在人間讀后感(熱門(mén))

　　看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的在人間讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　在人間讀后感 篇1

　　在我的心中童年是幸福的，有父母相伴;童年是快樂(lè)的，與伙伴玩耍;童年是美好的，懷著無(wú)數(shù)的憧憬;童年是五彩的，蘊(yùn)藏著許多有趣的回憶。但當(dāng)我讀完《童年》《在人間》后，我感受到故事主人公的童年卻是凄慘的、童年是黑暗的、童年是悲傷的、童年更是無(wú)助的。

　　可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，打架斗毆，愚弄毒打兒童……在這個(gè)典型俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過(guò)氣來(lái)。但仍有許多善良、正直的人們給了阿廖沙正確的指引和支持，使他看到了光明。他們都是他的良師益友。正是這些善良，平凡的人哺育了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度和反抗精神，也就是臨近尾聲之時(shí)，十一歲的作者被外祖父殘忍地趕出家門(mén)，走向了人間……

　　《在人間》描繪阿廖沙走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟�學(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛(ài)書(shū)籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書(shū)籍，為此吃了種種苦頭。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中，也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。

　　遇到困難時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)。高爾基年輕時(shí)遇到的很多很多的困難都沒(méi)有壓倒他人生中前進(jìn)的腳步，高爾基年輕時(shí)曾經(jīng)想自殺，可是卻沒(méi)有成功。雖然高爾基為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過(guò)忍耐和堅(jiān)強(qiáng)，努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!

　　高爾基童年時(shí)父母雙亡，但這卻給了他豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、一個(gè)嘗盡酸甜苦辣的童年、和一顆十分堅(jiān)強(qiáng)的心。他在人生路上遇到的很多人都給了他幫助。他的伙伴們給他的友誼，外祖母給她的善良，“瑪爾戈王后”給他的讀書(shū)情懷，斯穆雷給他的關(guān)心他人。一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)意志是磨煉出來(lái)的，是打不倒的'。

　　苦難是一所大學(xué)，經(jīng)歷是寶貴的財(cái)富!高爾基的父母雙亡給了他豐富的生活閱歷，他的生活閱歷給了他讀書(shū)情懷。他的讀書(shū)情懷給了他輝煌的人生。

　　如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋�在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力，我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》《在人間》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

　　這兩篇讓我明白：我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活，珍惜每一寸快樂(lè)的時(shí)光。懂得無(wú)論遇到什么困難，只要有堅(jiān)定的信念，百折不撓的迎接挫折，那理想的彼岸一定會(huì)離我們不遠(yuǎn)。即使生活是多么的困苦，只要懷著一顆樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，那我們就能化悲哀為力量，與逆境作斗爭(zhēng)。是的，我會(huì)努力做到!

　　在人間讀后感 篇2

　　“三張照片，三篇手記”，書(shū)不厚，若投入，三小時(shí)足矣！

　　電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的，依稀記得是大二，只記得畫(huà)面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫(xiě)，僅僅如此而已。

　　我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。

　　這種似于陰暗型的小說(shuō)，亦或是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過(guò)是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好～

　　但若此真是常態(tài)，世間便無(wú)了類似于此書(shū)的.存在！可見(jiàn)，生活就是如此，沒(méi)有松柏的常青，沒(méi)有生命的循環(huán)，有的便是無(wú)盡的挑戰(zhàn)和無(wú)駐的青春。這便是人生。

　　好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫(xiě)盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來(lái)的尋求救贖到救贖幻滅，他沒(méi)有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。

　　此外，可以說(shuō)主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過(guò)程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見(jiàn)，但往往正是這些遇見(jiàn)影響了他人生的道路。

　　酒精和女人是貫穿的主線，他通過(guò)這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)�，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過(guò)錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。

　　于是后來(lái)又開(kāi)始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛(ài)情的話，我覺(jué)得他從沒(méi)有愛(ài)過(guò)一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛(ài)的往往都是自己。

　　他對(duì)待房東家女兒和那個(gè)女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來(lái)我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來(lái)，看透不說(shuō)透，沒(méi)必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的偽裝自己。

　　對(duì)這種怒不可言，悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開(kāi)女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個(gè)自己，甚至不只兩個(gè)，如同kill me heal me中一般，每種性格都是為了保護(hù)自己。故，人都是多變的～

　　讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”

　　“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”

　　另一處是最后媽媽桑的一席話

　　“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

　　我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！

　　人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！

　　即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒(méi)有關(guān)系，正所謂，無(wú)痛苦，不人生！

　　在人間讀后感 篇3

　　“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也：“農(nóng)帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此，第二境也：‘眾里尋他千百度，回頭幕見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。這是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在他的《人同詞話》中所說(shuō)的，并且也闡述的十分詳細(xì)。一個(gè)人要“眾里尋他干百度”，必然要經(jīng)驗(yàn)人生的許多歷程，而要“驀然回首”則需要種明覺(jué)，至于站在燈火闌珊處的那人，不是別人，而是一個(gè)原點(diǎn)，也許就是那個(gè)“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的自我。只是那個(gè)“我”已經(jīng)是一一個(gè)全新的自己了。

　　王國(guó)維先生在《人間詞話》的開(kāi)篇就說(shuō)到“詞以境界為最上，有境界者則自成高格，自成名句。五代北宋詞所以獨(dú)覺(jué)者在此�！蓖鯂�(guó)維認(rèn)為詩(shī)人的人格是創(chuàng)造境界的首要條件，所以會(huì)有“有境界則自成高格”這樣的觀點(diǎn)。境界的高格是“高尚偉大之人格”與情、境相融合而來(lái)的`，這樣的結(jié)合自然就會(huì)有崇高的格調(diào)。先生還認(rèn)為空有格調(diào)，無(wú)情乏韻也枉然。所以我們?cè)谧x他人之詞時(shí)定要理解詞人表達(dá)的意境，只有當(dāng)自己真正的融入此境界的時(shí)候才會(huì)對(duì)詩(shī)詞有更好的理解的體會(huì)。

　　境界，是王國(guó)維先生最為看重的一個(gè)詞語(yǔ)，也是全書(shū)的核心�！坝芯辰缱猿筛吒�，自有名句�！贝搜砸怀觯�如金石擲地。若無(wú)青蓮居士的曠達(dá)之境，怎會(huì)有“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的千古氣象？若無(wú)歐陽(yáng)修深沉之境，怎會(huì)有“人間自是有情癡，此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月”“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的慨嘆？若無(wú)稼軒的豪放之境，怎會(huì)有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的塞上絕唱？若無(wú)李后主幽婉之境，又怎會(huì)有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似--江春水向東流”的幽怨之曲？忘不了南唐后主李煜之詞一那以血書(shū)成的文字。在他的筆下，詞不再是風(fēng)月筆墨，而是生命與亡國(guó)之恨的長(zhǎng)吟�！霸~人者，不失其赤子之心者也�！崩铎系脑~之所以扣人心弦，是因?yàn)闊o(wú)論順境逆境，他都保有著一顆赤子之心。

