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論語讀后感

時間:2023-07-09 16:54:34 讀后感 我要投稿

論語讀后感(精選15篇)

  當仔細品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的論語讀后感,希望能夠幫助到大家。

論語讀后感(精選15篇)

論語讀后感1

  XX年接觸和氣來讀書會之后,開始讀錢穆的《論語新解》,在這之前,雖然一直知道《論語》是一部非常有思想的著作,但是一直不敢去讀它,它成書距今已隔幾千年,那些古時的用語與環(huán)境和現(xiàn)在大不一樣。論語在千年的歷史上是被評價很高的書,也是近代受到嚴厲抨擊的一本書,讀之不可不慎。

  注釋論語的書實在是太多了,不知道哪一本該值得信任地去讀一讀。之前接觸到的有關論語的書籍,也不過是一些書中對論語的評價與看法之類的,接觸的很少,也從來沒認真看過一本講解論語的.書或文章。這和我的脾氣有關吧,沒有找到覺得可以放心花時間去讀的書,那其他這些花邊類的書,我是不會過于認真地去看,看過了,就這樣帶過了。因此,錢穆先生的《論語新解》算是我的第一本與《論語》有關的書吧。并不是覺得讀完這本書,我就可以在這里聊《論語》,聊孔子,這一本書對于論語,對于儒學來說,也不過就像是樹上的其中一片葉子而已,要想看一顆樹,看一片葉子是不夠的,但是每片葉子都是應該必須去看的,寫一篇讀后感,只是希望在不斷地朗誦與閱讀中記下自己的讀書想法,寫讀后感的同時可以激發(fā)自己思想,亦可以讓自己堅持著去讀書,不時地寫寫感想,當幾年后再回首看看自己的讀后感,應該會有種成就感吧,嘿嘿,我就喜歡那種成就感,哈哈。

  邊讀《論語新解》邊更新讀后感吧。希望自己能堅持,也希望這些能陪著我走過20xx。

論語讀后感2

  孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!

  “事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的'教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

  治學方面,孔子的“學而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學,不恥下問,三人行必有我?guī),博學而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是,鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新,學而不思則罔,思而不學則殆,他覺得學而實習之不亦說乎!蓖瑫r孔子認為“好仁不好學,其蔽也愚,好知不好學,其蔽也蕩。好信不好學,其蔽也賊……”可見學習的重要性,治學是仁信的基礎。

論語讀后感3

  《論語》記錄了孔子及其弟子言行,分為學而、為政、里仁。共20篇。是我國儒家思想的核心著作,又是我國的經(jīng)典作品,所以古人說:“半部論語治天下”。

  我讀《論語》時覺的`幾則特別好,例如:學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?我理解的是:學習之后按一定的時間復習不是很快樂嗎?,有朋友自遠方來你不快樂嗎?,別人不了解我我也不懊惱不是君子嗎?。

  溫故而知新,可以為師矣。這句話是說,溫習舊知識總中可以發(fā)現(xiàn)新知識,那么你就可以當別人的老師。

  我從《論語》中體會到怎樣做君子,君子就在別人不了解自己的情況下,不懊惱。動口不動手。小人恰恰與君子相反更體現(xiàn)出了:“君子喻于義,小人喻于利|”。

  在生活中我們也常常運用到《論語》中的句子,比如:有人總想以最快的速度完成事情卻做不好,就有人勸他:“欲速則不達”。當有家長帶孩子出去看到兩種人,一是賢人,一是不賢的人。于是家長對孩子說:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也”。見到有才能的人就要想到與他看齊,見到有缺點的人就要反省自己是否也有這樣的毛病,以便改正錯誤。

  《論語》是我國的一大名著,我不但要認真體會,而且要行動起來,做一個像孔子一樣對國家有大貢獻的人。

論語讀后感4

  這學期,老師組織我們閱讀《論語》,我每每被孔子的情懷所感動,有了很多收獲。

  在我們國家的歷史發(fā)展中,孔子對于中華民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻?鬃又平,在于以自身無比之精誠、無限光輝之德的人格來感召學生,引發(fā)其竭力求學明道而不肯休止。學生自覺開啟自身生命真誠來契接孔子之教訓,竭盡所能以奮進,使生命愈發(fā)精純。孔門師生互以生命之真誠相感通,于此見之。

