論語讀后感15篇【合集】
認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的論語讀后感，歡迎大家分享。
論語讀后感1
在學習班里，同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。
起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。之后，教文言文20xx年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然后，背下來，我覺得十分容易，比死記硬背強多了。最后，我寫下了這篇讀后感，下面，我選了幾則論語，分享給大家。
論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎《學而》大意是：學習之后按必須的.時間復習，不也很愉快嗎有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎所以我覺得，人生，好比一塊面包，你已經(jīng)把一塊面包吃完了，不必須你的一生就過完了，你能夠去尋找屬于自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎
論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎《學而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠老師傳授的學業(yè)是不是復習了呢讀到這篇論語的時候，我覺得此刻的孩子一般都很任性，不會反省自己。我就應學會檢討，學會反省自己，同學們你們也就應行動了!
論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也�！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩欤琶靼姿砂刈詈蟮蛑x。讀了這篇論語。我明白人的知識是無窮的。隨時隨地都能夠想出一個創(chuàng)意。
以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創(chuàng)始人，是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續(xù)在論語中遨游吧……
論語讀后感2
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹��！币馑际菐讉�人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點去學習，他們身上的缺點，我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處，要虛心地學習別人的長處，而要改掉自己身上的`短處，使自己不斷地進步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！币姷胶玫奈揖鸵蛩麑W習，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路，其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了！那么有學問的孔子都虛心地向一個小孩學習，何況我們這些小學生呢？更要虛心好學��！
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔，以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個好學的人，一個不斷進步的人。
論語讀后感3
寒假里老師讓我們讀一些國學經(jīng)典，其中我最喜歡的是《論語》。
《論語》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子記錄孔子言行的�！墩撜Z》就像一位老師，里面的許多句子都給予了我們啟示，如“巧言令色，鮮矣仁”告訴了我們看人的方法，正如黎巴嫩的紀伯倫所說的，看一個人，不要聽他說出的話，而要聽他沒說出的話。所以真正的好人都不會努力地表現(xiàn)自己�！凹核挥鹗┯谌�。”，比《圣經(jīng)》十戒中的“己所欲，施于人�！备冗M了一步。比如說，在大冷天，你剛剛運動完畢，身體很熱，便拿了塊冰棍吃，你能硬讓凍得發(fā)抖的父母吃嗎？不能！所以它所說的是一種保守的品格，自己不想的別強施于別人。這條法則很有用，譬如做生意：你想買質(zhì)量差的商品嗎？肯定不想！那你就別生產(chǎn)質(zhì)量差的`商品，也好讓別人收益。
看了這本書以后，很慚愧，我覺的現(xiàn)在雖然科技發(fā)達了許多，但人們的品質(zhì)卻一天不如一天，以前我們雖然物質(zhì)文化不豐富，可精神文化卻發(fā)展到了頂峰。人人安居樂業(yè)，家家夜不閉戶。而如今有這種現(xiàn)狀嗎？現(xiàn)在人的品格問題尋根究底起源于教育問題，現(xiàn)在的教育是應試教育，很少注意學生的內(nèi)心思想，品質(zhì)也很少關注。我曾經(jīng)做過計算，現(xiàn)在我們一學期共有近四十次考試。平均不到三天就有一次考試，人人都關注孩子的分數(shù)，極少注重孩子的品格。分數(shù)是什么？分數(shù)成了家長們的面子，是用孩子們快樂的童年和精力換來的！這樣的填鴨式的教育扼殺了學生的想象力。愛因斯坦曾經(jīng)說過“想象力比知識更重要”。這樣的教育培養(yǎng)出來的不是高科技的人才，而是考試人才。這些人墨守成規(guī)，整天紙上談兵，根本不會實際操作，除了考試一無所長。再說了，就算能培養(yǎng)出高科技人才，品質(zhì)不行造成的結果只能是禍國殃民！讓我們捫心自問，為什么北大、清華這些高等學府里的優(yōu)秀學生還會有個別自尋短見？
