(必備)《名人傳》讀后感15篇
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《名人傳》讀后感，歡迎大家分享。
《名人傳》讀后感1
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息�！�
描寫了一個(gè)音樂家，一個(gè)雕塑家，一個(gè)小說家，他們?cè)诟髯匀松鷳n患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。
面對(duì)痛苦，面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念。作為一個(gè)聽不到任何聲音的`音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺。對(duì)于政治上的腐敗，以及無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說過：只要是為了獲得更美的景物，任何規(guī)律都可以破除。
而米開朗琪羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造能夠表現(xiàn)出真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力，因?yàn)樗嘈牛灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想
托爾斯泰則用他的筆描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰使他堅(jiān)持不懈地用筆向人間播撒愛的種子
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。
面對(duì)人生的劫難與世間的悲苦，三個(gè)人從來沒有一絲惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，他們從不諱言痛苦，他們絕不向命運(yùn)屈服，他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而沉淪，那么定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
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《中國歷史文化名人傳》叢書
昨天，作家出版社主持出版的《中國歷史文化名人傳》大型叢書第一輯第一階段推出五輯50冊(cè)在北京國際圖書博覽會(huì)上推出，該叢書集中了文學(xué)界和文化界的一批知名傳記作家，后續(xù)出版計(jì)劃正如期進(jìn)行。
中國作家協(xié)會(huì)于20xx年初作出決定，用五年左右時(shí)間，集中文學(xué)界和文化界的精兵強(qiáng)將，創(chuàng)作出版《中國歷史文化名人傳》大型叢書。這項(xiàng)原創(chuàng)的紀(jì)實(shí)體文學(xué)工程，預(yù)計(jì)出版120部左右。編委會(huì)與各方專家反復(fù)會(huì)商，遴選出在中國文化發(fā)展史上產(chǎn)生過重大影響的120余位歷史文化名人。
作家出版社總編輯黃賓堂介紹，在作者選擇上，叢書采取專家推薦、主動(dòng)約請(qǐng)及社會(huì)選拔的方式，選擇有文史功底、有創(chuàng)作實(shí)績并有較大社會(huì)影響，能勝任繁重的實(shí)地采訪、文獻(xiàn)查閱及長篇?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，擅長傳記文學(xué)創(chuàng)作的作家。
為了保證叢書的高品質(zhì)，作家出版社聘請(qǐng)了學(xué)有專長、卓有成就的史學(xué)和文學(xué)專家，對(duì)書稿的文史真?zhèn)�、價(jià)值取向、人物刻畫和文學(xué)表現(xiàn)等方面總體把關(guān)，并建立了嚴(yán)格的論證機(jī)制，從傳主的選擇、作者的認(rèn)定、寫作大綱論證、書稿專項(xiàng)審定直至編輯、出版等，層層論證把關(guān)。
記者了解到，《中國歷史文化名人傳》創(chuàng)作的總體要求十分嚴(yán)格，要求必須在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，力求生動(dòng)傳神，追求本質(zhì)的真實(shí)，塑造出飽滿的人物形象，具有引人入勝的故事性和可讀性，反對(duì)戲說、顛覆和憑空捏造，嚴(yán)禁抄襲，作家對(duì)傳主要有客觀的價(jià)值判斷和對(duì)人物精神概括與提升的獨(dú)到心得，要有新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，新傳水平應(yīng)當(dāng)高于已有同一人物的傳記作品。
《名人傳》讀后感2
讀完《名人傳》這本書，我的感觸很大。他們遇到如此多的挫折，沒有被嚇倒，沒有躲避困難，而是勇敢的面對(duì)挫折、笑對(duì)挫折。他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他們的故事讓我想起了身殘志堅(jiān)的企業(yè)家崔萬志。
崔萬志從小就是一個(gè)殘疾人，他的手腳不能自由的活動(dòng)。他是被人嘲笑著長大的，但他沒有躲避，而是勇敢的去面對(duì)。他的成績很好，一直名列前茅。高考后，他考上了一所名牌大學(xué)。入學(xué)時(shí)，校長發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)殘疾人，便在幾分鐘之內(nèi)將他和他的行李拒之門外，并帶著鄙夷的神情，指著他厭惡的說：“你快走！你快走！我們學(xué)校是不會(huì)收一個(gè)殘疾人的！你快滾！別耽誤我時(shí)間！”然后，頭也不回的走了。崔萬志沒有說什么，拿上行李，一瘸一拐的走了。
