【合集】《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感14篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇1
她是一個(gè)平凡的女孩，不是嗎？有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個(gè)特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進(jìn)，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個(gè)女孩，灑脫的過(guò)著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛(ài)情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽(yáng)光灑在她白皙的面龐，一切，都是那么夢(mèng)幻，滿滿的'全是幸�！�
人生，不就是那架搖動(dòng)的秋千嗎？無(wú)論多努力地去推，一來(lái)一回。終究還是會(huì)回到原點(diǎn)，力度的大小，改變的不過(guò)是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什么名與利，富與貴呢？那樣只會(huì)讓短暫的生命更加空虛，在無(wú)止境的追逐中，失去的將是最美好的風(fēng)景。當(dāng)我們回到原點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎么活，也不過(guò)是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實(shí)一輩子真的挺簡(jiǎn)單的，不過(guò)是生老病死四個(gè)亙古不變的過(guò)程罷了，每個(gè)人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無(wú)法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會(huì)深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛(ài)人，有與你患難與共的朋友，生命也就達(dá)到了它應(yīng)有的高度，我們應(yīng)該懷著感恩的心去相守生命，熱愛(ài)生命。
想在某個(gè)朗日的午后，一個(gè)人靜靜地坐在秋千上，聽(tīng)聽(tīng)生命的樂(lè)章，看看云卷云舒，潮起潮落。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇2
這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的感情。感情沒(méi)有浪漫就失去其完美的色彩了�？墒切≌f(shuō)中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自我家人的行為給自我?guī)?lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也所以勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，之后自我也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是感情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的感情是不是真如鏡中花水中月，是不是只可是是人們心中的完美幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在明白威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白理解這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自我的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利_達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不細(xì)心遇見(jiàn)達(dá)西之后，加德納先生和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白十分滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)當(dāng)明白自我的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的`人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)十分在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
在追求感情的路上，必須要堅(jiān)定自我的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自我所不能容忍的、并且也是自我所無(wú)法改變的話，就應(yīng)當(dāng)果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自我的決定，幸福要自我去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇3
嗅著鼻間淡淡的墨香，翻著手中的書頁(yè)，靜靜凝神的品讀著眼前的字里行間�！栋谅c偏見(jiàn)》這本書常常從別人口中聽(tīng)到，感覺(jué)還不錯(cuò)，便買回家細(xì)細(xì)體悟著，開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得有多好，可讀完全書后，我卻從中體會(huì)到了一些人生的哲理與智慧。
英國(guó)作家?jiàn)W斯丁的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》展現(xiàn)了英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的一些日常生活和田園風(fēng)光，在英國(guó)小說(shuō)歷史上揭開(kāi)了新的一頁(yè)。
小說(shuō)的主人公伊麗莎白十分聰明機(jī)智，有膽識(shí)，更有很強(qiáng)的自尊心和自信心，并善于思考問(wèn)題，這種品質(zhì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是十分可貴的。她認(rèn)為為了金錢和地位的結(jié)婚都是錯(cuò)誤的'，于是在達(dá)西被她所折服并向她求婚時(shí)，她明言拒絕了他。因?yàn)樗龢O其憎惡達(dá)西的傲慢，并因此而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可當(dāng)她達(dá)西一系列所作所為，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，并接受了他的第二次求婚，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。
這一切的一切，都反映了伊麗莎白女性強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和對(duì)平等權(quán)利的渴望。伊麗莎白在追求愛(ài)情的路上，一直堅(jiān)守自己最初的信念，沒(méi)有被當(dāng)時(shí)門當(dāng)戶對(duì)和金錢財(cái)富地位所停止自己的腳步，堅(jiān)持尋找著自己命定的緣分之人。她把握著自己的命運(yùn)，終獲得了一份美好的姻緣。她的性格與精神，無(wú)不讓我深深的欽佩著。除此以外，她得知自己誤會(huì)達(dá)西后，向達(dá)西承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤與愛(ài)意，她知錯(cuò)能改的品德，也是我們所要學(xué)習(xí)的。 看到這一波三折的緣分終于有了皆大歡喜的結(jié)局，我深感欣慰，更默默期盼著，愿所有人都能有理性與感性的交融，真正獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)自己的幸福人生……
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇4
讀完奧斯汀的這部著作，沒(méi)有我買書時(shí)的那種期待，在讀書時(shí)就明白她的這部作品很是有名，此刻才一賭它的風(fēng)采，看完了卻沒(méi)有期待時(shí)的那種感覺(jué)，這或許就是所說(shuō)的期望與期望往往是成反比的吧!
