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巴黎圣母院讀后感

時(shí)間:2023-08-27 11:24:21 讀后感 我要投稿

巴黎圣母院讀后感15篇[優(yōu)秀]

  讀完一本書以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的巴黎圣母院讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

巴黎圣母院讀后感15篇[優(yōu)秀]

巴黎圣母院讀后感1

  人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情,而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼!

  作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后,她頎長的身材,優(yōu)美的舞姿,無與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛情,他深深地愛上了她!

  噢!作為一個(gè)教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的,是孤單的。

  有人說:“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人,一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她,他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間,面對(duì)著愛斯美臘達(dá)的`咒罵,反抗他深情表白:“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩,愛我吧……愛我吧,愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情,讓我動(dòng)容!

  但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此,他始終堅(jiān)信:得不到就該毀滅!所以他不能接受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí),親手殺了她的情人,并嫁禍給她,致使她被判死刑。在刑場上,他伏在她的耳邊那句:“那好吧,你就死吧!誰也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車,駛向生命最后一站的時(shí)候,他于心不忍,匆匆離開了,連他自己也不知道要去哪,只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈,一遍又一遍回想他們的過去,不停地悔恨:是她毀滅了他,又被他毀滅了!

  他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛他,他卻為愛癡狂!因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng),他的愛孤單前行,因?yàn)樗粣鬯诮^望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼,也讓我想溫柔的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛情的方式不止一種,有一種愛叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福!”

  深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護(hù),成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開心,再不舍心里也會(huì)感到欣慰!

  因?yàn)閻矍,他們退出;因(yàn)閻矍椋麄冞x擇守護(hù),這樣無聲的愛比毀滅更讓人動(dòng)容!

  親愛的弗洛德,放手吧!不要再折磨愛斯美臘達(dá)了,不要再毀滅自己了!

  聽!有人在低聲吟唱:“有一種愛叫做放手,為愛放棄天長地久……”

巴黎圣母院讀后感2

  我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內(nèi)心善良友好的感化獸的心,喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑,不是絕對(duì)的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的,但內(nèi)心可以是美的,正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的,但內(nèi)心不一定是好的,那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變?yōu)槌蟮,陰郁的地方即使再怎么“圣潔”也主?dǎo)不了所有人的命運(yùn);丑的也可以感化為美的,外表丑陋又如何,他們有溫暖,有善良,有勇敢,有堅(jiān)強(qiáng)!

  俗話說世上無完人,絕對(duì)美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了,那就是外表美麗,內(nèi)心善良的少女愛斯梅拉達(dá)。她,為了拯救一個(gè)素不相識(shí)的生命而找了一個(gè)名義上的丈夫;她,用清涼的水安慰烈日下的畸形;她,有幾個(gè)被圣潔教會(huì)賜予的圣潔稱謂:“殺人犯”“女巫”雨果把這個(gè)美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場上,引起我們的無限同情,召喚起我們對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨!

  外表美麗的不止有愛斯梅拉達(dá),還有那個(gè)道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛,他沒有善良,唯有妒羨、自私、陰險(xiǎn)和不擇手段,他是惡魔,他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多,他是可愛的.豬八戒,他也是“野獸”,他外表野蠻粗俗,但他在愛斯梅拉達(dá)那兒獲得溫暖的體驗(yàn)后,他變成了暖心腸的天蓬,和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!

  在巴黎圣母院的外面,也有一群“野獸”,他們是衣衫襤褸,舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個(gè)“圣潔”的世界上有著無可比擬的“教養(yǎng)”,他們像野獸般攻打巴黎圣母院,為的是就出他們心中的“圣母”,他們互相友愛,正直勇敢,舍己為人,用鮮血來潑灑巴黎圣母院的墻柱,用骨肉撞開圣母院的大門,我相信他們的悲壯,他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府,也可以摧毀巴士底獄,來幾場驚心動(dòng)魄的大革命!

  在圣母院里,愛斯梅拉達(dá)即將被處死,在教皇的統(tǒng)治陰霾下,在副主教的摧殘下,一個(gè)披頭散發(fā)的“野獸”英雄救美,卡西莫多毅然背叛他的副主教,保衛(wèi)了正義。這個(gè)“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形,但他有強(qiáng)健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧,堅(jiān)強(qiáng)正義的心!這是一場美與丑的對(duì)抗,正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎圣母院的舞臺(tái)上給我們詮釋了美與丑的真正含義,美丑的極端對(duì)照如洪流一般在讀者心中決堤,浪漫溫暖的潮水在心里,在臉上泛濫開來……

  朋友們,何謂美,何謂丑呢?誰是美女,誰是野獸?

巴黎圣母院讀后感3

  人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情,而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼!作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后,她頎長的身材,優(yōu)美的舞姿,無與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛情,他深深地愛上了她!

