【必備】巴黎圣母院讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
巴黎圣母院讀后感1
《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果的一部小說(shuō),里面講了關(guān)于吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)的故事。小說(shuō)十分曲折,令人無(wú)法釋懷,其中最讓我感動(dòng)的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事。《一滴眼淚換一滴水》的情節(jié)為:伽西莫多在克洛德的唆使下,攔路劫走愛斯梅拉達(dá),被官兵抓住,判受鞭刑。
我對(duì)里面的一個(gè)細(xì)節(jié)記憶猶新,那就是伽西莫多受到鞭刑后,口渴時(shí),向圍觀人要求水喝時(shí)的叫聲,“給水喝!”每當(dāng)想起,就好像那叫聲在耳邊回響。我忘不了純潔的愛斯梅拉達(dá),不顧圍觀人的嘲諷,不計(jì)前一天晚上的暴行,走上刑臺(tái)給伽莫多水喝的情景,更忘不了伽西莫多喝水時(shí),眼里流出的那一滴感激的淚水。那一刻,觀眾被震撼了,我被感動(dòng)了,這是怎樣的一滴淚呀!它純潔,就像伽西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)那顆感恩心!因?yàn)檫@一滴淚,一滴感恩的淚,伽西莫多盡自己所能去幫助愛斯梅拉達(dá),當(dāng)他知道愛斯梅拉達(dá)被判絞刑時(shí),居然從隊(duì)伍中救出愛斯梅拉達(dá),并把她藏在鐘樓,把自己的飯菜送給她吃?吹劫の髂嗟男袨椋也唤肫鹆肆硪粋(gè)人物—甘果瓦,愛斯梅拉達(dá)名義上的丈夫。
當(dāng)甘果瓦誤入“奇跡王朝”時(shí),愛斯梅拉達(dá)為救他一命,和他結(jié)為夫妻,但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)遇險(xiǎn)時(shí),他卻不聞不問(wèn),只想到自己,當(dāng)他和孚羅洛救出愛斯梅拉達(dá)時(shí),他只帶著山羊逃走,卻把愛斯梅拉達(dá)留給了兇狠的孚羅洛。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)沒(méi)有一絲感恩之心,自私自利,生怕自己的`性命、利益受到一絲一毫的傷害,其實(shí),感恩之心不僅僅在于書本上的伽西莫多的心中,更存在于我們真實(shí)的人中。古往今來(lái),多少文人墨客留下了關(guān)于感恩的佳話。孟郊的“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
”借草與太陽(yáng)的關(guān)系,表達(dá)了自己對(duì)母親多年照顧的感恩。不知哪位詩(shī)人寫下了“父愛是山,沉沉靜靜,安定著我的心,母愛是水,緩緩流淌,安撫著我那燥熱的心。”感恩,是個(gè)不老的話題,它永遠(yuǎn)那么鮮活,感恩表現(xiàn)在我們生活的方方面面。下課時(shí),對(duì)老師說(shuō)得那句“老師,您辛苦了。
”則說(shuō)盡了我們心中的感恩;回家后,對(duì)父母輕聲的問(wèn)候,則是我們對(duì)他們勞累一天的最好安慰;公交車上的輕聲談笑則是我們對(duì)大眾最好的體貼。一聲“謝謝!”說(shuō)盡了我們心中的感激,一聲“麻煩了!”道盡了我們心中的感激……表達(dá)感恩的方式數(shù)不盡,道不完,我們不能只在口上說(shuō),還要落實(shí)到一絲一毫。給父母擦一次鞋;給老師倒杯熱茶;不在馬路上拋雜物,讓環(huán)保衛(wèi)人費(fèi)心;不亂攀亂摘,使美麗的風(fēng)景受損!覀冞@一代生活在蜜中,也許不知道或根本不了解父輩、祖輩的艱辛,所以常常忽視他們的所需,其實(shí),他們所要求的并不多,只是多聽他們說(shuō)一說(shuō),他們只希望有人陪伴,使自己并不孤單。
我們要用各種方式表達(dá)我們自己的感恩之心,在感恩中健康成長(zhǎng),正如《感恩的心》中所唱“感恩的心,感謝你我,……”讓我們?cè)诟卸髦锌旎畛砷L(zhǎng)!
