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傅雷家書(shū)讀后感

時(shí)間:2023-09-12 17:20:01 讀后感 我要投稿

(精華)傅雷家書(shū)讀后感15篇

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

(精華)傅雷家書(shū)讀后感15篇

傅雷家書(shū)讀后感1

  讀完這本書(shū)后,心中似乎只留下一種感覺(jué),那便是父愛(ài)的溫暖。——題記

  父愛(ài),沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。

  《傅雷家書(shū)》中,那一封封書(shū)信,字里行間,都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí),腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影。看啊,他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊,他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊,他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行,一舉一動(dòng),都是為了他的孩子。

  總的來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō),傅雷并不是拉家常,噓寒問(wèn)暖,而是與兒子談怎樣做人,修養(yǎng),戀愛(ài),甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面,都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服,入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí),而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的.心聲,驅(qū)除兒子的煩惱,并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo),不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。

  而我們?cè)诒4鎯H少的傅聰家信中,看見(jiàn)了他的成長(zhǎng),,從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家,晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家,轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家,最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程,我們見(jiàn)證并感悟著,正如傅聰父母教育他的信條一般;“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家。”他做到了,他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了,不是嗎?這些也是傅雷所希望的。

  父愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。

  再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

  《傅雷家書(shū)》,凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。

  優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

傅雷家書(shū)讀后感2

  他的家教如此之嚴(yán),望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了!}記

  起初聽(tīng)到《傅雷家書(shū)》這個(gè)名字時(shí),本以為是一本家法。然而,在靜下心來(lái)去閱讀的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的186封家信。

  傅雷先生是一位杰出的翻譯家,一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。因此,他還是一位特殊的教育家。

  《傅雷家書(shū)》不僅僅是家信,還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺(tái)。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后寫(xiě)了百余封家書(shū)給他,教導(dǎo)他立身行事,愛(ài)國(guó)成才,把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對(duì)兒子諄諄教誨之中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》,就是走近一位父親,聆聽(tīng)他充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。

  父親對(duì)孩子的深?lèi)?ài)如同太陽(yáng)的光輝溫暖著孩子。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)更是如此,這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的,它蕩滌了世間的'功利,洗去了人生的浮華,留下的是舐?tīng)偾樯。“多少?duì)你的愛(ài),對(duì)你的友誼,不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子,我精神上永遠(yuǎn)和你在一起!”這是多么真摯的人間深情啊。

  然而,這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的,它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo),是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的,他的骨子里就滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性,他把這種“清高”帶到給兒子的信中,成就了一份“清高”的父愛(ài)!

  于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)有了世事鉆營(yíng)的技巧,而是對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解,對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子指示生活的方向,精神的歸宿!這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”,而是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。

  人生就如書(shū)中的一句話一樣:“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,會(huì)創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”意思也就是:赤子永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú),即使有一天赤子感到了孤獨(dú),它就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界,創(chuàng)造出許多與它心靈相通的朋友,讓自己不再感到孤獨(dú)。

  我想,一個(gè)人有了它,也便擁有了整個(gè)世界!

傅雷家書(shū)讀后感3

  在生活細(xì)節(jié)方面,傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫(xiě)到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議,例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌”,“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”等。結(jié)尾,傅雷先生又叮囑道:“但望你不要嫌我繁瑣,而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜!”在譯林版的序中,樓適夷先生回憶傅雷對(duì)于孩子幼時(shí)的施教:“比方每天同桌進(jìn)餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢(shì),是否妨礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲!备道紫壬诮逃⒆訒r(shí),是從各方面去向他提出自己的建議,事無(wú)巨細(xì),只為了讓傅聰成為一個(gè)更優(yōu)秀的人,以后的人生道路更平坦。