  噢!作為一個(gè)教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的,是孤單的。有人說:“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人,一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。

  為了得到她,他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間,面對(duì)著愛斯美臘達(dá)的咒罵,反抗他深情表白:“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩,愛我吧……愛我吧,愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情,讓我動(dòng)容!但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此,他始終堅(jiān)信:得不到就該毀滅!所以他不能接受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí),親手殺了她的情人,并嫁禍給她,致使她被判死刑。在刑場上,他伏在她的耳邊那句:“那好吧,你就死吧!誰也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。

  但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車,駛向生命最后一站的時(shí)候,他于心不忍,匆匆離開了,連他自己也不知道要去哪,只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈,一遍又一遍回想他們的過去,不停地悔恨:是她毀滅了他,又被他毀滅了!他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛他,他卻為愛癡狂!因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng),他的愛孤單前行,因?yàn)樗粣鬯,在絕望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼,也讓我想溫柔的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛情的'方式不止一種,有一種愛叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福!”深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護(hù),成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開心,再不舍心里也會(huì)感到欣慰!因?yàn)閻矍,他們退出;因(yàn)閻矍,他們選擇守護(hù),這樣無聲的愛比毀滅更讓人動(dòng)容!親愛的弗洛德,放手吧!不要再折磨愛斯美臘達(dá)了,不要再毀滅自己了!聽!有人在低聲吟唱:“有一種愛叫做放手,為愛放棄天長地久……”

巴黎圣母院讀后感4

  什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了謎底。

  愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞,魅力四射,可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感,是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟,你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑惡,令人避而遠(yuǎn)之,然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇,你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識(shí)廣博,申明顯赫,然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣,是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,布滿著動(dòng)聽的美感嗎?由此可見,美更重視的是心靈,是內(nèi)在,是品格;而不是表面,不是言辭,不是地位。

  這是何等樸實(shí)的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見,大巷之上,身著奇裝異服,發(fā)染五彩之色,滿口粗言俗語,招搖過市而自認(rèn)為美者,有之;公共汽車中,目中無人地大聲喧鬧、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者,有之;娛樂圈內(nèi),作為大眾人物的明星大腕吸食毒的品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者,有之……試問這些人能明確什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

  愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人,這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放,能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應(yīng)國情,合乎社會(huì)公德,切合自身身份、年紀(jì),能給別人帶來愉悅的,是美的,應(yīng)該鼎力倡導(dǎo)與宣傳;一味追求獨(dú)樹一幟,卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國度的詳細(xì)國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸,這樣的行動(dòng)就是丑的,應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。超短裙青春靚麗,充斥美感,然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的.人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣,在他們身上,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽剛之美,然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上,恐怕就不妥。

  美由心生,丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈,那么在他(她)身上就會(huì)爆發(fā)出無可比擬的美感;反之,一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋,那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會(huì)躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對(duì)決,孰勝孰敗,眾心知之。

巴黎圣母院讀后感5

  翻開雨果的《巴黎圣母院》,給我的感覺就像是在伸手不見五指的黑暗中行走,因?yàn)樗鼘⑷诵躁幇档囊幻嬲故镜昧芾毂M致:虛偽、麻木、卑鄙、墮落……但不只有這樣,偶爾也能看到幾縷微光:奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、善良……光,雖然微弱,卻是極其振奮人心的。正是因此,才使人有讀下去的勇氣。

  雨果將美與丑、善與惡拉向了兩個(gè)極端,形成了令人難以置信的對(duì)比。通過這種方式讓人明白了美與丑并不是從表面可以看出來的。給我印象最深刻的是那座奢華的、象征著權(quán)力的教堂,它就像一件極致美麗的外衣,將人性全部掩蓋了起來。人們甚至不知道擁有自己的思想,一切都要假借神圣的宗教來實(shí)現(xiàn)。宗教如烏云一般籠罩著中世紀(jì)的天空,想扼殺一切真善美。

  作品中每一個(gè)對(duì)比都是震撼人心的:封建王朝中,大小官吏勾心斗角,處處與人民為敵,國內(nèi)盡是冤獄,艾絲梅拉達(dá)因此受到迫害,而在“奇跡王朝”中,盡管那些平民、乞丐、流浪者衣衫襤褸,舉止粗野。但卻互助互愛,舍己為人。為了救出艾絲梅拉達(dá)而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披著羊皮的狼,表面上和善,溫文爾雅,實(shí)際上卻對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而加莫西多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,這個(gè)幾乎將人類外表所有的丑集于一身的人,卻能冒死從絞刑臺(tái)上救下艾絲梅拉達(dá)。克洛德和加莫西多都愛慕著艾絲梅拉達(dá),都同樣遭到拒絕,也同樣選擇了毀滅。但二者的`區(qū)別是:前者選擇毀滅他人來成全自己,后者則毀滅自己來作為最后的奉獻(xiàn)。

