（精選）《傅雷家書》讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感1
傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”
《傅雷家書》是一位爸爸為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的.諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位爸爸對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
《傅雷家書》讀后感2
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心教導(dǎo)，嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。
傅雷一個有文化、有內(nèi)涵的人，對中外的文學(xué)、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過上百字，長則有上千字，沒有許多優(yōu)美華麗的語言，也沒有長篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無怨無悔。
無數(shù)的家書，寫不盡的憂愁，無盡的擔(dān)憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過，有時卻只字不提，只時時刻刻關(guān)心著在異國他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的`思想、活動、花費(fèi)，所有零碎的小事，父母倆卻無不擔(dān)心，看似無盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國家一詞說大不大，說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著國家的旗號，吞食國家的利益，干著非人哉的事情�？墒歉道资菍�(shí)打?qū)嵉膼蹏褔乙辉~植在了自己的心里，生長發(fā)芽。不僅是自己愛國，還潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)兩個孩子一起愛國，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國家的錢，處處維護(hù)國家的利益，時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設(shè)身處地為他人著想，把禮尚往來的禮儀風(fēng)度發(fā)揚(yáng)到國外，盡顯泱泱大國風(fēng)范。
每個人都生有父母，大都體會過父母的慈愛與教誨。當(dāng)我讀著這本家書的時候，感到的卻是另一番關(guān)愛，不同于老師的教導(dǎo)，不只是長者的叮囑，而是父母對兒女的細(xì)心呵護(hù)，無微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽著，用心銘記著。
《傅雷家書》讀后感3
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的`個性特征，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書》讀后感4
細(xì)節(jié)在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節(jié)，細(xì)節(jié)看似不重要，但正是這些細(xì)節(jié)，才體現(xiàn)出我們每個人真實(shí)的一面。
傅雷在信中寫道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問明房東的睡眠時間，切勿深夜彈琴的`事，望隨時記住。這句話說明傅雷不希望兒子練琴時打擾別人，這也體現(xiàn)出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細(xì)節(jié)，“有件小事要和你談?wù)�，你寫信封為什么老是這么不neat？日常瑣事要做的neat，就像彈琴要講究干凈是一樣的。”見字如面，傅雷認(rèn)為在平常的寫字寫信中，通過字跡頁面的整潔程度等，便可以看出一個人的生活習(xí)慣、性格，所以他希望兒子無論是寫信還是彈琴，隨時隨地都要保持neat。
郭德綱有句話在網(wǎng)上很火，“觀人于臨財，觀人于臨難；觀人于忽略，觀人于酒后�！笨匆粋�人怎么樣，怎么看呢？觀人于臨財，就是要看他在金錢面前，是否見財起意？如何取利、如何駕馭財富等。觀人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂觀？觀人于忽略，就是要看他無意中的一些舉動，往往能體現(xiàn)他一個人的性格。觀人于酒后，這一點(diǎn)就很簡單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說的往往都是真話。這些不都是細(xì)節(jié)體現(xiàn)人品的例子嗎？
我的媽媽就是個很注重細(xì)節(jié)的人。吃飯時，她經(jīng)常告訴我，吃飯時不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫作業(yè)的時候，她又告訴我，寫作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會拖拖拉拉，做事做不干凈。寫大題時，要把答案從左往右寫，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細(xì)節(jié)要求還有很多很多。
細(xì)節(jié)決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，能做好小事，又怎會擔(dān)心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書》的收獲。
《傅雷家書》讀后感5
《傅雷家書》是一本教育子女的佳作，同時它也是讓作為子女的我們了解父親的一本好書。在書中我們不難看出，傅雷在他的兒子傅聰和傅敏身上灌注了太多的心血，在他們身上寄托了相當(dāng)高的期望，這是為人父的職責(zé)，也是為人父對兒子的愛。
傅雷的教導(dǎo)與關(guān)心對傅聰和傅敏的一生影響是十分巨大的，這為他們以后走向未來的路做下了鋪墊，也讓他們能有一個良好的心態(tài)去面對人生的大風(fēng)大浪！
