三國演義讀后感（實(shí)用13篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感 篇1
中華文化源遠(yuǎn)流長，書籍典藏更是舉不勝舉。我喜讀百花齊放、百家爭鳴的“諸子百家”，常閱豪放如山、柔情似水的“唐詩宋詞”，尤其對情節(jié)生動(dòng)、底蘊(yùn)深度的“四大名著”愛不釋手，一本《三國演義》總能讓我回到那戰(zhàn)火紛飛、群雄逐鹿的亂世戰(zhàn)場。
《三國演義》塑造了一位位有血有肉的英雄人物。神機(jī)妙算的諸葛亮，忠勇雙全的關(guān)羽，“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操······他們都為自己的夢想而浴血奮戰(zhàn)，他們在魏、蜀、吳三國爭霸中上演著你死我活，可歌可泣的故事。
頭戴綸巾的諸葛亮輕搖扇在隆中為劉備“三分劉下”；“草船借箭”氣周瑜；一袋錦囊讓東吳“賠了夫人又折兵”；借東風(fēng)、苦肉計(jì)、赤壁一把大火，燒的魏國丟盔棄甲，燒出蜀國半壁江山。智者千慮必有一失，即便是揮淚斬馬謖，也難免救不了蜀國，最終節(jié)節(jié)敗退，那個(gè)扶不起的阿斗更讓諸葛亮一生才華付之東流，英雄末路，讓人無限傷感！
紅臉的關(guān)羽，手捋長鬢，跨赤兔，舉長刀，“過五關(guān)，斬六將”只為桃園那忠肝義膽的一拜，頂天立地男子漢！華容道上艱難抉擇，放“曹”歸“魏”，只為那英雄相惜的知遇之恩�！胺拧辈恢�，“捉”不義，始終而取義，有情有義大丈夫！然而，自古英雄氣短，大意失荊州，敗走麥城，遭呂蒙捉殺，身首異處，令人惋惜！
“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”。這一切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。在這個(gè)旌旗獵獵的亂世，戰(zhàn)爭誰對誰錯(cuò)，又有誰都說的明白！他用詩歌與戰(zhàn)火抒發(fā)自己革新政治、統(tǒng)一中華的報(bào)復(fù)，讓人民不再遭受戰(zhàn)爭的`疾苦。然而一代梟雄也難料身后世事，“三國歸晉”，只留下“人生朝露”的仰天長嘆！
品味《三國演義》，在那個(gè)“天下大勢，分久必合。合久必分”的年代里，一個(gè)又一個(gè)的英雄站起，一個(gè)又一個(gè)的英雄倒下，只留下遠(yuǎn)去的背影讓我們思考，讓我們追念。
三國演義讀后感 篇2
馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井，飲一口西湖水，給予后人多少留戀;潑一幅水墨，誦一句《論語》，給予后人多少詩情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語說“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。
不義不富，不義不貴。
不義不親，不義不近。
墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔走一生。因?yàn)樽畛醯氖难裕氵^五關(guān)、斬六將，護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí)，你大義放走了他，因?yàn)槟闵钪郧八麑δ愕?厚待，這是你對他的回報(bào)。因?yàn)椤傲x”你沒有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因?yàn)椤傲x”你為蜀國流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)該反思，雖然社會有黑暗之處，但是我們依舊應(yīng)該以情義待人，給他人以溫暖。
再飲一杯，再論英雄。
所謂治國者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。
“齊家，治國，平天下”一直為古人推崇。而蜀國后期之所以富國強(qiáng)兵是因?yàn)橛羞@位英雄。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己，對子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出，認(rèn)為天下三分，以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國、平天下”留給后人多少“財(cái)富”、多少“寧靜‘’和‘’致遠(yuǎn)”，你使中華文化大放光彩。
中華之精華太多，我受益匪淺;中華之英雄太多，我數(shù)不過來。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩情，是榜樣。
