朝花夕拾讀后感（實用13篇）
認真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的朝花夕拾讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
朝花夕拾讀后感 篇1
《朝花夕拾》這本書原名《舊事重提》，它由十篇散文組成，較完整地記敘了魯迅從童年到青年的不同人生階段的經(jīng)歷，分別為《狗貓鼠》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《鎖記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》和《阿長于<山海經(jīng)>》。
在《狗貓鼠》中，魯迅先生追憶了童年時自己就養(yǎng)的一只可愛的隱鼠。這只隱鼠一般吃菜渣，看見了硯臺便舔吃了研著的墨汁，與中國的一種墨猴十分相似，這只隱鼠后來被貓給吃了。因此，魯迅先生便十分仇貓，決心與貓為敵，魯迅先生用救養(yǎng)一只遭到摧殘的可愛的隱鼠的經(jīng)歷和感受，算清了貓的罪行，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓性相似的人。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事都十分感人，可是這種感人也十分令人痛心。如"郭巨埋兒"，郭巨為了讓母親過好，不惜埋了自己的孩子，雖最終得一金釜，兒子也不用被埋了，可若是未得金釜，那他的兒子豈不是還是要被活埋嗎，這種"孝"孝得有些過分，不符合現(xiàn)實，揭示了封建社會孝道的虛偽與殘酷。
在《五猖會》中，父親在臨行前讓"我"背書，這讓"我"如同被澆了一盆涼水，在以后也沒有開始時的好心情了。文中并沒有對五猖會進行過多的正面描寫，更多的在描寫作者內(nèi)心感受，從中我們深刻地體會到封建教育對兒童天性的殘害和抹殺。
《無�！愤@篇文章中的`無常，與往日大家所傳的無常不同，他們在迎神賽會上變得可愛起來，特別是白無常更受人歡迎。從《父親的病》這篇文章寫出了庸醫(yī)的無能與不負責(zé)人，揭露了當(dāng)時中國醫(yī)術(shù)的落后�！舵i記》一文記敘了魯迅先生去南京求學(xué)的經(jīng)過，描敘了當(dāng)時礦路學(xué)童與雷電學(xué)堂的許多弊端，但也表達了作者渴求探求真理的愿望。
《從百草園到三味書屋》寫了作者美好的童年生活，通過百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者對自然的熱愛，對知識的追求，以及真、幼稚、歡樂的心理�！栋㈤L于<山海經(jīng)>》一文寫了作者的保姆與媽媽。長媽媽說雖然有許多陋習(xí)，但她純樸善良，能做別人辦不到事兒。本人表達了作者對長媽媽真摯的懷念之情，令人對長媽媽印象深刻。
《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時的老師，對作者十分關(guān)心、照顧。藤野先生對研究一絲不茍，為人公正、嚴明，但他在生活上卻不要太講究，范愛農(nóng)是作者的朋友，是一個愛國知識分子，他偏激、正直，在革命后辦事兼教書，十分勤快，可最后卻溺水而亡，作者對此充滿同情。
《朝花夕拾》中許多地方都用了儲物指人的手法。用生活中的物來反映生活中的人，暗指生活中不公平的事或命運，令人深思熟慮、意義深厚。
朝花夕拾讀后感 篇2
細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有*蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的'正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，布滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟�，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由,但我仍然熱愛自然,向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾讀后感 篇3
是他，讓我回憶童年；是他，讓我精神煥發(fā)；是他，讓我留戀難忘。他，就是我國有名的文學(xué)家、思想家與革命家——魯迅。
他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟�，秋日�?清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。《朝花夕拾》讀后感800字
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
朝花夕拾讀后感 篇4
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集？〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻。
這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。關(guān)于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關(guān)中國風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了�！濒斞冈谝痪湃哪晔露罩略鎏锷娴男胖�，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農(nóng)》寫法較差，還是割愛為好。”“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了？！’……”細讀魯迅先生的《朝花夕拾？從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的.學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾讀后感 篇5