傅雷寄給兒子的每一封家書都飽含著深深的父子情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵，將自己所有的青春激情傾注在每個飽滿圓潤的音符中，他時而有學(xué)術(shù)上的疑惑，時而想念遠(yuǎn)隔萬理的故園，他便提筆擬一封家書給父母，或是拿起昔日父親的家書再仔細(xì)研讀一遍，以便從父輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看郵箱里是否有新到的信件，常常藏著一種期盼！
傅雷家書的文字優(yōu)美，讀來感人至深，且富有哲理，耐人尋味，而在這字里行間折射出來的，是傅雷高尚的靈魂和他們父子之間的.深厚感情！
“如父如友”傅雷在他兒子的成長歷程中扮演的就是這樣一個角色。傅雷清楚，要讓他們認(rèn)清世界的殘酷，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，充分了解自己能力的底線，才能更好的步入社會，邁向世界。
傅雷家書雖是一封封家書編纂而成的書，但其中傅雷的拳拳愛子之意溢于言表，傅敏和傅聰是幸運(yùn)的，擁有一個這樣品格高尚，靈魂偉大的父親。
“勝不驕，敗不餒”，心若向陽開，無所畏懼。傅雷的字里行間向我們傳達(dá)的這些正能量哲理，足以讓我們受益一生。
一份家書，字里行間洋溢著一份濃濃的父子情。
《傅雷家書》讀后感6
傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識。
“藝術(shù)來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實(shí)物，也僅僅是一個物。
但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的`確實(shí)每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。
對于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
《傅雷家書》讀后感7
傅雷的一封封信對他孩子的愛，一封封書信對孩子的期盼，他是中國的翻譯家，作家，教育家。他是一個嚴(yán)厲，盡責(zé)任的父親，這本書主要講了父親對孩子的教育，如何面對接下來的.生活，在遇到孩子遇到困難的時候鞭策和鼓勵他和做事的嚴(yán)謹(jǐn)性，正是這些幫助，讓這個孩子有勇氣面對和戰(zhàn)勝困難，讓他踏上真正的道路，這一切的一切都和傅雷離不開。
從這本書中我明白了許多，我們都應(yīng)該去學(xué)習(xí)傅雷的那種溝通，交流，為什么父母和孩子的關(guān)系不好？因?yàn)闆]有共同的語言，所導(dǎo)致的，感謝《傅雷家書》給我上的一課。
《傅雷家書》讀后感8
重讀《傅雷家書》，更覺句句經(jīng)典，比上個世紀(jì)八十年代初讀它，有了更深刻的理解和感觸。對于孩子，“并非用白糖水澆出來的甘蔗就更甜”。
讀著《傅雷家書》，猶如看到了一個活脫脫的傅雷，一個“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的中國愛國知識分子的形象。傅雷作為我國著名的文藝評論家和文學(xué)翻譯家，在孩子面前的謙虛和友善像個小朋友。他善于自我解剖，向孩子承認(rèn)自己犯下的錯誤，讓其借鑒。他與孩子真誠地交流，親情溢于字里行間。他教育后代樹立“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”的.人生觀，在困難面前正視艱苦生活，不完滿才是真正的人生的生存觀，其每字每句無不令人震撼。
誠哉斯言!
《傅雷家書》讀后感9
通過全文，傅雷是扮演著多重角色。如在評論兒子的演奏的描述，“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方很細(xì)膩，音色變化很多。我們聽了都很高興很感動，好孩子，我應(yīng)該夸獎你幾句才好。
回想起一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰，希望你從此注意個人的修養(yǎng)，將來一定能攀登峰頂�！边@段話像是一個導(dǎo)師對學(xué)生的'客觀評析和鼓勵，也是一個父親對兒子的教導(dǎo)以及肯定。
《傅雷家書》讀后感10
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個經(jīng)久不變的論題，也永久是個永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個異乎尋常的爸爸媽媽或一個異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細(xì)得當(dāng)這一點(diǎn)而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的精力。
咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的'一起，也是在對自己提要求。有時爸爸媽媽都做不到，怎么會得到孩子從口到心的服氣呢。最簡略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個小時。
傅雷與兒子像朋友相同無話不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒話說，卻從不檢討自己，為什么會呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于供認(rèn)自己的過錯，才會得到真摯的溝通。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應(yīng)該供認(rèn)：要難許多�，F(xiàn)在外面的國際引誘太大。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進(jìn)，也會使人誤入歧途。西方一些敞開的思維，像空氣相同到處在改動孩子的呼吸方法。暴力、色情無處不在。真不知怎么對應(yīng)。要讓孩子了解社會的陰暗面，一起更多的是充溢陽光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個異乎尋常的幼年。
《傅雷家書》讀后感11
在閱讀完這本書后，只是感覺到了父子之間純深厚的友誼和親情，讓我感到震驚的，是這位父親像一個朋友一樣和兒子無話不談。
因?yàn)樵谖业?印象中，父親一般不會和兒子說太多的話，但這位父親理解他的兒子。不論怎樣，他都默默地支持他的兒子，即是父子，亦是朋友，也許這才是正真的父子。
我不禁反思了我自己的所作所為，之前我曾做過的多少看似無意中的舉動，卻傷了父母的心。但我知道，只要我多多和父母交流，一定會讓我們重新變得更好。
也許你和你的爸爸只是缺少了交流，導(dǎo)致了關(guān)系不好。不管怎樣，我們應(yīng)該向傅雷一家學(xué)習(xí)，成為溫馨的一個家庭!
