讀傅雷家書有感(必備)
當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀傅雷家書有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀傅雷家書有感 篇1
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的`氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那時(shí)，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書信的形式保存下來(lái)，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了�！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
讀傅雷家書有感 篇2
前段時(shí)間吃燒烤，老蹦力邀，跑友煽呼，外加酒精的作用，我不自量力加入了“大戶人家跑步讀書群”，積極響應(yīng)團(tuán)長(zhǎng)的倡導(dǎo)——“做個(gè)有文化的跑者”，讓身體和思想都得在路上，我翻翻書架，找本《傅雷家書》，激發(fā)靈感。
“生年不滿百，常懷千歲憂”“書生報(bào)國(guó)無(wú)他物，唯有手中筆如刀”是傅雷先生作為一個(gè)知識(shí)分子的真實(shí)寫照。1966年9月3日半夜，傅雷夫婦上吊自殺，自殺時(shí)地上鋪了一層厚厚的棉被，害怕踢倒板凳驚擾到樓下的人，這是一個(gè)知識(shí)分子最后的體面。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“粗鄙與文雅的差距就是一床棉被”“帶走了一個(gè)時(shí)代的優(yōu)雅與溫厚�！毙膽丫粗�，我就在9月用讀《傅雷家書》來(lái)緬懷這兩位偉大的知識(shí)分子吧。
《傅雷家書》收錄了傅雷先生和夫人自1954年到1966年給兒子傅聰?shù)募倚�。這些寫在紙上的家常話，成為傅雷先生思想的折光。金庸評(píng)價(jià)此書“是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子�！奔視鴥�(nèi)容有所分工，父親側(cè)重思想教育、藝術(shù)探討，母親側(cè)重日�，嵤碌闹更c(diǎn)與提醒，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動(dòng)。家書中展示的純良家風(fēng)，是傅雷夫婦留給兒子最寶貴的家產(chǎn)，也讓后世讀者受益頗多。
傅雷字怒安，他的性格人如其名脾氣剛烈，說(shuō)一不二，但他能夠與兒子推心置腹地聊音樂見解、唐詩(shī)宋詞、外國(guó)人文、人生觀以及為人處世的方法、對(duì)待男女情感以及婚姻的態(tài)度……林林總總，事無(wú)巨細(xì)。
傅雷不僅是著名的翻譯家，還是作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，藝術(shù)鑒賞家，更是一位平凡而偉大的父親，是不折不扣的大師，這本書讓我們近距離感受大師，學(xué)習(xí)大師育兒的成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)大師的高尚情操，學(xué)習(xí)大師的為人處事。
兒子傅聰20歲小有成就離開上海去北京求學(xué)，后又去波蘭求學(xué)、比賽。傅雷對(duì)孩子的愛柔腸百轉(zhuǎn)，字里行間流露出一位父親對(duì)兒子毫無(wú)保留的脈脈溫情：“可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺醒……我從來(lái)沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切”。
從書中可以看出，傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對(duì)兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛國(guó)、淡泊名利的人。
書中經(jīng)常可以看到這樣的字眼——很久沒有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動(dòng)，又或是“五十多天沒給你寫信了，千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)從下筆；老不寫信又心神不安；真是矛盾百出”。估計(jì)傅雷夫婦等待兒子書信等的.都有點(diǎn)焦慮了。父母渴望得到孩子的消息，哪怕明知道孩子一切都挺好，但是將要看到或已經(jīng)看到孩子寫的只言片語(yǔ)仍能激動(dòng)萬(wàn)分。
這一點(diǎn)孩子離開父母去遠(yuǎn)方，父母體會(huì)較多。我們孩子上大學(xué)后第一學(xué)期跟我們聯(lián)系比較少，今年暑假離家前她媽媽跟她交流之后，本學(xué)期，孩子微信上冒泡次數(shù)多了，吃飯經(jīng)常曬個(gè)圖，別人看似這無(wú)聊的曬飯，也足以讓我們做父母的激動(dòng)不已，每次有孩子發(fā)消息的提示，明知沒啥大事，我都有一種莫名的好奇與興奮，急于知道孩子發(fā)的啥，就是看了圖片也要用手指劃拉大，還要細(xì)細(xì)看看具體吃的都有啥，穿的都有啥，瘦了沒，邊上照相的還有誰(shuí)，在這點(diǎn)上，所有的父母可能跟傅雷當(dāng)時(shí)情況類似吧。
傅雷要求兒子的擇偶標(biāo)準(zhǔn)“本質(zhì)善良，天性溫厚，胸襟開闊”，夫妻相處要“尊重、諒解、寬容”日子過(guò)久了“夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友，也即是所謂的終身伴侶。”根據(jù)個(gè)人半生的觀察與體會(huì)，傅雷的這些標(biāo)準(zhǔn)、要求與觀點(diǎn)，非常接地氣，放眼過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)的中國(guó)文化圈，百分百適用。第一、現(xiàn)如今，人們擇偶可能看家境、看文憑、看工作的多，往往忽略了最根本的東西“善良，溫厚，胸襟”，有了這三樣根本的東西，家庭才能長(zhǎng)久不衰；第二、夫妻過(guò)日子難免磕磕絆絆，意見不同、家境不同、生長(zhǎng)環(huán)境不同，就需要“尊重、諒解、寬容”，需要換位思考，一切過(guò)不去的坎，想不開的結(jié)也就過(guò)去了；第三、夫妻過(guò)日子久了，也就缺乏了激情，不可能天天制造浪漫，夫妻就成了知己朋友、生活上的伴侶、困難時(shí)的戰(zhàn)友，相幫相扶，走好一生。話又說(shuō)回來(lái)，夫妻要同心，離不開根本的品質(zhì)“善良，溫厚，胸襟”。