不過，這個(gè)挫折并沒有打垮他。他選擇了一個(gè)偏遠(yuǎn)的大學(xué)。畢業(yè)后，他去找工作，但人們因?yàn)樗且粋�(gè)殘疾人而拒絕要他。但他并沒有氣餒，他開始開超市，開書店，開網(wǎng)吧。他的超市被偷過，他的書店被燒過，他的網(wǎng)吧被拆了一次又一次�？伤�沒有放棄，他開網(wǎng)店，結(jié)果將他這幾年的積蓄全賠了進(jìn)去。他又成立自己的電子商務(wù)公司，結(jié)果欠了外債四百萬。這對(duì)于已是窮困潦倒的他無疑是一個(gè)巨大的打擊。
那天，他一個(gè)人走在寂靜的街道上。周圍沒有一個(gè)人，他望著天空似乎在向老天爺尋求安慰。但天意弄人，烏云籠罩了天空，閃電像蛇一樣在烏云里游動(dòng)，雷聲轟鳴，像是在嘲笑他，豆大的雨點(diǎn)砸落下來。他再也忍不住內(nèi)心的`悲傷，大哭起來。他大聲喊道：“老天爺，你為什么那么不公平！我恨你！為什么我是一個(gè)殘疾人！為什么讓我受那么多挫折！為什么！”他哭得很傷心，已分不清他臉上是雨水還是淚水。他孤單的站在大雨里，雨水無情地?fù)舸蛟谒纳砩�，沒有人為他遮風(fēng)也沒有人為他擋雨，一切都靠他自己！
不一會(huì)雨停了，太陽從那厚厚的烏云中沖了出來發(fā)出耀眼的光芒，天空中出現(xiàn)了一道美麗的彩虹。忽然，他抬起了頭望著天空，他被震住了，他沒想到風(fēng)雨過后竟是這樣一番美麗的景象。突然，他毅然的向前走去。因?yàn)樗靼�，抱怨沒有用，一切靠自己！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹！
接著，他重新樹立信心，去面對(duì)挫折。終于，他成功了，他將他的旗袍做到了天貓網(wǎng)上第一名，成為一個(gè)成功者。
無論是貝多芬、米開朗琪羅還是托爾斯泰還是崔萬志，他們都具有一樣的精神，那就是堅(jiān)強(qiáng)，自強(qiáng)不息，勇敢的去面對(duì)挫折。這種精神正是我們現(xiàn)在的青少年所沒有的。我們現(xiàn)在就像溫室里的花朵缺少雨水的擊打，狂風(fēng)的鞭策。
就拿我自己來說吧！我遇到一點(diǎn)的小困難、小挫折，就無法去面對(duì)。比如說練字吧！我的字寫的不是很好看，于是就想去練字。我雖懷著滿腔熱血，卻練了不到兩天就放棄了，因?yàn)槲矣X得練字太乏味了，太無聊了。而我們遇到的困難和他們遇到的挫折比起來太微不足道了。他們都能堅(jiān)持下來，我們有什么理由不去堅(jiān)持呢！而我現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到了，正在改正。你們可不要落后喲！
親愛的同學(xué)們，我們是祖國的花朵，祖國的未來。我們應(yīng)該勇敢的去面對(duì)困難，笑對(duì)挫折。共同締造美好的明天！
《名人傳》讀后感3
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)2世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。
對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的.筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》讀后感4
讀罷《名人傳》，我便立刻想到一句中國古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”用在此處來概括這一本書所要表達(dá)的內(nèi)涵，再合適不過。
羅曼·羅蘭在考取高校的同時(shí)，也面臨著來自未來生活的恐懼和周圍苦悶生活的困惑。在那個(gè)屬于他的青年時(shí)代，向大師求教無疑是最好的辦法。于是他便向托爾斯泰闡明了自己的想法，并得到了熱情的回復(fù)。這一行為讓當(dāng)時(shí)處于人生低潮期的他得到極大的振奮。想要把這種大師巨匠的精神奉獻(xiàn)給世人，便是他寫出本作的目的。
我們可以看出，本書中被立傳的三人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，也包括羅曼·羅蘭本人均是其所屬年代的大家。這四個(gè)人的成功經(jīng)歷恰好有一些共同點(diǎn)，顯而易見，他們遇到困難和阻擋——無論是來自物質(zhì)或精神，也無論是來自內(nèi)部或外部，往往都能堅(jiān)持著克服。
貝多芬，靠著不斷地向韋格勒醫(yī)生等人寫信來抒發(fā)自己內(nèi)心的極度痛苦，繼而緩解自己憂慮緊張的情緒，用自己的苦悶和異凜天賦，為世人譜寫華美的樂章�！对鹿庾帏Q曲》《第九交響曲》就是他發(fā)奮時(shí)的作品。盡管自己的耳疾與其他疾病不斷發(fā)作，病魔的手試圖遮蔽他的雙眼，但他不曾向命運(yùn)屈服，用自己驚人的毅力向天地發(fā)出壯烈的長號(hào)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”
