西游記讀后感15篇[必備]
讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的西游記讀后感,希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感1
眾所周知,《西游記》乃我國(guó)四大名著之一?上攵,它的文學(xué)價(jià)值是非常高的,作為中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此,我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會(huì)一下。
當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后,腦袋里還真是有很多感觸哩!就比如說(shuō)孫悟空,他是全書(shū)中最光輝的形象了。
文章較開(kāi)頭的“大鬧天宮”一章,或許有人會(huì)認(rèn)為他無(wú)事生非,愛(ài)挑釁“權(quán)威”,甚至妄想做“玉帝”,但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛(ài)自由,勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過(guò)如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝,恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來(lái)。
至于在西天取經(jīng)的`路上,他已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)機(jī),西天途中更是盡心盡力保護(hù)。他的見(jiàn)惡必除,除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過(guò)孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢!就是有時(shí)太鹵莽了,像“三打白骨精”,雖說(shuō)他的火眼金睛是把那妖怪看出了,不過(guò)他太急性子,二話(huà)不說(shuō)先給它一棍,可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧,其結(jié)果便是唐僧的“解雇書(shū)”——“你走吧!”
再來(lái)講講唐僧,作為師父,他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán),經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶,他行善好施,為民除害,為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者,令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神,不為財(cái)色迷惑,不為死亡征服,不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念,使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”,人妖不分,還多次冤枉孫悟空,以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒(méi)什么好印象,但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng),自然也是功過(guò)相抵了。
提起豬八戒,人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”,“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確,豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上,雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng),卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn),但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和厭惡。相反地,在他的這些缺點(diǎn)背后,透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面,給我留下了深刻的印象呢!
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士,也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān),沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí),他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí),他挺身而出,以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ),但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,英勇無(wú)比。
總之,這些人物都為此書(shū)增色不少!雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無(wú)法完全明白,但也從這本書(shū)中得到了不少樂(lè)趣。一句話(huà):不愧是名著!
西游記讀后感2
《西游記》是明朝時(shí)期寫(xiě)的一本的神話(huà)小說(shuō),雖然是一本神話(huà)幻想類(lèi)的作品,卻依舊被后世的人們認(rèn)為是一本具有相當(dāng)高水平高藝術(shù)的著作,更被人與其它三本作品共稱(chēng)為中國(guó)四大名著,可見(jiàn)《西游記》這一作品的優(yōu)秀程度了。相信我們現(xiàn)在的孩子學(xué)生們了解西游記大部分都是通過(guò)電視劇版《西游記》的,劇版也是相當(dāng)優(yōu)秀的一步作品,我就是通過(guò)劇版才對(duì)這一部作品產(chǎn)生濃厚的興趣的,所以我就在小學(xué)的時(shí)候,從學(xué)校的圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū)。
當(dāng)我看到拿很厚的一本書(shū)時(shí),感到十分地震驚,這么厚的書(shū)籍,我只是再看金庸寫(xiě)的小說(shuō)才看進(jìn)去過(guò)。而這是一本古代的小說(shuō),我能夠看進(jìn)去嗎?當(dāng)我翻開(kāi)后,我就知道這是對(duì)我胃口的一本書(shū),我借的這一版本是翻譯成現(xiàn)代白話(huà)的版本。書(shū)的開(kāi)篇就是一首詩(shī),寫(xiě)的十分地磅礴大氣,一種仙味撲面而來(lái),給人以想象,瞬間讓人激發(fā)了閱讀的興趣。
一心向善的唐僧,立誓要到一路往西邊走,到達(dá)傳說(shuō)中的西天取來(lái)經(jīng)書(shū),教導(dǎo)大唐的百姓要善良。書(shū)里面的唐僧是這一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面的智慧擔(dān)當(dāng),發(fā)揮著頭腦一般的作用,充當(dāng)著頭腦的作用。雖然一路上因?yàn)椤俺蕴粕饪梢蚤L(zhǎng)生不老”這一說(shuō)法,而引出了絕大部分的困難,但是他依舊是在這遙遠(yuǎn)的取經(jīng)路中,指引方向的人,也是因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo),其他三人才能取經(jīng)結(jié)束后得以成佛。
而武力最為強(qiáng)大的孫悟空,完全滿(mǎn)足了我個(gè)人心中對(duì)英雄的形象幻想:。書(shū)里的孫悟空桀驁不馴,勇猛強(qiáng)大,在取經(jīng)的路上,許多的妖怪和困難都是直接或間接通過(guò)孫悟空才能解決的,是典型的武力擔(dān)當(dāng)。孫悟空雖然是武力強(qiáng)大的一個(gè)形象,但是又是一個(gè)知道在遇到在自己解決不了的事時(shí),會(huì)去求助他人,這是我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方,我有時(shí)候遇到困難的事情時(shí),總覺(jué)得我自己就能夠解決,寧愿自己死扛也不愿意問(wèn)別人,這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的做法,通過(guò)這里我知道了尋求外力有時(shí)候也是一種智慧!
