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《三國(guó)演義》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-07-18 10:44:49 讀后感 我要投稿

【薦】《三國(guó)演義》讀書(shū)心得

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,馬上將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的《三國(guó)演義》讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【薦】《三國(guó)演義》讀書(shū)心得

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得1

  讀完厚厚的一本《三國(guó)演義》,不僅感嘆歷史的分久必合,合久必分。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)的演繹了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。

  先說(shuō)曹操這個(gè)人。曹操的一生都是十分大膽也十分奸詐的,他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知道錯(cuò)了還要繼續(xù)殺呂伯奢?吹讲懿俚臒o(wú)情無(wú)以陳宮便離他而去。

  曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我!钡催^(guò)來(lái)想想如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真的帶些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操就要退出舞臺(tái)了。

  但奸詐帶來(lái)的'只會(huì)是一時(shí)的小利,一直鮮炸的話就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。俗話說(shuō):“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到!

  后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操可惜失敗了,否則這位也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是做人不能太狡詐。

  與曹操即然相反的人物就是劉備了。他熱愛(ài)百姓,一生的行為都與曹操相反。曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí)還帶著百姓逃命。他管理一個(gè)新野或是徐州都是仁政,得到了百姓的愛(ài)戴。

  三國(guó)演義之中還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律;分析人物的性格;分析事情的前因后果失敗的原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的好的名著,伴人一生成長(zhǎng)。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得2

  張飛,字翼德。樣貌:身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬,非常人之貌。武器八丈蛇矛,武藝不比關(guān)羽。性格急躁,有一次還誤會(huì)了關(guān)羽。

  美髯公(關(guān)羽)千里走單騎,來(lái)到古城,聽(tīng)說(shuō)有位叫張飛的.將軍,趕走縣官,關(guān)公心中疑惑,想:莫不是三弟?自此分散以后,從沒(méi)打聽(tīng)三弟的消息,如果在這,真是天助我也!于是披甲上馬,手提冷艷鋸(青龍偃月刀),身披金甲銀袍。走上官府。張飛聽(tīng)到了,暴跳如雷,立即翻身上馬,手拈八丈蛇矛,坐下馬嘶喊著,后披紅袍,威風(fēng)鼎鼎地立在陣前。二話不說(shuō),持矛便砍來(lái)。關(guān)羽此時(shí)把刀交給周倉(cāng),看見(jiàn)張飛此樣,連忙閃過(guò),便叫:“賢弟何故如此?莫非忘了桃園結(jié)義!”飛曰:“如此無(wú)義,怎來(lái)見(jiàn)吾?”關(guān)公曰:“吾如何無(wú)義!憋w喝曰:“汝背叛兄長(zhǎng),投降曹賊,今吾就跟汝拼個(gè)死活!”關(guān)公曰:“原來(lái)汝不知,吾也難說(shuō),此有兩位嫂嫂作證,賢弟請(qǐng)自問(wèn)!眱晌环蛉寺(tīng)到了,揭簾而呼:“三叔何故如此?”飛曰:“等吾結(jié)果了這無(wú)義之人,再接兩位嫂嫂入城!眱晌环蛉擞衷唬骸岸迨瞧扔跓o(wú)奈,才投降曹賊的!”張飛此時(shí)肝上火已變熊熊烈火,隨時(shí)都有可能襲來(lái),未知關(guān)公性命如何,請(qǐng)聽(tīng)下文分解。

  張飛,張飛!性格能比魯智深,天下人還有誰(shuí)能比?

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得3

  《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一,這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中,他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始,以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容,講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

  1、[過(guò)五關(guān),斬六將]關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后,決定去河北尋找劉備,他帶上嫂嫂,殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。

  上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義,不論曹操對(duì)他有多好可以,也不忘記劉備的恩情,決心找劉備。是啊,我們?cè)谌粘I钜惨厍橹亓x,畢竟重情義可以交到朋友,朋友是非常重要的,畢竟眾人拾柴火焰高,三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。

  2、[黃蓋巧使苦肉計(jì)]曹操打到江東后,連吃敗仗,便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜,結(jié)果,黃蓋使用苦肉計(jì),讓曹操83萬(wàn)大軍,全軍覆沒(méi)。

  上面這一則故事,主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危,為了擊退曹操,舍棄自己的身體,來(lái)打退曹操,這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》,其中天鵝也是不顧自己的安危,為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒,讓自己的身體受傷了,其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí),做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會(huì)越走越窄的。

  上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的`,通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》,我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力,任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的,最后通過(guò)不斷的努力和追求,你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得4

  在高年級(jí),讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

  如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智;可他也并非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職;料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的'一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

  而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。

  相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終?梢(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得5