“人生沒有一樁幸福是不要付出代價(jià)的，東邊占了便宜，西邊就得吃虧”這句話反映了傅雷先生對(duì)得到和失去辯證關(guān)系的理解。人不應(yīng)總想的占便宜，付出與收獲是一種平衡，正所謂“一分耕耘一分收獲”應(yīng)該戒除不勞而獲的思想，也要戒除少勞多獲的思想。
“培養(yǎng)自己以便對(duì)社會(huì)對(duì)人類有所貢獻(xiàn)”“人的偉大在于幫助別人，受教育的目的只是培養(yǎng)和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對(duì)不是盲目的自我擴(kuò)張�！边@句話能感受到傅雷先生的奉獻(xiàn)精神，他認(rèn)為人的一生是用來(lái)給社會(huì)和人類做貢獻(xiàn)的，要去幫助需要幫助的人。說(shuō)到這，我想起了跑團(tuán)定期組織大家獻(xiàn)血，獻(xiàn)完血有人問我圖啥，我說(shuō)不圖啥，有人說(shuō)可能把獻(xiàn)的血都賣了，我說(shuō)總歸把血用在需要的人身上救人了就行了。在此，為我們跑團(tuán)無(wú)私獻(xiàn)血的跑友們點(diǎn)贊，我們都是好樣的，希望把這種奉獻(xiàn)活動(dòng)發(fā)揚(yáng)廣大、傳播更遠(yuǎn)、傳承更久。
看《佛雷家書》，我心里一直出現(xiàn)的“任老師家書”。我家姑娘在15歲離家去西工大附中求學(xué)，去學(xué)校的前兩個(gè)月，班上學(xué)霸云集，市第一、區(qū)第一、縣第一比比皆是，孩子心情緊張焦慮，壓力太大晚上睡不著覺，經(jīng)常半夜打電話哭訴，我家任老師就打電話發(fā)短信，講道理、舉例子，不斷排解孩子心中的焦慮，一步步給孩子樹立信心，發(fā)的短信累計(jì)幾萬(wàn)字，愛通過(guò)電話短信穿透了漫漫黑夜，經(jīng)過(guò)近三個(gè)月的努力，終于使孩子走出了焦慮的泥潭，開始了愉快的高中學(xué)習(xí)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好，考上了心儀的大學(xué)。
俗話說(shuō)，家書抵萬(wàn)金，家書是家風(fēng)的文字傳承；家書是另一種陪伴，讓孩子知道他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗；家書是力量的源泉；家書是指路明燈；家書是穿越時(shí)空的溫暖。
讀傅雷家書有感 篇3
打開這本書，我看到的是一個(gè)關(guān)注孩子卻不失嚴(yán)肅的父親形象。傅雷不僅是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家，更是一位偉大的父親，他們家的成就與傅雷良好的家風(fēng)是密不可分的。傅雷并沒有以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方式教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的方式與兒子交流，以平等的.態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)。他總是以諄諄教導(dǎo)的方式，循循善誘，引導(dǎo)兒子成為優(yōu)秀的人才。
在他與兒子的交流中，傅雷教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活中的問題，他認(rèn)為人生中的矛盾和苦悶是解決問題和進(jìn)步的源動(dòng)力。傅雷的金玉良言體現(xiàn)在他的教導(dǎo)兒子待人應(yīng)該謙虛，做人應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難時(shí)不要?dú)怵H，獲得大獎(jiǎng)時(shí)不要驕傲；要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做為“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
但是現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)了一些家長(zhǎng)總是溺愛自己的孩子，讓他們形成懶惰的習(xí)慣，對(duì)自己追求的事物毫不珍惜。這種思想習(xí)慣導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)上的許多“啃老族”問題，并且有時(shí)孩子會(huì)因?yàn)楦改笡]有滿足他們的要求而暴力相向。對(duì)于這些現(xiàn)象，我們不僅感到可悲而且對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑。如果父母從一開始就不輕易滿足孩子的需求，而是教導(dǎo)他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，事情會(huì)不會(huì)有所不同呢？傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的，即愛孩子不等于袒護(hù)，更多時(shí)應(yīng)該給予孩子更多的磨練，以幫助他們更好地成長(zhǎng)。
讀傅雷家書有感 篇4
所謂“家書抵萬(wàn)金”，《傅雷家書》中我們不僅能看到傅雷對(duì)傅聰?shù)膰?yán)厲，更多的是傅雷對(duì)傅聰?shù)臓繏炫c關(guān)心。書信在通訊不發(fā)達(dá)的年代，無(wú)疑就是溝通兩地人情感的使者，即使身處異國(guó)他鄉(xiāng)也阻隔不了傅雷與傅聰之間的父子情深。
相信在傅聰剛出國(guó)的日子里，傅雷是非常不適應(yīng)的，他開始認(rèn)真的`回憶，深刻的反省雖說(shuō)他認(rèn)識(shí)到自己的嚴(yán)厲，但與傅聰?shù)臅磐鶃?lái)間仍把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
傅雷說(shuō)：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力一個(gè)答案。我認(rèn)為不管努力是否會(huì)得到物質(zhì)上的回報(bào)，我們至少在精神上有所充實(shí)，如果每天把時(shí)間用到有用的事情上，我們一定會(huì)有進(jìn)步，有收獲。
讀傅雷家書有感 篇5
