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讀《藤野先生》有感

時(shí)間:2023-08-31 11:48:28 讀后感 我要投稿

讀《藤野先生》有感【錦集15篇】

  看完一本名著后,大家一定都收獲不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的讀《藤野先生》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《藤野先生》有感1

  我眼中的藤野先生是一位不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿太糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,“他把我的.講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。”這個(gè)對(duì)比手法,很好的寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的敬仰。另外,藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨和對(duì)學(xué)生一視同仁,與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是一個(gè)正人君子。

  藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭,“每當(dāng)夜間疲倦的時(shí)候,正想偷懶時(shí),仰在……再繼續(xù)為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”

  藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要的原因就是藤野先生所為魯迅傾注的愛。

讀《藤野先生》有感2

  《藤野先生》是魯迅先生收錄于《朝花夕拾》中的一篇文章,這篇文章寫的是魯迅先生在日本留學(xué)的時(shí)候與他的老師的故事。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生無盡的懷念和崇敬。

  在這一篇文章中,最讓我感動(dòng)的就是藤野先生沒有把魯迅先生當(dāng)成低人一等的人,而是把他當(dāng)成自己的朋友知己,要知道當(dāng)時(shí)魯迅先生的周圍都是日本學(xué)生或者是不學(xué)無術(shù)的中國留學(xué)生,他們都不愿意與魯迅在一起,可是藤野先生卻并沒有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行,而且還關(guān)心魯迅先生的學(xué)習(xí),要魯迅每個(gè)月都把講義拿給他看,在魯迅先生決定棄醫(yī)從文的時(shí)候,藤野先生用各種方法挽回,還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到,人和人之間就應(yīng)該有這種真誠的感情啊,真正的感情并不是建立在血緣,不是建立在地域,不是建立在所謂的社交關(guān)系上的,而是我們之間的心靈和思想要彼此相通,藤野先生和魯迅先生他們雖然并不是一個(gè)國籍的人,在魯迅先生去日本留學(xué)前,也沒有什么交集,可是藤野先生卻依然把魯迅先生當(dāng)成與自己平等的人當(dāng)成自己的朋友,這可見平等待人的重要性,如果藤野先生沒有做到平等待人,那么藤野先生可能就會(huì)錯(cuò)失一個(gè)好的學(xué)生,錯(cuò)失一名好的朋友,而魯迅先生也不能得到好的老師的教導(dǎo)。所以我們要平等待人,這樣才能交到更好的朋友,結(jié)交更優(yōu)秀的人。

  在這篇文章中,我也再一次更深刻的理解了,魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。有兩個(gè)原因,一個(gè)是匿名性事件,所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態(tài)優(yōu)秀的時(shí)候成績優(yōu)異,可是其他日本學(xué)生卻認(rèn)為中國人一定是通過作弊取得這個(gè)分?jǐn)?shù)的,并且極具奚落的`給魯迅寫了一篇匿名信。這時(shí),魯迅先生感受到了極大的人格侮辱,雖然后來藤野先生出手當(dāng)魯迅先生解決了這件事情,但是這件事情依然給魯迅先生的心靈帶來了極大的震撼。這僅僅只是第1個(gè)原因,后面有一個(gè)原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫(yī)從文的想法。這就是看電影事件,魯迅先生在仙臺(tái)留學(xué)的時(shí)候,老師有時(shí)候剩時(shí)間就會(huì)給學(xué)生放一些當(dāng)時(shí)比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰(zhàn)爭的勝利的定義,其中有一個(gè)片段,一個(gè)中國人給俄國人當(dāng)偵探,被日本人發(fā)現(xiàn)了,日本人把這個(gè)中國人拉到集市上,要當(dāng)眾槍斃,周圍圍著很多中國人,槍聲響的時(shí)候,許多中國人竟然拍手鼓掌,卻沒有意識(shí)到那是自己的同胞!周圍的日本學(xué)生也紛紛拍手鼓掌,魯迅先生再一次被深深的刺激到了,國人的麻木以及周圍日本學(xué)生的狂妄,都極大的讓他意識(shí)到,如果不能喚醒中國人的精神,那么無論中國人的身體如何健全,他們也只能繼續(xù)被帝國主義列強(qiáng)侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫(yī)從文,以筆作劍,喚醒國人的意識(shí)。他知道要想喚醒國人近20xx多年來的受束縛的思想需要極大的努力,而且很可能不是他一個(gè)人能夠完成的,但是他依然選擇了這條道路。這由此可見魯迅先生的偉大!

