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《家》讀后感13篇(熱門(mén))
認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《家》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《家》讀后感 篇1
上學(xué)期的暑假終于把自己一直以來(lái)最想看的《家》給看完了,看后不禁感觸,的確,生活本來(lái)就是一個(gè)悲劇。無(wú)論是托爾斯泰《復(fù)活》中的瑪絲洛娃,還是《家》中的鳴鳳,梅或是覺(jué)新,甚至是里面一個(gè)個(gè)活生生的人物,他們都是生活的玩偶,都是社會(huì)的悲劇。愛(ài)與恨,歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成的生活,在《家》里面體現(xiàn)得淋漓盡致。而在閱讀的過(guò)程中,我不僅聽(tīng)到生活痛苦的哀鳴,還看到一股奔騰的激流在“搏斗”著,血淋淋,刺進(jìn)人靈魂的深處。
合上《家》的最后一頁(yè),感慨頗多!都摇芬浴拔逅摹钡睦顺辈暗搅碎]塞的內(nèi)地--四川成都為背景,真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史,梅的悒郁致死,瑞玨的慘痛命運(yùn),鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的.被逼出嫁,這些青年女性的不幸遭遇,無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。但是《家》中的重要人物覺(jué)慧,便是這種受到“五四”新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表;凇拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神,他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望,而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物,創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)。最后,覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩,寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng),也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。但在我看來(lái),即使覺(jué)慧的血里面有著一股五四的新思潮,但是,他仍然是失敗落后的。因?yàn)樗淖运,連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或者說(shuō),他的骨子里還有些懦弱,不敢真正地抵抗,因?yàn)樗吘故窃诜饨ǖ沫h(huán)境熏陶下成長(zhǎng)的,我們中國(guó)封建的歷史是悠久的,影響也是巨大的。正是這樣,才把覺(jué)慧這個(gè)人物描繪得有血有肉。
《家》,是一個(gè)被封建禮教約束的悲劇!都摇罚粌H有家里的感情社會(huì)糾葛,不僅有人物的不同遭遇,還有社會(huì)政體之間的發(fā)展與對(duì)撞。讀罷《家》,內(nèi)心感慨頗多,思緒沉重,由以此文,向巴金致敬。
《家》讀后感 篇2
昨晚一夜終于把家的最后幾章看完,很有想法,覺(jué)慧走了,在封建制度下,我佩服覺(jué)慧,他是邁向他的美好的未來(lái),他自由了!
在這個(gè)封建禮教的家庭中,各人物我大致留下了這些印象:
覺(jué)慧:一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人,他從不坐轎子,因?yàn)樗欧钊说乐髁x,他不分尊卑,因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛(ài),他參加游 行,他和志同道合的人一起辦報(bào),正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過(guò)渡的橋,敢想,敢干!
覺(jué)民:有著和覺(jué)慧一樣的思想,卻終日想著他的琴,他深?lèi)?ài)著琴,甚至為了琴在覺(jué)慧的幫助下逃婚,幸好老太爺病重。
覺(jué)新:三兄弟的老大,作揖主義,無(wú)抵抗主義,就是這兩個(gè)主義,害了兩個(gè)風(fēng)塵女子,梅和瑞玨,因?yàn)楦赣H高克文死了,所以他要照顧整個(gè)家庭,他的這個(gè)公館,好似一個(gè)小賈府,關(guān)系很復(fù)雜,所以覺(jué)新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣,步步留心,聽(tīng)從長(zhǎng)輩的一切吩咐,他因?yàn)槁?tīng)從長(zhǎng)輩的要求,娶了瑞玨,害了梅,他因?yàn)槁?tīng)從了陳姨太的要求,把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房,結(jié)果連妻子最后一面也沒(méi)見(jiàn)到。其實(shí)他心里也不好受,總是默默哭泣,盡自己最大努力承擔(dān)一切,到最后,他終于醒悟了,幫助弟弟覺(jué)慧走向了光明!
