《三國演義》讀后感10篇(精品)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《三國演義》讀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感 篇1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志艱深演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由標(biāo)題可知，這部小說是根據(jù)《三國志》寫的，然而不向正史那樣穩(wěn)重，而是古代的口語文小說。與《三國志》比擬，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從多少個(gè)方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大差別就是，演義不是全體真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，確實(shí)是這樣。但是虛構(gòu)，應(yīng)用藝術(shù)的手段進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨意那段史實(shí)就能夠拿來虛構(gòu)的。好比，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并不寫這件事。又如，對于單刀赴會(huì)面魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。相似的例子當(dāng)然是不可計(jì)數(shù)。讀過之后，稍做剖析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部門是為小說描寫的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋偃鐑H僅是象正史中所說的塑造實(shí)在的人物，有些人物就和作者的政治思維觀相違反了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還留神到了情節(jié)的公道性、連貫性，而不是僵硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感到�？傊髡咴谶@方面的寫作是相稱成功的，而且這些情節(jié)也表示了作者的一局部主觀欲望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完整是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)由加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典范代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡略比擬一下作者為什么側(cè)重的神化這兩個(gè)人。
南宋有名的理學(xué)家朱熹，以為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也開端接受朱熹的觀點(diǎn)，起因就是這種觀點(diǎn)是合乎儒家思惟，并能被統(tǒng)治階層所接收的。羅貫中也是批準(zhǔn)朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基礎(chǔ)是對神化而言的`。比如周瑜，歷史上是豪杰早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大勝利便是成功地塑造了很多個(gè)性赫然的人物，比方：老謀深算的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠誠誠實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者恰是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮亮的特色。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)警惕眼智敗張?的戰(zhàn)例進(jìn)行了過細(xì)入微的描繪與描寫，與此同時(shí)又參加了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高明。
《三國演義》可能把繁多的人物以及之間盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)聯(lián)處置的恰到利益，就是由于作者在用筆上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采取了沿線索來記述的文學(xué)伎倆�！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的樹立以及消亡直至三分歸晉的進(jìn)程，其中有交叉有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)代，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來開展敘述的。而這三條線索有互有接洽，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交錯(cuò)進(jìn)行，就會(huì)讓讀者覺得很連貫，而不是只讀一條線索的漫長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是提倡典型的儒家思想――霸道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事件節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”跟“智慧”的化身，特殊是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