  傅雷對(duì)于孩子的思想精神也極其注重,他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中,傅雷寫(xiě)道:“唯有把過(guò)去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜,才能真正心胸開(kāi)朗的繼續(xù)前進(jìn)!币粋(gè)人只有擁有清澈明朗的內(nèi)心,才能讓自己的一舉一動(dòng)都更自然,才能遵循自己的內(nèi)心去生活。傅雷先生也曾說(shuō)過(guò):“心情不穩(wěn)定,就懶得動(dòng)筆!弊阋砸(jiàn)得,他在教育孩子時(shí),總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài),并且針對(duì)這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對(duì)性,卻也具有普遍性。對(duì)于我而言,的確,只有把握好心態(tài),有正確的思想,才能成長(zhǎng)得更好。

  在面對(duì)生活中的種種境況時(shí),傅雷先生也會(huì)有所感悟,對(duì)于孩子進(jìn)行教育。在一信中,傅雷先生在參與過(guò)中共中央全國(guó)宣傳會(huì)議,聽(tīng)取毛主席的報(bào)告后,給傅聰寫(xiě)道:“自己先要鍛煉的堅(jiān)強(qiáng),才不會(huì)被環(huán)境中的消極因素往下拖,才有剩余的精力對(duì)好朋友們喊‘加油加油’!笔堑模水(dāng)自強(qiáng)為先,只有自身強(qiáng)大以后,才能夠做自己想做的事。傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)慕逃菢O全面的,并不著眼于生活,也從國(guó)家的層面、社會(huì)的層面給了他一些啟發(fā)。

  在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí),傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的.,還是本質(zhì)的善良,天性的溫厚,開(kāi)闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件,只要天性是好的,其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道,傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉,一定要互相尊重這正是感情持久的要素。

  傅雷先生的教子之道,是從傅聰?shù)纳罾,從自己的生活里,或是從他人的評(píng)價(jià)里,給予傅聰平實(shí)的、細(xì)微的卻極重要的建議。天下父母心,都是為了孩子更好,而傅雷先生的這份,更厚重,也更珍重。

傅雷家書(shū)讀后感4

  《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四聲)在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感,非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念,例如他們尊重孩子的選擇,任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候,傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的'處境,去蘇聯(lián)的影響,但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定,并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。

  在通訊不發(fā)達(dá)的年代,這些信除了互通消息,維系親情意外,傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的:

  一、討論藝術(shù);

  二、激發(fā)青年人的感想;

  三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想;

  四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

  信件內(nèi)容除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中,第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的,在1954年到1958年,即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦,莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的討論,比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的討論。

  第二個(gè)也處處有體現(xiàn),比如在1958年十月七日中,傅雷妻子這樣寫(xiě)道:一個(gè)成了名的藝術(shù)家,處處要當(dāng)心,無(wú)意中得罪了人,自己還不知道呢!這句話寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng),并做了調(diào)查,接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助,但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合,提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以,以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。

  我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣,也是孩子的良師益友,通過(guò)這個(gè)鏡子,就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足,當(dāng)父母注意并改正,孩子們自然也能意識(shí)到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言,閱讀此書(shū)在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí),也給了我們不小的啟發(fā),指點(diǎn)我們走好人生的道路。

傅雷家書(shū)讀后感5

  第一次看到《傅雷家書(shū)》是在父親的書(shū)架上,那時(shí)我正要上高三,父親只是簡(jiǎn)單的給我說(shuō)了一下內(nèi)容,要我好好的把它看完。在我的藏書(shū)中,《傅雷家書(shū)》是我多年來(lái)翻閱次數(shù)最多的一本書(shū),它雖然裝裱陳舊,且從第一頁(yè)到后記都有自己當(dāng)年用筆畫(huà)下的重點(diǎn)感悟印記。

  猶記得當(dāng)時(shí)讀完家書(shū),思緒萬(wàn)千,心情極不平靜,為人之父的傅雷先生,它規(guī)定孩子該怎樣說(shuō)話、怎樣行動(dòng)、做什么、吃什么,不能有所逾越。大氣之成,有待雕琢。在長(zhǎng)子傅聰長(zhǎng)大成才的道路上,我們看到了作為父親的傅雷所傾注的心血……