巴黎圣母院讀后感2
華麗的外表是虛偽的面紗,是嘲弄的手段,是扼殺命運(yùn)的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣,上帝落下的眼淚被塵埃緊裹,卻被流連的少女邂逅。一切都是命運(yùn)的安排,一切都將被注定,只有亙古不變的真情千年常青。
如果說(shuō),丑陋的人便喪失了被愛的權(quán)利,那這些被愛的人又將被誰(shuí)去愛呢?如果說(shuō),自卑的人便喪失了追逐的能力,那這些被追逐的人又將被誰(shuí)去追呢?汩汩長(zhǎng)流的清泉洗滌了人們的污衣,卻凈不盡心靈的污穢。陽(yáng)光暖暖氤氳著倦怠的生命,卻熔不掉心底的邪惡。誰(shuí)說(shuō)長(zhǎng)有翅膀的便是天使?有時(shí)候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰(shuí)說(shuō)惡魔都生活在陰暗的角落里?有時(shí)候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人,撕裂偽裝的面具,也許僅僅留下一具軀體。
當(dāng)我真正愛上了你,便忘記了你的容顏,忘記了你的身份,只有陽(yáng)光,只有春雨,時(shí)間的齒輪在如花的歲月中定格,沒(méi)有硝煙,沒(méi)有絞架,只有沐浴光陰的十字架,永遠(yuǎn)靜靜守候著。早已不在乎別人怎么議論你,我的你——永遠(yuǎn)美麗。
當(dāng)你舍身救我,當(dāng)你不斷為我付出著,你已經(jīng)是我的天使,善良是你的翅膀,愛是你的眼淚,也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是,我相信你,正如相信我們的愛情。
卡西莫多的生活是凄迷的,他沒(méi)有朋友,沒(méi)有過(guò)去,甚至沒(méi)有未來(lái)。
愛絲美拉達(dá)的命運(yùn)是多桀的,她忍受苦難,忍受迫害,甚至婚姻。
他們的相遇是偶然的,也是注定的。是黑夜的一場(chǎng)焰火,美麗,但也稍縱即逝。
教皇的扼殺,惡魔的追逼,只有那靜默的鐘樓,傾聽著一切,包納了他們的靈魄,接納了彼此的愛情,釋放了天使的眼淚。一個(gè)人的消逝,是痛苦的,那給留下的人的悲傷永遠(yuǎn)無(wú)法消減。兩個(gè)人的殉情是壯烈的,他們不屈于教皇的壓迫,不屈于世俗的冷眼,他們緊緊握住對(duì)方的手,一起——飛向自由的天堂。
既然選擇這樣,宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望,一串串淚光偷渡著淡淡哀傷,沿著秋風(fēng)輕揚(yáng)的肉體,勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的'光華,緩緩沉默的月色沒(méi)了光芒。惟有那伸手不見五指的希望,云游在鐘樓之旁。
未來(lái),即使渺茫,黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛不是用累來(lái)解脫,愛也不是用遺忘來(lái)藏匿。鐘聲裊裊,溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情,就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡,飲了清泉的泥濘,抖了抖顫動(dòng)的身軀,深刻地交叉在記憶的最深處。
走過(guò)之后才懂得回憶,經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔,蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中,少女的純情,輕撫一顆哭泣的心。這是慈悲者的溫柔,是善良者的希望,是油膩世俗默默吹進(jìn)的一股清涼,很美很美,仿佛要到世界的盡頭。
冬天過(guò)后,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?微微顫動(dòng)的鐘樓里,也許永遠(yuǎn)不會(huì)再響起卡西莫多的善良和愛絲美拉達(dá)的溫柔……
巴黎圣母院讀后感3
“一位花容月貌、一顧傾人的少女,對(duì)一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救,這般情景無(wú)論誰(shuí)見了都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷……”當(dāng)我沉醉古老的故事中,穿越時(shí)空,在巴黎穿梭徘徊時(shí),我被這古老的故事所傾倒,時(shí)而憤怒,時(shí)而歡笑,它讓我看到了世間的善惡丑美。
《巴黎圣母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達(dá)的悲慘人生。愛斯梅拉達(dá)純潔,善良,可愛而又天真,這位街頭舞女在美麗的外表下,有著一顆善良的心。
愛斯梅拉達(dá)是不幸的,她原本純潔善良,卻被誣陷成妖女,謀財(cái)害命。這都是無(wú)惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛斯梅拉達(dá),心生嫉妒,便想占有她,貪婪的`他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá),可被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯發(fā)現(xiàn),他裝作若無(wú)其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走,看到卡西莫多在河灘廣場(chǎng)上任人鞭笞,不僅視而不見,無(wú)動(dòng)于衷,還不理會(huì)卡西莫多求助的神情,他是多么可惡!副主教仗著自己的名聲,在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達(dá)與腓比斯約會(huì)時(shí),嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯,而自己則延著河道逃跑,留下愛斯梅拉達(dá),使人們認(rèn)為是她害死了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。并指認(rèn)愛斯梅拉達(dá)就是行兇者。是他將愛斯梅拉達(dá)推上了絞刑架,逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來(lái)威脅她,讓她選擇自己。他真是可惡至極!
可惡的副主教,你知道愛斯梅拉達(dá)的感受嗎?當(dāng)她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨,你是那么絕情,為了得到她,不惜一切代價(jià),連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件,換取愛斯梅拉達(dá)的自由!你這樣做,不僅沒(méi)有征服她,反而讓她感到厭惡,你看看,愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)多么善良的人!當(dāng)卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時(shí),咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形,長(zhǎng)著獨(dú)眼,相貌丑陋而唾棄他,并不給他水喝。這時(shí),善良的愛斯梅拉達(dá)便走上刑臺(tái)好心喂水給他。你是純潔的天使,善良使你光芒四射,圣潔的光輝照耀著大地,博愛的胸懷包容一切,你是多么的善良,當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)著丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時(shí),是你毫不顧忌的給他送水,當(dāng)一個(gè)窮詩(shī)人危在旦夕時(shí),是你雪中送炭,救了即將被處死的窮詩(shī)人格蘭古瓦。噢,你是善良的天使,對(duì)所有人都是那么仁慈。你是天使的化身,看到一切危險(xiǎn)都盡自己所能來(lái)幫助所有人,可當(dāng)你遇難時(shí),誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)幫你,你的品格是多么高貴,你不求別人來(lái)幫你,但卻給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)!天使的化身吶,你是多么善良,不求回報(bào),卻帶來(lái)那么多快樂(lè)!
