（優(yōu)選）讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家收集的讀書心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得體會(huì)1
我今天看了《愛心樹》這本書，里邊講一個(gè)小男孩喜歡上一棵大樹，他整天跟大樹玩捉迷藏，在大樹上蕩秋千，累了就在樹陰下睡覺(jué)，渴了就吃樹上結(jié)的果子，小男孩愛這棵大樹，大樹很快樂(lè)。可是后來(lái)小男孩長(zhǎng)大了，再也不跟大樹玩了，他向大樹索要了果子、樹枝，用樹枝蓋房子，造船到遠(yuǎn)方旅行，大樹依然很快樂(lè)。最后大樹沒(méi)有什么可以給男孩了，他就砍掉了這棵大樹，坐在樹樁上休息。
我不喜歡這個(gè)小男孩，因?yàn)樗恢浪魅�，不知道付出。我要做一個(gè)有愛心的孩子，永遠(yuǎn)愛媽媽。
讀書心得體會(huì)2
初讀《父母課堂》是我一次在單位值班的時(shí)候。孩子其實(shí)早就把書帶回家，并非常誠(chéng)懇地告訴我，媽媽你一定要好好地看啊。可是自己總是工作太忙，家務(wù)太多，并未靜下心來(lái)認(rèn)真的閱讀。在單位值班能安靜地讓人完全放下平日里的一些心事，靜下心來(lái)翻看起這本書來(lái)。誰(shuí)知這一看，讓以前總是難挨的時(shí)間竟如流水般在不知不覺(jué)中過(guò)去了，我完全被這本書吸引了。
書中有教育大家對(duì)教育的科學(xué)引導(dǎo)與忠告，有老師和家長(zhǎng)在孩子教育過(guò)程中的鮮活的事例，自己在閱讀的同時(shí)不禁對(duì)照自身對(duì)孩子的教育，思考在教育上是否存在著不足與問(wèn)題，是否與專家的觀念不謀而合，我們平時(shí)對(duì)孩子的教育是否適合孩子自身的特點(diǎn)，會(huì)對(duì)她們產(chǎn)生什么樣的影響。
最喜歡書中“父母忌語(yǔ)”和“孩子心聲”這兩個(gè)版塊。雖說(shuō)篇幅不大，但正如書中所說(shuō)，“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。父母對(duì)孩子心靈的保護(hù)要從自己的.一言一行開始”。可能自己的一句習(xí)慣語(yǔ)，卻讓孩子的心靈蒙上一層揮之不去的陰影。也正如書中所說(shuō)，“教育孩子的前提是理解孩子，要理解孩子就要走進(jìn)孩子的心里”。怎樣走進(jìn)孩子的心里呢？那就是要學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲。太多的時(shí)候，我們以父母自居，對(duì)孩子嚴(yán)加指責(zé)，忘記了孩子再小也有自己的尊嚴(yán)；太多的時(shí)候，我們以成人的標(biāo)準(zhǔn)，要求孩子這樣那樣，卻忘了孩子就是孩子，他們的心智還沒(méi)有達(dá)到成人的標(biāo)準(zhǔn)。因此，身為父母要從自己的一言一行開始，與孩子平等溝通，理解他們、信任他們，相信每一個(gè)孩子從心底里都想成為一個(gè)好孩子。
這是我讀第一本《父母課堂》的一些心得，其實(shí)思考的遠(yuǎn)不止這些。我想以后我會(huì)期待著孩子從學(xué)校帶回來(lái)每一期新的父母課堂，我想我會(huì)與這本書成為朋友，從那里學(xué)到更多的有益的教育方法，讓我們的孩子更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
讀書心得體會(huì)3
在未拿到《喚醒護(hù)理》這本書的時(shí)候，我從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)去認(rèn)真想過(guò)我的職業(yè)。讀完這本書時(shí)，我突然感覺(jué)眼前不再是茫茫黑夜，心中有一盞明燈在照耀著我，使我不再迷茫。
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家、骨科專家、美國(guó)阿肯—州骨科研究所所長(zhǎng)、第一位獲得—理查德·歐考納獎(jiǎng)的—醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著。書中不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施，目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來(lái)自作者親身管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
書中作者一針見血的指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程。
作者給我們提出了護(hù)理工作的七項(xiàng)內(nèi)容是：生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理、監(jiān)護(hù)觀察、功能訓(xùn)練、—服務(wù)。構(gòu)建了全新的護(hù)理流程，簡(jiǎn)單的概括為八個(gè)字：評(píng)估、報(bào)告、計(jì)劃、實(shí)施。在生活護(hù)理的認(rèn)識(shí)上，我們存在很多的誤區(qū)，認(rèn)為生活護(hù)理就是給病人洗頭洗腳、喂飯、剪指—。其實(shí)不然，受過(guò)—培訓(xùn)的護(hù)士，可以在生活護(hù)理中及時(shí)動(dòng)態(tài)量化的評(píng)估病情，了解病人的自理能力，進(jìn)行—系統(tǒng)的評(píng)估、教育指導(dǎo)，鼓勵(lì)患者能做的事自己做，從而達(dá)到真正的痊愈。在護(hù)理流程中，首要的也是最重要的是評(píng)估，包括四個(gè)步驟：了解、比較、假設(shè)、判斷。通過(guò)“四看”、“三問(wèn)”、“再查”了解病情，將搜集到的資料和正常值，以及病人之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，提出假設(shè)，再通過(guò)排序和排除進(jìn)行判斷，再向醫(yī)生報(bào)告，包括病人的反應(yīng)，自己的判斷和—據(jù)，以及提出建議，整個(gè)過(guò)程科學(xué)系統(tǒng)有層次有重點(diǎn)。護(hù)士不僅需要扎實(shí)的`—理論知識(shí)和實(shí)際—作能力，還需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感。
如果護(hù)士通過(guò)以上的評(píng)估過(guò)程，—實(shí)了自己的判斷是正確的，提出的建議是積極可取的，不僅可以保護(hù)病人的安全，得到醫(yī)生的認(rèn)可，而自我價(jià)值的認(rèn)同也會(huì)讓自己頗有成就感，同時(shí)會(huì)大大促進(jìn)自己的經(jīng)驗(yàn)積累和能力提升。