  傅雷先生告誡在異國(guó)求學(xué)的傅聰:“單純的樂(lè)觀是有害的,一味的向前看也是危險(xiǎn)的。古人說(shuō)‘鑒往而知來(lái)’便是教我們檢查過(guò)去,為的是要以后生活得更好。”這段話給了當(dāng)時(shí)正要的我感觸很深,幾次向父親討教:“我是否已走出單純的樂(lè)觀?我是否已知道去回顧自己的`不足?”‘鑒往而知來(lái)’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。

  在我反復(fù)多遍的閱讀中,這段話給了我無(wú)限的感慨和激情,也使我在人生的道路上沖破了一些艱險(xiǎn)與磨難。與人為善,快樂(lè)求生。傅雷先生是這樣說(shuō)的:“盡管人生那么無(wú)情,我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好,少給人一些痛苦,多給人一些快樂(lè),說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著‘寧天下人負(fù)我,毋我負(fù)天下人’的心愿,我相信你也是這樣的。”

  傅雷先生在婚戀觀上,亦對(duì)傅聰有多番指教:“對(duì)終生伴侶的要求上,正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛,幻想多了未免不切實(shí)際,而主要還是本質(zhì)的善良,天性的溫厚,開(kāi)闊的胸襟……相互尊重、諒解、寬容當(dāng)是最重要的……”這封家書(shū)對(duì)我影響之深,是我一生都為之欣慰的。在我還是年少輕狂,對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂的時(shí)候,這番話給了我一個(gè)明確的交友方向,讓我不會(huì)再愛(ài)情這條道路上走上歧路,找到適合自己的男朋友或丈夫,這怎能不讓我對(duì)《傅雷家書(shū)》感懷、難忘……

  《傅雷家書(shū)》中上百封指點(diǎn)子女的家書(shū)隨著我年齡的增長(zhǎng),角色的變化,不同時(shí)期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術(shù)家傅雷先生在家書(shū)中傳授深?yuàn)W的哲理及一些言傳身教的范例,是我等平凡人難以企及、并未和汗顏的,但是這本好書(shū)中一些淺顯易懂的做人準(zhǔn)則確實(shí)讓我終生受益的。

傅雷家書(shū)讀后感6

  “家書(shū)抵萬(wàn)金”,這是杜甫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)親友的掛念;“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”,這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去,家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件,也是一條維系親人情感的紐帶,還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中,我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。

  眾所周知,傅雷是一位著名的翻譯家,一位有思想的作家,更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的.關(guān)愛(ài),在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥碾x開(kāi)而難過(guò),痛哭流涕;也曾因兒子的信被弄掉后,日思夜想,輾轉(zhuǎn)難眠;也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信,要說(shuō)明是否收到……

  傅雷的愛(ài)并不只是對(duì)兒子的寵愛(ài),有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí),他告誡說(shuō),“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑,你的路程還長(zhǎng)的很呢,這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”,讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí),他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng),讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。

  《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多,還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重,能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足,并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納,深刻自省。他能公正對(duì)待兒子,他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子,也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。

  《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生時(shí),他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí),他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí),他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的,他的叮嚀是溫情的,他們父子的情感是真摯的,父子關(guān)系是和諧的。

  我們總是會(huì)問(wèn),親情到底是什么?父子之情到底該怎樣?我想,《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案:親情不是寵溺,也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友,可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手,在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴,當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向,在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。

  家書(shū),用筆墨讓親情團(tuán)聚,用信封將親情送達(dá)。我想,這也正是“家書(shū)抵萬(wàn)金”“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧!