在《傲慢與偏見(jiàn)》中寫了四樁婚姻，女主人翁簡(jiǎn)和伊麗莎白正如此刻的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒(méi)有辦法選擇自我的家庭和出身，可是卻能博得有錢紳士的寵愛(ài)。簡(jiǎn)的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自我的冷靜、聰明與理智贏得了達(dá)西的`真愛(ài)。她們有一個(gè)共同的感情觀就是：做什么都能夠，沒(méi)有感情千萬(wàn)不要結(jié)婚。正如書中一開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)到的那樣：一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。賓利和達(dá)西這兩個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。
在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱贊的婚姻，這也和那兩姐妹的感情觀完全不一樣的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結(jié)婚只是她人生的目標(biāo)。同樣她也會(huì)被我們這些人看作她也擁有一段幸�；橐�。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現(xiàn)象，正如盧卡斯和他的愛(ài)人一樣，相互間沒(méi)有感情，僅有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿，但這其中僅有他們自我才明白真正的滋味。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數(shù)，盡管此刻人們的個(gè)性意識(shí)很強(qiáng)，可是往往在現(xiàn)實(shí)面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自我也想過(guò)去過(guò)那樣的生活，至少自我不會(huì)為家人朋友的不悅而擔(dān)心，可自我選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個(gè)在別人看來(lái)很聽(tīng)話的人，我想做回真正的自我，去選擇自我想要的生活，或許我的選擇在他們看來(lái)是那么的不如意，可我相信自我的選擇，也無(wú)悔自我的選擇。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇5
這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅iner到彭伯利_達(dá)西的`莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，iner和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇6
這條真理還真夠深入人心的，每逢這樣的單身漢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍的人家盡管對(duì)他的心思想法一無(wú)所知，卻把他視為自己某一個(gè)女兒的合法財(cái)產(chǎn)�！悆�(nèi)特太太是個(gè)智力貧乏，孤陋寡聞，喜怒無(wú)常的人，一碰到不稱心的時(shí)候，就自以為神經(jīng)架不住。她人生的大事，是把女兒們嫁出去；她人生的快慰，是拜訪親友打聽(tīng)消息。
讀到這里，我的嘴角有一絲淡淡的笑。這無(wú)疑是個(gè)無(wú)奈的開(kāi)端，因?yàn)楹茈y想像這樣的欲望的驅(qū)使下，情感會(huì)怎樣發(fā)展，又依靠什么來(lái)支撐？傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記 但畢竟貝內(nèi)特家有五個(gè)女兒，每個(gè)女兒的心中都有自己對(duì)情感價(jià)值的判斷，對(duì)道德底線的'衡量的標(biāo)準(zhǔn)。伊利莎白與達(dá)西之間的愛(ài)情也許才是珍貴的，沒(méi)有一見(jiàn)鐘情的沖動(dòng)，沒(méi)有欲念的驅(qū)使，卻又經(jīng)過(guò)心靈的考驗(yàn)。可以說(shuō)，伊利莎白對(duì)傳統(tǒng)觀念的反叛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)她的姐妹們。只不過(guò)，莉迪亞的反叛是出于肉體上的欲望，而伊利莎白則是在精神上，并且以理智量度后背叛了社會(huì)中潛在的規(guī)則。但是，畢竟不是每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解，并且，貝內(nèi)特太太的無(wú)稽之言竟在自己的某幾個(gè)女兒身上得到了驗(yàn)證。更具有諷刺意義的是，悲劇恰恰是在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上建立的，而柯林斯與貝內(nèi)特太太的一拍即合也讓人感到啼笑皆非。