  今天,我讀了《三國(guó)演義》的三十七回,題目是:“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬!惫适碌拇蟾艃(nèi)容是這樣的:

  因徐庶幫劉備打了勝仗,曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前,徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是,劉備打點(diǎn)行李,便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次,孔明的小童回答:孔明出去了,不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完,劉備覺(jué)得惆帳不已。

  幾天后,劉備又去拜訪時(shí),卻只見(jiàn)到了孔明的弟弟諸葛均,劉備無(wú)奈,只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年,劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛,關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了,而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬,劉備得知孔明雖在,可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái),發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助,孔明不肯,劉備情急流淚,說(shuō):“天下大亂,百姓苦難深重啊”?酌鞅粍涞恼\(chéng)懇打動(dòng)了,答應(yīng)了劉備的.邀請(qǐng)。

  我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng):劉備是一個(gè)有志氣,有追求,有思想的人,做事最終必然成功。我覺(jué)得:不管在我們的學(xué)習(xí)上,還是在生活上;不管前面的路多么泥濘,不管我們多么困難,只要我們有毅力,有目標(biāo)最終也會(huì)成功的。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得6

  暑假里,我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》,我被書(shū)中精彩的故事和眾多的英雄人物所吸引。

  我最崇拜的就是諸葛亮了!因?yàn)橹T葛亮聰明絕頂,足智多謀,料事如神。體現(xiàn)在草船借箭、巧借東風(fēng)、智取漢中、七擒孟獲等故事中。草船借箭最能體現(xiàn)諸葛亮神機(jī)妙算了。因?yàn)橹荑は胍λ浪,便要諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,可諸葛亮卻說(shuō)三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。他借大霧天,讓曹軍射了十萬(wàn)多支箭送給自己。諸葛亮的同伴問(wèn)他怎么知道會(huì)有大霧,諸葛亮說(shuō):“打仗,要是上不知天文,下不知地理,該怎么打呢?”周瑜知道這件事后,慚愧地說(shuō):“諸葛亮神機(jī)妙算,料事如神,我不如他。 

  但是諸葛亮再聰明也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。在諸葛亮準(zhǔn)備北伐之際,任用了自以為是,缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的馬謖鎮(zhèn)守街亭,導(dǎo)致街亭失守,

  在馬謖被斬后諸葛亮放聲痛哭,后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從先帝遺言“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用”,后上表給劉禪,自貶三級(jí)。

  除了諸葛亮,書(shū)中其他的英雄豪杰,如禮賢下士的劉備、武藝高超的趙云、粗中有細(xì)的`張飛、威武忠誠(chéng)的關(guān)羽等,都給我留下了深刻的印象。正因?yàn)橛羞@么多栩栩如生的英雄人物,三國(guó)的故事才會(huì)這么精彩。

  《三國(guó)演義》真是讓人百讀不厭的一本書(shū)。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得7

 “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》,我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì),分久必合,合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái),把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致,使我不得掩卷長(zhǎng)思......

  三國(guó)中我最佩服的不是諸葛亮(總感覺(jué)這個(gè)人被神化的有點(diǎn)假了),而是曹操。大多數(shù)人認(rèn)為他很奸詐,也有人總結(jié)了一句話:“亂世之奸雄,治世之能臣!彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)!皩幬邑(fù)天下人,莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面,他求賢若渴,看重人才,無(wú)貴賤之分,打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

  曹操給我印象最深的是他對(duì)失敗的'態(tài)度:兗州敗給呂布,宛城敗給張繡,赤壁敗給周瑜和黃蓋,漢中敗給馬超。每次失敗他都能以他獨(dú)特的方式對(duì)待,體現(xiàn)了他作為一個(gè)優(yōu)秀統(tǒng)帥所應(yīng)具備的素質(zhì)。面對(duì)挫折學(xué)會(huì)克服,遇到磨難學(xué)會(huì)堅(jiān)持,這些我們?cè)谌松牡缆飞想y能可貴的好品質(zhì),都詮釋在了曹操對(duì)失敗的那抹苦笑中。曹操一生都屬于十分大膽的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無(wú)情無(wú)義至此,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。有時(shí)我常想,如果曹操不是曹操,那他不知死了多少次,但真正的曹操總能死里逃生!亂世中需要的不是一般意義上的好人,不管別人認(rèn)為曹操人格如何,我覺(jué)得三國(guó)需要曹操,如果三國(guó)沒(méi)了他,不僅僅是三國(guó)演義這部書(shū)不精彩能形容的!在歷史的長(zhǎng)河中,曹操的錯(cuò)誤怎能和他的諸多貢獻(xiàn)相提并論!