書(shū)里面的豬八戒雖然貪財(cái),卻有知道節(jié)儉,知道要有一定的'儲(chǔ)蓄,不然在取經(jīng)途中按照唐僧的做法一路上早就餓死了;懦弱卻有勇敢,在很多時(shí)候總是怕事,但是在大家遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,它也是會(huì)想盡辦法去救大家;愚蠢卻有聰明,看似矛盾的說(shuō)法,卻有十分的真實(shí),在書(shū)里大家都說(shuō)它“憨”、“呆子”,可是他又卻常常用自己的形象來(lái)取悅大家,增加了許多的樂(lè)趣,在遇到孫悟空解決不了的問(wèn)題時(shí)他有好幾次提出了很好的解決辦法,可以說(shuō)是大智若愚了。而這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的三師弟沙僧的話(huà),則是真的憨厚老實(shí),看起來(lái)這群人里面只是做挑行李這種打雜的事情,看起來(lái)默默無(wú)聞,卻又一直在做著實(shí)事,不會(huì)像豬八戒那樣經(jīng)常發(fā)牢騷。這告訴我以后做事情要低調(diào),不能做出一點(diǎn)樣子出來(lái),就去大聲宣揚(yáng)。
《西游記》說(shuō)是一本瑰寶,真的不過(guò)分,在寫(xiě)出一個(gè)好故事的同時(shí),還能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,充滿(mǎn)了爛漫主義色彩,值得大家去看一看欣賞一番。
西游記讀后感3
它,是中國(guó),更是世界藝術(shù)殿堂中不朽的傳說(shuō);它,激勵(lì)著數(shù)代人的成長(zhǎng),向著勝利勇往直前,如今仍被人們津津樂(lè)道,甚至被梨園弟子們演繹;它,更是人們心目中永不褪色的畫(huà)卷。它就是《西游記》。那么為什么它會(huì)有這么大的魅力呢?在初春的早晨,一縷書(shū)香讓我與它相遇。
“我這一去,定要捐軀努力,直至為陛下取得真經(jīng)……”他,便是以慈悲為懷的唐僧。取經(jīng)路上始終保持著自己的初衷,記著那一句“寧愛(ài)本鄉(xiāng)一捻土,莫戀他國(guó)萬(wàn)兩金”。不忍傷害一草一木,即使是強(qiáng)盜即使是強(qiáng)盜的性命也要讓悟空放過(guò)。但就是因?yàn)樘粕屏,以至于“人妖顛倒是非淆,?duì)敵慈悲對(duì)友刁”。善惡不分,變得迂腐,冤枉了忠誠(chéng)的悟空。雖然唐僧是西天取經(jīng)中不可缺少的關(guān)鍵人物,但在我看來(lái),他就是一個(gè)懦夫!唐僧偽善怕死。有一次唐僧被強(qiáng)盜抓住,竟對(duì)強(qiáng)盜說(shuō):“我有個(gè)小徒弟,隨后就到,他身上有幾兩銀子,給予你罷了”。讀到這兒時(shí),我不禁大跌眼鏡。唐僧雖然滿(mǎn)懷理想主義,但卻又貪生怕死,不敢還擊,這也顯現(xiàn)了作者對(duì)為政者昏庸無(wú)能的嘲諷。在看到《三打白骨精》一章時(shí),我也覺(jué)得唐僧肉應(yīng)該“千刀萬(wàn)剮”。但“知錯(cuò)能改,善莫大焉”,唐僧到了最后也與悟空解除了誤會(huì),這也算是“僧是愚氓猶可訓(xùn)”。
不過(guò)這本書(shū)中,我最喜歡的還是那“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里!钡凝R天大圣孫悟空。他給我的第一印象就是一身正氣、本領(lǐng)高強(qiáng)。悟空勇于向惡勢(shì)力斗爭(zhēng),它代表的正是在當(dāng)時(shí)的.封建社會(huì)中不愿屈服的力量。但五百年后,悟空經(jīng)過(guò)一番磨礪,變得更加穩(wěn)重,當(dāng)師父被妖精捉走時(shí),悟空臨危不亂,鎮(zhèn)定地考慮著營(yíng)救師父的辦法。每次他都沖在最前面,好幾次都是為了救出唐僧而差點(diǎn)丟掉自己的性命。每次受傷昏倒后,醒來(lái)時(shí)問(wèn)的第一句話(huà)便是:“師傅呢”?而不是自己的生死。在“三打白骨精”中雖然多次被師父誤會(huì),一紙貶書(shū)無(wú)情地趕走了悟空,但悟空從不計(jì)較個(gè)人得失,從中可以看出他寬廣的胸襟和氣度。在每次念緊箍咒的聲音響起時(shí),悟空總在不斷自我提升著。孫悟空是我心中真正的英雄,他舍生忘死,不畏艱險(xiǎn)的精神值得我學(xué)習(xí)。
書(shū)中的豬八戒好吃懶做、愛(ài)貪小便宜、經(jīng)常迷戀女色,還愛(ài)挑撥悟空與師父的關(guān)系。但八戒也不失忠勇和善良,在與妖魔斗爭(zhēng)時(shí),他總會(huì)助悟空一臂之力,好在他知錯(cuò)就改,最后終成正果。在《西游記》這本書(shū)中,我第二喜歡的就是沙僧。取經(jīng)途中,他總是勤勤懇懇、任勞任怨、老實(shí)憨厚,而且在師父與悟空鬧矛盾時(shí),也是沙僧從中勸和,免了一些糾紛。
我若有所思地合起了書(shū),威風(fēng)凜凜的美猴王悟空,一心向善卻又有些迂腐的師父唐僧,愛(ài)挑撥離間的悟能八戒,沉默寡言的沙僧悟凈,只有各自取長(zhǎng)補(bǔ)短,才是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。
一陣春風(fēng)吹過(guò),那本《西游記》被吹得翻開(kāi)了幾頁(yè),它似乎還想對(duì)我訴說(shuō)什么……
西游記讀后感4
每次翻開(kāi)那本《西游記》,書(shū)頁(yè)上便著氤氳文字的氣息。這本充滿(mǎn)了神話(huà)色彩的小說(shuō)帶給了我最初的夢(mèng)想,使我的人生插上了夢(mèng)想的翅膀。
感悟西游,自然缺少不了四個(gè)鮮明的人物形象:固執(zhí)善良的唐僧,神通廣大的孫悟空,好吃懶做的八戒和吃苦耐勞的沙僧。吳承恩用生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言刻畫(huà)了這四個(gè)人物,描繪了他們西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的曲折經(jīng)歷,每一幕都讓我們拍案叫絕,而每一幕的背后也都值得我們思考。
每一次除妖的背后或許都少不了唐僧的善意和八戒的慫恿,而歷經(jīng)險(xiǎn)難之后卻又少不了唐僧的后悔和八戒的推辭。這或許有值得我們深思的地方,但拋開(kāi)風(fēng)塵背后,還有著更重要的精神:堅(jiān)持、信仰。
是的,取得真經(jīng)即是他們的信仰,而這個(gè)信仰又使他們?yōu)橹畧?jiān)持:一直西去,不后退。我們?cè)谏钪谢蛟S也會(huì)遇到這樣那樣的困難,有時(shí)我們選擇了放棄,但這只是人生給我們的錯(cuò)誤答案,真正的未知還需我們?nèi)ヌ剿,解題的關(guān)鍵就是堅(jiān)持。
說(shuō)到堅(jiān)持,我又想起了孫悟空和豬八戒。無(wú)論是電視劇還是小說(shuō)中,總少不了豬八戒的這幾句臺(tái)詞:“行了,師父是救不回來(lái)了。咱把行李都分了吧,你回你的花果山,你回你的流沙河,我回我的高老莊……”這時(shí),總少不了悟空的臭罵。這一鮮明的對(duì)比,足以體現(xiàn)出悟空心中的堅(jiān)持和對(duì)師父的忠誠(chéng),即使他被驅(qū)趕。如此集力量與智慧于一身的人物,早已成了我們心中的偶像。
談到孫悟空,他那“不伏麒麟轄,不伏鳳凰管”,又不服天上各個(gè)神仙所約束的性格使我向往和憧憬。這就是孫悟空自身的一個(gè)含義------自由,不服從天地間的約束,追求屬于自己的自由生活。每個(gè)人兒時(shí)的夢(mèng)想或許也是如此,但每每都會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的羈絆,但是我相信,內(nèi)心的自由比現(xiàn)實(shí)的自由更重要,是一種更高的境界。
回望現(xiàn)實(shí)中的我們,又有多少人能夠擺脫命運(yùn)的擺弄?太多的人的理想在現(xiàn)實(shí)面前被摧殘得不堪一擊,甘于向命運(yùn)低頭,放棄自己的追求。我認(rèn)為我們應(yīng)該像孫悟空一樣,即使不能完全自由不羈,但也應(yīng)保持追求自由的.勇氣,努力使自己的內(nèi)心更加寬闊,讓它能夠向往自由,無(wú)拘無(wú)束地生活。
總體來(lái)說(shuō),這本小說(shuō)告訴我們的一個(gè)最真實(shí)的道理就是:邪不壓正。所以我不需要那么多的顧慮和套路,只需把握內(nèi)心的選擇,堅(jiān)持自己的想法,向著自己的信仰前進(jìn)即可,《西游記》神怪陸離的情節(jié)一遍一遍地在腦海中閃過(guò),留下的也或許就只有這些:堅(jiān)持、信仰、自由。
又一次合上書(shū)頁(yè),一次次的更新又伴隨著一次次的清理,留下的也只有內(nèi)心的思考了……
西游記讀后感5
有人說(shuō):“一根筷子容易折,十根筷子抱成團(tuán)”。這話(huà)不錯(cuò),面對(duì)巨大的困難,一個(gè)人的力量是渺小的,沒(méi)用的,微不足道的,而許許多多個(gè)人匯集成一個(gè)集體,才能聚集成強(qiáng)大的力量,最終贏得勝利!