原本聰慧但相貌平平的夏洛特成了婚姻的犧牲品。因?yàn)榭铝炙拱褍扇说慕Y(jié)合當(dāng)成了對(duì)貝內(nèi)特家的恩惠，所以她完全成了組成一個(gè)家庭的附屬品，愛(ài)情永遠(yuǎn)不可能存在于一個(gè)以恩主自居的男人和一個(gè)苦苦等待“歸宿”的女人之間。所幸的是，他們的悲哀中在于情感，而且這種關(guān)系仍不足以引發(fā)矛盾_這是一種趨于荒謬的理智。但對(duì)于伊利莎白來(lái)說(shuō)，她與達(dá)西之間心存隔閡，才是婚姻中最大的障礙。在虛偽的社會(huì)環(huán)境中，他們找到了情感的純凈之地。也許這種結(jié)合比簡(jiǎn)于賓利的結(jié)合來(lái)得更為艱難，但它依然堅(jiān)韌，蔓延在情感悲劇的空間中，散發(fā)著理智與熱誠(chéng)的光輝。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇7
即使是在如云的世界名家名著當(dāng)中，奧斯丁同她的《傲慢與偏見(jiàn)》也不會(huì)遜色。奧斯丁的小說(shuō)中沒(méi)有拜倫式慷慨激昂的抒情，也極少見(jiàn)驚心動(dòng)魄的現(xiàn)實(shí)主義描寫。人們只是從她筆下那一場(chǎng)場(chǎng)的舞會(huì)，一次次的串門喝茶，一頓頓的家宴和一桌桌的紙牌，還有那些數(shù)不清的散步、閑談這些看來(lái)平凡而瑣碎的事中去認(rèn)識(shí)她筆下的人物，去深人英國(guó)鄉(xiāng)間所謂體面人物的生活與交往。
幾幢鄉(xiāng)間小屋，三四戶人家，人物的活動(dòng)空間是狹小的，但是伊麗莎白回答達(dá)西的問(wèn)題或多或少代表了作者自己的看法:“可是人本身變化那么多，你永遠(yuǎn)可以在他們身上看出新的東西。”
是的.在這個(gè)小小的天地里，英國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系盡在其中。小說(shuō)中所描寫的羅新斯莊園的一次宴請(qǐng)便頗具特色�？α�，德·包爾夫人僅憑著自己的家產(chǎn)便對(duì)牧師柯林斯先生呼來(lái)喝去，驕橫之形畢露。而可笑的'是柯林斯表現(xiàn)得如此謙卑，為被邀請(qǐng)湊上一桌牌感到不勝榮幸，“他贏一次要謝她一次，如果贏得太多，還得向她道歉”，這個(gè)有趣的細(xì)節(jié)反映了當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)地產(chǎn)的依附。
《傲慢與偏見(jiàn)》涉及最多的當(dāng)數(shù)婚姻問(wèn)題。作者始終把婚姻問(wèn)題放在各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察，向人們展示了一個(gè)由具體的金錢數(shù)字，還有由經(jīng)濟(jì)地位決定社會(huì)地位的社會(huì)。是經(jīng)濟(jì)、數(shù)字左右著人們生活、命運(yùn)，這對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露已經(jīng)是人木三分。
奧斯丁通過(guò)小說(shuō)中的各種婚姻關(guān)系向人們表明，資產(chǎn)階級(jí)的婚姻無(wú)非是金錢交易、利益的結(jié)合�？铝炙古c夏洛蒂的結(jié)合采取了令人不舒服的純粹的、赤裸的交易形式。當(dāng)伊麗莎白去看望夏洛蒂時(shí)發(fā)現(xiàn)，“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽”。這真是絕妙的諷刺，在婚姻帶來(lái)的樂(lè)趣中，恰恰沒(méi)有丈夫的位置。
通觀全篇小說(shuō)，奧斯丁以輕松幽默的筆調(diào)、嘲諷的口吻對(duì)決定婚姻關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等等一切人與人關(guān)系的物質(zhì)原因揭露得十分深刻，這使《傲慢與偏見(jiàn)》即便擺在世界名著之列也毫不遜色。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇8
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)初中的時(shí)候走馬觀花的讀過(guò)，只是追求情節(jié)，卻沒(méi)有認(rèn)真體會(huì)它的精髓。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見(jiàn)是一旦最初認(rèn)定就很難改變的一種情感認(rèn)同態(tài)度，它會(huì)讓你看不清事情的真相。小說(shuō)里的吉英雖然在我看來(lái)被設(shè)定的過(guò)于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對(duì)吉英給伊麗莎白說(shuō)的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對(duì)的，不能只靠聽(tīng)說(shuō)來(lái)判斷他的有罪與否。