  小說中的艾絲梅拉達(dá)則是這個(gè)陰暗的時(shí)代中最為耀眼的光芒,她不僅擁有迷人的外表,更有一顆如明鏡般澄澈的心靈。從她對(duì)待山羊,給想要劫持自己的加莫西多送水,救下落魄的詩人,對(duì)負(fù)心的弗里斯至死都保持的愛情就可看出這是一個(gè)至美至善的人。但是正因?yàn)檫@樣,她的存在才不能被這個(gè)時(shí)代所允許,最后被誣為“女巫”“殺人犯”,從而被送上了絞刑架。

  那個(gè)時(shí)代的法國被烏云籠罩得讓人有窒息之感,真希望有一把利劍能刺破這片烏云,但卻不可能,因?yàn)檫@意味著必須打敗代表著“真善美”的上帝,尖銳的矛盾體現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實(shí),也揭示了人性喪失的悲哀。

  我曾經(jīng)偶然看到一條新聞,新聞?wù)f的是幾只驢子在被大雪困住時(shí)互相取暖。我想中世紀(jì)的生活在底層的人民和這幾只被大雪困住時(shí)的驢子很像——都能在惡劣的環(huán)境下互相幫助。雖然世界依舊黑暗,但這份“相濡以沫”的友愛就如同穿透云霧的微弱的陽光一般,至少讓人感到溫暖,我想,至少艾絲梅拉達(dá)和加莫西多以及奇跡王朝中的人就是如此。也許,卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身,代表著至死不渝的愛情。

  掩卷,我唏噓不已,圣母院的鐘聲似乎還縈繞在耳旁。如果這個(gè)世界缺少陽光或陽光還不夠溫暖,那就燃燒自己去發(fā)出光芒吧,我這樣想。

巴黎圣母院讀后感6

  當(dāng)我靜靜地合上《巴黎圣母院》的書頁,書中的人物仿佛仍舊歷歷在目:駝背、獨(dú)眼、跛足、失聰?shù)那苗娙丝ㄎ髂;美麗、善良、溫和、大方的愛斯梅拉達(dá);外貌平庸但卻頗具才華的劇作家甘果瓦……一步步,走進(jìn)他們,親歷他們的悲歡離合,感受美與丑的交織。

  《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家——維克多·雨果的著作。他曾在《克倫威爾(序言)》中說道:“丑存在美的旁邊,畸形接近著美,‘丑惡滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面,惡與善相共,陰影與光明共。”,同樣在這本書中,我們也能夠感受到強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。但書中令我印象最深的還要數(shù)卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)了。

  愛斯梅拉達(dá),美于外表、美于內(nèi)心。她的相貌如灑落在地上的皎潔的月光;他的歌聲如拂過田野的清風(fēng);她的舞姿如廣場中央跳動(dòng)的火苗。她富有同情心。為了不忍心看見一個(gè)無辜者被處死,她犧牲了自己的名義,接受了詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫;他樂于助人。當(dāng)她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人卡西莫多唇邊……這才應(yīng)該是我們當(dāng)今社會(huì)所推崇的模范、榜樣!現(xiàn)如今一些道貌岸然的“偽君子”整天打著旗號(hào)說什么“樂于助人,從我做起”,實(shí)則遇到老人摔倒或突發(fā)疾病事件,選擇視而不見,能躲則躲,生怕引禍上身。相比于愛斯梅拉達(dá),當(dāng)今社會(huì)正缺少一種發(fā)自內(nèi)心的善良與內(nèi)在“美”。但這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。此時(shí)我的內(nèi)心既憤慨又悲痛:憤慨于當(dāng)時(shí)教會(huì)的、法庭的不負(fù)責(zé)任,竟以誣賴的方式來平息人民的怒火;悲痛于愛斯梅拉達(dá)一個(gè)心地善良,宛若“上帝”的.女孩,竟落的如此悲痛的結(jié)局。

  卡西莫多,雖丑于外表,但卻美于內(nèi)心。他的外表致使人們不與他交流便產(chǎn)生了厭惡,但他一切的所作所為卻足以體現(xiàn)他的高尚。他知恩圖報(bào)。在他幼年時(shí)因長相丑陋便被父母遺棄,但好在副教主——弗羅洛收養(yǎng)了他,把他撫養(yǎng)長大。長大后的他,每當(dāng)副教主有事時(shí),他總會(huì)挺身相助;在愛斯梅拉達(dá)幫他喂水那次,使他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖。自此,他便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。但弗羅洛與他相比,卻顯得異常虛偽。他表面上道貌岸然,實(shí)則過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對(duì)世俗的享受充滿妒忌,他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。