琴:一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩,卻為母親而牽絆,她熱愛(ài)她的'母親,怕母親被別人說(shuō)閑話,所以連短發(fā)也不敢剪,她的家庭很不幸,只有她和她母親相依為命。她和覺(jué)新相戀,是信任支持著這份荊棘叢中的愛(ài)。
徐倩茹:剪短發(fā),有一個(gè)詞概括,灑脫
鳴鳳:命很苦,自幼淪為人奴,在高公館伺候了七八年,最后還是被無(wú)情地拋棄,她因?yàn)楸种X(jué)慧的那份愛(ài),所以幾度抱有希望,但最后才明白,沒(méi)希望了,她跳進(jìn)河中,結(jié)束了自己年輕的生命
老太爺:害人不淺,整個(gè)一封建老混 蛋,為了面子,他害了多少人,整日做著四世同堂的美夢(mèng),年紀(jì)這么大了,還娶了個(gè)姨太,自己不夠,還把鳴鳳送給馮樂(lè)山這個(gè)王八蛋做姨太......陳姨太:年紀(jì)應(yīng)該不大,卻樂(lè)此不疲地伺候老太爺,做他的姨太,還整日胭脂水粉,把臉涂得紅撲撲的,走過(guò)就飄過(guò)一股不自然的香氣,還扭著腰,惡心死了,老太爺死的前后,她想透了腦筋,終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過(guò)城門(mén)又過(guò)橋的鬼地方的辦法,他大概整日跟著老太爺,思想也腐朽了。
劍云:印象不深,他很自卑,喜歡琴卻不敢說(shuō)
瑞玨:很賢惠的一個(gè)女人,身為人 妻,她體貼丈夫,卻不知丈夫心中已有別人,知道后,她也坦然面對(duì),身為人母,她疼愛(ài)海兒,最終卻只落得個(gè)死......
黃媽?zhuān)阂粋(gè)和藹的女仆,深受覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟喜愛(ài)
整個(gè)故事應(yīng)該是以覺(jué)慧為主線,訴說(shuō)了一代人在封建制度下受到的壓迫,他們有的崛起,有的卻永遠(yuǎn)地倒下。
《家》讀后感 篇3
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里在這個(gè)大家庭里,有個(gè)三兄弟,姓高,名叫覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧高老太爺是這個(gè)家庭的權(quán)威三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者,他雖然有著新思想他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫,就是因?yàn)檫@個(gè)緣故,他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情待父親去世之后,家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上他只能默默地忍受著,忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公,忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊,忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋(gè)忍受者,僅僅只是一個(gè)忍受者
和覺(jué)新比起來(lái),覺(jué)民就比較開(kāi)放多了他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶,有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志,是新時(shí)代的新青年不久后,覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠,琴琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘,她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年覺(jué)民白天忙著功課,晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)
覺(jué)慧是這三兄弟中最具批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表他是一個(gè)“人道主義者”,平等地對(duì)待各個(gè)階層的人
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途他意識(shí)到了這一點(diǎn),而他又不能夠抵抗這一切,他只有絕望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟覺(jué)民一起,助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家,使他們被束縛著的家,到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作
我認(rèn)為覺(jué)新,覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的`大學(xué)生們,他們不停地去聘職,而他們只能聽(tīng)公司老板的命令對(duì)于這些,他們只能默默地承受,他們不敢對(duì)老板傾訴,也不敢反抗,他們就像覺(jué)新,在這個(gè)大公館里面,不敢說(shuō)話,不敢反抗覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人,非常穩(wěn)重,成熟而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年,不顧后患地去追求這樣雖好,但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了
《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情,它給我的印象很深
巴金說(shuō):“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史,我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍3R?jiàn)到的,我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里”
《家》讀后感 篇4
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新一生的寫(xiě)照。
整部小說(shuō)以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景,描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門(mén)大家世代書(shū)香,其實(shí)在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護(hù)諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類(lèi)的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭,這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過(guò)活。
書(shū)中這樣寫(xiě)道:“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自我并不覺(jué)得矛盾”,所以,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。
覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò):“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗,因?yàn)槲也辉敢夥纯梗易晕易鲆粋(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。可是都被人打破了,我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò),我的幸福早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了,又何來(lái)反抗一說(shuō)》所以,在祖父母親的安排下,他放棄了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個(gè)少女瑞鈺;所以,他放棄自我喜愛(ài)的`化學(xué),開(kāi)始了上班生涯;所以,在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最終一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來(lái)他又得到了什么?什么也沒(méi)有,卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女人。
他心里不是不痛,只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的,因?yàn)樗纳矸荨L(zhǎng)房長(zhǎng)子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。
對(duì)覺(jué)新,覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱,但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈心境,覺(jué)慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭,但覺(jué)新能夠么?