米開朗琪羅，也同樣擁有著超于常人的天賦。但是在他所處的年代，那個(gè)特殊的還在被教會(huì)禁錮下的意大利，他的才華始終被教皇束縛著。聽命了幾代教皇的差遣，違心卻又飽含痛苦地創(chuàng)作著一個(gè)又一個(gè)讓人們驚嘆的作品。他懷揣著自己的理想，想要一展宏圖，但似乎命運(yùn)注定他只能替別人干活。終其一生壓抑著悲傷的情緒，只能通過作品表達(dá)。“憂郁癥是我的歡樂”是他一輩子的格言。托爾斯泰，曾與作者進(jìn)行深切交談的俄羅斯文壇巨擘。雖說他擁有著一段幸福的生活，可是從精神上，他卻是孤獨(dú)的。盡管受過高等教育，同情卻仍然改變不了俄羅斯下層人民的悲慘境遇。他時(shí)常為自己的富裕生活感到羞愧難安，深受啟蒙思想的他，仿佛中國的'魯迅一般，選擇拿起筆作為武器，寫出了《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等傳世名作，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇�！懊總�(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西”，就是他的教條。
以上數(shù)人的經(jīng)歷，可以給我們一些啟發(fā)。想要成就大業(yè)，就必須要遭受異于常人的磨難，最終才能從常人中脫穎而出，正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”。遭受的苦難可能是來自生活的各個(gè)方面：可能是一次重要考試的失利，一次重大決策的失誤，來自于我周邊的人的陷害或打擊等。面對(duì)這些境遇，我們不是栽在痛苦的泥潭中一蹶不振、無法自拔。而是應(yīng)該想出方法，去化解這些困難�？v使無法化解，哪怕減輕一些，對(duì)于自己而言，便是超越，便是一種意義上的成功。
我們很多人生活在現(xiàn)代社會(huì)里，每天沉浸在各種信息之中。稍微痛苦悲傷一下，就會(huì)去網(wǎng)上找一些所謂“治愈系的深度好文”來緩解自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。其實(shí)這種創(chuàng)傷哪里比得上那些名人們的遭遇？我們經(jīng)常被“偽心靈雞湯”所灌醉，無法體會(huì)到真正意義上的奮斗與拼搏、不懈與付出。長此以往，我們?nèi)找娓≡甑男撵`就會(huì)對(duì)真正的心靈雞湯產(chǎn)生免疫作用，不能體會(huì)其高尚的價(jià)值，就只會(huì)變得越來越脆弱。在這種時(shí)刻，羅曼·羅蘭的《名人傳》就值得一讀。
《名人傳》讀后感5
今天，我買了一本書，它是羅曼·羅蘭著，回到家我就迫不及待的讀了起來，第一傳是貝多芬。讀著他的故事給了我極大的震撼，讓我不得不佩服貝多芬身上那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
貝多芬的命運(yùn)是痛苦的，人生對(duì)他來說就像是悲慘而殘酷的斗爭。因?yàn)楦赣H想開發(fā)他的音樂天分，所以用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)各種樂器，幸好他不是很厭煩，當(dāng)他稍大時(shí)厄運(yùn)降臨到他的頭上，失去了最親最愛他的母親。
其實(shí)，貝多芬也是幸運(yùn)的，法國大革命爆發(fā)時(shí)，他曾遇見莫扎特，他們一見傾心互相交流，他又拜海頓為師。當(dāng)貝多芬初次嘗到成功的甜蜜時(shí)，厄運(yùn)又一次降臨。貝多芬的聽覺漸漸衰退，內(nèi)臟也不好，身心都經(jīng)受著痛苦的折磨。他的作品幾乎都是在耳聾后寫的。人們看到了天才的目光但也同時(shí)看到了貝多芬悲慘的命運(yùn)。
后來貝多芬的身體也“背叛”了他，先后得了肺炎、關(guān)節(jié)炎、黃熱病等等，身體狀況越來越差。但他毫不動(dòng)搖，從未放棄過音樂。我佩服他的勇氣和毅力，頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的精神。最終成了音樂巨人。
貝多芬的童年悲慘、坎坷。他在生命中掙扎，痛苦中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著痛苦換來的歡樂。但讓人銘記于心的是貝多芬久傳于世的樂章。
這本書告訴我一個(gè)道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅會(huì)降臨在我們這些普通人身上，也會(huì)降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐苁『痛煺蹠r(shí)，應(yīng)該想到忍受并戰(zhàn)勝痛苦的人。向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)不屈的精神，屢擊不夸的寶貴品質(zhì)。使自己不斷進(jìn)步，成長，將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
#名人傳讀書心得4#
《名人傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名作家羅曼羅蘭的著作，這本著作包括了《貝多芬傳》，《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記描寫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不一樣，但是，在人生坎坷的.道路上，他們追求真理與正義而獻(xiàn)出了別生的精力。在這三篇傳記中愛最深的是《貝多芬傳》
