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邊城讀后感

時(shí)間:2023-08-20 15:59:45 讀后感 我要投稿

【優(yōu)秀】邊城讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的邊城讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【優(yōu)秀】邊城讀后感

邊城讀后感1

  在喧鬧的城市,被鋼筋和水泥包圍的世界,被霓虹燈照耀,夜如白晝的世界,很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面,很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn),不被世俗浸染,過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的,沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠,忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景,忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景,忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情,忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。

  在溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道,水常有漲落,限于財(cái)力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船!币苍S我們不曾想象,在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛(ài)情故事。愛(ài)情,同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里,使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。

  故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡船這一線(xiàn)索變得理所當(dāng)然。

  讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中,無(wú)法自拔,不由自主的憂(yōu)傷,心如刀割。

  一個(gè)七十多歲的老人,與一個(gè)十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的,但他們也是快樂(lè)的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他們沒(méi)有被社會(huì)所忘記,他們也容入了社會(huì)。

  文中的人都淡化了錢(qián),爺爺擺渡死不肯收錢(qián),反而到處請(qǐng)人喝酒,買(mǎi)豬肉互相推錢(qián),小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順,也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞?梢(jiàn),邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

  翠翠和順順的兩個(gè)兒子,翠翠的父母的愛(ài)情,讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷!坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的'悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò),但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣,哥哥為了弟弟,毅然放棄,一人將痛苦承擔(dān)。然而,他的死亡給翠翠,翠催的爺爺,他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上,從此,白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。

  端午節(jié),在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義,二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠,有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始,鴨子,這一普通的動(dòng)物,也被賦予了新的含義。

  小說(shuō)中的人物,也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠,一個(gè)封建時(shí)期女性的代表,”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!

  提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買(mǎi)東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

  而順順的兩個(gè)兒子,他們崇尚愛(ài)情,又有兄弟情,鄙視金錢(qián),敢愛(ài)敢憎,他們生存在所謂的世外桃源,承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。

邊城讀后感2

  在學(xué)校上學(xué)時(shí),一次無(wú)意間從圖書(shū)館借了本《邊城》,那時(shí)年少無(wú)知,還不曾知道作者的大名,至于其作品了解的就更少了。書(shū)距離出版的日子已經(jīng)有了些年頭,一眼看上去,紙張發(fā)黃不說(shuō),還有幾分破損。隨手翻來(lái),作者的自序略顯晦澀,及至正文,那迎面而來(lái)的一股清純的空氣,那涓涓流淌的山間溪水,于不知不覺(jué)中浸潤(rùn)了一片年輕的心田。

  小說(shuō)的背景應(yīng)該是二十世紀(jì)初湘西某處平靜祥和的小山村,主人公爺爺和秀秀一直相依為命,過(guò)著清苦,卻也平靜自然的生活。生活平靜如流水一般波瀾不驚,沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事件,日子也如流水一般悄然地逝去,不留絲毫的痕跡。然而,在這不留痕跡的背后,爺爺卻一天天的老去,秀秀也一天天的長(zhǎng)大。老去的爺爺難免對(duì)秀秀的未來(lái)多了幾分牽掛與期盼,而長(zhǎng)大的秀秀也少不了對(duì)生活添了些許憧憬與期待。就像渡口的流水匯入大河,長(zhǎng)大的秀秀也逐步融入成年人的世界,成年人的世界總是意味著風(fēng)險(xiǎn)。幸運(yùn)地是,秀秀并沒(méi)有受到所謂萬(wàn)惡的封建禮教的束縛,在這純樸的山村,人與人的關(guān)系沒(méi)有這么復(fù)雜深?yuàn)W,沒(méi)什么特別的規(guī)則,行為處事只要按照約定俗成的規(guī)矩來(lái)就行了。山村的居民延續(xù)著自古以來(lái)傳下來(lái)的生活習(xí)俗,純樸之外又透著幾分尊重與禮讓?zhuān)谶@種環(huán)境下,萬(wàn)惡如黃世仁之流絕對(duì)是沒(méi)有生存的空間,許多年下來(lái),人們已經(jīng)習(xí)慣了彼此的位置與角色。在這祥和的氣息之中,長(zhǎng)大的秀秀繼續(xù)憧憬著自己未知的未來(lái)。

  時(shí)間還是一刻不停地流淌,不經(jīng)意間,《邊城》的往事已經(jīng)變成記憶深處的一道風(fēng)景。一棟棟的高樓大廈似乎一夜之間從平地上鉆出來(lái),喧囂是每日生活的主題。沒(méi)有人再去留意那些逝去的時(shí)光和往事,更沒(méi)有人愿意守在荒涼的渡口,年復(fù)一年,用一只單薄的竹篙為來(lái)往的行人去撐一只殘破的渡船。雨后的茅屋,油燈下憧憬未來(lái)的年輕人也只是遠(yuǎn)處的一幅風(fēng)景畫(huà),意境悠深,卻又遠(yuǎn)不可及。那舊時(shí)的村民也不用跋涉遙遠(yuǎn)的路程,去十里八鄉(xiāng)之外的`集市買(mǎi)半斤肉、二斤米。在繁華的都市之中,人們習(xí)慣了去享受現(xiàn)代的科技成果。饑餓是歷史的感覺(jué),裝飾一新的空調(diào)房自然少不了夏日的清涼、冬日的溫暖。那古老的山村,荒涼的渡口和簡(jiǎn)單的集市已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去,現(xiàn)代的生活已經(jīng)不需要它們的存在。汽車(chē)和樓房是人們生活的主題,自然也是新聞中熱門(mén)的話(huà)題,間或一段時(shí)間,教育、醫(yī)療和股票也會(huì)暫時(shí)成為人們談?wù)摰臒狳c(diǎn),除此之外,似乎其它的東西都是多余的,沒(méi)有人關(guān)心,也沒(méi)有人愿意關(guān)心。

  于是,在更遙遠(yuǎn)的山村,古舊的屋檐下,再也聽(tīng)不到爺爺蒼老的嘮叨聲,他那心愛(ài)的孫女早已生活在千里之外的城市,許久沒(méi)有音信;渡口早已消失,取代它的是一座現(xiàn)代的橋梁,人們自由快捷地穿行其間,自然也就沒(méi)有駐足停留的必要,更別說(shuō)絮絮叨叨的家常;菜市場(chǎng)依然人來(lái)人往,可是一句久違的問(wèn)候也是如此匆忙。生活的腳步是如此之快,因此每個(gè)人的距離也漸行漸遠(yuǎn)。每個(gè)人都像機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)著,似乎是在苦苦地追求什么,又似乎在竭力地逃離什么。追求的,總該是美好的;逃離的,至少是不堪回首的。在不自覺(jué)中,大家都在力求抹殺記憶深處的某些東西,又在不斷地憧憬未來(lái)的新生活。每個(gè)人都在持續(xù)地追求,與此同時(shí),又在不斷地逃離。問(wèn)題是,人們希望追求的應(yīng)該是什么,要逃離的又是什么?物質(zhì)的富足一定意味著精神家園的消亡,或者靈魂的歸宿必然是物質(zhì)貧窮的結(jié)局?