《巴黎圣母院》這本書讓我看到一切善惡丑美,愛斯梅拉達(dá)讓我感到天使般的善意。
巴黎圣母院讀后感4
讀朱自清是如沐春風(fēng),感受自然之美;看史鐵生,是領(lǐng)略生命的戰(zhàn)歌,渴望為命運(yùn)搏擊;觀魯迅,是向軟懦和黑暗挑戰(zhàn),爭(zhēng)做一個(gè)錚錚鐵骨的中華子弟。評(píng)《史記》是走進(jìn)時(shí)代的畫卷?礆q歲年年,吟千古絕唱;談《聊齋志異》是走進(jìn)鬼府神殿,看人神妖魔。聽鬼怪迷離;論《三國(guó)演義》是走進(jìn)硝起云涌的戰(zhàn)場(chǎng),看三國(guó)鼎立,訴群雄爭(zhēng)霸。而讀雨果看《巴黎圣母院》是走進(jìn)人性的殿堂,接受人性洗禮。
《巴黎圣母院》是以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景。然而《巴黎圣母院》其真正的價(jià)值不僅僅在于它體現(xiàn)了反封建,反意識(shí),反宗教。揭示封建教庭貴族的專橫暴虐,而在于它倡導(dǎo)了“美與丑的對(duì)照”揭示了人性的泯滅。
拉。愛斯梅拉達(dá)是泯滅人性的呼喚者,是心靈美與外在美的完美結(jié)合,是真與善的化身。美麗,善良的少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。天真善良的她富有同情心且樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目凑`入“黑話王國(guó)”的甘果瓦被無(wú)辜處死。她接受他做她名義上的丈夫,以保全他的性命;因?yàn)榭匆娰の髂嘣诹胰障率荏仔,口渴高呼而人人恥笑時(shí),她對(duì)這個(gè)丑陋的仇人表示了憐憫,把水送到他的唇邊。她是人性的升華,她呼喚著人性。然而善良美麗的她受到了所謂“有教養(yǎng)”的“文明社會(huì)”的迫害,最終也只能在冷酷的絞刑架上低下了頭,化作人性的哀悼者。
像世界有光明就會(huì)有黑暗一樣,克洛德副主教就是黑暗的作俑者,他滅人性,身心扭曲。他表面上道德道貌岸然,德行高超,過(guò)著清苦禁欲的宗教生活,可他的內(nèi)心卻是淫欲叢生,渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享樂(lè)充滿了妒羨。當(dāng)他看到愛斯梅拉達(dá)婀娜的舞姿,美妙的身體。他再也克制不住自己的`欲望了。為滿足自己的私欲,他指使無(wú)知的敲鐘人劫持愛斯梅拉達(dá);出于對(duì)弗比斯的嫉妒。他刺殺弗比斯而嫁禍給愛斯梅拉達(dá);他因?yàn)榈貌坏綈鬯姑防_(dá),就想置她于死地,滅了自己的欲念。’他是宗教迫害的犧牲品。宗教的迫害,使他靈魂扭曲和病變。他是丑陋的化身,他是最恥辱的人性。
伽西莫多是覺醒了的人性,可憐的人,他是一個(gè)無(wú)法再畸形的畸形人,他的長(zhǎng)相一塌糊涂,像所有的丑陋他都具備。他的存在是上帝的錯(cuò)誤,他是世界上最丑的人,他不該存在。他的存在是唾罵,是災(zāi)難,是厄運(yùn)是恥辱?寺宓碌氖震B(yǎng),使他像狗一樣聽從克洛德的使喚。他生命的第一次溫暖來(lái)自愛斯梅拉達(dá),于是他深深地愛上了她,為了她,他可以赴湯蹈火。從從絞刑架上奪下愛斯梅拉達(dá),到看到飄搖在絞刑架上的愛斯梅拉達(dá),憤然把克洛德推下鐘樓,伽西莫多的人性一次次地覺醒,一次次地大發(fā)光彩。
以后大抵又讀過(guò)雨果的《九三年》!缎γ嫒恕!侗瘧K世界》。《鐘樓怪人》等作品,又把《巴黎圣母院》翻了幾遍,每一次都是人性的洗禮,站在愛斯梅拉達(dá)面前,我覺得真正絕對(duì)的人性面前,人是多么的渺小,而站在克洛德面前,我又多么地憎惡世界的黑暗和無(wú)人性。朋友,請(qǐng)一起呼喚泯滅的人性吧,選擇人性吧,讓我們的世界更美好。
巴黎圣母院讀后感5
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆,合并起來(lái),就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來(lái)看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá),如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。
而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)可愛的女兒時(shí),她就對(duì)自己說(shuō):“女兒就是我的全部。”的確,她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進(jìn)巴黎圣母院,當(dāng)了修女。以后的每一天,她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋,她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。15年,這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō),每天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí),她的目光、她的呻吟,
在人類語(yǔ)言的.庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)…… 巴格特對(duì)女兒的愛,是母愛的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
在閱讀這本書的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
我一直思考著:為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí),隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會(huì)有成功,更會(huì)有失敗……
巴黎圣母院讀后感6
當(dāng)代罕見的曠世巨作,法語(yǔ)版音樂(lè)劇《巴黎圣母院》,一出改編自法文學(xué)巨擘雨果的不朽名著,由歐美樂(lè)界頂尖才子LucPlamondon譜詞,RichardCocciante作曲,本劇率先于1998年1月的法國(guó)嘎納唱片大展中綻放異彩,同年9月16號(hào)正式在巴黎國(guó)會(huì)大廳推出首演,撼動(dòng)人心佳評(píng)如潮。首演未及兩年,其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸,此劇在法語(yǔ)系國(guó)家連演130場(chǎng),盛況空前,同時(shí)榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項(xiàng)殊榮。