傅雷家書(shū)讀后感7

  讀這本《傅雷家書(shū)》中,我看到了傅雷夫婦對(duì)兒子孜孜不倦的教導(dǎo),同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流,不時(shí)地提醒我、鼓勵(lì)我、教導(dǎo)我……

  給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀,無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣,還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感,對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求,這些都從書(shū)中字里行間體現(xiàn)了出來(lái)。

  這是在上世紀(jì)前期的中國(guó),當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)力不足,一時(shí)不能滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí),但是傅雷卻適時(shí)地為國(guó)人翻譯了很多的世界名著,在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅雷的長(zhǎng)子傅聰,彈了一手好鋼琴,多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng),并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!

  給我感受最深的`是傅雷對(duì)兒子的愛(ài),他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛,他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成,毫無(wú)草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。

  傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題,其中,傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣,可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事,不會(huì)寫(xiě)不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感,老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí),我突然覺(jué)得他們就在我的面前

  這世界上的感情不局限于那信中,全世界的父親都是這樣。在我的生活中,我的父親在細(xì)致的呵護(hù)著我的生活。就像那時(shí)我考試失利,他就對(duì)我說(shuō):“孩子,不要怕我門(mén)要勇敢的面對(duì)一切困難,不論那困難有多強(qiáng)大。我相信你,因?yàn)槟憧墒俏业暮⒆影!”他還在我學(xué)習(xí)過(guò)程積極的幫助我。他教育我,讓我更加堅(jiān)定的在學(xué)習(xí)這條路上越走越遠(yuǎn)。我知道他總是和我并肩前行,這樣我的心里總會(huì)多了那種令你安下心來(lái)的保護(hù)感陪我漸行漸遠(yuǎn)……是他讓我挺起胸膛大踏步的向前走,綻放出最燦爛的自己。

  用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋父愛(ài),并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài),但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份濃濃的真愛(ài)。

  父愛(ài)就是一本書(shū),值得你一輩子用心去讀。

傅雷家書(shū)讀后感8

  每個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子。無(wú)論孩子身處何方,他們的身上都會(huì)牽系著父母的心。書(shū)的作者傅雷用筆將這父母心書(shū)寫(xiě)在紙上,讓愛(ài)化為家書(shū),一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰。

  傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑。整封信由月臺(tái)上的離別勾起了對(duì)兒子童年的回憶。從兒子倔強(qiáng)出走到父親的懺悔,無(wú)不體現(xiàn)出父親的懊悔。我想:即便是如此深沉的父愛(ài),在某一天的某一時(shí)刻,也會(huì)一股腦兒的全部涌出來(lái)。誤解了兒子,可能是因?yàn)榈K于面子,不便說(shuō)出自己的后悔;也可能因?yàn)閮?nèi)心的固執(zhí),所以故意掩飾,裝出一副嚴(yán)厲的樣子可是,當(dāng)兒子走了,在火車(chē)上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬(wàn)里的`異國(guó)他鄉(xiāng),父親也就不再掩飾,或是再也擺不出以往嚴(yán)厲的面孔,將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。

  此后的幾十封信中,角角落落無(wú)不體現(xiàn)著父親對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買(mǎi)兒子每一場(chǎng)演出的唱片,父親知道兒子這幾天會(huì)有哪些安排,將來(lái)你預(yù)備談什么近代作家,望早安排早些來(lái)信。我也可以供給材料。,我認(rèn)為回國(guó)一行連同演奏,至少要花兩個(gè)月。而你還要等波蘭的零星音樂(lè)會(huì)結(jié)束之后方能動(dòng)身。這樣前前后后要廢掉三個(gè)多月此外,父親從兒子的來(lái)信中了解兒子的心情,并在回信中給予幫助我相信我一定會(huì)做到不太落伍,不至于惹你麻煩。父親理解兒子,所以不絮叨那些瑣碎的家常,小心翼翼地和兒子做朋友。

  書(shū)中沒(méi)有附上傅聰?shù)幕匦,但是從傅雷的信中可以看出,兒子是非常信任父親的。從對(duì)藝術(shù)的批判到對(duì)困難的苦惱,傅聰一定都寫(xiě)到了回信中。只身異國(guó)他鄉(xiāng),傅聰將自己的內(nèi)心寫(xiě)在了回信中。生活中除了練習(xí)演出,便是等回信了。不一樣的環(huán)境,不一樣的人,不一樣的生活這時(shí)在祖國(guó)的父母便成了兒子的精神慰藉。