  老舍說:真正的美,是不多施脂粉,不多穿衣裳。靈魂美的人,不需要太多外在的裝飾,因?yàn)槊涝谒闹小H瞬灰欢ㄒ幸簧砣A麗的外表,但求有一顆美麗的心。

巴黎圣母院讀后感7

  《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多.雨果那生動(dòng)的筆觸與大膽的對(duì)比中,一個(gè)個(gè)鮮活的人物就跳躍在眼前。于是,不由自主地愛上了那個(gè)敲鐘人,卡西莫多。

  ——卡西莫多啊,你的一只眼睛失明了,你的耳朵聾了,你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā),臂膀之間突出一個(gè)大駝背,整個(gè)下肢完全錯(cuò)了位,雙腳又肥又寬,一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄,被克洛德收養(yǎng),被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情,鄙夷,憐憫,哀嘆,所以當(dāng)你被選為丑大王被人們抬起時(shí),你笑了,現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧!

  ——卡西莫多啊,你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達(dá)拉,你竟也肯下手。她僥幸被人所救,從此愛上那個(gè)英俊的軍官,而你則被綁在廣場上示眾,烈日當(dāng)頭,口渴難忍,還要遭受圍觀者的辱罵,只有這個(gè)被你傷害的女子不計(jì)前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你,感動(dòng)了,流淚了,你已經(jīng)記住你不會(huì)再傷害她,你要保護(hù)她。當(dāng)你還不知道的時(shí)候,愛情就悄悄地來了。

  ——卡西莫多啊,你是如此的重情重義。愛斯梅達(dá)拉被人當(dāng)作女巫抓起來,就在她要被處死的那一刻,你不顧一切沖上了法場,將她救下,帶到圣母院的鐘樓,那個(gè)世俗法律無權(quán)管轄的地方?墒悄阋粋(gè)人的力量如何能夠,愛斯梅達(dá)拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個(gè)把你養(yǎng)大,外表光鮮,實(shí)則道貌岸然,狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓,你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號(hào):“噢,我所愛過的'一切!”你在鐘樓之頂看著刑場的愛斯梅達(dá)拉被處死,你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨(dú)眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。

  ——卡西莫多啊,你令所有人震驚。你在你所愛過的兩人死去的當(dāng)天失蹤了,沒人能找到你。兩年后,人們來鷹山墓地,他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找一名公爵的尸體,卻意外發(fā)現(xiàn)了兩具骷髏,一具以奇特的姿勢抱著另一具。其中一具骷髏是女性,上面還有白布?xì)埰。緊緊摟抱這具骷髏的另一具骷髏是男性,只見那具骷髏脊椎骨歪斜,腦袋縮進(jìn)脖腔里,一條腿短一條腿長,不過脊梁骨沒有斷裂的痕跡,顯然此人是主動(dòng)來此長眠的。有人把他摟抱的骷髏拉開,他的遺骸立即化作了塵埃?ㄎ髂啵鞘悄惆?

  ——卡西莫多啊,你與15世紀(jì)的巴黎格格不入,沒人能理解你。愛斯梅達(dá)拉何嘗不是呢?她有著漂亮的容貌,美妙的歌喉,動(dòng)人的舞姿,卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對(duì)你最大的打擊,你無法自己活下去,因?yàn)樵谶@世界上已經(jīng)沒有了你活下去的意義,你為這愛情殉葬了。

  與《巴黎圣母院》中的卡西莫多對(duì)話,我似乎明白了這種崇高的愛情。這種不同于我們認(rèn)知中的,生死相隔,陰差陽錯(cuò),卻至死不渝的愛情……

巴黎圣母院讀后感8

  我不識(shí)表里不一的人,因?yàn)樘y分辨,雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界,我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。

  在中世紀(jì)的法國,有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉,她從小被吉普賽人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同與接受。她有歡快的舞姿,美妙的歌聲,所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事,被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯救美,也因此愛上了他,而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引,想要得到她的愛情,就指使卡西莫多去做壞事,傷害了艾斯美達(dá)拉,艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多,卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖,在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。

  在那個(gè)反人道主義,不公平的時(shí)代誰也不能得到絲毫同情,人們恐懼黑魔法,討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷,而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛著的,心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被。雖然可是卡西莫多與艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無法跨越的鴻溝,卡西莫多為了救她而不顧一切,但是并沒有出現(xiàn)奇跡,但是在艾斯美達(dá)拉被處死后,他便緊緊地追隨著她。

  艾斯美達(dá)拉很美,她的心中的白馬王子是弗比斯,卻得不到弗比斯的保護(hù),而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死,偽君子的弗比斯善于談情說愛,花言巧語,可是關(guān)鍵時(shí)刻,他的眼中只有自己的利益,所謂的.愛情對(duì)他來說一文不值,因?yàn)樵谒男闹袥]有真正的愛情。