  魯迅先生的偉大不僅僅只在于他寫下的文章這么的犀利,而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果,他仍然堅(jiān)持著走向了這一條道路,這就是真正的思想深度,這就是真正的為人民服務(wù)的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛的精神,他對(duì)于人民十分熱愛,對(duì)敵人,對(duì)人民的公敵他又萬分憎恨,以筆為劍,刺向他們最薄弱的地方!

讀《藤野先生》有感3

  在日本的仙臺(tái),在仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)院,當(dāng)中國學(xué)生歡呼雀躍,為中國人被槍斃而快樂時(shí),那些人的可恥,我時(shí)常不能忘懷……

  魯迅,一個(gè)多么響當(dāng)當(dāng)?shù)娜税,可是你們又知道嗎,在一切的成功和榮譽(yù)的背后,是主人用汗水和辛苦積累回來的。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,中國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),魯迅以留學(xué)生的身份在日本學(xué)醫(yī)。

  在去到日本的第二天,他到了仙臺(tái),見到了對(duì)他人生有最大改變的人—藤野嚴(yán)九郎(藤野先生)。在文中,作者注重寫了坐在后面的上一學(xué)期的留級(jí)生嘲笑藤野先生的.話語,著重突出了中國人對(duì)日本教師的藐視,讀完這一片段,我頗有感觸:即使日本人對(duì)中國人發(fā)動(dòng)侵華行動(dòng),但是那也不是藤野先生入侵的,也不是他提議的,何以你對(duì)日本人如此恨之入骨,以致擾亂紀(jì)律,要知道,即使日本人有壞人,那么也有好人,就像中國有像董存瑞那樣的革命烈士,那么也有打家劫舍,殺人放火的壞人,當(dāng)中也有一部分中國人,可以看出,好壞是不分國界的。

  藤野先生的為人很好,這一點(diǎn)在文中可以看出,藤野先生叫魯迅去辦公室,用慈和的語氣教導(dǎo)魯迅,這是一個(gè)多么友善的教師,即使對(duì)待仇國的學(xué)生,日本人依舊那么友善地對(duì)待他們,這是多么難得的品質(zhì),甚至那些上課講他壞事,擾亂紀(jì)律的學(xué)生,下課也不追究他們,這樣的品質(zhì),從何能找到?

  轉(zhuǎn)眼間,一年過去了,魯迅也開始了第二年的學(xué)習(xí),在這一段學(xué)習(xí)過程里,我對(duì)中國留學(xué)生的認(rèn)識(shí)又深了一層。其實(shí),藤野先生是教他們兩年的,在第二年里,由于學(xué)習(xí)需要,必須要使用視頻教學(xué),而視頻中又有日本人戰(zhàn)勝俄國軍的片段,而俄國人中又插雜著中國人給俄人做偵探,每當(dāng)看到中國人被拉去槍斃時(shí),中國留學(xué)生總是歡聲雷動(dòng),歡呼雀躍……當(dāng)我看到這里時(shí),總會(huì)有一股莫名的憤怒涌上心頭,我為中國有這樣的渣滓而憤怒,族人,同胞慘遭殺害,居然還能笑得出來,毫無羞恥之心……

  回到中國后,魯迅把藤野先生的畫像掛在書臺(tái)前,讓他時(shí)刻警戒著自己……一對(duì)仇國師徒尚且如此,更何況自己人。

讀《藤野先生》有感4

  原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現(xiàn),于是細(xì)細(xì)看起來,發(fā)現(xiàn)竟也還滿有趣味。聯(lián)系現(xiàn)在,倒不知從哪冒了個(gè)中國式的驕傲來。