  書(shū)信在父子的手中來(lái)回穿梭著,這一邊父親簡(jiǎn)述著家庭瑣事,那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書(shū)信長(zhǎng)了,是父親對(duì)兒子不忘的叮嚀與自己對(duì)一些遭遇的敘述;書(shū)信短了,是父親對(duì)兒子遲遲不來(lái)的信的期盼和對(duì)兒子的擔(dān)憂。

  可無(wú)奈的是,這桃花潭水都深不及的父子情,草草一封書(shū)信怎能代替?傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí),剝開(kāi)了,便是一顆盼兒,憂兒的父親的心。

  世界上最真誠(chéng),最令人感動(dòng)的愛(ài)就在這一封封家書(shū)中了

傅雷家書(shū)讀后感9

  “親愛(ài)的孩子:你并非是一個(gè)不知感恩的人,但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù),不必一定要報(bào)以物質(zhì),而往往只需寫(xiě)幾封親切的信,使他們快樂(lè),覺(jué)得人生充滿溫暖。既然如此,為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì),以為我們冷漠忘恩,你很懂這些做人之道,但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向能受道德約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?”

  我覺(jué)得,傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)孩子,更趨于從孩子的角度思考,對(duì)孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議,進(jìn)而結(jié)合作為長(zhǎng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長(zhǎng),雖然明白道理,擁有更多的閱歷,卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子,棍棒教育只會(huì)讓孩子對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的.畏懼,而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù),他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的!爸睕](méi)有內(nèi)化于心,外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道,好在它貼近孩子,也不離根本。

  上篇書(shū)摘中,極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問(wèn)題,并非不懂道理,而是礙于表達(dá)。語(yǔ)言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng),卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé),不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語(yǔ)言的表達(dá)也是最真摯,最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子,難以說(shuō)出口,卻能換來(lái)交心的溫暖。當(dāng)我們因?yàn)槎栊詫⒁患乱煌显偻希蜁?huì)拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì)懂得感恩,更要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩。不是你覺(jué)得你對(duì)一個(gè)人有感激之情,別人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感,也就沒(méi)有人看得到了。這也印證了最后一句話,傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家!睆拇髮用娴叫用,從概到細(xì)。做好大的方向,守自己的準(zhǔn)則,才能層層遞進(jìn),步步深入,達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí),先學(xué)會(huì)做人之本,后學(xué)會(huì)知識(shí)。

傅雷家書(shū)讀后感10

  白茶清歡無(wú)別事,我在等風(fēng),也在等愛(ài),沁入心田!}記

  你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢?或許,在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中,體現(xiàn)得淋漓盡致!陡道准視(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對(duì)兒子的苦心孤詣,這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài),讓我在文字中領(lǐng)會(huì)到了父愛(ài)如山,深沉而偉大;也如水,細(xì)膩而溫柔,就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……

  “上海已經(jīng)秋涼了,你那的氣候如何?地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候,寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服!边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候,這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里,包含著一份如山的愛(ài)。“注意:鋼絲上有小條子,注明號(hào)數(shù),切勿丟掉,否則以后不易分清。鋼絲彈性很足,有彈傷眼睛、身、手的危險(xiǎn)。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi),一定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)觥M憷斡浽谛,萬(wàn)萬(wàn)千千!”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣,無(wú)處不在,通過(guò)書(shū)信,飄越過(guò)國(guó)界線,愛(ài)充斥著兒子的生活。

  “……寄你的書(shū)里,《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看,而且要多看幾遍,隔些日子溫溫,無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識(shí)!备道撞粌H是一位偉大的父親,他還是一位特殊的教育家,學(xué)者,對(duì)兒子要求嚴(yán)格,在學(xué)業(yè)上,藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。