  在夜深人靜的時(shí)候,偶爾會(huì)打開(kāi)那本舊的發(fā)黃的書(shū)頁(yè),看落日余暉的村莊,炊煙幾縷,聽(tīng)遠(yuǎn)處行人匆匆的渡口,竹節(jié)擊水,流水回聲。在那遙遠(yuǎn)古舊的村落,也許那沉淀其中的一份寧?kù)o與和諧才是心底深處永遠(yuǎn)的印記。

邊城讀后感3

  《邊城》小說(shuō)讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重,我十分喜愛(ài)?赡苁且?yàn)猷l(xiāng)土氣息更有文化軟實(shí)力吧。

  三四年的邊城,如魯迅的藥,冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的東西們般,牽強(qiáng)附會(huì),全是噱頭。

  沈從文先生曾經(jīng)也提過(guò)一二,他說(shuō),我若排除人們所公認(rèn)的象征,去努力發(fā)現(xiàn)新的象征,必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。

  所以,我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫(xiě)作實(shí)力。

  邊城,出這樣一個(gè)名字,沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實(shí)力與鄉(xiāng)土人情軟實(shí)力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的,比如說(shuō),爺爺擺渡死不肯收錢(qián),反而到處請(qǐng)人喝酒,買(mǎi)豬肉互相推錢(qián),原則上是婚嫁自由的,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順,也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞。可是,邊城,這樣一個(gè)地方,也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響,我們可以從順順對(duì)唱歌求愛(ài)的要求感到為難的`情緒中看出問(wèn)題來(lái):順順覺(jué)得男婚女嫁是兩廂情愿的,雙方可以直截了當(dāng)?shù)乇硎具@個(gè)婚事能不能成,現(xiàn)在雖說(shuō)我們這里沒(méi)有中心城市那樣追求功利,但也要追求一個(gè)“快”字。

  最有說(shuō)服力最有軟實(shí)力的,就是文中所說(shuō)的寄食者(妓女)文化,也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢(shì)利,而盡力過(guò)著如此“軟化”的生活。甚至,樓上的歌聲,也就是她的生計(jì),可以因?yàn)楹由系囊粋(gè)口哨,而嘎然而止。

  文中處處點(diǎn)出邊城的軟實(shí)力,人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛(ài)。

  下面我重點(diǎn)分析一下?tīng)敔攲?duì)軟實(shí)力的重視。孫女倆生活拮據(jù),可爺爺卻為人如此的“不為金錢(qián)所買(mǎi)”,似乎與錢(qián)有仇般,處處與錢(qián)為難。實(shí)際上,爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想,以不愛(ài)錢(qián)為榮。

  文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德,而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^(guān),所以為人們所崇提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買(mǎi)東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

  文中有個(gè)細(xì)節(jié),翠翠不愿去看熱鬧,要與爺爺守船時(shí),爺爺便拿茶峒人品德去壓她,以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢,因?yàn)閷?duì)爺爺自己,這是最具軟實(shí)力的東西,所以下意識(shí)的拿來(lái)“恫嚇”翠翠。

  但是文中也表現(xiàn)了硬實(shí)力的外來(lái)文化,透露出沈先生的擔(dān)憂(yōu)。邊城中最具硬實(shí)力的,就是那間碾坊,而碾坊的主人出場(chǎng),就是金錢(qián)相伴,她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子,塞到翠翠手中,就走了,完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然,我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯(cuò),我是說(shuō),碾坊陪嫁,之類(lèi)的事情,可以看出,王團(tuán)總家,即便不是以金錢(qián)在思維,也是十分地看重金錢(qián),并且毫不掩飾,這與邊城風(fēng)情,就本質(zhì)的不同。

  邊城式的鄉(xiāng)土氣息,在外來(lái)文化的侵蝕中,到底往何處去,這是沈先生的深沉擔(dān)憂(yōu),她既愛(ài)這里軟實(shí)力,憎惡硬實(shí)力,以鄉(xiāng)下人自居,但又看到大勢(shì)必然,純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去,取而代之的是與外來(lái)文化相適應(yīng)的軟實(shí)力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí),不論往何處去,都不是沈先生想要的。以沈先生的性格,又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局,按照他的想法,他在等待更好的結(jié)局,等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上,幾十幾十年的等下去,希望等到翠翠好的出路。在他看來(lái),翠翠的唯一出路就是迎接一個(gè)新的中國(guó)新的秩序的到來(lái),因?yàn)橹挥幸粋(gè)巨大的改變才能帶來(lái)真正的新的氣象,真正地給邊城注入新的力量----文化軟實(shí)力。

邊城讀后感4

  沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”,它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩(shī)詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻畫(huà)出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

  有人說(shuō),《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

  在小說(shuō)中,沈從文不追求扣人心弦的懸念,也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍,更不敘述波瀾曲折的情節(jié),他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

  節(jié)選部分,主要寫(xiě)了三個(gè)人物:翠翠、祖父和天保。他們性格迥異,卻有著共同的心理情感:愛(ài)、矛盾、孤寂。

  翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣,而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己,便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái),于是一次次地叫祖父回家,生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”?薜媚敲吹耐蝗,那么的深沉,那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭,祖父自然不理解,連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭,反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

  從整部小說(shuō)來(lái)看,翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中,她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。從翠翠身上,我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

  祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上,同樣流淌著熾烈的愛(ài),也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的.愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上!彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇,所以,他去探天保的口風(fēng),征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法,給翠翠講她母親的故事,唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌,也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠,只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解,也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情,反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看,他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人,但透過(guò)他的言行,我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。

  節(jié)選部分,對(duì)天保的刻畫(huà)不多,但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠,但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己,當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠,便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐,既表現(xiàn)出濃重的手足之情,又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中,我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài),他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài),孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

  總之,作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié),在貌似不經(jīng)意中,刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性,反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界,抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。

邊城讀后感5

  這一周讀完了沈從文先生的《邊城》,我突然有種想去湘西看看的沖動(dòng)。去看一看鳳凰古城的綠瓦紅磚、柳樹(shù)黃狗和青苔白塔,去品一品那兒民風(fēng)的樸實(shí)、純真和自然。

  從前不知道什么是田園牧歌式小說(shuō),現(xiàn)在還是不明朗,但我知道的是,它很美,很美。邊城之美不在壯闊,美在清秀;邊城之美不在雕琢,美在天然。依山的茶峒,傍水的碼頭,停泊的篷船,無(wú)盡的翠竹,靈動(dòng)的河流,見(jiàn)底的碎石,輕柔的山風(fēng)邊城美得樸實(shí),美得驚心動(dòng)魄!