  在中國,唱歌厲害可以驕傲,跳舞厲害驕傲;但是打仗厲害不是驕傲,大多人都認(rèn)為打戰(zhàn)只是武夫而為,并非文人之事。我倒是妄下結(jié)論“那是因?yàn)橹袊瞬荒艽驊?zhàn)而找的理由罷了”。

  中國是個(gè)很無恥的國家,擺在墻上的全是自己的得意之作。永遠(yuǎn)都是在自欺欺人;看到的也永遠(yuǎn)是自己的`優(yōu)點(diǎn),但嘴上卻永遠(yuǎn)是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起,但是根本輸不起。中國人死要面子,認(rèn)為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見到兩個(gè)人,在不停的爭吵,一問路人才知道原來是芝麻大點(diǎn)的小事,但兩人是僵持不下,為的就是面子。

  在中國,完全學(xué)人家的是崇洋媚外,不學(xué)人家的是頑固不化。學(xué)到一半的,就是真正驕傲。什么也學(xué)不到,還把自己的忘記了一疛,并恬不知恥的說是什么保留傳統(tǒng),還挺會(huì)為自己找理由。

  以前去人家日本干什么?為的就是學(xué)習(xí)。永遠(yuǎn)說自己是泱泱大國,還不是夜郎自大。自己以為自己天下無敵,那又叫什么發(fā)展中國家。

  人,不要那么恬不知恥行不行?越王勾踐,勝利前,不是一直在看自己的缺點(diǎn)吧?

  中國式的驕傲,說白了就是恬不知恥。

讀《藤野先生》有感5

  今天我讀了《中國最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》,這篇文章是魯迅先生寫的,這篇文章結(jié)構(gòu)緊湊,感情真摯,用語精煉,遣詞含蓄。

  《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,原先讀時(shí)并沒有什么感觸,只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里,反復(fù)閱讀的。在一遍遍的品味中,我似乎不斷地從每個(gè)句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶,對(duì)于這篇文章也有了更深入些的體會(huì)。

  恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

  魯迅先生從他父親的病中受到了影響,從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上,看到了那些人的自私自利,甚至為了錢財(cái)利益,不惜草菅人命!這讓他覺得失望,從而踏上了東京留學(xué)之旅。

  雖然魯迅在他的'指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中,他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

  從這課當(dāng)中,我們不難知道,魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國,就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?

  確實(shí),一個(gè)人如果頭腦簡單,四肢發(fā)達(dá),那根本達(dá)不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思,求知欲強(qiáng),那必定會(huì)為祖國的建設(shè)增添光彩!把握現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí),你就會(huì)感受到世界的精彩,人生的美妙!

讀《藤野先生》有感6

  在我們大多數(shù)人的印象里,近代的中國是弱國,所以其它國家的人特別是日本人是非?床黄鹬袊说。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國籍的學(xué)者。

  在當(dāng)今社會(huì),純粹的學(xué)者是非常少見的。大多數(shù)學(xué)者都有著門戶之見。就像中國古代的傳統(tǒng)一樣:傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外。使中國各行各業(yè)的獨(dú)門秘術(shù)失傳。而現(xiàn)在是各國與各國之間存在著門戶之見,很少將真正的技術(shù)與別國進(jìn)行交流,但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。

  他不在乎學(xué)生的國籍。不論是日本人,還是中國人,他都一視同仁。沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)的'中國是弱國就瞧不起中國人,而是耐心的指導(dǎo)魯迅。甚至因?yàn)樗犝f中國人十分注重鬼神,擔(dān)心魯迅不敢解剖尸體,而專門想去開導(dǎo)魯迅。而現(xiàn)在許多國家都注重國籍,非本國籍的人一般都不會(huì)讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢學(xué)森去美國學(xué)習(xí)時(shí),美國開始并沒有讓錢學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來錢學(xué)森進(jìn)入了美國核武器研究的核心機(jī)構(gòu)。但當(dāng)錢學(xué)森想要回國時(shí),美國政府百般阻撓。最后我國花費(fèi)了巨大的代價(jià)才讓錢學(xué)森回到了祖國。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國籍,對(duì)學(xué)生們一視同仁。