　　國(guó)破家亡，從君主淪為階下囚的命運(yùn)不但沒(méi)有吞噬他的赤子之心，反而使他的性情愈發(fā)純粹，而他的痛苦也愈發(fā)深刻�！白允侨松�長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，這份深切的亡國(guó)之痛，也許深深觸痛作為前清遺老的王國(guó)維先生，在他的內(nèi)心引起了激烈的共鳴。作為前清遺民，眼看國(guó)運(yùn)日下，世道蒼涼，王國(guó)維先生卻只能是徒有心焦，也許他也曾感慨過(guò)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作-書(shū)生”。也許他也想褪下長(zhǎng)袍馬褂，換上盔甲，一如東坡筆下“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，保家衛(wèi)國(guó)。

　　王國(guó)維先生還指出，境界有理想和寫(xiě)實(shí)之分，又有有我之境和無(wú)我之境之分�！坝性炀常�有寫(xiě)境，次理想與現(xiàn)實(shí)二派所之由分。然者偏難分別。因大詩(shī)人所造之境，比合乎自然，所寫(xiě)之境，必鄰于現(xiàn)實(shí)之故也。”就像馮延已的《醉花間》詞“高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能夠感動(dòng)別人的永遠(yuǎn)是對(duì)真實(shí)的升華，而不是純粹的虛構(gòu)與寫(xiě)實(shí)，這正是美的根基所在。

　　讀完王國(guó)維的《人間詞話》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞別樣的美，王國(guó)維先生對(duì)詩(shī)人和其詩(shī)詞都分析的十分透徹，對(duì)我們所熟悉的詩(shī)詞有了更深刻的闡釋，讓我們懂得境界的重要性�？戳诉@本書(shū)，我有很深的感觸，王國(guó)維先生那種辯證的批判思維，以及書(shū)中所體現(xiàn)的情懷與境界，給了我很大的啟發(fā)。我們應(yīng)該從書(shū)中體會(huì)并獲得那種境界，做有大格局者。羨子年少正得路，有如扶桑初日升，奔涌吧，后浪！

　　在人間讀后感 篇4

　　讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

　　《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)是俄國(guó)近代作家馬克西姆·高爾基，作品中寫(xiě)了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動(dòng)地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。

　　這本書(shū)是高爾基青少年時(shí)期的自傳。也是他人生的重要時(shí)期，走上文明社會(huì)不可缺少的階段。

　　作者總是把書(shū)上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個(gè)人物對(duì)他本人影響很大，也是因?yàn)樗�，他愈加熱衷于讀書(shū)。他的膽子愈來(lái)愈大，敢于與一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這種行為我很佩服。正因?yàn)樗麩釔?ài)與學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無(wú)論在什么樣的年代，只要有學(xué)問(wèn)，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來(lái)在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)才。在那個(gè)信教的年代，他卻有一點(diǎn)不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時(shí)他也非常的.善良，樂(lè)于助人，在別人困難時(shí)他會(huì)默默的幫助他人。他熱愛(ài)讀書(shū)從柳德米拉開(kāi)始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開(kāi)始，把他引向書(shū)的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書(shū)的重要人物。

　　其中最關(guān)鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒(méi)有一張好看的面孔，態(tài)度也不親和，但卻很有知識(shí)。正是在他的勸導(dǎo)與教育下，才讓他知道了書(shū)的可貴，才讓他識(shí)別了好書(shū)與不值得一讀的書(shū)。他曾為了感謝斯穆雷為他買(mǎi)了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說(shuō)》，但斯穆雷卻非常生氣，說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的不好，后來(lái)我也發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的確寫(xiě)的不好，說(shuō)明了他的欣賞能力得到了進(jìn)一步的提高。

　　也正是因?yàn)檫@樣，他向“瑪爾戈皇后”要的東西是書(shū)，使他愈來(lái)愈愛(ài)看書(shū)。

　　同時(shí)這本書(shū)的封皮對(duì)我的印象很深，我相信那個(gè)身材高大的人一定是斯穆雷，因?yàn)樗麕е�一頂廚師帽，也是本書(shū)配角中最關(guān)鍵的人物，另外一個(gè)是本書(shū)的主人公。他手捧書(shū)望著斯穆雷。

　　最后他去了喀山，暗中希望或許在那找個(gè)地方學(xué)習(xí)。可見(jiàn)他對(duì)學(xué)習(xí)的期望，是那么的強(qiáng)烈。

　　“在秋天陰沉的日子里，你不僅見(jiàn)不到，而且感覺(jué)不到太陽(yáng)，你會(huì)把太陽(yáng)忘掉。在這樣的秋天的日子里，我在森林里不止一次地迷路。一旦離開(kāi)那大路，你就會(huì)找不到羊腸小道，最后找累了，就只能咬緊牙關(guān)，沿著密林，筆直的走去，踏著腐爛的枯樹(shù)，繞過(guò)沼澤地里高低不平的土墩，相信總會(huì)走上一條大道的�！�

　　我感覺(jué)上面一段，就是他在整本書(shū)里所經(jīng)歷過(guò)的，最后一句話則表現(xiàn)他堅(jiān)毅的決心，與以后的結(jié)果走上了光明的大道，作了鋪墊。

　　這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡，美與丑，寫(xiě)了不信上帝與信上帝的人。寫(xiě)了各路各色的人。而在那時(shí)很多人只信教，而不讀書(shū)。我想著一點(diǎn)，一定阻礙了社會(huì)的發(fā)展與人類的進(jìn)步。我也明白，他是多么的愛(ài)學(xué)習(xí)，為了看書(shū)眼睛都快腫得睜不開(kāi)了，為了讀書(shū)還埃過(guò)暴打，但絲毫未能打動(dòng)他堅(jiān)定不移的決心。

　　在人間讀后感 篇5

　　讀之前，對(duì)李銀河老師的“奇遇”人生充滿好奇，特別想了解她是怎樣的一個(gè)人，這是怎樣的一個(gè)人生。

　　讀之后，有一種滿足感，得以窺探“別樣”的人生，是一種不可多得的經(jīng)歷。

　　李銀河老師的口吻十分輕快，讀起來(lái)沒(méi)有高高在上的感覺(jué)，讀她的自傳，你不會(huì)覺(jué)得她是以一種大師的姿態(tài)跟你展示她的多彩人生。

　　相反，你感覺(jué)她很“接地氣”，甚至語(yǔ)氣之中不乏俏皮之意，你會(huì)感覺(jué)你在跟她對(duì)話，她在跟你分享。

　　李銀河老師的自傳更像是一種心境記錄手冊(cè)。

　　她的童年，她的學(xué)生時(shí)代，她的勞動(dòng)時(shí)光，她的留學(xué)生活，她與王小波的愛(ài)情，她與“大俠”的依偎，她的社會(huì)學(xué)研究，每一項(xiàng)都是她的心境記錄。