最近,我重溫了《西游記》這本書(shū)。書(shū)中的'主要內(nèi)容講:唐僧師徒四人,經(jīng)過(guò)九九八十一難,來(lái)到西天取得真經(jīng)的故事!在九九八十一難中,我印象最深的要數(shù):三打白骨精了。
唐僧師徒在渡過(guò)一些難關(guān)之后,來(lái)到了一座山上。山上住著一個(gè)妖精——白骨精!此時(shí),唐僧師徒還不知道,便原地休息了。
第一次,從一條小道上走出來(lái)一個(gè)女孩,只見(jiàn)她手拿著一個(gè)籃子,籃子里裝滿(mǎn)了水果。小女孩溫和地說(shuō):“師傅們,請(qǐng)吃點(diǎn)水果吧!”八戒看她長(zhǎng)得這么漂亮,心中便起了貪念。幸好沙僧制止。正當(dāng)唐僧要去拿水果時(shí),悟空看見(jiàn)了那個(gè)女孩的真身。便拿出金箍棒向女孩砸去,那個(gè)女孩立刻就被砸成了一堆白骨。唐僧看見(jiàn)后,非常生氣,他馬上念起了緊箍咒,使悟空疼得亂竄。八戒和沙僧立刻上去勸說(shuō)唐僧,讓他不要再念了,悟空也趕緊求饒。唐僧問(wèn):“悟空,你為什么要打那個(gè)女孩?”悟空說(shuō):“那個(gè)女孩其實(shí)是個(gè)妖精!碧粕(tīng)了后,說(shuō):“那個(gè)女孩怎么會(huì)是妖精呢,胡說(shuō)!”悟空連忙解釋道:“我有火眼金睛,怎么會(huì)錯(cuò)!边@時(shí),唐僧無(wú)語(yǔ)了。便繼續(xù)前進(jìn)……
第二次,又出來(lái)一個(gè)女人,她比之前的女孩大,嘴里還喊著:“女兒,女兒,你在哪里啊?”唐僧看了,便走上前去,想問(wèn)問(wèn)清楚。那位母親說(shuō):“我的女兒上山來(lái)采果子,可是到現(xiàn)在也沒(méi)有回家,我怕她被什么壞人捉走了。”唐僧忽然想到了之前拿著籃子的那個(gè)女孩。在唐僧沉思的時(shí)候,悟空又用火眼金睛看見(jiàn)了,他嘴里喊著:“妖精!”那個(gè)女人又被打死了。唐僧真生氣了,他念完緊箍咒后,便不理悟空。悟空幾次想向唐僧說(shuō)明問(wèn)題,可是一點(diǎn)兒用也沒(méi)有。
第三次,又出現(xiàn)了一個(gè)男人。他嘴里喊著:“女兒,妻子,你們?cè)谀膬喊!碧粕俅巫呱锨叭,?wèn)了個(gè)明白。此時(shí),那個(gè)男人又顯出了原形,悟空再次用金箍棒打死了他。
這次,唐僧忍無(wú)可忍了,他趕走了孫悟空。孫悟空氣沖沖地回到花果山上,和他的那些“孩兒”們?cè)谝黄鹆恕?/p>
這時(shí),妖精又來(lái)了,抓走了師傅。八戒二人一起追到洞門(mén)前,將妖精叫了出來(lái),與她開(kāi)始了大戰(zhàn)。可是,他們二人打不過(guò)那妖精,便只好逃走了。
于是,他們二人便來(lái)到花果山上,勸悟空不要生氣,去救師父?墒,孫悟空死活不肯去。最后,八戒二人歷經(jīng)苦苦哀求才勸通悟空。
他們?nèi)嗽俅蝸?lái)到了妖洞前,與那妖精再次開(kāi)始了大戰(zhàn)……
經(jīng)過(guò)一番折騰,三人終于打敗了白骨精,救出了師父。此時(shí),唐僧才知道悟空是對(duì)的,自己誤會(huì)了悟空,便向悟空道歉了。
之后,師徒四人又開(kāi)始了西天之行……
看了這個(gè)故事后,我總結(jié)出一個(gè)深刻的道理:有時(shí)候親眼所見(jiàn)也是虛的,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是我們看事物不能只看表面,要了解他的內(nèi)心,才不會(huì)受騙上當(dāng)。
西游記讀后感6
讀書(shū)的心態(tài)是我最為看重的。而讀書(shū)的心態(tài)又是指些什么呢?我想,大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的,是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時(shí),我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因?yàn)樗窃,總還是有些枯燥無(wú)味,因而我也沒(méi)怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時(shí)的感受也無(wú)非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類(lèi)。
但是最近再去溫習(xí),卻忽然有了一種深切的悲哀——對(duì)孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會(huì)認(rèn)為成佛很好吧,可以長(zhǎng)生不老,會(huì)受人貢奉,能受人尊敬,他的事跡可以永垂不朽,人人都敬畏他。而若是不成佛,那么一切都是空妄——人們?cè)趲资辏瑤装倌旰笤俅翁崞稹皩O悟空”這個(gè)名字時(shí),恐怕也只會(huì)想到他是一只曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮的“妖猴”罷。所以,人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛,都希望他能有一個(gè)好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后,孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”,成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞,花果香,萬(wàn)妖朝,那是多么地自在啊!沒(méi)有規(guī)矩,他仍是那個(gè)膽大包天,上天入地的齊天大圣!地府改命有誰(shuí)敢阻?東海索器有誰(shuí)敢攔?大鬧天宮有誰(shuí)能降?孫悟空本就是天地所生,天地所育,自由自在,無(wú)法無(wú)天。亦或是,俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過(guò),一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會(huì)真正喜歡,又怎會(huì)真正愿意去當(dāng)一個(gè)所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時(shí)的一切癡狂,當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)春秋,皆是鏡花水月夢(mèng)一場(chǎng)。他若成了佛,便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的'“佛”,永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的小天地了,也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個(gè)“齊天大圣”了。因?yàn)榉鸢,意味著要包容眾生,要庇護(hù)眾生,不能夠再像當(dāng)初那么地任性,那么地為所欲為了。
但其實(shí),佛,妖又有什么區(qū)分別呢?不過(guò)都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了?煽傆行┤,認(rèn)為佛啊,生來(lái)就比妖高貴,天生就是高高在上的。而妖,卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個(gè)世界上,總有人說(shuō)“一切平等”,但又有誰(shuí)能真正做到平等呢?佛和妖,一個(gè)天上一個(gè)地下,從古至今如此多的人唾棄妖,貢奉佛,就是最好的寫(xiě)照吧!