  他不在乎自己的形象。當(dāng)藤野先生先生上臺(tái)作自我介紹時(shí),后面的幾個(gè)資歷大一些的學(xué)生笑了起來。對(duì)旁邊的同學(xué)說,這個(gè)藤野先生穿衣十分模糊,以至在一次坐火車時(shí),列車員擔(dān)心他是一個(gè)扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。不顧自己的形象不一定是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但對(duì)于藤野先生來說,這難道不是他做事認(rèn)真的體現(xiàn)嗎?那些外表光鮮亮麗卻實(shí)則敗絮其中的人只會(huì)弄虛作假。他們將自己太多的時(shí)間花在了維護(hù)自己的形象上,而不去仔細(xì)鉆研學(xué)術(shù)。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的,但是他們不在乎這些,最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認(rèn)真、不顧自己形象的人嗎?

  他不在乎自己的名聲。當(dāng)魯迅被誤會(huì)提前知道考試題目并牽連到藤野先生時(shí),他沒去很快地證明自己的清白。因?yàn)樗雷约簺]有做這些子虛烏有的事。而現(xiàn)在許多人就因?yàn)樽隽艘恍┦,就認(rèn)為自己很了不起,到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿天下。但他沒有在乎這些,而是回到田野,想把雜交水稻培養(yǎng)的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利,專心于學(xué)術(shù)的人嗎?

  藤野先生是一個(gè)純粹的學(xué)者,他不在乎學(xué)生的出身,對(duì)學(xué)生們一視同仁,不在乎自己的形象,對(duì)自己的工作認(rèn)真;不在乎自己的名利,專心于學(xué)術(shù)。如今,像藤野先生這樣專心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢?

讀《藤野先生》有感7

  在《朝花夕拾》這本書中,魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”,既是良師,亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人,魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學(xué),受到了不少日本學(xué)生的欺辱,而此時(shí)出現(xiàn)的老師——藤野先生,給了魯迅先生莫大的鼓勵(lì)和勇氣。

  人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易!

  藤野先生沖破了國界,他沒有為難、歧視來自清國的留學(xué)生魯迅,而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義,圈圈改改之中,是一位老師對(duì)異國留學(xué)生的'濃濃師生情。

  后來呢?后來的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱,被質(zhì)疑,是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當(dāng)時(shí)日本學(xué)生和那些無能中國學(xué)生心理的扭曲,執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國人思想,并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí),藤野先生的神色是極其悲哀的,那是為魯迅要離開的悲哀,那是為清國留學(xué)生的悲哀,是為友人即將離去的悲哀,他是多么的照顧、喜愛魯迅啊!

  一日為師終身為父,那照片后的“惜別”,那臨別前的千叮嚀萬囑咐,那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”,一句句話語縈繞在心頭,一張張講義浮現(xiàn)在眼前。

  不懼國界的藤野先生。o比照顧留學(xué)生的藤野先生!認(rèn)真細(xì)心改學(xué)生講義的藤野相聲!謝謝您。

  謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。

讀《藤野先生》有感8

  《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,真摯的感情,鮮活的人物形象,回味了魯迅先生一生漫長的路途。雖然有些晦澀難懂,但還是讓人感觸頗深。

  魯迅留學(xué)日本時(shí)的中國,正處于任人宰割的地位,中國人民也生活在水深火熱中,便有一些愛國人士遠(yuǎn)渡重洋,想學(xué)成歸來振興祖國,魯迅先生便是其中之一。