  天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢?我的母親,對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上,都要求十分嚴(yán)格,她能以身作則,給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高,但是母親的'言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟,也像傅雷對(duì)傅聰那樣,愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,教在星星點(diǎn)點(diǎn)。

  劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō):“愿你有好運(yùn)氣,如果沒(méi)有,愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲;愿你被很多人愛(ài),如果沒(méi)有,愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。”

  看,不管是偉人還是平凡父母,對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海,不容沉浸。

  青春易逝,隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容,那些懵懂如水的回憶,也會(huì)慢慢消逝,我們無(wú)需作答,只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。

傅雷家書(shū)讀后感11

  傅聰從小離家在外漂泊,在那個(gè)通訊技術(shù)不甚發(fā)達(dá)的年代,書(shū)信是傳遞信息,傳達(dá)感情的有效手段。我們來(lái)看看傅雷先生給兒子寫(xiě)信的主要目的是什么。

  他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其它各方面! 做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國(guó)漂流的`生活中,父親的這些書(shū)信無(wú)疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進(jìn)的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路!陡道准視(shū)》可以說(shuō)是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。

  在傅雷先生寫(xiě)信時(shí),應(yīng)當(dāng)是無(wú)拘無(wú)束的,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著擔(dān)心“審查”,也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣,《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無(wú)瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)!陡道准視(shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

  傅雷先生最讓我感動(dòng)的是他的愛(ài)國(guó)思想。從傅聰孩提時(shí)受到父親的嚴(yán)厲家教,到在國(guó)內(nèi)鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)到赴波蘭留學(xué)等,其中傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。即使自己的國(guó)家對(duì)自己做再過(guò)分的事,他依然信賴并且深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)。傅雷先生雖然已經(jīng)辭世了,但他的精神卻永世長(zhǎng)存。

傅雷家書(shū)讀后感12

  常言道:可憐天下父母心。兒女離家在外,有哪對(duì)父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書(shū)》這本書(shū)充分證明了這句話。這本書(shū)匯集了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在海外的兒子傅聰?shù)?86封書(shū)信,是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。

  傅雷對(duì)待兒子就像一個(gè)慈愛(ài)的朋友,他的教子之道是我最為欣賞的'。愛(ài)子本是人之常情,但傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻不是普通的脈脈溫情,而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位,并體現(xiàn)在對(duì)兒子生活細(xì)節(jié)的關(guān)注中。比如:傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾;飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌上;演出結(jié)束出臺(tái)謝幕時(shí),面部表情要溫和,不要太嚴(yán)肅……這些傅雷對(duì)兒子細(xì)節(jié)的教導(dǎo),讓我感動(dòng),他是一個(gè)多么細(xì)心的父親啊!傅聰從事音樂(lè)專業(yè),傅雷對(duì)于兒子的專業(yè)成長(zhǎng)尤為關(guān)注,但他沒(méi)有去強(qiáng)加要求,而是談自己的體會(huì)心得,和兒子做平等親切的交流探討,這樣的教育,傅聰怎能不優(yōu)秀。

  我常想:傅聰能有這樣一個(gè)父親,是多么的幸運(yùn)。傅雷像一個(gè)朋友,溫和體貼,熾熱真誠(chéng),耿直坦率,智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來(lái)都沒(méi)有和我有過(guò)這樣的交流,他在我眼里只是一個(gè)負(fù)責(zé)生我養(yǎng)我的父親,尤其是近些年,父親常年在外打工,很少回家,因此我對(duì)父愛(ài)的印象是模糊的。通過(guò)讀這些家書(shū),讓我也憶起父親對(duì)我的那種愛(ài),也許普天之下父愛(ài)都是統(tǒng)一的。小時(shí)候我喜歡跳舞,爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞,每次跳舞都很快樂(lè),雖然滿頭大汗,但是和爸爸待在一起的時(shí)光真的讓我很享受。爸爸很和藹,也曾經(jīng)把我捧在手心里,是一位妥妥的“女兒奴”,只是這些年隨著我的長(zhǎng)大和生活的壓力,他不得不外出謀生,為我提供更好的生活條件,這何嘗不是換一種方式在愛(ài)我。也許相比傅雷,我的爸爸并沒(méi)有他那么的有文化,有很明確的教育理念,但他一直都在以他的方式愛(ài)著我,他的愛(ài)雖然表現(xiàn)得不是很明顯,但卻一直在靜靜地包圍著我!