最后，此杯已罷。
三國演義讀后感 篇3
《三國演義》是四大名著之一，出于明朝的羅貫中先生之手。小的時(shí)候，我只聽說過這本書，但并不了解這本書，只知道書里有張飛、劉備、曹操、諸葛亮這幾個(gè)人物，其余的我一概不知。但如今讀了這本書后，我對此書又有了更進(jìn)一步的了解。
初讀《三國演義》時(shí)，我翻開書本目錄看到了許多故事，如“桃園三結(jié)義”“王允巧使美人計(jì)”等，我就會想“桃園三結(jié)義”里誰和誰結(jié)義？為何而結(jié)？發(fā)生了什么事？“王允巧使美人計(jì)”里誰又是王允？又為何要使美人計(jì)？又發(fā)生了什么事呢？之后便帶著滿心好奇與疑問開啟了此書的閱讀之旅。
讀完這本書之后，我知道了此書不僅只有劉備等人，還有孫權(quán)、魯肅、周瑜、司馬懿等人。
在《三國演義》里，讓我感受最深的.故事是“七擒孟獲”！“七擒孟獲”里主要講了蜀國民族屢次犯界，諸葛亮點(diǎn)兵南征，先后七次擒獲其首領(lǐng)孟獲，又因他不服，七次放歸。
諸葛亮想要征服南蠻，以攻心為上。終于，孟獲對諸葛亮心悅誠服，起誓，以后將決不再謀反。
于是，諸葛亮便派他掌管南蠻之地，順利平定了南蠻之亂。如此看來，想要一個(gè)人心甘情愿為自己做事，人心是真的很重要��！
的確，人心十分重要。就如這一次的疫情來看，我們便可知道人心到底有多重要！在這次疫情中，我國之所以能有現(xiàn)在如此太平的時(shí)期，一半靠的是人心。
如果，在疫情來臨的時(shí)候，我國政府不安撫百姓，警察不守崗，醫(yī)生不救人，熱心人士不捐獻(xiàn)資源，百姓各自逃散，人心四散，那還會有這個(gè)太平的時(shí)期嗎？
在疫情面前，我國并沒有表示退縮，警察守崗封城，醫(yī)生奮力救人，熱心人士捐資源，百姓團(tuán)結(jié)，盡力做好防護(hù)措施，人心齊齊，才會有如今的太平時(shí)期，如今的抗疫勝算。
人心代表了一切，只要心不散，就不會有什么難事做不成。我國上下5000多年的歷史，秦始皇能夠統(tǒng)天下，靠的除了心計(jì)、兵法、用人、還有什么？還有人心。秦朝之后又為何會被天下推翻？因?yàn)閲裏o能，宦官作亂，百姓叫苦，人心四散。
一個(gè)人，若要干大事，除了用人，用腦，還不能失人心。只要不失人心，定有成功之日，人心若失，那一切都即將結(jié)束了。
三國演義讀后感 篇4
《三國演義》，一本我極其喜歡的名著，里面飽含了各種各樣的人物形象，有謹(jǐn)慎多疑的曹操，有誠實(shí)守信的魯肅，還有心胸狹窄的周瑜。每一個(gè)人，都是現(xiàn)實(shí)生活中一類人的縮影，而我最喜歡的，是“鞠躬精粹，死而后已”的諸葛亮。
諸葛亮，是三國時(shí)期蜀國的宰相，也是蜀國的智慧擔(dān)當(dāng)，一生為蜀國出謀劃策，“草船借箭”、“空城計(jì)”、“赤壁之戰(zhàn)”，都有諸葛亮的身影�？梢哉f，如果沒有諸葛亮，蜀國和東吳極有可能生存不了多久，就會被魏國完全吞并。而且，諸葛亮還很會寫文章，《戒子書》、《出師表》都出自于他的筆下。
然而諸葛亮最讓我傾佩不已的，并不是他的才華和謀略，而是他對國家的尊敬和他的信仰。
我們都知道，劉備離世后，繼承他的是“扶不上墻”的'劉禪。然而諸葛亮卻始終輔佐著他，一點(diǎn)也沒有“取而代之”的意思。因此，很多人都笑話諸葛亮，說他“愚忠”，不為國家考慮。其實(shí)我認(rèn)為他是最尊敬國家的人。他一共輔佐了兩代君主共27年，一心只為匡扶漢室，而非統(tǒng)一全國，所以諸葛亮寧愿不取代阿斗，也不愿違背他的信仰，這，也就是諸葛亮的過人之處，也是我最欽佩他的原因了。
之前，我在《把欄桿拍遍》中發(fā)現(xiàn)了一片寫諸葛亮的散文，叫做《武侯祠前的沉思》，梁衡先生回憶了諸葛亮的那些瞬間，回憶了他離世后人們瘋狂地為他修建祠堂的故事，他也有著和其他人同樣的疑問：“為什么諸葛亮不取代劉禪呢？”他在書中是這么說的：“假如上天再給他十年的時(shí)間，他也許會再造一個(gè)盛漢；假如他少一點(diǎn)愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個(gè)什么新朝。我胸中四海翻騰做著著許多‘假如’，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想一千七百年，他知道天命不可違，英雄無法再造一個(gè)時(shí)勢。”
是啊，諸葛亮深知這一切已成定局，他無能為力，所以他盡他所能地做了，可終究還是失敗了。
寫到這里，我不禁覺得《三國演義》似乎就是為諸葛亮寫的，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)關(guān)于諸葛亮的悲劇。
愿諸葛亮，永垂不朽！
三國演義讀后感 篇5