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫了近百封家書給他在信中，在信中，傅雷曾多次提到對(duì)兒子的.想念，即使分開，他對(duì)兒子的生活也是無(wú)微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會(huì)到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說(shuō)根本不會(huì)去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说臅Ｈ碎g情意，最濃不過(guò)親情……
讀傅雷家書有感 篇6
人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。
第一，我的`確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”
貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛，都與生活環(huán)環(huán)相扣。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊！優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書有感 篇7
讀了傅雷家書，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具體點(diǎn)，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。
傅雷是一個(gè)在各方面都很出名的翻譯家，文藝評(píng)論家。但它的涓涓話語(yǔ)中，我只知道他是一個(gè)普通的父親，還有那么一點(diǎn)像嘮叨的'婦女。但他的嘮叨卻不同于一般人的水平，涉及到了許多方面。
傅雷的見解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，都好高明的火炬一樣，重現(xiàn)星月。
這本書中，我學(xué)到了不少，也領(lǐng)會(huì)了傅雷的人品、文品、學(xué)品，以及他“先做人”，次為做藝術(shù)，再為做音樂家。
讀傅雷家書有感 篇8
《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
信中的內(nèi)容，除了生活的事之外，更多的是談?wù)撊松�，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的情操，讓兒子做一個(gè)德藝俱備的。愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)?愛卻沒有淪為那種的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
《傅雷家書》中我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢讓兒子自己去闖，支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂家，這與他的父親是分不開的。傅雷讓孩子從小就經(jīng)歷挫折也會(huì)讓付聰越來(lái)越好。
溺愛的孩子是經(jīng)歷不了挫折的，父母不會(huì)陪我們一輩子。
讀傅雷家書有感 篇9
這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中，傅雷不但僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)"過(guò)來(lái)人"的長(zhǎng)輩，對(duì)兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測(cè)，更作為一個(gè)指路人，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗(yàn)，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的知識(shí)。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂演出，而他卻好象在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不但僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛。
1955年XX月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛?cè)〉昧艘魳窌?huì)的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對(duì)兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對(duì)兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的.同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的嚴(yán)厲要求。
人的生命是有限的，但人的事業(yè)卻是無(wú)限的，通過(guò)親生兒女，來(lái)延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項(xiàng)為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個(gè)以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類，對(duì)世界負(fù)責(zé)任的。
讀傅雷家書有感 篇10
傅雷寫的家書不僅僅是給兒子的家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理，它對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８缸又g的書信溝通有利于兒子的個(gè)人發(fā)展，也為搞好父子之間的關(guān)系起了很大的促進(jìn)作用。因此，《傅雷家書》給我們帶來(lái)的不僅是文化知識(shí)，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎(chǔ)，還有更具感染力的語(yǔ)言色彩，對(duì)兒子的愛很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，也給家長(zhǎng)們提供了許多教導(dǎo)之方�！陡道准視肥俏樟嗽S許多多的教育之策及愛子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱“中華優(yōu)秀教育書籍”.