19世紀(jì)的法國(guó)大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”,它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”,一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著,強(qiáng)烈而具有震撼力的現(xiàn)代音樂(lè),極具視覺效果的舞臺(tái)布景,盡情投入的表演,生動(dòng)的表達(dá)出了原著中對(duì)教會(huì)和封建制度的揭露和鞭撻、對(duì)教會(huì)人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對(duì)人道主義仁愛精神的頌揚(yáng)。巴黎圣母院劇中角色與場(chǎng)面充滿對(duì)立及沖突:傾慕與狂戀,誓言與背叛,權(quán)利與占有,宿命與抗?fàn),原罪與救贖,沉淪與升華,跌宕起伏的戲劇張力,建構(gòu)成一部波瀾壯闊血淚交織的.悲劇史詩(shī),跨越時(shí)代潮流與文化藩籬,開創(chuàng)當(dāng)代音樂(lè)劇的新紀(jì)元。
當(dāng)鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動(dòng),來(lái)自法國(guó)的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來(lái)自法國(guó)的音樂(lè)劇新作品,改編自雨果名著的《巴黎圣母院》,又在國(guó)際上引領(lǐng)矚目的風(fēng)潮。
這一故事永遠(yuǎn)是值得音樂(lè)劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構(gòu)所改編的音樂(lè)劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團(tuán)圓結(jié)局版本不同,這出劇以悲劇收?qǐng)觯瑳](méi)有作大幅的刪改,比較忠實(shí)于原著。
法國(guó)人搶先推出了法文版的音樂(lè)劇《巴黎圣母院》,據(jù)說(shuō)是因?yàn)榭匆姷纤鼓岚姹镜氖籽菥尤皇窃诎亓郑闹蓄H為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創(chuàng)歌手RichardCocciante合作,于1998年在巴黎國(guó)會(huì)大廳首演。在倫敦上演之前,它的法語(yǔ)版本在1999年9月起進(jìn)行了歐洲的巡回公演,其中包括法國(guó)、瑞士及比利時(shí)等法語(yǔ)系國(guó)家。公演十分成功,好評(píng)如潮,CD更是賣的如火如荼,一度脫銷。10月起,此劇橫跨大西洋,在加拿大法語(yǔ)區(qū)魁北克省開始巡回演出,又一次引起轟動(dòng)。這出音樂(lè)劇的英語(yǔ)版從20xx年元月起在美國(guó)拉斯維加斯演出半年,場(chǎng)場(chǎng)爆滿。5月份,劇團(tuán)正式移師倫敦西區(qū),準(zhǔn)備常駐此地,以期創(chuàng)造另一個(gè)奇跡。
巴黎圣母院讀后感7
“丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共!
——《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》這本書將我?guī)нM(jìn)了十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治的法國(guó),講述著一個(gè)波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代的黑暗與丑惡,向我揭露著那時(shí)上流人士的陰險(xiǎn)卑鄙與專橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛情故事。
在書中有三個(gè)人讓我記憶深刻:分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。
克洛德年輕有為,他父母早亡,他一人獨(dú)自撫養(yǎng)弟弟長(zhǎng)大,后又收留卡西莫多,可見他是一個(gè)善良的人,可是對(duì)于愛情卻過(guò)于極端。他一見鐘情,偏執(zhí)的愛著艾絲美拉達(dá),為了得到她,他走上了一條錯(cuò)誤的道路,他去搶,用最卑鄙的方法去爭(zhēng)奪,若得不到,便毀掉。我想或許他自己還沒(méi)弄清楚自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情,是愛還是單純的占有。人往往都是這樣,妄想擁有這世間最好的,不談感情,只談?dòng),而克洛德完美地詮釋了這一道理。
弗比斯風(fēng)流成性,是一名英俊的軍官,他救了艾絲美拉達(dá)一次,也順利得到了艾絲美拉達(dá)的愛,可為了進(jìn)入上流社會(huì),這份愛對(duì)于他來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何價(jià)值,他不屑,于他而言,艾絲美拉達(dá)不過(guò)是萬(wàn)花叢中一朵不起眼的野花罷了,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達(dá)向他說(shuō)要嫁給他時(shí),他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真,驚訝這時(shí)代竟還有愛情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公,只愛名利與地位,感情不過(guò)是墊腳石,可有可無(wú)。一心向往上流社會(huì),這種人不在少數(shù),而他不過(guò)是一個(gè)典型的例子,他是那個(gè)時(shí)代可笑,可悲的產(chǎn)物,也是那個(gè)年代的倒影,無(wú)知,可憐。