  他選擇去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),但他作為一個(gè)弱國子民,受到了日本人民的歧視,只有藤野先生對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他公平正,一絲不茍的為清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要替學(xué)生改過來,他平易近人,尊重他的學(xué)生,尊重他們的文化,因?yàn)槁犝f中國人敬鬼,變擔(dān)心他不解刨尸體。

  藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的斗爭,當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí),藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的感情以及離別的不舍,他對(duì)魯興如此的熱心希望,教誨,可能只是為了讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就,他是如此偉大而又無私的老師啊。

  老師對(duì)學(xué)生的'影響是極大的,就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦,正想偷懶時(shí),仰面瞥見先生的照片,便精神抖擻,頑強(qiáng)的與困難做斗爭,最終贏得了萬人的敬仰。

  良師令人難忘,師恩更讓人難忘!

讀《藤野先生》有感9

  毛澤東說:“魯迅的骨頭最硬,他沒有奴性和媚骨。”看了文章《藤野老師》,深深感受到了魯迅的愛國情懷。他直面人生,從善中尋求真理。他用一生的筆墨為葛而戰(zhàn)。如果說英國文學(xué)離不開莎士比亞,那么我們的民族也離不開魯迅——,他是現(xiàn)代中國的國魂。

  《藤野老師》表現(xiàn)了魯迅崇高的愛國情懷。魯迅選擇在仙臺(tái)學(xué)醫(yī),是為了治療像他父親那樣被庸醫(yī)傷害的病人,改善被嘲諷為“東亞病夫”的中國人的健康。他想通過醫(yī)學(xué)來激發(fā)中國人的意識(shí)。他懷著“我以血薦軒轅”的遠(yuǎn)大志向,投身救國,但這個(gè)夢(mèng)想沒有持續(xù)多久,就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了。魯迅作為一個(gè)弱國,在日本受到一些“愛國青年”的歧視。在他們眼里,中國人都是“低能兒”,可笑!魯迅解剖得了59分,所以他們懷疑他有藤野老師泄露的問題。魯迅覺得很苦,很難過。有一次,下課前幾分鐘,他看到一個(gè)中國人被槍殺,一群中國人看著好像什么都沒發(fā)生。魯迅的思想受到了極大的動(dòng)搖。這使他意識(shí)到精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運(yùn),首先要改變中華精神,而善于改變中華精神的,首先是文藝。所以,為了拯救中國人民,魯迅毅然選擇棄醫(yī)從文,雖然他知道文學(xué)的道路是多么艱難。

  看完這篇文章,我想到了我們的'生活。升旗儀式上,學(xué)生們整齊地排成一排。隨著音樂的聲音,鮮艷的五星紅旗緩緩升起,在風(fēng)中飄揚(yáng)。在這樣莊嚴(yán)的場合,幾個(gè)學(xué)生在國旗下竊竊私語,一直笑個(gè)不停。我覺得很生氣。作為一個(gè)中國人,難道不應(yīng)該以一顆愛國的心為祖國驕傲嗎?我們現(xiàn)在享受這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,不都是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)人的艱苦努力換來的嗎?想想自己,難道不應(yīng)該好好學(xué)習(xí),為祖國未來的發(fā)展而努力嗎?難道不應(yīng)該把青春貢獻(xiàn)給祖國的繁榮昌盛嗎?祖國的尊嚴(yán)受到侵犯,難道不應(yīng)該站出來嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,樹立崇高的理想,塑造美好的心靈,讓我們努力學(xué)習(xí),為祖國未來的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

讀《藤野先生》有感10

  《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文,我對(duì)魯迅先生特別尊敬,魯迅先生是中國著名的文學(xué)家、思想家、革命家。

  20世紀(jì)初,魯迅先生在日本求學(xué),學(xué)的是醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)國內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩,在日本相對(duì)穩(wěn)定。魯迅先生的老師藤野先生是一個(gè)正直、熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、情操高尚的人。他對(duì)魯迅先生非常負(fù)責(zé),總是能夠細(xì)心輔導(dǎo)魯迅先生的`功課。