這讓我想到，在臨床中，我們護(hù)士是病人說(shuō)什么就報(bào)告什么，病人說(shuō)頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說(shuō)心里難受，就報(bào)告醫(yī)生說(shuō)心里難受，從來(lái)沒(méi)有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的。病人說(shuō)心里難受，也沒(méi)仔細(xì)詢問(wèn)和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣，缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒(méi)有自己的評(píng)估和判斷。
護(hù)理計(jì)劃的制定應(yīng)是全面?zhèn)�性化動(dòng)態(tài)的，而護(hù)理計(jì)劃應(yīng)包含護(hù)理工作的各項(xiàng)內(nèi)容，即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、功能訓(xùn)練、病情了解。各項(xiàng)計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)是根據(jù)每個(gè)病人具體情況制定的，也就是我們通常所說(shuō)的個(gè)性化護(hù)理方案。不同的病人不同的方案，同一個(gè)病人因疾病的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，需要不斷調(diào)整護(hù)理方案。護(hù)理計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程，需要“邊做邊看”，及時(shí)觀察病人的反應(yīng)，評(píng)估治療處置的效果和不良反應(yīng)，判斷、報(bào)告醫(yī)生，重新修正方案，如此循環(huán)往復(fù)，形成一個(gè)完整的護(hù)理循環(huán)流程。
在治療處置的過(guò)程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，每次進(jìn)入病房，溫馨的微笑、親切的話語(yǔ)、—作時(shí)的輕柔體貼，都會(huì)有心理護(hù)理的功效。關(guān)鍵看你是否是個(gè)有“心”人，能否把握教育指導(dǎo)、心理護(hù)理的有效時(shí)機(jī)。
市中心醫(yī)院脊柱外科護(hù)理團(tuán)隊(duì)在護(hù)士長(zhǎng)李倩的倡導(dǎo)下，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。最近，我們將院領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)予的護(hù)士節(jié)禮物——《喚醒護(hù)理》納入新的學(xué)習(xí)計(jì)劃。每日，由夜班護(hù)士在微信群里發(fā)放讀書錄音，方便大家在晨起或睡前等休閑時(shí)間聆聽。手機(jī)版大家對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容有所感悟或疑問(wèn)時(shí)會(huì)留言，護(hù)士長(zhǎng)帶領(lǐng)大家答疑解惑、學(xué)以致用。
讀書心得體會(huì)4
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀詩(shī)令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的`藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)令人領(lǐng)悟官場(chǎng)的洶涌，讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來(lái)的希望。每本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾瓮创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的作業(yè)，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，由于讀書，人生才更出色！
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會(huì)心，便悵然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國(guó)人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！
然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實(shí)不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的緣由只有一個(gè)，那就是他不善擅長(zhǎng)讀書，而只會(huì)依葫蘆畫瓢。
朱熹說(shuō)過(guò)：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。
所謂按部就班，就是學(xué)習(xí)、工作等依照一定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說(shuō)我們其實(shí)不要求書有幾千乃至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結(jié)果，也必定是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。
因而可知，讀書不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以絕不猶豫地說(shuō)：實(shí)在他一本書也沒(méi)有讀完。
現(xiàn)在的我們，這類有書即是沒(méi)書的現(xiàn)象是記憶猶心，也就是不會(huì)讀書。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都以為沒(méi)甚么看頭；這樣一來(lái)，把握的知識(shí)也相對(duì)較為浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。
讀書心得體會(huì)5
當(dāng)有人問(wèn)起，誰(shuí)是你一生中最重要的人的時(shí)候，也許你會(huì)回答說(shuō)是你的父母，因?yàn)樗麄兒寥憧嗟酿B(yǎng)育了你，沒(méi)有父母就沒(méi)有你現(xiàn)在的一切;也許有人會(huì)說(shuō)是他的同學(xué)或者朋友，因?yàn)樗麄兘o予了太多的歡笑和快樂(lè)，沒(méi)有他們，生活會(huì)變得枯燥、乏味、沒(méi)有光彩;也許有人會(huì)說(shuō)是他人生的“貴人”，沒(méi)有他，自己就不會(huì)找到體面的工作，自己的仕途就沒(méi)這么順暢;也許有人說(shuō)是自己的孩子，孩子就是他的一切，自己所做的一切都是為了自己的孩子;也許有人說(shuō)是自己的愛人，可以陪伴自己一生，不離不棄;也許...