卡西莫多長(zhǎng)相丑陋,是一個(gè)孤獨(dú)的守鐘人,他的一生都活在人們的唾棄中,只因?yàn)樗拈L(zhǎng)相,世人如此,看人膚淺,第一眼只看相貌,能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個(gè)不可貌相的人,他善良,老實(shí),對(duì)愛情亦是如此,他的愛單純卻又自卑,只希望能默默護(hù)著艾絲美拉達(dá),不求回報(bào),就如《追風(fēng)箏的人》中所寫的那句“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍!彼沁@本書中靈魂最干凈的人,雖然他的一生曲折,痛苦,但他或許無(wú)憾,因?yàn)樗麨樽约盒膼鄣?姑娘付出過(guò),如飛蛾撲火,心甘情愿。他雖卑微,卻未做過(guò)傷天害理的事,未自私過(guò),未后悔過(guò),愛無(wú)雜質(zhì),就如多年后人們發(fā)現(xiàn)他們的尸骨相擁在一起,一碰便灰飛煙滅般,無(wú)影無(wú)蹤。
這三人對(duì)于愛情有著不同的觀點(diǎn),不同的做法,他們是那個(gè)時(shí)代的縮影,也代作者將人性通透的展現(xiàn)在我們面前,讓我明白了人不可貌相,有時(shí)美的背后是丑,而丑的背后才是真正的美。
我的世界里沒(méi)有太陽(yáng),總是黑夜,但并不暗,因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮,但對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng),所以不怕失去。
巴黎圣母院讀后感8
他的眼中是花容玉貌,她的眼中則是陋形鬼面。
——題記
“命運(yùn)”二字,被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墻上,成為了這世界最為可怕的詛咒,愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多、弗羅洛副主教……他們無(wú)一不葬身在這二字之下。然而作者雨果卻將筆觸深入到這二字之后,探尋深埋在命運(yùn)之下的事物。
它便是人性的對(duì)立。
《巴黎圣母院》的浪漫,在于將人性中的某一部分放大到極致,再讓這些特性相互沖突:美與丑、善與惡、靈與肉、偉大與渺小、忠誠(chéng)與背叛……這些抽象的、彼此對(duì)立的概念,被賦予到不同的甚至是同一個(gè)人物上,也讓這部作品超越故事本身,超越時(shí)代地展現(xiàn)了人類的普遍面貌,成為作者對(duì)人本身存在的一次有力叩問(wèn)。
美與丑的對(duì)立是最直觀的。小說(shuō)的結(jié)尾,卡西莫多擁抱著愛斯梅拉達(dá),花容玉貌與陋形鬼面的戲劇性對(duì)比發(fā)人深省,具有很強(qiáng)的隱喻意味。然而這僅僅是先天肉體上的美丑,心靈的美與丑是超越形態(tài)而存在著的,是選擇的結(jié)果,弗比斯與卡西莫多的.對(duì)比彰顯著靈之美對(duì)于肉之美的壓制,這也是作者想要表達(dá)的一個(gè)主題。
卡西莫多無(wú)疑是最具浪漫主義色彩的人物,可以說(shuō),他身上寄托著雨果的某種期待。他代表著人性的光芒一面,無(wú)私奉獻(xiàn),英勇主義,他被理想化了,羅曼諦克化了,也是被簡(jiǎn)單化了。他的存在,是黑暗時(shí)代的絕對(duì)對(duì)立面,他不被那樣一個(gè)時(shí)代所容忍,而他身上的高貴品質(zhì),正是時(shí)代所缺少的。卡西莫多的“牧哥式”(純粹的)形象,是雨果對(duì)于中世紀(jì)的“詩(shī)化”批叛。但由于這種純粹化處理,卡西莫多是不真實(shí)的,它只是人某些品質(zhì)的具象化,不能代表人本身。他存在的意義也不在于實(shí)現(xiàn),而在于諷刺,用自身的純凈性對(duì)不純凈的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。
與卡西莫多不同,弗羅洛主教的存在更能反映人的矛盾與復(fù)雜。如果說(shuō)卡西莫多的愛是圣潔的陽(yáng)光,那么弗羅洛對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛就是的洪水。他的愛是畸形的,被死死束縛在封建道德與宗教的壓制中,在陰暗處不斷扭曲變形。中世紀(jì)對(duì)人性的摧殘可見一斑。從這種程度上來(lái)說(shuō),他是具有反抗意義的。這是作者所給予他的肯定與同情的一面。然而他的心中也存在著人性之惡,他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛并不純凈,有很大一部分僅僅是他的占有欲,源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癲狂正是由于善與惡在他體內(nèi)的高度斗爭(zhēng)形成的。這種沖突最終導(dǎo)致了他的毀滅傾向。時(shí)代在一邊,卡西莫多在另一邊,而弗羅洛則恰是三者的分界點(diǎn)。他在深淵的邊緣跳著毀滅的舞蹈,正如他從圣母院上墜下,他也落入了無(wú)盡的深淵。
《巴黎圣母院》是一部規(guī)模宏大的史詩(shī),既是大寫的,又是小寫的。雨果將人類的情與愛放在鮮明的時(shí)代背景下,讓人與時(shí)代緊密相連。它所寫實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)革命,既是場(chǎng)人對(duì)愛的革命,又是一場(chǎng)人對(duì)時(shí)代的革命。
懲惡揚(yáng)善,激濁揚(yáng)清,《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遙望。所謂“命運(yùn)”,拆解開來(lái)也不過(guò)如此。也許刻在墻上的那二字不是“命運(yùn)”,而是“人性”。
巴黎圣母院讀后感9
這本書我已經(jīng)看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說(shuō)不清什么東西一直堵在心里,很想找個(gè)人和自己探討一下。正好就可以排解我心里的郁悶,讓我印象深刻的是作者筆下的那些建筑,那些奢華而又象征權(quán)力的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是展現(xiàn)個(gè)人才華,或者展示自己的能力。那時(shí)的人們,把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。從那許多錯(cuò)綜復(fù)雜的,毫無(wú)章法的建筑人群當(dāng)中,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣的狂躁,那些像雨后春筍一般,從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)啊!