《三國演義》讀后感 篇2
在我懵懂的孩提年代，每當(dāng)我嚎啕大哭時(shí)，父母總會(huì)遞上一本書——《三國演義》，而每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個(gè)小角落，細(xì)細(xì)的咀嚼起來。從小它便是我的良師益友，時(shí)至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。
它將我?guī)У街T葛孔明面前，使我熟識了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節(jié)徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。
今年暑假，當(dāng)我第二次翻開《三國演義》時(shí)，隨著年齡的增長，知識的增加，闊別重逢，精彩的故事情節(jié)更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自諾、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青寫下了火燒赤壁的篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現(xiàn)得淋漓盡致。
在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國鼎立的格局，在中國青留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅(jiān)韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。
合起書本，回望窗外：睡朦朦的氣息依舊塞滿了仄仄的過道，房頂?shù)臒羧元?dú)自地開著，空蕩無人的空場上，也只偶爾傳來一兩聲狗的淒瀝涰泣。攀滿了半壁的樹藤上忽而立著一只濕透的烏鴉，我一眼惘然的盯著它，心中是千絲萬縷的哀愁。折起書本，無力地支起不聽使喚的身軀，長嘆一聲，踱出家門——
當(dāng)同學(xué)傳給我一個(gè)難以置信的消息——我將代表全班同學(xué)出戰(zhàn)八百米賽跑時(shí)，我驚呆了，我茫然了，我木訥了。這對我來說，仿佛是不可能的，班中高手如云，難道老師想讓我出丑？一個(gè)身影仿佛就在我的身后不停地癡笑。我獨(dú)自一人呆坐在椅子上，心亂如麻——那是深秋，校園里的大樹下正零亂地飄著一片又一片金黃的枯葉。我滿懷自信地踱步在賽道上，心中綻放著必勝的微笑。一聲槍響，我飛一般地翔馳在賽道上，遙遙。最后一圈了，最后一圈了，我強(qiáng)忍住勝利的喜悅，用盡全身力氣沖了過去，可是就在成功近在咫尺的時(shí)候，因?yàn)闊嵘聿蛔�，我的腳突然扭了一下，重重的倒在了地上，只能看見勝利者站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上甜蜜的微笑……
我扼腕長嘆，無奈的.搖頭。腦中忽而閃出諸葛孔明北征失敗卻鍥而不舍，試與天公再比高的畫面，忽然恍然大悟——是啊，人的一生不可能一帆風(fēng)順，總伴隨著多多少少的風(fēng)風(fēng)雨雨，但關(guān)鍵要看你如何對待，或沉溺于失敗的陰影里，不思悔改；或吸取教訓(xùn)，積極正確的去面對失敗，為將來的成功打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。前者則一事無成，只會(huì)背對著夢想的大門一味的嘆息，而后者便劈波斬浪，在夢想的征途上縱橫馳騁。而作為祖國的未來，我們應(yīng)勇敢地抬起頭，積極的去面對，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪才能打開夢想的大門！
我釋然了，抬起頭，一步并作兩步，沖入家門。突然，一聲長啼，那烏鴉展翅突飛，直上青云。
成功并不是唾手可得，失敗是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，這些并不能成為你放棄理想的理由。也正因?yàn)檫@樣，我們要更加勇敢，因?yàn)榍优持粫?huì)助長敵人的氣焰；我們要更加頑強(qiáng)，因?yàn)槌晒Ρ仨毥?jīng)過一次次的錘煉與鞭打。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨伴隨著我們每一個(gè)人，我們不必悲傷，不必失落，不必埋怨，燃燒起心中希望的火苗，多一點(diǎn)自信，少一點(diǎn)自卑；多一分勇敢，少一分懦弱；多一份謹(jǐn)慎，少一份輕率，積極樂觀、不卑不亢地馳騁在夢想的征途上吧！我的欽佩感頓時(shí)油然而生，諸葛孔明的身影仿佛高大起來，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起鋪天蓋地的黃沙。這時(shí)，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起鋪天蓋地的黃沙……
《三國演義》讀后感 篇3
俗話說：“少不讀水滸，老不讀三國�！币馑际钦f年輕人不應(yīng)該讀《水滸傳》，而老年人則不宜讀《三國演義》。原因是水滸中的打打殺殺太多，會(huì)影響青少年的身心健康成長；而三國中勾心斗角太多，會(huì)損害老年人的身心。因此，古人才會(huì)對這兩本名著發(fā)出如此的感嘆呀！