  讀著傅雷筆下的純純?nèi)松Z(yǔ),感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想,我已經(jīng)長(zhǎng)大了,也更應(yīng)該懂得理解父母,做一個(gè)知道感恩的人!

傅雷家書(shū)讀后感13

  “一個(gè)人沒(méi)有靈性,光談理論,豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是”通”,”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;”通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光!蓖ā辈拍艹蔀椤贝蟆,不大不博,便有坐井觀天的危險(xiǎn)”這一段家書(shū),算得上精辟深刻!傅雷對(duì)兒子的期許便如自己一樣,把自己做學(xué)問(wèn)的感觸與孩子分享,用心可謂良苦,學(xué)習(xí)、干事最怕一知半解、浮躁淺薄,個(gè)人覺(jué)得認(rèn)真專注于一件工作或者事物的方方面面、多個(gè)角度、多個(gè)維次,才能通透,從學(xué)習(xí)上來(lái)講是善于學(xué)習(xí)、能真正學(xué)懂,從工作上來(lái)講是到位、妥帖。這一點(diǎn)無(wú)論是哪一代人的哪個(gè)方面,都值得深思!也與一個(gè)人的空性、悟性有關(guān)。這當(dāng)然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天,更不是浮于形式的'夸夸其談、走馬觀花!一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。

  “練琴的時(shí)間必須正;荒苌,也不能多;多了整個(gè)的人疲倦之極,只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常,必須日常生活科學(xué)化,計(jì)劃化,紀(jì)律化!自己彈的曲子,不宜盡彈,而常常要停下來(lái)想想,想曲子的意境、境界,追問(wèn)自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界,讀書(shū)筆記.這是使你明白你所要的是什么,而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想,近乎即興表演,彈到哪里算哪里,往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期,自己還說(shuō)不出哪一種彈法最滿意,或者是有過(guò)一次最滿意的彈法,而以后再也找不回來(lái)。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!”

  本想作出刪減,細(xì)細(xì)讀來(lái)一個(gè)長(zhǎng)者和父親的殷殷期盼,實(shí)不忍辜負(fù),姑且消耗大家的耐心!傳道、授業(yè)、解惑,授之以漁,我想異國(guó)他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處,一定感慨父親的苦心孤詣,而所有的讀友亦能感到一個(gè)父親用心的深遠(yuǎn)、細(xì)膩,父母是兒女最好的老師!對(duì)于求學(xué)上進(jìn)的傅聰而言,這是茫茫學(xué)海中的一盞明燈,既有方法論又有可供實(shí)操的提升方法,既厚重又樸實(shí)!現(xiàn)實(shí)中的例子和教育,在此不予置評(píng),正如佛渡有緣人,個(gè)中意味可體悟不可言談。

  這算得從此書(shū)讀出的父愛(ài)的厚度!

傅雷家書(shū)讀后感14

  家書(shū),是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。

  看似是父親的開(kāi)導(dǎo),但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景,略顯疲倦的父親對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng):孩子,你盡早了解愛(ài)中心酸,便會(huì)學(xué)著接受一些。流過(guò)的淚雖苦澀,卻可以在淚中微笑著向她說(shuō),愿今生今世兩不相見(jiàn)!

  不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人,可話中安慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此,不是父親,而是身邊摯友,向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲,冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。

  身后父親的心愿,“總之,你無(wú)論再定演出合同方面,在情感方面,在政治行動(dòng)方面,主要避免‘身不由主’,我寫(xiě)這封信的心情尤其感觸萬(wàn)端,非筆墨能形容。孩子,珍重,各方面珍重,千萬(wàn)珍重,千萬(wàn)自愛(ài)!