我誠心的希望，這些執(zhí)迷不悟的人們能夠早點醒來，學學兩千五百年前老祖宗的文化。
論語讀后感4
學習，能讓我們擁有想要的；才能讓我們的羽翼足夠豐滿，飛翔在自己的一片天空；才能讓我們配得上期待的，向往的；才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢想。
到底為誰而學？“古之學者為己，今之學者為人。”是說古代的人學習是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看。映射到生活中來，其實存在不少“假學習”的現(xiàn)象，筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績卻總不理想，在別人看來很認真努力但其實自己一無所獲，對于自己來說，他失去了原本學習的初衷。
當然還有一些只死板的學習卻不懂得思考的人，“學而不思則罔，思而不學則殆�！比绻粫x死書，而不會加以思考，只有邊讀書邊思考，才能真正明白書中的內(nèi)容。孔子教導學生“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反�！币盟伎�，舉一反三，鉆研知識應理解透徹�？鬃訉W琴時，在反復彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領悟，他的思想在音樂中升華。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠�！睕]有智慧地學習，就如沒有耐力的馬，是無法馳騁于廣袤的原野的`。
他的學生中最喜歡的是顏回，他說顏回“好學”，列舉的事實并非顏回能在社會上出人頭地、功成名就，而是說他能夠不遷怒，不貳過，不在乎外在環(huán)境惡劣，只用心鉆研學習，顏回能學以致用，端正自己，這便是孔子認為的為自己而學。
“吾日三省吾身”，檢查自己還有什么可改進之處。改變是對環(huán)境的適應，生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個多彩的世界。從幼年到老年，人都在不停地學習，目的是改變自己。學到知識與本領可改變自己的職業(yè)與生活，向圣賢學習修身養(yǎng)性可提升修為與心性�！拔氖庥鼍墑t有師”，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，積極地改變自己方能有所長進。
一年之計在于春，我們在這個明媚的生命春天，我們正是學習的最好的年齡，黃金時期，我們有什么理由不去努力學習呢。
論語讀后感5
《論語》是儒家學派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。
《論語十則》主要講了兩個方面：一是講學習方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的'學習方法和態(tài)度。
“學而不思則罔，思而不學則殆”說的是：學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。小學學古詩《楓橋夜泊》時，其中有一句“江楓漁火對愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠�？墒俏野l(fā)現(xiàn)：楓樹“性惡濕”，不宜生長在江邊。我又查閱了一下，發(fā)現(xiàn)“江楓”還有一種說法為：“江邊的楓樹”且當時就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認為江楓應采取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師，老師說：“現(xiàn)在大多采用第一種解釋，而且這兩種說法處于爭論之間，還是選擇第一種更為妥當�！崩蠋熯�夸我善于思考、探究呢!既然“學而思”如此有益，我們又何樂而不為呢?
“歲寒，然后知松柏之后凋也�！闭f的是：碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹柏樹是最后凋謝的。我們正應像松柏一樣堅韌不拔，無論何種境地都應堅貞不屈、高風亮節(jié)。文天祥面對著敵人提出的“一人之下，萬人之上”的權力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國。在生命的最后時刻，他表現(xiàn)得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們應當像他一樣堅貞不屈，不畏艱險的環(huán)境，保守自己的節(jié)操! 我們應勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風中挺立!