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。他刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為重點(diǎn)的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為。
先說主要內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，個(gè)個(gè)各異。這些人物都給了我很深的教育。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不僅算忠，而且還更算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極其簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的.卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，真是不露相啊。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等，都讓我很有感觸，這就不一一列舉了。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀后感 篇6
今又讀《三國演義》，不覺感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會將會多么和諧。
國家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的`。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無人能比，連聰慧的司馬懿也稱絕
曹操從積極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn),曹操治下政治清明,社會生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展.他打擊了地方的士族門閥加強(qiáng)中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時(shí)的社會秩序,暫緩了土地兼并的壓力.但是他生性多疑,為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞.故歷來為中國的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄,這些都無法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀后感 篇7
《三國演義》是元末明初羅貫中根據(jù)有關(guān)史話和民間流傳故事與自己的想象經(jīng)過高度熔炬后創(chuàng)作而成的。故事從漢代末年劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義（公元169年）開始至三國歸晉（公元280年）而終。全面體現(xiàn)了東漢末年與三國時(shí)期封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。它具有無法估量的藝術(shù)價(jià)值，在人民中廣泛流傳，成為一座不朽的豐碑。
《三國演義》七成真三成假，其中塑造了許多帶一點(diǎn)虛幻色彩的英雄——有高風(fēng)亮節(jié)的諸葛亮，英俊瀟灑的`周瑜，奸詐殘酷的曹操，年少有為的孫權(quán)等等。
而我最喜歡的是英勇善戰(zhàn)的趙云，他戰(zhàn)功數(shù)不勝數(shù)，一句“常山趙子龍”令無數(shù)勇將望而卻步。
歷史上的趙云其實(shí)不如小說，并不受劉備信任，也沒有五虎上將的說法，他很委屈——至高也就做到鎮(zhèn)東將軍，箕谷一敗更讓他降至鎮(zhèn)軍將軍……然而小說中的他仍是無數(shù)人的偶像，他自從公孫瓚轉(zhuǎn)到劉備帳下后，立下功勞，其中很多都是典故，其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。
話說張飛吼斷長板橋后，劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走，魏兵進(jìn)攻時(shí)，他獨(dú)自一人在亂軍中斬?cái)碂o數(shù)，救回被奄奄一息主母抱著的后主救回，并擺脫衛(wèi)兵追殺。
好一個(gè)趙子龍單騎救主，對劉備忠心耿耿，怪不得劉備要摔孩子來感謝趙云呢。趙云的膽量，武功也可見一斑，而且他也很講道理，且看“趙云劫江奪阿斗”。
諸葛亮三氣周瑜后，東吳無可奈何，只好出損招，騙孫尚香吳國太病重，讓她把兒子帶來，讓劉備用荊州換兒子�？哨w云硬是單騎上船，以槍抵箭，跟主母講道理，直至張飛搶回阿斗。
趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的，此外智取貴陽體現(xiàn)了他兵法上也有過人之處，另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……
總之在《三國演義》中我最欣賞的英雄就是趙云，他令我崇敬。而你對三國英雄如何評價(jià)呢？我們可以一起討論喔！
三國演義讀后感 篇8
外面陽光明媚，陽光的味道芬芳沁人心脾。 在這么好的天氣里，我拿起了我最喜歡的書——三國演義。
《三國歷史演義》中最讓我喜愛不已的場景設(shè)計(jì)便是通過火燒赤壁了，那一把大火燒得曹操大軍暈頭轉(zhuǎn)向，連曹操也差點(diǎn)因此喪命。但在我們這次的戰(zhàn)役中，最大的功臣就是還是黃蓋，如果企業(yè)不是他詐降，曹操也不會自己上當(dāng)學(xué)生受騙。
讀到這個(gè)故事，我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出一團(tuán)火，一艘戰(zhàn)艦被慢慢燒毀，船上的士兵逃離現(xiàn)場，仿佛看到曹擔(dān)心火的逃離，結(jié)果被關(guān)羽現(xiàn)場抓住了。 就連窗外的樹葉也沙沙作響，好像在說：“我們的祖先見證了赤壁之戰(zhàn)“。 這本書讓整個(gè)故事在我我的腦海里，這本書真的很精彩！
燒紅懸崖的主要是朝臣，呂布在三次英國戰(zhàn)爭中做了真正的`事。從《呂布人，馬紅兔》可以看出，呂布是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，呂布是一個(gè)不顧生死的英雄。但是任何有膽量挑戰(zhàn)呂布的人，都必須是特別的人。三個(gè)冒著生命危險(xiǎn)與呂布決斗的人，一定也有這樣的勇氣和智慧。
我坐在一個(gè)椅子上，仿佛自己感覺學(xué)習(xí)到了戰(zhàn)場上穿過來的陣陣殺氣。這時(shí)，我覺得，就連天也陰沉沉起來，太陽可以躲在云中不敢表達(dá)出來，仿佛被他們進(jìn)行四人的武藝和智謀給嚇壞了。就連窗外的小狗也“汪汪汪”地大學(xué)生叫起來，仿佛我們看到了中國什么問題異常重要危險(xiǎn)的事情。
文臣，各有所長，雖然我很羨慕武功將軍，但我還是很佩服的文臣機(jī)智聰明。我想我最崇拜的諸葛亮文臣，他的草船借箭廣為流傳，面對艱巨的任務(wù)，他能保持冷靜的頭腦，曹操箭搭手，所以周瑜自嘆不如。
這時(shí)，窗外安靜了下來，就淡淡的清香的波浪，仿佛我們都是諸葛亮敬佩不已，都不敢說話了，連花諸葛亮提出了他們的鮮花。
外面的天漸漸地已經(jīng)亮了學(xué)生起來，空氣也清新了，鳥兒的清脆歌聲進(jìn)行再次響了發(fā)展起來。而我的心中自己卻是對文臣武將的敬佩之情�！度龂鴼v史演義》，這本書我們真是妙不可言！
三國演義讀后感 篇9
書香伴暑假，這個(gè)暑假，我有幸見到了劉少康的兩本《三國演義》�？粗饷娴乃膫�(gè)大大的字，我不禁有點(diǎn)兒欣喜，而又害怕。
《三國演義》取材儀東漢末年魏，蜀，吳的歷史。從東漢靈帝中平元年。一直到晉武帝太康元年吳亡為止，將近一個(gè)世紀(jì)。曾經(jīng)，我也看過《三國演義》，但只是草草看了幾個(gè)著名的'故事而已。但今天這兩本長達(dá)989頁。充滿古文的書使我恐懼萬分，完全看不懂。
幸虧老爸有著高中學(xué)歷。他引引我看到第二章。便開始把不會的劃下橫線，由他講解。直到第五，六回，我已能自主看了。古文版比白話文版難的多的多。成千上。擺個(gè)不會的字，變成了第二大攔路虎。謔(xue第四聲)傕(jue第二聲)譎(jue第二聲)拚(pan第四聲)攸(you第一聲)蹇(jian第三聲)……繁體字儁(俊)更是使我大跌下吧。但是難不倒我們的字典一一查出。我還做了一個(gè)錯(cuò)題集。
古文的《三國演義》似乎比白話文厲害得多。密密麻麻的蚊子，若不仔細(xì)看，根本看不懂，這就大大鍛煉了我的耐心。一點(diǎn)點(diǎn)看下去，我時(shí)而熱血澎湃，時(shí)而毛骨悚然，仿佛已經(jīng)成了孫權(quán)手下的一名小兵。我禁劉備三顧茅廬求賢若渴的欲望。我驚嘆關(guān)云長刮骨療毒的勇氣……。但我敬佩的還是諸葛亮，他上知天文，下知地理。更令人驚訝的是，他竟然能通過觀星判斷人的生死。巧借東風(fēng)，火燒新野，三氣周瑜，巧布八陣圖，七擒孟獲，空城計(jì)等。為《三國演義》增了不少色彩。
讀完《三國演義》，我人是有很多疑問，既然是歷史，為什么之中有不少妖法，靈魂？“如第二回”張寶馬上披發(fā)仗劍，作起妖法。只見風(fēng)雷大作，一股黑氣從天而降。黑氣中似有無限人馬殺來。“第七十七回”卻說關(guān)公魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處。后來關(guān)公魂附呂蒙對著孫權(quán)大罵一番后，七巧流血而死。類似還有很多也不知道是作者瞎想還是怎么地。