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng),所以他就能忍住痛,只因?yàn)樗男闹腥孕⌒〉叵<街腋#,他能?jiān)強(qiáng)地活下去,而不輕易輕賤性命。
覺(jué)新覺(jué)新,你最終還是,覺(jué)醒了吧。
《家》讀后感 篇5
激流的青春
“家”,從字面上來(lái)解釋?zhuān)褪菐讉(gè)人組成了一個(gè)大家庭,但是,我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感,因?yàn)檫@里充滿(mǎn)了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。
這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開(kāi)情節(jié),著重描寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中,我看到了社會(huì)的矛盾,感受到鮮明的愛(ài)與恨。
這部書(shū)中使人印象很深的人有很多,但讓我印象最深的還是覺(jué)民,覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶,但是他倆在美好理想鼓舞下,去迸發(fā)出青春的力量,他們富有反抗精神,敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng),覺(jué)民與姑媽的女兒琴相愛(ài),可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè)山的侄女許配給他,他堅(jiān)決不答應(yīng),高老太爺一意孤行,強(qiáng)令覺(jué)民答應(yīng),覺(jué)民就決定逃婚,他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái),高老太爺因克安、克定目無(wú)家規(guī),敗壞家風(fēng),一病不起,彌留之際,他提出要見(jiàn)見(jiàn)覺(jué)民,這也就是原諒了覺(jué)民,覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。
而覺(jué)慧呢,則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè),他敢于公開(kāi)反抗祖父,把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他,他也蔑視禁令,仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作,撰寫(xiě)介紹新文化活動(dòng),抨擊制度舊思想,他能夠不顧家人的反對(duì),同丫頭鳴鳳相愛(ài),要她做高家三少奶奶,鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬(wàn)分,同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定,他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神,批判大哥覺(jué)新的'無(wú)抵抗主義和作揖主義,希望覺(jué)新能夠早日醒悟,認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。
我之所以特別欣賞這兩個(gè)人,不是他們的行為,而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來(lái)的精神,當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢?我看恐怕不多吧!我們中小學(xué)生,家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么,所有的生活都是由家長(zhǎng)來(lái)安排的,沒(méi)有一絲一毫的主觀,哪怕家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了,也全盤(pán)接受,這樣怎么能行?家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí),我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見(jiàn),敢于向覺(jué)民,覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習(xí),不能畏縮,自己的生活自己做主。
我就是我,我要做一個(gè)有個(gè)性的我,與眾不同的我,青春就要有激情。
《家》讀后感 篇6
槭樹(shù)下的家,在臺(tái)北的槭樹(shù)上,住著這樣一群和諧的鳥(niǎo)。在臺(tái)北的槭樹(shù)下,住著這樣一家和諧的人。槭樹(shù)上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,槭樹(shù)下的幸福甜蜜。在人與人的相處,舉止,談吐,體味著人間至味,在字里行間,一字,一句,一眼,體味著人間至味。
有一味鄉(xiāng)愁,有一味清歡。
那味鄉(xiāng)愁是融著海峽兩岸的愁思。那味鄉(xiāng)愁,是一枚窄窄的船票,是一灣淺淺的海峽,是一代人對(duì)另一代人的鄉(xiāng)與愁,是中國(guó)人對(duì)大陸的鄉(xiāng)與愁。正如席慕蓉所言:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘,仿佛霧里的揮手別離。離別后,鄉(xiāng)愁是一顆沒(méi)有年輪的樹(shù),永不老去。”這份鄉(xiāng)愁,這份月色,是作者腦中揮之不去的記憶,是作者心中永遠(yuǎn)銘記的至味。正如書(shū)中所言:“就是那樣一種月色,從此深植進(jìn)她的心中,每個(gè)月圓的晚上,總會(huì)給他一種似曾相識(shí)的感覺(jué),給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁”而作者,正是親身經(jīng)歷在這樣的背景之中,而那次“逃難”就正意味著她的分離,那味鄉(xiāng)愁也應(yīng)運(yùn)而生,從家中的可折疊的桌椅板凳換成笨重的紅木家具生起,從作者的腦海中生起一輪無(wú)法忘懷的明月之時(shí)生起;那一輪皎潔而又恍惚的明月,那味沉甸甸的鄉(xiāng)愁,心中有月,腦中有家,讓作者在留學(xué)多年以后,毅然決然的選擇回歸故鄉(xiāng),正如書(shū)中所言“流浪了這么多年,終于發(fā)現(xiàn),這里才是我唯一的家,我只想回到這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里,在和自己極為相似的人群里停留下來(lái),才能安心地去生活,安心的去愛(ài)與被愛(ài)!边@味鄉(xiāng)愁方是人間至味,值得你我回味。
那味清歡是融著槭樹(shù)下的家的幸福。那味清歡,是作者的一舉一動(dòng),是作者的所思所感,是作者的.所寫(xiě)所畫(huà),是書(shū)中的一字一句,是畫(huà)中的一言一行。正如席慕蓉所言:“嫁得他是因?yàn)橐荒钪睿瑦?ài)貓的丈夫一定愛(ài)家,一定愛(ài)孩子”這味清歡,這味一念之差,是你是我所不能睥睨,只得體味。在現(xiàn)在浮囂的社會(huì)中,這份清歡是多少同胞內(nèi)心缺少的,這味清歡也恰恰是讓人心生羨慕的。作者因?yàn)閾碛羞@份清歡,帶來(lái)早上聽(tīng)槭樹(shù)下鳥(niǎo)兒的歌唱的殊榮,聽(tīng)孩子們?nèi)滩蛔》怕暩璩?tīng)丈夫不要驚醒母親的美夢(mèng)的幸福甜蜜,也是這味清歡讓作者體味到一般人體味不到的人生,讓作者喜歡寫(xiě)詩(shī),喜歡畫(huà)畫(huà),喜歡站在黃昏的池畔下,畫(huà)著一朵生澀的荷,喜歡去思考體味不一樣的清歡人生。那該是一場(chǎng)怎樣的奇遇人生!
