傲慢與偏見(jiàn)讀后感(熱門(mén))
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的傲慢與偏見(jiàn)讀后感，歡迎大家分享。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感1
1816年，就在簡(jiǎn)·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉(xiāng)村的一個(gè)牧師家庭出生了。
簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國(guó)度、幾乎處于同一時(shí)期、集才華與智慧于一身的偉大女作家，因創(chuàng)造了伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛(ài)這兩個(gè)著名的文學(xué)形象而在文學(xué)史上奠定了她們不可動(dòng)搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。
簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因?yàn)樗齻冊(cè)趧?chuàng)作方面的天賦與才情，也不僅因?yàn)樗齻儶?dú)特的文風(fēng)與細(xì)膩的筆觸，當(dāng)然也不僅限于她們對(duì)英國(guó)文學(xué)所作出的貢獻(xiàn)，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)平等的渴求，對(duì)獨(dú)立自強(qiáng)高尚人格的堅(jiān)守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)人物身上得到了完美呈現(xiàn)，她們用流淌著愛(ài)與思想的筆尖敲擊出在那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代呼吁平等的最強(qiáng)音。
伊麗莎白這個(gè)小說(shuō)中的人物，正如《傲慢與偏見(jiàn)》這個(gè)理性的書(shū)名一樣，是一個(gè)十分理智的女性。這份理智，使她對(duì)突然來(lái)臨的愛(ài)情略顯挑剔，抱有偏見(jiàn)，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛(ài)情蒙上了一層堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)色彩。但毋庸置疑的是，屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因?yàn)槔硇�，她蔑視�?quán)貴；因?yàn)槔硇裕?dú)立不羈；因?yàn)槔硇�，她崇尚自由與平等。同樣，因?yàn)槔硇�，她追求的是�?duì)于女性的尊重，她想要的是獨(dú)立自由的人格，是現(xiàn)實(shí)的、可感的、理智的'而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛(ài)情與婚姻。
同樣地，夏洛蒂所塑造的簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物也是具有自強(qiáng)獨(dú)立人格的女性的典范。相比伊麗莎白，簡(jiǎn)·愛(ài)的出身更加卑微。她吃過(guò)苦，受過(guò)窮，所遭受的挫折和困苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)平凡女子的承受力，然而，她執(zhí)著，她堅(jiān)強(qiáng)，她樂(lè)觀，她堅(jiān)持原則，她敢作敢為。她認(rèn)為女性的人格尊嚴(yán)神圣而不可侵犯，即使在愛(ài)情的問(wèn)題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛(ài)的原則，始終認(rèn)為“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的愿望似乎更加強(qiáng)烈。
兩人不同的是，較之于伊麗莎白的理性，簡(jiǎn)·愛(ài)似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個(gè)人物浪漫而詩(shī)意的色彩，使簡(jiǎn)·愛(ài)更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢(mèng)幻的少女氣質(zhì)。
伊麗莎白與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)藝術(shù)形象的出現(xiàn)，在19世紀(jì)的英國(guó)引起了巨大反響，她們呼吁平等的強(qiáng)音震撼了世界。時(shí)光如梭，年華流逝，雖然歷經(jīng)歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡(jiǎn)·愛(ài)以堅(jiān)持對(duì)平等的追求、對(duì)人格的尊重，在世界文學(xué)人物長(zhǎng)廊上留下了不可磨滅的一頁(yè)，而這便是簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關(guān)鍵所在。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，這在100多年前呼吁平等的強(qiáng)音直到今天仍然顯得彌足珍貴。
是啊，人與人之間最難能可貴的莫過(guò)于平等。無(wú)論我們出身如何，地位如何，是家財(cái)萬(wàn)貫抑或一貧如洗，是學(xué)識(shí)淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無(wú)聞，我們都應(yīng)享有平等的人格與尊嚴(yán)。在一個(gè)公正平等的社會(huì)，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛(ài)的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢(shì)不應(yīng)該成為我們安于不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態(tài)，某些方面的優(yōu)勢(shì)也不應(yīng)該成為我們小看別人的資本。因?yàn)�，�?dāng)我們小瞧他人時(shí)，我們同時(shí)貶低了自己；當(dāng)我們放大他人時(shí)，我們無(wú)疑輕視低看了自己。只有平等地對(duì)待他人，我們才能夠?qū)ψ约�、�?duì)他人有一個(gè)清晰公正的認(rèn)知。
但遺憾的是，直到今天，人人平等的權(quán)利并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)權(quán)、不公、歧視仍潛伏在社會(huì)的角角落落，戕害著那些孱弱無(wú)助的靈魂，要完全實(shí)現(xiàn)“我與你是同樣的人”仍然任重道遠(yuǎn)。雖然前路漫漫，但我相信，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與現(xiàn)代公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，一個(gè)平等、公正、透明、開(kāi)放的社會(huì)必將出現(xiàn)，個(gè)體享有自由平等的權(quán)利、堅(jiān)守自強(qiáng)獨(dú)立的人格就不會(huì)僅僅是文學(xué)作品中所塑造的人物的理想，而是出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的你我他身上，出現(xiàn)在身邊的千千萬(wàn)萬(wàn)的人身上。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感2
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的`影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖�，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚�；楹螅粩嗳淌苤煞蛄钊松鷧挼墓之愋袨�，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè)……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感3