不過，說到三國中的勾心斗角，最精彩的莫過于諸葛亮和周瑜之間的那幾場較量了。
他們二人之間的`第一次較量是在周瑜的總部，周瑜因?yàn)榻挡苓�是抗曹這個(gè)問題糾結(jié)了好長時(shí)間，結(jié)果諸葛亮指出大小喬實(shí)乃曹操所欲，又背了一遍《銅雀臺(tái)賦》，激得周瑜怒發(fā)沖冠，立即發(fā)表了：“我與老賊勢不兩立！”這個(gè)觀點(diǎn)。從兩人初次交鋒看來，諸葛亮是略勝一籌。周瑜意識到諸葛亮是個(gè)人才，就想拉攏過來為己所用。周瑜派諸葛亮胞兄諸葛瑾游說諸葛亮歸順東吳，結(jié)果諸葛亮以其人之道，還治其人之身險(xiǎn)些把諸葛瑾給游說過來。此局，周瑜又?jǐn) ?/p>
周瑜見如此優(yōu)秀人才不能為己所用，就想除了諸葛亮。設(shè)了借刀殺人之計(jì)，讓諸葛亮去劫糧，想借曹操之手殺了諸葛亮。不想這小小計(jì)謀卻被諸葛亮識破。不僅沒上周瑜的當(dāng)，又施了個(gè)激將法：“周公瑾只善水戰(zhàn)，不能陸戰(zhàn)耳�！敝荑す怨灾姓校骸昂纹畚也荒荜憫�(zhàn)耶！不用他去！我自個(gè)去！”諸葛亮笑了：“曹賊多謀，他平生慣斷人糧道，今必以重兵防守，公瑾若去，必為所擒�！敝T葛亮只言片語，周瑜即容納不下，可見周瑜氣量之小。經(jīng)此事后周瑜搖首頓足曰：“此人見識勝吾十倍，今不除之，后必為我國之禍！”因要合作抗曹操，只好暫壓心頭之火。
接下來，他們的第三次較量便是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽下軍令狀，三日之內(nèi)，造十萬支箭。乃是周瑜心懷妒忌，尋事害孔明。諸葛亮神機(jī)妙算，通曉天文地理，算定三日后必有大霧，便駕二十只輕快小舟去佯攻曹營。不費(fèi)吹灰之力，就得來了十萬余只箭。當(dāng)魯肅將諸葛亮得箭之法告知周瑜，周瑜大驚，慨然嘆曰：“孔明神機(jī)妙算，吾不如也！”
周瑜屢次敗給了諸葛亮，心中不平。當(dāng)蜀吳火燒赤壁，大敗曹操，形成三國鼎立之勢后，周瑜想要乘勝追擊，一舉攻下南郡、荊州和襄陽，但是此時(shí)劉備和諸葛亮也想拿這三個(gè)城池作為他們的根據(jù)地，于是劉備屯兵油江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，于是對魯肅說：“吾自去和他說話。好便好；不好時(shí)，不等他去南郡，先結(jié)果了劉備！”諸葛亮這次又是略勝一籌，看出了周瑜的來意，讓劉備對周瑜說：“先讓周瑜去取;若不下，再讓劉備取�！�
結(jié)果周瑜與曹仁大戰(zhàn)一場，周瑜自己還受了毒箭之傷，終于擊敗了曹仁，第二日到南郡城下，卻發(fā)現(xiàn)城樓上站著一位白袍將軍：趙云。周瑜于是想強(qiáng)行攻城，但城樓上箭如雨下，他只好退兵。他有派兵去攻襄陽和荊州，卻發(fā)現(xiàn)也被諸葛亮派關(guān)羽和張飛攻下了。于是周瑜氣得口噴鮮血，暈厥在地。
在此之后，周瑜惱羞成怒，又下美人計(jì)迷惑劉備，但這也仍然逃不過諸葛亮的火眼金睛，他給了趙云三個(gè)錦囊，其中有妙計(jì)，最終劉備安全脫身。周瑜率兵攻打荊州，卻被諸葛亮部下四面埋伏，周瑜被擊潰了，蜀兵大叫：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！”氣得周瑜金瘡迸裂，倒于船上。
周瑜用計(jì)不成，便派魯肅去與劉備和諸葛亮商議：待劉備攻下西川，就將荊州還給東吳。周瑜于是又生一計(jì)：假意去攻打西川，讓劉備給他們東吳兵一些糧草，乘機(jī)攻下荊州。不想諸葛亮又看出了周瑜的如意算盤，派趙云嚴(yán)守城池，又派張飛、關(guān)羽、魏延和黃忠四面圍攻周瑜，破了周瑜的假道滅虢之計(jì)。氣得周瑜再次金瘡迸裂，回到本營后，諸葛亮又派人給周瑜送來一份帶著挖苦和諷刺的信，周瑜看完后，昏絕又醒，大叫幾聲：“既生瑜，何生亮。”而死，年僅三十六歲。
其實(shí)，在我看來：周瑜之死完全是因?yàn)樗男男鬲M窄，嫉妒人才，根本不能怪諸葛亮。他的死告誡我們不可以因?yàn)閯e人在某方面比自己強(qiáng)就嫉妒別人，要是善于向別人學(xué)習(xí)，以長補(bǔ)短，才能真正地做到提高自己。同時(shí)也要熱心地幫助別人，因?yàn)樵趲椭鷦e人的同時(shí)，我們自己也會(huì)得到提高。
正所謂海納百川，有容乃大。
《三國演義》讀后感 篇4
三國時(shí)代涌現(xiàn)出了一大批杰出的人才，就像蘇東坡寫的那樣，江山如畫，一時(shí)多少豪杰。無論是成者為王，還是敗者為寇，都抹滅不了那些熠熠生輝的燦爛恒星。就算是那些身首異處、功敗垂成的群雄們，也有他們自身獨(dú)特的亮點(diǎn)。
如果說一本好書，每一次品讀都有不同的感受的話，那么三國演義就是這樣的一本好書。在它描寫的人物里，其中我最欣賞的就是諸葛亮啦，寫諸葛亮出山的過程，先借司馬徽、徐庶之口，影影綽綽地虛寫他的非凡才能；繼而是三顧茅廬，仍是從劉備等三人的眼光中虛寫這位“高人逸士”的生活氛圍和一種神秘色彩，逗引讀者的興趣。第一次讀三國演義的時(shí)候，這個(gè)人物就深深的.印在我的腦海里，諸葛亮可以算是《三國演義》中智慧人物的代表，他在無論何種復(fù)雜的情況下，都能審時(shí)度勢，掌握大局；在無論多么危急的情況下，都能運(yùn)用巧思，轉(zhuǎn)危為安。雖然三國演義已經(jīng)神化了諸葛亮，但還是可以從中感悟到他的智慧和人生哲學(xué)。我想他應(yīng)該是一位儒將，至少有著儒將的風(fēng)范，盡管古代十大儒將中并沒有他。這就是我對這個(gè)角色的第一印象，但當(dāng)我再次拿起著本書，看到他在五丈原時(shí)，在寒風(fēng)中視察軍營時(shí)，面對長天的無力嘆息，我更加的敬佩這位偉人。