故鄉(xiāng)讀后感
當細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的故鄉(xiāng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
故鄉(xiāng)讀后感1
讀完《月是故鄉(xiāng)明》之后讓我很有感觸。
小作者和我一樣離開家鄉(xiāng)很多年了，我在外出求學，所以不得不獨自一人背井離鄉(xiāng)。在外度過了幾個中秋節(jié)。但總覺得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤，多少次地反復問自己，是偏見？還是思念？每逢中秋的時候，我也像小讀者一樣，深深的`懷戀我的爺爺。
讀了這篇文章后，我在想，全國不知有多少像我一樣在外上學的小朋友，也在無時不在思念家鄉(xiāng)!
故鄉(xiāng)讀后感2
今天，我有幸讀了林紅賓作家寫的《故鄉(xiāng)的云》。我很喜歡這篇，因為林紅賓作家在這篇中用了很多修辭手法，美化了作者眼前所看到的故鄉(xiāng)的云。
令我最吸引的一段話是：“白云本來就很美，一經(jīng)太陽用神奇的.畫筆涂抹，就更加妖嬈多姿，那破曉時的滿天朝霞，色彩斑斕，極其生動，猶如一湖蓮花怒放，更似寶庫打開，放射出迷人的奇異光彩……”這句話貌似在把白云比作成一個畫板，太陽用神奇的畫筆把白云畫得極其生動，很吸引讀者。
��！故鄉(xiāng)的云原來是可以這么美的呀，為什么我卻不能發(fā)現(xiàn)呢？
故鄉(xiāng)讀后感3
上完了《故鄉(xiāng)》一課，真是感慨萬千。在現(xiàn)實生活中，有多少人在歲月的滄桑中，能“守住本心，積極求變”才是我們今天重讀這課的真正意義。
楊二嫂是一個沒能守住本心的人，從一個善良的受害者變成一個恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個能守住本心，卻沒能積極求變的人，他從一個英俊、瀟灑的小伙子變成了一個迂腐、麻木的人�！拔摇笔且粋�能
守住本心，積極求變的.人，雖然生活中有太多的不如意，付出了太多的代價，但我畢竟從農(nóng)村進入了城市。
在今天，中國的現(xiàn)實與那時有太多的相似，一個人是否能“守住本心，積極求變”決定了一個的未來。
故鄉(xiāng)讀后感4
今天，我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，這篇文章主要寫的是魯迅回到故鄉(xiāng)時，帶母親和侄兒宏兒到魯迅先生，工作的地方住下，在家遇到兒時玩耍過的.閏土發(fā)生的事。
我的感想是；魯迅先生長時間的離開故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的很多事都不理解。但聽到兒時跟他玩耍的閏土叫他老爺時他愕然了。每一個人長時間離開家，對身邊的事物是不明白的。
故鄉(xiāng)讀后感5
我把魯迅先生的《故鄉(xiāng)》看完了，就拿故鄉(xiāng)里的那篇文章——故鄉(xiāng)來說吧。
故鄉(xiāng)這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴寒回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)和過去的`家鄉(xiāng)渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現(xiàn)在叫自己老爺，差別可真夠大的過去。
最后，魯迅先生想：希望是本無所謂有的，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來等待社會發(fā)展，要靠自己的雙手擔起責任。
故鄉(xiāng)讀后感6
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的.筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當時農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實被苦得像一個木偶人。
故鄉(xiāng)讀后感7
故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生�；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。
閏土是文中一個主要人物，他就是一個農(nóng)民的代表。閏土的少年時光多美好！抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢？多災多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸！不是因為世界的'黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣？倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲��？