　　或是成長(zhǎng)，或是辯駁，或是思考，她在梳理自己的心靈歷程，而我在品味她的人生。

　　李銀河老師在自傳中很坦誠(chéng)，絲毫沒(méi)有避諱，很樂(lè)意將自己的真實(shí)想法表露出來(lái)。

　　比如對(duì)于虐戀的看法，對(duì)于“大俠”與她的結(jié)合，對(duì)于自己家保姆的抱怨，她沒(méi)有去故作高深地塑造一個(gè)完美光亮的形象，而是把最真實(shí)的.自己完整得描述出來(lái)。

　　作為一個(gè)淺淺地接觸過(guò)社會(huì)學(xué)的人，在讀李銀河老師的自傳時(shí)，會(huì)忍不住以社會(huì)學(xué)的視角去分析和探討她的際遇與選擇。

　　她家庭出身優(yōu)良，父母都是知識(shí)分子，家庭氛圍開(kāi)放，所以她很小就學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，讀了很多書(shū)，所以她很有文人的才學(xué)和學(xué)者的堅(jiān)守。

　　我不止一次地把自己放到她的情境中去思考我會(huì)怎么做，發(fā)現(xiàn)我真的很難做到不顧忌他人的眼光，很難做到真正地獨(dú)立思考，很難做出獨(dú)立的判斷和選擇。

　　后來(lái)，她與王小波結(jié)婚，兩個(gè)人自愿默認(rèn)不要孩子，快樂(lè)地度過(guò)了一段時(shí)光，包括一起做研究，在美國(guó)留學(xué)，在歐洲旅游，兩個(gè)都試圖“跳脫”世俗的人的結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的美妙之感。

　　在他們的黃金時(shí)代，他們創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的作品，對(duì)無(wú)數(shù)人產(chǎn)生了深刻的影響。也許只有不符合社會(huì)一般認(rèn)同的人，才能跳出模式化的生活軌跡，開(kāi)始真正思考社會(huì)學(xué)。

　　王小波去世的噩耗，沉重地打擊了李銀河。遇見(jiàn)“大俠”，對(duì)她來(lái)說(shuō)是一個(gè)驚喜，她甚至直言“對(duì)自己竟然還能有愛(ài)情感到意外”。

　　對(duì)于一個(gè)社會(huì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，這算不得什么“離經(jīng)叛道”，但在當(dāng)時(shí)，這是一種太過(guò)于前衛(wèi)的做法，萬(wàn)幸，她的周?chē)鷽](méi)有人在這些事情上勸阻她。

　　哪怕是現(xiàn)在這個(gè)年代的人，做出當(dāng)時(shí)她的“壯舉”依然需要巨大的勇氣。

　　她在社會(huì)學(xué)方面研究的內(nèi)容在現(xiàn)在依舊屬于“亞文化”領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)出于對(duì)學(xué)術(shù)研究的執(zhí)著和對(duì)自己過(guò)往經(jīng)歷與見(jiàn)聞的提煉總結(jié)，以及對(duì)自己剖析的迫切需要，她選擇了性方面的研究，包括農(nóng)村的生育、女性的性、虐戀、同性戀等相關(guān)的問(wèn)題。

　　這也許與她的留學(xué)經(jīng)歷有關(guān)，國(guó)外的這些研究已是顯學(xué)，在國(guó)內(nèi)，她也想談一談這些被長(zhǎng)期忽略但不得不談的問(wèn)題。

　　在《人間采蜜記》中，李銀河老師把自己的人生描述得很有“隨遇而安”的意味，很多事情很像是自然而然發(fā)生的。

　　無(wú)論是去內(nèi)蒙古下鄉(xiāng)，走上社會(huì)學(xué)之路，還是跟“大俠”在一起，都沒(méi)有我所想象中的劇烈動(dòng)蕩，在她的描述下都是自然而然的事，她很平靜地接受這些改變，并努力探索這些改變帶給她的樂(lè)趣和意義。

　　豁達(dá)與樂(lè)觀是這本自傳帶給我最大的感受，“采蜜”一詞本身就很鮮活、很歡脫，如同她的人生一般。

　　在人間讀后感 篇6

　　人參、貂皮、鹿茸，我們都知道是東北三寶，那你們知道什么是人間三寶嗎？這兩周我和熊熊選定的親子閱讀書(shū)目是《在人間》，《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體三部曲中的第二部。按熊熊的說(shuō)法是，這是一部燒腦之作。經(jīng)歷了兩周燒腦，我在這本書(shū)中找到了至真的人間三寶，那就是讀書(shū)、音樂(lè)和良師益友。這三寶不僅改變了阿廖沙的人間生活，也會(huì)是我和熊熊新時(shí)代人間生活不可或缺的元素。

　　讀書(shū)

　　阿廖沙生活困苦，無(wú)父無(wú)母，被外公早早驅(qū)逐離開(kāi)了家，小小年紀(jì)為生活奔波。他的人間生活彌漫了一層烏云，他就像一棵雜草在風(fēng)雨中飄搖。直到他開(kāi)始接觸書(shū)，開(kāi)始養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，生活開(kāi)始變得不一樣了。書(shū)讓他心情愉快，讓他可以忍受越發(fā)不堪的生活。沒(méi)有錢(qián)，還有人在阻擾他看書(shū)，但是他依然千方百計(jì)，變著法兒看書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)讓他覺(jué)得，生活原來(lái)也可以是這么妙趣橫生，豁然開(kāi)朗！

　　現(xiàn)在的我們，學(xué)校，家中，圖書(shū)館，無(wú)處不是書(shū)，書(shū)好像成了唾手可及的物品。但是我們有讀書(shū)的習(xí)慣嗎，有渴望讀書(shū)的心嗎，有滿腔的讀書(shū)熱情嗎？我們生活無(wú)憂，物質(zhì)豐富，但我們對(duì)讀書(shū)的意義卻迷茫了，讀書(shū)的樂(lè)趣在哪里呢？這個(gè)答案其實(shí)需要我們自己去探索，就從靜心看第一本書(shū)開(kāi)始吧！逐字逐句的把它看完，然后和身邊的朋友，爸爸媽媽討論這本書(shū)，那樣漸漸的你會(huì)找到讀書(shū)的樂(lè)趣，找到讀書(shū)的意義。不信，我們就一起試試看吧！

　　音樂(lè)