貝多芬是德國作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納代表音樂家之一他信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如交響曲《英雄》、《命運(yùn)》;序曲《哀格蒙特》;鋼琴曲《悲愴》、《月光曲》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等另外還有大量室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對(duì)音樂發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，因此被尊稱為樂圣。在這輝煌的人生中他又有著悲慘的命運(yùn)，當(dāng)他在學(xué)習(xí)時(shí)他母親患重病，并很快地離開了人世，失去了心目中唯一的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠(yuǎn)地毀了他的容貌，1792年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，使他痛不欲生。但他并沒有意志消沉，而是繼續(xù)為文學(xué)而奮斗，為世人留下美妙的音樂。
貝多芬的悲慘命運(yùn)與他的精神難道不值得我們思考嗎?貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，世界不曾給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂。我們一定要想貝多芬一樣當(dāng)一個(gè)強(qiáng)者，正如扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者貝多芬告訴我們的那樣：“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不惜!”
《名人傳》讀后感6
一本《名人傳》，三個(gè)擁有不同國籍和不同職業(yè)的偉人，三個(gè)相似的經(jīng)歷，一個(gè)相同的結(jié)局。 ——題記
《名人傳》出自于現(xiàn)代主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著，它講述了三個(gè)偉人的一生——德國作曲家路德維�！ゑT·貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅和俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”書中讓我們看到了偉人們和常人一樣，有他們的矛盾、痛苦和掙扎，有他們的煩惱。但，在憂慮、困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改出衷的心理路程。
在大多數(shù)人眼中，貝多芬的一生在失聰前是輝煌無比的，但殊不知，貝多芬的從孩提時(shí)代一直到離世都是極坎坷的。正如羅蘭所形容的`那樣：“他整個(gè)一生都象是一個(gè)雷雨天�！彼臍q時(shí)，因?yàn)樗母赣H發(fā)現(xiàn)了他在音樂藝術(shù)方面的天賦，常常使用暴力，把他一連幾個(gè)小時(shí)地釘在羽管鍵琴前，或給他一把小提琴，把他關(guān)在房間里，壓得他透不過氣來，甚至差點(diǎn)因此而厭惡藝術(shù)。所以貝多芬的童年是艱辛的。他的一生可以說是一部史詩般壯烈的悲劇，艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加，貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧困交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對(duì)快樂的追求的曲折的人生。一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、有痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)造了歡樂!以超人的毅力寫下了不朽的《歡樂頌》。我感到他的人生是崇高的。
對(duì)于米開朗琪羅而言，他的作品、信仰和自尊便是他的一切，他受盡了苦楚，自從他答應(yīng)替教皇尤利烏斯二世開始建造陵墓時(shí)，他便麻煩不斷。狡詐的對(duì)手用計(jì)離間他與教皇之間的關(guān)系，他的家人不停地向他索要錢財(cái)卻從不過問他的生活好壞。但是，羅蘭形容他的話一點(diǎn)也沒錯(cuò)“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服，而他也被征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所期望的�！彼运蔷褓F族，是天才，卻被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對(duì)于我們這一代人來說，列夫·托爾斯泰曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。他年幼時(shí)雖成績平庸，又孤獨(dú)，但在一個(gè)十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏，他是那撫慰人的星辰，他的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步的緊跟著冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。當(dāng)時(shí)盡管響應(yīng)的人寥寥無幾，但他并不放棄，畢生堅(jiān)持著自己的使命與信念——強(qiáng)調(diào)“道德”主張“博愛”，這是托爾斯泰的信仰，是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的，這將成為人類生活的共同原則。
讀完了《名人傳》后，正如羅曼·羅蘭所期望的那樣，我在一瞬間頓悟了——《名人傳》是給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵(lì)的泉源!