愿槭樹(shù)下有你有我。
愿清歡處有你有我。
愿鄉(xiāng)愁銘記一生。
愿清歡常駐心田。
愿至味,體味,有你也有我
《家》讀后感 篇7
那是一個(gè)新舊交替的年代,在巴金的《家》中,我們看到了那個(gè)動(dòng)蕩的年代,一個(gè)封建的紳士之家,新舊兩代人的對(duì)立與矛盾,也看到了那個(gè)家庭由盛至衰的悲哀。
這本書(shū)用一個(gè)家庭表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)的社會(huì)。覺(jué)慧是進(jìn)步的新青年,他甘愿做一個(gè)舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對(duì)立中選擇向舊勢(shì)力妥協(xié)的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表,這個(gè)家,注定破碎。
在這個(gè)封建的舊家庭大哥覺(jué)新是一個(gè)讀來(lái)讓我最遺憾和悲劇的角色,開(kāi)始讀他我覺(jué)得他太過(guò)軟弱逆來(lái)順受,他不能夠?yàn)樽约旱膼?ài)情反抗一次,他不敢和爺爺說(shuō)一句不可以,他埋葬了自己的青春換了一個(gè)自己不愛(ài)的人,換了一段自己不愛(ài)的生活?墒沁@就只是他一個(gè)人錯(cuò)嗎?
不過(guò),讀到后來(lái)我更覺(jué)得是覺(jué)新身在那個(gè)時(shí)代的生不由己,是父親的離世,妹妹的.離世,是父母之言媒妁之約的落后,斷送了他和梅的愛(ài)情,也是那個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代又一次讓他的妻子再一次離他而去。他年紀(jì)輕輕為了家庭,放棄了學(xué)業(yè),放棄了一切的青春理想,可是他又換來(lái)了什么呢?是他在一次次痛苦的掙扎中的麻痹自己;是弟弟眼中沒(méi)有自我的人;是在看著大家庭中的明爭(zhēng)暗斗,自己默默承受著一切……可是這一切值嗎?