  三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得8

  剛一放假,我就和媽媽去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。媽媽讓我挑自己喜歡看的書(shū),我就挑了《三國(guó)演義》、《西游記》、《一千零一夜》這三本書(shū)。

  我一回到家,就把當(dāng)天的作業(yè)寫(xiě)完了。我迫不及待的想看新書(shū),吃飯看、上廁所看、睡覺(jué)前看,就這樣,不到兩天我就把這本少年《三國(guó)演義》看完了。

  這本書(shū)里面,我印象最深的是關(guān)云長(zhǎng)過(guò)關(guān)斬將。這一章節(jié)說(shuō)的是關(guān)羽接到劉備的信,非常高興,準(zhǔn)備辭別曹操去找他的'大哥團(tuán)聚。而曹操也是遵守承諾,對(duì)關(guān)羽放了行。關(guān)羽很感動(dòng),謝過(guò)曹操,繼續(xù)前進(jìn)。在去見(jiàn)他大哥的路上,關(guān)羽遇到了很多的困難,好在關(guān)羽非常聰明勇敢,過(guò)關(guān)斬將,一路上殺了很多人,終于找到了他的兄長(zhǎng)劉備。

  關(guān)羽看到兄長(zhǎng),痛哭不止,劉備也是十分高興,大家在回城找張飛的路上,路上又碰見(jiàn)了趙云。兄弟重逢,謀士無(wú)缺,又得了趙云、關(guān)平、周倉(cāng)三員大將,于是劉備命手下殺牛宰馬,熱烈慶賀。

  寫(xiě)到這里,我想起來(lái)書(shū)中有些字我還不認(rèn)識(shí),老是念錯(cuò),媽媽聽(tīng)見(jiàn)了覺(jué)得好笑,我卻覺(jué)得念錯(cuò)字特別好玩兒。

  請(qǐng)問(wèn)小朋友們,你們暑假里都讀了什么書(shū)呀?可以告訴我嗎?

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得9

  這個(gè)寒假,我得到了一本《三國(guó)演義》,看到它的封面,我就很想知道它里面的故事。首先,書(shū)的封面有一段話令我印象深刻:書(shū)是人類(lèi)的記憶,因?yàn)樵跁?shū)里,包含著人類(lèi)的歷史,進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程,年代累積的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。

  《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,作者是羅貫中。它主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的人物有曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽,其中我最喜歡的人物是諸葛亮,因?yàn)樵诓荽杓墓适轮,他的`聰明和機(jī)智讓我覺(jué)得他很厲害。

  故事的開(kāi)始,因?yàn)轳R上要和曹操進(jìn)行水上戰(zhàn)爭(zhēng),可是弓箭的數(shù)量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō):“不需要十天,三天就足夠了!辈⑶宜立下了軍令狀,然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天,諸葛亮才有所動(dòng)靜,他把船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地,曹軍用弓弩向船射箭,成千上萬(wàn)支的箭向船射去。此刻船上扎滿了箭,曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后,每條船都有五六千支箭,就這樣湊齊了十萬(wàn)支箭。

  這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器,還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機(jī)妙算真的是神機(jī)妙算嗎?不是,這是一種知識(shí)的積累,是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。再想想我自己,我在學(xué)習(xí)方面,平時(shí)的閱讀不夠投入,遇到好詞好句的時(shí)候,記錄也不夠及時(shí)?戳酥T葛亮的故事之后,我明白了學(xué)習(xí)積累的重要性。我以后要好好積累知識(shí),學(xué)習(xí)要更加努力。

  真正的智慧不是天生就有的,而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得10

  今天,我又一次讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第九次合上這本書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍,都看不厭,都有很深的感受,尤其是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身,更是敬佩有加。他精通三韜五略,胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵,神機(jī)妙算,只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華,復(fù)興蜀漢,這當(dāng)是他一生的最大憾事。

  有一句話,不知大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò):“少不看‘紅樓’,老不看‘三國(guó)’!薄吧俨豢础t樓’”,我同意;但“老不看‘三國(guó)’”,我卻不贊成!度龂(guó)演義》這本書(shū)不是像有些人說(shuō)的那樣,教人老謀深算。有人說(shuō),小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢,而最后,蜀漢卻打出了白旗,這么沒(méi)勁的故事情節(jié),有什么藝術(shù)可言?我們本想看到的卻沒(méi)有看到,但這是一種“撕碎的藝術(shù)”,它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局更耐人尋味。不是嗎?《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理:“不能因小失大”,“一失足成千古恨”嘛!書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛,就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳,結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng),且燒得片甲不留。那一仗,就關(guān)系了蜀國(guó)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉。可惜啊!本來(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣,武有五虎,文有臥龍,但自從那不明不白的一場(chǎng)仗后,就開(kāi)始走向下坡路。

  做人就應(yīng)能屈能伸,劉備就是為了二弟三弟的.死而賠上了更多的兄弟,這實(shí)在不值得。能屈能伸,還得謹(jǐn)慎;否則,你就會(huì)失去很多很多!