文章的作者講述了這樣一個(gè)故事，在美國(guó)的一所大學(xué)里，老師讓一位女同學(xué)寫下自己難以割舍的20個(gè)人的名字，學(xué)生照做了，寫下了一連串自己鄰居、朋友和親人的名字。老師說(shuō)：“請(qǐng)劃掉一個(gè)這里面你認(rèn)為最不重要的人�！彼齽澋袅艘粋�(gè)鄰居的名字，然后老師又讓再劃掉一個(gè)，她又劃掉了一個(gè)同事的名字。老師再說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)賱澋粢粋�(gè)�！边@位女同學(xué)又劃掉一個(gè)……最后，只剩下了四個(gè)人，她的父母、丈夫和孩子。此時(shí)，教師里非常的`平靜，同學(xué)們靜靜的看著老師，心里想著，如果再劃的話該怎么辦呀，而老師平靜的說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)賱澋粢粋�(gè)�！迸t疑著，艱難地做著選擇……她舉起粉筆，劃掉了自己父母的名字�！罢�(qǐng)?jiān)賱澋粢粋�(gè)�！崩蠋煹穆曇粼俣葌鱽�(lái)。這名女生驚呆了，讀到這里，我也驚呆了，不可能的，這是個(gè)偽命題，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這樣的情況發(fā)生!難道有什么事可以讓我們拋棄我們的父母、孩子抑或愛人的嗎?此時(shí)我覺(jué)的老師在開玩笑，沒(méi)有任何意義。而此時(shí)此刻，那位女生顫巍巍地舉起粉筆，小心翼翼的劃掉了兒子的名字。緊接著，她“哇”的一聲哭了!
父母和孩子是我們最親的的人，因?yàn)�，父母是給予我們生命的人，養(yǎng)育我們的人，孩子是我們親生的，是我們的希望，而丈夫(妻子)可以重新去找的，現(xiàn)在的社會(huì)，離婚的人是大有人在呀，而文章中這位女生為什么偏偏選擇她的丈夫是她最難以割舍的人呢?女生的回答是這樣的：“隨著時(shí)間的推移，父母會(huì)先我而去，孩子長(zhǎng)大成人后獨(dú)立了，肯定也會(huì)離我而去的。能真正陪伴我度過(guò)一生的只有我的丈夫!”�！拔乙簧罾寺氖�，就是和你一起漫漫變老”這句歌詞一下子就浮現(xiàn)在了我的腦海，是呀，能夠陪伴你一生的不正是你一生至愛著的他(她)嗎?能夠與你執(zhí)子之手，與之偕老的人，不就是你我一生中最難以割舍、最最重要的人嗎?父母、孩子固然重要，但當(dāng)我們已是耄耋老人的時(shí)候，又會(huì)是誰(shuí)和你我相互攙扶，相互照顧呢?
我們了解自己內(nèi)心深處所渴望的恒久慰藉嗎?換言之，我們清楚自己最終將情歸何處嗎?不管是男人還是女人，臨終前，我們最希望自己的親朋好友還是至愛的人陪伴在我們的身邊呢?
或許，我們現(xiàn)在身強(qiáng)體壯，不需要病榻前的細(xì)心照料;或許，我們沒(méi)有到生死別離的時(shí)候，不需要哭哭啼啼，互訴衷腸;我要說(shuō)的是好好珍惜，給予我們至愛的人全部的愛和享受被愛!
讀書心得體會(huì)6
“一切文化都沉淀為人格”，這是近讀余秋雨先生《何謂文化》一書中對(duì)榮格名言的引用。從這句話的角度，我做兩種理解，
一是社會(huì)文化的熏陶和傳承塑造了一個(gè)類型的人格群體。
二是個(gè)性的人格形成是和他成長(zhǎng)過(guò)程中的文化氛圍密不可分的。
由此可以推論，文化其實(shí)是潛移默化地影響著群體和個(gè)體人生的成長(zhǎng)與人生觀的形成的。在文化相對(duì)缺失，但渴求程度卻空前高漲的現(xiàn)代社會(huì)，如何使文化指導(dǎo)人生，進(jìn)而由正確的個(gè)體世界觀、人生觀匯集為正能量的群體社會(huì)人格就成了一個(gè)碩大的社會(huì)學(xué)命題。我學(xué)識(shí)尚淺，不敢輕動(dòng)如此大的課題，只妄圖從自己的理解和想象中嘗試解讀一個(gè)自認(rèn)為正確的文化與人生態(tài)度。
首先是文化的概念，從理論上言，這個(gè)概念很廣，又可以?shī)A雜若多定語(yǔ)，比如社會(huì)文化、企業(yè)文化、校園文化等等，且眾說(shuō)紛紜。從實(shí)例而言，去年曾做過(guò)一個(gè)民營(yíng)企業(yè)文化的調(diào)研，也總結(jié)了很多實(shí)證。應(yīng)該說(shuō)兩者綜合會(huì)有個(gè)清晰的脈絡(luò)和概念了吧，恰恰不是！如此多的東西塞在腦海里，猶如掉進(jìn)了五彩繽紛的萬(wàn)花筒，瞧這個(gè)也好，那個(gè)也妙，就是不知道自己想要什么，這也是文化，那也是文化，到底那個(gè)才是文化��？其實(shí)概念也是一個(gè)積累和頓悟的過(guò)程，積累到一定程度，醍醐灌頂般的一記重錘下來(lái)，才會(huì)豁然開朗。開朗后才明白，沒(méi)有明確文化概念的原因恰恰在于沒(méi)有堅(jiān)持自己對(duì)文化的思索思路，往往被一個(gè)個(gè)花哨的說(shuō)法和好聽的口號(hào)帶到了歧途。想想看，這些企業(yè)的文化，有那些是完全相同的？又有那個(gè)不是堅(jiān)守堅(jiān)持才成型的呢？這些文化總結(jié)起來(lái)就是兩個(gè)共同詞匯：特點(diǎn)和積累。綜合其它方面的理解，我大膽給文化一個(gè)自己的定義：文化是長(zhǎng)期積累匯集，具有符合自身獨(dú)特特點(diǎn)的，能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。解決了文化概念的問(wèn)題，就要分析文化對(duì)人生影響的問(wèn)題了。這個(gè)方面，不用假裝學(xué)術(shù)，只直接說(shuō)理解就好了。