  在日本上學(xué)期間,魯迅先生學(xué)霉菌學(xué)的時(shí)候是用的電影教學(xué),在看電影的時(shí)候一般會(huì)放幾個(gè)實(shí)事的片子,當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭時(shí)期,中國人有人為俄國人做偵探,被日本軍補(bǔ)貨,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人。當(dāng)時(shí)所有的日本人都在喊萬歲。坐在那里的中國人,包括魯迅先生覺得特別刺耳。

  第二年魯迅先生想要去學(xué)生物學(xué),他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點(diǎn)凄然,便說了一個(gè)安慰他的謊話,魯迅先生說:“我想去學(xué)生物學(xué),先生教給我的學(xué)問,也還有用的!

  臨走前魯迅先生在藤野先生家里,給了他一張照片。多年以后,魯迅先生總還記得他,他讓魯迅先生感動(dòng)。藤野先生對(duì)中國的文化傳統(tǒng)和民間信仰,他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學(xué)生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對(duì)比。正因?yàn)槿绱,藤野先生成為魯迅先生的精神偶像?/p>

  讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的,他們真摯,熱誠。魯迅先生在文中不但表達(dá)了對(duì)恩師深深的懷念,也抒發(fā)了對(duì)自己心中宏愿的堅(jiān)持。每個(gè)時(shí)代都不一樣,作為今天的我們更應(yīng)該努力提升自己。做一個(gè)有用的人。

讀《藤野先生》有感11

  “一日為師,終身為父”,這是一句古老的俗語,老師給了我們多大的恩惠,老師,教我們知識(shí),讓我們盡情地在知識(shí)的海洋里遨游;老師,教我們做人,讓我們知道做人的根本;老師教我們做事,讓我們知道怎樣才能提高效率。老師,像一個(gè)嚴(yán)厲的爸爸,在我們做錯(cuò)事時(shí),老師給予我們以批評(píng),監(jiān)督我們改正錯(cuò)誤;老師,像一個(gè)慈愛的媽媽,在我們?yōu)槭《诡^喪氣時(shí),老師給我們以鼓勵(lì),讓我們又充滿信心,迎著困難和挫折勇敢的前進(jìn),不屈服。在讀了《藤野先生》之后,我更是對(duì)老師產(chǎn)生了敬佩之情。

  文中的`藤野先生對(duì)“我”充滿了期待,并盡自己的力量把更多的知識(shí)傳授給“我”,并費(fèi)盡心思的幫“我”提高成績,為我補(bǔ)習(xí)我上課漏聽漏記的知識(shí)點(diǎn),以便我學(xué)得更多,記得更多。同時(shí),他又不恥下問,他不懂的中國的事情就去請(qǐng)教“我”,希望“我”能幫他普及一些他不懂的中國的課外知識(shí)。在“我”要離開他時(shí),他心里十分舍不得“我”,讓“我”給他寫信,并把照片寄給他,但“我”卻沒有照做,在他死后好多年,“我”還在深深的懷念他。

  老師,是我們生命中十分重要的人,在老師的關(guān)愛下,我們健康的成長,從無知變得懂事,從幼稚變得成熟,我們從一棵棵易倒的小樹苗,變得堅(jiān)強(qiáng),腰板漸漸地挺拔了,但老師卻老了,身體不再挺直,面貌不再年輕。老師啊,您真的是太偉大了,您的默默無聞、您的無私奉獻(xiàn)都讓我感動(dòng),爸爸媽媽為孩子嘔心瀝血,您為孩子們撐起了一片天!您像園丁,給了我們這些花朵陽光,您的細(xì)心照料讓我們快樂的成長。

讀《藤野先生》有感12

  《朝花夕拾》中,在《藤野先生》這篇文章里,藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師,朋友,引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。

  初讀《藤野先生》時(shí),我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦,八字須,戴著眼鏡,穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授,上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。

  讀第二遍時(shí),我感受到了他對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷,誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍,十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國界的博大胸懷,是一位品格高尚的老師。

  通過幾次細(xì)細(xì)品讀文章后,我理出了大致思路。文章通過時(shí)間的'推移,地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事,講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷,同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。

  從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國學(xué)生”的關(guān)照來看,可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠的愛國之心。

  文章通篇讀完,感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念,這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。

  感謝你們!