酷熱的夏天，手捧一本心愛的書，泡著一杯沁香的茶，享受著午后的寧靜，感悟著“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的意境，是炎炎夏日里一道炫麗的風(fēng)景�！笥�
《名人傳》讀后感7
《名人傳》，是由法國作家羅曼·羅蘭所著，即《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》與《托爾斯泰傳》，雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣，但是，在他們坎坷的生命歷程中，他們追求真理和正義，想要表達(dá)真、善、美的勇氣和精神，是一樣的。
貝多芬這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)毅力、純潔心智的偉大音樂家，他一心為善，愛自由高于一切，卻造化弄人，一生都在與病魔抗?fàn)帲娜松褚粓霰瘧K而殘酷的斗爭。幼年喪母使得小小的他便要擔(dān)當(dāng)起很多的責(zé)任，他的苦難從來沒有停止過，他的雙耳失聰，是對(duì)他音樂夢(mèng)想的最大的一次打擊。遭此磨難，平常人恐怕會(huì)心灰意冷，貝多芬卻以他超乎常人的毅力，以及對(duì)音樂無比的熱愛，繼續(xù)了他的音樂創(chuàng)作，也正是他這種百折不撓的精神，才有了后世的人無不為之一嘆的《命運(yùn)交響曲》，《第九交響曲》等，也正是他的這種百折不撓的毅力，才讓我們對(duì)音樂的了解更深一步！讓我們永遠(yuǎn)銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的偉人！
米開朗琪羅是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家，雕塑家，建筑家，他一生創(chuàng)造了許多震驚了當(dāng)時(shí)文藝界甚至是整個(gè)社會(huì)的作品。米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，但他的軟弱卻讓他吃盡了苦難，他親眼目睹了故鄉(xiāng)的淪陷，意大利淪于外族之手，甚至目睹了自由的消亡，他曾因工作而勞累得臥病在床，又多少次因一事無成而默默流淚。他是一個(gè)閃耀著光芒的巨星，卻要用他的常人之軀面對(duì)一個(gè)凡人所能經(jīng)歷的所有的`痛苦，在這亂世中，他熱愛他的雕塑，卻被迫聽令于教皇反復(fù)無常的命令，變得一事無成，被迫與同僚勾心斗角，而遭遇迫害。也正是這樣的亂世，反而更加凸顯了他的偉大之處，他的《大衛(wèi)》，《末日審判》成了多少初學(xué)雕塑者描摹的對(duì)象！正如歌德所說過的：“大師內(nèi)心的執(zhí)著與剛強(qiáng)，大師不朽的業(yè)績，我無法用語言來表達(dá)，我只能仰望，我只能贊嘆！”
托爾斯泰在19世紀(jì)陰霾重重的氛圍中，就像一顆撫慰人心的明星，他的目光吸引并安慰著我們年輕的心靈。他一直認(rèn)為，唯有燃燒的物質(zhì)方能燃燒著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)人真正地信仰和真正的生活，才能感染他人而傳播真理。托爾斯泰的力量并不在于他思想的本身而在于他所給予思想的表達(dá)，在于個(gè)人的特色，在于他生命的氣息。他出身于俄國的貴族家庭，他1歲半喪母，10歲逝父，他也曾經(jīng)酗酒好賭，縱使這樣，這并不妨礙他成為了俄國最偉大的文學(xué)家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，創(chuàng)作出了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等不朽的文學(xué)巨作。托爾斯泰的作品，字里行間都透露出對(duì)人性的關(guān)懷，對(duì)人性的思考，讀托爾斯泰的作品，猶如沐浴一泔清甜的泉水，你的身心，都會(huì)被慢慢凈化……
這些英雄們都不是神，他們都有自己的缺點(diǎn)，貝多芬暴躁的性格，米開朗琪羅的懦弱和瘋狂，托爾斯泰的封建和固執(zhí)，這樣反而凸顯出了他們自身的堅(jiān)強(qiáng)，超出常人的品格，這些英雄的人生旅程中，幾乎都是一種長期的受難，他們固然因?yàn)樽约旱囊懔Χ鴤ゴ螅彩且驗(yàn)樗麄兯艿哪ルy而偉大。他們偉大的心靈就像是崇山峻嶺，俯視著人類。
或許，像我們這種普通人，并不能像偉人一樣成為一座山峰，毅力在世人面前，也不能在云霧繚繞的高峰上生存，卻能去頂峰上膜拜，讓偉人的氣息透析你的血液，然后再回到人生的曠野，心中充滿了戰(zhàn)斗的勇氣，充滿著對(duì)生活的熱情。
《名人傳》讀后感8
偉人的經(jīng)歷都是很挫折的，要經(jīng)歷之后才能成功。剛買來《名人傳》這本書時(shí)，我就對(duì)這本書的名字產(chǎn)生了興趣，我竟以為這本書是寫所有名人的。我?guī)е鴮?duì)全書的疑惑開始讀這本書。
《名人傳》描述了處于不同領(lǐng)域的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。寫出了他們與命運(yùn)抗戰(zhàn)的崇高勇氣和偉大情懷。他們是德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇偉人托爾斯泰。
《名人傳》中的三人，雖然一個(gè)是德國的音樂家，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人，另一個(gè)是俄國的作家，各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪。
《名人傳》分為三部，《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《列夫托爾斯泰傳》。
貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂 。貝多芬集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個(gè)性解放的新方向。
米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