斷墻處，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴。朦朧中，園里有一位少年，伴隨著他的笑聲，時而見他捉弄小動物，時而調(diào)皮地連根拔起何首烏，時而小心地采摘覆盆子……這個少年就是昔日的魯迅。也正應(yīng)了他那句話：“唯獨在記憶上，還有舊來的意味留存�！薄冻ㄏκ啊防飶浬⒅还傻幕貞浥c感思。對長媽媽的感念，對藤野先生的崇敬，對范愛農(nóng)的緬懷……然而真正刻骨銘心的，是魯迅先生深沉的思想，源于對現(xiàn)實中腐化現(xiàn)象的憤慨與譴責(zé)。他的筆尖如同一把雙刃劍，直抵人們心靈……《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”，“郭巨埋兒”皆是孝的典范。魯迅卻不這么認為�！芭P冰求鯉”即使冰破，鯉魚還不及游走，必然性命不顧。最恐怖的是“郭巨埋兒”：正玩著“搖咕咚”的小兒，被抱在母親臂膀里，而父親卻正掘窟窿要埋他，著實令人同情。魯迅這樣評價：“誣蔑了古人，教壞了后人�！痹瓉碜匀欢灸艿膼郏兊脧�(fù)雜，扭曲，殘忍。魯迅以尖銳諷刺的筆觸揭示了封建孝道的虛偽，殘忍和荒謬。我不禁感嘆：“先生眼睛雪亮！”
有這樣一個人物，他渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，頭頂白紙高帽，手握一把破芭蕉扇。人稱：“活潑而詼諧，可怖而可愛，充滿同情�！彼拿纸小盎顭o�！薄晃挥砂傩账茉斓�'攝取生魂的使者，魯迅所鐘愛的形象。無常的出現(xiàn)是在許多人期待惡人的沒落的凝望中。符合老百姓希望惡有惡報的心理，以及他們那句飽含憤怒的怒吼：“公正的裁判是在陰間”魯迅是與百姓，與無常站在一起的。他們同樣疾惡如仇。在當(dāng)時的社會惡人當(dāng)?shù)�，百姓受著無道的壓迫。他們沒有言論的自由，于是設(shè)計了“無�！薄傩盏囊粋�縮影。魯迅用活潑酣暢的筆調(diào)描繪了無常的可愛，更充塞了對社會惡人當(dāng)?shù)�，毫無公正可言的無比憤怒與鞭撻。先生永遠與我們站在一起！《瑣記》一文里填塞了魯迅對現(xiàn)實的不滿，顯而可見，他嘲諷了曾經(jīng)所就讀的學(xué)堂：標(biāo)榜新學(xué)卻整天大讀古文。如文中所說：“這回不是it Kind。漢文依舊是‘穎考叔可謂純孝也依矣�！偃纾切h文教員竟來問學(xué)生：“華盛頓是什么東西呀?”透過這些可笑的言行，我感受到魯迅對現(xiàn)實的不滿，對祖國前景的憂慮。聽！是一代青年向往新生活的呼聲。先生，您是在為全體人民而奮斗！在昏沉的社會漩渦中，在眾人皆醉的時代里，慶幸還有你先生，依然清醒執(zhí)著。我的腦海里浮現(xiàn)出他的兩句話：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！毕壬�，你是人民忠實的兒子！你的出現(xiàn)，振奮了多少人企圖沖破牢籠，面向光明？！這時，我多么想高喊一聲:“魯迅！”
朝花夕拾讀后感 篇6
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為 正人君子 之流所深惡痛疾的文字，藤野先生讀后感。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的.一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學(xué)上的師生互動，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系，讀后感《藤野先生讀后感》。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
朝花夕拾讀后感 篇7
愛，是要從小事之間挖掘出來的。
執(zhí)著朝花，在夕陽中拾取，深刻腦海間的故事，卻只余阿長的那些零碎所片段。記得書中是這樣說的：年幼的“我”日日盼著《山海經(jīng)》，無奈沒有機會可以得到，最后竟是那令“我”討厭的阿長將那四本求的畫本帶回。
是有著許多似阿長的人在我們?nèi)松臉纷V來來回回……
給予我們愛的他們或許令我們討厭�！暗皆鲪核臅r候，就叫她阿長�！比怂R龍，望過窗外時，是否瞅見孫子孫女咧口朝年邁的身子吼去，聲如波將老人的手激的發(fā)抖。最后，千言萬語的氣憤，悲痛，無奈，都滑進了一聲長嘆。我們這些青少年似乎不僅討厭著自己的爺爺奶奶。偶爾在家時，面對媽媽的口水四飛，苦口婆心，字字句句，就像加了速的運動員進行曲在耳畔單曲循環(huán)，蕩的心間的湖面波濤洶涌，惹得眉頭鎖的似兩座大峰。
給予我們愛的他們或許有很多缺點�！耙坏较奶欤X時她又伸開了兩腳兩手，在床中間擺成一個大字，擠得我沒有余地翻身�！彼坪跛懈赣H都有這樣的毛病：抽煙、喝酒、打牌。時常在推開書房門時遇見，鋪天蓋地的地至于一股煙味往鼻尖鉆，連王熙鳳的“未見其人，先聞其聲”都自愧不如這“未見其人，先聞其味”！時常在餐座上時，遙遙望見一杯如展示板在白熾光下盈盈閃爍的酒水，座上之人臉紅脖子粗，偶爾來兩句醉語，就差再舞上兩招醉拳。這還沒罷！完了，倒不是自個蹲著涼快去，而是來招惹其他人。扯扯你頭發(fā)，抽你兩張紙······這不正如“我”筆下謀死隱鼠的阿長一個樣么？