這是諸葛亮臨終時(shí)的一句話“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，曷此其極”意思就是，再也不能為復(fù)興漢室、酬恩先主而上陣討伐叛賊，浩淼蒼天，永恒不朽，為何卻對我如此苛刻，讓我在此走到盡頭，也不愿再多給我哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，不甘��！五丈原的秋風(fēng)徹骨生寒，命運(yùn)對這位壯志未酬的老人確實(shí)是過于苛刻了，他走得極為不甘，而且走在了老對手司馬懿前面。也許在當(dāng)年劉備三顧茅廬的時(shí)候，他就已經(jīng)覺察到復(fù)興漢室江山是不可能的，但在劉備三顧茅廬的厚禮下，他毅然出山。他知道這一去怕是再也回不來了，但他并不后悔。司馬徽當(dāng)初就說，“孔明雖得其主，然不得其時(shí)�！毕氡刂T葛亮也清楚這一點(diǎn)。也許真正的歷史中諸葛亮并不是如此想的，而只是對劉備的忠誠。但三國演義就是如此恰到好處的塑造了這么一位英雄，一個(gè)知其不可而為之的英雄。是成事在天，謀事在人，還是謀事在人，成事在天，這就是三國演義要告訴我們的。真正的英雄不一定是成功者，但一個(gè)敢于面對挑戰(zhàn)，在困境中奮起，毅然決然的人，一定是以為英雄。明知不可為而為之者，雖敗猶榮。試想這樣一位小說人物，如何不能扣動(dòng)讀者的心弦呢？
有一句話是《出師表》里的：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。也許你覺得沒什么，也許是你不明白。在這功名利祿的世界里，錦上添花容易，雪中送炭難。這個(gè)道理是不會(huì)變的。所以在你最困難的時(shí)候向你伸出援手的人，你一輩子也不會(huì)忘記。諸葛亮九歲喪母，十二歲喪父，幼年飽受失親之痛。對于雪中送炭定有自己的認(rèn)識，所以奉命于危難之間也是他人生觀的一種表現(xiàn)，更是知恩圖報(bào)的一種形式。
《誡子書》中說：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！意思是品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？——這也許是諸葛亮對自己人生觀的詮釋。
身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
《三國演義》讀后感 篇5
重拾《三國演義》，眼前便是一段艱澀的記憶：就是我手中的這本書吧，曾幾何時(shí)帶著迷惘的我從小學(xué)走過初中。因?yàn)椴⒉蝗前自捨�，從前的我并不能完全看懂，卻還是被它左右。而現(xiàn)在，再次翻開封頁，看到塵封已久的稚嫩的我的大名，心中如同看完過《三國演義》后一般的感慨。
高中再翻過《三國演義》，果然是不一樣了呢!我并不每章都閱，精彩處暗自叫好，絕倫處拍手稱贊。表弟取笑我看這種連他們小學(xué)生都已經(jīng)看完的書還樂成這樣。我笑而不語——他不知道的是，這才是《三國演義》真正魅力所在之處吧!既是中國四大名著，存在便必定有它的道理——家里也有《紅樓夢》，我從未看完過，但我卻還是毅然選擇了《三國演義》,大概也只有我知道，我真正追求的，需要的是一個(gè)謀略英才橫空出世豪落大方的世界，而不是一本《紅樓夢》!
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，在不同的時(shí)期讀它，會(huì)有不同的感受�！度龂萘x》是由明朝大文學(xué)家羅貫中依照當(dāng)年所流行的話本收集而成的，書中主要是以介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事由魏、蜀、吳這三國交織而成。書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮�，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終。其中，大體以介紹蜀漢為主體，因此，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，但是對于曹操則是以貶居多。但從個(gè)人的角度，曹操不失為眾多英雄之一，即使不是，也算是個(gè)梟雄罷!不然，哪來這么多類似稱贊曹操的歌曲和文篇呢?
《三國演義》構(gòu)造了一個(gè)強(qiáng)大而又豐富的.人物系統(tǒng)，讓人不禁幻想其中。同時(shí)，這也是《三國演義》這部小說的靈魂所在。也許是個(gè)人性格的因素，我喜愛趙云趙將軍甚至于過了諸葛亮。趙云是個(gè)性格鮮明的角色，英勇、忠誠并且通情達(dá)理，這在當(dāng)時(shí)的時(shí)代并不是一類多見的人物。當(dāng)然，趙云的性格也許來自主上的影響。也許是市面上諸多類似《三國群英傳-趙云傳》等也影響我許多，但趙云的形象依舊是在腦中揮之不去的存在。同樣的，羅貫中勾勒的精彩人物也并不是只有這些而已，各種為世人所熟悉的人物們，或仁和，或武敢，或陰險(xiǎn)，或狡詐，不都活生生地活在我們的世界么?
當(dāng)然，鑄造一部成功的中國古代四大名著之一并不是僅僅靠人物的渲染就可以成功的，故事的情節(jié)無論對什么小說來說都是重中之重。書中一些情節(jié)，如“借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家喻戶曉的故事，由此可以顯而易見的發(fā)現(xiàn)《三國演義》的精彩之處，真的令人生再三閱讀的念頭。
《三國演義》中擁有龐大的戰(zhàn)場以及種種設(shè)置，眾人耳熟能詳?shù)某啾�、祁山等地一定也是一部成功小說的之所以成功的原因所在。一部《三國演義》就足已經(jīng)讓我們記住太多太多，這應(yīng)該就是任何小說以至作者都可以引以為豪的地方吧。不知道羅貫中泉下有知，會(huì)是什么樣的一番情象呢?