　　不僅僅是讀書(shū)，音樂(lè)將阿廖沙帶入了另一個(gè)世界。鄉(xiāng)村歌手哀婉的唱詞、勁頭十足的歌聲，讓阿廖沙肝腸寸斷，心中充滿了震撼！歌曲和他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，讓他情緒有了另外一個(gè)排解的方式。在那個(gè)痛苦的人間，人們通過(guò)音樂(lè)去控訴遭受的苦難，去紓解遭受的不幸，也寄寓了對(duì)未來(lái)光明的期盼：“哎呦，我要朝哪里走，才是我的康莊大道？”

　　現(xiàn)在小朋友都會(huì)學(xué)樂(lè)器或者唱歌，但是這些音樂(lè)學(xué)習(xí)打開(kāi)了你們另外一個(gè)世界嗎？你們?cè)谝魳?lè)的海洋中是否自由自在地游泳？熊熊平常也在學(xué)習(xí)鋼琴，她喜歡學(xué)但不喜歡練習(xí)，在這種矛盾和糾結(jié)中持續(xù)學(xué)習(xí)著……也跟她討論過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴的`意義，希望音樂(lè)可以伴隨她的一生，在她面對(duì)生活的麻煩，壓力時(shí)，可以彈唱一首自己最喜歡的歌曲，那不是很棒的事嗎？但是她始終一知半解，直到有一天她和小伙伴們根據(jù)那么一段小樂(lè)譜就彈唱出《巴學(xué)園校歌》時(shí)，我覺(jué)得她找到了音樂(lè)的意義！聽(tīng)著他們稚嫩的歌聲和純凈的琴聲時(shí)，所有人熱淚盈眶。

　　良師益友

　　是誰(shuí)引領(lǐng)阿廖沙進(jìn)入了讀書(shū)和音樂(lè)的世界？他的外婆，廚師、裁縫老婆、藥劑師、小飯館老板……正是這些人，鼓勵(lì)阿廖沙讀書(shū)；在阿廖沙面對(duì)困惑時(shí)，答疑解惑；面對(duì)生活的苦難時(shí)，鼓勵(lì)他陪伴他；引領(lǐng)著他在殘酷的人間中沒(méi)有迷失了自己。熊熊由此感嘆“讀書(shū)使人智慧，但友誼不可或缺！”

　　熊熊很幸運(yùn)，學(xué)校里有懂生活、懂讀書(shū)的好老師；班上有一群愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)；家里有支持她，和她共同學(xué)習(xí)的熊爸爸和熊媽媽；生活中有一群志同道合的朋友，看同一本書(shū)，分享同一本書(shū)。在她前行的道路上，她有一群伙伴陪伴，讓她的人生旅程不再孤單，力量滿滿。

　　人間三寶，讓我們把它當(dāng)成傳家寶一樣，代代相傳，且行且珍惜吧！

　　在人間讀后感 篇7

　　讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

　　1、《在人間》這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

　　2、高爾基的《在人間》這本書(shū)講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語(yǔ)中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗�“在人間”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。

　　3、這本書(shū)是高爾基青少年時(shí)期的自傳。也是他人生的重要時(shí)期，走上文明社會(huì)不可缺少的階段。

　　4、作者總是把書(shū)上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個(gè)人物對(duì)他本人影響很大，也是因?yàn)樗�，他愈加熱衷于讀書(shū)。他的膽子愈來(lái)愈大，敢于與一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這種行為我很佩服。正因?yàn)樗麩釔?ài)與學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無(wú)論在什么樣的年代，只要有學(xué)問(wèn)，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來(lái)在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)才。在那個(gè)信教的年代，他卻有一點(diǎn)不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。

　　5、“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”,這是原蘇聯(lián)作家高爾基所說(shuō)的一句話。暑假里,我閱讀了他寫(xiě)的《在人間》,書(shū)中的廖沙使我受益匪淺。

　　6、《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的.都是那些低俗、吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

　　7、《在人間》內(nèi)容概要：高爾基，生于俄國(guó)中部下諾夫戈羅德的一個(gè)木工家庭，幼年喪父，隨母親寄居在外公家，《在人間》讀后感。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、館館跑堂、搬運(yùn)工、守夜人、面包師等。1892年開(kāi)始發(fā)表作品。六年后兩卷集《隨筆與短篇小說(shuō)》出版，引起轟動(dòng)，成了當(dāng)時(shí)文壇一顆耀眼的新星。幾十年富有成效的文學(xué)他作活動(dòng)，使他當(dāng)之無(wú)愧地成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人.

　　8、讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛(ài)的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動(dòng)，讓我讀起來(lái)好像在充滿愛(ài)的天空里翱翔。

　　9、當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

　　10、我最近讀完了仰慕已久的《在人間》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說(shuō)。

　　在人間讀后感 篇8

　　看完了《童年》，總覺(jué)得剩下的《在人間》也是值得我去細(xì)細(xì)品味的一本書(shū)，于是，我便“理所當(dāng)然”地看起了《在人間》。

　　主人公還是那個(gè)熟悉的阿廖沙，環(huán)境卻已滄海桑田。阿廖沙離開(kāi)了“童年”，用《童年》中的話來(lái)說(shuō)：“于是我就到人間去了。”

　　阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，可是他必須生存下去。

　　這段時(shí)期他為了生活，就與外祖母摘野果出去賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道。他一有機(jī)會(huì)就閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。

　　才開(kāi)始，阿廖沙周?chē)�的人，幾乎都是淺薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣,高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫(xiě)的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。……他說(shuō)話簡(jiǎn)直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書(shū)出來(lái)讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺(jué)得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的.。

　　后來(lái)，他回到繪畫(huà)師家，遇到了那個(gè)裁縫的妻子，因?yàn)榘⒘紊车暮眯模�善良的裁縫妻子常常借書(shū)給他。但是由于周?chē)�人們的愚昧無(wú)知，阿廖沙總是不能正大光明的看書(shū)。裁縫一家搬走后，又來(lái)了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書(shū)看，而且他稱這位夫人為王后，可見(jiàn)這位夫人對(duì)他的影響有多大，其實(shí)這也暗示了高爾基的理想——做一個(gè)有學(xué)問(wèn)，知書(shū)達(dá)理，溫文爾雅的人。

　　在人間，阿廖沙也學(xué)到了許多書(shū)中學(xué)不到的東西，對(duì)好壞的識(shí)別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。

　　在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是正是阿廖沙所讀過(guò)的大量的書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。

　　于是，阿廖沙決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。故事到了這里，便又告一段落了。

　　《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊(cè)。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。這本書(shū)描述了普通俄國(guó)人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲�，顯示出阿廖沙對(duì)這種生活越來(lái)越強(qiáng)烈的反抗情緒，從而顯現(xiàn)出他這樣能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書(shū)中真實(shí)地描寫(xiě)了下層人民的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述了這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