但，那些滿身缺點、惹人厭的正是無私給予我們愛的人�！案鐑�，有畫的三哼經(jīng)，我給你買來了！”佝僂老人們曾經(jīng)“力盡不知熱”般踏著破舊的三輪，在不成調(diào)的小曲里，搖搖晃晃送我們盡至天邊的學(xué)校，也許我們不知道如珠的汗水使那單薄的里衣嵌入干老的皮膚里。媽媽的啰嗦漫天滿地，但一個個音又何嘗不是黏在我們的身上？久之，索然無味的`話語也能插上翅膀，成了小提琴家手下的音符，跳躍！爸爸的小動作，也僅僅體現(xiàn)著另一種愛，可曾想過他們也只是想刷刷“存在感”，讓我們從學(xué)習(xí)的苦潭間掙扎出來，深吸一口，聽聽花語云鳴？
總有一天，我們會發(fā)現(xiàn)珍藏在這的愛�！叭屎窈诎档牡啬负�，愿在你的懷里永安她的魂靈！”我們是他們的唯一······
莫等那一口棺槨入土方知后悔，莫等兩鬢已霜才懂得珍惜，莫等失去后才悲痛曾經(jīng)的漠視，暴虎馮河。
魯迅先生只能用言語將感激獻上，卻無法真實的用雙手來捧起自己熾熱的心，撐起掩了他們心的幕布，為無私奉獻的愛畫上圓滿的句號。
從現(xiàn)在開始吧，從小事里，發(fā)覺他們的愛，從小事里回報他們的愛。
愿你們永安！
朝花夕拾讀后感 篇8
藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對魯迅非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重"鬼"時，還擔(dān)心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
當(dāng)然，這本書的點睛之筆在于魯迅童年時的回憶。三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的.工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：’人都到那里去了?’"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……"
《朝花夕拾》真實的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點點滴滴，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對童時朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文,讀出了發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了童年時的魯迅趁大人不注重,鉆進了百草園他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的學(xué)習(xí)生活相比較而言，書塾里的生活或許更無味些，雖然有壽先生的嚴格要求，但學(xué)生們還是壓抑不住愛玩的本性，當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲;而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。應(yīng)該是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。現(xiàn)在，我也已經(jīng)告別了童年，整日都在忙碌的學(xué)習(xí)之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新。童年已漸漸遙遠,逝去的童年無法挽回，留下的只是些散瑣的記憶。
朝花夕拾讀后感 篇9
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無常》了吧。
《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無常讀后感5
無常，也就是鬼的'意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。 魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！�
朝花夕拾讀后感 篇10
風(fēng)，從窗前的花圃吹來，你伏案窗前，看著搖曳在和曦中的半畝花田，你細數(shù)花名，透過每一株花的緋紅，你憶起一樁樁昔日旖旎。風(fēng)，緊握著旖旎，撲進你的筆觸，撲進白紙上的點點墨痕，發(fā)酵著——《朝花夕拾》款款而來。
被旖旎浸潤的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的藝術(shù)真實。
他用最溫情樸實的字句描繪兒時的生活與求學(xué)經(jīng)歷，兩言三語即道破主題，表達對無憂的童年的深深緬懷與對黑暗、腐朽的封建社會的教育制度的無情揭露。
秋天到了，春天還會遠嗎？
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我輾轉(zhuǎn)難忘——《阿長與山海經(jīng)》。
阿長，她是魯迅小時的保姆，開始時“我”十分討厭“長媽媽”，因為，她非常好事，家里經(jīng)常因為她的嘰嘰喳喳而雞犬不寧；她學(xué)問不深，但“禮儀”這方面卻是信手拈來——大年初一，清早還沒等睜開眼，就被“長媽媽”拉著說：“阿媽，恭喜恭喜！”并且還要“吃一點福橘”，以求一年順?biāo)炱桨玻贿�有“長媽媽”關(guān)于“長毛”之類的看法，我就十分“反動”；但即使這些是夾雜這封建迷信的無知，但也無處不夾雜著對“我”的愛，這些都在他為我買的《山海經(jīng)》中噴涌出來，這使我十分的感動，別人不能、不敢做的事而“長媽媽”卻做到了，不僅僅使我對他之前的`抱怨完全消滅，而且也讓她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都膩在“長媽媽”身邊，同他一起看晦澀的字眼，妙趣的插圖，美好的世界。