  卡西莫多向往著愛情與美,然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀,對(duì)他來說艾斯美達(dá)拉是無法觸及的女神,是那么的高高在上,沒有污點(diǎn)。卡西莫多自卑,痛苦,無法觸及他的愛情?墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的,是他對(duì)他的愛情的證明,他愛著艾斯美達(dá)拉,甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì),讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。

  若有白天的陽光明媚,必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無法識(shí)別,畢竟人類有著類似的外表,有著高級(jí)的智商。

  那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人,他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書中我感受到了“美”于“丑”,“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比,讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫面。

  不管有著怎樣的外表,只要我們能夠心中充滿真愛,善良,那么我們就是美麗的。

巴黎圣母院讀后感9

  《巴黎圣母院》是雨果的著作,以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景,反映了一段偉大的感情故事。

  在我看這部電影的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋(gè)無辜者被處死,她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,僅有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自我全部的.生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,能夠?yàn)樗皽富,能夠(yàn)榱怂男腋奚晕业囊磺小?/p>

  另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長,他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄職責(zé),作者對(duì)這兩個(gè)人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

  整個(gè)小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖,其中描述的“奇跡王朝”是一個(gè)十分大的廣場,居住著下層人民,他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人,他們有不一樣的宗教信仰,白天是乞丐,晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界,是一個(gè)地獄的詩的境界。

  這部世界名著讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的巴黎,生活在所謂的上層社會(huì)里的人們的真正所想,所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們,并不是生活在上層社會(huì)“貴族們”。

  總之,《巴黎圣母院》是一部難得的著作,在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。

巴黎圣母院讀后感10

  人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情,而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼!

  作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后,她頎長的身材,優(yōu)美的舞姿,無與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛情,他深深地愛上了她!

  噢!

  作為一個(gè)教士這是不允許的!

  所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!

  教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的,是孤單的'。

  有人說:“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人,一旦愛起來就是瘋狂的!”

  這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她,他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間,面對(duì)著愛斯美臘達(dá)的咒罵,反抗他深情表白:“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩,愛我吧……愛我吧,愛我吧!我求求你了!”

  這么深的愛情,讓我動(dòng)容!

  但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此,他始終堅(jiān)信:得不到就該毀滅!

  所以他不能接受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí),親手殺了她的情人,并嫁禍給她,致使她被判死刑。在刑場上,他伏在她的耳邊那句:“那好吧,你就死吧!誰也得不到你!”

  令人感覺自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車,駛向生命最后一站的時(shí)候,他于心不忍,匆匆離開了,連他自己也不知道要去哪,只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈,一遍又一遍回想他們的過去,不停地悔恨:是她毀滅了他,又被他毀滅了!

  他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛他,他卻為愛癡狂!

  因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng),他的愛孤單前行,因?yàn)樗粣鬯,在絕望中他欲毀滅她!

  弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼,也讓我想溫柔的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛情的方式不止一種,有一種愛叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福!”

  深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護(hù),成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開心,再不舍心里也會(huì)感到欣慰!

  因?yàn)閻矍椋麄兺顺;因(yàn)閻矍,他們選擇守護(hù),這樣無聲的愛比毀滅更讓人動(dòng)容!

  親愛的弗洛德,放手吧!

  不要再折磨愛斯美臘達(dá)了,不要再毀滅自己了!

  聽!有人在低聲吟唱:“有一種愛叫做放手,為愛放棄天長地久……”

巴黎圣母院讀后感11

  雨果是19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)的代表作家,無論是在小說,還是詩歌,亦或者是文學(xué)理論都取得了無比卓越的成就。他是一位優(yōu)秀的長篇小說家,正如我國柳鳴久先生在北京文化界紀(jì)念雨果誕生200周年大會(huì)的開幕式上的致辭:“在小說中,他是唯一能將歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材都處理的有聲有色,震撼人心的作家。他小說中豐富的想象,濃烈的色彩,宏大的畫面,雄渾的氣勢,顯示了某種空前的獨(dú)創(chuàng)性與首屈一指的'浪漫才華。”

  浪漫主義和人道主義思想始終充斥著雨果的整個(gè)作品。在《巴黎圣母院》中他同情著下層人民的悲慘遭遇,揭示了教會(huì)的黑暗,譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的暴政和法律的不平等!柏毟F使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗是兒?童羸弱!边@就是《巴黎圣母院》這部小說所映射出的社會(huì)的完美寫照。