教堂里面是那么的陰森恐飾,這讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人們的心靈體會(huì)出迷茫,困惑和不安。假如你有一把利劍。你會(huì)用盡全身力氣去刺破那層飄在社會(huì)上空象征著邪惡的黑云,你對(duì)黑云布滿了憤怒和鄙視,就像書里面那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)?墒悄悴荒茏龅剑?yàn)槟阆氪掏茨切┬皭,就必須把代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么地殘酷?還有比人們喪失本性更悲哀的事情啊!
《巴黎圣母院》里面有一個(gè)這樣的人物:代表漂亮與善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外表還有一顆純真善良的.心靈。從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害,是她很不幸,她在最骯臟的環(huán)境里生活,被所謂的上流社會(huì)的排斥和嘲諷。每天都會(huì)被玩弄,被誣陷,被威脅,最后,做了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)喪心病狂的社會(huì),在這個(gè)社會(huì)里生活的人都是各種各樣的;麻木的弗比斯,最底層的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副教授,還有一個(gè)盡全力反抗的,最丑陋的卡齊莫多。副教授和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了個(gè)漂亮的姑娘,同樣遭到了拒絕。他們的愛都是那么的熱烈,那么的真摯,可是,他們一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的的人,沒(méi)有達(dá)到目的的時(shí)候,他想到的就是毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的人,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,但毀滅的卻是自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,它讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,它揭示了人類內(nèi)心深處的一些心理活動(dòng)。無(wú)論在什么時(shí)候,人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊頌。社會(huì)本身就不可能讓所有人受到同樣的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人內(nèi)心失去了平衡,失去了美好向往的追求啊!我們?cè)撛趺崔k?
我想每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于白己的答案吧.……
巴黎圣母院讀后感10
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示很多,我不能一一重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻場(chǎng)景是作者筆下當(dāng)時(shí)那些建筑,那些奢華象征權(quán)力教堂,人們還不知道可以擁有自己思想,以及為了自己愿望可以做什么事情,一切都假借神圣宗教,一切都假借神圣教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家審美觀,也就是個(gè)人才華,或者展示自己能力,我想那時(shí)人們,把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面,典型人物就是副主教--克洛德。從那許多錯(cuò)綜復(fù)雜毫無(wú)章法建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心是怎樣壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)教堂尖頂,正是人們扭曲靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲哀號(hào)!
教堂里面是那么陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣骯臟和敗壞,真善美宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈感官刺激。通篇都是在這樣對(duì)照下進(jìn)行,讓人心靈深刻體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空陰云,那陰云是邪惡,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)瘋狂報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼郎系鄞虻乖诘,那是多么殘酷事情!還有比人喪失本性更悲哀么!
印象深刻是這樣幾個(gè)人物,代表美麗善良姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人外貌,更有一顆純真善良心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己卡齊莫多,送上水和憐憫,對(duì)待愛情犧牲,等,我們看到她是美麗,她身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染?墒,這樣天使一樣姑娘,受到是怎么樣對(duì)待呢?流浪,在最骯臟環(huán)境里面生活,被所謂上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中種種人物狀態(tài),麻木如那個(gè)弗比斯,最底層如老鼠洞里那幾個(gè)隱修女,瘋狂副主教,還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗姑娘,同樣遭到了拒絕,他們愛都是那么熱烈,那么誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目,當(dāng)目無(wú)法達(dá)到時(shí)候,他想到是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)時(shí)候,想到也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著真正魅力所在,他讓人看到不是一個(gè)簡(jiǎn)單故事,他深刻揭示了人類內(nèi)心深處一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人共性是始終存在,對(duì)美好向往,對(duì)美好追求,對(duì)美好贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼綜合體,人和人經(jīng)歷沒(méi)有相同,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等待遇,這種不一樣待遇,讓多少人內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好追求阿!林林總總骯臟巧取豪奪,充斥著我們眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己答案。
巴黎圣母院讀后感11
天使不一定總有美麗的面龐,有時(shí)候惡魔也會(huì)披上天使的衣裳。形形色色,真真假假。人人都戴著一張看起來(lái)還不錯(cuò)的面具,游蕩在燈紅酒綠的花花世界。一面虔誠(chéng)的祈禱,一面無(wú)惡不作,這就是15世紀(jì)的法國(guó),看似風(fēng)平浪靜實(shí)則暗潮涌動(dòng)。