覺(jué)新有太多的生不由己,可是為什么?他不能在為自己的青春再反抗一把呢?他是沒(méi)有堅(jiān)持的心,然而他的弟弟覺(jué)慧有,他受新思想的影響,他年輕有熱血有沖勁!他選擇用自己來(lái)對(duì)著家庭和社會(huì)反抗,他學(xué)著自我。
可是,覺(jué)新的青春似乎被埋藏起來(lái)了,可是他支持著覺(jué)慧,他讓覺(jué)慧去追尋新的人生,離開(kāi)那個(gè)破碎的家;蛟S那也是他心中所想吧,他送別覺(jué)慧時(shí)一直朝著他走的方向長(zhǎng)久地站立招手。我想那一刻即便有不舍,更多的是一種祝福吧。終于有人不必像他那樣活著,可以去追求新的自我,覺(jué)慧或許會(huì)是他內(nèi)心的寄托,代表他去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,掙脫著封建的束縛。
在青春時(shí)的覺(jué)新應(yīng)該和覺(jué)慧擁有一樣的想法吧,可是他沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了。青春多好啊,可以去追求,可以熱血,可以充滿(mǎn)對(duì)新生活和人生的熱愛(ài)。如今的我們有多好啊,沒(méi)有封建的枷鎖,我們可以自己書(shū)寫(xiě)明媚青春,用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過(guò)一次,可以去追求自己想過(guò)的人生,我們享受著青春。然而,覺(jué)新的青春之火,早已熄滅了嗎?我想答案否定。
雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春,但他的心里終究燃燒著青春之火。
多年之后,我們會(huì)褪去青春,但是要讓自己的青春之火燃燒在內(nèi)心的原野上。
《家》讀后感 篇8
20xx年距離我國(guó)全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間,在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中,我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神。為了號(hào)召學(xué)校開(kāi)展的“書(shū)香中華”的活動(dòng),我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書(shū)深似海,看完它后,我感慨頗深! 都摇分凶钭屛矣洃洩q新的就是高家長(zhǎng)房的覺(jué)民覺(jué)慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭(zhēng)。覺(jué)民為了和琴的愛(ài)情敢于反對(duì)高老太爺與馮樂(lè)山私自訂下的親事,為此還離家逃婚,打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負(fù)有心人,在他的斗爭(zhēng)和決不妥協(xié)下,獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺(jué)民是受過(guò)思想熏陶的覺(jué)慧是高家最具批判與斗爭(zhēng)反抗意識(shí)的一個(gè)人,他支持并幫助覺(jué)民抗婚,反對(duì)并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇,反抗對(duì)人的不平等。最終的覺(jué)民和覺(jué)慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局。然而缺少了斗爭(zhēng)了反抗精神與意識(shí)的覺(jué)新大哥,失去了曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的梅和給自己生了孩子的瑞玨。而巴金之所以寫(xiě)出這些對(duì)比,不也是為了告訴我們只有斗爭(zhēng)才能勝利嗎。
讀完《家》后我陷入了沉思:斗爭(zhēng)精神是中華民族自古以來(lái)就有的精神品質(zhì),可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭(zhēng),陳勝為了自由而與秦朝斗爭(zhēng)等。而不同的時(shí)代,斗爭(zhēng)精神有著不同的體現(xiàn)和意義:在原始社會(huì),斗爭(zhēng)是人與自然為了生存了斗爭(zhēng);在封建時(shí)代,斗爭(zhēng)即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗,追求平等,就好比《家》中的覺(jué)民覺(jué)新兩兄弟一樣;而在當(dāng)代,斗爭(zhēng)即需要我們同破壞社會(huì)和諧的人或事去斗爭(zhēng)。
好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行。身為高中生的我們,踐行斗爭(zhēng)精神可以從小事做起,就好比:制止身邊人在旅游時(shí)破壞文物,對(duì)受到不公平對(duì)待的同學(xué)伸出援助之手,生病時(shí)與病魔斗爭(zhēng),不放棄生的希望……。就來(lái)說(shuō)說(shuō)我親身體驗(yàn)過(guò)的事情吧。記得那是小學(xué)的時(shí)候,我們班的某位女同學(xué)因?yàn)樯聿奶^(guò)粗壯而被男同學(xué)嘲笑,剛開(kāi)始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳?huì)被報(bào)復(fù),所以沒(méi)敢向那位女同學(xué)伸出援手。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì),聽(tīng)了一節(jié)人性開(kāi)導(dǎo)課,使我決定要去幫助那個(gè)女生。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過(guò)去安慰那個(gè)女生并對(duì)那些男生說(shuō)了道理。雖然不是那么的.有效,但是我對(duì)男生那種不公平看待他人的行為作出了我應(yīng)有的斗爭(zhēng),給予了同學(xué)援助。在自己踐行了斗爭(zhēng)精神的同時(shí),也不要忘了給同樣斗爭(zhēng)過(guò)的人點(diǎn)贊和支持,讓斗爭(zhēng)過(guò)的人得到一絲欣慰! ≈袊(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),美好的精神文化如同瑰麗的花園,永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。不同的人做事風(fēng)格各有異,但我們必須保持一致的是有一顆愛(ài)國(guó)和尊重中華傳統(tǒng)文化的心。最后我將布魯斯的一句話送給大家:為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
《家》讀后感 篇9
現(xiàn)在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長(zhǎng)大的,因此,對(duì)于家,我們會(huì)覺(jué)得家是溫暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家卻更像是一個(gè)虎穴。