  《巴黎圣母院》的人物也是無與倫比。雨果塑造的卡西莫多是心靈和奉獻(xiàn)之美的象征,夏多佩隊(duì)長是形體美的表現(xiàn),弗洛羅副主教是教會(huì)的化身。在他們中間,雨果讓一個(gè)年輕,天真,純潔的美麗少女處于了這三個(gè)本性迥異的人物中間,去做一個(gè)女人相當(dāng)困難的抉擇。而比這更高明的是安排了一個(gè)非常特殊的人物:比埃兒.格蘭古瓦,我們的詩人,哲學(xué)家。

  《巴黎圣母院》圍繞著四個(gè)主要人物展開,詳細(xì)他們與愛斯美拉達(dá)的愛恨情仇。所以這部小說被暗中拆分成了許多部分,獨(dú)立成文。但是有一個(gè)人物貫穿了整個(gè)文章,那就是我們的詩人格蘭古瓦。

  比起一個(gè)這場鬧劇的參演者,他更像是一個(gè)觀測者,看著這怪誕,奇趣,巧合,典型浪漫色彩的鬧劇。就像當(dāng)副教主提議讓格蘭古瓦犧牲自己去營救與自己摔罐成親的妻子,遭到了詩人的拒絕。又像是當(dāng)了最后,發(fā)現(xiàn)自己只能拯救愛斯美拉達(dá)這位美麗少女和嘉莉,一只通人性的母山羊時(shí)二者之一時(shí),格蘭古瓦毅然選擇了山羊。最后愛斯美拉達(dá)被吊死,只剩一襲白衣隨風(fēng)舞時(shí)。格蘭古瓦已經(jīng)和她的山羊開始了流浪之旅。作為一個(gè)被文中這少女的美麗所吸引的男子,我剛開始對(duì)詩人做法很是不理解。之前他明明對(duì)愛斯美達(dá)斯陷入了愛河,最后卻豈之于不顧。后來反反復(fù)復(fù)的揣思,我想對(duì)于一個(gè)世俗男子而言,一個(gè)驚世駭俗的戀人便足以沉淪。對(duì)于一個(gè)看透世俗,醉心于知識(shí)的詩人和哲學(xué)家而言,他向往的是詩和遠(yuǎn)方。

  這本書的情節(jié)也給我了很大的沖擊,不僅是愛斯美達(dá)斯的悲慘結(jié)局,還是副主教對(duì)情欲的喪心病狂和卡西莫多對(duì)愛情,善良,忠誠的執(zhí)著和忠貞不渝。

  當(dāng)卡西莫多在哭泣,眼望著那河灘廣場。當(dāng)只見她被吊在河灘的絞架上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,她的身體還在她白衣衫下顫動(dòng),做著她最后的掙扎。當(dāng)卡西莫多發(fā)出一聲悲鳴,哽咽著說,那都是我愛過的。。我的心都是一陣顫動(dòng),難受不已。這就是是雨果小說的魅力所在。我想起在兩年前聽過的一句話,用在這里依舊合適。

  “所謂悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。

巴黎圣母院讀后感12

  他的眼中是花容玉貌,她的眼中則是陋形鬼面。

  ——題記

  “命運(yùn)”二字,被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墻上,成為了這世界最為可怕的詛咒,愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多、弗羅洛副主教……他們無一不葬身在這二字之下。然而作者雨果卻將筆觸深入到這二字之后,探尋深埋在命運(yùn)之下的事物。

  它便是人性的對(duì)立。

  《巴黎圣母院》的浪漫,在于將人性中的某一部分放大到極致,再讓這些特性相互沖突:美與丑、善與惡、靈與肉、偉大與渺小、忠誠與背叛……這些抽象的、彼此對(duì)立的概念,被賦予到不同的甚至是同一個(gè)人物上,也讓這部作品超越故事本身,超越時(shí)代地展現(xiàn)了人類的普遍面貌,成為作者對(duì)人本身存在的一次有力叩問。

  美與丑的對(duì)立是最直觀的。小說的結(jié)尾,卡西莫多擁抱著愛斯梅拉達(dá),花容玉貌與陋形鬼面的戲劇性對(duì)比發(fā)人深省,具有很強(qiáng)的隱喻意味。然而這僅僅是先天肉體上的美丑,心靈的美與丑是超越形態(tài)而存在著的,是選擇的結(jié)果,弗比斯與卡西莫多的對(duì)比彰顯著靈之美對(duì)于肉之美的壓制,這也是作者想要表達(dá)的一個(gè)主題。