讀了《三國演義》，我不僅學(xué)了許多生字，而且能大致看懂古文了，怪不得老爸總說讓我多學(xué)古文。
三國演義讀后感 篇10
“哎呀，終于寫完作業(yè)啦！”我拿起身旁的《三國演義》趴在床上看了起來。慢慢地眼前的宇跡模糊起來，我的`眼也合上……
恍惚間，一座簡陋的草廬出現(xiàn)在我面前，這是哪？正當(dāng)我疑感之時(shí)，幾聲交談吸引了我的注意。走進(jìn)草廬，看到一人身長八尺，面冠玉，頭戴綸巾，身披鶴髦。他對另三人說：吾受三顧之恩，不容不出。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”他竟是緒葛亮！他看向我，說：“收拾東西，明天去劉備營中拜會�！蔽也恢趺吹�，收拾著東西，身前的場景又變了。
“嘩，嘩”滾滾的長江在我眼前奔騰。我急向邊看去，只見諸葛亮正在一船上向我招手。我急忙跑過去，諸葛亮開船，徐盛追趕。諸葛亮說“我已經(jīng)約定趙云迎接，不要追了！”回船而坐，徐盛已退。他大笑著：“吾舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)合劉孫；草船借箭，巧授連環(huán)；借東風(fēng)，火燒赤壁。縱曹操百萬大軍，又有何用？"我聽后不禁問一句“您如此有才華，為何在劉備下伏侍呢？”他看著我“吾受三顧之恩，豈能枉其一片真心！”說罷，下了船。正當(dāng)我想追上時(shí)，場景又變。
在白帝城永安官，諸葛亮正跪在劉備床前。聽聞道“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”在劉備出去后，我不禁跑來問道：先生，您知道劉備將死，為何不取而代之？”他轉(zhuǎn)過頭，用不容置疑的語氣對我說：“受人之恩，就要以涌泉相報(bào)！吾受三顧之恩，豈取代之？“我看到諸葛亮眼中的決然，心里莫名觸動(dòng)�；叵氲阶约�，在別人來尋求幫助時(shí)，置之不理，受人幫助，自己就感覺這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
場景再換，諸葛亮數(shù)諫后主，出師北伐，寫下出師表，望后主采取。我看到諸葛亮如此堅(jiān)持，不禁問道：“是什么讓您如此堅(jiān)持呢？”諸葛亮說：“先帝有恩于我，我就要一直效盡于他，報(bào)答知遇之思�！蔽艺胝f些什么，我媽媽的話傳到耳邊，“起床了！"我悠悠地醒來，原來是一場夢啊！
我要學(xué)習(xí)諸葛亮，滴水之恩以涌泉相報(bào)！
三國演義讀后感 篇11
暑假里有一項(xiàng)選讀四大名著的作業(yè)，我便挑選了《三國演義》細(xì)細(xì)品讀。書中叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，斗智斗勇的權(quán)謀計(jì)策，波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，看得我如癡如醉，仿佛自己已置身于那個(gè)三國爭霸的風(fēng)云年代。
《三國演義》以描寫戰(zhàn)爭為主，主要講述了東漢末年，群雄并起，逐鹿天下，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國呈鼎立之勢。歷經(jīng)百年風(fēng)云后，隨著梟雄們的逝去，魏國的司馬一族一統(tǒng)三國，建立了晉朝。
《三國演義》中的人物個(gè)性鮮明，氣度不凡。有寬厚仁義、愛民如子的劉備，足智多謀、料事如神的諸葛亮，野心勃勃、自負(fù)猜忌的.曹操，粗獷勇猛、敢愛敢恨的張飛，驍勇善戰(zhàn)、膽識過人的趙云在眾多豪杰之中，讓我印象最為深刻的是五虎將之首關(guān)羽。他的勇猛自不在話下，“千里走單騎”、“過五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”，著實(shí)讓人佩服。他那份義薄云天、忠君愛國的情懷更是讓人心生嘆服。在下邳兵敗被曹操生擒后，曹操想方設(shè)法想把他招至門下。但關(guān)羽卻始終“身在曹營心在漢”，面對曹操的種種厚待絲毫沒有動(dòng)搖，一心忠于蜀國，心系劉備。更難能可貴的是，關(guān)羽感恩曹操的知遇之恩，所以殺了顏良、文丑，立功報(bào)答了曹操的厚恩之后才離開。如此重情重義，難怪連曹操也嘆道“關(guān)羽真是天下第一義士�！�
