讀《巴黎圣母院》有感優(yōu)選（15篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀《巴黎圣母院》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《巴黎圣母院》有感1
路易十一的統(tǒng)治開始彌漫在地獄的每個角落，罪惡的靈魂越發(fā)地猖獗。
遙遠(yuǎn)的天堂傳來圣潔的歌聲，穿過浩瀚蒼穹，直入地獄深處。
“紅衣主教臉上露出大人物天生對待平民百姓的那種微笑，向觀眾表示致意，并若有所思地款款向他的猩紅絲絨座椅走去，他的隨從跟著一起擁入了看臺，正廳的觀眾不由得更加喧囂，愈發(fā)好奇了。但紅衣主教對此無動于衷，從他心事重重的神色上便可以看出他另有煩心事，這煩心事，就是弗朗德勒使臣們。他，堂堂紅衣主教，卻不得不盛情款待這班芝麻綠豆官，而且最難堪的是這一切都在大庭廣眾之間眾目睽睽之下進(jìn)行的，這叫紅衣主教大人怎么受得了！誠然，這也是為了討好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿態(tài)罷了�！�
揭開序幕便是這番的虛偽。怎能不讓人聯(lián)想到統(tǒng)治的背后——宮廷與教會狼狽為奸，壓迫人民群眾。金錢，勢力在他們眼中已經(jīng)不足一提，他們異變成飲血的惡魔，睜開猩紅的雙眸，露出尖利的獠牙，展開巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民眾的一切。他們要的只有屈服，只有卑賤的人民的屈服。
天堂傳來的'歌聲還 在繼續(xù)，一束光芒透進(jìn)法蘭西的陰霾之中，喚醒了人民。
與惡魔的斗爭悄無聲息地展開了，善良的人民開始反抗，開始奪回希望。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)與面容丑陋的殘疾人卡西莫多便是這圣潔歌聲的化身。他們在黑暗的籠罩之下，給飽受痛苦折磨的人們帶去快樂與夢想。
吉卜賽女郎勇敢地追求自己的心，敢愛敢恨，用自己靈動的舞姿，天籟之音般的歌喉還 有一只可愛的小綿羊打動了許多人。只可惜這樣一朵鮮花般的生命最后也在腐朽的教會勢力的摧殘下，無助地隕滅。
也正是在這一天，平時被厭惡、唾棄的卡西莫多成了眾人簇?fù)淼摹俺笕送酢�。他何時受過這樣的待遇！出生時的不幸接二連三，嚴(yán)重的殘疾，相貌的丑陋，緊接著是父母的拋棄與社會的遺棄。他用自己善良真誠的心守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，他想保護(hù)她。但在強(qiáng)大的社會勢力面前，即使再強(qiáng)悍，也微不足道。
小說的結(jié)尾處處溢著悲情，卡西莫多目睹了自己所愛的一切：愛斯梅拉達(dá)被惡魔無情的絞死，副主教被他推下摔死在鐘樓下面不成人形……他的無助，他的泣不成聲，只能化作一句悲憤：“天啊！這就是我所愛過的切！”卡西莫多最終擁抱愛斯梅拉達(dá)共同殉葬，終究還 是完美的愛情。
黑暗早已散去，巴黎在陽光下愈發(fā)寧靜，再無人聽到那最后一聲朝向天堂的呼喚。
讀《巴黎圣母院》有感2
大大的駝背，整個下肢扭曲，寬大的手腳。喔，要有多不幸呢？卡西莫多，先天殘疾，又聾又啞�？峙氯藗兛吹剿鸵芏患�，感嘆他的丑陋。卡西莫多是多么的不幸，似乎世間所有的不幸都集中給了他一人承受，畸形與丑陋讓他被父母拋棄，讓他無法過正常人的生活，讓他被所有人嘲笑嫌棄，讓他體會不到世界的美好和快樂。
他似乎應(yīng)該是這個世上最委屈的人，最有權(quán)力向上帝反抗，最有理由向世人傾訴自己的不滿。可是他卻默默的活著，如此卑微的活著，又是如此不屈不撓的活著�？ㄎ髂喔屑ど窀缚肆_德的收養(yǎng)之恩，可惜克羅德只是個外貌正經(jīng)，內(nèi)心丑惡的偽善者，遇見美麗的吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后，他便指使卡西莫多去掠奪艾絲美拉達(dá)，善良的卡西莫多一心把克羅德敬為父親，什么事都應(yīng)命而從。最后卻被克羅德這個人面獸心、道貌岸然的指使者拋棄，成為替罪羊，艾絲美拉達(dá)的善良寬恕打動了卡西莫多，這個丑聾人，第一次在刑臺上，在這個對他充滿不屑鄙夷目光的世界上看見了美麗，看見了一雙對他充滿憐惜的眼眸。
這是美與丑的強(qiáng)烈對比，奇丑無比的卡西莫多該是從內(nèi)心的最深處感激讓他遇到了這么美麗的艾絲美拉達(dá)，不僅僅是外表的美麗，而是艾絲美拉達(dá)擁有一顆純潔善良的內(nèi)心，對萬物憐惜博愛�？ㄎ髂嗟娜松痛擞辛酥餍�，他瘋狂的愛上了艾絲美拉達(dá)，神圣的愛，無欲無求，他成為了艾絲美拉達(dá)身后的守護(hù)者。在艾絲美拉達(dá)遇到危險時，他呈現(xiàn)出了他不再懦弱的一面，挺身而出的時候，似乎背后那莊嚴(yán)華麗的巴黎圣母院與卡西莫多這向來渺不足道的'微粒塵芥合為了一體。審判了克羅德這個內(nèi)心險惡的偽善者，從劊子手下救出美與善的化身艾絲美拉達(dá)。
雖然艾絲美拉達(dá)最后還是死去了，但是卡西莫多自愿抱著艾絲美拉達(dá)的尸骨一起死去的結(jié)束方式卻無疑讓這個結(jié)局更加完美無憾。這部小說，擁有著現(xiàn)代主義的浪漫愛情色彩，擁有著世間絕對的美麗與世間平俗的丑陋的對比。人們讀懂了外表美麗與心靈美麗的區(qū)別�？ㄎ髂喟�，他一開始或許只是個丑角，可最后他卻真正成為了整本書的英雄和靈魂精髓。
他對世間是無怨的，哪怕上帝給他的并不多，甚至是把最糟糕的筆畫都用來描繪他，他也堅強(qiáng)的活了下來，沒有對世人的怨恨與報復(fù)，只是簡單的不滿與委屈。艾絲美拉達(dá)的滴水之恩，讓他體會到了世間從所未有的溫暖溫柔，別人從未給過他的愛與憐惜，所以，他愿意，心甘情愿用生命來疼愛這個美麗的女子，用盡全身力氣保護(hù)這個美與善化身的女神。他要盡自己微薄的力量去報答這個美女，這個在男人心目中欲望的追求。當(dāng)艾絲美拉達(dá)耀眼時，周圍圍著她的男人都紛紛英勇，而等她落難時呢？只有卡西莫多，是的，正因為世人皆拋棄了卡西莫多，在艾絲美拉達(dá)給予他關(guān)懷時，卡西莫多被深深震撼，他那顆善良的心里記住了艾絲美拉達(dá)的好，以生命來感恩，出于愛的感恩。
深深回味卡西莫多這個形象，并不丑惡的內(nèi)心，銘記住他人的好，用所有的所有去回報。這份感恩的情懷，是超越常人的，是卡西莫多在不公的命運(yùn)下回報給這個世界的，更懂得感恩別人對自己的好。這樣的感觸令人心酸，如今的人，有誰能記住別人曾對自己的好，用多少心思來記住感恩二字。莫非都要像卡西莫多那樣委屈卑微了一輩子，才再領(lǐng)悟出如何回報別人對自己的好嗎？愛從何來，出于感恩。
感恩何在？回報以愛。讓世界充滿愛，讓感恩常在。
讀《巴黎圣母院》有感3
一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個光陸怪離的故事，一場離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎圣母院從主體上來說講的是四個男人和一個女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達(dá)，五個人構(gòu)成了這本書的主體。