  在這些人物里我最喜歡的是智慧過(guò)人、才智超群的諸葛亮。我先說(shuō)說(shuō)諸葛亮的人物特征:1.上知天文下曉地理2.處事不亂、堅(jiān)貞不移,為蜀國(guó)奉獻(xiàn)了他的一生3.忠君愛(ài)民、具有高尚的人格。這些特點(diǎn)足以表明諸葛亮的為人處事。魯迅曾言:“狀諸葛亮之知而近于妖!濒斞父叨仍u(píng)價(jià)諸葛亮,使我對(duì)諸葛先生的敬佩又深了一步。諸葛亮這種半人半神的超人形象,使他成為了中國(guó)歷史上不可磨滅的英雄形象,也成為了中國(guó)老百姓的好榜樣!

  當(dāng)然,《三國(guó)演義》中的人物也啟發(fā)了我反省與思索,教會(huì)我做人做事:曹操的多疑一直是其弱點(diǎn),被人反復(fù)地抓住使其無(wú)法掙脫,最后殺死了華佗也害死了自己。我明白了做人還不如簡(jiǎn)單點(diǎn),用人不疑疑人不用;吳國(guó)大將周瑜,被諸葛亮氣死純屬自己氣量小。讀后感·這告訴我做人要胸懷寬廣,不能小肚雞腸;關(guān)羽因太有才華而驕傲,最終敗走麥城而死。這也告訴我們勝不驕氣不餒,不然恐怕就要樂(lè)極生悲了;司馬懿能被諸葛亮死后用木偶嚇走,并不是戰(zhàn)勝不了對(duì)手,而是戰(zhàn)勝不了對(duì)其的恐懼,他要戰(zhàn)勝的其實(shí)是自己。

  看完《三國(guó)演義》,才感覺(jué)到中國(guó)文化的博大精深,也感受到作者羅貫中的筆法果然名不虛傳,他把所有人物描寫(xiě)得栩栩如生,諸葛亮的忠、張飛的直、關(guān)羽的義……統(tǒng)統(tǒng)不在“筆”下,讓我們這些讀者都和這本書(shū)融為一體了,隨著故事的高潮而心情起伏,又因?yàn)槿宋锏谋瘧K命運(yùn)而扼腕嘆息。

  《三國(guó)演義》屬于章回小說(shuō),所以有讓人一直看下去的強(qiáng)烈欲望,生動(dòng)有趣,扣人心弦,讓我們深深沉浸其中,仿佛自己就是那躍馬馳騁征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄。

  所以《三國(guó)演義》這部書(shū)我真是百看不厭,每看一次都有不同的感受,可謂中國(guó)古典小說(shuō)的典范!以史為鑒,讓人明智。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得11

  今年寒假,我讀了《三國(guó)演義》(少兒版)這本書(shū),這本書(shū)的作者是羅貫中;羅貫中描寫(xiě)的三國(guó)具有很高的文學(xué)成就,成為中國(guó)四大名著之一。書(shū)中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,經(jīng)常寥寥數(shù)語(yǔ)就令人物在讀者面前鮮活起來(lái),對(duì)于事情的.發(fā)展,更是有條不紊,娓娓道來(lái)。

  《三國(guó)演義》是以《三國(guó)志》改編而來(lái),描寫(xiě)了劉備、孫權(quán)、曹操三分魏蜀吳的故事。《三國(guó)演義》中有眾多英雄:劉備胸懷大志,對(duì)兄弟肝膽相照。關(guān)羽英勇善戰(zhàn),對(duì)兄長(zhǎng)肝腦涂地。諸葛亮知識(shí)淵博,才高八斗,上知天文下知地理……

  在所有英雄人物中,我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來(lái)隱居在臥龍崗,所以也稱(chēng)臥龍先生。劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算,是不可多得的人才,曾三顧茅廬用真心打動(dòng)了諸葛亮。最后,諸葛亮當(dāng)上了劉備手下的謀士。第一次出戰(zhàn),關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的能力,不聽(tīng)從調(diào)遣。因?yàn)橹T葛亮拿到了劉備的“令箭”,所以二人不得不執(zhí)行命令。劉備、趙云假裝戰(zhàn)敗,將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中,借著風(fēng)勢(shì),火燒曹軍。與此同時(shí),關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草,幾對(duì)人馬前后夾擊,令曹軍狼狽不堪,倉(cāng)皇逃跑。就這樣,劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著諸葛亮完美的計(jì)謀,以少勝多戰(zhàn)勝了曹軍。我看到此處感嘆不已,諸葛亮不愧是一位出色的謀士!