封侯賜爵，上馬提襟，下馬相迎，如此的誠意，還是留不住關(guān)羽，他還是義無反顧地回到了蜀國。這不禁讓我想起了“學(xué)成必歸，報(bào)效祖國”的錢學(xué)森爺爺。從古至今，忠君愛國、為國盡忠的這份赤誠是如此相似，高官厚祿或是威逼迫害，都阻止不了他們?yōu)閲е业牟椒�。這份執(zhí)著和堅(jiān)持是我們每一個(gè)人需要學(xué)習(xí)的，我們是祖國的未來，將愛國之情深埋心底，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國，才能將繁榮盛世代代相傳。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！彪m然我們不能親眼目睹三國英雄們的颯爽英姿，也不能親臨硝煙彌漫的角逐戰(zhàn)場，但我們能通過文字身臨其境，了解歷史，傳承歷史，這是文字獨(dú)有的魅力，也是讀書才能獲得的樂趣和收獲。
三國演義讀后感 篇12
寒假里我和媽媽一起讀了《三國演義》。
在中低年級，我看《三國演義》時(shí)，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……
在小學(xué)高年級，再讀《三國演義》時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的時(shí)候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒有理由要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，我們身上也一定存在著需要充實(shí)的'地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，經(jīng)常喝醉，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
我最喜歡的故事就是“赤壁之戰(zhàn)”了。當(dāng)時(shí)，曹操帶領(lǐng)八十萬大軍與周瑜三萬軍士隔江相對。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強(qiáng)我弱的情況下獻(xiàn)計(jì)苦肉計(jì)和火攻結(jié)合在一起的計(jì)策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來，黃蓋寫了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒有防備，反而大擺宴席來迎接黃蓋。結(jié)果被黃蓋的計(jì)策騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這個(gè)故事就是以少勝多的典范
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
三國演義讀后感 篇13
《三國演義》是一部我從小就開始讀的書。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問老師借來看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺。蜀國為什么就不能統(tǒng)一中原�。【褪沁@種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書。
其實(shí)縱觀歷史小說都添加了許多作者的主觀色彩。“擁劉反曹”就是全書中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對比。而在描寫小說另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來，就更有民間傳說的'色彩了。如果說曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無數(shù)例子在小說中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說了。總之我覺得《三國演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系�！叭示薄百t相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說又擅長于戰(zhàn)爭的描寫，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫到戰(zhàn)爭的過程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場面時(shí)見悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說基本上包含了中華民族的特性，我覺得這方面完全能與《紅樓夢》相媲美。
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