如果能重來(lái),我想,他應(yīng)是再不會(huì)選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個(gè)人成了佛,成佛以后呢?沒(méi)有了,什么都沒(méi)有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人,一成了佛,就完全消失在這個(gè)世界上了。佛是什么,佛就是虛無(wú),四大皆空,什么都沒(méi)有了,沒(méi)有感情沒(méi)有欲望沒(méi)有思想,當(dāng)你放棄這些,你就不會(huì)痛苦了。但問(wèn)題是,放棄了這些,人還剩下什么?什么都沒(méi)了,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就是寂滅,西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺!笥
西游記讀后感7
我讀了吳承恩的《西游記》以后,我了解許多,《西游記懶睡》的作者吳承恩,江蘇淮安人,出生于一個(gè)破落的書(shū)香世家,他從小聰明好學(xué),特別喜歡民間文學(xué)。他晚年回到故鄉(xiāng)隱居,他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》大約就是這樣寫(xiě)成的。
我特別喜歡看《西游記》我也知道《西游記》里面的幾位頭號(hào)人物。我也知道《西游記》里頭號(hào)人物孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐三藏。
孫悟空是《西游記》的第一號(hào)人物,樂(lè)觀(guān)、聰明、勇敢、頑皮、靈活,熱愛(ài)自由,除惡物盡,充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)精神,頭上帶金箍,不能完全自由行動(dòng),但他參加的火眼金睛能夠看透一切,手上的金箍棒威力無(wú)窮,他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力;最后得到一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的`光榮稱(chēng)號(hào)。
與孫悟空相映成趣的是的師弟豬八戒,他身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì),同時(shí)也有很多引人發(fā)笑的東西。取經(jīng)路上的臟活、累活,如挑行里背死尸、埋人頭、掃拉圾等等,都是他來(lái)干,不過(guò)只要有機(jī)會(huì)他就偷懶睡大覺(jué);與妖精們斗起來(lái)豬八戒也是十分有勇敢的,但也有時(shí)會(huì)借口出恭(上廁所)逃避戰(zhàn)斗,。豬八戒給人印項(xiàng)最深的是他身上的許多小毛。汉贸载澦,愛(ài)占便宜,嫉妒心強(qiáng),喜歡撥弄是非,一遇到困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明,結(jié)果反而壞了大事。但豬八戒還是一個(gè)好人,他憨厚純樸,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
和豬八戒孫悟空這一猴一豬比較起來(lái),第三位徒弟沙和尚顯得故事較少,生氣不足。但他乃是不可或缺少的配角,當(dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解,兩位師兄外出時(shí),由他陪拌師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟,唐僧就危險(xiǎn)了,經(jīng)也取不成。
唐玄奘歷史上確有其人,而小說(shuō)中的唐僧則是一個(gè)有作家創(chuàng)造出來(lái)的全新的藝術(shù)形象。他是一個(gè)復(fù)雜的人物,一方面,他心地善良,信仰堅(jiān)定,明知到西天去必然會(huì)碰到許多艱難險(xiǎn)阻,“吉兇難定”,但仍然勇往直前,義無(wú)反故。無(wú)論遇到多少困難,也不管外界有多少誘惑,他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。但另一方面,這個(gè)唐僧又是相當(dāng)窩囊的人物,一碰到妖魔鬼怪,他總是一籌莫展,滾下馬鞍,涕淚交流,一旦離開(kāi)了徒弟,他就連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲,孫悟空主動(dòng)除妖時(shí),唐僧總是斥為“無(wú)心向善”“有意做惡”“不知好歹”,甚至閉上眼大念起緊箍咒,使孫悟空無(wú)法去戰(zhàn)斗除妖,結(jié)果自己往往遭災(zāi)受罪。
因?yàn)槠渲卸贩ǖ碾p方各有特別的法寶(武器)和高超。列如“三打百骨精”的故事妖怪變換花樣化裝為好人唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲,只有孫悟空始終保持著清醒的頭腦,與百骨精戰(zhàn)斗到底,終于取得了徹底的勝利。
取經(jīng)途中的八十一難,具體寫(xiě)了四十來(lái)個(gè)故事。
西游記讀后感8
四大名著中,若要問(wèn)我最喜歡哪一本,我會(huì)毫不猶豫的回答你:西游記!還每開(kāi)始讀書(shū)時(shí),我就耳濡目染知道了孫大圣,唐僧,豬八戒和沙和尚。等我打開(kāi)這本原著時(shí),我就每天都要想方設(shè)法擠出時(shí)間來(lái)看――真的,太精彩了!西游記中人物眾多,而我心中卻屬孫悟空最厲害!他有七十二般變化,刀槍不入,還會(huì)一個(gè)跟斗云就十萬(wàn)八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗,弄了一堆兵器來(lái),那邊又唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚,小龍子魂飛魄散;更別說(shuō),他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了!這樣的大圣,就是西天取經(jīng)路上的安全保證!二師兄豬悟能在我看來(lái)是有點(diǎn)可憐的。他投胎技術(shù)不大好,投成了豬,可他卻豬性不改,好吃又懶做,經(jīng)常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經(jīng)的路途中,豬八戒就像是一個(gè)笑星一般,為這一路增添了諸多的歡樂(lè)。沙悟凈一看就是一個(gè)忠厚老實(shí)的.角色,可我就是不喜歡他什么主見(jiàn)都沒(méi)有,只知聽(tīng)命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時(shí)候都被人忽略了,它是西海小龍子,按拜師順序,他其實(shí)應(yīng)該是二師兄的,可是因?yàn)樗挲g最小又只是一坐騎,所以他當(dāng)了四師弟。