"他還又小的時(shí)候,就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一躥一跳,拖著步子走路,雖為人面卻有獸軀,真像一個(gè)天生的爬行動(dòng)物……”人面獸軀的卡西莫多簡(jiǎn)直無(wú)法令人相信他正是這本名著善良的男主人公。雖有不少人都懂得不要以貌取人的道理,可在靈魂深處,直覺的`第一反應(yīng)都把美與善良,丑與惡毒緊密相連,就像公主總是美的,女巫總是丑的一樣,這看起來(lái)的不公,好像也不能完全怪罪于那幫站在街上麻木不仁冷眼旁觀的人,換做是我或許多少也會(huì)離這個(gè)小惡魔遠(yuǎn)一點(diǎn)。不是因?yàn)閰拹,而是真的恐懼?删褪沁@樣一個(gè)外表丑陋到極致的人,卻有著一顆善良到極致的心,艾斯美拉達(dá)一個(gè)有著天使的面容和心靈的女人,用一瓶水再他陷入憤怒與絕望的低谷時(shí),擊碎了他能滿懷仇恨,堅(jiān)如磐石的心,愛如暖流涌進(jìn)冰川沖破暗礁,使他終于有了溫度。
兩個(gè)社會(huì)中的小人物連身世都相似的可憐,從小就失去雙親,無(wú)依無(wú)靠,長(zhǎng)大后也一貧如洗,身份卑微,除了把自己的生命奉獻(xiàn)給對(duì)方,把自己的真心贈(zèng)與對(duì)方,好像就再也沒(méi)有什么。這是多么微不足道,有高尚純粹的愛。丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,黑暗與光明并存。人不是太陽(yáng),無(wú)論以什么角度看去都是一個(gè)模樣,而是一個(gè)多面體,不同的面閃爍著不同的光輝。
太陽(yáng)的光輝會(huì)被烏云遮蓋,人性的善良也會(huì)被邪惡所壓抑,甚至毀滅?寺宓,一個(gè)滿腹經(jīng)綸,飽讀詩(shī)書的副主教,好像有關(guān)他的一切都是崇高的,正直的?删褪沁@樣有著天使般軀殼的人,卻是一個(gè)不折不扣的惡魔。他尊崇信仰,卻肆意污蔑;他尊崇信仰,卻強(qiáng)占女子;他尊崇信仰,卻是個(gè)卑鄙小人。讀書的真正目的在于修身養(yǎng)性,君子要潔身自好,而不僅是具有出口成章的才氣,顯然主教把他們本末倒置了。評(píng)價(jià)一個(gè)人光看到日常生活是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,遇到突發(fā)事件就像克洛德得遇到艾斯美拉達(dá),好似野獸遇見鮮美的獵物一般不顧一切,不擇手段,哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的軀殼終將敗露,惡魔般貪婪的內(nèi)心終會(huì)顯現(xiàn),他不過(guò)是一杯倒了許多蜜汁的苦膽汁罷了。
丑于美永遠(yuǎn)不會(huì)有定論,天使可能會(huì)變?yōu)閻耗В瑦耗б部赡芑硖焓,無(wú)論他是什么,是善是惡,請(qǐng)先了解他再下結(jié)論,誰(shuí)又知道那個(gè)惡魔原來(lái)不是天使?我們追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美,戳破面具看清他本來(lái)的樣子。
巴黎圣母院讀后感12
這本書看完好幾天了,有種莫名的感覺就一直堵在心里,很想探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,我不能一一的重復(fù),就幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安。社會(huì)上空蒙著陰云,那陰云是邪惡的,代表著 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí),是人性的悲哀!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。迷人的外貌,純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲 ,天使一樣的姑娘,卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,這次第怎個(gè)恨字了得! 麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的',當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院,滌一滌自己的心靈!
巴黎圣母院讀后感13
雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人,《巴黎圣母院》是其代表作之一,其作品將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)接的十分完美,小說(shuō)中豐富的想象,濃烈的色彩,宏大畫面,雄渾的氣勢(shì),久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時(shí)期分為三個(gè)階段,《巴黎圣母院》是其在第二個(gè)階段即浪漫主義創(chuàng)作時(shí)期寫的,小說(shuō)以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力,為法國(guó)浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),同時(shí)也贏得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛。從我讀的來(lái)看,顯而易見的可以看出其具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)主義的精神,文中封建主義的代表人是路易十一,其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動(dòng)本質(zhì)與殘忍的.特性,生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動(dòng)人民無(wú)疑是痛苦的,他統(tǒng)治下的人間,其實(shí)是披著羊皮的人間,其本質(zhì)是地獄,充滿血雨腥風(fēng),到處充滿被剝削人民的呻吟,愛斯梅拉達(dá)便是一個(gè)無(wú)辜者;在古洛德副主教身上,我們可以看到教會(huì)禁欲主義是多麼的殘忍,他雖然喜歡愛斯梅達(dá)拉,但受到種種戒規(guī)的束縛,從而戴上虛偽、殘忍的面罩,他作為宗教勢(shì)力的代表迫害愛斯梅達(dá)拉等下層人名固然可恨,但他又是何其可憐,他很不辛,從下就受到教會(huì)教會(huì)禁欲主義的迫害,從而將他心中本善的火焰給熄滅了。
本書著力描寫下層人民的反抗,畢竟哪有壓迫,那就有反抗,他們反抗巴黎圣母院實(shí)質(zhì)就是向封建與教會(huì)主義的吶喊,雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的,但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的,它喚起人民心中對(duì)于自由權(quán)利的向往,他暗示著在光明與黑暗的較量中,在正義與邪惡的對(duì)決中,黑暗最終將逝去,光明終會(huì)到來(lái),邪不勝正,落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人,即卡西莫多與愛斯梅拉達(dá),愛斯梅拉達(dá)善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅(jiān)強(qiáng)性格,他是下層人民美與善化身,她生在黑暗的中世紀(jì),如此善良美好的一個(gè)人卻被折磨成那樣,怎不叫人心疼,我們可以看到當(dāng)時(shí)的世界是多麼的黑暗,卡西莫多是個(gè)丑八怪形象,他本來(lái)這世界失去了信心,直到看到了愛斯梅拉達(dá),他的心中便燃起了一堆火,重燃了希望,正如人類,一旦沉睡的美好的心靈被喚醒,便可激化出強(qiáng)大的無(wú)窮無(wú)盡的力量,阿西莫多美好心靈一旦喚醒,就標(biāo)志著人類內(nèi)心善良的復(fù)蘇,這是一種美好的力量,是一種強(qiáng)大的力量,是可以用來(lái)拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比,讓我們記住了什么是善什么是惡,什么是美什么是丑,奇跡王朝本來(lái)就是一個(gè)奇跡,他是勞苦的下層人民的天堂,這里沒(méi)有欺騙、沒(méi)有傷害、沒(méi)有殘暴,充滿著自由與平等的氣息,讓其與外強(qiáng)中干、充滿危險(xiǎn)的波旁王朝做對(duì)比,使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書,似乎讓我們經(jīng)歷了許多,讓我們?cè)谠诿琅c惡中穿梭,是一場(chǎng)心靈的冒險(xiǎn),在感慨人性罪惡的時(shí)候,又讓我們對(duì)那偉大的善而賞心悅目,真是一本好書。