故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期的四川成都的一個(gè)封建大家庭里,這是一個(gè)地主家庭高公館。其中,高老太爺是家族中的領(lǐng)導(dǎo)人,典型的封建家長(zhǎng)制和封建禮制的代表。主人公高覺(jué)新是家中的長(zhǎng)孫,性格懦弱膽小,對(duì)長(zhǎng)輩之言都是言聽(tīng)計(jì)行。在畢業(yè)那天,覺(jué)新就因?yàn)殚L(zhǎng)輩的安排被迫放棄自己的出國(guó)深造的機(jī)會(huì),還和深?lèi)?ài)的錢(qián)家梅表妹分開(kāi)而和另一位姑娘瑞玨結(jié)為夫妻,而梅則嫁給了省城外的趙家?珊镁安婚L(zhǎng),沒(méi)多久梅姑娘便守了寡,而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn),結(jié)果難產(chǎn)而死。覺(jué)慧是家中的老三,因參加了向總督__的隊(duì)伍曾被軟禁家中,所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)谋破忍。相比于覺(jué)新和覺(jué)慧,覺(jué)民則幸運(yùn)許多。覺(jué)民心里愛(ài)的是姑娘琴,并且為反抗高老太爺而逃離高公館,高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再逼迫他。最終,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則在覺(jué)新的理解下離開(kāi)了這個(gè)家。
小說(shuō)中塑造了一個(gè)四代同堂的家:既有_的高老太爺,封建禮教的維護(hù)者馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定,也有以死_的丫頭鳴鳳,善良卻不敢反抗的梅姑娘,用情專(zhuān)一的瑞鈺等;以及敢于“叛逆”的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等。這個(gè)家并不像是一個(gè)純粹的家,更像是當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它由兩大勢(shì)力組成:一是以高老太爺和馮樂(lè)山為代表的封建勢(shì)力團(tuán)體,二是以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派。而覺(jué)新、梅姑娘等就是封建勢(shì)力下的犧牲品。這些人物在當(dāng)時(shí)社會(huì)都有,而巴金的《家》則將這些當(dāng)時(shí)的各類(lèi)人物集中在一起,可以說(shuō)《家》就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而在《家》中,只有以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利,而以覺(jué)新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢(shì)力團(tuán)體所殘害。在這個(gè)家里,封建團(tuán)體注定會(huì)失敗,因?yàn)樗兄嗟奈埸c(diǎn);而也只有堅(jiān)持、勇敢的“反叛者”才能迎來(lái)勝利的.曙光。
《家》這個(gè)作品中,揭露高老太爺?shù)鹊睦淇、無(wú)情、殘忍,批判了封建社會(huì)的黑暗腐敗,表達(dá)了作者的憤怒;也體現(xiàn)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧等各自的愛(ài)情故事的美好純真,使得作品中彌漫著一種清新的香味;更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神,那人性中的光輝,這是點(diǎn)亮黑暗的至為重要的一點(diǎn)。
在那個(gè)革命的年代里,敢于追求自由的年輕一代和封建的長(zhǎng)輩一代展開(kāi)了艱苦的戰(zhàn)斗,勝利終究屬于年輕一代,這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這個(gè)年代里,《家》中的敢于追求,敢于斗爭(zhēng),敢于開(kāi)擴(kuò)的精神仍然是必須的,就讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗吧!
《家》讀后感 篇10
在這個(gè)大家族中處處都充滿(mǎn)著激烈的爾虞我詐和勾心斗角,這是我最籠統(tǒng)的想法。在這個(gè)家庭里,發(fā)生了太多的悲劇與不幸。三個(gè)不同的女人的死,卻引人深思。
第一個(gè)女人是梅。覺(jué)新和梅本是真誠(chéng)相愛(ài)的,因?yàn)殡p方母親不合,就那樣拆散了他們,最終各自成家。難以想象,覺(jué)新和梅到底應(yīng)該對(duì)自己的母親懷有怎樣的想法與情感。雖然是自己的母親,可是這樣兒戲般的決定,給他們內(nèi)心的傷害無(wú)疑是巨大的,當(dāng)今后再面對(duì)各自的母親,內(nèi)心會(huì)有怎樣的一番掙扎?可惜,梅卻不用了,她已去了,在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開(kāi)了人間。他們二人的見(jiàn)面也成為了讓二人無(wú)比痛苦的事情。
第二個(gè)女人是瑞玨。瑞玨和梅一樣,也是封建禮教的犧牲品。所謂的“血光之災(zāi)”,其實(shí)包含了多少禍心只有陳姨太最為清楚不過(guò)。說(shuō)覺(jué)新扮演了一個(gè)舊制度維護(hù)者的角色一點(diǎn)也不錯(cuò)。聽(tīng)說(shuō)要趕走瑞玨,他不敢反抗,他只是默默的接受了,哪怕他認(rèn)為這是一個(gè)晴天霹靂,哪怕他的兩個(gè)弟弟極力反對(duì)、勸阻,但是他還是把瑞玨送到城外荒郊的茅屋中去,不敢承擔(dān)“不孝”的罪名;蛟S他也曾想過(guò)反抗吧。如果想過(guò),那卻只能證明他懦弱。畢竟若是他反抗了,瑞玨或許就不會(huì)因?yàn)檎疹櫜恢芏y產(chǎn)至死。梅是在憂(yōu)郁中死去的,那么瑞玨呢,她又是以怎樣的.心情,對(duì)這樣的一個(gè)家,對(duì)她的丈夫覺(jué)新,對(duì)這個(gè)丑惡的社會(huì)的封建禮教下了怎樣的定義?或許是深深的怨恨與詛咒吧。
第三個(gè)女人是鳴鳳。鳴鳳只有17歲,就被高老太爺當(dāng)做一件禮物送給了馮樂(lè)山。畢竟在他們看來(lái),丫鬟與物品畫(huà)等號(hào)是那么的自然,隨意交易。結(jié)果這位年僅17 歲的少女被逼得投湖自盡。許多人都認(rèn)為鳴鳳投湖前的內(nèi)心獨(dú)白是家的高潮之一。無(wú)論是寫(xiě)覺(jué)慧與鳴鳳的感情,還是那段內(nèi)心獨(dú)白,小說(shuō)中都寫(xiě)得極為細(xì)膩真實(shí),更能打動(dòng)人吧。
但是真正讓我揪心的卻是鳴鳳死前去找覺(jué)慧,覺(jué)慧卻因忙于事業(yè)而把她遣走。只是這一瞬,二人卻從此陰陽(yáng)相隔。
巴金在這里有沒(méi)有想警示世人我們都不清楚,但是至少這個(gè)小細(xì)節(jié)令人扼腕嘆息。本以為鳴鳳的死至少可以使這場(chǎng)悲劇完結(jié),沒(méi)想到事情總是那么不如意。丫頭婉兒又很快被高家用來(lái)替代鳴鳳,繼續(xù)著人生的悲劇。