至于唐三藏,我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善,對(duì)誰(shuí)都很好,可我卻覺(jué)得他不分善惡,還總是冤枉我最喜歡的大圣,絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤(pán)中餐”。有一天,我突發(fā)奇想:如果只有一人來(lái)取經(jīng),會(huì)是什么樣呢?豬八戒?不行,他好吃懶做,動(dòng)不動(dòng)就說(shuō):“我們散了火也!”連佛祖都說(shuō)他是“又有玩心,色情未泯”,這樣的取經(jīng)者要是獨(dú)自一人,估計(jì)在高老莊就放棄了!沙和尚呢?也不行!雖然他很忠厚,可他卻什么本領(lǐng)也沒(méi)有,每次妖風(fēng)一刮,他就完了,之會(huì)叫大師兄!這樣一來(lái),就只剩下大圣與唐僧了。
孫行者本領(lǐng)高強(qiáng),神通廣大,那我們可以選他嗎?不行!因?yàn),他雖然厲害,可他卻是一個(gè)沒(méi)有耐心,一生氣就要轉(zhuǎn)回花果山,去做他的“大圣爺爺”。這樣看來(lái),是不是唐僧就成了最終人選呢?NO,NO,NO,唐僧可不行!他除了會(huì)念那讓人頭疼的經(jīng),就什么本領(lǐng)也沒(méi)有。如果是他一人西行取經(jīng),那八十一難,不用妖怪們出手,兩強(qiáng)盜就能讓他完蛋!雖然我不喜歡唐僧,可不得不承認(rèn),唐僧也是有優(yōu)點(diǎn)的,那就是他的堅(jiān)持不懈,勇往直前的上西天見(jiàn)活佛!在取經(jīng)路上,不管再苦再累,再兇再險(xiǎn),唐僧也沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)“不”字!而師兄弟三人就因?yàn)橛刑粕@顆沒(méi)有遇到困難就退縮,有一顆堅(jiān)定不移的決心,才聚集在一起戰(zhàn)勝了所有困難取到真經(jīng)!這樣看來(lái),我們不管做什么都應(yīng)該有一顆和唐僧一樣的決心。一個(gè)人是如此,一個(gè)集體更是如此。這個(gè)集體可能是一個(gè)家庭,一個(gè)班級(jí),一個(gè)城市,只要所有人都有決心,堅(jiān)定不移,成功才會(huì)向你招手!
西游記讀后感9
《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作,我覺(jué)得最為之震撼的,是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié),更有那暗藏著的,人們可望不可及的理想,以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》,會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事,三打白骨精,孫悟空大鬧天宮,唐僧情陷女兒國(guó)??更有甚者,看書(shū)的同時(shí),腦海里總跳出六小齡童版的電視劇,深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空,還是一身正氣的唐僧,或是憨厚老實(shí)的沙僧,又或者那個(gè)愛(ài)自作聰明,搞怪的豬八戒,對(duì)于咱們七零后的人來(lái)說(shuō),它給予我們太多的樂(lè)趣。如此美好、純真的童年記憶,想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來(lái)的”,不由得記起小時(shí)候,懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少,而且得到的答案也相差無(wú)幾,媽媽們總是摸摸咱們的頭,笑臉盈盈,滿(mǎn)臉的愛(ài)意,“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”,哈,如此,我就是孫悟空。得到滿(mǎn)意的.答案,蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來(lái),F(xiàn)今想想,自打咱們出生,小孩的皮性,任性,真是令媽媽們操粹了心,不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎,總是聽(tīng)人說(shuō),父母對(duì)孩子有操不完的心。如今,我已為人母,兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性,對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì),抑或此時(shí)的我,在《西游記》里,給我印象最深的,始終是孫悟空。如果說(shuō),小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世,無(wú)所不能。那么此時(shí)的我,更敬佩他的知恩圖報(bào),寬宏大量。俗話(huà)說(shuō),滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。我想,孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前,孫悟空大鬧天空,被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng),信手撕去了符咒,讓它重獲自由。就這份恩情,孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。大家都知道,西天取經(jīng)的路上,驚險(xiǎn)重重,妖魔叢生,如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛,沒(méi)有孫悟空的從旁相陪,任憑唐僧是如何的執(zhí)著,怎樣的努力,也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中,孫悟空斬妖除魔,明察秋毫。為了唐僧,孫悟空拋卻榮
華,放棄享受,更不惜舍命相救,這是多么高尚的品格。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì),更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難,這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里,師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn)。最后,他們終于如愿以?xún),取得了真?jīng)。也給賞讀的我們以啟示,生活中,每每經(jīng)歷困難,就想著放棄,為何不能像唐僧師徒般,堅(jiān)持不懈,抗?fàn)幍降。此時(shí),我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結(jié)局,相信表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活美好的祝愿和追求,因?yàn)樗麍?jiān)信,邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái),我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該如此,無(wú)論遇到怎樣的困難,也不應(yīng)該輕言放棄。因?yàn),只有?jiān)持不懈,才會(huì)戰(zhàn)勝困難,走向成功。
西游記讀后感10
天選之子,西游之始,歷經(jīng)九九八十一難方可取得真經(jīng)。唐三藏師徒四人一路走來(lái),處處都是險(xiǎn)難,降妖除魔、排除萬(wàn)難,千辛萬(wàn)苦終到西天取得真經(jīng)普度眾生。