三國演義的文學(xué)價(jià)值是毋庸置疑的，但也不是完全沒有歷史價(jià)值，只不過它的歷史價(jià)值并不在書中所“創(chuàng)造”三國時(shí)期，而是在于三國演義故事流傳的宋朝到明朝，因?yàn)槿龂萘x是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，就比如像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大都是因?yàn)闈h朝人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為他們出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。也許作者的本意就是在此也說不定呢，我們無法去揣測，但只能通過閱讀加上自己的理解，讓這些想法通過大腦思想而散發(fā)出來。
不敢說我有多了解這本書，但是通過我的了解，《三國演義》的確適合深讀。它能夠給予我們不僅是在文學(xué)上，更是一種大腦的進(jìn)化過程。多少人不愿將《三國演義》放下手，我想其實(shí)我也一樣，只不過我會(huì)去想，而不是一遍一遍不停地去看書。
說到底，《三國演義》在我的道路上，不說為我鋪墊了通往什么的道路，但卻為我的旅程渲染上一層豪邁自由情深義重的性格色彩。也許一個(gè)人的養(yǎng)成真的應(yīng)該從一本好書開始吧。
《三國演義》讀后感 篇6
一花一世界，一樹一菩提。帶上善良，行走于世界，讓我們用善心雕琢世界，用真誠感化人間。
————題記
三顧茅廬亮真心
著名思想家、文學(xué)家羅蘭曾說過：“真誠是使一個(gè)人偉大的最基本的力量，它使一個(gè)人的缺點(diǎn)和錯(cuò)失也能變得被原諒�！薄度龂萘x》是中國古代四大名著之一，里面的精華和道理不是閱讀一次兩次就能完全吸收和理解的。
記得初次閱讀，是它教會(huì)我“真誠”二字該當(dāng)怎寫！
大家對“三顧茅廬”這個(gè)故事最熟悉不過了。劉備他能做到真心誠意，實(shí)在讓人敬佩。風(fēng)雪交加，路途遙遠(yuǎn)，前去拜訪，可諸葛亮接二連三地外出，劉備沒有因此放棄，反而耐心地等待著機(jī)會(huì)。當(dāng)?shù)谌伟菰L時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備沒有驚擾他休息，而是恭恭敬敬守在門外，等待諸葛亮醒來。最終諸葛亮被劉備的真誠感化，愿意出山輔佐劉備完成大業(yè)！
古往今來，因?yàn)檎嬲\，多少王侯將相成其蓋世偉業(yè)，多少遷客騷人著其千古文章，多少人正是因?yàn)檎嬲\，才會(huì)在歷史的天空熠熠生輝。
生活小事悟悔意
新學(xué)期在一個(gè)陽光明媚的日子里開始了，陳壽說過“一日無書，百事荒蕪”，書對我們學(xué)生就像小樹缺少不了雨水的灌溉和陽光的照耀。因此我們學(xué)校一直都有圖書借閱的這一項(xiàng)傳統(tǒng)。老師讓我、汪懿柯、王佳桐和沈浩良四個(gè)男生一起去圖書室借書。行為粗魯?shù)奈覀兿耩I狼撲食般地沖了進(jìn)去，將原本擺放整齊的書籍翻閱得亂七八糟，還在圖書室內(nèi)自由喧嘩。這一行為惹怒了圖書管理員老師，她生氣地呵斥我們出去。我們四個(gè)男生只好倉皇而逃，沒完成老師的任務(wù)不敢回去，再進(jìn)圖書室又怕遭罵。
后來，我向大家提出我們應(yīng)該像劉備三顧茅廬那樣，真心誠意地向老師道歉。我們在門口異口同聲地說‘報(bào)告’，待老師說‘請進(jìn)’才進(jìn)去，并派出代表向老師道歉，也許是我們的真誠打動(dòng)了老師，老師跟剛才完全判若兩人，讓我們?nèi)ソ钑�。這下，我們輕手輕腳地選書、拿書、搬書，不再發(fā)出一丁點(diǎn)吵鬧聲，也將剛才弄亂的書整理擺放好了。出去的時(shí)候，管理員老師會(huì)心地對我們微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，我的心里也甜甜的。
還記得一節(jié)體育課，老師組織大家跑步，許多同學(xué)因?yàn)榕吕鄱祽斜话l(fā)現(xiàn)了。老師氣得回到了辦公室，不愿再給我們上課。老師走后，同學(xué)們七嘴八舌地聊開了�？粗麄兊男袨槲矣行┎恢�，作為體育委員，我是不是該做些什么，可剛才看老師的臉色，現(xiàn)在想起來還有些后怕。“好了，別吵了！”我用最大分貝的聲音喊了出來，同學(xué)們似乎被我嚇到了，都安靜了下來。我鼓足勇氣，去辦公室，并向保證一定會(huì)好好監(jiān)督同學(xué)們跑步，真心誠意地請老師回來給我們上課。
衣帶漸寬終不悔
真誠，是人與人心靈溝通的橋梁，也是一朵正在含苞欲放的美麗之花。
聰明的商鞅用搬木條事件樹立真誠守信的形象，才得以變法成功；努力的.小品演員陳佩斯、朱時(shí)茂真心誠意地在舞臺(tái)上演喜劇，才收獲了大家的歡聲笑語和廣泛好評。走在擁擠的馬路上，紅綠燈不停地變幻著，車流和人群快速地變更著，高科技和現(xiàn)代化的進(jìn)步，讓我們的生活越來越接近全面小康，社交軟件網(wǎng)站的層出不窮，讓人與人的距離變得更近�？墒墙谠诟鞣N媒體中看到的電信詐騙事件、車禍逃逸案件，保姆放火案件，讓我突然覺得人與人心靈的距離是多么遙遠(yuǎn)啊，而真誠又是多么難以實(shí)現(xiàn)��！
讓我不禁感到惋惜，甚至是悲痛……然而我們怎能因?yàn)榛▓@中有幾株雜草而放棄為花園澆水。讓那些早就盛開的美艷的花兒因得不到滋潤而枯萎呢？
“世上無難事，只怕有心人”這刻骨銘心的話，讓我恍然大悟。我仿佛看到了未來，那美麗而又富饒的地方是中國！那以嶄新的面貌屹立于世界東方的地方是我的“家”！我的直覺和現(xiàn)實(shí)都告訴我，是，是的。那就是堂堂正正的中國，我們的國家多少次用善良的力量感化了世界，感動(dòng)了每一個(gè)冰冷的角落。我欣喜，甚至有些狂傲。原來，只要你執(zhí)著，朝著自己的方向努力，只要你是個(gè)“有心人”，朝著自己的夢想奮斗，所有的困難都會(huì)向你妥協(xié)，所有的磨難都不值一提。因?yàn)椋@是“真誠”的力量。
剎那間，我充滿了希望，充滿了信念！真誠之花永遠(yuǎn)綻放心間！
只要有一顆善心，心存善念，化邪惡為善良，我堅(jiān)信，世界將會(huì)春暖花開！
——后記
《三國演義》讀后感 篇7
在悠悠五千年的華夏歷史長河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著耀眼的光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光；猶如浩瀚宇宙中的明星，在皎潔的光暈下，照亮著無數(shù)后輩前進(jìn)的步伐�！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史。而這，都緣自心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典———《三國演義》。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進(jìn)了那三國鼎立，誰與爭鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少。《三國演義》里有感人、有緊張、有毒辣、有激烈……體味人生酸甜苦辣咸，讀之不禁讓人拍手叫好。東漢末年，英雄輩出，各路猛士豪杰逐鹿中原，這方唱罷那方登臺(tái)，不論是“挾天子以令諸侯”的曹操，“韜光養(yǎng)晦”的大漢皇叔劉備，還是歷經(jīng)三世擁有著“江東六郡八十一州”的孫權(quán)，都這樣被匠心獨(dú)運(yùn)的作者羅貫中以生花妙筆勾勒出來，洋洋灑灑的寫出了生命力與真實(shí)感。或許只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹富有張力卻又不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你的眼前。