  這是一座令人神往的莊園,這兒的景無(wú)一不是美的代名詞;這是一群給人溫暖的村民,這兒的人們無(wú)一不體現(xiàn)了善與愛(ài);這是一片使人歡樂(lè)的土地,這兒的每一寸無(wú)一不透露出它的可愛(ài)。在這與世隔絕的村子里,翠翠和她的爺爺以為人渡船過(guò)日。

  翠翠是大自然的女兒。自然孕育著她,吸進(jìn)了這天地的靈氣,渲染了這世間的秀美。陽(yáng)光的充足,故大地色的肌膚愈發(fā)淳樸;目之所及皆為青山綠水,故雙眸清明如水晶。未經(jīng)胭脂之染,卻比淡妝濃抹要更勝一籌,山林是她真正自由的地方。爺爺是大自然的使者,自然造就了他一生的善意淳正之氣。一生守著渡船,每天不停擺渡,于他而言,這是他對(duì)邊城人的責(zé)任。即使如此,他從不多收客人的錢(qián),兢兢業(yè)業(yè),保證客人安全抵達(dá)。

  儺送二老在茶峒地方不是一個(gè)生疏的名字。他俊美開(kāi)朗,身強(qiáng)體壯,為人善良。在當(dāng)婚論嫁的年紀(jì),金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。每當(dāng)爺爺提起儺送,翠翠總會(huì)抿著嘴,漲紅了臉,故作生氣。儺送對(duì)翠翠如此歡喜,山的那頭充溢著年輕男子的洪朗雄厚之音,為翠翠整夜地唱著愛(ài)的美妙歌曲。

  天空總是格外寂寥,夜晚總是格外漫長(zhǎng)。如果沒(méi)有他的笑,她的鬧,那個(gè)五月端陽(yáng)便只是一個(gè)普通暑天。斑斑駁駁的光影掠過(guò)波光粼粼的河面,翠翠在家邊,取那小小竹子做的'雙管嗩吶,聽(tīng)爺爺吹著曲子。有時(shí),又同黃狗,躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。在這秀麗清美的山水畫(huà)卷里,古城外面的世界都成它的陪襯,只此二人、一狗和一船卻似過(guò)了一生。但是,一夜之間,一切都改變了

  凄美的苦難總是猝不及防。因?yàn)楦绺绲囊馔馊ナ溃瑑蜎](méi)能回來(lái)。從此之后,再?zèng)]人為翠翠唱著使靈魂托起的歌,也再?zèng)]人能讓翠翠漲紅了臉,她只剩下了爺爺?傆袟罨浔M的季節(jié),在一個(gè)電閃雷鳴的雨夜,爺爺躺在了窄小的床板上,摻著一屋子的雨濕氣,伴著轟轟然的雷響聲,告訴翠翠一切要來(lái)的都得來(lái),不要怕。白日漸長(zhǎng),雷雨消逝。不知何時(shí),在翠翠身邊守著的腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父,永遠(yuǎn)的睡著了翠翠痛哭了一夜,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去,再難尋回。

  世事難料,人生總會(huì)有遺憾。邊城里的一段感情真摯卻不平淡,最終還是未能盡善盡美,可是這世上又有多少人或事能不留遺憾呢?對(duì)于翠翠而言,她是不幸的,父母早逝只有祖父一個(gè)親人陪伴,卻又和白塔一起倒下;雖有真心相愛(ài)之人卻又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),再也杳無(wú)音訊?伤质切疫\(yùn)的,在這樣的一處世外桃源里,還有一群可愛(ài)淳樸的鄉(xiāng)親們,時(shí)時(shí)處處呵護(hù)她。白塔修好,渡船撐起,日子似乎有回到了從前。

  盛夏的蟬鳴已過(guò),仲春的一夜春風(fēng)聲早已停卻。翠翠與二老的短暫之緣,在那層模糊的泛著白霧的紗網(wǎng)間,在那追不上趕不及的光陰里,打著轉(zhuǎn)兒的溜走了?墒悄窍鄲傁嘞У拟疋裥奶,總會(huì)被秋令時(shí)節(jié)的涼意傳遞到肌膚的每一處角落,總會(huì)因暮冬之季的寒風(fēng)伴著臘梅陣陣,傳誦到邊城的每戶(hù)人家里。

  不被世俗污染的古樸邊城里,碧溪岨的渡船上,依然有一個(gè)清寂的身影,在執(zhí)著的守望。千種翠意綿綿,萬(wàn)里送情悠悠。于是,她要等,她在等

邊城讀后感6

  在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn),不自覺(jué)就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼,混沌了內(nèi)心的清靈,總覺(jué)得心是不安穩(wěn)的浮著,所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈,給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝,忍不住要記錄下來(lái),過(guò)后的許多日子里翻閱,還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。

  讀這篇的時(shí)候,我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體,這樣美麗的地方肯定是在江南,一定與烏鎮(zhèn),鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn),因?yàn)樗兄耔麂、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒,我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱,為什么我們北方就沒(méi)有這樣美麗的名字,隨處可見(jiàn)的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢?