確讀西游之后才感知人生不過(guò)也是如此,或許都沒(méi)有西游之路的艱苦。人生苦短唯有意志力堅(jiān)定者才可到達(dá)人生巔峰,就如唐三藏一般,因他的信念異常堅(jiān)定,萬(wàn)物都不可阻擋他去西天的腳步,一步一個(gè)腳印終達(dá)西天。
世界很大,所在的城市也很大,燈紅酒綠,每個(gè)事物似乎都很新奇,吸引著我們的目光,停下了腳步,一步步向它走去。覺(jué)得它的誘惑力非常地大,迷失了自我,慢慢的墮落,忘記了來(lái)到這座城市的初心。忽然間發(fā)現(xiàn)唐三藏對(duì)去西天取經(jīng)的信念是多么的執(zhí)著,書(shū)中寫(xiě)到,唐三藏西游之路歷經(jīng)女兒國(guó),面對(duì)著女兒國(guó)國(guó)王的誘惑、世間權(quán)財(cái)?shù)恼T惑,他視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞,只為當(dāng)初的初心,對(duì)世間的大愛(ài)。
感嘆唐三藏的堅(jiān)持執(zhí)著,然而世上能有多少人像唐三藏一樣呢!世間的誘惑太多,能有什么人可以抵擋,自甘墮落,自我毀滅。這樣的人生是我們想要的嗎?不,不是的,相信每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有向往,向往著美好的生活。可是現(xiàn)實(shí)誘惑太多,唯有像唐三藏般的意志力才可抵擋,每個(gè)人來(lái)到這世界都是有意義的,請(qǐng)為這世界留下美好的痕跡。
西游之路不是一路順風(fēng)的,唐三藏師徒四人遇到了許多霍亂人間的妖怪,唐三藏多次被抓住,大弟子孫悟空多次營(yíng)救。每一難就像我們現(xiàn)實(shí)中的挫折一樣,需要我們?nèi)ソ鉀Q,這一過(guò)程可能有苦有淚,相信最終的'結(jié)果不會(huì)讓我們失望,我們付出了努力,每個(gè)努力的背后可能就是淚水,珍惜每個(gè)成果。生活并不容易,淚水后請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng),不想看到愛(ài)自己的人的臉上有著失望、他們對(duì)我們期待。
有人將西游記比成了就像追逐夢(mèng)想之路一樣,確實(shí)如此。夢(mèng)想成真不容易,夢(mèng)想的道路總是曲折的,有著太多障礙阻擋著前進(jìn)的腳步,就像西游記般的九九八十一難一樣,歷經(jīng)波折才能到達(dá)目的,若是我們能像唐三藏師徒四人一般,相信終有一天也可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著,萬(wàn)物也阻擋不了前進(jìn)的腳步。
唐三藏的信念堅(jiān)定不移,孫悟空的實(shí)力與責(zé)任,豬八戒的歡樂(lè)調(diào)劑,沙悟凈的吃苦耐勞。這些優(yōu)秀的品質(zhì)組合在一起,便是他們能夠到達(dá)西天的必要條件之一。唐僧帶隊(duì),孫悟空作為先鋒開(kāi)路,豬八戒給無(wú)聊的西游增添歡樂(lè)調(diào)劑,沙悟凈的任勞任怨、吃苦耐勞。而現(xiàn)實(shí)的我們更需要這些優(yōu)質(zhì)的品質(zhì),為這個(gè)社會(huì),這個(gè)世界奉獻(xiàn)出一份微薄之力,讓這個(gè)社會(huì)、世界變得更美好。
西游記有著太多的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒,為得活的輕松一些。人生沒(méi)有多少個(gè)十年,也沒(méi)有時(shí)間能給我們浪費(fèi),時(shí)間總在不經(jīng)意間流逝,或許應(yīng)該放下雜念,專(zhuān)注于夢(mèng)想、有意義之事。
西游之行終得善果,相信我們也可以,學(xué)習(xí)得優(yōu)質(zhì)品質(zhì),且行且珍惜,為之努力,收獲果實(shí)。
西游記讀后感11
想必《西游記》大家都不陌生,它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作,書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋,那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了,心中感慨萬(wàn)千,如翻江倒海一般,雖然是神話(huà),但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng),個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功,從石猴出世到大鬧天空再到修得正果,無(wú)論是三打白骨精還是收八戒,降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心,豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn),沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣,如:二郎神和他的座騎哮天犬,觀(guān)音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比,唐僧也曾一度的'冤枉甚致趕走過(guò)悟空,但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候,最后,他打敗了為非作歹的白骨精,幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著,它那精彩紛呈的故事,栩栩如生的人物,都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理:只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記中學(xué)生讀后感2
這學(xué)期我讀了許多的書(shū),其中我最喜歡的就是由明代著名小說(shuō)家所寫(xiě)的《西游記》原著。
在這本書(shū)中我印象最深的就是尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王這一章節(jié)。這篇講得是一個(gè)白骨精的妖怪,一變村姑,二變老婆婆,三變老公公去騙唐僧的故事。但幸好機(jī)智的孫悟空戳穿了白骨精的詭計(jì),以保住了唐僧。因?yàn)榘坠蔷募樵p,唐僧的不辨是非和豬八戒的挑撥,最后使唐僧氣憤的將孫悟空趕回了花果山。
對(duì)這篇故事印象最深刻是因?yàn),看完這一章節(jié)后,我非常想揍豬八戒和唐僧。因?yàn)閷O悟空如此救他們,卻受到這般對(duì)待。但在后來(lái)我也仔細(xì)想了一想,這不能怪唐僧,要怪就要怪豬八戒。因?yàn)樨i八戒是因?yàn)橐患核接魮軒熗降年P(guān)系的,而唐僧卻是因?yàn)樗庋鄯蔡ゲ环趾诎撞炮s走悟空的。
在整本書(shū)中,我最討厭的就是豬八戒,因?yàn)樗贸詰凶觯坏⿴煾当蛔,他就想著要回高老莊,并且他就像上面所說(shuō)的,經(jīng)常挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系。較之而我最喜歡的就是沙僧。因?yàn)樗麨槿酥液窭蠈?shí),從來(lái)不說(shuō)孫悟空的壞話(huà)。其中我最敬佩的人當(dāng)然是孫悟空,因?yàn)樗麨槿苏庇赂遥晕覐男〉膲?mèng)想就是能像孫悟空那樣,除惡務(wù)盡,讓天下太平。
這本書(shū)真的是非常的好看,如果你心動(dòng)了,那就趕快和我一起去讀這本《西游記》原著吧!