三國里有那么多的英雄豪杰，而我最鐘情的便是羽扇綸巾，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的諸葛亮。他，原是一介草民，躬耕于南陽臥龍崗，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”這是他的自述。自從被劉備三顧茅廬請出山以來，他便盡心盡力，雖然蜀國弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，盡他所能窮其一生致力于恢復(fù)大漢天下，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。劉備曾經(jīng)說過：“孤之有孔明，猶魚之有水也”，可見諸葛亮對于蜀來說地位有多么的重要�；馃乱啊⒒馃┩�、火燒赤壁，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠�。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。諸葛亮有著杰出的軍事智慧，對付孟獲七擒七縱，使其計(jì)窮力竭，既畏孔明，又敬之如神明，最終收獲一名大將。而且諸葛亮還有遠(yuǎn)大的政治目光，因?yàn)樯贁?shù)民族地處偏遠(yuǎn)，生活在大山洞澤之中，出則為兵入則為民，在不熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的條件下，單純靠武力根本無法鎮(zhèn)服。所以諸葛亮采用的“攻心為上攻城為下”的以安撫為主恩威并施的辦法，使得南方少數(shù)民族保持了很長時(shí)間的穩(wěn)定和臣服。他，鞠躬盡瘁死而后已，為了蜀漢天下，嘔心瀝血，寫出一篇千古名作《出師表》，這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服！
另一個(gè)三國演義中很是重要的角色我覺得曹操當(dāng)之無愧。雖然在大多人眼里他是一個(gè)反派角色，陰險(xiǎn)狡詐，老奸巨猾，殘忍多疑，并且在三國演義里就是這樣描繪的�！皩幗涛邑�(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！贝搜砸怀觯斎巳f分，讓人不禁覺得他是一個(gè)魔鬼般的人物。易中天說過：“曹操是個(gè)可愛的'奸雄”。狡詐體現(xiàn)在曹操在官渡之戰(zhàn)中，糧食瀕危的時(shí)候，許攸忽然來降，問曹操的糧食還多不多。曹操說足有一年之多，許攸看出來了，便說：“說實(shí)話吧”曹操最后說只夠一個(gè)月的了�？梢姴懿贋榉罃橙擞性p，計(jì)謀百出。所以曹操的性格里必有奸詐的一面，可能這種奸詐是被當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭背景逼出來的，在戰(zhàn)場上，如果人人都說真話，誰還能克敵制勝？而曹操也有溫情的一面，在曹操和張繡的戰(zhàn)爭中，張繡最終投降，可曹操并沒有殺了他，卻是親自收編了張繡的軍隊(duì)，也親自款待了張繡手下的名士賈詡，完全忘記了他們原屬敵對。曹操溫情款待這些人，體現(xiàn)了他政治與人品上杰出的一方面——尊敬人才。所以我敬佩曹操，他聰明透頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄，他就是這樣一位性格復(fù)雜的讓人又愛又恨的一代梟雄。
一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，我相信每個(gè)人品讀過三國過后，心中泛起的那一絲絲漣漪也是不同的。三國里的每一位英雄豪杰都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，它叫我去探索、讓我去反思、讓我去成長。
致敬心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典———《三國演義》。
《三國演義》讀后感 篇8
讀書，可養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格。流淌在書籍中的那一個(gè)個(gè)如寶石般璀璨的文字，映射的是時(shí)間長河里洗禮的文明的積淀！
記不清從孩提時(shí)代至今多少次翻開《三國演義》，隨著年齡的慢慢增長，知識閱歷的不斷增加，里面的故事情節(jié)卻給了我更深深的震撼。它以“天下大勢，分久必合，合久必分”，這張作為中國五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國志》為模板而創(chuàng)作的一部小說，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。作者羅貫中以兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。因?yàn)檫@樣，它又是一部兵書。它也因此被列為“四大名著”之一，它的確無愧于這一美譽(yù)。
《三國演義》讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟。
諸葛孔明雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的.十五萬大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現(xiàn)得淋漓盡致。在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅(jiān)韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。
“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴且奸詐；他既是一個(gè)政治野心家陰謀家，也是一個(gè)生性多疑的疑慮家；他是一個(gè)“疑人不用，用人不疑”的明主，卻又是一個(gè)兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術(shù)，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕。