用了三天時(shí)間把《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)看完了，其實(shí)我讀書(shū)是很慢的，別人讀350頁(yè)的書(shū)也許就需要兩三天，而我要磨蹭到四天左右才能看完，但是我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此讀得也比較痛快。
初讀《傲慢與偏見(jiàn)》，是很多年前的事了。當(dāng)初朋友給我介紹這本書(shū)時(shí)，就說(shuō)讀這本書(shū)一定要有耐心。我想這個(gè)忠告是正確的。剛開(kāi)始接觸時(shí)，并不覺(jué)得此書(shū)有何過(guò)人之處，情節(jié)平淡，人物刻畫(huà)也沒(méi)有給我留下深刻印象，過(guò)目即忘。然而越是讀到最后，越是被吸引得舍不得撒手，猶如裹著糖衣的糖果，入口時(shí)平平淡淡，什么味道也沒(méi)有，等到糖衣漸漸溶化，絲絲甜味便溢了出來(lái)，最后，是滿口的甜蜜。
從此就一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了這本書(shū)，各種版本看了一遍又一遍，電影也不知看了幾回。然而每次重溫，總有新的感覺(jué)出現(xiàn)。
一開(kāi)始確實(shí)是對(duì)故事情節(jié)抱有較大興趣(這也是我反復(fù)看的主要原因)，后來(lái)隨著對(duì)其熟悉度的加深，自己知識(shí)的拓展，慢慢了解了許多故事內(nèi)外的事情。
這本書(shū)沒(méi)有講什么離奇的故事，把整本書(shū)貫穿下來(lái)的就一種東西——婚姻，三個(gè)女兒的婚姻，而其主要的就是從二女兒伊麗莎白的愛(ài)情故事來(lái)體現(xiàn)一個(gè)真正美好的婚姻的觀點(diǎn)，大女兒簡(jiǎn)的婚姻算是美好圓滿，她和賓利屬于一見(jiàn)鐘情，而在賓利住在泥地別墅的這段時(shí)間里，兩個(gè)人也算了感情一拍即合，但是出于女孩子的矜持，簡(jiǎn)也沒(méi)有把她對(duì)賓利的感情淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)，她畢竟不像麗迪亞一樣，所以終究還是要控制自己的感情。這就導(dǎo)致賓利的'好朋友達(dá)西對(duì)他們的感情產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，以為賓利是一廂情愿，簡(jiǎn)對(duì)賓利并沒(méi)有感情，而且簡(jiǎn)的家人畢竟還是有些粗俗，和賓利門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，所以就和賓利姐妹一起將兩人分開(kāi)了一個(gè)冬天。而達(dá)西著情于伊麗莎白，但是由于聽(tīng)信了威克漢的胡言亂語(yǔ)，所以對(duì)達(dá)西一點(diǎn)好感都沒(méi)有，當(dāng)達(dá)西跟她求婚的時(shí)候，伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了，達(dá)西只好寫(xiě)了封信把兩件事情的真相告訴伊麗莎白，伊麗莎白這才對(duì)他的印象有所變化，而且對(duì)威克漢厭惡起來(lái)。麗迪亞是個(gè)比較放蕩的女人，她和凱蒂著情于那些軍官，而有一次麗迪亞收到邀請(qǐng)，與民兵團(tuán)一起外出，結(jié)果凱蒂嫉妒起來(lái)，殊不知麗迪亞和威克漢竟私奔了，直到達(dá)西出手幫助了此事，才讓麗迪亞和威克漢結(jié)婚，但是兩人結(jié)婚后連糊口的錢(qián)都沒(méi)有�？滤菇鸷拖穆蹇说幕橐霾荒苷f(shuō)幸福，但是至少?zèng)]有麗迪亞和威克漢那么惹人嫌，柯斯金原本一廂情愿追求伊麗莎白，但是伊麗莎白很果斷地拒絕了，當(dāng)柯斯金遇到了夏洛克，第二天竟就和夏洛克求婚了，而夏洛克想到柯斯金有一定的收入，于是就同意了他的求婚，兩人就這樣結(jié)為夫妻。簡(jiǎn)和賓利則在夏天重逢的時(shí)候舊情復(fù)燃，幸福地結(jié)了婚。
這部小說(shuō)中描述了這么多人的婚姻，其中最圓滿的婚姻可以說(shuō)是伊麗莎白和達(dá)西的了，兩個(gè)人一開(kāi)始互相討厭，但是達(dá)西漸漸被伊麗莎白的靈性所吸引，伊麗莎白卻一直認(rèn)為達(dá)西傲慢，對(duì)他也有一定的偏見(jiàn)，但是當(dāng)誤會(huì)解開(kāi)，兩人才發(fā)現(xiàn)是惺惺相惜的，再?zèng)]有比對(duì)方更合適自己的人了。在他們的婚姻中，展現(xiàn)了伊麗莎白不低頭于貴族的性格，和對(duì)婚姻有獨(dú)特的見(jiàn)解，她討厭一切以金錢(qián)為目的的婚姻，她只想找到適合自己的人。這應(yīng)當(dāng)是婚姻最初的目的也是最終的目的。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀，是一個(gè)我非常欣賞的女作家，不只因?yàn)樗牟湃A，也是對(duì)她人生經(jīng)歷的一種同情�！栋谅c偏見(jiàn)》可以說(shuō)是她自己人生的寫(xiě)照，為自己量身定做的小說(shuō)。然而不同的是，兩種截然相反的結(jié)局。奧斯汀一生沒(méi)有婚嫁，我想這大概是那段刻骨銘心卻沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情所造成的。而幸運(yùn)的是，主人公伊麗莎白和達(dá)西在沖破層層阻礙后，有情人終成眷屬。這或許也是奧斯汀為自己的遺憾補(bǔ)上的完美句號(hào)。
小說(shuō)中塑造的人物和各種世故情態(tài)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種體現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，女子以婚姻為自己的最高人生目標(biāo)，班納特太太更是把每個(gè)女兒嫁出去作為她一生唯一的大事。在達(dá)西和伊麗莎白的年代是趨于保守的，也會(huì)有貴族和平民上的障礙，而女子結(jié)婚，卻也不失為變平民為貴族的好方法。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感4
莎士比亞大師的作品我們暫且不提。而威爾遜的話絕非此言甚以，簡(jiǎn)奧斯丁作為英國(guó)這一百年間最著名的女作家之一，她所著的六部小說(shuō)經(jīng)過(guò)一百七十多年的輪回卻依舊被人們津津樂(lè)道，收到一代代讀者的贊譽(yù)，部部可謂上乘之作。
其中我們最熟悉，最膾炙人口的便是奧斯丁的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》，它的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，內(nèi)容深刻感人，實(shí)屬文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的經(jīng)典。這部奧斯丁的成名作通過(guò)對(duì)四樁不婚姻的生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)反映生活中的婚姻什么最為重要：是金錢(qián)，利益，感恩，性欲還是愛(ài)情？在故事中中，簡(jiǎn)奧斯丁通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的詞句，一章章引人入勝的故事情節(jié)，使讀者猶如身臨其境般，便越使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的往下讀的欲望，在讀書(shū)過(guò)程中，又從中明白一個(gè)個(gè)的道理。
我明確知道像《傲慢與偏見(jiàn)》本身的這樣以男女之間的愛(ài)情糾葛為主題的故事是不適合如我這般年級(jí)的孩子來(lái)讀的，但我認(rèn)為婚姻愛(ài)情本身是很純凈高貴的東西，只要不是為了什么不好目的而加入，并沒(méi)有什么少兒不宜。而且我認(rèn)為《傲慢與偏見(jiàn)》此書(shū)中講的不單單是對(duì)愛(ài)情的歌頌，相反的它鄙夷了那些為了金錢(qián)，欲望而盲目踏入婚姻的人，對(duì)他們悲慘的婚姻生活作了描寫(xiě)。而在此之中，我認(rèn)為作者想要講述的不僅僅有愛(ài)情與婚姻的對(duì)錯(cuò)，而是對(duì)每個(gè)人的處事的評(píng)價(jià)，對(duì)每個(gè)人在做一件事時(shí)的目的想法的批判。當(dāng)你做一件事時(shí)，你所想到的是金錢(qián)還是這事本身的含義？我想，作者是想要在書(shū)中表達(dá)了她對(duì)這些待人接物的目的的想法。