　　結(jié)局如何，我還未可知，只希望，阿廖沙能憑借自己的才干、知識(shí)和勇敢，走向人間的光明。

　　在人間讀后感 篇9

　　曾經(jīng)，有“秋波橫欲流”“魂迷春夢(mèng)中”的綺麗浮靡;亦有“無(wú)淚可沾巾”“飄零事已空”的悔恨悲戚;然后，有了“垂淚對(duì)宮娥”“回首恨依依”的亡國(guó)之哀。傾盡“一江春水”，換來(lái)牽機(jī)毒藥。

　　南唐李煜。

　　王國(guó)維謂：“不失其赤子之心者也。”“閱世愈淺，則性情愈真�！薄罢嫠�謂以血書(shū)者也�！�

　　“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)�！保�一個(gè)筆力縱橫，他豪放超逸、恬淡曠達(dá);“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意�！币粋�(gè)，筆力雄厚，他壯志難酬、慷慨悲壯。

　　北宋蘇軾、南宋辛棄疾。

　　王國(guó)維曰：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪�！薄白x東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致�！薄坝装仓�佳處，在有性情，有境界�！�

　　“人生若只如初見(jiàn)”“當(dāng)時(shí)只道是尋�！薄Ｋ�，至情的楞伽山人，面對(duì)富貴可以輕看，面對(duì)仕途亦會(huì)厭倦，面對(duì)凡能輕取的身外之物無(wú)心一顧，但，面對(duì)心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往�！叭玺~(yú)飲水，冷暖自知”，這才是他的《飲水集》。

　　滿清納蘭性德。

　　王國(guó)維評(píng)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已�！�

　　王國(guó)維是中國(guó)近代杰出的學(xué)者，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、古文字學(xué)領(lǐng)域的成就極為卓著。他的《人間詞話》一書(shū)，突破了傳統(tǒng)文化思想的束縛，用新的思想與眼光去鑒賞詞話。

　　“境界”，是《人間詞話》的核心——“能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界�！薄霸~以境界為上;有境界自成高格，自由名句。”由此觀之，“境界”才是根本，只有根深方可葉茂。恰如國(guó)畫(huà)一般，意在“神”，所以王國(guó)維說(shuō)“詞之雅鄭，在神不在貌”。

　　“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�此第一境界也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�此第二境界也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�此第三境界也�！边@是王國(guó)維對(duì)三種境界的闡述。這，是王國(guó)維在不斷探索中所總結(jié)的`經(jīng)驗(yàn)，是以他堅(jiān)持不懈的精神留下的文化瑰寶，為我們展示人生歷練、提升的過(guò)程，由懵懂走向成熟的路途。

　　王國(guó)維認(rèn)為“有有我之境，有無(wú)我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我、何者為物。”“有我之境”即“入乎其內(nèi)”，是指帶有較為強(qiáng)烈的感情色彩，直抒胸臆或者用心去體會(huì)感受;“無(wú)我之境”即“出乎其外”，是一種自我融合到自然之中的狀態(tài)，客觀而無(wú)欲無(wú)求。恰如永叔的“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”和陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”讓我們懂得從環(huán)境中尋找意境;“三種之境界”讓我們看到了探索的態(tài)度;“有有我之境，有無(wú)我之境”讓我們將客觀與主觀結(jié)合……

　　在舊日眾多的詩(shī)詞論著之中，《人間詞話》見(jiàn)解深遠(yuǎn)、獨(dú)樹(shù)一幟。的確，如黃霖先生稱贊的，“王國(guó)維的《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。它觀點(diǎn)新穎，理論精辟，自成體系，在中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史上堪稱是一部劃時(shí)代的作品�！�

　　在人間讀后感 篇10

　　《人間有晴天》這本書(shū)由美國(guó)作家荷特為我們講述了一個(gè)扣人心弦的故事：12歲的虎娃·安是一個(gè)聰明伶俐、活潑開(kāi)朗的女孩，但她卻有一對(duì)弱智的父母，他們常常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有精明能干的外婆和“鐵哥們兒”杰西給予她關(guān)愛(ài)。但好景不長(zhǎng)，杰西懵懂的一吻與外婆的猝死讓她接近崩潰，她準(zhǔn)備隨姨媽離開(kāi)小鎮(zhèn)。但她在城市中住了幾日后，仍然選擇回來(lái)小鎮(zhèn)。后來(lái)的一次暴風(fēng)雨讓她深切的感受到媽媽的愛(ài)，也學(xué)會(huì)尊敬爸爸特殊的長(zhǎng)處。這時(shí)，虎娃也走出了自己編織的“繭”，破繭而出的她最終留在小鎮(zhèn)，享受陽(yáng)光下溫暖的親情。

　　《人間有晴天》這本書(shū)同它的書(shū)名一樣，我為它細(xì)膩的文字與文章中包含的情感所感動(dòng)。這些溫暖的文字，帶給我的是靈魂的震撼與觸動(dòng)！

　　虎娃有著智障的雙親，這一點(diǎn)使她變得“特殊”。雖然這會(huì)使虎娃稚嫩的心靈有著陰影，但她卻是一個(gè)有愛(ài)心的孩子。她依然堅(jiān)持著去愛(ài)父母，這份愛(ài)正是我們?cè)S多人所缺少的。親情所演變的愛(ài)永遠(yuǎn)不限于時(shí)間、地點(diǎn)、空間，也完美的詮釋了“血濃于水”這個(gè)詞。

　　令我感動(dòng)的部分是外婆死去的時(shí)候。沒(méi)錯(cuò)，虎娃的外婆是猝死的。前一刻，虎娃還在賽特溪摘黑莓果，下一刻，她就聽(tīng)見(jiàn)了媽媽的驚聲尖叫。當(dāng)她看見(jiàn)外婆直挺挺的躺在地上時(shí)，她渾身僵硬的立在原地，雙腿無(wú)法移動(dòng)一步……她不相信，不相信平日健康的外婆此刻會(huì)躺在地上一動(dòng)不動(dòng)，不相信外婆已被醫(yī)生們蓋上白布的事實(shí)……在救護(hù)車(chē)接走外婆后，媽媽跟著追，結(jié)果“媽媽絆了一下跌倒了，一臉挫敗的表情，她掄起了拳頭，用力捶著地面，眼睛巴巴的望著閃動(dòng)的燈光消失……”這正是人們失去心愛(ài)之人的表現(xiàn)。

　　虎娃是辛苦的，她聰明伶俐，與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的恩賜，也是交付她的使命：照顧好她的父母，愛(ài)她的父母。這個(gè)使命在一般孩子看來(lái)，是異常艱巨的。于是，她才想到跟姨媽去大城市，永遠(yuǎn)逃離這個(gè)令她尷尬的地方。但上天不肯讓虎娃逃避，因此，一場(chǎng)暴風(fēng)雨才席卷了賽特鎮(zhèn)。