《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨�，修身養(yǎng)性。
有人說過：“人做好了，世界也就做好了。”讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧。
論語讀后感6
最近一段時間，通過閱讀《論語》這本著作，使我懂得了許多人生哲理。而其中對我影響最深的，還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句話雖不是孔子的言論，卻也是《論語》中的一個重要觀點。它用我們今天的話說，就是：我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？老師傳授的.知識復習了嗎？作為一種反省自己的指標，它給我們的啟迪實在是太多了。
首先，它教導我們要常反省自己，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯。其次，他又提到了生活中每天應當注意的三個細節(jié)：辦事、交友與學習。只有做到了這些細節(jié)，生活才變得完整。
作為搗蛋大王，我做的調(diào)皮事實在太多了，也的確應該好好反省了。
譬如那一次，媽媽要下地干活，臨走時讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應著，心里卻在想：算了，把這章看完了再去�？蓩寢屢蛔�，我就把這件事拋到腦后去了，只顧著看書，好不容易把這本書看完了，媽媽卻回來了。這時我才想到媽媽交代我的事我沒做，不由的低下了頭，免不了有被媽媽批評了一頓。
而在學習方面，我也好不到哪去。那天我們班學習《虎口藏寶》，下課后，我突然想到：如果故事的主人公是納塔莉，那為什么提到其他人物的細節(jié)會更多些呢？那這種敘事特點又要歸納進那種寫作特點中呢？我便開始思考這個問題，可直到放學，我還是沒有絲毫頭緒。本想第二天去請教老師，可一起床，這個問題卻又被我遺忘了。唉！
對待朋友，我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我，就算創(chuàng)傷不大，我也會好幾天不理他，弄得我倆很是尷尬，關系也越鬧越僵。
人不能在一棵樹上吊死。在哪里摔倒就應該在哪里爬起來。反省自己，就是防止自己重復犯錯的最好措施。多想想自己犯了什么錯，以后怎么辦，才可以避免自己重復的犯錯。
人都會犯錯，這是肯定的。但一個錯決不能犯兩次。多反省自己，就能少走些彎路。
論語讀后感7
一代圣賢萬代師表智者仁愛師傳典范；國學《論語》儒家精論名句箴言昭示求者.實可謂："天不生孔子萬古如長夜."
穿越千年的時光隧道感悟經(jīng)典的平凡智慧；之前求學之初片語淺識而今處世之時虔誠拜讀；雖不能明晰其博大精深卻也嘆服其中受益匪淺.
孔子我國古代偉大的思想家教育家哲學家.特別在教育方面成就卓著.他一生中有一大半時間致力于"傳道授業(yè)解惑"的教育工作弟子三千七十二賢積累了豐富的教學經(jīng)驗創(chuàng)造了很多卓有成效的教育教學方法總結倡導了一整套正確的學習原則形成了比較完整的教學內(nèi)容體系樹立了良好的師傳典范.
現(xiàn)代的人大多是從《論語》對孔子教育思想有一些細致的了解其間發(fā)現(xiàn)他的教育思想與當前的.教育有許多相通之處很值得我們研究學習和借鑒.作為一名教育工作者的我無以例外寒假期間潛心拜讀先師大智略有心得愚見貽笑大方.
欲教人德為先
"君子務本本立而道生""教會做人"不僅是孔子提倡的德育目標也是當代眾教育家所提倡的德育目標."務本"就是學會做人學會作一個有仁愛之心能"泛愛眾"和"博施于民而能濟眾"的人.孔子特別重視道德的作用甚至存在著把知識納入道德范疇的傾向他說"君子不重則不威學則不固"沒有高尚道德品質(zhì)的人知識也不可能持續(xù)發(fā)展."智及之仁不能守之雖得之必失之."即使達到一定的水平不能以高尚的道德品質(zhì)加以保持知識水平也會下降倒退以至完全喪失.孔子這種主張在揭示德與智的關系方面指明了德對智的統(tǒng)率作用.作為傳道授業(yè)解惑的教育工作者應該首先抓好德育要真正把德育放在整個教育的基礎地位首要地位來抓.