在整個(gè)故事中，就人物本身來(lái)講，我最欣賞的人物是伊利莎白貝內(nèi)特——也就是本書(shū)的女主角。她是這種不畏強(qiáng)權(quán)的，她勇于表達(dá)自己的看法，是新世紀(jì)女性的代表。我認(rèn)為她也許代表了作者心中完美女性的代表，正義感頗強(qiáng)，她鄙視那些自以為有錢(qián)有勢(shì)就傲慢自大的人。正是因?yàn)檫@樣鄙視權(quán)貴，不畏強(qiáng)權(quán)的精神，才導(dǎo)致了她對(duì)達(dá)西很長(zhǎng)一段時(shí)間的偏見(jiàn)。但是，從中我們也可以看出莉齊的處事方式與性格特點(diǎn)——從她一開(kāi)始討厭達(dá)西，拒絕他的求婚到最后接受達(dá)西，我們從中明白婚姻中愛(ài)情是必不可少的，而從這一點(diǎn)，我們又可以延伸出在生活中待人接物，做人處事我們都務(wù)必不能只看到利益與金錢(qián)，我們更多的要尊求感情上的東西。
當(dāng)然一部成功的小說(shuō)中不僅要有完美的人事，必不可缺的也是令人生厭的人物。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，也有很多這樣的人，例如對(duì)貴族畢恭畢敬卻又自命不凡的柯林斯先生，年級(jí)小卻到處賣(mài)弄風(fēng)姿的三女兒莉迪亞。但是在此之中，我認(rèn)為最討厭也是我們生活中可以最常見(jiàn)到的人是一表人才，卻為金錢(qián)，利益和性欲所淪陷的威克姆。他雖然相貌不凡，擁有一副迷人的臉蛋，一張?zhí)鹧悦壅Z(yǔ)的口，卻在面對(duì)金錢(qián)時(shí)不擇手段，多次誘拐有錢(qián)的小姐兒私奔。而且，眾所周知，他與達(dá)西有一段黑暗的歷史。當(dāng)某人沒(méi)有達(dá)到他的欲望時(shí)，他多次在公眾面前詆毀達(dá)西名譽(yù)。最后，他和這女人人莉迪亞結(jié)婚了，得到了很多的錢(qián)。可是，當(dāng)他奔金小姐而去的'時(shí)候，得到的錢(qián)不多，但并不說(shuō)明他不貪心，而是見(jiàn)錢(qián)就吞。我們現(xiàn)實(shí)生活中難道沒(méi)有這樣的人嗎？還是隨處可見(jiàn)？我知道雖然并沒(méi)有見(jiàn)到比這更無(wú)恥得多的人，但是為錢(qián)與性欲迷失道德的人卻大有人在。如果你也為如此，來(lái)看看威克姆的下場(chǎng)吧，他因?yàn)殄X(qián)而結(jié)婚的女人，而莉迪亞卻因?yàn)樾杂Y(jié)婚的他，他們的婚姻，他們的生活在婚后不久便“情淡愛(ài)馳”，男的去城里去尋歡作樂(lè)，女的躲到姐姐家尋求慰藉。
故事里人物性格各有不同，而四樁婚姻的性質(zhì)也各有不同。但是我們很明顯的看到一個(gè)結(jié)局：因?yàn)榻疱X(qián)結(jié)婚的夏洛特與柯林斯的婚姻還有因?yàn)橛Y(jié)婚的莉迪亞的婚姻是失敗的，雙方都無(wú)法從對(duì)方身上得到幸福。而建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上的簡(jiǎn)與伊利莎白的婚姻卻是美滿幸福的。從此之中，我們得到的可能比故事里敘述的更多——我們知道的不僅僅是在婚姻愛(ài)情上，而是在生活中的每處，我們都只有用真心，用愛(ài)對(duì)待才有可能收獲幸福，得到一個(gè)美滿的人生。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感5
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理”——《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)·奧斯�。ㄓⅲ�
書(shū)中寫(xiě)到班納特五個(gè)女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達(dá)西印愛(ài)情故事，這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的青年愛(ài)情故事讓本我對(duì)那個(gè)時(shí)代的人倫道德有了另一種理解。
起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態(tài)，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來(lái)時(shí)深深墜入了愛(ài)情河但是由于彬格菜的妹妹對(duì)達(dá)西先生的愛(ài)意，他勸阻哥哥和達(dá)西離開(kāi)了小鎮(zhèn)，由此他的愛(ài)情受到了阻礙，故事讀到這里我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的每個(gè)人物都紛紛代表了一個(gè)階層，那么吉英也代表的是一種傳統(tǒng)的英國(guó)女性，不敢主動(dòng)追求愛(ài)情只是被動(dòng)接受或被動(dòng)選擇，在彬格萊走后她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活所帶來(lái)的困難進(jìn)行反抗，不敢主動(dòng)追求愛(ài)情，直到最后她過(guò)于傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵(lì)下，她選擇勇敢的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的困難，主動(dòng)去找了彬格萊先生，追求了愛(ài)情，最終她收獲了愛(ài)情。
這在我看來(lái)，作者要告訴在那個(gè)年代的讀者，現(xiàn)實(shí)生活并不能代表什么，面對(duì)愛(ài)情應(yīng)該敢于突破傳統(tǒng)的束縛，這個(gè)開(kāi)頭的愛(ài)情故事標(biāo)志著新興階級(jí)開(kāi)始追求自己的權(quán)利，而這里伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢于拒絕男性的.愛(ài)情敢于追求想要的愛(ài)情，可能在那個(gè)年代的英國(guó)，婚姻代表的東西是一種榮譽(yù)，但是伊麗莎白的出現(xiàn)，也表示著新興階級(jí)的反傳統(tǒng)，以追求自由戀愛(ài)作為一種標(biāo)志，她們也取于同貴族相斗爭(zhēng)，取于同傳統(tǒng)父母之命相斗爭(zhēng)，對(duì)貴族地位的達(dá)西先生表達(dá)不滿，也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)吧達(dá)兩先生對(duì)她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類(lèi)人給予了伊麗莎白很大的支持，而達(dá)西先生在我看來(lái)代表那個(gè)時(shí)代有著貴族身份的新階層，他敢于打破傳統(tǒng)的家規(guī)來(lái)追求愛(ài)情，他并不認(rèn)為取一個(gè)鄉(xiāng)村姑娘會(huì)怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見(jiàn)之后都變成了炮灰，在那個(gè)有貴族身份的年代仿佛一切都變得不那么重要。只要“我”是貴族那么在我的觀念里是決對(duì)不能平區(qū)聯(lián)姻的，而達(dá)西伊麗莎白做到了，當(dāng)然也鼓勵(lì)吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情同時(shí)也預(yù)示著新興階級(jí)的日益壯大，開(kāi)始反抗舊傳統(tǒng)。
書(shū)中還有幾個(gè)次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統(tǒng)的婚姻以及傳統(tǒng)的戀愛(ài)，也正是他們的出現(xiàn)讓故事更加使人深思。