故鄉(xiāng)讀后感8
他叫魯迅，他叫閏土。他是高高在上的少爺，他卻是少爺家忙月的兒子。
閏土和魯迅其他的朋友不一樣，他是鄉(xiāng)下的孩子，他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事。
如怎樣捕鳥，在那下雪天掃除一塊地，放上秕谷。有怎樣看瓜，過客摘一個西瓜吃這不算偷，可以看出鄉(xiāng)下人的熱心腸。還有海邊的五色貝殼，還有很多很多。
我相信，這一定是魯迅童年中最美好的時光。
可是數(shù)年后的'再次相遇，那時的封建卻打破了他們美好的友誼。魯迅見到已經(jīng)長大了的閏土叫出了那聲久違已久的“弟弟”迎來的卻是閏土的一聲老爺。
誰知魯迅那時的心情？一定是從天上落到地下。
故鄉(xiāng)讀后感9
《故鄉(xiāng)》中魯迅和閏土這次的重遇，使得魯迅體會到閏土的改變，因為窮苦使他先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋。這是當時的窮苦人民生活條件之苦，使他們的心態(tài)出現(xiàn)了異樣，有了地位辨別、變成俗氣的人。在窮苦壓力大的情況下，在這里閏土已經(jīng)失去了從前的純真和浪漫，變成一個可憐的呆板的人。從前的.面貌已經(jīng)逝去，從健康變成疲憊不堪，閏土是多么可憐，魯迅的故鄉(xiāng)也是多么的疲憊衰老，從一個曾經(jīng)祥和的世態(tài)變成了如此腐敗。
故鄉(xiāng)讀后感10
家鄉(xiāng)變了有一天，我突然心血來潮地想聽聽外婆小時候的故事，便說：“我小時候啊，可不像你們現(xiàn)在這么快活，那時候啊，可不像當初吃得飽穿得暖的.，只有有口飯吃就已經(jīng)很不錯了，哪像當初啊，你們不僅吃得飽穿得暖，還有零食吃，還有電視看，家家戶戶都有電腦，那時候啊，這貨色咱們哪有啊�！闭f完，外婆嘆了口氣，估計是在回想從前吧。聽了外婆這番話，我有很深的感觸，我忽然覺得這多少十年，變革真大啊，從吃不飽穿不暖到吃得飽穿得暖;從沒電腦到有電腦;從沒錢買電視到有錢買電視。我想，我是不是身在福中不知福?是不是太浪費糧食了?是不是……
故鄉(xiāng)讀后感11
主要內(nèi)容：這本書是談精神生活的。
全書說了：人的精神是個在外游行的游子，他本來的故鄉(xiāng)在一個美好的地方，這里的.好事讓他想到了那里的情況，他就會鼓勵我們做得更好。
這篇小書讓我深有感觸。周國平不愧是大作家，“靈魂”、“精神”這兩個困擾哲學家們多年的難題，他以一小篇作品就給了我們大概的解釋。
靈魂這個虛無縹緲的東西，我認為是有的。
他通常會產(chǎn)生“精神”這個附件。
這“精神”也是一個奇妙的東西，他像細胞那樣，可以自我分裂、復制，而且還是永久性的。
故鄉(xiāng)讀后感12
我把魯迅先生的《故鄉(xiāng)》看完了，就拿故鄉(xiāng)里的那篇——故鄉(xiāng)來說吧。
故鄉(xiāng)這篇向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴寒回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)和過去的家鄉(xiāng)渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現(xiàn)在叫自己老爺，差別可真夠大的'過去。
最后，魯迅先生想：希望是本無所謂有的，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來等待社會發(fā)展，要靠自己的雙手擔起責任。
故鄉(xiāng)讀后感13
今天，我有幸讀了林紅賓作家寫的《故鄉(xiāng)的云》。我很喜歡這篇文章，因為林紅賓作家在這篇文章中用了很多修辭手法，美化了作者眼前所看到的故鄉(xiāng)的云。
令我最吸引的`一段話是：“白云本來就很美，一經(jīng)太陽用神奇的畫筆涂抹，就更加妖嬈多姿，那破曉時的滿天朝霞，色彩斑斕，極其生動，猶如一湖蓮花怒放，更似寶庫打開，放射出迷人的奇異光彩……”這句話貌似在把白云比作成一個畫板，太陽用神奇的畫筆把白云畫得極其生動，很吸引讀者。
啊！故鄉(xiāng)的云原來是可以這么美的呀，為什么我卻不能發(fā)現(xiàn)呢？
故鄉(xiāng)讀后感14
是當時腐朽的封建社會制度還有他內(nèi)心的階級差別。社會的冷漠無情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的'階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
故鄉(xiāng)讀后感15
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的`天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
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