文化苦旅讀后感【精選5篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的文化苦旅讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
文化苦旅讀后感 篇1
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還記得那時(shí)青春年少,輕狂無知,在書架上瞥見了他的名字與作品,那書架是那樣高啊,我不屑地走過了,沒有人知道我的不屑中有許多許多的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神秘的暗泉,也許正是這份感覺拉著我走近了他。
他有許多頭銜和稱號(hào),許多鮮花和掌聲,但在我心中,他只是一個(gè)浪跡天涯的旅人。
歷史與現(xiàn)實(shí)隔著一段距離,正是這段距離把祖國山山水水中沉淀的文化層層剝離,于是在明媚的湖光山色中,文化離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),有誰在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內(nèi)涵了呢?
然而,終于有一個(gè)人肯在旅游的時(shí)候背起沉甸甸的文化,將沉埋于山水間的歷史,執(zhí)著成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕捉文化的氣息,在文化中探索人格的美麗,于是山水活了,歷史活了:西湖水里亭亭走出了蘇小小與白娘子,都江堰邊默默佇立著李冰,天心閣的'風(fēng)雨飄搖著歷經(jīng)劫難的書香,莫高窟的絢麗蒸騰著千年不枯的生命,《廣陵散》的余音來自歷史深處,勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神秘而廣大……幾千年的沉淀重新在人們心中搖曳生姿起來。
讀余秋雨,就像順著涓涓溪流尋找文化的歸宿,追溯文化的淵源。
讀余秋雨,就像遨游在知識(shí)的海洋,覽盡歷史的畫卷。
讀余秋雨,就像與一位隱士談話,裊裊茶香中體會(huì)歷史與文化的沉重。
讀余秋雨的時(shí)候,就會(huì)覺得生命的本體貼近了歷史,貼近了文化,心靈靜了下來,世界靜了下來。
文化苦旅讀后感 篇2
沙源既是沙鳴山,隱泉既是月牙泉,因形如新月,有沙漠第一泉之稱。文中講述的是作者一路攀登沙山而上,尋找月牙泉的旅途經(jīng)歷和感受。
“夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景”這句話是余秋雨攀上山頂時(shí)發(fā)出的感嘆。春江潮水連海平,海上明月共潮生,不美嗎?大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A,不美嗎?為什么一顆平凡的野草在攝影師的手下變得如此唯美?為什么一朵枯萎的花朵在美術(shù)家的筆下變得如此輝煌?這讓我想起一句話:世界上并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛“。高淑珍的坑頭課堂,最美女老師張麗莉,托舉生命的.最美媽媽,你說她們不美嗎?
美,不是偉大,其實(shí)就在身邊。
”連自然之神也粗粗糙糙,懶得細(xì)加調(diào)配,讓世間大受其累“而月牙泉不就是這樣的產(chǎn)物嗎?黃河以她澎湃的氣勢(shì)流傳千古,長江以她的綿延萬里而聞名于世。這讓我不禁的想,那月牙泉呢?給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平時(shí),給粗狂以明麗!庇嗲镉暝跁锏倪@段話實(shí)在是再貼切也不過了。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。古人以他們的方式贊美著四季的美麗,平靜,實(shí)在;蛟S又會(huì)是這樣,當(dāng)你回到家時(shí)飯桌上已經(jīng)擺好了熱騰騰的飯菜,當(dāng)你生病時(shí)有人在照顧你……
文化苦旅讀后感 篇3
《藏書憂》,則又是文集中一篇獨(dú)特文章。沒寫人,也沒寫物,寫的是書,是作者自己的一種心情。我認(rèn)為,雖是"文化苦旅”,雖是一路走來,寫人寫物。終究,還是不能缺少這一篇的。
書,在文化傳承中的角色,自然不言而喻,文化的傳承在某程度上絕大部分是由書籍來完成的'。有人寫書,就是有人買書,看書,當(dāng)然更有人在藏書。所謂,“藏書”大概不是藏起來,不讓別人看見,而是把書好好的保護(hù)起來。我便十分反感,很多人,待書如物,信手而來,隨手而去?磿鴷r(shí),折角撾邊,邊吃邊看,搓搓折折,尚不等他自己看完,書已是殘缺不全,污濁難辨。待書當(dāng)如交友,寧缺勿濫。待書當(dāng)如交友,尊敬愛護(hù)。待書當(dāng)如交友,誠心誠意。余先生之憂便是“藏”不住書。一則憂,友人不時(shí)借閱,常常忘記歸還。還難以開口催促。二則憂,自己的藏書,如何“藏”得住,當(dāng)自己無法再時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著他們的時(shí)候。三則憂,自己藏書尚且如此,那些更多的好書珍本,豈不是更難藏住。我到?jīng)]什么藏書,只是喜愛收集些書籍。余先生這一憂,也令我思索著,這書如何藏的住。∠氡,天下讀書,愛書之人,都難逃此憂!