我們可以先來大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因為相貌奇丑，又被鐘聲震壞了耳朵，對一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對他言聽計從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)在廣場上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，流浪詩人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國—奇跡王朝，長期被巴黎市民乞丐們堅持要以同樣的方式來報復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩人，唯一的解救方法就是與那里的一個女孩子結(jié)婚，最終被愛斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時，只有愛斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個敏感與偏激的孩子之后，愛斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會時，菲比斯被前來查看的克羅德?lián)舻�，愛斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個女孩親熱時，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達(dá)而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的'在于以美丑的對照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個原則，一個國家政權(quán)和一個乞丐王國卻有著截然不同的對于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)、陰險刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說這些有什么用？丑人生來就是錯，美的就是美的，四月只會背對一月。美的至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會顯現(xiàn)出美得存在，沒不可能十全十美，丑也不可能毫無閃光點，美與丑只是相對而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會是美的，而內(nèi)心的美確是實際而存在的，在真實社會那些外表似正人君子的人太多了。可是內(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們愿意去親近他、喜歡他。
在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽當(dāng)成黎明的曙光。
讀《巴黎圣母院》有感4
最近，我的書架里又添了一本新書——《巴黎圣母院》。這是一本內(nèi)容極其豐富的名著。我僅僅用了3個小時，就讀完了它。
它的內(nèi)容真的很豐富：在神圣的圣母院里，竟然藏著一個邪惡的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女，艾斯梅拉達(dá)，做他的巫女�？墒牵f萬沒有想到，一位年紀(jì)才17歲的`少女，意志是那么堅強(qiáng)。她寧死也不做巫女�？寺宓掳侔阆莺Π姑防_(dá)。最終，艾斯梅拉達(dá)被誤認(rèn)為巫女，被絞殺在廣場之上。讀完了之后我感受頗深：一個年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強(qiáng)，她寧愿去死，也不做對不起親人的事；她寧愿去死也不做對不起神圣的主的事；她寧愿去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的少女，在臨死之前，終于找到了失散多少的母親。
相比之下，現(xiàn)在有些人一受到惡勢力的威嚇就會膽怯，就會退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達(dá)有的比嗎？
讀《巴黎圣母院》有感5
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“��！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認(rèn)識并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的.養(yǎng)父；他的自責(zé)是因為他沒能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá)；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
讀《巴黎圣母院》有感6
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國著名作家雨果�！栋屠枋ツ冈骸访鑼懥艘粋�最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一起進(jìn)行描寫，形成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時，勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮，而且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的`淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多舍身相救。
對于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動。雨果在小說中說“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那么生活總是陰云籠罩。因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，以致無法控制;因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己;因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
讀《巴黎圣母院》有感7