  記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié),不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了,那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō),覺(jué)得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的,也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落,錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段,儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái),印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇,可再次讀來(lái),我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。

  里的茶峒像一個(gè)世外桃源,有的只是質(zhì)樸與純粹,安靜與美麗,好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣,它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁,歡喜都是從內(nèi)心而來(lái),而哀愁都是淡淡的,不使人悲傷,反而覺(jué)得很有味道。

  作者描寫(xiě)翠翠與爺爺相依為命的生活,在碧溪岨的家里,在進(jìn)出茶峒的渡船上,在屋后的白塔下,在附近的竹林里,在篁竹中鳥(niǎo)雀的啼鳴中,也用許多的細(xì)節(jié)刻畫(huà)祖孫兩人,讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德,也有著他們獨(dú)特生活與性格。

  爺爺在渡船上守了五十年,他盡職盡責(zé),像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人,知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽,自己就舍棄這一年一度的熱鬧,知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯,一直堅(jiān)守在渡船上,沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做,他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié),爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢(qián)物,即使有人非要把錢(qián)擲到船里,讓他來(lái)不及撿還,他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢(qián)還去,翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d,有一次王鄉(xiāng)紳的.太太給了她幾個(gè)銅錢(qián),她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐,竟然忘了還給人家,可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢(qián),看著這里我很感動(dòng),人間依然有真的視錢(qián)財(cái)為身外物的清貧人家呵。

  當(dāng)然,小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛(ài)情,兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘,這在茶峒人眼中不算什么稀奇事,坦坦蕩蕩,他們認(rèn)為水是隨處可流的,愛(ài)情是隨處可發(fā)生的,他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓?zhuān)麄儠?huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量,在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌,勝出的人理應(yīng)得到心愛(ài)的人,另一個(gè)也不會(huì)覺(jué)得有什么?墒谴浯渑c二老互相歡喜,大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事,也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了,翠翠心中對(duì)二老純純的愛(ài)從不曾說(shuō)出口,爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀(guān)察揣摩出來(lái),不過(guò)看到那里時(shí)候,我以一種欣賞的心情,覺(jué)得那種感情十分美好,純凈透明,像山楂樹(shù)之戀里的靜秋和老三的愛(ài)。

  儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁,可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父,家里也因翠翠間接的造成了大老的死,不愿意這門(mén)婚姻,可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛(ài)情,翠翠雖然也歡喜二老,可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么,在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣,或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn),或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事,或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。

  直到最后作者也沒(méi)有寫(xiě)到他回來(lái),可是這次我卻偏執(zhí)的相信,他一定會(huì)回來(lái)的。就像依然相信美好的愛(ài)情仍然存在一樣,這個(gè)世間,你只要相信美好,美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。

邊城讀后感7

  沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”!哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖模龁渭兩屏、不諳世事,對(duì)老船夫的感情真摯而感人,對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她,她應(yīng)該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨(dú)的守著祖父的渡船,等著不知?dú)w期的愛(ài)人。老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著翠翠,他的親人便只是那個(gè)女孩,他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂(yōu),最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。

  天保和儺送也都是好男人,兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠,卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式,做哥哥的走車(chē)路占了先,無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌,一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去,在心灰意冷葬身河水之中,也不知是為了心中美麗而死,還是因?yàn)樾闹械膽n(yōu)愁而死。儺送二老愛(ài)著翠翠,寧可不要碾坊,卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì),最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中,卻又難以割舍,最終只能帶著深深的自責(zé),選擇遠(yuǎn)行,把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的,心中萌生的愛(ài)意也是美麗的,卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力,而最終釀成了令人失望的悲劇。

  《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計(jì)地位的貧寒低賤,內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船,事業(yè)興旺發(fā)達(dá),又因大方灑脫,仗義慷慨,誠(chéng)信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情,深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車(chē)路”推辭中,決不放棄對(duì)美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

  這樣沒(méi)有結(jié)尾的節(jié)選,讀起來(lái)有種時(shí)代,空間的距離感,文字鋪就的是黑白單調(diào)畫(huà)面,情感衍生的是動(dòng)人,柔和的樂(lè)調(diào),這是浸著文化,才情的邊城,保守而朝氣,不覺(jué)動(dòng)心。很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)場(chǎng),節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊,鋪墊翠翠與儺送的'邂逅,不過(guò)節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧,喜慶可愛(ài),不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營(yíng)造出的,那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng),趣味橫生。

  翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí),堅(jiān)硬,剔透。固執(zhí)的等待著祖父,初遇儺送時(shí)的慌亂,對(duì)祖父慪氣,被說(shuō)親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直,明媚的少女形象,抿嘴,笑,輕問(wèn),這樣細(xì)微的神態(tài),話(huà)語(yǔ)都透著少女的朝氣,頑皮,可愛(ài)。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺(jué)如山楂樹(shù)之戀般純情,美好。沒(méi)有世俗與物質(zhì)的牽絆,那些年輕人的情感都真切,清澈地沁人心脾。

  再看質(zhì)樸,善良的祖父,好心的幫助,替他的老船夫和賣(mài)皮紙的過(guò)渡人,年邁的擺渡人,誠(chéng)摯的對(duì)待每一個(gè)渡河人,而這相依為命的祖孫倆守著船,守著這幽幽親情。

  看著這健康向上的邊城,看著這清純內(nèi)斂的情愫,看著這質(zhì)樸人性化的交往,人性美最為珍貴。于是,便有了一觸傾心的內(nèi)斂。

邊城讀后感8

  午后的陽(yáng)光暖暖,透過(guò)紗窗,靜謐地灑在書(shū)桌上。閑來(lái)無(wú)事,捧起《邊城》,感受湘楚的動(dòng)人景色,體味淳樸的風(fēng)土人情。

  初見(jiàn),是“溪流如弓背,山路如弓弦,靜靜的水清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫(xiě),筆筆點(diǎn)綴,更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡,繼續(xù)追尋著湘西的美,那里有被夕陽(yáng)烘成桃色的薄云,有柔和如銀白色綢緞的月光,有浮在溪面上的,也有揉在雜草間的蟲(chóng)鳴.....溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世,湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。

  湘西的美不僅在山水之間,還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,竹制的背簍,苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉,令人神往,湘西文化更引人去探索。在我所到過(guò)的湘西土地上,男子女子都有特色的民族服飾,女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾,男子的衣服也是五彩斑斕,著實(shí)印證了“男女垂髫,短衣跣足,以布勒額,喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風(fēng)味與之極為相符。神州大地,容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化,在這秀美的湘西之地,湘西文化是這文化畫(huà)卷上濃墨重彩的一筆。

  山水之美不及人性之美,以自然之明凈狀寫(xiě)人心之明凈才是《邊城》的升華。

  憨厚熱情的祖父,活潑靈動(dòng)的翠翠,他們和大黃狗相依為命,生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事,飽經(jīng)風(fēng)霜,卻依然保持善良,“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義,只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無(wú)數(shù)人擺渡,他從不多占別人半點(diǎn)利,推脫不掉的余錢(qián)他也會(huì)慷慨的買(mǎi)些茶葉、煙草贈(zèng)送給過(guò)渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂(lè),令人動(dòng)容。他的助人、愛(ài)人是對(duì)自己職務(wù)的'堅(jiān)忠,是對(duì)自己的要求。在這里,祖父的愛(ài)人與自愛(ài)達(dá)到高度的統(tǒng)一,也令人尊敬。祖父的身上,頗有敬業(yè)的味道。