“降漢不降曹”，講述了一代名將，被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個(gè)軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家，也是一個(gè)驕橫跋扈的驕橫家；他被尊“五虎將”之首，卻又是一個(gè)蠻橫無理的統(tǒng)領(lǐng)；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關(guān)斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東。
還有許多人物。譬如“成也劉關(guān)張，敗也劉關(guān)張”的劉備，“粗中有細(xì)”的張飛等。
每當(dāng)我沉浸在《三國演義》這本書時(shí)腦海就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里，講述了“三分虛，七分實(shí)”的歷史故事。這種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的斗爭，也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長。引人入注的細(xì)節(jié)讓人忘卻了這是在述說名著，而分明是在清晰地描述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國演義》確實(shí)是一部蘊(yùn)意細(xì)長的經(jīng)典巨著，我們世人又怎能憑借三言兩語而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進(jìn)展，它卻不回隨時(shí)間的流逝而被世人健忘。因?yàn)樗镊攘τ绊懼廊�，因�(yàn)樗囊饬x提醒著世人，最后它又以經(jīng)典這個(gè)贊美而埋葬世人的心中。
《三國演義》讀后感 篇9
我讀完這十回知道了：第一，當(dāng)操軍行至育水這個(gè)地方，曹操哭了，而且哭的驚天動(dòng)地，這僅僅是為了一個(gè)將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動(dòng)地。又令屯住軍馬大沒筵，吊奠典韋的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄兒曹安與兒曹?，并陣亡軍士和一匹大宛馬，發(fā)現(xiàn)沒有?這曹操先奠吊一個(gè)將士后奠吊自己的親人和軍士與馬，可見曹操看來一個(gè)將士比兒子要強(qiáng)的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說明了這馬對曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負(fù)擔(dān)，為了給三軍做樣子，來說明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個(gè)郭奉孝當(dāng)馬屁精，說曹操的十大好處，又以袁紹來反襯，又拍馬屁又說操的能勝之因，還向讀者說明曹操的長處、特點(diǎn)。
我總結(jié)一下曹操的長處。第一，體任自然。我看來，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，后來把天子殺了，要說順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴(yán)明，是不錯(cuò);第四，外簡內(nèi)明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計(jì)策，無論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠待人，對，曹操待許攸時(shí)就高興的鞋都沒穿。第七，慮無不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤不行，曹操也很少聽信徭言。第九，法度嚴(yán)明，當(dāng)他下令不讓軍隊(duì)踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責(zé)，很是法度嚴(yán)明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會(huì)用兵的，總的來說，曹操的`長處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無法改變的。我很佩服呂布，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沉迷于酒色時(shí)就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。
當(dāng)侯成追殺后槽人，把馬奪回之后要慶賀，用什么慶賀?用酒，又想?yún)尾枷铝私屏�，所以去問可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，后眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來把馬追回是一件好事，可招來五十大板，這事讓誰遇上，誰倒霉。這也寫出了呂布的兩個(gè)特點(diǎn)，第一，紀(jì)律嚴(yán)明，第二，愛惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個(gè)陳宮很執(zhí)固，而且不愿被擒，被擒之后，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來，一定能與關(guān)云長平起平坐，可憐已入黃泉，無回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開口，伸頸就刑可以表現(xiàn)出來。有一個(gè)地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開始很不明白，去查前面的文兒，劉備長相很怪：生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂�？磥�，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書要讀的細(xì)一點(diǎn)。人心呀，難以猜測。