論語讀后感8
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！碑敃r只是背誦，現(xiàn)在再來看，這一小段話蘊含著許多道理。虛心學習別人的優(yōu)點，對于他們的缺點，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導我們處事待人，修身養(yǎng)性增長知識。
上學時，每天都會接受新的知識。不會復習的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解和體會。除了學會溫習之前的知識，還要知道怎么學。子曰：“敏而好學，不恥下問。”現(xiàn)在學習知識，都是自滿的，自認為良好，事實上，并沒有學到許多知識。學知識要做到虛心求教，在學習上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養(yǎng)。
生活中，在不同地方當不同的角色，就要做一些應當做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改福怀鲩T在外要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐后，還余力的話，就再去學習文獻知識。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學習在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子說：“他父親在世時，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的.合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了。”父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
論語讀后感9
三天細細讀完，結局淚目，所幸只是小說，正史無從考察，況且現(xiàn)實中人無絕對善惡，教養(yǎng)、經(jīng)歷、學習、環(huán)境造成人與人不同的價值觀和追求，所以書中不論豪杰、先賢，還是酷吏、小人，其行為緣由作者都有鋪陳，力求合乎邏輯貼近現(xiàn)實中的人之常情。而且從小人物見大時局，像史評卻道故事也是作者的小說特點。光這些就已經(jīng)是當下許多裹著營銷包裝蹭IP熱卻言之無物的`流俗之作無法達到的高度。
作者曾寫影評小酌為何中國拍不出好萊塢商業(yè)大片(看了不能再贊同，同時個人也認為大市場環(huán)境下作用因素還有其他)，說文藝工作者肩負社會價值觀的導向問題，“寫各種惡，又不能宣揚惡”，“寫《人皮論語》寫傷了，說以后再不寫悲劇了，可一動筆，根本避不開各種人生難免的悲劇。特別怕給人帶去太多負面灰暗情緒。”生活之中無奈與悲劇何其多，而真正佩服作者，也是非常喜歡他所著小說的原因是，在絕望中常常能讀出希望。即便陰謀密布惡意接踵，也有另一面的人情溫暖，讓人不忘初心，始終有堅信的力量。
一邊讀小說一邊偶爾百度史料就會客觀很多，對硃安世一行人的下場感到悲切，只是因為作者不愧專家，行文功力深厚，遣詞造句富有感染力，節(jié)奏張弛有度，情節(jié)引人入勝。
從《清》被圈粉，關注微博，粉絲寥寥，作者本人也根本不在意這些吧。感覺是個有人文關懷和文化良知的作家，非常敬佩專注讀史著書又對現(xiàn)世懷有關注與熱情的這種作家人格。在這個慢不下來的時代，泛娛樂碎片化等互聯(lián)網(wǎng)傳播的次生特點裹挾著日常生活，對于電影或書，除去行家和飯們的真心熱愛，大眾消費還是圖個開心，認真不多也無暇。不禁多想，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)(電影動漫甚至書籍出版)的振興繁榮，需要時日也需要很多熱愛且認真的人才吧。
《清》3部豆瓣評分都在8以上，《人皮論語》8.7。這個月《清4》上市，支持。
讀書不多，又重度拖延癥，借此自勉，希望有時間有毅力靜下心翻翻歷朝正史。
論語讀后感10
孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”�？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的`學習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律�！安换既酥患褐疾恢艘��！笨鬃影言捯呀�(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
論語讀后感11
論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:
學而時習之，不亦說乎？有明自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
這段話的.意思思是說:學完了再去復習，不讓人開心嗎？有朋友從遠方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。
小時候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨鐘�？戳艘槐橛忠槐�，總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨，十分高興�！眲⒋笙漠斏瞎俸螅耐皝碚宜麛⑴f。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗說:“唉，自我當官后，也只有遠方來的你讓我如此愉快啊！”
有一天，劉大夏在路上遇到一個醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢說:“什……什么劉……劉大人��？”官兵說:“就是劉大夏劉大人！”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意�！眲⒋笙囊姞钫f:“算了算了，繞道走吧�！卑凑湛追蜃拥脑捳f，劉大夏的這種行為就是君子所為。
子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行�！�
我們一開始觀察人，正如孔子所說，聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正了解一個人，聽了他說的話之后，還要觀察他的行為，這樣才能真正了解一個人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經(jīng)典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今后的學習和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。
論語讀后感12
孔子有一句關于收學費的話：“自行束修以上，吾未嘗無悔也�！币馑际钦f，只要你給我拿一些肉干來作為拜師的禮物，我一定教誨你，可見孔子心胸之寬眼界之廣。“有教無類”，我不論你是什么民族，什么身份，只要你有好學之心，我一定教誨你。真的這樣嗎？