  我讀完《三國(guó)演義》之后,感慨萬(wàn)分,心情久久不能平息……

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得12

  書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,這句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。在我那一大柜子的書(shū)當(dāng)中,我最喜歡的要數(shù)羅貫中的.《三國(guó)演義》啦!今天我要將它推薦給大家。

  《三國(guó)演義》是中國(guó)古代歷史小說(shuō)成就最高、影響力最大的作品之一。它有著一個(gè)個(gè)傳奇生動(dòng)的故事和一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物。故事有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、草船借箭、單刀赴會(huì)、七擒孟獲……。人物有仁慈的劉備、爽直的張飛、重情重義的關(guān)羽、上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮等。

  書(shū)里面這么多人物中,給我留下印象最深的是常山趙子龍,他身高八尺,濃眉大眼,全身散發(fā)著一股英氣。我最佩服他的勇氣與實(shí)力。那一次,劉備被曹操追殺,甘夫人和糜夫人及幼主劉禪身陷亂軍之中,趙云義無(wú)反顧孤身一人沖進(jìn)亂軍之中,救出甘夫人,后找到身受重傷的糜夫人與劉禪,糜夫人將劉禪交與趙云,自投枯井而死,趙云只好孤身一人面對(duì)百萬(wàn)曹軍,拼死突圍,一直戰(zhàn)到黃昏,才殺出一條血路,沖出重圍。在此期間,趙云已斬曹軍十幾員上將之首,砍倒數(shù)面大旗。

  《三國(guó)演義》真是一本值得看的好書(shū),希望大家不要錯(cuò)過(guò)。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得13

  最近,我看了《三國(guó)演義》這本書(shū),感觸很深。

  首先,我對(duì)歷史動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸臣無(wú)比痛恨。東漢末年,董卓利用自己手中的兵權(quán),當(dāng)了太師,費(fèi)少帝,立獻(xiàn)帝,臥龍床,不把皇帝看在眼里,后來(lái)王充獻(xiàn)計(jì)殺了董卓,真實(shí)大快人心。呂布只是一介勇夫,背信棄義,為金錢(qián)而殺丁原,因美色而殺董卓,投劉備而奪徐州,最后被曹操殺死在白門(mén)樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。

  其次,我對(duì)那些英年早逝的英雄們感到痛心。周瑜,三國(guó)時(shí)吳國(guó)的大將,因嫉妒諸葛亮的.才華,被諸葛亮三氣致死,埋沒(méi)了一肚子的才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn),曾打過(guò)無(wú)數(shù)敗仗,但最后由于驕傲輕敵,中了呂蒙之計(jì),致使自己敗走麥城,為吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明合稱(chēng)鳳雛臥龍,但在落鳳坡中了張讓之計(jì),被亂箭射死?上!可惜!

  最后便是對(duì)那些英雄能人的欽佩。我欽佩孔明他奇計(jì)百出,忠心耿耿,鞠躬盡瘁,死而后已;我欽佩張遼威震逍遙津,跟隨曹操屢建奇功;我欽佩趙子龍?jiān)诓懿侔偃f(wàn)大軍中七進(jìn)七出,人稱(chēng)常勝將軍。

  《三國(guó)演義》不愧為世界名著,它為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物,成為今人的一面面鏡子!

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得14

  閑來(lái)無(wú)事,捧起一卷《三國(guó)演義》,閱覽之余被描畫(huà)的已經(jīng)很知道得清楚的經(jīng)過(guò)再次吸引,表決重溫那一段交口稱(chēng)譽(yù)的風(fēng)云故事。數(shù)天在這以后感慨頗深,記錄下來(lái),也總算收獲。

  《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)度的興衰史,從桃園三結(jié)拜至魏蜀吳歸晉共經(jīng)歷了五大一段時(shí)間,便是黃巾之亂,董卓之亂,稱(chēng)霸的一些人割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下邊我最想談?wù)勛詡(gè)兒對(duì)三國(guó)演義的一點(diǎn)意識(shí)和看法。

  在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,固然為了冒尖劉備的仁愛(ài)正義,他被寫(xiě)成虛偽詭詐之人,不過(guò)他的軍事能力還是沒(méi)有抹煞.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占據(jù)了長(zhǎng)江以北的`大片土地,連少量人的共同體都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是魏蜀吳中最強(qiáng)大昌盛的,他是穩(wěn)定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)能力一統(tǒng)天下,所以他是一位真真正正的英雄。