  卡西莫多無疑是最具浪漫主義色彩的人物,可以說,他身上寄托著雨果的某種期待。他代表著人性的光芒一面,無私奉獻(xiàn),英勇主義,他被理想化了,羅曼諦克化了,也是被簡單化了。他的存在,是黑暗時(shí)代的絕對(duì)對(duì)立面,他不被那樣一個(gè)時(shí)代所容忍,而他身上的高貴品質(zhì),正是時(shí)代所缺少的?ㄎ髂嗟摹澳粮缡健保兇獾模┬蜗螅怯旯麑(duì)于中世紀(jì)的“詩化”批叛。但由于這種純粹化處理,卡西莫多是不真實(shí)的`,它只是人某些品質(zhì)的具象化,不能代表人本身。他存在的意義也不在于實(shí)現(xiàn),而在于諷刺,用自身的純凈性對(duì)不純凈的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。

  與卡西莫多不同,弗羅洛主教的存在更能反映人的矛盾與復(fù)雜。如果說卡西莫多的愛是圣潔的陽光,那么弗羅洛對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛就是的洪水。他的愛是畸形的,被死死束縛在封建道德與宗教的壓制中,在陰暗處不斷扭曲變形。中世紀(jì)對(duì)人性的摧殘可見一斑。從這種程度上來說,他是具有反抗意義的。這是作者所給予他的肯定與同情的一面。然而他的心中也存在著人性之惡,他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛并不純凈,有很大一部分僅僅是他的占有欲,源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癲狂正是由于善與惡在他體內(nèi)的高度斗爭形成的。這種沖突最終導(dǎo)致了他的毀滅傾向。時(shí)代在一邊,卡西莫多在另一邊,而弗羅洛則恰是三者的分界點(diǎn)。他在深淵的邊緣跳著毀滅的舞蹈,正如他從圣母院上墜下,他也落入了無盡的深淵。

  《巴黎圣母院》是一部規(guī)模宏大的史詩,既是大寫的,又是小寫的。雨果將人類的情與愛放在鮮明的時(shí)代背景下,讓人與時(shí)代緊密相連。它所寫實(shí)質(zhì)上是一場革命,既是場人對(duì)愛的革命,又是一場人對(duì)時(shí)代的革命。

  懲惡揚(yáng)善,激濁揚(yáng)清,《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遙望。所謂“命運(yùn)”,拆解開來也不過如此。也許刻在墻上的那二字不是“命運(yùn)”,而是“人性”。

巴黎圣母院讀后感13

  美,是世間唯一不會(huì)褪色的東西,它永遠(yuǎn)存在,像是酒,沉釀的越久,就越值得回味。

  真情,不會(huì)因?yàn)槿魏问露淖,縱使那華麗的外表下,心靈被扭曲的變形。

  姑娘,不能光看外表啊,許多心往往是留不住愛的。

  巴黎,圣母院下,寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中,一個(gè)駝背、雞胸、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛的女子——一位吉卜賽姑娘——愛斯梅拉達(dá)的門前守護(hù)。

  她,愛斯梅拉達(dá),美麗、可愛、純潔善良。面對(duì)著威脅和誘惑,她堅(jiān)貞不渝,寧死不屈,表現(xiàn)了無比高尚的情操。她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在那時(shí)——禁欲主義盛行的年代,這樣一朵鮮艷耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜的凋零了……

  他,卡西莫多,巴黎圣母院的敲鐘人。外表極丑的他心地卻像嬰兒一樣的純凈,他以不摻任何雜念的純真感情深愛著愛斯梅拉達(dá),守護(hù)著她,企圖讓她遠(yuǎn)離任何傷害。但在強(qiáng)大的邪惡勢力和極端的社會(huì)偏見下,即使強(qiáng)悍的卡西莫多,力量也顯得微不足道,最后,也只有選擇殉情這樣的悲歌。

  他和她,不幸的身世,外貌上的巨大反差……不管怎樣,都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈,在這種光輝的照耀下,有些人就凸顯出了極其卑劣的本質(zhì)。

  巴黎圣母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養(yǎng)父,卡西莫多是他在圣母院的鐘樓里,收養(yǎng)的一個(gè)孤兒。他比卡西莫多更早的愛上了愛斯梅拉達(dá),但他的'愛充斥的自私、陰暗。他雖是戴著光環(huán)的神職人員,但道貌岸然,靈魂被扭曲,當(dāng)他那自私的占有欲、邪惡的毀滅欲和他至高的權(quán)結(jié)合時(shí),就會(huì)更加的可怕。他就像是尾隨著愛斯梅拉達(dá)身后的一個(gè)陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去,最終毀滅了自己,更令人惋惜的毀滅了愛斯梅拉達(dá)?ㄎ髂啾凰麣埍┑男袨榧づ,把他推下樓摔死了,從此因憎恨神甫而神秘失蹤。

  于是,悲歌唱到了結(jié)尾:“大約兩年或一年半,人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏,一句摟抱這另一具,姿勢十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的,身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著這一具的另一具骷髏,是男的。只見他脊椎歪斜,頭顱在肩胛里,一條腿比另一條短。而且,頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡,顯然他不是被吊死的。因此可以斷定,這具尸骨生前那個(gè)人是自己來到這里,并死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來是,他頓時(shí)化作了塵土!