我們應(yīng)該怎樣面對(duì)人生？我想先要問(wèn)自己的是需要一個(gè)怎樣的人生。是活出自己還是隨波逐流，是真實(shí)簡(jiǎn)單還是偽裝繁復(fù)，是直截了當(dāng)還是隱忍融合，等等。因?yàn)椴煌淖分鹉繕?biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在，不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結(jié)果。再請(qǐng)注意到文化的`定義，并沒(méi)有正面、正確、正能量一類的詞匯。這是因?yàn)�，是有�?fù)面文化的，但負(fù)面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求執(zhí)行的，能引導(dǎo)群體行為趨同的東西。這種文化是很危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼤?huì)扭曲一個(gè)人的人生態(tài)度和社會(huì)群體的正確視角。比如余秋雨先生對(duì)文化表述里面所說(shuō)的民粹文化，虛假但又惑眾，讓人誤讀民主，追捧錯(cuò)誤。當(dāng)功利、扭曲、目的性強(qiáng)的思維模式遭到認(rèn)同趨同，歪風(fēng)邪氣壓倒正氣的時(shí)候，文化就成了負(fù)面的文化，參與到其中的人也形成了負(fù)面人格。最危險(xiǎn)的是，這些人有的絕然不知，有的假裝糊涂，把不正�，F(xiàn)象當(dāng)成正�，F(xiàn)象，把歪門邪路當(dāng)成陽(yáng)關(guān)大道，把負(fù)面人格當(dāng)成正面人格，還跳梁小丑般表來(lái)演去，鉆到小眾的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暫時(shí)支持。殊不知這種民粹文化的最終結(jié)局還得歸落為低俗的熱鬧散去，悲涼的人生到來(lái)。推而廣之，我理解民粹文化的概念可以演繹為一切看似正確實(shí)際卻錯(cuò)誤的邏輯，比如好人文化，其實(shí)是會(huì)混淆試聽，不分黑白的；又比如會(huì)哭的孩子有奶吃的文化，其實(shí)是會(huì)剝奪一些不哭鬧守規(guī)矩孩子的機(jī)會(huì)，而且間接鼓勵(lì)所有的孩子都哭的。還有類似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空間的文化，疏于實(shí)證意識(shí)的文化等等。一個(gè)人的人生若是始終被這些若有心，若無(wú)心的負(fù)面文化包裹，始終被它們所指引，可謂悲哉！
我們應(yīng)該追逐的到底應(yīng)該是什么樣的文化和人生？從個(gè)體而言，就是善良和愛。這也是余先生所闡述的大文化的終極目標(biāo)，我非常贊同。只有有了善良和愛心，才能從急功近利、物欲橫流中解脫出來(lái)，個(gè)體解脫出來(lái)，群體才能解脫出來(lái)，反過(guò)來(lái)影響其它個(gè)體，這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。同樣，國(guó)家要富強(qiáng)，也要有文化的凝聚力，體現(xiàn)在具體的行動(dòng)上就是購(gòu)買國(guó)貨、熱愛公共空間、互相關(guān)愛贊美、摒棄對(duì)謠言的愛好等，這也是愛國(guó)心的映射與愛國(guó)文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實(shí)人生。我相信簡(jiǎn)單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負(fù)面文化的，當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后，我們就可以從容的對(duì)待工作和生活的關(guān)系，清晰的處理同事和朋友的關(guān)系，擎著真正的文化大旗，打開全新的處世模式，活出真我的快樂(lè)空間。
讀書心得體會(huì)7
書籍是人類進(jìn)步的階梯，人的一生必定要讀許多書籍，才能有大志，子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，讀書也是這樣。知道讀書的人不如喜歡讀書的人，而喜歡讀書的人不如覺(jué)得讀書快樂(lè)的人，我們要在讀書中獲得快樂(lè)。
暑假時(shí)，舅舅從美國(guó)寄回了一本《艱難一日》，是關(guān)于海豹突擊隊(duì)擊斃本?拉登的.書，讓我很感動(dòng)，也很欣慰，更多的是驚訝，他們?cè)缭诎肽昵熬烷_始準(zhǔn)備，給我們留下了深刻的印象。
所以，我快樂(lè)了，為本?拉登的死感到快樂(lè)，這些都是其他的不能給我的，我會(huì)為他們喜怒哀樂(lè)。
讀完一本書，會(huì)感到濃濃的滿足感，我從讀書中獲得快樂(lè)，幸甚至哉，歌以詠志…
讀書心得體會(huì)8
這是稻盛和夫以78歲高齡出任日航CEO之后推出的第一本書，也是稻盛和夫首次與讀者分享自己在工作上的做法和心得。他不可動(dòng)搖的信念，也是他被實(shí)踐所證明了的正確的工作哲學(xué)。
《干法》簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，讀后才發(fā)現(xiàn)書中蘊(yùn)含著一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：人為什么要去工作，我們工作的方法是什么，我們要努力的去工作，要幸福，快樂(lè)，自信的去工作。