兩個(gè)人相傳的概率經(jīng)相關(guān)研究表朋只有0.000049，那么兩個(gè)相互討厭的人相愛(ài)的概率是小之又小。這個(gè)故事權(quán)釋了傲慢與偏見(jiàn)的相遇，達(dá)西先生剛到小村上的時(shí)候，看不上這里所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這里人的話語(yǔ)也被伊麗莎白聽(tīng)見(jiàn)，使她對(duì)達(dá)西也有了偏見(jiàn)，于是本應(yīng)和平相識(shí)的兩人，便在這不和平的誤會(huì)中相識(shí)了，這也許暗示著那個(gè)年代的兩個(gè)階級(jí)的人對(duì)相互的態(tài)度。但是故事開(kāi)始車(chē)轉(zhuǎn)變則是因?yàn)檫_(dá)西先生開(kāi)始轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度，他在一次次地與伊麗莎白的爭(zhēng)吵中，發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，他對(duì)伊麗規(guī)白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動(dòng)則又使伊麗莎白放下了編見(jiàn)，于是兩人最終墜入愛(ài)河。
可是愛(ài)情的道路哪有那么順暢，就在二人私定終生的時(shí)候，出現(xiàn)了另一階層，那便是英國(guó)傳統(tǒng)貴族，也就是達(dá)西的姑姑，她對(duì)鄉(xiāng)村里的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉(xiāng)村家庭的教育能叫出什么樣的孩子，她認(rèn)為娶伊麗莎白進(jìn)家門(mén)是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對(duì)于達(dá)西家人的話的打擊下最終已是無(wú)奈，不知所措。
第二天，一個(gè)霧氣朦朧的早晨她早早醒來(lái)，她裹著薄被，無(wú)助的走到籬墻旁，在她的眼里像夢(mèng)一樣的身影漸漸從遠(yuǎn)處走來(lái)，伴著朝陽(yáng)的升起，他的身影越來(lái)越清楚，他的步伐越來(lái)越堅(jiān)定，帶著希望，那正是達(dá)西。二人不顧所有人的反對(duì)最后走向了婚姻的殿堂。新興階級(jí)是那么的堅(jiān)定，就像升起的朝陽(yáng)充滿生機(jī)充滿希望，達(dá)西從晨曦中走來(lái)，從與社會(huì)階級(jí)思想的對(duì)立面走來(lái)，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。
美好莫過(guò)于你從晨曦中走來(lái)，你的傲慢是我偏見(jiàn)的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見(jiàn)，這也許就是人一生中最過(guò)意不去的執(zhí)念，晨曦永不來(lái)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感6
這個(gè)世界，用理智來(lái)領(lǐng)悟是個(gè)喜劇，用感情來(lái)領(lǐng)悟是個(gè)悲劇�！狧·沃爾·波爾
認(rèn)真讀完《傲慢與偏見(jiàn)》是在這個(gè)炎熱的夏季。第一次接觸到這本書(shū)是在高中，只是，那時(shí)候并沒(méi)有那樣打的耐心讀完。面對(duì)故事里的一群待嫁女人的閨中繁瑣，總是覺(jué)得沒(méi)有讀下去的欲望。
簡(jiǎn)奧斯汀擅長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)女人，在那個(gè)封建思想禁錮的年代，她想要用文字來(lái)反抗，她想要自己掌握自己的命運(yùn)。而對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情與婚姻總是關(guān)乎一輩子的幸福，這就成為簡(jiǎn)奧斯汀用以反抗的工具。金錢(qián)和門(mén)第至上，是那個(gè)年代普遍流行的婚姻觀。待字閨中的簡(jiǎn)奧斯汀卻不以為然，《傲慢與偏見(jiàn)》中隱含的婚姻觀是建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻。
作者劃定了婚姻的好壞標(biāo)準(zhǔn)。不幸的婚姻大致有兩種：一種像夏洛特和柯林斯那樣，建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的生存之道；一種像莉迪亞和威克姆那樣，純粹是建立在美貌與情欲的基礎(chǔ)上。
夏洛特本是伊麗莎白的密友，卻在伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚之后答應(yīng)了柯林斯的求婚。她是一個(gè)老處女，她的財(cái)產(chǎn)很少，嫁人是她的'一貫?zāi)繕?biāo)。她認(rèn)為“嫁人不一定會(huì)叫人幸福，但是，總歸是女人適意的保險(xiǎn)箱，能確保他們不挨餓受凍，她不大看重男人和婚姻生活”�？梢哉f(shuō)，夏洛特代表了剩女的思想。評(píng)論者們總是說(shuō)，夏洛特的婚姻是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，似乎他們對(duì)夏洛特的想法表示出一種批判的態(tài)度。但是，我總以為夏洛特是處于那個(gè)時(shí)代下的犧牲者，也由于自身?xiàng)l件（沒(méi)有美貌、才華、財(cái)產(chǎn)）的有限而做出的選擇。應(yīng)該說(shuō)，夏洛特的選擇是另一種形式的反抗：她不愿意繼續(xù)住在父兄家，依靠父兄的救濟(jì)而孤獨(dú)終老，所以她要找一張終身可靠的飯票。
而莉迪亞的行為，則讓我感覺(jué)到一個(gè)問(wèn)題少女的產(chǎn)生。莉迪亞的輕佻、放蕩、風(fēng)流、自私自利、愛(ài)慕虛榮……簡(jiǎn)直是為所有人所不齒的缺點(diǎn)集于一身。莉迪亞這一形象是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種縮影吧！一個(gè)想要嫁一個(gè)相貌漂亮體面丈夫的女人，她熱愛(ài)軍人，最后與威克姆私奔。依靠達(dá)西的救助之后才得以結(jié)婚，但是，卻沒(méi)有一絲懊悔與羞恥之心。
請(qǐng)珍惜那個(gè)甘愿為你改變的人。相比較而言，伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利這兩對(duì)的結(jié)合，則是建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻，他們彼此相愛(ài)，彼此寬容。“初次印象”是不可靠的，而偏見(jiàn)又比無(wú)知更可怕。伊麗莎白因?yàn)檫_(dá)西的怠慢而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)，后又聽(tīng)信小人讒言，更是信誓旦旦絕對(duì)不會(huì)嫁給達(dá)西。而達(dá)西也從對(duì)伊麗莎白的平凡相貌中漸漸地發(fā)現(xiàn)那隱藏在她身上的魅力。
說(shuō)真的，兩個(gè)人化解誤會(huì)和偏見(jiàn)之后，性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕淖�，那性格里的缺陷在感情的升華中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來(lái)更加牢靠。從伊麗莎白的身上當(dāng)然能夠看到簡(jiǎn)奧斯汀的影子，那是簡(jiǎn)奧斯汀對(duì)理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白，獲得了幸福；但是，卻在現(xiàn)實(shí)的殘酷下，終身不嫁。
對(duì)于簡(jiǎn)奧斯汀的終身不嫁，我總覺(jué)得是一個(gè)一定程度上的悲劇。她希望用理智來(lái)處理情感，所以，她認(rèn)為“沒(méi)有愛(ài)情，千萬(wàn)不能結(jié)婚”；但是，她又是一個(gè)理想主義者，寧愿期盼一份真摯的愛(ài)情而終身不嫁。這個(gè)倔強(qiáng)的女人，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷時(shí)，不屈從的同時(shí)也浪漫了一把。