  對(duì)于人材的求賢若渴,也是曹操值當(dāng)欣賞的地方,曹操為了挑選更多的人材,突破了根據(jù)封建德興和門(mén)弟高低委派官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的傭人方向目標(biāo),于公元210、214和217年蟬聯(lián)下了三道《求賢令》,反反復(fù)復(fù)著重提出他在傭人上唯才是舉的方向目標(biāo).他要請(qǐng)求幫助事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在挑選人材上,極力防止求全責(zé)怪,只要有能力就予以重用。

  最值當(dāng)我欣賞,是他那氣量大的氣量和廣大寬闊的心胸.在赤壁的慘敗在這以后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù),況且三次捧腹展出出他看待艱難困苦的樂(lè)觀舉止神情.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情致的人,喜歡作文賦詩(shī),縱然大戰(zhàn)在即也情致不改,他的很多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得15

  以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識(shí)來(lái)看,《三國(guó)演義》在中國(guó)文化史上絕對(duì)有著舉足輕重的地位,這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的,雖然一般人眼中的中國(guó)四大古典名著,《紅樓夢(mèng)》居于首要地位,但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國(guó)最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō),賈寶玉,林黛玉的名字也許不會(huì)陌生,但是兩人的故事他們又知道多少?但是對(duì)于諸葛亮,關(guān)羽,恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計(jì)”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對(duì)于我個(gè)人而言,《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀,不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了,可能當(dāng)時(shí)年紀(jì)過(guò)小,文言功底以及思想造詣實(shí)在太低,不過(guò)也就是在當(dāng)時(shí),《三國(guó)演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō),我卻是看完的了,或許這兩本書(shū)的故事性之強(qiáng)是吸引我的主要原因吧。

  其實(shí),就算是到了現(xiàn)在,《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區(qū),在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下,我望而卻步,如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美,前面的每一句話后文都有照應(yīng),甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn),譬如甄士隱其實(shí)是真事隱,賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存,OH,MY GOD,我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣,倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死,那還有什么意義。

  毋庸贅述,鄙人這次選擇《三國(guó)演義》作為暑期讀書(shū)的對(duì)象,起原因有三,其一就是最好選一本名著小說(shuō),這樣才比較有意義。其二,就是上面所講的,《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強(qiáng),讀不來(lái),也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗,滿篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ),文學(xué)性又太弱,而《西游記》明顯是志怪小說(shuō),對(duì)于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō),這種封建文化“集大成”的東西最好不要看,三國(guó)演義恰好走了一條中庸的道路,既不失小說(shuō)的故事性,又不失名著的文學(xué)性,作為一本半文言小說(shuō),對(duì)其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了,殊不知現(xiàn)下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也,此君在央視百家講壇一品成名,刮起了一陣品評(píng)三國(guó)的旋風(fēng),關(guān)于此君我不想做過(guò)多評(píng)價(jià),雖然最近批評(píng)的聲音很多,說(shuō)他在央視侃大山,誤導(dǎo)了廣大無(wú)知的青少年。誤導(dǎo)不誤導(dǎo)不好說(shuō),不過(guò)我認(rèn)為,引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱,讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機(jī)旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多,如果單從這一點(diǎn)來(lái)看,我們應(yīng)該感謝易先生。

  說(shuō)了這么多,其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上,應(yīng)該轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。

  這次暑期品評(píng)三國(guó),鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國(guó)演義》,至于陳壽的《三國(guó)志》,抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),更別說(shuō)參考了,不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀點(diǎn),這里事先說(shuō)明。

  《三國(guó)演義》是一部小說(shuō),正因?yàn)槭切≌f(shuō),它絕對(duì)不能作為正史來(lái)讀的,但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象,奸雄曹操,忠雄關(guān)羽,智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊,我先分析一下最喜歡的趙云。

  小時(shí)侯讀三國(guó),最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力,因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的,當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出,單騎救主,書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住,直透重圍,砍倒大旗兩面,奪三條,前后槍刺劍砍,殺死曹營(yíng)名將五十余員”,這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸,看罷之后是何等的血脈噴張,恨不得自己就立即化作趙云,在當(dāng)陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役,他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨,殺退曹操數(shù)萬(wàn)人馬,被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高潮的輝煌,這句評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià),后期跟隨諸葛亮六出祁山,趙云依然勢(shì)不可擋,有過(guò)力斬五將的輝煌戰(zhàn)役,雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó),趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的,無(wú)論早期還是晚期,用戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克來(lái)形容他,恐怕也不為過(guò),無(wú)怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后,諸葛亮“跌足而哭曰:子龍身故,國(guó)家損一棟梁,吾去一臂也”言辭之傷感,由此可見(jiàn)一斑。