人為什么要去工作，怎么去工作，這是一個(gè)普遍并且眾人須知的社會(huì)話題，在《干法》這本書中，我明白了人為什么要去工作，其實(shí)對(duì)于我剛剛踏入工作崗位那時(shí)的`想法，也僅僅覺(jué)得工作是為了填報(bào)自己的肚子，讀完《干法》之后才發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)想法是如此的幼稚可笑。工作的目的不僅僅是填飽肚子而是去提升自己，去提高自己的心志，這是一個(gè)非常高的境界，也是我們自己價(jià)值觀的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：生于憂患，死于安樂(lè)，不知道怎么去工作的人，其實(shí)就是不想去工作，所以自己根本就不知道為什么而活著。人要幸福的，快樂(lè)的去工作。不能將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)檎纭陡煞ā窌兴釀趧?dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的內(nèi)心。我們要微笑的面對(duì)每一次工作中的困難，工作中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些大大小小的問(wèn)題，在這些問(wèn)題上我要保持好的心態(tài)去面對(duì)，而不是抱怨工作所帶來(lái)的壓力，以后要謹(jǐn)記這個(gè)道理，做到幸�？鞓�(lè)工作，但是也要牢記之前的教訓(xùn)，不能兩次踏進(jìn)同一條河流。
如何讓自己迷戀上自己所從事的工作，是我在《干法》中最喜歡的一章，要做到自己就是工作，工作就是自己并不是一件很容易的事情。需要克服很多困難，如何繼續(xù)保持一個(gè)良好的工作狀態(tài)并且高度熱愛這份所從事的工作是我最關(guān)心的問(wèn)題，在《干法》中我也得到了我想要的答案，那就是改變自己的心態(tài)，要時(shí)時(shí)刻刻努力說(shuō)服自己，要把負(fù)面情緒從自己的腦海中去除。要迷戀自己的工作，不論一年還是十年，要一如既往，無(wú)怨無(wú)悔，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
讀書心得體會(huì)9
看完《飄》以后久久不能平靜，給了我很多的思考，合上書的那一刻，就像是送別即將遠(yuǎn)行的朋友。斯佳麗終于長(zhǎng)大了，可瑞德卻要離開了。有些難過(guò)，但也許不完滿才是真實(shí)的人生。
喜歡斯嘉麗的不完美，理解斯嘉麗的無(wú)奈，她的三段婚姻都是不幸的，斯嘉麗把感情看成兩個(gè)人的交鋒，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗比賽中，她總是不愿意輸，不愿意坦誠(chéng)自己的感情。其實(shí)，只要她先退步，她的婚姻就有救，女人的溫柔也是一種力量�？梢砸匀峥藙�，四兩撥千斤。
瑞德一定是深愛斯嘉麗的，他能夠明察秋毫斯嘉麗所有的惡，也看得到她的善，一直愛了斯嘉麗十多年，直到最后他依然愛著斯嘉麗，只是心死了，失望了，離開了。瑞德的果斷離開似乎在告訴我們，如果兩個(gè)人其中一方的愛徹底沒(méi)有了，就沒(méi)必要祈求或是挽留了，瀟灑的放手是我們最后的尊嚴(yán)，不打擾是我們始終不變的溫柔，這樣以后想起來(lái)才美好。我覺(jué)得這樣安排結(jié)尾特別好，沒(méi)有必要強(qiáng)行安排美好的結(jié)尾，現(xiàn)實(shí)生活就是這樣，一次次的錯(cuò)過(guò)貫穿了人生的始終，令人扼腕嘆息。
斯嘉麗也是愛艾希禮的，艾希禮是斯嘉麗不切實(shí)際的愛，剛開始是虛榮，后來(lái)是想象，最后是迷茫。她愛的一直自己想象中的艾希禮，從一開始就注定不會(huì)有善果。這可能就是很多人忘不了初戀的原因吧！你愛的其實(shí)一直是記憶中帶有自己想象的ta。
結(jié)局并沒(méi)有太殘忍，斯嘉麗雖然失去了情感的陪伴，但是她得到了物質(zhì)上的滿足。清楚記得那個(gè)在梅蘭要生孩子，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候四處找人的畫面，在回塔拉的路上那種勇敢，在重建塔拉的時(shí)候的決心，以及為了塔拉的稅而走投無(wú)路的辛酸，是的，沒(méi)有瑞德的斯嘉麗也是勇敢的，因?yàn)檫@一切都需要她一個(gè)人來(lái)面對(duì)，她就是那種打不倒的戰(zhàn)士！生活，從來(lái)都不是溫柔的，命運(yùn)給你安排的難題，你只要努力去戰(zhàn)勝，別無(wú)選擇。在男性叱咤風(fēng)云的社會(huì)，女性的發(fā)聲顯得那么突兀，斯嘉麗確實(shí)是很多女性的`精神支柱，她給我們勇氣去面對(duì)生活，挑起擔(dān)子，努力地給我們愛的人避風(fēng)港，讓她們過(guò)得好，其他的，都不值得一提。印象深刻的是《白夜行》中的女主唐澤雪穗喜歡反復(fù)閱讀這本書。
不愧是世界名著，愛情、生活、友人、戰(zhàn)爭(zhēng)都寫得那么精彩，瑞德和斯嘉麗的情感讓人唏噓，讓人落淚。斯佳麗在面對(duì)愛情時(shí)只從自己的角度考慮問(wèn)題，我覺(jué)得除了自身的性格局限以外，知識(shí)的缺乏也導(dǎo)致了她目光短淺，歸根結(jié)底和讀書少不愛思考更不會(huì)表達(dá)自己的想法有關(guān)，斯嘉麗最后終于理智了，也到了結(jié)束的時(shí)候。所以一個(gè)人千萬(wàn)不能放棄閱讀，放棄閱讀你的生命就會(huì)停滯不前了。
《飄》塑造了很多經(jīng)典的人物，在他們身上有很多人的影子，因?yàn)橛腥诵�，所以成為�?jīng)典。愛情的世界里如果分對(duì)錯(cuò)，都是悲劇，他們做決定的動(dòng)機(jī)來(lái)源于模糊的迷霧中，走錯(cuò)了怪不得他們。愛情是需要維護(hù)的，猜忌，冷戰(zhàn)，靠對(duì)方或自己的感悟都不行，愛情是兩個(gè)人的，需要溝通，需要理解，需要藝術(shù)。當(dāng)然，這一切都建立在愛的基礎(chǔ)上。如果不愛了，就請(qǐng)義無(wú)反顧地告訴對(duì)方，畢竟可以約束人行為的除了法律還有一種東西叫道德。
讀書心得體會(huì)10