  翠翠是祖父唯一的親人,是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠,正值豆蔻年華的翠翠天真善良,在情竇初開(kāi)的年紀(jì)愛(ài)上了儺送,可最后儺送離家出走,翠翠只能凄涼地守著渡船,盼著心上人的歸來(lái),“這個(gè)人也許明天就回來(lái),也許永遠(yuǎn)也不回來(lái)了”,翠翠的執(zhí)著等待,是她對(duì)儺送的最純凈的愛(ài),最單純的愛(ài)。天保愛(ài)翠翠,他知道弟弟也愛(ài)著翠翠,所以他最先提議“歌戰(zhàn)”,他也最先妥協(xié),他愿意成全弟弟而讓婚,最后意外身亡的他,可謂是為了愛(ài)情和親情殉情。淳樸的親情,真摯的愛(ài)情,這是天保擁有的最珍貴的東西。

  個(gè)人之美為小,團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí),鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn),一起為勝利吶喊助威,孩童們一起嬉戲打鬧,節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚,空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和純潔善良。

  一方水土養(yǎng)一方人,美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒,在湘西這里,只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè),愛(ài)人愛(ài)己,友愛(ài)兄長(zhǎng),團(tuán)結(jié)和諧……沒(méi)有塵世的喧囂與嘈雜,沒(méi)有急功近利,沒(méi)有金錢(qián)腐敗,沒(méi)有享樂(lè)迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性,無(wú)法經(jīng)揣測(cè)和考驗(yàn),深究人性本質(zhì),也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡!胺隼先吮挥灐、“為錢(qián)燒死雇主妻子孩子”,諸如此類(lèi)的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚,也讓社會(huì)溫暖不再。《邊城》中那些純凈的感情,那個(gè)純凈的社會(huì),都是沈從文在告訴我們:“我們的時(shí)代要多一些純凈,少一些功利!”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\(chéng),都能忠誠(chéng),那和諧的日子的到來(lái)哪里還遠(yuǎn)呢?愛(ài)與美,需要被融入社會(huì)。

  “這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人,也愛(ài)力,也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣,愿愛(ài)與美永存人間。

邊城讀后感9

  “南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之!砧徱桓[,七日而渾沌死!痹凇肚f子應(yīng)帝王》中,莊子講述了這么一個(gè)“七竅開(kāi)而混沌死”的故事。混沌為什么死了?因?yàn)槠茐牧嗽镜臉幼,損害了自身的本性。他原本是混沌的,無(wú)所分辨的。現(xiàn)在有了七竅,感知開(kāi)始分界,便也失了自性。莊子推崇的道,是宇宙的原本,人類(lèi)原初,可是天地開(kāi)辟,破壞了大同,人類(lèi)開(kāi)化,破壞了敦誠(chéng)。本來(lái)應(yīng)該順應(yīng)道無(wú)為而治的,因?yàn)楦鞣N各樣的“啟蒙”,道在不斷失真。

  沈從文在《邊城》中也構(gòu)建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城,被周邊的割據(jù)勢(shì)力都遺忘,消失在行政地圖上,在自己長(zhǎng)年累月的演化中孕育了獨(dú)特的秩序。無(wú)論是土房還是吊腳樓,一家的東西落了水會(huì)引得大家一齊下水救;“便是作妓女,也永遠(yuǎn)那么渾厚”,“旁觀(guān)者也就從不用讀書(shū)人的觀(guān)念加以指責(zé)輕視”,在這里文明的圭臬是失效的,那些看起來(lái)有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章,值得包容。因?yàn)檫叧堑娜藗兪潜F(tuán)緊實(shí)的野草,放肆地在山間的每一寸土地上蔓延,他們的秩序源自長(zhǎng)久的共同生活中形成的情誼,哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),這是一個(gè)角色而不是符號(hào),只需承擔(dān)物質(zhì)分工,不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的代言,他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。

  東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了相似的烏托邦,也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂(lè)的大同社會(huì)。而當(dāng)象征著外界我們秩序的捕魚(yú)人誤打誤撞闖入桃花源,散播了秩序的產(chǎn)物(幾百年的改朝換代正是俗世紛爭(zhēng)的.凝合體現(xiàn))后,失去了烏托邦的純粹,于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除,以“不復(fù)得路”,“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋(gè)遺忘的路。

  桃花源與文明的碰撞導(dǎo)致了自身的消失,混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的:為了愛(ài)情,最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女,不想孫女重蹈覆轍,又人為地干涉了兩個(gè)青年對(duì)她的追求,于是作者也給他安排了死亡的結(jié)局。同樣的,《三三》中從城里來(lái)的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長(zhǎng),邊城中的人對(duì)新文明的指手畫(huà)腳益發(fā)甚囂塵上,眼看平衡機(jī)將被打破,作者立馬下筆斬?cái)噙@層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突,而有沖突就必定會(huì)有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔,爺爺作為秩序與原來(lái)的矛盾體,這個(gè)情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié);又如蕭蕭、如三三與母親,雖然都是混沌里原來(lái)的住民,可無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往世外,向往“女學(xué)生”,向往城市。因?yàn)檫@些追尋,他們或成為犧牲品,或令別人作出了犧牲。

  《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言描述小城故事,可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過(guò)純粹,誘導(dǎo)這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留?蛇@其中的況味,也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七,因?yàn)閷?duì)丈夫和對(duì)邊城的情念,成功回歸;白面少爺終究不是混沌孕育的孩子,在這里度過(guò)了返璞清寂的最后時(shí)光,走向消亡。

  邊城的混沌不死,可混沌也無(wú)法出走,越過(guò)山丘擴(kuò)大自己的影響力,只能被山水環(huán)繞,繼續(xù)堅(jiān)持自己的道與大同,F(xiàn)實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌,被我們用層層心防包裹,保護(hù)我們的本真?晌覀円廊灰婕着c這個(gè)世界交手,在文明的秩序里求生存。我們?cè)撊绾蝺艋兀恳仓挥锌课覀冏约旱年J蕩來(lái)回答了。

  畢竟現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比故事精彩。

邊城讀后感10

  《邊城》這部書(shū)我很早就看過(guò),但從這兩天的重讀效果看,當(dāng)初似乎沒(méi)看懂多少。

  湘西的小鎮(zhèn)邊城,美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫(xiě)照,自然和人互相握手的友好產(chǎn)物,在一片如詩(shī)如畫(huà)的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民,似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅,人們的生活沒(méi)有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響,人性也似乎沒(méi)有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里,作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物,既不同于魯迅筆下孤寂的斗士,也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信,以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑,一切都充滿(mǎn)了善,閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷;福海和祥子也會(huì)放下手中洋車(chē)的手柄,做在街邊一邊看著人來(lái)人往,一邊抽袋煙。