三個(gè)女人,三場(chǎng)最令我深刻的悲劇。她們的死,都是因?yàn)榕f社會(huì)種種不對(duì)的封建制度。還好最后,覺(jué)慧他們終于敲響了這個(gè)家族的喪鐘。
《家》讀后感 篇11
《家》這部書(shū)是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景,闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中,主要人物有高老爺子,他是整個(gè)家庭封建禮教的主人,也是整部小說(shuō)悲劇的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫,是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年,無(wú)奈卻因要繼承家庭,順承父輩的意思,而斷送了大好前程,成為封建主義的奴隸,并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟,他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年,他厭惡自己的家庭,并且支持自己的二哥覺(jué)民逃婚,去追求自己的幸福,同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福,大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài);蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的,但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然,高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子,但在封建社會(huì)下,更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新,他的婚事原本可以很順利,不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾,于是梅的母親一氣之下就退了這門(mén)親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚
事。而覺(jué)新的人生悲劇并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里,他又遇到了他的初戀情人梅,覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾,結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終,而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死,他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄,這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱,他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的.爺爺,支持并幫助二哥覺(jué)新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥覺(jué)民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán),與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠,還幾次被警告必須要停止出版,但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》,但 命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑,他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾,而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死,大受打擊,一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下,他離開(kāi)這個(gè)家,走向一個(gè)新的天地,上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧,我非常喜歡他,有自己的思想,敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì),去追求自己想要的生活,這才象我們現(xiàn)代人一樣,有蓬勃的生命力。
《家》讀后感 篇12
《法老的探險(xiǎn)家》大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記:故事發(fā)生于公元前1472年,米內(nèi)邁斯是個(gè)孤兒,被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留,同時(shí)他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統(tǒng)治埃及,女王打算派出一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的國(guó)度彭特,圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加,一場(chǎng)去往彭特之地的奇妙探險(xiǎn)之旅開(kāi)始了……
故事以這個(gè)叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開(kāi),形式獨(dú)特新穎,每一篇日記都相當(dāng)于一個(gè)小故事,長(zhǎng)則一頁(yè)半的樣貌,短則十行左右,字里行間,充滿(mǎn)著童真童趣。每篇日記能夠單獨(dú)成文,數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長(zhǎng)篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦,用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史,文學(xué)與歷史相互交融,散發(fā)著別樣的魅力。
我捧起書(shū)本,專(zhuān)心致志的看起來(lái),并消化著書(shū)里的精華,我發(fā)現(xiàn),作者十分喜歡寫(xiě)日記,而且完全把日記當(dāng)成了自己每一天務(wù)必做的事,因?yàn)樗X(jué)得寫(xiě)日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。
我很佩服他這種思想,把日記當(dāng)成自己的朋友,不分你我的思想,我要向他學(xué)習(xí)。
看著這本書(shū)的資料,我的情緒也隨著變化,書(shū)里的`主人公米內(nèi)邁斯開(kāi)心時(shí),我也隨著他,情緒變得高興;米內(nèi)邁斯悲哀時(shí),我也一樣跟著流淚……
總而言之,這本書(shū)給我?guī)?lái)了快樂(lè),我很喜歡看!