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃�！额}辭》一文中有句很著名的話：“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。”人在這個(gè)世界上，有兩件事情只能親身體驗(yàn)，無(wú)法向旁人訴說(shuō)。一個(gè)是夢(mèng)，一個(gè)是死。當(dāng)我們自我體驗(yàn)時(shí)，覺(jué)得無(wú)一不可言，覺(jué)得每一個(gè)都可以大做文章。可是真的話到嘴邊，筆在手中，卻會(huì)苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺(jué)無(wú)所依傍的空虛�！兑安荨分械奈恼轮詿o(wú)一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當(dāng)時(shí)魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無(wú)處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對(duì)魯迅的打擊實(shí)在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來(lái)斤。想當(dāng)年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學(xué)問(wèn)，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國(guó)主義，封建主義。他們都是新文化運(yùn)動(dòng)中很有名望的先鋒健將。尤其是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)早期，周作人還比哥哥的名氣大些�？墒钦l(shuí)也不會(huì)想到，這樣的一對(duì)手足，卻終于老死不相往來(lái)。
生活真的是很殘酷。一時(shí)間，國(guó)事，家事，私事，將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無(wú)法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。
在當(dāng)時(shí)的'高壓下，許多話是不能直白表達(dá)的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無(wú)限的黑暗與死寂。
《過(guò)客》一文，不僅是當(dāng)時(shí)先生心境的真實(shí)寫照，而且我想，它也能從我們每一個(gè)人身上找到影子。老者說(shuō)，前面的路，是墳。但是女孩卻說(shuō)，那時(shí)開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實(shí)際，而女孩的話充溢著夢(mèng)幻。雖然對(duì)于時(shí)間這條長(zhǎng)路來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都只不過(guò)是一個(gè)匆匆的過(guò)客，但是，我們應(yīng)該走下去，走向老者所說(shuō)的墳地，女孩所說(shuō)的花園。那里究竟有沒(méi)有路呢?不得而知。但是，這個(gè)答案在《故鄉(xiāng)》中說(shuō)得明明白白：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”
《野草》間，似路非路。
讀書心得體會(huì)11
書是人類進(jìn)步的階梯，也是智慧的結(jié)晶，書也好比是精神上的食糧，為你補(bǔ)充著營(yíng)養(yǎng)，也好比是知識(shí)的海洋，滿足魚兒的需求，伴隨著它們茁壯成長(zhǎng)。 書是一樣無(wú)比奇妙的東西，讀著《三國(guó)演義》，仿佛身臨其中，幾千年前的三足鼎立之勢(shì)再一次重演，桃園三結(jié)義生死之交的情誼，關(guān)羽的忠義，張飛的勇猛，劉備的寧可天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人的品質(zhì)深深地銘記在我的心中。草船借箭的智慧，火燒赤壁那烈火焚燒的情景令我震撼，諸葛亮的智慧：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，還有他那鞠躬盡瘁死而后義的精神，無(wú)不令我敬佩。 讀到《水滸傳》，梁山上英雄好漢的氣蓋無(wú)不另我震驚，林沖八十萬(wàn)禁軍教頭，身懷武藝，武松：一身豪氣，在景崗山上打死了到處咬人的老虎，沒(méi)有人不感激他，李逵：如同張飛一般勇猛。三十六計(jì)，在《水滸傳》中深顯出來(lái)。 高爾基的青春三部曲《童年·在人間我的大學(xué)》，寫了作者童年到青年時(shí)代的生活經(jīng)歷及其心路歷程，深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末年社會(huì)政治生活的歷史畫卷。 讀書好，讀好書，好讀書，一日無(wú)書，百事荒無(wú)，書如一個(gè)伴侶，在你寂寞的時(shí)候給予你快樂(lè)，在你悲傷的時(shí)候，給予你安慰，為何不去讀書呢？
心緒紛亂時(shí)，靜靜聆聽書中圣賢哲人對(duì)你的警醒和忠告，讓書中的清泉洗滌一下我們銹蝕的大腦，這是提高自己思想境界的難得機(jī)會(huì)。進(jìn)步的`社會(huì)，應(yīng)四處彌漫著書香；文明的世界，應(yīng)到處有求之若渴的追求。 讀書心得
世紀(jì)老人巴金曾說(shuō)：“人不能僅為了米而活著。一位作家也曾在一篇文章里寫道：一個(gè)人可以吃，但他絕不可能吃下比自己的胃的容量還多的食物；盡管可以穿，但他絕不能穿下比人體所能穿的還要多的衣服……然而，當(dāng)人的思想感情和想像增長(zhǎng)時(shí)，就能把許多生命集于一身，就能成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想。那么，怎樣才能讓自己的思想增漲呢？其源于就是書籍，其動(dòng)力就來(lái)自讀書。