托爾斯泰面對(duì)內(nèi)心的矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇《戰(zhàn)爭與和平》。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子” ，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒放棄對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的是米開朗琪羅的故事。米開朗琪羅有著英雄般的天才，他同樣有著英雄般的的藝術(shù)幻想�？墒�，米開朗琪羅的一生是非常艱苦的，他的童年也不是很幸福，但沒有貝多芬的童年悲慘。米開朗琪羅飽經(jīng)磨難，為了自己熱愛的事業(yè)，米開朗琪羅經(jīng)歷了太多的'、常人難以忍受的苦難。肉體的痛楚、悲慘的遭遇、內(nèi)心的惶恐，貫穿著他的生活。即便是這樣，他也沒有向命運(yùn)屈服。而且還有許多朋友影響著他，從一定程度上說，正因?yàn)橛辛诉@些深沉的感情和友情，才能使米開朗琪羅在苦悶的生活中得到很多 慰藉，尤其是心靈上的安慰，這些都是彌足珍貴的。
米開朗琪羅稱自己為“一個(gè)滿懷著信仰 而過著奴隸般生活的人”。在晚年他還寫了一首悲慘的打油詩來描繪自己千瘡百孔的軀體，但他還是堅(jiān)持工作。
羅曼·羅蘭說：一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用苦難來鑄成歡樂。米開朗琪羅以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要性：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊，才能把握住自己的命運(yùn)！
讓這本書帶你領(lǐng)會(huì)偉人的世界，他們的成就。
《名人傳》讀后感9
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾�，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命 運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！ 這個(gè)作品贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬 全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭. 父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到 了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.，他對(duì)音樂有火一般的 熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了 他的頭上，在18XX年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不 能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊��！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作 品的`原因吧。
這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望，苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特 ，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候 ，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是 瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 貝多芬是個(gè)音樂天才， 他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來 ，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo) 致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸 的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難 的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝 多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友。
《名人傳》讀后感10
——只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱
“只有經(jīng)歷地獄的磨練才能擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有留過血的手指，才能彈出世間的絕唱??”每每讀到這句話，都會(huì)情不自禁的想到他——貝多芬。
與其說貝多芬是一位杰出的音樂家，不如說他是一位不朽的英雄。羅曼羅蘭說：所謂英雄，并不是那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人，而是那些具有偉大靈魂的人。貝多芬的人生就是一段憂患困頓的征途，義無反顧地獻(xiàn)出畢生精力為創(chuàng)造流傳千古的杰作。 貝多芬出身貧寒。父親是一個(gè)不聰明且酗酒的男高音歌手，用暴力來迫使貝多芬學(xué)習(xí)鋼琴；母親是女仆，在貝多芬17歲時(shí)就去世了。他不得不過早的挑起家庭重?fù)?dān)。1789年法國資產(chǎn)階級(jí)大革命把“自由、平等、博愛”的人生信條深植進(jìn)了貝多芬的思想。1792年，23歲的貝多芬背井離鄉(xiāng)，到了維也納，并在那里度過了一生中絕大部分的時(shí)光。