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《家》讀后感 篇13
光聽(tīng)聽(tīng)題目,你們一定會(huì)百思不得其解。熊難道會(huì)跳舞?
我可以肯定地說(shuō)沒(méi)錯(cuò)!
在馬戲團(tuán)動(dòng)物演員里,黑熊的身份持續(xù)看漲。
馬雖然雍容華貴但觀眾對(duì)馬術(shù)不感興趣;哈巴狗雖然討人喜歡,在舞臺(tái)上像雪球一樣滾動(dòng)。但城里許多人家都在養(yǎng)漂亮的寵物狗,觀眾當(dāng)然也就缺乏新鮮感了。
陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里最棒的黑熊是只公熊,名叫阿寶。阿寶應(yīng)該說(shuō)是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)元老級(jí)動(dòng)物演員了,一歲時(shí)從江湖雜耍班子購(gòu)得,從藝已經(jīng)六年,舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富,可以說(shuō)是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里的搖錢(qián)樹(shù)。
俗話說(shuō),金無(wú)足赤,人無(wú)完人。黑熊也照樣如此,優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存。阿寶什么都好,就是有兩個(gè)毛病。第一個(gè)毛病是心氣太高,受不得半點(diǎn)委屈。第二個(gè)毛病是不喜歡陌生人來(lái)親近他。
元首夫人要觀摩陽(yáng)光大馬戲團(tuán)演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時(shí),阿寶特別賣(mài)力,舞藝也發(fā)揮得特別出色。演出結(jié)束后,元首夫人不知出自什么動(dòng)機(jī),要和阿寶再跳一支舞?墒前汈[了點(diǎn)小別扭,不要再跳了。高導(dǎo)演沒(méi)辦法,只好叫另一只脾氣好的黑熊頂替阿寶,圓球和阿寶倒有幾分相似,只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。
沒(méi)想到,圓球跳得非常出色,昆明各大報(bào)紙都在報(bào)道。那天傍晚,像往常那樣,田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開(kāi)始跳舞。突然有人高喊:這不是阿寶,馬戲團(tuán)在騙我們!高導(dǎo)演以為在無(wú)法抗拒的藝術(shù)魅力面前,觀眾的情緒也許就會(huì)平息起來(lái)。高導(dǎo)演完全失算了,藝術(shù)的力量是很微弱的,看見(jiàn)那只被元首夫人欣賞過(guò)的.黑熊才是最重要的。高導(dǎo)演不得不把真阿寶牽下臺(tái)去,換圓球來(lái)救場(chǎng)。
圓球一上來(lái),就是一陣陣歡呼聲,尖叫聲。高導(dǎo)演展開(kāi)緊急會(huì)議,探討這兩個(gè)黑熊名字錯(cuò)位的問(wèn)題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認(rèn)可這個(gè)名字,可是結(jié)果并不理想。
有一天陽(yáng)光大馬戲團(tuán)為全省體校全體師生專(zhuān)場(chǎng)演出。當(dāng)假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時(shí)。全體學(xué)生都在高喊阿寶的名字。就在這時(shí),真阿寶來(lái)了。氣勢(shì)洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發(fā)時(shí),保安沖過(guò)來(lái),廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來(lái)。陽(yáng)光馬戲團(tuán)為了不讓悲劇重演,把阿寶關(guān)了起來(lái)。假阿寶每次路過(guò)這都會(huì)備受煎熬。馬戲團(tuán)作出決定,為了不讓假阿寶有精神分裂癥,把禁閉室給拆了?蓻](méi)當(dāng)假阿寶路過(guò)時(shí),仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道:看來(lái)圓球內(nèi)心的瘡疤始終沒(méi)有好!
讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結(jié)。
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