讀完第二十回，我不僅為劉備當(dāng)“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個(gè)皇叔當(dāng)?shù)奶銖?qiáng)了，也就是與皇帝十八竿子也打不著，為什么讓劉備當(dāng)皇叔呢?劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操，但當(dāng)大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔(dān)起拯救漢王朝的堅(jiān)巨任務(wù)!當(dāng)曹操約請漢獻(xiàn)帝去打獵，曹操的馬與漢獻(xiàn)帝的馬的馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當(dāng)漢獻(xiàn)帝三箭射不中大鹿時(shí)，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現(xiàn)了他對皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻(xiàn)帝，反而占為已有，沒有絲毫猶豫，漢獻(xiàn)帝也沒有阻止，這明顯表現(xiàn)了曹操的狼子野心——要與漢獻(xiàn)帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當(dāng)皇帝，當(dāng)九五之尊的人。
唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無力，有名無實(shí)的人，他也被曹操震壓著，一個(gè)人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開“戰(zhàn)爭”，但一定會(huì)失敗，因?yàn)闅v史是無法改變的。
《三國演義》讀后感 篇10
我懷著很大的興趣，花了近兩個(gè)月的時(shí)間，讀完了羅貫中的《三國演義》這部歷史名著。
讀完《三國演義》，我在羅貫中的歷史小說里。認(rèn)識了許多英雄，也向了解了許多奸臣。劉備的仁義善良、禮感情用事；曹操的陰險(xiǎn)、多疑、奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼 創(chuàng)造自己的事業(yè)，在《三國演義》中是奸雄，但在歷史上是英雄。關(guān)羽可以說是忠義勇的化身，武力不是最高但被稱為“武圣”，他自視甚高，他的結(jié)局告訴了我們，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。張飛勇猛卻非常的魯莽、莽撞、粗暴，但是偶爾的細(xì)心就會(huì)讓人刮目相看，對義兄向來都是一條心。諸葛亮可以說是智慧的化身，書中許多故事都證明諸葛亮的確是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他為了回報(bào)劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國中一流的武將，長坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽(yù)。至于品德，自從追隨劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且為人耿直，劉備有這種人的追隨真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來越強(qiáng)盛。曹操對他的評價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，我認(rèn)為曹操對他的評價(jià)非常對。周瑜在《三國演義》中心胸狹窄，嫉恨賢能，其實(shí)歷史上的周瑜雄姿英發(fā)，是不亞于諸葛亮的'人才。
在三國中讓我的記憶非常深刻的故事是《空城計(jì)》、《火燒赤壁》和《草船借箭》。
我讀了第35回“空城計(jì)“后深受啟發(fā)，通過故事里人的行為讓我從中學(xué)到了課本上學(xué)不到的東西。諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏國司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。諸葛亮知道后卻不慌不忙，派軍士扮成老百姓，把城門打開，清掃街道；他帶著兩名小童登上樓閣，自己坐在城樓上悠閑地彈琴。司馬懿大軍殺到城樓下，一看這番景象，不由地起了疑心，趕緊自作聰明地命令士兵撤退了。司馬懿他們撤完后，蜀國士兵們都稱贊諸葛亮料事如神，非常有才，而諸葛亮聽后只是淡淡地笑了笑。
一般情況下，我們面對緊急情況都會(huì)非常的緊張，更何況是十五萬大軍壓近呢！諸葛亮足智多謀，想出“空城計(jì)”應(yīng)對強(qiáng)敵！并做了很周密的計(jì)劃，說明他對司馬懿的為人有著充分的了解，才會(huì)在緊急的時(shí)候想出這樣的妙計(jì)。很多人會(huì)笑司馬懿的愚蠢，但是我覺得司馬懿也很有頭腦，他做事從不冒險(xiǎn)，看到事頭不對就會(huì)起疑心，這也是考慮周詳?shù)谋憩F(xiàn)啊!只是“山外有山、人外有人”誰叫他的對手是“臥龍”呢？
《火燒赤壁》的故事更是吸引我。它講了曹操平定北方以后，便率軍百萬去征討江東，東吳與劉備聯(lián)合，共同抗曹。故事從孔明舌戰(zhàn)群儒、蔣干中計(jì)、張蔡被斬，到孔明草船借箭、周瑜行苦肉計(jì)、龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)、孔明借東風(fēng)并最終讓周瑜以幾萬人馬火燒曹營、大敗曹軍百萬�；馃啾谝渤闪宋覈鴳�(zhàn)爭史上以少勝多的千古絕唱。
這個(gè)故事中令我印象最深的是周瑜，他雖然嫉賢妒能，幾次要?dú)⒖酌鳎仓侵\過人，是東吳水軍大都督，他用巧計(jì)讓蔣干盜書，使曹操殺了張?jiān)省⒉惕�，使曹操水軍無人訓(xùn)練，他還和黃蓋用苦肉計(jì)，騙過了曹操，也留下了一句歇后語：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。
另一個(gè)人物是諸葛亮，他也做出了很大貢獻(xiàn)，是他說動(dòng)了吳國，使孫劉聯(lián)合破曹；是他草船借箭，使東吳火燒曹營，也是他埋伏人馬，殺得曹操片甲不留。
火燒赤壁是三國時(shí)期一次重大的戰(zhàn)役，曹操來得兇，也敗得慘，最后被殺的只有幾十騎，赤壁大戰(zhàn)之后，三國鼎立的局面也形成了。
火燒赤壁，寫下了我國戰(zhàn)爭史上輝煌的一頁！
《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮足智多謀，處處比自己更勝一籌，就想要置諸葛亮于死地。一天，心胸狹窄的他以軍中缺箭為由，生出一計(jì)，要諸葛亮十天造出十萬枝箭。但諸葛亮利用天時(shí)向曹軍“借”來了十萬枝箭，把周瑜氣得半死。讀到這不由讓我想到：我們身邊不也有這樣的人嗎？當(dāng)別人有了成績，他不是虛心向別人學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，而是譏諷、造謠甚至排擠，這是愚昧的表現(xiàn)��！我也不由得想起了自己，我平時(shí)不也曾這樣嗎？當(dāng)自己寫作文沒有別人理想時(shí)，不是靜下心來分析原因，而是希望別人在寫得沒有我好。事兒雖小，不也是妒忌嗎？
從羅貫中塑造的兩百多個(gè)三國人物當(dāng)中，我感受到了聰明絕頂?shù)闹腔�，勇猛無敵的力量！
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