  雨果的筆,向我們唱出了這首愛戀的悲哀情歌,告誡著人們:在復(fù)雜、不安的社會(huì)里要尋找真、善、美,不能以貌取人,華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。

巴黎圣母院讀后感14

  什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了謎底。

  愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞,魅力四射,可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感,是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟,你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑惡,令人避而遠(yuǎn)之,然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇,你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識(shí)廣博,申明顯赫,然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣,是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,布滿著動(dòng)聽的美感嗎?由此可見,美更重視的.是心靈,是內(nèi)在,是品格;而不是表面,不是言辭,不是地位。

  這是何等樸實(shí)的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見,大巷之上,身著奇裝異服,發(fā)染五彩之色,滿口粗言俗語,招搖過市而自認(rèn)為美者,有之;公共汽車中,目中無人地大聲喧鬧、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者,有之;娛樂圈內(nèi),作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者,有之……試問這些人能明確什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

  愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人,這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放,能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應(yīng)國情,合乎社會(huì)公德,切合自身身份、年紀(jì),能給別人帶來愉悅的,是美的,應(yīng)當(dāng)鼎力倡導(dǎo)與宣傳;一味追求獨(dú)樹一幟,卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國度的詳細(xì)國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸,這樣的行動(dòng)就是丑的,應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。超短裙——青春靚麗,充斥美感,然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣,在他們身上,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽剛之美,然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上,恐怕就不妥。

  美由心生,丑也有心出。一個(gè)人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈,那么在他(她)身上就會(huì)爆發(fā)出無可比擬的美感;反之,一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋,那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會(huì)躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對(duì)決,孰勝孰敗,眾心知之。

巴黎圣母院讀后感15

  “一位花容月貌、一顧傾人的少女,對(duì)一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救,這般情景無論誰見了都不會(huì)無動(dòng)于衷……”當(dāng)我沉醉古老的故事中,穿越時(shí)空,在巴黎穿梭徘徊時(shí),我被這古老的故事所傾倒,時(shí)而憤怒,時(shí)而歡笑,它讓我看到了世間的善惡丑美。

  《巴黎圣母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達(dá)的悲慘人生。愛斯梅拉達(dá)純潔,善良,可愛而又天真,這位街頭舞女在美麗的外表下,有著一顆善良的心。

  愛斯梅拉達(dá)是不幸的,她原本純潔善良,卻被誣陷成妖女,謀財(cái)害命。這都是無惡不作的`副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛斯梅拉達(dá),心生嫉妒,便想占有她,貪婪的他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá),可被衛(wèi)隊(duì)長腓比斯發(fā)現(xiàn),他裝作若無其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走,看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞,不僅視而不見,無動(dòng)于衷,還不理會(huì)卡西莫多求助的神情,他是多么可惡!副主教仗著自己的名聲,在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達(dá)與腓比斯約會(huì)時(shí),嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯,而自己則延著河道逃跑,留下愛斯梅拉達(dá),使人們認(rèn)為是她害死了衛(wèi)隊(duì)長。并指認(rèn)愛斯梅拉達(dá)就是行兇者。是他將愛斯梅拉達(dá)推上了絞刑架,逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她,讓她選擇自己。他真是可惡至極!

  可惡的副主教,你知道愛斯梅拉達(dá)的感受嗎?當(dāng)她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨,你是那么絕情,為了得到她,不惜一切代價(jià),連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件,換取愛斯梅拉達(dá)的自由!你這樣做,不僅沒有征服她,反而讓她感到厭惡,你看看,愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)多么善良的人!當(dāng)卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時(shí),咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形,長著獨(dú)眼,相貌丑陋而唾棄他,并不給他水喝。這時(shí),善良的愛斯梅拉達(dá)便走上刑臺(tái)好心喂水給他。你是純潔的天使,善良使你光芒四射,圣潔的光輝照耀著大地,博愛的胸懷包容一切,你是多么的善良,當(dāng)一個(gè)長著丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時(shí),是你毫不顧忌的給他送水,當(dāng)一個(gè)窮詩人危在旦夕時(shí),是你雪中送炭,救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。噢,你是善良的天使,對(duì)所有人都是那么仁慈。你是天使的化身,看到一切危險(xiǎn)都盡自己所能來幫助所有人,可當(dāng)你遇難時(shí),誰也沒有來幫你,你的品格是多么高貴,你不求別人來幫你,但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂!天使的化身吶,你是多么善良,不求回報(bào),卻帶來那么多快樂!

  《巴黎圣母院》這本書讓我看到一切善惡丑美,愛斯梅拉達(dá)讓我感到天使般的善意。

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