毫無(wú)疑問(wèn)，簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中所提出的婚姻問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)與愛(ài)情的平衡。其實(shí)更是當(dāng)今這個(gè)社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題。人們總是希望在有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上談感情，有了面包之后，才會(huì)有力氣去談愛(ài)情。我們不得不關(guān)注到一個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)奧斯汀的小說(shuō)中，人物都是中產(chǎn)階級(jí)，而非底層人物，他們都有一定的經(jīng)濟(jì)收入，有一定的身份與學(xué)識(shí)。如若不然，怎么能夠有仆人和那么多的“強(qiáng)加的休閑”？如果忽略了這樣的背景去談金錢(qián)與愛(ài)情，都只是代表一部分人罷了。那些生活在底層的、生活無(wú)望的人呢？金錢(qián)與愛(ài)情，他們又會(huì)怎樣選擇？
當(dāng)然，愛(ài)情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài)，就像伊麗莎白與達(dá)西。但是，當(dāng)今社會(huì)，不是每一個(gè)伊麗莎白都能有幸遇上一個(gè)達(dá)西。
我無(wú)法做出判定，金錢(qián)與愛(ài)情該怎樣取舍。選擇應(yīng)該是建立在一定的條件之上的吧！就像考試時(shí)候的選擇題，你只能從給定的選項(xiàng)中選擇，而這就是選擇的條件。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感7
人總喜歡在年輕的時(shí)候多讀一些書(shū)，因?yàn)楫?dāng)我們?cè)谧掷镄虚g穿越時(shí)，我們的情感、我們的思想難免會(huì)隨之跳躍、波動(dòng)，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見(jiàn)》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的為其文字、情節(jié)與人物所觸動(dòng)與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗(yàn)，也渴望收獲一份情感的成熟。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的經(jīng)典之作，講的是發(fā)生在十九世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想著為自己的四個(gè)待嫁閨中的女兒覓得一門(mén)好婚事，而新來(lái)的鄰居賓格利剛好是個(gè)富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，于是她渴望攀上這門(mén)極好的親事。而賓格利的好朋友達(dá)西同樣是個(gè)富有、英俊不凡的青年，但一出場(chǎng)就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個(gè)聰慧、自尊、個(gè)性鮮明的女性，對(duì)達(dá)西的傲慢自大有著極大的偏見(jiàn)。整個(gè)小說(shuō)便是圍繞著達(dá)西與伊莉莎白由最初的.針?shù)h相對(duì)到彼此了解與愛(ài)慕的愛(ài)情故事而展開(kāi)的，并穿插入簡(jiǎn)與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀(jì)英國(guó)的世俗風(fēng)情，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)英國(guó)人們愛(ài)情觀及婚姻狀況的一個(gè)深刻體現(xiàn)。
無(wú)可否認(rèn)愛(ài)情與婚姻正是這部小說(shuō)的所要闡述和著重筆墨的地方，達(dá)西與伊莉莎白的愛(ài)情故事也無(wú)疑符合了我們受眾的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是注定要結(jié)合并最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經(jīng)顯得泛濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達(dá)西與伊莉莎白最初是從誤解開(kāi)始的，達(dá)西所處的特定的階級(jí)地位與他所受的教育使得他有一種獨(dú)特的優(yōu)越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對(duì)伊莉莎白家人粗俗行為的輕視。而伊莉莎白卻是個(gè)具有判斷力、會(huì)思考、自尊理性且聰穎可人的獨(dú)立女性，因而對(duì)達(dá)西的傲慢有著一定的反感，從而讓自己產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
隔著這層偏見(jiàn)的薄薄的紗，他們?cè)诓粩嗟臓?zhēng)論與言語(yǔ)撞擊中始終沒(méi)有撩開(kāi)自己的情感。當(dāng)達(dá)西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨著自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛(ài)意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對(duì)達(dá)西的看法，放下自己的偏見(jiàn)后，他們才真正的走進(jìn)彼此，了解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛(ài)也就浮現(xiàn)了�？梢�(jiàn)主觀隔膜對(duì)于我們的判斷影響多大，人性的弱點(diǎn)往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開(kāi)距離�？晌沂窍矚g他們的愛(ài)情的，也許他們最初那么激烈的言語(yǔ)撞擊正是他們?nèi)诵哉鎸?shí)的體現(xiàn)，唯有真實(shí)才能讓他們的愛(ài)情不染雜質(zhì)，純潔無(wú)比。門(mén)第及階級(jí)觀念一直是存在于愛(ài)情與婚姻的，達(dá)西最終能沖破門(mén)第階級(jí)的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛(ài)意，以及他們的完美結(jié)合，可見(jiàn)金錢(qián)、財(cái)富、地位并不是婚姻的最終目的，而愛(ài)才是他們應(yīng)到的彼岸，小說(shuō)中幽靜的田園生活，帶著霧氣的清晨，干凈遼遠(yuǎn)的原野，是屬于愛(ài)情也是屬于婚姻的。但是對(duì)于一段美滿的婚姻來(lái)說(shuō)金錢(qián)也是具有一定位置的，這也許就是作者簡(jiǎn)奧斯汀所要表達(dá)的婚姻觀吧。
另外簡(jiǎn)與賓格利的愛(ài)情也算是美好的，雖然由于簡(jiǎn)的柔弱與賓格利的無(wú)主見(jiàn)使得他們的愛(ài)情也經(jīng)歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結(jié)果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻余留了許多的缺陷，他們的愛(ài)情與婚姻算是小說(shuō)中的陪襯與對(duì)比，是為滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私欲與謊言，夏洛蒂與柯林斯的為求穩(wěn)定，沒(méi)有愛(ài)情的結(jié)合，使得他們的婚姻不免充滿著未知的不幸或是無(wú)趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。
這四段愛(ài)情與婚姻交織在這部小說(shuō)里，是作者純潔美好的愛(ài)情觀與婚姻觀的體現(xiàn)，一定程度上，讓我們的心里激起了不小的漣漪。以金錢(qián)與財(cái)富，權(quán)利與地位作為衡量愛(ài)情與婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是不理智的，至少不能因?yàn)榇四康亩Y(jié)婚，而唯有健康的愛(ài)才能讓我們走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
一份真正美好的愛(ài)情應(yīng)該是能讓我們?cè)谄渲邪l(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)，從而建立起彼此獨(dú)立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進(jìn)彼此，了解彼此，打破主觀思維模式，理智的進(jìn)行思考與判斷。也許唯有真實(shí)與真誠(chéng)才能讓我們慢慢撩開(kāi)愛(ài)情的面紗，收獲情感的果實(shí)，并永恒的走下去……