李雨珩在人類的文明世界里，無數(shù)智慧的先人為我們留下了用文字書寫的篇章，它們經(jīng)歷時間的考驗，在文明的長河中沉淀下來，成為一代又一代人們心中永恒的經(jīng)典，每一部經(jīng)典都有獨(dú)特的、永恒的魅力。這些永恒的經(jīng)典，凝聚著千百年來人類的知識和情感，體現(xiàn)著人類最珍貴的情感與品質(zhì)，反映著人類不平凡的文明歷程，并成為人們不可缺少的精神食糧。
今天，我拿出一本《巴黎圣母院》細(xì)細(xì)的品味起來。這本書主要講了美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達(dá)在巴黎的出現(xiàn)引發(fā)了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂克德企圖利用邪惡的`手段得到愛斯美臘達(dá)，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達(dá)的一次幽會中，堂克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當(dāng)副主教看到衛(wèi)隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準(zhǔn)衛(wèi)隊長的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊長倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美臘達(dá)卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。
副主教堂 克洛德的養(yǎng)子卡席莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛斯美臘達(dá)，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難，而邪惡的堂克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，堂克洛德勾結(jié)司法機(jī)關(guān)大寺，最終把吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘達(dá)的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應(yīng)有的下場。
讀完《巴黎圣母院》我明白了在生活中我們要學(xué)會堅強(qiáng)，要有一顆善良的心。從此，我學(xué)會了堅強(qiáng)。那一次，我一邊用小刀做美術(shù)作品一邊看電視，然而我把大部分的注意力放在了電視上，于是，手指被劃破了，鮮血直流。可我沒有哭，而是去拿紙巾擦血。
總有一本書讓人永生難忘，那是最激昂的奮斗歷程，最奇妙的科幻世界，最純美的童話世界，最博大的文化內(nèi)蘊(yùn)……而讓我永生難忘的書就是《巴黎圣母院》。
讀《巴黎圣母院》有感8
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來了，心里感受到了。上百度一搜，原來兩書“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細(xì)想，為什么兩書會給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。
兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪�？R莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯Ｈ艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時，卻沒有人愿意把他們當(dāng)人對待，群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒能被社會接納�？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當(dāng)時的社會烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來自地獄的瘟疫，每一個人見之避之尤甚動用武力驅(qū)趕。
我不得不覺得這是當(dāng)時社會對冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。
但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來說，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達(dá)奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個要素上講，或者在簡愛說的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達(dá)身旁。愛斯梅拉達(dá)那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育，更為真摯動人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛的'水而非某人的一聲問候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾挠X醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆恿撕枚嗳耍攘撕枚嗳�，最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開人世，他沒有害怕，沒有擔(dān)心，尤甚他是簡單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠(yuǎn)地留在愛斯梅拉達(dá)身旁，但是這就應(yīng)也是他無悔的選取。
讀《巴黎圣母院》有感9
翻開《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個充滿悲劇的人物。他，“一個大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。面對社會對他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對待整個世界，愛著整個世界！他默默地盡著一份作為圣母院敲鐘人的責(zé)任，這種默默付出、這種不求回報，是任何的'外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書中的另一個人物：夏托佩爾隊長。相反地，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認(rèn)他的美貌，可他的內(nèi)心靈魂卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛斯梅達(dá)拉，他徒有其表，而失卻了內(nèi)在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了一組對比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表著表面，而心靈之美，卻真正是一個人高尚、真誠的靈魂，它是一個人內(nèi)在涵養(yǎng)的反映，它的更是衡量一個人的基本標(biāo)準(zhǔn)！失去了靈魂美，那外表的美丑又有什么重要呢？