　　那是一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)，沒(méi)有人知道它的到來(lái)。但弱智的虎娃父親卻發(fā)現(xiàn)了它的影跡，他挽救了他的雇主湯普森先生家那些珍貴的茶花。颶風(fēng)過(guò)后，虎娃重新認(rèn)識(shí)了父母，她懂了爸爸特殊的長(zhǎng)處，也感受到了媽媽的愛(ài)。虎娃認(rèn)識(shí)到：親人的愛(ài)是冬日里的一輪暖陽(yáng)，干渴時(shí)的一池甘水……這種愛(ài)“強(qiáng)大到足以抵擋任何魔鬼風(fēng)的吹襲”。她發(fā)出了真正的`感嘆：我回家了，而這個(gè)家正是我想要待的地方！當(dāng)媽媽親吻著爸爸，虎娃奔向他們，圍成一個(gè)圈圈，這個(gè)圈圈是最為圓滿的。這也就是我們心中的晴天到來(lái)的時(shí)候！

　　虎娃生活的小鎮(zhèn)叫“賽特鎮(zhèn)”，是構(gòu)建于名叫“森林丘”的小鎮(zhèn)。就是“你生了病會(huì)有人關(guān)心，有人送湯到你家”的小鎮(zhèn)。我想，正是因?yàn)榛⑼奚�活在這個(gè)充滿愛(ài)的小鎮(zhèn)，所以會(huì)用愛(ài)來(lái)回報(bào)所有的人！

　　“人間有晴天”，這晴天正是構(gòu)建在愛(ài)的基礎(chǔ)上，懂得接受與給予愛(ài)，才能享受人間的晴天；愛(ài)生活，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的每一切，人間處處有晴天！

　　著名的《出版者周刊》評(píng)論道：這部抒情詩(shī)般的小說(shuō)以溫暖而優(yōu)雅的筆觸，讓我們沐浴在美國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍(lán)的天空下，溫暖的陽(yáng)光中，感受濃濃的溫情與關(guān)愛(ài)。

　　而《紐約時(shí)報(bào)》則講道：一部探索生命意義的少年成長(zhǎng)力作。

　　講到此處，我想，所有人都已經(jīng)被這個(gè)故事所感動(dòng)了吧。這本書(shū)像黑暗里的一盞明燈，助我們?cè)诠饷骼镄凶撸?/p>

　　在人間讀后感 篇11

　　中國(guó)有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為對(duì)每個(gè)老百姓而言最日常、也是最離不開(kāi)的一件事，汪曾祺如何來(lái)描述的呢？他的每一篇文章都很樸實(shí)，沒(méi)有至高的道理，也沒(méi)有華麗的詞藻，只是娓娓的說(shuō)著關(guān)于不同城市的不一樣的食物。

　　人如其食，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀(jì)錄片里那些生動(dòng)鮮活、令人垂涎的影像背后，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。

　　腦海里關(guān)于上小學(xué)的那段兒記憶中，最持久、最深刻、最能讓我信手拈來(lái)的，莫過(guò)于上學(xué)的日子里，不論刮風(fēng)下雨，每天必來(lái)一客的煎餅果子。

　　記得那時(shí)每天上學(xué)都要路過(guò)一個(gè)早點(diǎn)攤兒，攤兒上那個(gè)不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手，嫻熟地在燒熱的鐵盤(pán)上，用一柄木工用的`膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起，再用一只手伸進(jìn)爐子旁邊的菜籃里，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤(pán)邊上輕輕一磕，黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清，瞬時(shí)溢滿在整張面皮上。這時(shí)另一只手上來(lái)了，涂面糊的刷子不見(jiàn)了，取而代之的，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時(shí)的鮮亮、被時(shí)間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的，讓人看著簡(jiǎn)直眼花繚亂。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。

　　要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的，那只能說(shuō)明你沒(méi)吃過(guò)雞蛋煎餅果子，至少，你肯定沒(méi)吃過(guò)好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床，胃里頭剛剛有點(diǎn)兒餓的那點(diǎn)兒意思的時(shí)候，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒?jiǎn)枺骸耙�好了嗎？要好了嗎？”攤販兒永遠(yuǎn)帶著心知肚明的笑，輕輕地說(shuō)上一句：“要好了。”勾得你饞蟲(chóng)子在五臟六腑來(lái)回鉆了個(gè)遍，才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個(gè)滾兒，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎，把它們?nèi)�包進(jìn)那件“金縷衣”里頭，終于再塞進(jìn)一個(gè)薄薄的白色塑料袋里，摳出那個(gè)可供你，或提或抓的圓圈兒，此時(shí)，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前，那張等急了的小臉兒。

　　那還是在物質(zhì)條件遠(yuǎn)不及當(dāng)今社會(huì)富足的上世紀(jì)末，我還記得那會(huì)兒的超市里，一塊長(zhǎng)條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學(xué)生口袋里的奢侈品。而今，不過(guò)是20年的光景，舟山到上海的鮑魚(yú)，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌類，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度，路途之上，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn)，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味。這是巨變的中國(guó)，人和食物，比任何時(shí)候都走得更快。

　　中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的，就像我從來(lái)不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開(kāi)始，直到滑進(jìn)我的胃，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅，那是我這種貪嘴的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的回憶。

　　這些味道，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉、堅(jiān)忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味，哪一種是情懷？

　　在人間讀后感 篇12

　　看到這個(gè)書(shū)名，你一定很好奇為什么會(huì)有這樣的書(shū)名吧。因?yàn)�，這是由三個(gè)篇章合在一起的書(shū)。它們都出自于一個(gè)作家的筆下，那就是高爾基，他出過(guò)許多名著，比如：《海燕》。《母親》等，我非常喜歡高爾基寫(xiě)的書(shū)。

　　這本書(shū)分為三段， 一段是“童年”，一段是“在人間”，最后一段是“我的大學(xué)”。

　　第一段講了主人公的父親死后，主人公跟隨外祖母來(lái)到了外祖父的家里。在外祖父的家里，他得到了外祖母的疼愛(ài)和呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美故事的熏陶，親眼目睹了“我”的兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)所爭(zhēng)吵、打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私，貪婪。后來(lái)主人公接觸到的第一個(gè)“優(yōu)秀人士”——“好事情”并和他交上了朋友。但“好事情”卻因自己的我行我素而備受人排擠。這種現(xiàn)實(shí)存在的善與惡、愛(ài)與恨的差異在主人公的心靈留下了深刻的印象。他就是在這種“令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了童年時(shí)光。

　　在人間講述了主人公在十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落，主人公無(wú)法過(guò)寄人籬下的生活，便走進(jìn)社會(huì)獨(dú)立謀生。讀到這兒我被主人公獨(dú)立謀生的堅(jiān)決態(tài)度深深感動(dòng)了。不過(guò)，他的打工生活也不怎么順利，他先后在鞋店打工，在圣像工作坊當(dāng)學(xué)徒，也在輪船上打工，他飽嘗了人間痛苦，后來(lái)，主人公認(rèn)識(shí)了正直的廚師，斯繆雷并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。