西游記讀后感12
《西游記》有著無(wú)比豐富的想象力,天上地下,龍宮冥府,人物有廣闊的活動(dòng)空間,可以無(wú)拘無(wú)束地施展其超人的本質(zhì)。其中的許多人物,例如孫悟空,豬八戒,牛魔王,白骨精等等。往往既有神性和魔性,又有人性,還有社會(huì)性,作者把這三者結(jié)合得很好。因此顯得妙趣橫生而又合情合理。
我最喜愛(ài)的人物當(dāng)然的天不怕,地不怕,大鬧天宮的孫大圣嘍。孫悟空是《西游記》的第一號(hào)人物,我喜愛(ài)他的樂(lè)觀(guān)、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由、除惡揚(yáng)善、充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)的精神。他用他的智慧幫助他的師傅一次次脫離生命危險(xiǎn),他總是樂(lè)觀(guān)的看待每一件事,就算是在別人的眼里看做不可能的事。他都可以以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去面對(duì),所以我們也要學(xué)習(xí)孫悟空樂(lè)觀(guān)的`精神,他總是充滿(mǎn)正義感。最討厭以強(qiáng)欺弱,雖然后來(lái)他參加取經(jīng)隊(duì)伍,頭上戴著金箍,不能完全自由行動(dòng),但是他的火眼金睛能夠看透一切,手上的金箍棒威力無(wú)窮,他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力。
豬八戒則與孫悟空相映成趣,八戒身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì),同時(shí)也有很多引人發(fā)笑的東西。取經(jīng)路上的臟話(huà),累話(huà)比如挑行李,背死尸,埋人頭,掃垃圾等等,都是他來(lái)干,不過(guò)只要有機(jī)會(huì)他就偷懶睡大覺(jué)。與妖精們斗起來(lái)豬八戒也是十分勇敢的,但是有時(shí)候也找借口上廁所逃避戰(zhàn)斗。他給人印象最深的是他的身上的許多小毛。汉贸载澦,愛(ài)占便宜,喜歡撥弄是非,一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明,結(jié)果反而弄巧成拙。但豬八戒還是一個(gè)好人,他憨厚純樸,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利,我還是蠻欣賞豬八戒著個(gè)人物的。
盡管和孫悟空,豬八戒著一猴一豬比起來(lái),第三位徒弟沙和尚顯得故事很少,生氣不足,但他乃是不可或缺的角色,當(dāng)大圣和八戒外出時(shí),由他來(lái)照料師傅。如果沒(méi)有沙和尚著個(gè)徒弟,唐僧就很危險(xiǎn)了,經(jīng)也取不成。
唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物,一方面他心地善良,信仰堅(jiān)定明知到去西天會(huì)有很多艱難險(xiǎn)阻,但仍然永往直前義無(wú)反顧。但另一方面唐僧又是相當(dāng)窩囊的人物,一碰到妖魔鬼怪,他總是一籌莫展,最糟糕的是他太糊涂太慈悲了。孫悟空主動(dòng)除妖時(shí),唐僧總是斥為“有意作惡”,“不知好歹”,甚至閉上眼睛大念其緊箍咒,使孫悟空無(wú)法戰(zhàn)斗除妖,結(jié)果自己往往遭災(zāi)受罪。除了這四人之外,《西游記》里還寫(xiě)到大批是神佛和妖魔,各有是特色!段饔斡洝防锏挠行┕适码m然運(yùn)用的武器和戰(zhàn)術(shù)不驚人,但能思想上給我們提供有益的啟示。例如“三打白骨精”的故事,妖怪變換花樣化裝為好人,唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲,只有孫悟空始終保持清醒的頭腦,與白骨精戰(zhàn)斗到底,終于取得了勝利。
在吳承恩的筆下,取經(jīng)一事的宗教意義已大大淡化,僅僅具有象征意義。它給我們的啟示在于為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的,人們必須艱苦奮斗,長(zhǎng)期堅(jiān)持勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。
西游記讀后感13
“敢問(wèn)路在何方?路在腳下...”每當(dāng)這一首家喻戶(hù)曉的歌曲在我耳畔響起時(shí),就不由得將我拉入《西游記》這本書(shū)中,F(xiàn)在重讀這本書(shū),有一種兒時(shí)讀書(shū)不知其中味,再讀此書(shū)已是書(shū)中人的感覺(jué),讓人回味悠長(zhǎng)。
每個(gè)人的心里都住著另一個(gè)自己。有時(shí)他像孫悟空一樣勇往直前,敢作敢為;有時(shí)他像豬八戒一樣,遇到困難便想放棄,半途而廢,打退堂鼓;有時(shí)他像沙和尚一樣任勞任怨,不辭勞苦。想到這里我不由得想“表?yè)P(yáng)”下自己,原來(lái)自己可以這么多愁善感,這么多的角色自己都可以勝任。
可是生活里的我們,可能最不多思考的就是唐僧這個(gè)人物了。他可以是活在套子里的人,他可以是喋喋不休的人,他可以是慈眉善目的人,他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的'我就體會(huì)到了真正修成正果的人,他們的付出是從量變到質(zhì)變的過(guò)程,導(dǎo)致最后的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,而八戒被賜為凈壇使者,沙和尚封為金身羅漢,是因?yàn)椋阂氤蔀槭裁慈,全憑自己的努力和堅(jiān)持。不得不說(shuō)孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧,盡管師徒之間也有分歧,但是退一步講,倘若沒(méi)有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化,孫悟空恐怕還是一個(gè)不知天高地厚,到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險(xiǎn)阻,困難重重,依然勇敢面對(duì),堅(jiān)持!你可以說(shuō)他是教條主義的化身。孫悟空,成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪,疾惡如仇,毫不手軟,就算失敗也不放棄,堅(jiān)持!所以只有他真正的成長(zhǎng)了,變化最大而修得正果。沙僧,無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重,都任勞任怨,不放棄,堅(jiān)持!而八戒,雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救,但是若遇到困難,就會(huì)打退堂鼓回高老莊!這樣的放棄,只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣,在工作中半途而廢是不可能享受成功的;遇到困難要勇敢面對(duì),要向困難發(fā)出挑戰(zhàn),要不達(dá)目的誓不罷休。
現(xiàn)實(shí)工作中,每個(gè)人都需要一種堅(jiān)持,只有堅(jiān)持,才會(huì)在困難面前不畏懼,在挫折面前不害怕,像孫悟空一樣學(xué)會(huì)成長(zhǎng),活在條條框框中并不是壞事,相反會(huì)讓我們少走很多彎路,而且還要感謝生活中那些唐僧,幫助你成長(zhǎng)和進(jìn)步。
人活著就是為了解決困難,逃避不是辦法,知難而上,才是生命的主旋律,置于死地而后生,往往是解決問(wèn)題的最好手段。
讀懂一本書(shū)容易,但是要做到書(shū)中成功人物那般地步,就需要幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈。若是沒(méi)有堅(jiān)持,半途而廢,那么離成功就是十萬(wàn)八千里!所以只有堅(jiān)持到底,才能實(shí)現(xiàn)自己的追求。
西游記讀后感14
草原,我夢(mèng)中喜歡到那種地方去?赡苁且?yàn)槲冶揪拖蛲欠N生活吧!