傲慢與偏見(jiàn)讀后感8
我很久以前就有機(jī)會(huì)看《傲慢與偏見(jiàn)》，但說(shuō)句心里話，當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)為這本書(shū)有多好，甚至只看了個(gè)開(kāi)頭就放到了一邊，心想：語(yǔ)言如此貧乏，故事又無(wú)激動(dòng)人心之處，怎么會(huì)成為世界名著呢？
這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書(shū)下一個(gè)自己的定論，中學(xué)生作文《《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀（當(dāng)然，假如一點(diǎn)好感都沒(méi)有，那我也就沒(méi)那種耐心用睡覺(jué)時(shí)間來(lái)看它了）。
不過(guò)，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)??愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩（只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題），而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最?lèi)毫拥男袕�，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的`風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱(chēng)為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對(duì)比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無(wú)太多人贊同（當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)就認(rèn)為女子無(wú)法寫(xiě)小說(shuō)），這當(dāng)然造成了女作家在許多寫(xiě)作才能上不及男作家（例如世界觀及知識(shí)的豐富性）。盡管我可以原諒這些不足，但相對(duì)于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有許多過(guò)人之處，但毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一就未免言過(guò)其實(shí)了。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感9
一、作者：
簡(jiǎn)奧斯汀出生于英國(guó)的斯蒂文頓小鎮(zhèn)，出生日期：1775年12月16日，逝世日期：1817年7月18日，家里兄妹8人。在她情竇初開(kāi)的時(shí)候遇到了勒佛羅伊，作為牧師家庭里長(zhǎng)大的她，父母當(dāng)然要嫁給有錢(qián)的貴族人家，而當(dāng)時(shí)的勒佛羅伊偏偏是個(gè)窮小子，家里有6個(gè)小孩的羅伊，在父母的要求下，返回愛(ài)爾蘭，并與富家小姐結(jié)婚，成為了愛(ài)爾蘭最高法院的首席官。1800年父親的退休，全家遷居巴斯，在這里她拒絕了一位繼承大筆財(cái)產(chǎn)的青年的求婚，據(jù)說(shuō)，那段時(shí)間還被抑郁癥折磨過(guò)。
二、背景：
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，男女平等是不存在的，女性是沒(méi)有屬于自己的財(cái)產(chǎn)，因此，男性主導(dǎo)的社會(huì)形式下，女性總是把婚姻與美貌，幸福與財(cái)產(chǎn)的相互掛鉤，是家庭的主導(dǎo)者。
三、內(nèi)容理解：
“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理�！薄栋谅c偏見(jiàn)》
在學(xué)校圖書(shū)館轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，漫無(wú)目的'的尋找一本書(shū)的時(shí)候，我選擇了《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，這本書(shū)我以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，電影只看了一半兒，所以這一次決定好好的享受一番。作者借助文字的力量，把1718世紀(jì)的英國(guó)閉塞社會(huì)下的，婚姻愛(ài)情觀點(diǎn)剖析給世人，引起讀者對(duì)所處社會(huì)現(xiàn)象的考慮。簡(jiǎn)通過(guò)細(xì)膩的手法，將人物的性格描寫(xiě)的生動(dòng)形象。班特納家持有五個(gè)女兒，簡(jiǎn)班特納作為班特納家的大女兒，是為性情溫柔、知書(shū)達(dá)理、容貌美麗、沉靜善良的小姐；而作為主人公的伊麗莎白班特納是二女兒，活潑開(kāi)朗、聰明大方、美貌與才華并存；三女兒瑪麗外貌長(zhǎng)相不如其他姐妹，因此讀書(shū)琴畫(huà)，非常的用功，但也造成了她的自高自大的態(tài)度；四女兒凱蒂是個(gè)個(gè)性浮華，跳舞與討論軍官是她的唯一樂(lè)趣；排行第五的莉迪亞愛(ài)慕虛榮、好男子的美色與財(cái)富，與姐姐凱蒂斗軍官與跳舞是她唯一的快樂(lè)。她們均未嫁出去，班特納夫人貪慕虛榮、神經(jīng)兮兮、做事從來(lái)都不計(jì)后果，她的唯一目的就是把五個(gè)女孩嫁給有錢(qián)的公子；而作為一家之主的班特納先生算是個(gè)理智的人，但他寧愿一個(gè)人埋頭在書(shū)房看書(shū)，也不愿意管教一下自己的妻子，任由妻子折騰。
1、傲慢
傲慢這詞語(yǔ)本意是貶義詞，但在男主達(dá)西身上非常的生動(dòng)。男主出現(xiàn)在一次朋友賓利舉辦的舞會(huì)上，他是個(gè)有財(cái)富、有地位、有長(zhǎng)相的青年，當(dāng)然他也非常的傲慢、無(wú)禮。在舞會(huì)上，年輕帥氣的賓利先生也邀請(qǐng)了班特納家的小姐們，因?yàn)檫_(dá)西的傲慢，對(duì)在場(chǎng)的所有小姐們，非常的吐槽，沒(méi)有一個(gè)看上的，甚至怠慢了伊麗莎白。在后來(lái)的接觸中，達(dá)西先生慢慢的發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的聰慧、談吐不凡、活潑豪放的性格，但班特納家的財(cái)產(chǎn)及地位下等，他一次次的抑制自己內(nèi)心的想法，不允許對(duì)伊麗莎白產(chǎn)生好感。第一次想伊麗莎白求婚，非常的傲慢無(wú)禮，他認(rèn)為像自己那種有錢(qián)、有地位的人，沒(méi)有小姐敢拒絕，但她忽視了伊麗莎白與別人的不同，伊麗莎白拒絕了達(dá)西的求婚。最后他克服了自己內(nèi)心的傲慢，因?yàn)橐聋惿�，他改變了自己，最終向伊麗莎白求婚，幸福的在一起。
傲慢-——也許是個(gè)等待，等待著靈魂伴侶。
2、偏見(jiàn)
在舞會(huì)上達(dá)西先生怠慢了伊麗莎白，作為班特納家的才貌雙全的二女兒，伊麗莎白傷到了自尊，當(dāng)然對(duì)達(dá)西存在偏見(jiàn)，對(duì)他的偏見(jiàn)導(dǎo)致對(duì)他的印象深刻，達(dá)西對(duì)伊麗莎白的求婚，伊麗莎白當(dāng)然的拒絕，她無(wú)法把自己的幸福交在一個(gè)非常傲慢的人身上。
偏見(jiàn)-——也許是在尋找，尋找著靈魂伴侶。
3、傲慢與偏見(jiàn)
是達(dá)西的傲慢，導(dǎo)致伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，在一次的求婚的失敗，并不說(shuō)明了兩個(gè)人不能在一起，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，使伊麗莎白痛斥了一頓達(dá)西，達(dá)西通過(guò)這一次的談話中，發(fā)現(xiàn)了自己的傲慢，他最終為了自己的心上人，改變了自己，同時(shí)，向他看不起的班特納家，伸出援助之手，最后，兩人幸福美滿的生活在一起。
傲慢與偏見(jiàn)——或許是相互的推力的作用。