  但細(xì)看之下,這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書(shū)中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化,這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,以及對(duì)人性的.擔(dān)憂(yōu)。邊城中最具“勢(shì)利”性的,就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺,甚至沈從文本人,所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng),就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中,所有人都開(kāi)始猶豫,開(kāi)始迷茫;或者逃避,或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后,所有人都沒(méi)有解決的方法。結(jié)果,當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí),當(dāng)每一位讀者都開(kāi)始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí),卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò),似乎是可以避免的偶然,但又像是命運(yùn)必然的安排。最終,小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終,這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。

  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì),但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功的,也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步,如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展,人性雖然沒(méi)有了欲望但也沒(méi)有希望,理想最終只能剩下空想。所以,在沈從文先生所描寫(xiě)和追求的人性美社會(huì)中,有其無(wú)法避免的局限性和不足,這是沈從文先生看得見(jiàn),卻無(wú)法改變的問(wèn)題,也是《邊城》中的迷茫。

  二佬儺送的出走是全書(shū)留下的一個(gè)懸念,作者只是,或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì),二佬的出走有什么結(jié)局?以魯迅小說(shuō)的思想,二佬的出走無(wú)疑是三種情況:死了;墮落;飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以,作者追求美好社會(huì),就好比祖父希望翠翠有好歸宿,極度愛(ài)護(hù),極度重視,但因?yàn)閻?ài)之深而總是莫名又無(wú)奈的產(chǎn)生偏差,似乎無(wú)論如何努力,最終無(wú)法達(dá)到目的,只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家,不是孫中山,不是毛澤東,他可以見(jiàn)到問(wèn)題,但無(wú)法解決。

  “邊城”式的鄉(xiāng)土氣息,那種傳統(tǒng)意義的人性美,在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后,在外來(lái)文化的侵蝕中,到底往何處去?我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美,那種高尚純潔精神文明,正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn),社會(huì)在發(fā)展,物質(zhì)在進(jìn)步,一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去,像翠翠那樣等待,像二佬那樣出走,似乎只有這三條路去選。或許會(huì)得到拯救,或許只會(huì)留下一些痕跡?傊绻麩o(wú)法改變這種情況,翠翠就只能在紙上等待,二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。

  結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái),也可以視為作者的寫(xiě)照:無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。

  人性真正解放的日子,是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng),但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。

邊城讀后感11

  在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn),不自覺(jué)就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼,混沌了內(nèi)心的清靈,總覺(jué)得心是不安穩(wěn)的浮著,所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈,給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝,忍不住要記錄下來(lái),過(guò)后的許多日子里翻閱,還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。

  讀這篇文章的時(shí)候,我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體,這樣美麗的地方肯定是在江南,一定與烏鎮(zhèn),鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn),因?yàn)樗兄耔麂、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒,我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱,為什么我們北方就沒(méi)有這樣美麗的名字,隨處可見(jiàn)的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢?

  記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié),不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了,那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō),覺(jué)得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的文章,也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落,錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是文章的最后一段,儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái),印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇,可再次讀來(lái),我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。

  文章里的茶峒像一個(gè)世外桃源,有的只是質(zhì)樸與純粹,安靜與美麗,好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣,它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁,歡喜都是從內(nèi)心而來(lái),而哀愁都是淡淡的,不使人悲傷,反而覺(jué)得很有味道。

  作者描寫(xiě)翠翠與爺爺相依為命的生活,在碧溪岨的家里,在進(jìn)出茶峒的渡船上,在屋后的白塔下,在附近的竹林里,在篁竹中鳥(niǎo)雀的啼鳴中,也用許多的細(xì)節(jié)刻畫(huà)祖孫兩人,讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德,也有著他們獨(dú)特生活與性格。

  爺爺在渡船上守了五十年,他盡職盡責(zé),像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人,知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽,自己就舍棄這一年一度的熱鬧,知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯,一直堅(jiān)守在渡船上,沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做,他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié),爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢(qián)物,即使有人非要把錢(qián)擲到船里,讓他來(lái)不及撿還,他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢(qián)還去,翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d,有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢(qián),她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐,竟然忘了還給人家,可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢(qián),看著這里我很感動(dòng),人間依然有真的視錢(qián)財(cái)為身外物的清貧人家呵。

  當(dāng)然,小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的`愛(ài)情,兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘,這在茶峒人眼中不算什么稀奇事,坦坦蕩蕩,他們認(rèn)為水是隨處可流的,愛(ài)情是隨處可發(fā)生的,他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓?zhuān)麄儠?huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量,在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌,勝出的人理應(yīng)得到心愛(ài)的人,另一個(gè)也不會(huì)覺(jué)得有什么。可是翠翠與二老互相歡喜,大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事,也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了,翠翠心中對(duì)二老純純的愛(ài)從不曾說(shuō)出口,爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀(guān)察揣摩出來(lái),不過(guò)看到那里時(shí)候,我以一種欣賞的心情,覺(jué)得那種感情十分美好,純凈透明,像山楂樹(shù)之戀里的靜秋和老三的愛(ài)。

  儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁,可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父,家里也因翠翠間接的造成了大老的死,不愿意這門(mén)婚姻,可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛(ài)情,翠翠雖然也歡喜二老,可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么,在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣,或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn),或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事,或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。

  直到最后作者也沒(méi)有寫(xiě)到他回來(lái),可是這次我卻偏執(zhí)的相信,他一定會(huì)回來(lái)的。就像依然相信美好的愛(ài)情仍然存在一樣,這個(gè)世間,你只要相信美好,美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。

邊城讀后感12

  邊城是一個(gè)位于四川與湖南之間的一個(gè)小鎮(zhèn),這里山川秀美,地域偏遠(yuǎn)的原因這里的人們過(guò)著十分古樸。故事開(kāi)始于一個(gè)碧溪上的一個(gè)美麗的女孩和一個(gè)善良的老人。這個(gè)小溪是川湘來(lái)往的必徑之地,由于財(cái)力有限不能搭橋,就安排了一只渡船。老人就是這里管渡船的人。老人和外孫女翠翠就在這小溪上住著。老人十分的善良和正直,過(guò)渡的人經(jīng)常給老人錢(qián)幣作為酬謝,但老人都一一拒絕。還在小溪邊設(shè)了專(zhuān)門(mén)給來(lái)往的人喝茶的地方,買(mǎi)來(lái)了煙草送給來(lái)往的人……