  孔子不怕困難,始終堅持學習,孔子不論貴賤、貧富、智愚,都熱心教導,開創(chuàng)了中國平民教育之先河。這種精神值得每一位現(xiàn)代教師的學習,我希望我們的老師可以根據(jù)學生的個性、才能,分別采取不同的方式加以指點,教學時應注重對學生的啟發(fā)和反省,鼓勵學生學習和思考相結(jié)合,還要經(jīng)常向孔子,能坐下來與學生多談心,多交流,誘導學生立志。也就是說,我希望我們的老師除了教授我們一般的`知識和技能外,尤其要重視對學生人格素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

  孔子不但有大度的氣概,而且做事從來都一絲不茍,對自身要求也非常嚴格,現(xiàn)代許多人已拋棄了這種觀念。我是一名高一學生,目前雖然是老師眼中的好學生,但我深知自己還有許多缺點,我做事缺乏耐心,我做事沒有執(zhí)著的追求,我做事沒有堅毅的品質(zhì),我與人相處并不是很大度,我對自己還缺乏嚴格的約束,這些都嚴重制約了我的發(fā)展。讀了《論語》,了解了孔子,我幡然醒悟,我的學習生涯還很長,我要好好珍惜這珍貴的學習時光,我要嚴格要求自己,不僅要豐富知識,還有培養(yǎng)優(yōu)秀的品德,我要做一個品學兼優(yōu)的中學生。

論語讀后感5

  輕輕翻開《論語》,淡雅的書香撲鼻而來,我猶如一位饑渴的少年,沉醉其中。那耐人尋味的“之乎者也”,在不經(jīng)意間,撫平了我心中的浮躁。

  賞讀《論語》,有人從“君子不敏”中,體會到了做人要博學多才;有人從“先行其言而后從之”中,領悟到了做事要先行而后說;有人從“父母在,不遠游,游必有方”中,領略了“孝悌”的深意;有人從“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”中,讀出了興趣是快樂的源泉。而我讀《論語》,仿佛是在和孔老夫子談心?桌戏蜃雍盟埔晃焕险咴跁r刻教育著我,鞭策著我,讓我不斷成長,讓我不斷優(yōu)秀。

  細細品讀著每一句經(jīng)典之詞,都好似春風細雨滋潤心田。突然,“逝者如斯夫,不舍晝夜”映入了眼簾,多么耳熟能詳啊!我的內(nèi)心猛然觸動了一下。是啊,時間過得真快啊,不知不覺我已經(jīng)是六年級的學生了,即將面臨著畢業(yè)?墒,回憶過去的`五年,我認認真真的學習了嗎?我踏踏實實的做人了嗎?不禁想起,自己上課時喜歡做小動作,喜歡和同桌說話,甚至有時還發(fā)呆,天馬行空的胡思亂想;不禁想起,一次次不及格的鮮紅的數(shù)字,猶如一張張幻燈片在頭腦中放映起來;不禁想起,和同學們因為一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較,最后以走進老師的辦公室而結(jié)束。我的臉好燙,回想親愛的老師和可愛的同學們,我好像去擁抱他們,向他們說聲“對不起”!吧賶巡慌,老大徒傷悲”。我合上了書本,打開了語文書,心里暗自發(fā)奮:我一定會抓住這最后的光陰,為自己的小學生活畫上一個圓滿的句號。

  《論語》猶如一杯醇厚香濃的綠茶,只要你細細品味,就會受益終身,就會使你在漫漫人生的旅途中享受到不一樣的風景,體味到不一樣的心境。

論語讀后感6

  人生不會一帆風順,定有許多艱難險阻,乍看似無法完成,怯懦退之,還是為之?