  從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),趙云的“忠”也是小說(shuō)著力刻畫(huà)的,有人形容趙云“盡忠劉氏,義貫金石”,還有人說(shuō)他是“擇賢而事,克盡職守”,總之,趙云所表現(xiàn)出的忠義,是不亞于關(guān)大圣人的,早期和劉備一見(jiàn)如故后,便立即傾心于他,后不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火,長(zhǎng)坂坡單騎救主,長(zhǎng)江奪江截阿斗,趙云無(wú)不是赤膽忠心,置生死于度外,懷安危于胸中的,劉家的香火得以殘存,絕對(duì)是應(yīng)該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后,后主劉禪大哭曰“朕昔年幼,非子龍則死于亂軍中矣!”,并追贈(zèng)趙云為大將軍,謚封順平侯,可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家,至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。

  不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮,一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢,后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州,或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州,或許最后的結(jié)果不會(huì)那么壞,不過(guò)一切也只能是設(shè)想了。

  魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評(píng)價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國(guó)中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強(qiáng)悍,神機(jī)妙算算不上什么,呼風(fēng)喚雨那是家常便飯,從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測(cè),甚至死后還有定軍山的顯圣,諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情,這些真可算得上羅貫中得功勞了,這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高,無(wú)限擴(kuò)大,雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng),不過(guò)他一出場(chǎng)則已,局面立即出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)折,可以毫不夸張的說(shuō),整部三國(guó),在諸葛亮出山以后,才顯得風(fēng)吹云動(dòng),精彩紛呈。極而言之,書(shū)中的一切人物,包括曹操,劉備,周瑜,司馬懿,在后期全部成為諸葛亮的陪襯。

  對(duì)于諸葛亮的偉大,我不想談太多,畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話題,我只想從我的感受,談一下諸葛的失策之處,人無(wú)完人,諸葛亮再酷畢竟也是人,他也逃脫不了人類(lèi)的劣根性,至少在三國(guó)中,還是可以找到他許多的`不足的。

  首先,《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略規(guī)劃就有一定的失敗,諸葛的規(guī)劃是“待天下有變,則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛,將軍身率益州之眾以出秦川”我認(rèn)為這個(gè)規(guī)劃是導(dǎo)致蜀漢最后失敗的罪魁禍?zhǔn)祝紫,鄙人認(rèn)為荊州的戰(zhàn)略地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于西川的,西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地,除了物產(chǎn)還算豐饒,其他的一無(wú)是處,而荊州之地,非但千里沃野,更有長(zhǎng)江之天險(xiǎn),且緊連洛陽(yáng),許昌。倘若不是令一上將軍守荊州,而是劉備親守,并且東面聯(lián)合孫權(quán),共成犄角,對(duì)魏國(guó)的首都形成壓迫之勢(shì),同時(shí)派一上將軍去取西川,從秦川之地攻取長(zhǎng)安,則三路大軍其涌向魏國(guó),縱使曹操父子三頭六臂,也難逃一死。正是因?yàn)橹T葛的錯(cuò)誤決斷,命一上將軍去守荊州,而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽,于是失敗已成必然。當(dāng)荊州失陷以后,諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半,于是以后六出祁山,也只能是圖勞。

  諸葛亮的第二個(gè)失敗之處,就是在于人才的培養(yǎng)方面,他是該用的人不用,不該用的人偏要重用,這點(diǎn)可以從對(duì)魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái),魏延本是一代將才,放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料,諸葛先生,你也忒過(guò)分了點(diǎn),就憑人家腦后的骨頭長(zhǎng)得明顯了一點(diǎn),就說(shuō)人家早晚要反,你也忒主觀了吧,于是你對(duì)人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò),人家一代英雄豪杰,空負(fù)一腔報(bào)國(guó)熱心,卻無(wú)用武之地,我看他后期的反叛,全拜您老人家所賜,他是被你逼反的。馬謖本為庸才,至多也就會(huì)紙上談兵,劉備臨死前千叮嚀,萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”,你就是不聽(tīng),派他鎮(zhèn)守最最重要的街亭,就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名,乃庸才耳” 。于是,最終街亭失陷,您錯(cuò)過(guò)了最好的一次北伐成功的機(jī)會(huì)。

  諸葛亮第三個(gè)失敗之處,就是他在人才培養(yǎng)方面的不足,諸葛亮是個(gè)不善于培養(yǎng)人才的人,只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上,諸葛亮遠(yuǎn)不如劉備。正是因?yàn)橹T葛亮沒(méi)有重視人才的培養(yǎng),才導(dǎo)致了后期“蜀中無(wú)大將,廖化當(dāng)先鋒”的局面,這絕對(duì)是諸葛的一大失敗!