從《傅雷家書》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)非常明智，聯(lián)想我們的日常生活可能對(duì)這樣的父親十分羨慕與敬佩，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ约旱母赣H能夠像傅雷那樣慈愛。而且又有嚴(yán)厲的家教。更加注重人的健康發(fā)展和做人的必備思想。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，解決問題，才能成為一名明智的父母。
當(dāng)孩子出生時(shí)，父母那樣欣喜若狂，只要看著他就會(huì)很幸福，因?yàn)樗莾蓚�(gè)人愛情的結(jié)晶，看著他那么小，生命那么脆弱，不時(shí)地就會(huì)想到我要對(duì)他負(fù)責(zé)…………
都說(shuō)，父母對(duì)子女的愛是無(wú)私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書》中可以看出傅雷那明智的父愛，因?yàn)椋麑?duì)傅聰經(jīng)歷的許多事的評(píng)價(jià)十分合理。是一個(gè)有頭腦的父親！孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養(yǎng)孩子的愛心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養(yǎng)各種興趣愛好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng)造一個(gè)美好的人生。其實(shí)，父母還是稍微嚴(yán)厲一些比較好，對(duì)于兒女的管教之方應(yīng)該更加明智。當(dāng)兒女犯了錯(cuò)誤是不要太嚴(yán)厲地批評(píng)他，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的管理，聽一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開導(dǎo)。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬(wàn)里，我們應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的好孩子！在這個(gè)時(shí)代，或許像傅雷那樣的父親越來(lái)越少了，大多數(shù)子女與父母交流的.很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當(dāng)然，血濃于水，無(wú)論如何親情還是很重要的。這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世界，家書中的詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍！其實(shí)，衡量一本書好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是讀此書的人數(shù)，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對(duì)人們有沒有幫助，這樣的書籍才是最好的書籍。
《傅雷家書》不僅僅是寫父親對(duì)孩子教誨的，還更深層地寫出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景繼續(xù)多做人的道理。
我想，這本書可能算不上是書籍中最好的書，但我相信它的用處是不可否認(rèn)的，畢竟現(xiàn)實(shí)才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內(nèi)涵才是最真，最善，最美的。
讀傅雷家書有感 篇11
《讀傅雷家書有感》這篇文章，讓我對(duì)傅雷有了重新的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)他對(duì)自己子女的言傳身教，他深深折射出了一個(gè)知識(shí)、文化教育愛好者堅(jiān)定、自信和寬容的品質(zhì)。
傅雷以書信的形式向自己的子女傳遞了他的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，用最樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，教給自己的兒女價(jià)值觀和人生哲學(xué)。他認(rèn)為：“讀書者，宜先為志在其中；學(xué)習(xí)者，先宜求己之純而后求其物之美；做人者，宜立之本而后惟其方。”這三樣?xùn)|西，是成為一個(gè)真正有思想深度、有品位、有格調(diào)的人必須具備的。
傅雷還談到了“寬容”這個(gè)話題�，F(xiàn)在的社會(huì)很浮躁，人們的領(lǐng)域、空間、時(shí)間都在變化。對(duì)于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，以及對(duì)于不同的`人和事，我們應(yīng)該具有開放、自由、靈活的認(rèn)識(shí)和思考方式，才能在現(xiàn)代社會(huì)乘風(fēng)破浪。傅雷認(rèn)為，做人要寬容，寬容可以讓自己收獲快樂，并讓周圍的人也感到快樂。
總而言之，讀傅雷家書，讓人感到受益匪淺，受到了很多啟示和感悟。這份品質(zhì)于人生旅程中不是最重要的，但卻最能幫助我們走得從容、自在，走得更加精彩。
讀傅雷家書有感 篇12
讀《傅雷家書》已經(jīng)不止一次，一行一行，如同和父母、朋友促膝談心，如同聆聽智者殷殷教誨，一句都舍不得略過(guò);一篇一篇，如同翻閱箱子里的那些舊信件，一件一件都要查看清楚，一個(gè)紙片都要反復(fù)咂摸。《傅雷家書》就是這樣，適合慢慢地品讀，它凝聚了一個(gè)嚴(yán)父、慈父深沉的愛，也凝聚了一個(gè)出色的翻譯家、藝術(shù)家睿智的人生見解。所幸，傅聰傅敏都不負(fù)父望，一個(gè)成為著名的鋼琴大師，一個(gè)成為英語(yǔ)特級(jí)教師;所幸，我們今天還有那么多的青年學(xué)生愛讀《傅雷家書》，從中得到教益，這多少也讓傅雷得到慰藉吧。
一、學(xué)問第一，真理第一
傅聰出國(guó)留學(xué)，遠(yuǎn)越重洋，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”，他說(shuō)，“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此沒有變過(guò)的”原則。
做好學(xué)問，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問，談?wù)撍囆g(shù)，也就成了《傅雷家書》的一個(gè)重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問傅聰：“樂理開始了沒有?”，一再地叮囑傅聰：“樂理可以趁早趕一趕”。樂理是音樂的根基，這個(gè)根基是否厚實(shí)，決定了這條路能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一個(gè)教育家和藝術(shù)評(píng)論家，傅雷對(duì)傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滲透到生活的每一寸空間。面對(duì)傅聰音樂會(huì)的成績(jī)，他指出：“音樂會(huì)成績(jī)未能完全滿意，還是因?yàn)楦鶈栴}，將來(lái)多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善�！泵鎸�(duì)傅聰藝術(shù)上容易受到外來(lái)的影響，他說(shuō)：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這部分始終不變，這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)�！弊肿志渚涠际撬蛲溉松⑺囆g(shù)之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來(lái)得那么及時(shí)。