貝多芬的一生中沒有幾天寬裕的日子，由于他桀驁不馴，對(duì)貴族嗤之以鼻，雖然名聲在外，卻一貧如洗。30歲開始聽覺失靈，病情不斷惡化，動(dòng)過幾次手術(shù)也無濟(jì)于事，最后完全失聰。晚年的貝多芬窮困貧寒到了差不多要行乞的地步。然而，即使生命如此折磨這個(gè)頑強(qiáng)的人，他還是憑著自己超乎尋常的毅力完成了許許多多膾炙人口的作品。如：《月光奏鳴曲》《第二、三、四、五、六、七、八、九交響曲》??這些作品中都傳達(dá)了他對(duì)人們要不屈從命運(yùn)安排，積極勇敢的與命運(yùn)作斗爭的告誡。其中《第九交響曲》是貝多芬一生中最后一支交響樂，這其中包含了他畢生期待的《歡樂頌》。而后1827年3月26日，這位與命運(yùn)搏斗到人生最后一刻的英雄，終于拋開自己的不幸和痛苦，帶著遺憾離開了人世，把美麗、歡樂奉獻(xiàn)給了人類。
羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》一書的序言中曾引用了貝多芬的一句話——“通過痛苦，得到快樂”。也許在我們看來，貝多芬悲劇的一生似乎沒有快樂可言，但畢生都在傾盡所有獻(xiàn)身藝術(shù)的他，一定有他心里的那片伊甸園。貝多芬說過：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻��！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福啊！”即使艱辛的在荊棘路上被拌的遍體鱗傷，他也一定會(huì)在他的成功中，得到任何東西都換不來的慰藉和動(dòng)力，那便是他內(nèi)心的快樂和感動(dòng)貯藏的地方最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng)來換取。曾聽過這樣一段話：“幸福的人有兩種，一種是投身海中葬身魚腹的人；一種是見到海后轉(zhuǎn)身就走的人。不幸的人也有兩種，一種是在海邊徘徊不定的人；一種是沒見過海而終生抱憾的人�！边@樣看來，貝多芬也許是幸福的，因?yàn)樗牧x無反顧，因?yàn)樗臒o怨無悔，因?yàn)樗膱?jiān)毅頑強(qiáng)?? 看過了《名人傳》我常慶幸自己的平凡，正因?yàn)槲覀儞碛腥绱似椒驳腵一生，即使我們不做葬身魚腹的英雄，起碼也應(yīng)該勇敢地努力去看見海的樣子，好讓自己此生無憾，做一個(gè)幸福的人
就是這樣一個(gè)敢扼住命運(yùn)的咽喉的狂人，一個(gè)在不利與艱難的遭遇里愈挫愈勇的瘋子，200多年過去了，每每提及都不得不為他不屈的靈魂而折服，他就像泣血而啼的荊棘鳥，他一生只唱一次，從離開巢穴的那一刻起，他就在尋找荊棘樹，知道如愿以償，它停息下來，把身體扎在最長最尖的荊棘上，便開始放聲歌唱，尖利的荊棘刺穿了胸膛，它卻以熱血和生命一曲高歌，曲終而命竭。這就是飛蛾撲火般的生之激情，在有限的生命中追尋無限的生存價(jià)值和意義。
《名人傳》讀后感11
因?yàn)橄矚g繪畫，所以非常關(guān)注畫家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中，我讀了《梵高傳》�；蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高大多來自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然他的這幅畫因此被更多人所認(rèn)識(shí)了，但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫。
這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛不釋手，卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。
在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來愛，來描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。
雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的'渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛�？吹剿膲�(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)。看到了他的躁動(dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。
歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書中的情感，語言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。
痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С�，割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵]有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒有梵高，提奧會(huì)過得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過一種衣食無憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。
梵高的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的，可惜沒人敢接受。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書來，卻總有一種讓我透不過氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過，也許，就沒有那樣才華橫溢的梵高，就沒有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無限可惜的梵高了。
但不管怎么樣，我覺得他始終是熱愛生活的，無論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺得，沒有理由，抱怨挫折，沒有理由，不去熱愛自己的生活。你覺得呢？
《名人傳》讀后感12
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心.
