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《論語》讀后感

時(shí)間:2023-08-08 08:23:54 讀后感 我要投稿

(實(shí)用)《論語》讀后感13篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的《論語》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(實(shí)用)《論語》讀后感13篇

  《論語》讀后感 篇1

  《論語》中有許多深?yuàn)W的古代語言等待著我們自己去探索、解說。如孔子說的`“不患人之不己知,患不知人也!笔亲屛覀儾灰ズε聞e人不了解自己,需要擔(dān)憂的是自己不了解他人。

  而它的“三人行,必有我?guī)熝!备嬖V我們,幾個(gè)人之中一定有一個(gè)人比我做得好。祖先給我們留下了這么多的寶貴的知識,我們一定要認(rèn)真研讀。

  《論語》讀后感 篇2

  印象中,自己以前從沒有完整地讀過《論語》,所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假,利用學(xué)校開展“同讀一本書”的活動(dòng)機(jī)會(huì),我才能靜下心來系統(tǒng)地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出,言簡意賅,內(nèi)容包羅萬象。除了記載—、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外,還涉及到社會(huì)生活的諸多方面,其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語句。所以,它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,至于“《論語》之在中國,猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關(guān)贊譽(yù),并非沒有根據(jù)。

  讀《論語》,各方面的'收獲太多了,三言兩語是講不清的。

  《論語》讀后感 篇3

  《論語》一書可謂是“圣人之言,行身之則”。如果你認(rèn)為《論語》已經(jīng)過時(shí),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

  《論語》第一篇學(xué)而,第一段“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是眾人耳熟能詳?shù)腵,因?yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語文課本。

  《論語通譯》是這么翻譯的,孔子說:“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí),不也高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不也快樂嗎?別人不了解我,我并不抱怨,不也是君子嗎?”

  《論語》一書實(shí)在是博大精深,它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔。孔子其人更是難得的圣賢,他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

  《論語》讀后感 篇4

  這幾天,我每天的讀書時(shí)間,都捧著《論語》。

  以前從《唐詩三百首》中閱讀到了優(yōu)美的詩句,從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中學(xué)到了最基本的禮儀,現(xiàn)在從《論語》中了解了中國悠久的歷史。

  說到《論語》大家肯定就會(huì)想到古代人搖頭晃耳讀著“之、乎、則、也”。我現(xiàn)在才知道古人能用幾個(gè)簡短的字句表達(dá)出豐富的.意思。

  《論語》里面的小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯(cuò)就改的樂羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。

  《論語》這本書真讓我受益匪淺!

  

  《論語》讀后感 篇5

  讀了孔子的《論語》一書,我的.心得體會(huì)是:學(xué)習(xí)對一個(gè)人來說是最重要的。孔子所提到的學(xué)習(xí),不只限于書本,更重要的是學(xué)習(xí)做人做事。因此,孔子在教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,把所學(xué)的東西反復(fù)實(shí)踐,真正掌握了,才會(huì)體會(huì)到喜悅。

  讀完了這一文,我知道怎樣學(xué)習(xí)是最有效的。

  《論語》讀后感 篇6

  昨日,我讀了《論語》。

  我讀的是論語里面的《里仁第四》:子曰:參乎,無道一以貫知。曾子曰:唯,子出,門人問曰:何謂也?曽子曰:父子之道,中束,而一已。子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。那里面我印象最深的`就是“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”這一段。他們的意思我說一下:父母不在身邊,就不能到很遠(yuǎn)的地方,想到一個(gè)地方必須有一個(gè)固定的地點(diǎn),以便父母能找到你。

  《論語》讀后感 篇7

  孔子還非常挑食,《論語》讀后感150字。顏色難看,不吃;氣味難聞,不吃;烹調(diào)得不好,不吃;不合時(shí)令,不吃;切割得不好,不吃;沒有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!

  讀完《論語》,我不僅對孔子的敬佩更進(jìn)一步,而且更多了一種親近感?鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实'“至圣”,他也是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書上一躍而下,成為我的一個(gè)好朋友。

  《論語》讀后感 篇8

  翟鴻森教授說:“讀雜書萬卷,不如讀經(jīng)典一藏!

  而今垃圾一樣的文字、俏皮話,不是廢話的廢話問候語、祝福話,貌似聰明的.順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來,沒有美,沒有深刻,也沒有幽默,真的讓人窒息!正如“語言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們,但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹是大地寫在空中的詩。我們卻把它們砍下做成紙,好來記錄自己的空虛!彼鑼懙哪菢由n白、無奈。

  當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球,很多外國人都在讀中華經(jīng)典,作為中華炎黃子孫,我們在干什么呢!

  讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧!

  《論語》讀后感 篇9

  暑假到了,老師讓買《論語》這本書。我問媽媽:“《論語》這本書是什么呀”?媽媽說:“你讀了就知道了”。我就認(rèn)真的讀起這本書。

  這本書是在思想家孔子循循善誘的教誨之言,書中告訴我們要幫助別人、要尊老愛幼。還告訴我們了許多知識、學(xué)習(xí)方法和做人的'道理。

  我最喜歡的是“不恥下問”這句話,因?yàn)槲覀冇胁欢闹R和問題都要問問同學(xué)和家長,不能放在心里一直不說。

  以后我在學(xué)習(xí)中有不會(huì)的題就問問同學(xué)和家長。

  《論語》讀后感 篇10

  孔子提倡仁愛,但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失!墩撜Z》告訴我們,要本著平等和理性的'態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛螃蟹,有人愛鱸魚,不過都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!

  品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與天地,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

  《論語》讀后感 篇11

  我今天讀了《論語》中的“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句話的意思是說:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的'老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。

  《論語》讀后感 篇12

  再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的'一段話:

  孟懿子問孝。子曰:“無違!狈t御,子告之曰;”孟孫問孝于我,我對曰‘無違’。“樊遲曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

  如果不看前后文,孤立地看“無違”二字,很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實(shí),略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn),這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!

  說到這里,應(yīng)該把“聯(lián)系整體,聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問題,應(yīng)該再舉幾個(gè)例子說明一下。

  《論語》讀后感 篇13

  賜,是子貢的名。往,是已曾說過的。來,是未曾言及的?鬃右蜃迂曇对姟纷C學(xué),遂稱許之說:“《詩》有三百篇之多,其言詞微婉,意味深長,非有穎悟之資者,不足以語此也。如賜也才可與言詩也已矣。”蓋處貧處富的道理,是我所已言的,切磋琢磨的意思,是我所未言的'。今因我已言的道理,就知我未言的意思,這等樣聰明的人,與之論詩,必能觸類旁通,而不至于以詞害意矣!豈不可與言《詩》矣乎。然子貢悟性雖高,而學(xué)力未至,猶不得聞性與天道之妙,此可見美質(zhì)之難恃,而學(xué)問之當(dāng)勉也……

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