  多次強(qiáng)調(diào),望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話對(duì)你說(shuō),滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫(xiě)這封信的心情非筆墨能形容,除此之外,還有嗎?跳過(guò)人物帶入,我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫(xiě)信,只留。珍重!

  兒子啊,你可知這一字一畫(huà)都刻在了你體衰的父親的心上,你能了解他嗎?我想父親一定會(huì)說(shuō):希望吧,若是不可,也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的`軟言細(xì)語(yǔ),真摯還包容著祝福、祈盼。

  我見(jiàn)到書(shū)的特點(diǎn)。若是整張家書(shū),全都是教育兒子待人謙虛,做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒,不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書(shū),面對(duì)學(xué)有所成的兒子,除了感到自豪,不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子!《傅雷家書(shū)》還成功在那一絲人情味兒。不說(shuō)全部,大致上寄給傅聰信的日期后,都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。

  “前幾日我連續(xù)著發(fā)燒,直到近期才有所好轉(zhuǎn)!薄澳隳锖芟肽钅,何時(shí)你能寄一封信過(guò)來(lái)呢?”

  后記:看到書(shū)的前言,方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí),你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差,計(jì)劃中的正午到來(lái)已推移到黃昏遲暮。樹(shù)欲停而風(fēng)不止,子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信,想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。

  我給您的回信,遠(yuǎn)少于您給我的,連關(guān)心也是,有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封,可我卻不曾在意。

  今日,我終究是慢了一步。

  愿天上的親人,一切安好。

傅雷家書(shū)讀后感15

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái),一封封雪片似的家書(shū)都飽含著親人間的濃濃情感,在戰(zhàn)場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》,又包含著傅雷對(duì)兒子的哪些情感呢?

  輕輕翻開(kāi)嶄新的封面,細(xì)細(xì)品讀,字里行間都流露出傅雷夫婦對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對(duì)他們藝術(shù)方面的諄諄教誨,還是生活上的千叮萬(wàn)囑,從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國(guó)多年,為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng),傅雷不間斷地為他寄去一本本中國(guó)名著,從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》,從《楚辭》到《唐五代宋詞》;他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記,并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信,就是為了不讓他忘記祖國(guó)的漢字;為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異,他用文字耐心地引導(dǎo)兒子,一步一步……他做這些事情,就是為了讓兒子不要忘記:我是龍的傳人,那個(gè)有著五千年悠久歷史的國(guó)家的子孫!

  和現(xiàn)在許多父母不一樣的是,傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系,更是朋友的關(guān)系。他像一個(gè)知心者一樣,與兒子天南海北地談:他們談藝術(shù),“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨,好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”;他們談婚姻,“古語(yǔ)說(shuō),'君子之交淡如水';又有一句話說(shuō),'夫婦相敬如賓'?梢(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久;另外一句的意義是說(shuō),夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系,也即是我們所謂的終身伴侶”;他們還談中西方文明的異同,“中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟,從未以信仰堅(jiān)定為人生樂(lè)事,而這恰恰是西方人心目中的幸!薄M麅鹤釉趪(guó)外要注意自己的言談舉止,要有國(guó)家和民族的'榮辱感,要有人格的尊嚴(yán)和崇高的氣節(jié),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的父親,他對(duì)兒子的要求很高,但他同時(shí)也在懺悔自己以前做得不到位的地方,并希望兒子能做得比自己更好。

  合上書(shū)本,閉上眼睛,平日里的一幕幕浮現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴,上學(xué)前耳畔的一聲聲叮嚀,也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母,他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦的博學(xué),但他們也在努力讓我們懂得感恩,懂得珍惜,懂得做人的道理?墒撬麄儗(duì)我們的期望,我們又真的像傅雷一樣,理解它們,并努力去完成了嗎?

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