正如現(xiàn)今的社會，往往的，一個城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
讀《巴黎圣母院》有感10
在這里，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對這三本名著的一些感悟與看法。
我想談?wù)摰牡谝槐緯恰栋屠枋ツ冈骸�。這小說最引起我關(guān)注的是鮮明的美丑對照原則。外表美且內(nèi)心美的女主角與外表美內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心美的三種類型的人形成鮮明的對比。美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內(nèi)心險惡，外貌丑得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結(jié)局讓人感動，人們永遠(yuǎn)也拆散不開＂美與丑＂這一對。這啟示我們：美的旁邊總是站著丑，反之亦然。有時候，生活中常常發(fā)現(xiàn)這樣的事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實，人的本身也存在美與丑的對比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對照鏡。人未能更好地了解、認(rèn)識自己，就是因為未能尋找到一面適合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評價哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強(qiáng)烈又復(fù)雜的矛盾�！弊晕摇安幌霘⑺馈北疚摇�！生存還是毀滅，這是一個很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質(zhì)上莫過于人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡愛》中的`羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發(fā)出來，羅徹斯特爾不得不把她關(guān)進(jìn)了閣樓里�？墒牵袝r候，這個瘋女人仍然會利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實際上，這個瘋女人乃是一個隱喻。它啟示我們：每個人實際上都是羅徹斯特，每個人的心中都關(guān)著一個瘋女人，而這個瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關(guān)系。
最后要談?wù)摰囊槐揪褪恰讹h》。除了欣賞男主角所說的有哲理性的話外，我就是最為小說中的愛情故事所打動。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害著深深愛著她的瑞德�？嗟攘藥啄旰蟮乃罱K發(fā)現(xiàn)她一直苦戀著的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機(jī)遇何不是如此呢？人常等待著機(jī)遇的來臨，抱怨機(jī)遇與自己無緣。然而，機(jī)遇或許就在你身邊，只不過當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時，它已與你擦身而過了。
所以，我們平常應(yīng)多一點理性，多一點成熟！
讀《巴黎圣母院》有感11
我讀過很多書，但我認(rèn)為最有意義的書就是《巴黎圣母院》。它講述了一個丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺。但他沒有死，弗羅洛就嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，而那時副主教弗羅洛就暗中威脅愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831。雨果在小說中用對比的.手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
首先一組對比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她那聰明的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在這么一個年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的拋棄——先是親人的拋棄，繼而使整個社會的拋棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道的。即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。
在愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。巴黎圣母院的副主教弗羅洛在卡西莫多之前就愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他們的愛是天壤之別的。正是這種天壤之別，毀滅了愛斯梅拉達(dá)和他自己。
我認(rèn)為大家可以讀一下這本書，十分的有意義。
讀《巴黎圣母院》有感12
這篇小說用了最多的手法就是對比。如：神父與卡西莫多就是對比。神父外表儀態(tài)端正看上去十分神圣但內(nèi)心卻十分陰險，多次想得到愛斯梅拉�？ㄎ髂嗪蜕窀笍耐饷采媳绕饋硪粋�天上一個地下，但他從愛斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，后來因為她，卡西莫多奔赴刑場救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。
愛斯梅拉是一個個體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因為她的美貌使部分人產(chǎn)生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。這也從側(cè)面烘托出當(dāng)時的人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上真善美�，F(xiàn)在的生活中，同樣也能體現(xiàn)出真善美。