為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書信中常常就一場(chǎng)演出或一場(chǎng)畫展甚至一本書、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂學(xué)習(xí)之余，可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻，以豐富音樂的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國(guó)古代文化，和他談?wù)撝袊?guó)古代音樂，給他寄書，《古詩(shī)源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增加文學(xué)知識(shí)，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》，你不禁會(huì)感嘆：傅雷是嚴(yán)父，也是良師!
二、先為人，次為藝術(shù)家
無(wú)疑，傅雷是以一個(gè)德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養(yǎng)傅聰?shù)模蔀樗囆g(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛，需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn)，所以，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術(shù)家”!
翻閱一封封家書，我們隨處可見傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來(lái)期待孩子的成長(zhǎng)，教導(dǎo)他成為于人有益的人。
有益于人，潛心修養(yǎng)，不忘家國(guó)。傅聰游學(xué)海外，而國(guó)家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書中說(shuō)，“你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激，一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益。”他還曾讓傅聰立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍�！奔覈�(guó)是一個(gè)人的根，而家國(guó)情懷，正是為人的根本。
卓越的人格如何養(yǎng)成?卓越的人格在于對(duì)學(xué)問的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件，評(píng)價(jià)說(shuō)，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒吃足苦頭決不能有好成績(jī)!”相信，傅雷作為一個(gè)出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個(gè)“她”，達(dá)到學(xué)問的最高境界呢?卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯(cuò)誤，傅雷說(shuō)，“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎?”以此引導(dǎo)和鼓勵(lì)傅聰走向藝術(shù)的.高峰。卓越的人格是傅雷信上說(shuō)的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見�！笔恰肮饷髡�，實(shí)話實(shí)說(shuō)�！笔恰疤撔�、勇敢、堅(jiān)韌”，是一個(gè)“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”!
卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。比如，對(duì)朋友的真誠(chéng)，他說(shuō)，“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的�！薄爸挥行袆�(dòng)才能表明你的心跡�！备嬲]孩子待朋友不能馬虎;比如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處�！北热�，對(duì)老師的尊敬和感恩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼、細(xì)致、周到!
三、脈脈溫情，家書抵萬(wàn)金
一封封書信來(lái)往，寫在紙上的一些家常話，讀來(lái)平淡之處卻有脈脈溫情，可以說(shuō)，傅雷夫婦把對(duì)兒子全部的愛所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。
對(duì)于寫信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手”;第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年”;第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”;第四，“時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。
在信中，我們看到父母思念的眼淚;看到父母對(duì)孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜;看到只有最親近的人之間才會(huì)有的最瑣碎的叮嚀;看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化，生活科學(xué)化;看到父子之間融洽、毫無(wú)顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生;看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”;看到年邁的父母得不到孩子音訊之時(shí)的內(nèi)心的無(wú)奈痛苦;我們看到了一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問，堂堂正正做人的一生。
孩子遠(yuǎn)隔重洋，家書實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任，承載起父母對(duì)孩子濃濃的愛、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因?yàn)槿绱酥匾噪y怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個(gè)多月心神不寧;難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀，徹夜難眠，“家書抵萬(wàn)金”，一點(diǎn)都不為過(guò);難怪有評(píng)論說(shuō)，這是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復(fù)何求!
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