  知其不可而為之,需有百折不撓、迎難而上、永不言敗的進取精神!懊髦接谢ⅲ蚧⑸叫小,這是勇敢,還是固執(zhí)愚蠢?不能妄下結(jié)論,得視具體情況而定。

  孔子一生周游列國,多次碰壁后已知自己的主張、抱負不能實現(xiàn),仍然堅定地為之奮斗,這是執(zhí)著。誰知道再多試幾次就不會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機呀,或許下一次就成功了呢?孔子就這樣堅持著,許多人覺得他好傻。可他畢竟努力過,就算知其不可而偏要為之,因為他是在為自己的理想而奮斗啊。

  然而有一些人不曾嘗試過,就已退縮,心想“絕對不可能完成的”。或許是真不可以,可也要試試,就算跌倒又怎樣,重新站起,繼續(xù)昂首向前。

  不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?蛹化蝶,經(jīng)受破繭之痛,生命的光芒雖短暫,但過程卻是那般艱辛,可它沒有退縮,多了一次體驗,多了一份精彩。

  可有時知道不可為那就不要做,死鉆牛角尖,到時受傷最多的就是自己。知其不可而為之是有范圍的,出界了,結(jié)果可想而知。可以執(zhí)著,但不可以固執(zhí),否則最終以愚蠢代之,就泥足深陷了。

  在范圍之內(nèi)哪怕不行也要竭盡全力去做,成功伴著汗水,喜悅伴著艱辛,勝利屬于永遠堅持不懈者。遇到磨難,不要逃避,勇往直前,須知磨難也是助你成功的'墊腳石。

  “百步九折縈巖巒”,你可曾學會知難而進,逆水行舟,我的朋友?堅定自己的信念,向前走,你一定會到達勝利的終點。

  知其不可而為之,誠哉,斯言!

論語讀后感7

  子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

  這是《論語》開篇的第一章,宋代大儒朱熹對此評價極高,說孔子的這幾句話“所記多務本之意,乃入道之門、積德之基、學者之先務也”?v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學習、人際交往、提高道德修養(yǎng)。

  在開篇,孔子首先提出“學而時習之,不亦說乎”,集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義:一是學習很重要,二是在學習中要講究方法,即時常溫習和實踐,帶著快樂的情緒去學習。人生有涯,而學無止境,無論是古代還是現(xiàn)在,學習永遠是人一生中的頭等大事。

  “有朋自遠方來,不亦樂乎?”強調(diào)的是人際交往。人是群居動物,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友,既是益友,又是良師,所以,任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠的發(fā)展和進步。

  “人不知,而不慍”強調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風范,也是儒家所要求的'作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你若芳香,蝴蝶自來,是金子終會發(fā)光。

論語讀后感8

  當老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背<<論語>>時,我有些驚訝,也有些苦惱,這可不是一件輕松和簡單的作業(yè),可當我漸漸走進孔子的故事與世界,我才明白了這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟,也是教給我們的做人之道。

  ”學而不思則罔,思而不學則怠“這句名言是孔子對學習的'看法,死讀書,不思考,又能學到多少東西?會思考,卻不懂學習。又有什么本事?我總是愛一遍又一遍地讀這句話,它告訴了我:只有在思考中學習,邊學習邊思考,學才能有效率。

  論語這本書其實是孔子的弟子們在孔子過世后,守喪時編輯而成的,這一守就是三年,三年的日子,無怨無悔地對恩師,即使是親生父子也很難有這般情誼。即使沒有那些關于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣,也許我做不到像他們一樣如此之孝,但我會努力做一個有孝心,孝順長輩的孩子。

  ”知之為知之,不知為不知“在論語中,有很大一部分是講”誠“的,做一個正人君子,首先要做到的就是誠信。可是在那么復雜的社會,又有多少人能拍著胸脯說我做到了誠,做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語后,我決心

  要努力做到問心無愧。

  誠,孝,仁,道,孔子總是言傳身教,傳給他的弟子,傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。

論語讀后感9

  《論語》是人生之道,必讀之本。

  學,是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學習的地方,他就可以做我們的老師?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝!辈粣u下問如今成為一種擺設。如果我們覺得像別人請教問題就低人一等,那我們這樣的學習態(tài)度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動,不卑不亢的態(tài)度去請教,來達到學習的態(tài)目的。

  學會了學習,學到了知識,接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識,把所學的知識落到實處,正處。不要讓知識去支配我們,不要做一個被動者,同時也要學會改變,讓學習的知識,智慧,品德融為一體!