孔子有一句關于舉一反三的話：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也�！币馑际牵骸安坏剿ο肱靼锥坏玫牡夭剑蝗l(fā)他；不到他心里明白卻不能表達的程度，不去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不再反復去教他�！毖酝庵猓绻悴荒芘e一反三，我就不教你了，因為：1你不用心思考； 2你笨。但孔子的學生拜入孔子門下時，無一不是好學的，那么只有第二種可能：你笨�？鬃舆�說過：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之又次也。困而不學，民斯為下矣�！笨鬃影l(fā)現(xiàn)，有些人天生就聰明，上者；有些人相對差一些，要經(jīng)過學習才明白；有些人懶得學習，又遇困難，現(xiàn)實逼他去學，這就是糟糕的人�？鬃舆�和子貢有過這樣一段對話，子貢曰：“《詩》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？“子曰：”賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。” 意思為：子貢說：”這就像《詩經(jīng)》里“如切如磋，如琢如磨”一樣吧�！笨鬃诱f：“賜也（子貢呀），可以開始和他討論（教他）《詩經(jīng)》了，告訴他過去的，他可以推斷現(xiàn)在和將來的�！�
這些都表明，孔子喜歡教好學、樂學、能觸類旁通的'學生，這樣的學生教出來也可以時時啟發(fā)自己（孔子）。
看向古人，是有愚笨的人的，但反觀現(xiàn)在，同學們的智商差不多，但是為什么有人成績高，有人成績低呢？其實這是平時努不努力造成的。所以，作為現(xiàn)在的我們，應該有一顆向?qū)W之心，這不但是對自己負責，也是對老師的肯定的一種承諾。
論語讀后感13
一個故事之所以人盡皆知，是因為它包含著永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其蘊含著不朽的精神傳奇；一部文學作品之所以享譽中外，是因為它時時奏響著真與美的旋律。當它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長，共同進步。
《論語》就是一部享譽中外的文學作品，其間經(jīng)典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f：溫習舊知識，從中悟出新的體會和見解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會到及時復習的重要性，我今后學習時，一定要認真復習。
子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆�！币馑际钦f：學習不肯動腦筋思考就會受到蒙蔽，只是空想而主動學習，就會疑惑不解。這真是說到我心里了。我有一個不好的習慣，總是不能專心學習，老師也因此常常批評我。聽了孔子的勸導，我明白了，學習時思考的`重要性。
子曰：：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际钦f，由，我教給你的知識都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學習態(tài)度。想到自己有時候為了顏面，不懂裝懂，真是不應該！
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國兩千多年的儒家經(jīng)典著作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書。其中不少言論在當今仍被公認為至理名言。在倡導青少年學習國學的今天，讀讀《論語》，不失是很好的選擇。我愛《論語》！我一輩子都要讀《論語》。
論語讀后感14
簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子說的，高興的事有許多：學了又經(jīng)常溫習和練習，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習乎？”現(xiàn)在的大大家，更注重物質(zhì)化的國際，卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學業(yè)是不是溫習了呢？
我的課外英語輔導班教師從前給咱們講過一個有關她的學生的故事。那個學生學習極好，很受同學與教師們的.期待，可是卻有同學發(fā)現(xiàn)那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開端被同學們排斥，最終不得不轉學。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。品德永遠是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》，令我收獲頗豐。往后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
論語讀后感15
我讀了《論語》后，我知道了很多學習和做人的道理，讓我來告訴你吧！
我明白了一句，子曰：學而時習之，不亦說乎？它的意思是說：“學的知識要時常去復習的，不也很快樂嗎？”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學習方法呢！從前，老師教過的知識，我放學回家后從來都會自覺去復習，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住�？墒�，事實卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學的知識很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語文才80分。后來讀了《論語》之后，我開始學會反省自己的不足之處，我學會了每天晚上對老師當天教的'知識進行復習，知識不知不覺記得牢固了，學習變輕松了，期考成績竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦！《論語》教會了我一個絕好的學習方法，使我學得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！币馑颊f：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁。”記得小時候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨占。上學時，我經(jīng)常擔心：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢？媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢？”當我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方�！墩撜Z》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風。
《論語》教會我的做學問、做人道理真的令我終身受用！這便是我讀《論語》的寶貴收獲。