假使說(shuō)他不對(duì)，就要找出一個(gè)證人證明他不對(duì)，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學(xué)會(huì)了要完整的看一個(gè)人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國(guó)人的`禮節(jié)。我最大的感受是英國(guó)人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個(gè)人，禮節(jié)是必須做到的，話語(yǔ)也都是委婉的。我常被人說(shuō)口直心快，以后要學(xué)著點(diǎn)，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點(diǎn)，更有禮節(jié)一些。
3.小說(shuō)樸素的語(yǔ)言�，F(xiàn)在越來(lái)越能感受到魯迅先生說(shuō)的小說(shuō)以簡(jiǎn)為精的概念是何意了。真正樸素的語(yǔ)言，這才最考驗(yàn)作家的功底。以樸素的語(yǔ)言支撐下來(lái)的故事，必定要精彩，這個(gè)的確很難啊�？蓨W斯汀做到了!她的故事情節(jié)也不驚心動(dòng)魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛(ài)情為基礎(chǔ)的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因?yàn)榉N種原因就將就婚姻。
《傲慢與偏見(jiàn)》中有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.Mrs.Gardiner到彭伯利-達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，Mr.Gardiner和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)!誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇9
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付討人喜歡的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)愚人。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。
不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常紳士。雖有人不可貌相知人知面不知心之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。
這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的'，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇10
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。小說(shuō)中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的.舅媽舅舅到彭伯利-達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，Mr。Gardiner和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。作文
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇11
多年前，我對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》的點(diǎn)評(píng)是：幾百年前的瑪麗蘇愛(ài)情故事傳說(shuō)。顯然，這句點(diǎn)評(píng)雖然沒(méi)錯(cuò)，但是不全面的�！栋谅c偏見(jiàn)》相比起愛(ài)情小說(shuō)的這個(gè)定位，它更適合稱為社會(huì)小說(shuō)。
找金龜婿近于瘋狂的班納特夫人為首的一群太太們映射了當(dāng)時(shí)在中層家庭中流傳著追名逐利攀高枝的風(fēng)氣，受別人歧視的夏綠蒂又代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)中一群被外界鄙夷的目光嚇得手足無(wú)措的未婚姑娘們，而賓利的`家人則是代表了當(dāng)時(shí)屬于上流社會(huì)對(duì)普通人民的鄙夷看不起。在當(dāng)時(shí)種種丑陋的嘴臉里，主角伊麗莎白和達(dá)西是那么與眾不同，伊麗莎白正直善良敢愛(ài)敢恨，達(dá)西雖然是一副少爺?shù)臉幼拥切拇嬲x和善良，幸而伊麗莎白細(xì)膩又直爽性格碰上達(dá)西行動(dòng)上的理解和體貼，他們才擁有了與當(dāng)時(shí)湊合過(guò)的為了錢權(quán)而結(jié)合的婚姻不同的真摯感情。