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的`身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰……
偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存，求《名人傳》的讀后感。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑�，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"--羅曼·羅蘭就像有時(shí)候我們聽到一支過去唱過的歌會(huì)引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過去讀過的書我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書中那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的豐滿和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對(duì)挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來翻讀一下，它會(huì)安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對(duì)于我，這本書就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉。
《名人傳》讀后感13
教材書后面都會(huì)有名著閱讀，但我無意中翻到時(shí)，不禁被它所深深的吸引了。書中的內(nèi)容生動(dòng)而感人，讓我們共同走入《名人傳》的世界吧！
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的.折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
讀完了全書，我驚奇的發(fā)現(xiàn)：貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
只有對(duì)自己充滿信心，不受外界的巨大干擾，先信你一定會(huì)成功。
《名人傳》讀后感14
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的.結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
《名人傳》讀后感15
如果不是因?yàn)榫永锓蛉�，或許鐳元素的發(fā)現(xiàn)還得晚上個(gè)好多年。
斯坨夫人所寫的《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)了一場黑奴戰(zhàn)爭，而居里夫人引發(fā)了一場科學(xué)戰(zhàn)爭。
我曾經(jīng)學(xué)過一篇課文，它講述了居里夫人是如何苦心研究從而發(fā)現(xiàn)鐳的，我覺得居里夫人是一個(gè)堅(jiān)韌的女性，她日以夜繼地進(jìn)行科研。她以美貌為代價(jià)換取了鐳的發(fā)現(xiàn)，她亙古地成為了物理學(xué)上的里程碑，物理量。
居里夫人Marie Curie，法國國籍，波蘭科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和鄱兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)。作為杰出科學(xué)家，居里夫人有一般科學(xué)家所沒有的社會(huì)影響。尤其因?yàn)槭浅晒ε缘南闰?qū)，她的典范激勵(lì)了許多人。很多人在兒童時(shí)代就聽到她的故事，但得到的多是一個(gè)簡化和不完整的形象。就比如說我最初得知居里夫人時(shí)，唯一所了解的也只是她發(fā)現(xiàn)了鐳，其余的一概不知。世人對(duì)居里夫人的認(rèn)識(shí)，很大程度上受其次女在1937年出版的傳記《居里夫人》所影響。這本書美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地處理了。美國傳記女作家蘇珊。昆花了七年時(shí)間，收集包括居里家庭成員和朋友的沒有公開的日記和傳記資料。于去年出版了一本新書：《瑪利亞。居里：她的一生》為她艱苦，辛酸和奮斗的生命歷程描繪了一幅更詳細(xì)和深入的圖畫。
在世界科學(xué)史上，瑪麗。居里是一個(gè)永遠(yuǎn)不朽的名字。這位偉大的女科學(xué)家，以自己的勤奮和天賦，在物理學(xué)和化學(xué)領(lǐng)域都作出了杰出的貢獻(xiàn)，并因此而成為唯一一位在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的著名科學(xué)家。愛因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人一生的時(shí)候說：
“她一生中最偉大的功績——證明放射性元素的存在并把它們分離出來——所以能夠取得，不僅僅是靠大膽的直覺，而且也靠著難以想象的和極端困難的情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)。這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見的。居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來�！�
首先，我贊揚(yáng)的是居里夫人的刻苦努力。
居里夫人有美貌的容顏，為她傾心的'男士不在少數(shù)�？墒牵齾s毅然投身科研事業(yè)，任憑煙氣吹皺了她的額頭，任憑化學(xué)試劑腐蝕她秀美的雙手，她仍舊工作，不曾停止。
現(xiàn)在的世人大多注重外貌。他們想著，怎樣才可以有白皙的皮膚，怎樣才可以有挺拔的鼻梁，往往卻忽視了內(nèi)心的培養(yǎng)。容貌終究是暫時(shí)的，人總會(huì)老去，而永恒的是他們的精神或者是他們的成就。
其次，我贊頌的是居里夫人的淡泊心志。
俗話說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�
諾貝爾是一個(gè)至高的榮譽(yù)。居里夫人在兩度獲得諾貝爾的同時(shí)，飽受人們的贊譽(yù)，可她卻仍舊視功名于塵土，甚至把獎(jiǎng)牌當(dāng)做玩具贈(zèng)予年幼的兒女。她將榮譽(yù)拋至腦后，停留在她腦中的，唯有公式、研究、藥劑……
可現(xiàn)在，人們?cè)桨l(fā)地物質(zhì)化，把榮譽(yù)，把錢財(cái)視為至寶，卻墮入虛榮中，將自身的才能磨得盡失。
居里夫人是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，她堅(jiān)持不懈的精神，她淡泊物質(zhì)的心境都是我們要學(xué)習(xí)的。即使到現(xiàn)在，居里夫人逝世已久，她留給我們的科學(xué)財(cái)產(chǎn)卻仍是巨大的。
希望現(xiàn)在的我們，也能真切地感受到居里夫人的精神力量，然后學(xué)有所成，為祖國爭得榮譽(yù)爭得喝彩。
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