  或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團(tuán)的程力,賈詡之流相當(dāng),只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染,才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮,不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō),如果要追求真實(shí),我們不如去讀正史了,總體上來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》中諸葛亮的形象是十分成功的,十分完美的。

  關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿爭(zhēng)議的,《三國(guó)演義》中許劭的一句經(jīng)典評(píng)價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣,亂世之奸雄”!凹樾邸闭乔О倌陙(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照,不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生,是他一手塑造了曹操!

  《三國(guó)演義》中的曹操,真是奸的可以,雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。

  首先就是前第四回中“捉放曹”的故事,這在京劇中似乎還有一出,曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉,本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操,卻落得如此悲慘的下場(chǎng),曹操之心狠手辣,五毒俱全在這里表現(xiàn)的令人發(fā)指,更可恨的是,面對(duì)陳宮的斥責(zé),他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,每每讀到此時(shí),總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò),這種人殺了絕對(duì)是為社會(huì)除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人,說(shuō)實(shí)話,這個(gè)人在我心中是相當(dāng)高大的,他是一個(gè)很有社會(huì)責(zé)任感以及正義感的人,“捉放曹”一回,陳宮慧眼識(shí)英,義釋曹操,放棄縣令,跟隨曹操,就是為了拯救傾頹的漢室,,后來(lái)發(fā)現(xiàn)曹操如此卑劣的德行,他又毅然拋棄曹操。可悲的是天下之大,陳宮卻難覓其主,雖然清楚呂布心胸狹窄,有勇無(wú)謀,但他明知不可為而為之,實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓,陳宮也大義凜然的選擇了就義,這種決心,這種修養(yǎng),這種境界,在當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂,人人求其自保的年代,是相當(dāng)?shù)目少F的。遺憾的是陳宮選錯(cuò)了主子,依他的才華,碰上明主,一定會(huì)有一番作為的,但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢?因?yàn)闅v史不能重演了。

  再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事,說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身,常吩咐左右:“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著,汝等且勿近前。”一日,晝寢帳中,落被于地,一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之,復(fù)上床睡;半晌而起,佯驚問(wèn):“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對(duì)。操痛苦,命厚葬之!倍潭虜(shù)言之中,曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現(xiàn),一是生性多疑,對(duì)周?chē)娜私z毫沒(méi)有信任感,而是兇狠殘酷,濫殺無(wú)辜,為了自己的利益,連累無(wú)辜的士卒,還是楊修說(shuō)得好:“丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!

  曹操的奸表現(xiàn)在整部書(shū)中,因?yàn)楸旧砹_貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面,更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對(duì)算得上一代英雄豪杰。

  曹操求賢若渴,他先后兩次頒布求賢令,因此綜觀魏蜀吳三國(guó),曹操帳下的謀士是最多的,武將是最廣的,這也是曹魏長(zhǎng)期壓制其他兩國(guó)的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出寬廣的胸襟,陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟,這等氣魄,不是凡人所能達(dá)到的,曹操達(dá)到了,所以他不是凡人。

  更喜歡曹操的文采,建安七子可是文學(xué)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào),曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物,小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀滄!访棵孔x到“東臨碣石,以觀滄!敝鋾r(shí),總能感到一種排山倒海的氣魄,大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪,志在千里”的句子,又能體會(huì)到曹操處事的哲學(xué)。《三國(guó)演義》四十八回中曹操宴長(zhǎng)江賦詩(shī)一段,鄙人認(rèn)為是曹操在軍事以及文學(xué)達(dá)到的最高潮,因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍,眼看就要掃平南方,統(tǒng)一中原,此可以看作軍事上的最高峰,而那一首短歌行更是蕩氣回腸,“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天,勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜,他料不到,等待他的,將是他人生中的一次最大的潰敗,一次另他再也抬不起頭的潰敗。

  誠(chéng)然,《三國(guó)演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙,第一百一十六回武侯顯圣定軍山,就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導(dǎo)我們要取其精華,剔其糟粕,畢竟人無(wú)完人,書(shū)亦無(wú)完書(shū)。

  不管怎么說(shuō),三國(guó)演義確實(shí)是中國(guó)文化史上一塊耀眼的寶石,作為炎黃子孫的我們,有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國(guó)演義是厚重的,我們從中不但要讀出故事,更要讀出哲理,所謂“讀史使人明志”,“前世不忘,后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的。最后我想用《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結(jié)束這篇文章。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

  白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  勝利失敗,千百年來(lái)不曾停息的故事,合合分分,千百年來(lái)一貫的主題。

  末了,忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽恐,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?”

  是啊,縱使曹操,劉備,孫權(quán)當(dāng)時(shí)橫行一世,而如今他們又在哪里呢?

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