　　在主人公16歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著理想只身去了一個(gè)地方求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想的一樣，以他的條件上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想。以后主人公又不得不為生存奔波：“住平民窟、賣(mài)苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……嘗盡了人間疾苦。之后，他與古里·普列特尼的奧夫，杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生與進(jìn)步人士的交往中，主人公投身進(jìn)入了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)，對(duì)人生的意義，世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。

　　比起書(shū)中的主人公來(lái)，我真是太幸福了。首先，我的童年就生活在無(wú)比溫暖的天堂里。從媽媽把我生下來(lái)到上幼兒園和小學(xué)二年級(jí)，一直在深圳爸爸媽媽身邊長(zhǎng)大，上學(xué)放學(xué)都是爸爸開(kāi)著豪華轎車(chē)接送，不用走一步路，知道嗎，當(dāng)我七歲的時(shí)候還在吃高級(jí)奶粉呢，過(guò)的簡(jiǎn)直是少爺?shù)纳�活�?/p>

　　讀三年級(jí)時(shí)，我有點(diǎn)長(zhǎng)大了，由于某種原因父母把我送回了老家，和爺爺奶奶以及姐姐一起生活�，F(xiàn)在我已經(jīng)12歲了，邁步踏進(jìn)了少年時(shí)代。在這三年時(shí)間里，爺爺對(duì)我的要求同爸爸媽媽絕然不同。雙休日回家，要我自己的事自己做，從洗自己的鞋子、襪子、短褲和紅領(lǐng)巾開(kāi)始，到家里搞衛(wèi)生，認(rèn)真完成課外作業(yè)上的要求有時(shí)苛刻得讓我受不了。每到寒暑假早上六點(diǎn)不到爺爺就帶領(lǐng)我和姐姐去跑步4公里，在暑假還專門(mén)安排教我學(xué)游泳。他說(shuō)不經(jīng)風(fēng)浪的孩子是不成氣候的.，我現(xiàn)在真正的感受到了爺爺?shù)挠眯牧伎�。特別是讀了這本書(shū)使我受益匪淺，它告訴我從小就要獨(dú)立自強(qiáng)，懂事一點(diǎn)，別讓父母為我擔(dān)心，這就是我的少年。

　　讀完“我的大學(xué)”這一篇章，我心里非常難受，主人公是一個(gè)非常優(yōu)秀的高材生，而且“無(wú)論如何都要進(jìn)入喀山的大學(xué)讀書(shū)”，決心之大，還一心想做個(gè)“文化人”。由于社會(huì)的不公平和家庭的極其貧困，他只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，踏進(jìn)社會(huì)，成為社會(huì)大學(xué)的一員，滿心希望卻成了一枕黃粱。

　　讀完這本書(shū)以后，我深深的體會(huì)到，我現(xiàn)在還是一個(gè)小學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)生涯中會(huì)碰到許許多多的困難和挫折。但是，我不怕，我一定要發(fā)揮書(shū)中主人公的精神，不達(dá)目的決不罷休，一定要成為名符其實(shí)的大學(xué)生，獨(dú)自飛向藍(lán)色廣闊的天空……

　　在人間讀后感 篇13

　　寒來(lái)暑往、生老病死，世界的規(guī)律浩浩蕩蕩，疾病、死亡，人類從未克服，但也從未放棄，除了祈求上蒼，醫(yī)學(xué)是人類保護(hù)自己的最后屏障，而醫(yī)院是人類與疾病斗爭(zhēng)的現(xiàn)場(chǎng)，“人間世”劇組將發(fā)生在醫(yī)院的故事一一呈現(xiàn)出來(lái)，兩年的記錄，最終呈現(xiàn)出來(lái)的只是冰山一角�！毒让�》《理解》《團(tuán)圓》《告別》《選擇》《信任》《新生》《堅(jiān)持》《愛(ài)》這九個(gè)主題通過(guò)觀察醫(yī)院這個(gè)社會(huì)矛盾集中體現(xiàn)的標(biāo)本，反應(yīng)社會(huì)變革期，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的艱難前行，通過(guò)換位思考和善意的表達(dá)，展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的人間世態(tài)。

　　如片中所說(shuō)“有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰”。還清晰的記得第一集中：鄒磊，男，24歲，本來(lái)正值青春年華的年齡，應(yīng)該享受世上一切的美好，卻患上消化道出血，生命垂危。面對(duì)年輕的生命，父母懇切的.眼神，醫(yī)生想盡一切辦法去救治，經(jīng)過(guò)多名專家會(huì)診確定給予他血液凈化治療，期間為了保證血液及時(shí)的輸注，各位醫(yī)護(hù)人員甚至不惜用自己的體溫去幫助血液復(fù)溫。不幸的是最后還是沒(méi)能戰(zhàn)勝血液凈化帶來(lái)的并發(fā)癥：應(yīng)激性潰瘍導(dǎo)致的上消化道大出血，主要負(fù)責(zé)搶救的車(chē)在前醫(yī)生48h不眠不休的搶救依然沒(méi)有把這個(gè)花季的少年留下了。王建輝—心臟移植患者，他的癌癥擴(kuò)散到了心臟，急需心臟移植，他是幸運(yùn)的，因?yàn)閯偤贸Ｖ菔械谝蝗嗣襻t(yī)院有一個(gè)和他匹配的臟源，50歲的心臟外科主任趙強(qiáng)帶病操刀，在他和他的團(tuán)隊(duì)的努力下。王劍輝的手術(shù)很成功，第二天他就醒了。面對(duì)任何一個(gè)生命。我們都會(huì)不遺余力的去挽救。醫(yī)生最困難的不是面對(duì)失敗，最困難的是，面對(duì)這些失敗帶來(lái)的種種挫折，卻不丟失最初的那份熱情。

　　生命是一個(gè)終極問(wèn)題，人總要面對(duì)死亡，生命就是一條單行線，將近終點(diǎn)，不甘、憤怒、掙扎、恐懼。這是一個(gè)人最直觀的感受，因?yàn)槲覀儊?lái)不及思考死亡的含義。

　　“我的世界很小，我的世界都是我愛(ài)的人”，這是第九集《愛(ài)》的主人公—張麗君說(shuō)的一番話，26歲的她懷有身孕。卻不幸患上了癌癥，迷茫、慌張、絕望。在打掉孩子還在盡快接受癌癥治療和等著孩子生下來(lái)后再進(jìn)行治療之間，她堅(jiān)定的選擇的后者，她說(shuō)：“生命終結(jié)了也應(yīng)該把他帶到這個(gè)世界來(lái)看看，好歹我活了26年，他還沒(méi)有來(lái)世界看過(guò)一眼”，為了保證胎中的寶寶健康的生長(zhǎng)發(fā)育，張麗君甚至還要保持心情愉快。當(dāng)2斤多的“小包子”平安降生后，此時(shí)，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)張麗君的癌癥竟兇險(xiǎn)到無(wú)法開(kāi)刀治療。當(dāng)生命走到盡頭，如果可以選擇，你將以怎樣的方式謝幕？她選擇了笑著面對(duì)，保持生命最后的尊嚴(yán)。人生，就像在打撲克牌，如果不足夠幸運(yùn)，總會(huì)抓到幾張爛牌，但張麗君說(shuō)：“爛牌抓的多了，也就無(wú)所輸贏了”。生命不是喜劇，但她遠(yuǎn)比喜劇更有力量，直指人心。