《阿長與山海經(jīng)》在我看來，無疑是魯迅先生文筆最細膩，溫柔，豐滿，最富有人間真情的一篇。
文章通過記述“我”兒時與“長媽媽”相處的幾件事，滿懷誠摯的刻畫出一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。她雖沒有文化，甚至粗俗，但她樂于助人，心思單純善良，有耐心陪伴、聆聽孩子，對美好事物有執(zhí)著追求。溫婉的同時把無知的“長媽媽”與“藏書無數(shù)的遠房叔祖”相比較，抨擊了名流文人對青少年的麻木無情，打擊了反動文人。文中的“長媽媽”無雖名無姓，卑微充斥著她的靈魂。但正是這卑微的長媽媽，他的身上卻散發(fā)著質(zhì)樸善良的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動人民的縮影！
魯迅在窗前半畝花田的游酣，絕不是發(fā)思古之幽情，而是為了抨擊現(xiàn)實，獲取光明！《朝花夕拾》中魯迅看到，并深深地贊譽了蘊藏在“長媽媽”一般人身上的人性的光輝，正是因為這種偉大的力量的存在，魯迅先生才有動力繼續(xù)披荊斬棘，新中國才有冉冉不息的希望！
這力量就是對祖國青年的關(guān)懷！這就是腳踏實地的“實做”精神！這就是中華民族“最值得寶貴”的“民魂”！只有他們，中國才有真進步！
朝花夕拾讀后感 篇11
《朝花夕拾》讀后感魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，描寫了兒時要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親命令他背書：兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說:“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會�！币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前“夢似的”背完了，大家高高興興陪他出門了，魯迅回憶道:我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！ぁぁぁぁぁの抑两褚幌肫�，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。不知同學(xué)們覺得怎么樣，我每次重溫這些文字，都感同身受，佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真該反思反思了。這就是《朝花夕拾》。全書十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。我們已經(jīng)學(xué)過《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經(jīng)>》了，難道你不想再讀讀其余的幾篇嗎？比如《狗·貓·鼠》？現(xiàn)在我們周圍到處都是這類的“寵物”了——當(dāng)然只限于城市，特別是大城市；請隨便翻翻吧，看看魯迅對他們的.態(tài)度、感情，以及關(guān)于他們的故事吧。還有《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真的有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”我們寫文章，敢于這樣不顧利害。大膽地直抒胸臆嗎？魯迅生活在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖是個人生活，卻具體生動地凸顯了當(dāng)時中國的風(fēng)習(xí)和社會情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛，乃至革命風(fēng)氣等等。由于魯迅執(zhí)著與生活，洞察人情世故，而且犀燃燭照，時時發(fā)表卓異的見解，如在《二十四孝圖》中以“無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”的評析，今天讀來，依然精辟卻不失生氣�！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙�，但卻寫了很多少年兒童的事。同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待你長成大人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細讀，我敢說，你一定會溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。
朝花夕拾讀后感 篇12
《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時代的生活經(jīng)歷，在我讀后，活像是一位老人在回憶童年時的點滴經(jīng)歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發(fā)生過的故事，也是作為魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見血，撲面而來的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發(fā)生了太多的故事，每一個人的童年都是不同的，但都有相同的純真。