讀《藤野先生》有感13

  魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候,遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中,把讓他抄的.講義從頭到尾都用紅筆改了一遍,并且更正了他作業(yè)的錯(cuò)誤。

  有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置,藤野先生教導(dǎo)他,解剖學(xué)不是美術(shù),移了位置就不行了。

  藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去。

  后來上課時(shí)要看短片,講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形,可里面偏偏有中國人做偵探,每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候,魯迅就會(huì)覺得特別刺耳。

  魯迅要離開了,他為了安慰藤野先生,告訴他自己要去學(xué)生物學(xué),先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。

  離開前藤野先生交給了他一張照相,后面寫了“惜別”二字,告訴魯迅以后要時(shí)常通信?稍诤髞,魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信。

  魯迅現(xiàn)在唯一對(duì)他的留念,就是抄的講義。

  一個(gè)中國學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師,誰讀了不會(huì)落淚呢?老師是靈魂的工程師,是一位園丁,教書育人,給我們的大腦輸入了知識(shí),輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié),所有學(xué)生都可以對(duì)老師說一聲:“您辛苦了!”

讀《藤野先生》有感14

  看了《藤野先生》,有所收獲。

  《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!

  《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說:“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說:“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的`國民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客!薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了!

  《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭,"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽說中國人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

  藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)魯迅真誠的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國,對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病(事實(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!

  在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

讀《藤野先生》有感15

  《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫的一篇回憶性散文,是他眾多文學(xué)著作中較為知名的一篇文章,為后人所推崇,并成為人們描述人生導(dǎo)師的范文之一。

  但這一切似乎并不重要,最重要的在于這篇文章拋出了一個(gè)問題,那就是:兩個(gè)對(duì)立的集體,他們各自的個(gè)體間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系?如果這是出自于人性中的“善”,那此念為何始終只凈化學(xué)者及小部分人的心靈?

  眾所周知,華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族;而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪,至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期更是兩國間的仇恨達(dá)到鼎峰,如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張?梢哉f,中華與日本間的仇視是三百年來東亞唯一持續(xù)的敵對(duì)關(guān)系。更何況1902年,從一個(gè)暗無天日的中國來到一個(gè)氣焰囂張的日本,留學(xué)生所要面對(duì)的是一場沒有火光的陣地戰(zhàn)。文中日本同學(xué)對(duì)周樹人考試成績的質(zhì)疑象征著日本對(duì)中國的輕蔑。在這種情況下,那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異。

  “中國是弱國!边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿,更是那時(shí)無奈的現(xiàn)實(shí)。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國,他與其他“熱血”的日本“愛國”青年似乎形成鮮明的對(duì)照。從藤野先生的角度來講,他沒有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī),這就說明了在他那一邊,有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念,也是林肯的想法。故,個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響,這也是人類之所以是高等動(dòng)物,而非鳥獸抑或機(jī)械的根本原因。那是博愛,是寬容,是質(zhì)樸的友善……諸如此類,皆謂之“善”。反之,因其出自個(gè)體,個(gè)體又各各不同,故萬古之中,集體間的真正和平遙不可及。

  但,這也有好處。日本作為侵略者的身份長達(dá)近百年,但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國國民心目中?唇癯障弟囋陂L安街上奔馳,川端康成、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國現(xiàn)代文化。我們或許能發(fā)現(xiàn),集體的.仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解。換言之,渺小、松散、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大、集中、統(tǒng)一、不變的思潮才會(huì)退去。專制、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過者”。

  如今讀《藤野先生》,我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中,兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話,它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國主義,也無法動(dòng)搖中華民族不變的愛國熱情,但它說明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律,集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。

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