例如前段時間，出現(xiàn)了最美乘客陸學(xué)華。那天下午，陸學(xué)華所乘的公交車在高速公路上行使時，司機(jī)突然暈倒，方向盤不受控制，馬上就有可能出現(xiàn)交通事故。這時陸學(xué)華從后面沖出穿過人群，站在司機(jī)位置，一把抓過方向盤，穩(wěn)住、停車、熄火，這一連串行云流水般的'動作，讓車上的人大松一口氣，危機(jī)解除了。不久，司機(jī)也醒了，臉上依舊十分蒼白，但是他仍然想繼續(xù)開車，直到把乘客送到目的地，但乘客們阻止了他。大家都下了車，在高速公路旁等待警察的到來。不一會兒，隨警察來的還有記者，當(dāng)記者采訪陸學(xué)華時，他說：“如果這個時候有人像我一樣會開車，在那種情況下也會像我這樣去做�！边@件事不也反映出了人的真善美嗎？
如果社會上人人都像陸學(xué)華，像卡西莫多那樣，世界將會變得更美好。
讀《巴黎圣母院》有感13
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的`外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德，讀后感《巴黎圣母院讀后感》。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
讀《巴黎圣母院》有感14
夜長愁人，我看見幽蘭上沾滿了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是癡心錯付，夢斷黃粱。
捧著《巴黎圣母院》，心中思緒萬千。雨果的這本著作浪漫與現(xiàn)實并存，對比強(qiáng)烈，揭露宗教的虛偽，歌頌了底層勞動人民的善良，團(tuán)結(jié)與舍己為人。草草翻閱時，我只知道有個吉普賽姑娘有著驚人的美貌，但書中卻有個與她截然相反的男主角，丑陋得不能見人。
書中有這么句話。
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
屈原說，紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
所謂美者，有一顆善良的心才是真正重要的。縱使美若天仙，但若其心如蛇蝎，便算不得美。
愛斯梅拉達(dá)便是這樣一位難得的內(nèi)外兼修的可人兒。貌丑心善的敲鐘人卡西莫多內(nèi)心喜歡吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)，總是暗的保護(hù)她，面對嫉妒的佛羅洛多次陷害愛斯梅拉達(dá)致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報仇的他擁抱著愛斯梅拉達(dá)的遺體死去。
古今中外的歷史進(jìn)程中，有許多凄美的愛情故事。
他們或是祝英臺對梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對朱麗葉生死相依的浪漫風(fēng)情。
這世上有很多人至死也不能走到一起。對于能夠走到一起的，即便死了，也該為他們祝福。
《巴黎圣母院》一書為“命運(yùn)”二字而寫。
“命運(yùn)”聽來承擔(dān)著諸多無奈，被“命運(yùn)”的枷鎖桎梏，就真的無法脫身了么？
史鐵生在正值壯年時，不幸被命運(yùn)的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運(yùn)時，他變得暴躁孤僻，認(rèn)為自己是世界上最不幸的人，經(jīng)歷了這些苦悶與彷徨后，他才發(fā)奮創(chuàng)作，之后終于取得了成功。
佛羅洛、愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多等人歸根到底都是社會的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反應(yīng)的是他們那個時代的神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著脆弱個人之間的'分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)死去的悲烈結(jié)局。
我們在這部巨著中看見的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治狂獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。
作家張潔說，我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任……我不應(yīng)白白地浪費(fèi)時間，卻無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自哀自憐命運(yùn)怎么這么不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰代替，因為在這個世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。
海倫凱勒說，對于凌駕于命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主宰。她在自己又聾又盲時遇到了莎莉文，她并未屈從命運(yùn)，她們抗?fàn)幎鴪远ǎ罱K還是戰(zhàn)勝了命運(yùn)。
雨果說，出生、毀滅、重建，千年風(fēng)云、今天。
讀《巴黎圣母院》有感15
最近，我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當(dāng)時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐ⅲ僖腊夙�。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救�？墒牵瑦鬯姑览_(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的`克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕.
看完了這本書，我感到了當(dāng)時18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖�，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場。歷史到了21世紀(jì)的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂業(yè)！
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