通過(guò)這本書(shū)，我們應(yīng)該勇于直視自己，才能擁有美好的愛(ài)情，為了自己的喜歡的人做出一點(diǎn)改變，不一定是在犧牲，也許是在建立愛(ài)情城堡。審視自己的靈魂，保持它的純潔與真摯，才能讓兩個(gè)靈魂相互契合，攜手走在美好愛(ài)情的道路上。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感10
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：小鄉(xiāng)紳班納特有五個(gè)待字閨中的千金，班納特太太整天操心著為女兒物色稱(chēng)心如意的丈夫。新來(lái)的鄰居彬格萊是個(gè)有錢(qián)的單身漢，他立即成了班納特太太追獵的目標(biāo)。在一次舞會(huì)上，彬格萊對(duì)班納特家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，班納特太太為此欣喜若狂。男主角達(dá)西先生儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括女主角伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的'家伙。可是不久，達(dá)西對(duì)她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達(dá)西狼狽不堪。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對(duì)人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁�，而且�?duì)他妹妹非常愛(ài)護(hù)。她對(duì)他的偏見(jiàn)消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會(huì)更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對(duì)達(dá)西的種種偏見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)化為真誠(chéng)之愛(ài)。
彬格萊和簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)一番周折，言歸于好，一對(duì)情人沉浸在歡樂(lè)之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人匆匆趕來(lái)，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達(dá)西結(jié)婚。伊麗莎白對(duì)這一無(wú)理要求斷然拒絕。此事傳到達(dá)西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對(duì)自己的看法，誠(chéng)懇地再次向她求婚。到此，一對(duì)曾因傲慢和偏見(jiàn)而延擱婚事的有情人終成眷屬。
從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛(ài)情故事，男主角傲慢，女主角偏見(jiàn)，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸福快樂(lè)的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?------ 人性，尊嚴(yán)，愛(ài)情…
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感11
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對(duì)著漫長(zhǎng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見(jiàn)與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的�；橐銎鋵�(shí)不是金錢(qián)、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們?cè)谑澜绲膬啥耍舜宋譄o(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽(yáng)向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè)里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛(ài)情的魔力慣會(huì)使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無(wú)助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的'自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢(qián)有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟�。后�?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶(hù)之見(jiàn)與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深?lèi)?ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)�。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠(chéng)，充滿理智但又絕對(duì)不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對(duì)純潔的愛(ài)還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請(qǐng)看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對(duì)愛(ài)情的唯美詮釋?zhuān)?/p>
傲慢與偏見(jiàn)讀后感12
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的`旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊薄ｋm有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐－伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋�(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且�?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感13
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣�！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)澜绲男√斓兀绕涫羌澥渴缗g的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái)，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì)中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的'崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认�，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫�沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄�(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感14
名著之所以能聞名于世，其必然不只是敘述了一個(gè)故事，而有著與眾不同的含義，也許是蘊(yùn)含著深刻的道理，也許反映了一個(gè)時(shí)代的縮影。名著的結(jié)局大多給人塵埃落定、意猶未盡之感，然卻難有一個(gè)真正完滿的結(jié)局。