《傅雷家書》讀后感12
在老師要求下，我極不情愿的打開了在床頭的那本書——《傅雷家書》，我本是不愿看的，心想：一本家書，往來的信，不就是父母對孩子常說的教導(dǎo)嗎？
但當(dāng)我打開后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計你下一階段生活的時候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對當(dāng)前，眼望將來，從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專行”除此之外，更有自己對生活，對藝術(shù)的理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，不會進(jìn)步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個普通的農(nóng)民，他沒有傅雷高深的學(xué)問，沒有傅雷對藝術(shù)的感悟，更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心，面對兒子不來信時的急切，和我的爸爸對待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的.爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會在下雨天幫我打傘；在天冷時給我加衣；會在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會在我迷茫時給我指示前方的路；在我無助時給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們在父親面前任性地逆反時，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事，不讓父母操心，趁陽光正好，微風(fēng)不燥，盡自己所能理解父母。
《傅雷家書》讀后感13
"赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界。"
傅雷的這句話，有很深的含義。所謂赤子之心，就是天性自然，不受拘束、純潔真誠的心靈；而傅雷對傅聰?shù)某嘧又牡脑u價，無不體現(xiàn)了他對教子的苦心孤詣與深切的愛。
我反復(fù)地念著這幾句話，不禁想起來諸葛亮的<<誡子書>>中的"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"一句。……古今兩位父親，近20xx年的時空差，教子之道竟如此相似……寧靜致遠(yuǎn)的心境與精神，不正與赤子之心"的內(nèi)涵如出一轍嗎？
想到這里，我又不禁回憶起《銀河補(bǔ)習(xí)班》中馬皓文培養(yǎng)起了馬飛的赤子之心……一心一意地為追夢而奮斗；而當(dāng)馬飛的赤子之心孤獨(dú)時，他便創(chuàng)造出了一個世界－－一個有著歡笑，淚水、喜悅與痛苦的童年世界。正是這種心靈，使他即身處太空卻也能鎮(zhèn)定自若地去應(yīng)對困難，讓自己創(chuàng)造的世界鼓勵著他自己，克服困難，重見天日。
但無論是修身學(xué)習(xí)的世界，還是充滿樂與憂的童年，赤子之心總會讓我們在孤獨(dú)修己時創(chuàng)造一個世界……一個"新"的'"心"世界。每當(dāng)我孤自一人看書寫作時，腦中常會出現(xiàn)一個潔凈無瑕的"心世界"，一個真正屬于我、有我的天地的世界。赤子之心，無論處于何方，都能讓它化為我思想的中轉(zhuǎn)站，以及我內(nèi)心中的一面大明鏡，讓普天之下的赤子們都可以成為朋友。
孤獨(dú)的赤子之心，無論是古是今，都是赤子們的靜心創(chuàng)造自己"心世界"的鑰匙。愿天下所有的赤子之心，都可"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海"。
《傅雷家書》讀后感14
在八月十六日晚的信中，傅雷對傅聰在行為習(xí)慣、舉止和談吐等方面進(jìn)行了信心的糾正和教導(dǎo)，可見平時傅雷是多么關(guān)注傅聰?shù)�。其�?shí)天下的父親又何嘗不是這樣？對孩子的教育一絲不茍，處處關(guān)心孩子，為孩子著想。人們說父愛是一座山，不善于去表達(dá)，可他巍峨的身軀，永遠(yuǎn)是你依靠的屏障，在你的心里屹立不倒。
回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我用心去感受，那堅(jiān)實(shí)的愛，是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是他物所不能替代的'，唯有母愛才能與之媲美。想想以前為一點(diǎn)小事而與父親賭氣，他的心里是多么的痛苦，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微不足道的孝心去彌補(bǔ)他心中的傷痛
《傅雷家書》讀后感15
假里讀了《傅雷家書》，感觸頗深。
致力于法國文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個著名的翻譯家，還是個嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨(dú)特的教育方式的父親。
家書包含了傅雷先生對祖國的赤子之心，對兒子深摯的愛。家書中強(qiáng)調(diào)一個年輕人如何做人，如何對待和面對生活的問題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，淳淳教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對國家和民族的榮辱感，對藝術(shù)對人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。另外，先生對兒子的日常生活也進(jìn)行了細(xì)致耐心的教導(dǎo)，譬如，日常生活中勞逸結(jié)合，正確理財，正確處理戀愛婚姻等問題，從這本書中，我看到了傅先生雷對孩子的良苦用心，對我日后的工作受益匪淺。
傅雷先生用生動的語言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深，他在教育學(xué)生的同時，能夠真正的去理解他們，走進(jìn)他們的心靈深處，做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人，對孩子們淳淳教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們在知識的`海洋中翱游。
《傅雷家書》其中一封家書令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂曲的特點(diǎn)談起藝術(shù)，即而得出結(jié)論：“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，真誠做人的主題，諸如此的循循善誘在書中的字里行間都可以看到。
正如傅雷先生說的那樣：“真誠是做人的根本”，這本書讓我明白了要真誠做人，真誠待學(xué)生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。
【《傅雷家書》讀后感】相關(guān)文章：
傅雷家書心得05-10
《傅雷家書》心得04-21
傅雷家書有感12-26
閱讀《傅雷家書》心得03-20
讀傅雷家書心得03-20
讀《傅雷家書》心得06-08
傅雷家書閱讀心得05-12
《傅雷家書》閱讀心得03-31
傅雷家書的閱讀心得12-21
傅雷家書閱讀心得05-16