跟隨余先生這一路走下來,回首再看這段旅程時(shí),卻是有些苦澀;蛟S,只有當(dāng)我們明白了苦澀,才能更好的體會(huì)到甘甜。也只有是一段苦旅,才能真正的了解什么是文化。
文化苦旅讀后感 篇4
第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時(shí)候,直到上大學(xué)時(shí)才買了一本認(rèn)真來讀。古話說得好:“讀萬卷書,不如行萬里路!弊髡咭淮未纹吹穆贸,都是增長智慧的機(jī)會(huì),也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌。
我細(xì)細(xì)讀著書,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有時(shí)候真想自我也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個(gè)地方,都能想起此地過去的故事和故人的評(píng)價(jià)。
讀這本書,就像和作者一齊,從中國的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自我的藏書,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起,夜雨詩意。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說:每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長期熏染造成的'。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。
我一向在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書,不僅僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。
文化苦旅讀后感 篇5
我初讀《文化苦旅》這本書時(shí),對(duì)這個(gè)“苦”字百思不得其解,我隨著一字一句閱讀的深入,仿佛跟隨余秋雨先生的筆跡在游歷萬里河山,追尋那些人文變遷,我感覺這個(gè)苦并非是身體上勞苦,而是心意的困苦,內(nèi)心的苦澀。讓我感悟到中華文明的深層內(nèi)涵和生命的意義。
泰戈?duì)栐凇抖伞分袑懙溃骸澳愕呢?fù)擔(dān)將變成禮物,你受的苦將照亮你的路。”本書的作者余秋雨先生辭去職務(wù),長途跋涉,憑借山水之物以尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的歷史構(gòu)成。這條路必定是苦的,苦中作樂,憶苦思甜,將“苦”升華為不屈的意志和樂觀的.精神,才是文化能夠超越時(shí)空,代代流傳,給人以力量與激勵(lì)的原因。所以,那些歷史遺跡背后所蘊(yùn)藏的文化與精神力量,也能綿延數(shù)千年,不斷被后人所懷念,不斷吸引世界各地的人前來瞻仰和朝拜。
因此,讀了這本書后,我深深地意識(shí)到,文化具有非凡的感動(dòng)人心的力量,文化是新時(shí)代的火炬。這也是為什么我們要如此重視學(xué)習(xí)古今文化的重要性。我作為一名現(xiàn)代少年學(xué)生,沒有理由不學(xué)習(xí),沒有資格不努力,學(xué)習(xí)文化,了解文化,改變我們的也就是這文化,讀書這條路必定是苦的,但我們也最終在文化苦旅中成長起來了。
是啊!曾國藩曾經(jīng)說過“堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成!蹦阆氤龀煽儯偷媚_踏實(shí)地努力;你想出成就,就得勤奮和刻苦;你想優(yōu)秀,就得不斷改變自己的懶惰,不斷錘煉自己的意志,不斷要求自己學(xué)習(xí)和進(jìn)取,不斷朝著比你優(yōu)秀的人努力,必先“苦其心志!
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