相比他們這段天作之合的感情，姐姐簡(jiǎn)和賓利的感情更像一場(chǎng)童話故事傳說(shuō)更加的烏托邦，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，能越過(guò)階級(jí)越過(guò)阻攔堅(jiān)定彼此選擇的感情又會(huì)有多少呢?更多的可能是夏綠蒂那樣將就的生活，甚至是像莉迪亞那樣被欺騙。他們的每一段感情線中都埋伏著許多社會(huì)生活所結(jié)成的果，這也是簡(jiǎn)奧斯丁文筆的高明之處，寫得十分貼近當(dāng)時(shí)人們的生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》通過(guò)描寫幾對(duì)年輕人在人生必修課——感情路上的故事傳說(shuō)，向我們還原了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中的階級(jí)問(wèn)題和崇拜地位金錢的惡俗風(fēng)氣，但與枯燥的讀本不同，文中又寫了美好得猶如童話的感情，相信是作者在這樣的社會(huì)里對(duì)美好的渴望和追求吧。我想《傲慢與偏見(jiàn)》之所以能成為名著也是因?yàn)樗饶苊柽@一段有趣的故事傳說(shuō)，又能以此映射社會(huì)問(wèn)題向人們提出勸告，還能向大眾傳輸美好的祝愿吧。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇12
俗話說(shuō)得好：“知人知面不知心。”書中的達(dá)西與威克姆的言行舉止就是對(duì)這句話很好的詮釋。
威克姆英俊瀟灑帥氣，談吐不凡，看上去就像是一位謙謙君子，實(shí)際上卻不過(guò)是品質(zhì)卑劣之徒。達(dá)西起初寡言少語(yǔ)，性格孤僻，別人難以接近，讓人感覺(jué)此人十分傲慢，口碑并不好，但他本質(zhì)上卻是一位善良、品質(zhì)高貴之人。
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人�！逼鸪�，伊麗莎白被外表所蒙蔽，沒(méi)有看透他們的靈魂，漸漸地對(duì)威克姆這種人產(chǎn)生了好感，反而對(duì)達(dá)西厭惡至極!隨著小說(shuō)情節(jié)的層層推進(jìn)，直到最后，真相才被揭曉，有一種令人恍然大悟的感覺(jué)。
除了傲慢，除了偏見(jiàn)，還有著各式各樣的因素干擾著我們的判斷，讓我們無(wú)法真正地看透人的心靈。日久見(jiàn)人心，時(shí)間就像大浪淘沙，能夠分辨人的心靈的美與丑，真正的高尚者一定經(jīng)得起時(shí)間的磨礪。
當(dāng)然，看透別人的靈魂只是給我體會(huì)深的一點(diǎn)，更重要的`在于塑造我們自己的高尚心靈。心靈之美是一種最高尚的美，就像卡西莫多，外貌的畸形得幾乎讓人感覺(jué)有些可怕，但他心中的美卻又令我們對(duì)他肅然起敬。
我們塑造心靈也應(yīng)像看透心靈一樣，不能浮于表面，要每時(shí)每刻滲透到微小的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中。“勿以善小而不為”，我們平時(shí)的一言一行都是我們心靈是否美好的體現(xiàn)。無(wú)論是在公交車上遵守公共秩序、主動(dòng)讓座，還是將垃圾隨手撿起，還是盡自己所能幫助需要幫助的人……都是文明素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。
書中的主要描寫幾乎都離不開(kāi)愛(ài)情與婚姻，小中見(jiàn)大，提醒了我們看透心靈，塑造心靈�？赐感撵`是認(rèn)識(shí)別人，塑造心靈則是提高我們的自身的修養(yǎng)。看透心靈助我們認(rèn)識(shí)世間的種種現(xiàn)象，幫助我們步入社會(huì)，塑造心靈則是助我們被這個(gè)社會(huì)所接納。
讓我們看透傲慢與偏見(jiàn)，拋棄傲慢與偏見(jiàn)，在認(rèn)識(shí)別人的同時(shí)鍛煉自我，提升自身修養(yǎng)，努力做一位心靈高尚的人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇13
多少潛藏的美好愛(ài)情，因?yàn)樾咔优c誤解而隨風(fēng)消逝？
提到描述愛(ài)情的著作，《傲慢與偏見(jiàn)》是一部誰(shuí)也繞不開(kāi)的作品，對(duì)我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對(duì)自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說(shuō)，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個(gè)人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有愜意的閱讀體驗(yàn)，又有無(wú)法抑止的思考與觸動(dòng)。