我騎著馬兒奔騰在廣闊的草原上,手執(zhí)長(zhǎng)鞭,前面正是我喂養(yǎng)的馬群。那匹跑的最快的是我的馬兒帶回的一匹野馬。我本想趕走它,但它好像就是我本就喂養(yǎng)了很多年的馬崽,每天都粘著我;蛟S這只馬在族群中是一個(gè)異類(lèi)吧!于是我接受了它。
我沒(méi)有為它起名字。因?yàn)槲矣X(jué)得,這么優(yōu)秀的馬兒,什么名字都配不上它。平時(shí),只一個(gè)口哨,它就到了我的身邊。我每天都騎著它們中的一只,和他們奔馳在這大草原上,感受風(fēng)給我的快感。
有時(shí),我會(huì)坐在馬上,看著寫(xiě)著這世間千奇百怪的書(shū)。
因?yàn)槲沂侵袊?guó)人,所以我先看了中國(guó)的`古典名著。我看了《西游記》,知道原來(lái)動(dòng)物還可以修煉成妖怪,那我的馬兒會(huì)不會(huì)在哪一天修煉成一個(gè)妖怪,然后找到許多妖怪來(lái)吃我呢?應(yīng)該不會(huì)吧,我平時(shí)對(duì)它們那么好。是的,不會(huì)的。
西游記還說(shuō),有一只法力通天的猴子,叫孫悟空。還有一個(gè)比孫悟空還強(qiáng)的神仙,叫什么二郎神,他有三只眼睛。我想,他是因?yàn)檠劬Χ,看破的孫悟空的法術(shù)才會(huì)戰(zhàn)勝孫悟空的吧!恩,一定是這樣的。
孫悟空還有一個(gè)師弟,叫做豬八戒。書(shū)里說(shuō)他有一個(gè)人的身子,但卻是一個(gè)豬腦袋,書(shū)里說(shuō),他只有孫悟空的一半法力,但是平時(shí)好吃懶做,所以法力連孫悟空的三分之一都沒(méi)有。但是,我關(guān)心的不是他的法力。當(dāng)我每次經(jīng)過(guò)豬棚的時(shí)候,看著我養(yǎng)的小豬豬的腦袋時(shí),我就想到了豬八戒的腦袋。豬八戒的腦袋如果吃了,是和豬腦袋一樣的味道嗎?或許,是那樣的味道。
他們還有一個(gè)小師弟,是一個(gè)老實(shí)人,什么都要問(wèn)師父和師兄們的意見(jiàn)。師父總是為他解開(kāi)許多難題。大師兄因?yàn)閻?ài)玩,所以總是沒(méi)正經(jīng)的回答他的問(wèn)題。這都不算什么,最可恨的是豬八戒,他總是以回答問(wèn)題騙小師弟為他做事。小師弟叫沙悟凈。雖然老實(shí),但是書(shū)中說(shuō)他長(zhǎng)得兇神惡剎,所以我就不是很喜歡他,只是為他在那一隊(duì)中受到的不平等遭遇感到不平而已。但原,沙悟凈能變得聰明一點(diǎn)。
最后,我才想起了他們的師父,書(shū)中說(shuō),他是一個(gè)面貌極其俊美的人,不過(guò),可惜的是他是一個(gè)和尚。但這并不影響有人喜歡他。像那個(gè)女兒國(guó)國(guó)王啊,琵琶精啊,都很喜歡他的。嘻嘻,怎么和尚都有人喜歡啊,書(shū)里不是說(shuō)中國(guó)古代的女人都有許多規(guī)矩么。真是讓人想不通。不過(guò),如果和尚如果還俗了,很多女人多回為了他打架吧!好像忘了說(shuō)了,和尚叫唐僧,很簡(jiǎn)單、實(shí)惠、好笑的名字呢!
今天就看了這一本書(shū)。叫《西游記》。西游記里還有什么了,再慢慢的往下看吧!對(duì)了,我好像還做在馬兒上。
西游記讀后感15
中國(guó)的四大名著,想必大家都讀過(guò)。在我小的時(shí)候,我最喜歡的一部便是《西游記》了那時(shí)的我只會(huì)看熱鬧,不會(huì)看門(mén)道。像《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū),覺(jué)得枯燥無(wú)味,而像《西游記》書(shū),竟出人意料的喜愛(ài)——原因就在于西游記更加的簡(jiǎn)單易懂——那時(shí)的我更喜歡看關(guān)于行者與妖怪打斗的描寫(xiě),那讓我覺(jué)得十分有趣。
然而,我利用今年寒假的時(shí)間,又再一次的閱讀了這本名著。與以前不同的是,這次我看的是原著,內(nèi)容要比兒時(shí)看的一張張單純的圖畫(huà)復(fù)雜得多。再一次閱讀這本名著,我有了同以前不盡類(lèi)似,甚至迥然不同的體會(huì),
《西游記》主要為我們講述了一個(gè)大唐圣僧唐三藏與三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng),修成正果的故事。是由真實(shí)的玄奘西天取經(jīng)的故事改編而來(lái)的,加上了作者自己的想象,蒙上了一層濃濃的宗教色彩。
《西游記》主要刻畫(huà)了孫悟空這個(gè)不畏艱險(xiǎn),勇敢大膽,具有反抗與斗爭(zhēng)精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪,保護(hù)唐僧,最終成為了斗戰(zhàn)勝佛。盡管他也曾經(jīng)大鬧天宮,濫殺無(wú)辜,做出了許多看似錯(cuò)誤的事情,但是細(xì)細(xì)想來(lái),這些錯(cuò)誤的最根本的原因還是在于他的斗爭(zhēng)精神和浩然正氣:正是玉帝的昏庸無(wú)能,只封給行者“弼馬溫”的職務(wù),才激怒了悟空,釀成了大鬧天宮的悲劇。
如果當(dāng)初天庭重用他,而不是一味的糊弄他,說(shuō)不定就早已沒(méi)有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當(dāng)時(shí)制度的腐朽,君王的昏庸。也正是因?yàn)樘粕娜庋垭y辨真相,才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘,老婦和老翁。要不是行者三打白骨精,唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計(jì)前嫌,在唐僧的下一難中回來(lái)保護(hù)他,足以見(jiàn)他的正直的.品格。
悟空這個(gè)形象的刻畫(huà),其實(shí)也是廣大勞動(dòng)人民精神的寄托。他斬妖誅怪,為民除害的正義行動(dòng),以及上天下地,呼風(fēng)喚雨的無(wú)邊法力,正符合勞動(dòng)人民的愿望,也體現(xiàn)了人民渴望征服大自然的理想。相比之下,豬八戒的形象則差遠(yuǎn)了:他相貌丑陋,好吃懶惰,貪玩貪睡;即使保護(hù)唐僧西天取經(jīng),卻也總忘不了高老莊的媳婦,時(shí)不時(shí)的打打退堂鼓;他還不分?jǐn)澄摇?/p>
在金角大王那一回中公然向妖怪報(bào)信,在白骨精的那一集中,教唆唐僧將行者逐走盡管他有一身的缺點(diǎn),但他也老實(shí)憨厚,贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。然而關(guān)于唐僧的刻畫(huà)則要少一些了,只是通過(guò)妖怪到來(lái)時(shí),“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來(lái)”等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其懦弱的性格。沙僧的描寫(xiě)就更少了,只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)。唐僧和沙僧刻畫(huà)的缺陷,不得不說(shuō)是《西游記》的一大遺憾。
作者對(duì)于人物性格的安排,也是頗有意義:通過(guò)描寫(xiě)豬八戒的時(shí)時(shí)退縮,來(lái)突出行者的堅(jiān)持到底;用唐僧的懦弱,來(lái)突出行者的大膽與斗爭(zhēng)精神。
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