在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們還有一個(gè)家園需要?jiǎng)?chuàng)建，讀書便成了建設(shè)這個(gè)家園的一種方式。不是嗎？因?yàn)橛辛撕脮陌殡S，我們平淡無(wú)奇的日子才燦爛起來(lái)，平靜如水的情感才涌動(dòng)起來(lái)，平凡單純的心靈才崇高起來(lái)。的卻如此，選擇讀書，就是選擇了一種高尚的生活方式。同時(shí)，讀書能培養(yǎng)人的思想境界，它能使人在有限的生命歷程中，在所處的狹小空間中，感受到生命的輝煌，感受到世界的博大。可有些同學(xué)卻……有一次在班里，有幾位同學(xué)覺(jué)得壓力太大，在老師背后要求減負(fù)，在夢(mèng)里也是那么的高興。唉！小小年紀(jì)就覺(jué)得有壓力，一點(diǎn)兒也吃不了苦，今后長(zhǎng)大后該怎么辦呢！我們應(yīng)該把讀書當(dāng)作一種樂(lè)趣，不能把它當(dāng)作背在背上的包袱，這樣是永遠(yuǎn)也學(xué)不好的。在萬(wàn)籟俱寂的時(shí)侯，默默地感受書中的精華與心靈的碰撞，讓靈魂與書和為一體，這真是一種享受。心緒紛亂時(shí)，靜靜聆聽書中圣賢哲人對(duì)你的警醒和忠告，讓書中的清泉洗滌一下我們銹蝕的大腦，這是提高自己思想境界的難得機(jī)會(huì)。進(jìn)步的社會(huì)，應(yīng)四處彌漫著書香；文明的世界，應(yīng)到處有求之若渴的追求。浮躁之后，瀟灑過(guò)后，我們疲倦的心靈不正需要那盞書籍的燈慰藉嗎？
從現(xiàn)在起，我們一定要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)！讓讀書成為獨(dú)一無(wú)二的快樂(lè)！
讀書心得體會(huì)12
我十分感激劉彬悅介紹我看這本書，使我了解了更多在城市所見不到的知識(shí)。
《森林報(bào)·冬》這本書描述了冬天里森林中的生活趣事，它不僅僅將動(dòng)、植物的生活描述得栩栩如生、引人入勝，還大方地傳授了如何去觀察大自然，如何去比較思考和研究大自然的方法。
你有沒(méi)有見過(guò)，嚴(yán)寒的冬季里，沒(méi)有翅膀的小蚊蟲從土里鉆出來(lái)，光著腳丫在雪地上亂跑？
你在什么報(bào)上能看見到關(guān)于“林中大漢”駝鹿打群架；候鳥大搬家和秧雞徒步走過(guò)整個(gè)歐洲的令人發(fā)笑的旅行消息？
其實(shí)大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的`節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強(qiáng)盜。此刻所有這些，在《森林報(bào)》上都能夠看到！
所以，我才會(huì)喜歡上這本書。
這本書讓我了解了更多的動(dòng)物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。
這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動(dòng)、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁(yè)干凈的書，有動(dòng)物走過(guò)，書面就會(huì)留下痕跡，寫下一行：某某來(lái)過(guò)此地。當(dāng)有下過(guò)一場(chǎng)雪后，大地就像翻了一頁(yè)，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機(jī)勃勃呀！
“知識(shí)未必能改變一個(gè)人的命運(yùn)，卻能改變一個(gè)人�！蔽议L(zhǎng)大必須要當(dāng)一位動(dòng)物作家，寫出更多更好的動(dòng)物小說(shuō)，要人們更加了解、并善待大自然中的動(dòng)、植物！
讀書心得體會(huì)13
第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個(gè)章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動(dòng)了我的心房。然后，把它放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀，那飛揚(yáng)的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個(gè)字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和xx老師進(jìn)行著心靈的對(duì)話，那么真實(shí)的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動(dòng)，詩(shī)意的揮發(fā)。
是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時(shí)給汪斌煮一個(gè)雞蛋，開學(xué)前為每一個(gè)學(xué)生寫一封信，每一個(gè)學(xué)生的生日獻(xiàn)上一份真誠(chéng)的問(wèn)候……這是xx老師攜著一顆愛心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個(gè)孩子喜怒哀樂(lè)的結(jié)果。在書中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的`理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。為萬(wàn)同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，xx老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說(shuō)現(xiàn)在的教師大多不愛孩子，未免太絕對(duì)了些。哪一個(gè)教師會(huì)否認(rèn)自己是有愛心的呢？曾聽說(shuō)一位小學(xué)一年級(jí)的女教師，為了“嚴(yán)格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說(shuō)話的十幾個(gè)學(xué)生的嘴巴！她時(shí)，她很委屈地說(shuō)：“我也是為了學(xué)生好！”