  我們還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!我們要以一個正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺得這點對我影響很大!

  孔子還有最重要的思想,那就是分享。雨果也說過,你有一種思想,我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁俞洪敏的`成就就得益于他的眾多朋友的支持,而這些朋友的支持就來自俞洪敏在大學時期的樂于分享,所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來,成就了新東方,成就了俞洪敏。

  孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛,但是《論語》告訴我要做一個有理想、有智慧、有誠信的人,一個守恒的、內(nèi)心忠誠的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

論語讀后感10

  我第一次讀《論語》是在20xx,那是驕陽似火的盛夏,當時我正在國家會計學院學習新發(fā)布的《審計準則》。在近20天的時間里,白天是48項新《審計準則》的滿堂灌,晚上我挑燈、赤膊、揮汗夜讀《論語》,讀得津津有味,如醉如癡。

  《論語》并非孔子所著。它是2500多年前,孔子教學和生活的點點滴滴,被他的學生片片斷斷記錄下來所成,可以說是孔子學生匯集編纂的課堂筆記。《論語》的體裁是對話形式,通過一問一答,就事論事地回答問題,很少有長篇大論。千百年來,歷史沉淀,廣為流傳,很多對話成了膾炙人口的語錄。

  傳說孔子有弟子三千,其中七十二賢人。我數(shù)了一下《論語》中提及的孔子學生,約32人,其中子貢、子路等均被后人封為先哲;據(jù)說《論語》中子貢的名字出現(xiàn)37次,居眾弟子之首。

  《論語》全書20篇,每篇的章數(shù)不等。自從雄才大略的漢武帝采納董仲舒的建議罷黜百家,獨尊儒術,儒家思想就成為我們中華民族的'主流思想,而孔子是中華儒家文化的奠基人,《論語》中宣傳的就是修、齊、治、平的儒家思想,即修身、齊家、治國、平天下,內(nèi)容涉及政治、教育、文化、哲學以及立身處世的道理等等眾多方面。

  我的古文基礎差,讀《論語》就顯得吃力,一字一句的摳。好在我讀完《論語》不到兩月,在20xx年十一黃金周里,央視十套百家講壇節(jié)目,就播出了《于丹論語心得》。我看了電視又買了書,感到得益匪淺。

論語讀后感11

  孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想,傳承了五千年,為中華第一大家!墩撜Z》這本書是孔子一生智慧的結(jié)晶,里面蘊含了許多道理,讓人受益終生!讀了《論語》,讓我感觸最深的是孔子對于學習的態(tài)度。

  孔子認為,要學習,首先應當提升自己的素養(yǎng),子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文!边@句話的意思是:年輕的人,在父母身邊要孝順父母,離開家要敬重兄長,言語謹慎守信,博愛眾人,親近有仁德的人。只有自身素養(yǎng)提高了,在學文化知識,這樣才是對社會有用的人。

  其次,我們應該常常復習學過的'知識。子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自來遠方,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的意思是:“學了知識能反復的溫習它,不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠道而來,不也是件快樂的事嗎?別人不理解我,我并不怨恨,不也是一個有修養(yǎng)的人嗎?學了知識,要反復的溫習、鞏固,這樣才能”溫故而知新,可以為師矣“。

  再次,應當善于思考。子曰:”學而不思則罔,思而不學則殆!斑@句話的意思是:”只學而不思考,就會受蒙蔽而無收獲;只思考不學習,就會疑惑而無所得。只有學習和思考一起結(jié)合,才能體現(xiàn)出學習的效果。

  最后,應當真誠坦白。子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”

  這句話的意思是:“由呀,我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了,不懂就是不懂,這才是真正的明智呀!”