  故事一翠翠的愛(ài)情為主線(xiàn)。她的愛(ài)情開(kāi)始于一個(gè)端午節(jié)上。茶峒的端午節(jié)上十分的熱鬧,人們中午都在河街上看龍舟賽,在翠翠十三歲那年的端午節(jié)上她認(rèn)識(shí)了那個(gè)讓她心動(dòng)的男孩儺送,儺送是這個(gè)鎮(zhèn)上船老大的二兒子,他很善于泅水,走遠(yuǎn)路。并且長(zhǎng)相也很俊美,我想在那個(gè)時(shí)候他這樣的男生應(yīng)該是古鎮(zhèn)所有女孩追求的對(duì)象吧。在水邊那幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)標(biāo)志著他們愛(ài)情的開(kāi)始。翠翠好像永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這些。值得介紹的是儺送的父親順順,他是個(gè)很豪爽的人,為人十分的大方,樂(lè)于助人。有一句話(huà)是來(lái)形容順順的:凡幫人遠(yuǎn)離患難,便是入火人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任。故事的另外的一個(gè)主角是他的大兒子天保。他和弟弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠,最后他識(shí)趣的推出了,但不幸的是他在行船是遇難了。從此,順順父子便對(duì)守渡老人有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué),是恨?是責(zé)備?是自責(zé)?反正就是沒(méi)辦法面對(duì)老人。老人也終于在父子兩人冷淡的態(tài)度下,凄涼的死去。而儺送也沒(méi)辦法原諒自己。一個(gè)人走了。翠翠則在小溪上默默等著。也許他明天就回來(lái),也許他永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)……

  看完了這個(gè)故事,就是很喜歡里面的一些話(huà),例如:這并不是人生的罪過(guò)。詩(shī)人們會(huì)在一件小事上寫(xiě)出一整本一整部的書(shū),雕刻家在石頭上雕得出骨血如生的人像,畫(huà)家一撇紅,一撇灰,畫(huà)的出一幅一幅帶有魔力的彩畫(huà),誰(shuí)不是為了一個(gè)微笑的影子,或是一個(gè)皺眉的記號(hào),方弄出那么些古怪的成績(jī)。翠翠不能用文字,不能用石頭,不能用顏色,把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別的東西上去,卻只讓她的心,在一片荒.唐的事上馳騁。很喜歡這樣的句子,不是因?yàn)樗娜A美,是一種不可言語(yǔ)的感情。

  隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸的明白了很多。記得以前看完這本書(shū)時(shí)覺(jué)得這個(gè)故事很無(wú)聊,明明可以在一起的,明明只要一句話(huà)就可以解決的事,干嘛要把它弄的`這么復(fù)雜。現(xiàn)在也許可以明白了一點(diǎn)點(diǎn),不是不愛(ài),只是現(xiàn)實(shí)太殘酷。不是不想在一起,是不能在一起。還記得這部小說(shuō)的最后的一句話(huà)是:這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天就回來(lái)!突然很同情翠翠,她到底做錯(cuò)了什么,為什么命運(yùn)要這樣的捉弄她,等一個(gè)也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的人,是一種怎樣的痛,我沒(méi)法理解。有時(shí)候我會(huì)懷疑翠翠和儺送之間的愛(ài)情到底是真是假?一個(gè)人可能因?yàn)槌醮我?jiàn)面的幾句話(huà)而愛(ài)上彼此嗎?對(duì)于我這樣的女孩,我可能永遠(yuǎn)都不會(huì)相信,感情可以來(lái)的這樣的容易。我想能這樣一見(jiàn)鐘情的人恐怕是個(gè)奇跡吧,有句話(huà)說(shuō),上輩子的五百次回眸才換的今生的一次擦肩而過(guò),那這樣的感情上輩子得要多少次的擦肩而過(guò)?遇到了就不要錯(cuò)過(guò),這就是我關(guān)于愛(ài)情的理解。

  這部小說(shuō)打動(dòng)我的除了翠翠和儺送凄美的愛(ài)情,還有那世外桃源古樸的民風(fēng)。不僅是翠翠和她爺爺重義輕利,就連最有錢(qián)的順順也是愿意娶窮人家的女兒做兒媳。在這里的人們好像永遠(yuǎn)不為錢(qián)的多少而著急。比起現(xiàn)在社會(huì)的燈紅酒綠,邊城多了一些性格,它桀驁不馴,性格大方,活潑,F(xiàn)在的一些人越是擁有的多了越是感覺(jué)不幸福,也許就像有個(gè)笑話(huà)里講的除了錢(qián),真的就什么都沒(méi)有了,這是多可悲的事。之所以有很多人羨慕邊城美麗的風(fēng)景和古樸的民風(fēng),其實(shí)有些事很簡(jiǎn)單,只是人們想的多了也便復(fù)雜了。

邊城讀后感13

  茶峒是個(gè)美麗的小山城,依山傍水,風(fēng)景秀麗。

  翠翠和她的祖父就住在城口,每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作,有時(shí)祖父進(jìn)城打酒,翠翠就和她的小黃狗為客人渡船,而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船,動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣,生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。

  不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情,當(dāng)看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候,我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài),可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后,我知道翠翠的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確,自那以后,翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變,致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父,也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。

  合上書(shū),我的心里很難過(guò),為翠翠的遭遇,也為她的祖父,因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓?lè)的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng),而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面,有山,有水,有鳥(niǎo)鳴,有歌聲,有歡笑,……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的.背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào),以悲劇收?qǐng),但我卻非常喜歡《邊城》,喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色,尤其是翠翠的爺爺。

  他的大半輩子都在管理這艘渡船,卻從來(lái)不收人家一分錢(qián),有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上,他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家,所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法,只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉,加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買(mǎi)些上等煙草,過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和翠翠準(zhǔn)備一大缸水,里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人,為翠翠的未來(lái)?yè)?dān)心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)?梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上,爺爺走得是不安心的,因?yàn)樗](méi)有把翠翠的終生大事操辦好。

  還有翠翠的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實(shí)真摯,天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

  人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的,但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

  在喧鬧的城市,被鋼筋和水泥包圍的世界,很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面。

  ”在溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道,水常有漲落,限于財(cái)力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船。”也許 我們不曾想象,在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情,同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里,也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

  故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。

  讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂(yōu)傷。

  一個(gè)七十多歲的老人,與一個(gè)十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的,但他們也是快樂(lè)的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他門(mén)也容入了社會(huì)。