教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢？我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關(guān)愛。讓我們象xx老師那樣，在愛中體現(xiàn)民主，在民主中實(shí)施關(guān)愛吧！
讀書心得體會(huì)14
回想生命的本質(zhì)，真的值得我們?nèi)ズ煤玫乃伎�。其�?shí)都有屬于自己的秘密與夢(mèng)想。但事實(shí)是，我們一再地為生存忙碌時(shí)，我們就會(huì)對(duì)尋找和堅(jiān)持棄權(quán)。
《安妮日記》是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。第二次世界大戰(zhàn)后期，戰(zhàn)爭(zhēng)境況對(duì)納粹來(lái)說(shuō)越來(lái)越緊迫，同時(shí)，他們對(duì)猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時(shí)還有父親的朋友萬(wàn)達(dá)安一家，隨后又來(lái)了一位猶太醫(yī)生。1942年7月，安妮剛剛過(guò)完13歲生日，他們就開始了躲藏生活，8個(gè)人在密室里生活了25個(gè)月之久。白天他們不能說(shuō)話不能穿鞋不能有任何動(dòng)靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月里，安妮用她的筆，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)，她思考戰(zhàn)爭(zhēng)、反猶太人主義，思考與父母的關(guān)系、自然、性、上帝、宗教等等，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的對(duì)生命有很深感悟的人。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對(duì)每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對(duì)死亡的恐懼，8個(gè)個(gè)性不一的人，對(duì)于繼續(xù)生存的希望有形形色色的表現(xiàn)，人在困境下的真實(shí)的表現(xiàn)這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發(fā)現(xiàn)被逮捕送往納粹集中營(yíng)。
一般人總是將《安妮日記》與控訴納粹的暴行或是一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，但是不僅僅如此，在密室中發(fā)生的一切，正當(dāng)惡劣的環(huán)境像山一樣壓在人們頭上的時(shí)候，我們看到，特別是成年人，是立刻調(diào)整自己的`行為，想方設(shè)法順應(yīng)環(huán)境，還是在這種調(diào)整中以環(huán)境壓力作為放棄理想與原則的借口？就像萬(wàn)達(dá)安先生在和平時(shí)期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生，為什么在這種絕境下卻表現(xiàn)出極端的自私去偷孩子們的食物？這也是我們要思考的問(wèn)題。而13歲的安妮呢？面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直是平和與真摯的。安妮說(shuō)：我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶�，殘酷終將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。
在閱讀了《安妮日記》時(shí)，在大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，是安妮帶給周圍的每一個(gè)人的。她說(shuō)：
我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛的男孩，有什么東西能比這個(gè)更快樂(lè)的嗎？
讀書心得體會(huì)15
今天看完了整本書，也看到了那個(gè)年代形形色色的眾多人物的結(jié)局。好人永遠(yuǎn)的好了下去，沒(méi)有因?yàn)槊\(yùn)磨滅了他的好。與生命逆行，也許正如作者所說(shuō)的，除了善良他還想求死，可是活了過(guò)來(lái)之后他依舊無(wú)私的好著。好這個(gè)字眼誰(shuí)都沒(méi)有解釋過(guò)，可是后來(lái)人們都知道，劉峰是好的，無(wú)論他有兩只胳膊還是一只胳膊，無(wú)論他最后的時(shí)光身邊是何小曼還是林丁丁。無(wú)論最后，當(dāng)年那些說(shuō)不清道不明的情愛被狠狠的埋進(jìn)了現(xiàn)代的塵土，無(wú)論那是感激還是愛，也許誰(shuí)都說(shuō)不明白，一個(gè)永遠(yuǎn)被人崇拜的人被人唾棄了，一個(gè)永遠(yuǎn)被人唾棄的人突然被人崇拜了，我想著也許是為什么最后的'時(shí)間他們兩個(gè)人在一起。那場(chǎng)追悼會(huì)，我在，何小嫚在，劉峰的女兒在，他曾是英雄，卻收?qǐng)龅挠行┢鄾�，不過(guò)也夠了，真的夠了，還有人的心里有他紅色的影子，有他忙碌的勤勞的身影。
我們追悼著永不老去劉峰，也追悼著那平凡又不平凡的過(guò)往。
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