巴黎圣母院讀后感14
雨果是法國(guó)浪漫主義戶外的領(lǐng)袖,我懷著對(duì)雨果先生的作品慕名已久的情緒,"史無(wú)前例"(我從不一口氣讀完一部小說(shuō))地一口氣讀完了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女(愛斯美拉達(dá))遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死,最后副主教也自盡的一部人間杯具。
如果時(shí)光能倒流,我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國(guó)巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻,體會(huì)一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味,領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說(shuō)中的副教主、愛斯美拉達(dá),卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說(shuō)中的副教主顯得很可惡,但在學(xué)習(xí)方面,在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆,吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對(duì)于他來(lái)說(shuō),人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識(shí)。他的最大的沖力投入學(xué)問(wèn)的懷抱,幾乎踏遍了學(xué)問(wèn),這是對(duì)我印象最深,啟示最大的,令我最感動(dòng)的'一點(diǎn)。個(gè)性是"他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識(shí)于天涯海角,只能繼續(xù)前進(jìn),為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養(yǎng),他幾乎嘗遍知識(shí)樹上的全部果實(shí)……”我讀到了博覽群書的偉大,認(rèn)識(shí)了他充滿血汗和知識(shí)的青春。
哦,是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢(mèng)幻中喚醒,使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái),回到了塵世間。十九歲成孤兒,既當(dāng)長(zhǎng)兄又當(dāng)一家之主的職責(zé)是如此重。"這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別的依靠的孤兒感動(dòng)了他的五臟六腑"??我讀到親情的寶貴,認(rèn)識(shí)到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光,的確是"人之初,性本善"。
再想一想,那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達(dá)。
"難道就就應(yīng)看著你吊死嗎???我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營(yíng)的光榮與詩(shī)的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí),心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對(duì)生活的向往,對(duì)失敗的超越,對(duì)成功的憧憬。
然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋,她以前對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。15年,這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō),每一天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí),她的目光、她的呻吟,在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一向思考著:為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí),隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會(huì)有成功,更會(huì)有失敗……
打開窗戶,仰望天空,那夕陽(yáng)如血,使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯,只是讀這本書也似應(yīng)對(duì)天空,除了蔚藍(lán)廣闊,還有些憂人的不解。
巴黎圣母院讀后感15
《巴黎圣母院》描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。小說(shuō)中用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
小說(shuō)中使我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公:愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比,使人觸目驚心。愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖,小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來(lái),就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多形貌異常的丑陋。文中對(duì)他的外貌描寫到“那個(gè)四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來(lái)看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的'悲慘命運(yùn)使我觸目驚心?吹竭@兩位相繼被社會(huì)所遺忘,我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì),消除了壓迫與剝削,各族人民互幫互助,促使我國(guó)更加繁榮昌盛。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的,今天的幸福生活是來(lái)之不易的。上天對(duì)待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀,我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
《巴黎圣母院》,它教會(huì)我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
《巴黎圣母院》,它教會(huì)了我要有一顆純真善良的心。
點(diǎn)評(píng):名著,總是以淡淡的文字敲打開讀者的內(nèi)心深處,文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅(jiān)強(qiáng),讀出了真善美,作者致力于收獲每一份感動(dòng),這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲,我們得到的正是名著給予我們的最好的獎(jiǎng)賞。作者由此及彼,想到了現(xiàn)實(shí)生活的美好,告訴我們珍惜這幸福的生活,珍惜生命中的幸福瞬間。
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