盡管我竭力避免將自己置于小說(shuō)構(gòu)建的精神世界，卻依然難免在掩卷之時(shí)，將自己貧瘠的'情感歷程完整回顧一遍，既有歡笑，也有苦澀；既有自得，也有遺憾；既有回憶，也有憧憬。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯(cuò)過(guò)的、旁人艷羨的、獨(dú)自品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個(gè)中滋味，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，體現(xiàn)在愛(ài)情上則尤為明顯。沒(méi)有勇氣，無(wú)法建立一個(gè)良好的開(kāi)端，無(wú)從開(kāi)始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生部分不同，智慧與勇氣在愛(ài)情中并非越多越好，而是過(guò)猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對(duì)理性的判斷，而身臨其境之時(shí)，誰(shuí)又能面對(duì)美好的愛(ài)情，而控制住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢？這也正是愛(ài)情的奇妙之處��！
兩個(gè)人的相遇是種緣分，而兩個(gè)人的世界是種生活，需要用心經(jīng)營(yíng)，從相遇到相守更是一場(chǎng)沒(méi)有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來(lái)自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠(chéng)懇面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的自我，尋找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧?kù)o港灣。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 篇14
班納特，伊麗莎白和費(fèi)茨威廉，達(dá)西在最開(kāi)始的時(shí)候是相看兩生厭的，經(jīng)過(guò)了好幾次接觸之后，青年們才慢慢消除了彼此之間因?yàn)榘谅推?jiàn)而產(chǎn)生的誤解和不愉快，又因?yàn)檫@一系列的事件，青年們之間產(chǎn)生了一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的感情。
像伊麗莎白一樣的女孩會(huì)為了別人的稱贊而喜悅，卻不會(huì)因?yàn)閯e人的諷刺而退卻。
對(duì)待達(dá)西對(duì)在場(chǎng)女孩外貌不夠吸引人而沒(méi)有想邀請(qǐng)她們跳舞的評(píng)論，她在下一個(gè)回合說(shuō)道，自己喜歡跳舞，只要舞伴長(zhǎng)得還行就可以。
像伊麗莎白一樣的女孩，愿意為了自己所愛(ài)的人去努力，卻不會(huì)盲目的用自己的幸福來(lái)交換。在小事情上做有風(fēng)度的忍讓但在大方向上堅(jiān)持自己的想法，不焦躁，不失禮，不迷惘。
遇到尋釁的`賓利小姐，哪怕有不快，伊麗莎白永遠(yuǎn)是用微笑去包容，盡量做到不評(píng)論。遇到無(wú)禮的凱瑟琳，德，包爾夫人，伊麗莎白也是鎮(zhèn)定的面對(duì)她，堅(jiān)持自己的主張。
在這段未確定的愛(ài)情里，你固然會(huì)看到達(dá)西對(duì)伊麗莎白的直接的，用行動(dòng)表示的愛(ài)。但伊麗莎白身為女性，卻能一點(diǎn)都不弱勢(shì)，無(wú)論是第一次拒絕，還是第二次答應(yīng)了達(dá)西，都充滿了堅(jiān)定的力量。
最打動(dòng)我的場(chǎng)景，永遠(yuǎn)是伊麗莎白一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，不管是在原野上拿著書靜靜的走，還是一個(gè)人有意識(shí)的避開(kāi)人群，等待宴會(huì)的結(jié)束，還是一個(gè)人在雨中奔跑‘18世紀(jì)的一個(gè)女性，自尊，自愛(ài)，執(zhí)著的守候自己的愛(ài)
情，無(wú)論在哪里，從脖頸到背到腰都保持著竹子一樣的弧度，是一件再難得，也再可愛(ài)不過(guò)的事情了。
用現(xiàn)在的來(lái)說(shuō)達(dá)西是一個(gè)地道的高富帥。身為中產(chǎn)階級(jí)的伊麗莎白卻在第一次見(jiàn)面時(shí)與朋友笑著說(shuō)，即便他擁有整個(gè)德貝郡，我也不愿意和他跳舞，何況他只擁有半個(gè)�；夜媚镥e(cuò)過(guò)了王子，會(huì)是一個(gè)悲劇。而伊麗莎白卻
用她的品行在告訴我們，想要過(guò)得幸福，需要的是有自己的才智和思想，這樣無(wú)論發(fā)生什么才都可以堅(jiān)強(qiáng)的早下去。
“我以亭亭，無(wú)憂亦無(wú)懼”
你是否遇到過(guò)像Lizzy一樣的女孩。
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