　　醫(yī)學(xué)的任務(wù)不是起死回生，更不是消滅疾病，醫(yī)學(xué)的對(duì)象是人，是緩解人的苦痛，解救性命，但命不由人，有時(shí)候，醫(yī)生拼盡力氣也沒(méi)有換來(lái)一個(gè)治療的機(jī)會(huì)，有時(shí)候，醫(yī)生拼到了一個(gè)機(jī)會(huì)，卻沒(méi)有挺過(guò)最后的難關(guān)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，醫(yī)生與患者本是同盟，誤解、爭(zhēng)吵、溝通，醫(yī)學(xué)的征途荊棘密布，醫(yī)生是患者最后的希望，在生死面前，即使前途兇險(xiǎn)，醫(yī)生的天職要求他全力以赴。我們組織過(guò)成百上千次搶救，我們成功，我們失敗。正是能體會(huì)這種切膚之痛，我們才能依然堅(jiān)定的守護(hù)著每個(gè)人生命。醫(yī)生護(hù)士患者本是戰(zhàn)友，彼此之間需要信任與尊重，雙方都多一點(diǎn)理解才能，還社會(huì)一個(gè)健康、積極向上的醫(yī)療環(huán)境！

　　在人間讀后感 篇14

　　中國(guó)式的“吃”文化，天上飛的飛機(jī)不吃，海里游的游艇不吃，真沒(méi)什么是國(guó)人不吃的，煎炒烹炸煮，十八般廚藝，一方水土一方飲食文化，南北風(fēng)俗習(xí)慣的不同，他們的飲食也存在略微的差異。有一天可以自由的徜徉，從南到北，自西到東，嘗遍天下美食，人生也算是圓滿。至今還記得高郵的咸鴨蛋，只是一句，“吱，冒油”，至今記憶深刻，心里存在執(zhí)念，有生之年，一定要去一趟高郵，只為咸鴨蛋。

　　端午節(jié)的粽子甜咸之爭(zhēng)，元宵節(jié)的湯圓甜咸之分，南方喜食米，北方喜食面，北方的壯漢到了南方，看著巴掌大的一碗米飯，能連干三碗，南方看到北方的大老碗，感覺(jué)胃容量略微緊張，正因?yàn)椴煌�的飲食�?xí)慣，才形成了華夏大地琳瑯滿目的美食。

　　談“吃”，首先想到的是袁子才的《隨園食單》，近代有關(guān)于烹飪的書(shū)，數(shù)不勝數(shù)，自媒體的發(fā)展，有關(guān)烹飪的書(shū)，視頻教程，APP等都應(yīng)運(yùn)而生，即使不會(huì)做飯，也可以很快的查到最方便的教程，當(dāng)然，不會(huì)做飯不打緊，會(huì)吃也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。什么季節(jié)需要進(jìn)補(bǔ)，哪里的美食更有特色，把吃當(dāng)做一場(chǎng)修行，行一場(chǎng)食者的終極之旅。

　　《人間食話》分為三輯，雅舍談吃、輯外拾遺、人間知味，玉成其書(shū)，一定要了解，作者寫(xiě)了什么？有人說(shuō)，梁實(shí)秋先生淡薄，作品里透露出一絲寡淡，我卻認(rèn)為充滿了人情味和煙火氣，熱愛(ài)吃才能擁有熱愛(ài)這個(gè)世界的靈魂，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)帶有探究的眼光，是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，對(duì)吃抱有研究的態(tài)度，可謂是真的“吃貨，”比如，他總結(jié)出：凡事皆有一定的程序材料，不是暗中摸索所能輕易成功的。溜黃菜的自主研究失敗，請(qǐng)教以后的`成功，長(zhǎng)時(shí)間吃會(huì)引起膽結(jié)石癥發(fā)。

　　關(guān)于吃的講究，大多都是名氣，比如德芳齋的粽子、稻香村的糕點(diǎn)、信遠(yuǎn)齋的糖葫蘆、德發(fā)長(zhǎng)的餃子等等，因?yàn)閭鞒械拿胤胶褪炙嚨�，遠(yuǎn)近聞名，很多好酒都因?yàn)橄镒由�，遲遲不被發(fā)現(xiàn)，就好比，你到了西安，大街小巷都在賣(mài)涼皮肉夾饃，從落腳的那一刻，你肯定會(huì)出現(xiàn)一些選擇綜合癥，要么通過(guò)當(dāng)?shù)氐呐笥淹扑]來(lái)，要么就是自己碰運(yùn)氣，你和美食相遇的概率大概是百分之零點(diǎn)一，吃都不能盡興，五臟廟的不順?biāo)�，人就容易有缺失感�?/p>

　　看到《薄餅》一章，感覺(jué)有深深的熟悉感，每年清明的時(shí)候，媽媽都會(huì)煮很多的雞蛋，然后給我們烙好多的薄餅，有單餅、雙餅、菜餅等，先生主要記錄的是雙餅，熱水或者開(kāi)水和面、兩團(tuán)面揉勻，疊起，中間抹油，搟成薄餅，鍋燒熱，微火，加熱至面餅上花色，兩面看著差不多了，就可以吃了，卷上大蔥、土豆絲、醬，很多其他爽口的小菜，也可以準(zhǔn)備一些像北京烤鴨這類的小菜，卷進(jìn)去，口感不似饅頭那般軟綿，非常的勁道，吃起來(lái)感覺(jué)非常的費(fèi)力氣，年年媽媽都會(huì)給我們做，仔細(xì)品味，這也是媽媽的味道，刻到了骨子里，不管什么時(shí)候，我再吃起這個(gè)味道，依舊會(huì)想起媽媽。

　　除了媽媽的味道，還有外婆的味道，中國(guó)人賦予了食物很多的意義，每個(gè)人都有自己記憶中的味道，不管以后在何地，嘗到那個(gè)熟悉的味道，都會(huì)想到自己親近的人，食物是風(fēng)味、是故事、是情懷，是你一生最深的惦念。

　　不問(wèn)君行千里，何日歸家，倘若一日遇到觸及靈魂的味道，也想起親人的時(shí)候，不必悲傷，喜歡就多吃點(diǎn)。

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