論語讀后感12

  我覺得,在道德方面,東方更重視實踐而不是理論。老子說:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的,也講不出來。

  所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》,人民文學出版社,徐志剛,序P3),但卻通篇沒有定論?鬃釉诮虒У茏拥臅r候,總是言傳身教,因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”;蛟S后來孔子死了,他的弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導,才從師的生活中截出一個個片斷,整理出一部《論語》。

  (當然,這純屬我的想象,沒有什么依據(jù))正是因為《論語》來自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。個人認為,與其風格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學術目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的),一定不會去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學術理論——我們大都會把它當成一種生活的'紀錄,以一種閑心來讀它。我覺得,其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達什么;蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。

  當然,這是讀書的高境界。我做不到。若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得應該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問的解答。

論語讀后感13

  和上面的那一段相對應。讓我們看看《論語》中廣為人知的這段話:

  子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之!惫魅A曰:“由也問:‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問!弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之;由也兼人,故退之。”

  上面是一段常被人們引用作為孔子因材施教的例子。但不知大家注意過其中體現(xiàn)出來的孔子對矛盾的處理方法嗎?冉有遇事猶豫,而子路性急(“子路有聞,未之能行,唯恐有聞。”(《論語》公治長第五)!巴恕焙汀凹嫒恕保ㄒ幌伦蛹幽茼攷讉人)都是偏向了極端。所以孔子對冉有和子路相同的提問給出了相反的回答。目的當然是讓他們回到矛盾的平衡點上去。

  說到這里,岔開說幾句。因為孔子教導弟子是因材施教的,其對弟子所說的某句話往往是針對弟子的偏向或不足說的,我們不能將某一兩句話抓住看作是孔子對某個問題的看法,甚至抓住幾章中孔子對同一問題的不同說法得出“《論語》是矛盾的'”的結(jié)論,而應該聯(lián)系整體,聯(lián)系生活地把握。我們應該相信,整部《論語》應該是統(tǒng)一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章節(jié),更不應該斷章取義地作訓詁學上的文章。

論語讀后感14

  當老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背<<論語>>時,我有些驚訝,也有些苦惱,這可不是一件輕松和簡單的作業(yè),可當我漸漸走進孔子的故事與世界,我才明白了 這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟,也是教給我們的做人之道。

  ”學而不思則罔,思而不學則怠“這句名言是孔子對學習的.看法,死讀書,不思考,又能學到多少東西?會思考,卻不懂學習。又有什么本事?我總是愛一遍又 一遍地讀這句話,它告訴了我:只有在思考中學習,邊學習邊思考,學才能有效率。

  論語這本書其實是孔子的弟子們在孔子過世后,守喪時編輯而成的,這一守就是三年,三年的日子,無怨無悔地對恩師,即使是親生父子也很難有這般情誼。即 使沒有那些關于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣,也許我做不到像他們一樣如此之孝,但我會努力做一個有孝心,孝順長輩的孩子。

  ”知之為知之,不知為不知“在論語中,有很大一部分是講”誠“的,做一個正人君子,首先要做到的就是誠信?墒窃谀敲磸碗s的社會,又有多少人能拍著胸 脯說我做到了誠,做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語后,我決心要努力做到問心無愧。

  誠,孝,仁,道,孔子總是言傳身教,傳給他的弟子,傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。

論語讀后感15

  簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色,正因如此,中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國古代文明的珍寶中,《論語》就是其間精品之一。

  子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是,就如孔子說的,高興的事有許多:學了又經(jīng)常溫習和練習,不是很開心嗎?

  有情投意合的人從遠方來,不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習乎?”現(xiàn)在的大大家,更注重物質(zhì)化的國際,卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個,為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢?教師教授給我的學業(yè)是不是溫習了呢?

  我的課外英語輔導班教師從前給咱們講過一個有關她的學生的.故事。那個學生學習極好,很受同學與教師們的期待,可是卻有同學發(fā)現(xiàn)那個學生偷同學們的筆和錢,從此,那名學生開端被同學們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學。

  這正驗證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。品德永遠是做人的榜首,想做一個受人期待的人,沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。

  讀《論語》,令我收獲頗豐。往后,我要細讀論語,細讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。

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