先不說(shuō)那深刻的道理，可以《傲慢與偏見(jiàn)》講作為一個(gè)美麗的愛(ài)情故事。作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。女主角伊麗莎白美麗純潔、聰穎獨(dú)立、與眾不同，男主角達(dá)西英俊富有、高傲自負(fù)，其中不乏現(xiàn)在小說(shuō)中所含的誤解、分離，最終誤會(huì)盡消、冰釋前嫌。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的'神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。
達(dá)西身為貴族與生俱來(lái)的傲慢，對(duì)于伊麗莎白出身貧困的偏見(jiàn);伊麗莎白身為獨(dú)立女性也有其不可舍棄的尊嚴(yán)和傲慢，對(duì)達(dá)西目中無(wú)人自視甚高的不屑與偏見(jiàn)。傲慢與偏見(jiàn)是橫在兩人愛(ài)情中鴻溝，對(duì)于處于那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)鴻溝如此深長(zhǎng)、不可逾越。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似, 我們都不愛(ài)交際, 沉默寡言, 不愿開(kāi)口, 除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座, 像格言一樣具有光彩, 流傳千古�！本褪且�?yàn)檫@思想上的一致, 才在婚姻中百般受到阻礙, 同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻. 伊麗莎白如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì), 可能是個(gè)女權(quán)主義者，但關(guān)心自己的姐妹，直接、偶爾不懂禮節(jié)、調(diào)皮，卻是這樣迷住了達(dá)西。伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題，就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的，也正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
一部《傲慢與偏見(jiàn)》，有的人看出來(lái)愛(ài)恨糾葛的起起落落，最終拋棄成見(jiàn)有情人終成眷屬;有的人看出了女性的獨(dú)立、女權(quán)的興起，男女權(quán)利的平等;有的人看出階級(jí)差距以及不平等，不同階級(jí)的人被不同對(duì)待。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，不同的人解讀出了《傲慢與偏見(jiàn)》不同的含義，它也許平淡，沒(méi)有大起大落，沒(méi)有個(gè)人恩仇、國(guó)家大義，卻如此與眾不同，值得細(xì)細(xì)品味。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感15
“達(dá)西和伊麗莎白一直與加迪納夫婦保持著最為親密的關(guān)系，并真誠(chéng)地愛(ài)他們，一直把他們的恩情銘刻在心。正是他們把伊麗莎白帶到德比郡，才將她與達(dá)西永遠(yuǎn)地連結(jié)到了一起。”這是本書(shū)中的結(jié)尾，看起來(lái)皆大歡喜，令人寬慰�？墒窃谶@部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，總有意外不到的事，總有婉轉(zhuǎn)曲折的過(guò)程。
本書(shū)以鄉(xiāng)間生活為背景，描述了貝內(nèi)特一家與其鄰居之間的故事。貝內(nèi)特一家有五個(gè)待嫁的女兒，大女兒簡(jiǎn)與剛搬來(lái)的鄰居賓利先生一見(jiàn)鐘情，互相傾慕。后又受到賓利的好友達(dá)西和賓利的姐妹的阻撓，使得賓利離開(kāi)了龍博恩。伊麗莎白與達(dá)西一開(kāi)始見(jiàn)面便給對(duì)方都留下了極為不好的形象。達(dá)西厭惡伊麗莎白的粗鄙親戚，而伊麗莎白討厭達(dá)西自身的高傲。但后來(lái)達(dá)西卻開(kāi)始對(duì)伊麗莎白的美目和智慧有了新的認(rèn)識(shí)，漸漸的對(duì)她產(chǎn)生了好感，甚至愛(ài)慕她�？捎捎谝聋惿妆旧硎钟憛掃_(dá)西，以至于達(dá)西在柯林斯先生家里對(duì)伊麗莎白表達(dá)愛(ài)慕之情時(shí)被執(zhí)意回絕�？墒且聋惿椎拿妹名惖蟻嗊@時(shí)與一個(gè)軍官威克漢私奔，給全家人帶來(lái)了極大的苦痛。而挽救這一事實(shí)的.人卻是達(dá)西，達(dá)西還清了威克漢的債務(wù)，并為他倆舉行了正式的婚禮。使得伊麗莎白對(duì)達(dá)西的看法逐步有了改變。最后賓利回到了龍博恩，與簡(jiǎn)訂了婚，而這時(shí)達(dá)西與伊麗莎白也互相傾慕。兩對(duì)有情人終成眷屬。
有人說(shuō)過(guò)，第一印象便決定了一個(gè)人在其他人心中的形象。可是這個(gè)結(jié)論在本書(shū)中卻被推翻。一開(kāi)始達(dá)西與伊麗莎白是互相厭惡的。但在后來(lái)慢慢相處的過(guò)程中，各人發(fā)現(xiàn)了各人身上的優(yōu)點(diǎn)。達(dá)西看到了伊麗莎白的智慧，而伊麗莎白看到了達(dá)西身上的真誠(chéng)與無(wú)私。這才使得兩人互相理解，最終有情人終成眷屬。
印象與愛(ài)情是可以同時(shí)成立的。在看到別人的同時(shí)，心里也就會(huì)不自覺(jué)的拿這個(gè)人與自己身邊的人去比較。得出來(lái)較好的結(jié)論的同時(shí)并產(chǎn)生好感。愛(ài)情就是在一步一步的理解與好感中成長(zhǎng)的。并不能說(shuō)一開(kāi)始的印象就決定了一切。若是如此，也就沒(méi)有后來(lái)的曲折起伏，也就不會(huì)看到今天的《傲慢與偏見(jiàn)》了。
故事中還有另外兩對(duì)情侶�？铝炙瓜壬秦悆�(nèi)特家的遠(yuǎn)親。為人圓滑，處事呆板，說(shuō)話枯燥而無(wú)味。這么一個(gè)沒(méi)有情調(diào)與品位的人，夏洛特·盧卡斯小姐卻看上了。一開(kāi)始書(shū)中并沒(méi)有描寫(xiě)柯林斯對(duì)夏洛特的印象。只是在柯林斯對(duì)伊麗莎白求婚失敗后才轉(zhuǎn)移的目標(biāo)。而這個(gè)目標(biāo)一開(kāi)始就是為了吸引柯林斯而準(zhǔn)備的。所以柯林斯便迫不及待的向盧卡斯家求婚，其實(shí)他自己也心知肚明�？铝炙共⒉皇菫榱藧�(ài)情而結(jié)婚，他只是想娶一房太太而已。自己有了事業(yè)，有了金錢(qián)，就缺少一個(gè)主婦來(lái)料理家事。他是為了結(jié)婚而結(jié)婚的人。夏洛特呢，已經(jīng)27歲了。27歲在那個(gè)時(shí)代就是一個(gè)老處女，嫁不出去的人。夏洛特自己心里也著急，所以她要趕緊找個(gè)丈夫嫁出去。她也是為了結(jié)婚而結(jié)婚，像柯林斯這么枯燥無(wú)趣的人，她其實(shí)也不愿意嫁�？墒怯钟惺裁崔k法呢？?jī)蓚�(gè)想法相同的人，一拍即合，結(jié)成了夫婦。不得不說(shuō)這是愛(ài)情的悲劇，雖不是印象造成的后果，但也是那個(gè)時(shí)代迂腐的表現(xiàn)。
麗迪亞和威克漢便更不用說(shuō)了。麗迪亞貪圖威克漢的英俊瀟灑，而威克漢是為了逃債才和麗迪亞一起私奔。一個(gè)為了金錢(qián)，一個(gè)為了美貌，這樣膚淺輕浮的愛(ài)情，也維持不了多久。以至于后來(lái)威克漢對(duì)麗迪亞的感情逐漸淡了，麗迪亞也無(wú)可奈何。這對(duì)夫婦一直依靠著姐姐們的接濟(jì)來(lái)度日，也好不到哪里去。麗迪亞對(duì)威克漢的印象是帥氣，幽默。而威克漢對(duì)麗迪亞一直不冷不熱。這說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明了威克漢是因?yàn)辂惖蟻営兄赣H遺產(chǎn)的一千英鎊才搭得上幾句話。印象還是為了錢(qián)。他看人首先看的不是外貌，而是家世和金錢(qián)。這樣子在外表和金錢(qián)上建立起來(lái)的愛(ài)情，有什么值得可推敲的？
本書(shū)是以愛(ài)情為明線。四種愛(ài)情反映了不同的愛(ài)情觀。而作者是非常熟練的把握好了一種縮放的寫(xiě)作技巧�？s放自如，使得本書(shū)如此耐人尋味，引人入勝。
我不看什么驚天動(dòng)地生離死別的愛(ài)情，我只看平常生活中的瑣碎愛(ài)情，這樣的愛(ài)情最真實(shí)，也最易打動(dòng)人心。我看《傲慢與偏見(jiàn)》，我看印象與愛(ài)情，我看生活?lèi)?ài)情。
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