那個動亂的時代，難能可貴的純真，無疑是故事最大的亮點，細細咀嚼，更能讓人沉淀下來，那些過去，到底講述了些什么？
他懷念的.，是百草園無憂無慮的日子，懷念的是與小蟲子在一起的童年，大人一個不留神，鉆進百草園，聽蟋蟀的演奏，搬開磚頭時，會遇到蜈蚣，聽長媽媽講不曾見過的故事，采摘花野果，他熱愛自然，不喜歡管束，他對舊社會私塾嚴重的不滿，他不喜歡死讀書，他覺得寫東西要有靈魂，他還寫到關(guān)于藤野先生，對待工作是那么的認真，對中國留學(xué)生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個雜亂的年代，藤野先生活的那么認真，那么君子。人的解放，這才是魯迅寫文字的重點！
為什么魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進到高潮，而再次回觀，總能讓心靈一顫，原來故事本身并不重要，重要的是內(nèi)涵。
生命就是一場遠行，從最開始，到最終，一步步的走過每一個地方，而后我們開始驚訝，好像離從前的自己越來越遠了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達的，應(yīng)該是在那樣一個年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必備品，大環(huán)境越來越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純凈。
魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動，他沒有城里孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無法喚醒他們，他只能用文字的形式，去警告那些人，該清醒了！然而那個封建的社會，更多的人是長眠不醒的，所以，文字中多少夾雜著無奈。那個年代，清醒著的人，太痛苦了。魯迅先生對國人的認識是十分深刻的，他曾經(jīng)發(fā)出過“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母锌�。他對國人是哀其不幸，怒其不爭。魯迅的童年本來是快樂的，可是一等到家道衰落，曾經(jīng)本來與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端為我們勾勒出國人的奴性。
愛恨交織中，更加讓人感覺童年是多么的可貴，它是多么美好的字眼，每每品讀，都感覺童年中有那么一個充滿朝氣的少年，手可握太陽，腳可追清風(fēng)，釣夏天最大的龍蝦，堆冬天里最大的雪人。
那個曾經(jīng)的少年，現(xiàn)在是否依舊如你這般，還是，再也找不回來了？
朝花夕拾讀后感 篇13
翻開《從百草園到三味書屋》，我一下子墜入了夢的世界：夢里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹……各種各樣的鳥雀昆蟲自由自在地生長，何首烏根令人遐想，美女蛇的故事叫人害怕又惦記，冬日捕鳥時高興中又有一絲遺憾……他的童年，如詩如畫。
三味書屋也同樣有趣：后園里可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，悄悄地捉了蒼蠅喂螞蟻；讀書時有可笑又可愛的先生和畫畫兒的好時機……他的童年，頑皮有趣。
迎神賽會是孩子們除了過年過節(jié)以外最盼望的時候了。少年魯迅也不例外。雖然家處偏僻而不能看到最精彩的部分，但他仍然盼望著看到喧闐的賽會：《陶庵夢憶》中的盛舉令他心馳神往，賽會上扮犯人的小孩讓他羨慕不已……他的.童年，充滿期望。
這時，“要到東關(guān)看五猖會”的消息宛如平地驚雷，承載了他全部的希望。而父親要他背書一事就像在他的頭上狠狠地敲了一記，于是，雷聲頓止，只留下了一眼望不到頭的烏云和冷冰冰的雨。即使成功背出了書中的內(nèi)容，一路上的風(fēng)景、五猖會的熱鬧，對于他“似乎都沒有什么大意思”了……他的童年，有失落彷徨。
寵物隱鼠是魯迅童年時的心頭好。它九死一生，被魯迅救起，從此與人為友，像是報答魯迅的救命之恩；它像傳說中的墨猴一樣能舔吃墨汁，填補了少年魯迅心中對墨猴的神往。正因為如此，它的死才會給小魯迅如此大的沖擊，以至于使他“仇貓”、怨恨長媽媽……他的童年，有寂寞懊惱。
魯迅孩童時代最重要的人，就是長媽媽了。她是一個“黃胖而矮”的女人。作為魯迅小時候的保姆，她有許多令小魯迅討厭的習(xí)慣：常喜歡“切切察察”、睡覺時擺成一個“大”字、強迫我遵守?zé)┈嵉囊?guī)矩……最無法忍受的是她踩死了小魯迅心愛的隱鼠，卻謊稱是被貓吃了。這使小魯迅無比仇恨她。但事情最終出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機：當(dāng)小魯迅無意間向她提起對《山海經(jīng)》的渴望和無處買書的無奈，她竟細心地記在心中，將《山海經(jīng)》買了回來，做到了別人不肯或不能做的事，使魯迅對她產(chǎn)生了強烈的敬意……他的童年，也有深深感激。
在魯迅的筆下，既為我們展示了孩提時代美麗的生活環(huán)境，又描繪了童年趣事：或快樂，或失落，或令人向往，或惹人愛憐；不僅記敘了富有靈性的寵物，還描寫了孩童時期不同的人物：有的讓他感激，有的使他無奈……相較于“橫眉冷對千夫指”的大義凜然，我讀到的是魯迅幽默、風(fēng)趣又溫柔的另一面。如果說魯迅是一個極好的畫家，那么他在《朝花夕拾》中對童年的回憶，就是自己最成功的一幅畫卷。
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