邊城讀后感14

  1934年,沈從文寫(xiě)了中篇小說(shuō)《邊城》,1984年以此為劇本的電影《邊城》在中國(guó)上影,此電影得到沈從文的肯定和支持。其文學(xué)藝術(shù)上的價(jià)值我說(shuō)不上來(lái),只能用自己的感覺(jué)表達(dá):清涼、細(xì)膩、純真。基于其“真”,我有了以下的思考:

  一、電影結(jié)尾時(shí),翠翠孑然一身于船上,直接原因是老漢的去世,深層原因則在于其父母的自殺。其父親作為一名軍人,因?yàn)椴荒軕?zhàn)勝感情與軍人榮耀的矛盾,一死了之。所以,站在現(xiàn)實(shí)的角度,作為一個(gè)男人對(duì)子女生而不養(yǎng),實(shí)為家庭杯具之根源。另外也說(shuō)明男人在那個(gè)時(shí)代的職責(zé)有多重,男人在情感上面要主動(dòng)追求女方,然而物質(zhì)上女方更要依靠男人。在更遠(yuǎn)的歷史上,在更貧困的年代,男人天生具備的勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)確立男尊女卑封建思想的溫床。

  二、就算是在農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)不富裕,老漢還是隨時(shí)帶著酒,端午不愿看龍舟比賽更愛(ài)找熟人“喝一杯”。這種喝酒不以經(jīng)濟(jì)貧富狀況決定喝不喝的現(xiàn)象值得思考一番。電影里老漢喝酒主要有三種狀況,分別是寒冷時(shí)暖身子、會(huì)友時(shí)聊天、吃飯時(shí)自酌;現(xiàn)代人喝酒主要有兩種狀況,分別是會(huì)友時(shí)聊天,聚餐時(shí)應(yīng)酬。這個(gè)差別的產(chǎn)生主要原因是現(xiàn)代人很少再感寒冷、有時(shí)候各種非酒的飲料代替了自酌的酒,這是生產(chǎn)力提高、物質(zhì)豐富的結(jié)果。現(xiàn)代人飯局上的酒,只有一個(gè)作用:助興,就如上門(mén)送禮一樣,起說(shuō)話(huà)開(kāi)題之用。這種現(xiàn)象就部分反射出現(xiàn)代人怕冷場(chǎng),而冷場(chǎng)卻恰恰有助于思考,所以怕冷場(chǎng)也就是場(chǎng)上的人耐不住性子,大多時(shí)候說(shuō)不出帶思考成果的話(huà)。如此官話(huà)、套話(huà)成風(fēng)就自然構(gòu)成了。這種因?yàn)榕吕鋱?chǎng)導(dǎo)致的不醉不歸、套話(huà)成風(fēng)就像毒品一樣,會(huì)上癮;這局中人不知不覺(jué)就陷入天天飯局、句句套話(huà)的無(wú)限循環(huán)中。肚皮大了,肝火重了,脂肪高了,明明明白不對(duì),卻悟不出為何不對(duì),一句“沒(méi)得辦法”又將自己拉進(jìn)死循環(huán)中。的確,這種飯局拉動(dòng)了中國(guó)的內(nèi)需,但卻助長(zhǎng)了無(wú)知,敗壞了風(fēng)氣;這樣的內(nèi)需與透過(guò)犧牲環(huán)境拉動(dòng)的GDP有何不同?不同的只是拉動(dòng)內(nèi)需犧牲的是人體健康,是社會(huì)風(fēng)氣罷了。我國(guó)經(jīng)濟(jì)急需轉(zhuǎn)型,文化也急需轉(zhuǎn)型。

  三、老漢去世后,翠翠似乎還在等待二老的回來(lái),二老還會(huì)不會(huì)回來(lái)?二老什么時(shí)候回來(lái)?二老回來(lái)時(shí)還會(huì)像當(dāng)初一樣娶她嗎?從情感上,只能說(shuō)是兒女情長(zhǎng),經(jīng)看緣分。但物質(zhì)上,她還得生活,她將依靠什么生活?羅斯福發(fā)明了一套制度——社會(huì)福利。《拿什么來(lái)拯救你我的愛(ài)人》里有一句話(huà)簡(jiǎn)要的.總結(jié)了一個(gè)每個(gè)人都會(huì)遇到和思考的矛盾:“飯都吃不起,還談什么感情?”。所以,感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上,只有豐富的物質(zhì)才能保障豐富的情感。我國(guó)改革開(kāi)放后,大刀闊斧搞經(jīng)濟(jì),到這天20xx年6月7日,國(guó)家已經(jīng)更加富足,有潛力保障全社會(huì)人民的最基本生活保障,低保、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等生存福利保險(xiǎn)。如果翠翠生活在我們這個(gè)時(shí)代,或許老漢不會(huì)這么悲情的死去、小溪不會(huì)那么的清澈、沒(méi)有免費(fèi)的渡船、翠翠也不會(huì)那么孑然一身,代替的是村委領(lǐng)導(dǎo)的送暖或在養(yǎng)老院、溪水就應(yīng)是紅色或者是黑色的、殘破的拱橋或者是高額的旅游渡船費(fèi)、翠翠被人收養(yǎng)或呆在孤兒院。我們此刻就生活在一個(gè)社會(huì)的過(guò)渡期,充滿(mǎn)了各種機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn),不得不前進(jìn)!

  四、今年5月,電影里的年輕演員們重聚在電影頻道《流金歲月》,電影里的翠翠在現(xiàn)實(shí)中透過(guò)努力學(xué)習(xí),做了翻譯,結(jié)婚生子,過(guò)得很好;現(xiàn)實(shí)中老漢已經(jīng)在20xx年不在了;導(dǎo)演凌子風(fēng)也不在了;二老后期拍電影受挫折,但是也發(fā)福了;三人在電影拍完后首次重聚的另一個(gè),大佬幾乎每年接一部戲,有一副很文藝風(fēng)的形象。的卻是時(shí)間沉淀了電影《邊城》,成為中國(guó)電影的經(jīng)典之一。同時(shí),《邊城》的那些人經(jīng)歷的歲月,也在信息時(shí)代下讓我們這些未以前歷過(guò)的新一代中國(guó)人,感受了、體會(huì)了、感動(dòng)了,也思考了。這或許就是“經(jīng)典”的傳承價(jià)值的具體體現(xiàn)。我們將要做的是:繼往開(kāi)來(lái)。

邊城讀后感15

  《邊城》描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu),在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”

  《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此,翠翠的母親也是如此,她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生,卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇,揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。

  《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇,去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我,也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣,清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng),而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美!哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

  在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來(lái)往的.途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén),似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

  而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人;盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi),他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去!痹趯(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!蔽恼略趯(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門(mén)人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平,又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候,又寫(xiě)得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華!

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