三國(guó)演義讀書(shū)心得【共14篇】
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇1
《三國(guó)演義》這本小說(shuō)主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿,諸侯割據(jù)的一副副歷史畫(huà)面
小說(shuō)中出色的謀士比比皆是,最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文,下識(shí)地理,三教九流,無(wú)所不通。他后來(lái)投靠劉備,為劉備奪荊州、占益州。劉備死后,諸葛亮有__年獨(dú)攬大權(quán),他完全可以做第2個(gè)曹操,稱(chēng)王稱(chēng)帝、挾天子以令諸侯,但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)。
小說(shuō)中的趙云武藝超人,真乃一代良將。他曾沖進(jìn)袁紹營(yíng)中如入無(wú)人之境,大破袁紹。他也曾在萬(wàn)軍之中單槍匹馬救劉備的兒子,并殺了曹操陣營(yíng)的'五十四員名將,奪了四條長(zhǎng)槍和一把寶劍幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。
書(shū)中的關(guān)羽不僅武功過(guò)人,而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹,但提出約定:他全可以做第2個(gè)曹操,稱(chēng)王稱(chēng)帝、挾天子以令諸侯,但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)。
小說(shuō)中的趙云武藝超人,真乃一代良將。他曾沖進(jìn)袁紹營(yíng)中如入無(wú)人之境,大破袁紹。他也曾在萬(wàn)軍之中單槍匹馬救劉備的兒子,并殺了曹操陣營(yíng)的五十四員名將,奪了四條長(zhǎng)槍和一把寶劍幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。
書(shū)中的關(guān)羽不僅武功過(guò)人,而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹,但提出約定:他一但知道劉備的下落,就一定要去找劉備。在曹操營(yíng)中,曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽,經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞,但關(guān)羽仍不變心,對(duì)故主忠心耿耿,并最終回到劉備身邊。 縱觀《三國(guó)演義》中各路英雄豪杰,他們或(20__ 學(xué)會(huì)感恩,與愛(ài)同行 感恩節(jié)活動(dòng)方案及文案)足智多謀,運(yùn)籌帷幄;或驍勇善戰(zhàn),所向披靡;或忠心耿耿,義薄云天……各自在自己的位置上干出一番驚天地、泣鬼神的偉業(yè),造福一方百姓,為后人留下一段段佳話(huà),讓人望塵莫及,徒生敬佩之情。
撫卷沉思,我從這些歷史任人物身上,感受到了他們那種橫槍躍馬,馳騁疆場(chǎng)的灑脫英姿;感受到了他們憐惜蒼生,關(guān)心百姓的悲憫情懷;感受到了他們笑對(duì)死亡,舍生取義的英雄豪氣……
唉,雖然東漢末年和英雄很多,但早已灰飛煙滅,成為歷史,可惜!可惜!
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇2
《三國(guó)演義》是一本讓我百看不厭的書(shū),而在不同的時(shí)候讀這一本書(shū),會(huì)有不一樣的感受。
在上幼兒園的時(shí)候,我看的《三國(guó)演義》不是我們現(xiàn)在看的文字書(shū),而是一本本連環(huán)畫(huà)。它在我的心中是一個(gè)個(gè)傳奇和故事,如:桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……這一些故事都讓我一直無(wú)法忘記。
上了初中之后,我讀起了原著羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》,現(xiàn)在的《三國(guó)演義》比原來(lái)的連環(huán)畫(huà)更加讓我明白了對(duì)書(shū)的理解,以及對(duì)故事中人物的認(rèn)識(shí)。
上大學(xué)我又看了一次,而我最崇拜的人是諸葛亮,,從火燒新野,罵死王朗,空城計(jì),妙錦斬魏……中顯示了他的`才華和他的智慧。而且他和劉備一起,擊退了曹軍多次,在三國(guó)鼎立的年代,成為三分天下的霸主。劉備死后,諸葛亮掌控著蜀國(guó)的大權(quán)。而諸葛亮沒(méi)有趁機(jī)奪取蜀國(guó)的王位,并且一心輔佐劉備的兒子劉禪,想把蜀國(guó)變得更加強(qiáng)大。相比之下,東漢末年的丞相曹操,他也是一個(gè)有大智慧、有雄才偉略的人才。但他并沒(méi)有效忠漢朝,而是想發(fā)展自己的勢(shì)力,成為霸主。由此可見(jiàn),諸葛亮是一個(gè)忠心耿耿、品格高尚的人。其實(shí)諸葛亮也沒(méi)有次次打勝仗,他也有失誤的時(shí)候。如:他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭和柳列城,丟失了兩個(gè)軍事重地,給自己也降了職,這也說(shuō)明諸葛亮是一個(gè)秉公執(zhí)法的人。但他如果做錯(cuò)了什么,他也照樣會(huì)懲罰自己。連料事如神的諸葛亮也這樣,所以我們沒(méi)有理由去責(zé)罵和怪罪別人,也不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)好事而驕傲,人沒(méi)有完全完美的人,所以我們要盡力改掉自己的缺點(diǎn)和自己的缺陷。
另一個(gè)我喜愛(ài)的猛將是張飛,他雖然武藝高強(qiáng),身體健壯,但做什么向來(lái)都是十分十分沖動(dòng)。不過(guò)他也是劉備的好兄弟和好幫手?墒菑堬w也沒(méi)有永遠(yuǎn)與劉備一起去對(duì)抗曹軍,而是在深更半夜的時(shí)候被范、張兩人給暗殺了,所以張飛也是一位英雄。
《三國(guó)演義》這一本書(shū)給我們講述了古代三國(guó)時(shí)期的故事,書(shū)中的人物和故事也讓我們回味無(wú)窮。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇3
《三國(guó)演義》全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》,又稱(chēng)《三國(guó)志英雄傳》,它的作者是元末明初的羅貫中。
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō),而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。它用淺近的文言,明快流暢;筆法變化波瀾多姿;語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美,把百年左右頭緒續(xù)繁,錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和人物,組織得完整嚴(yán)密,訴述得前呼后應(yīng),層層遞進(jìn);這本書(shū)特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),它把人物的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)得生動(dòng)形象;描寫(xiě)戰(zhàn)斗的同時(shí),兼寫(xiě)其他活動(dòng),作為戰(zhàn)斗的前奏、余波;把緊張的、驚心動(dòng)魂的戰(zhàn)斗場(chǎng)景表現(xiàn)得有節(jié)奏和詩(shī)情畫(huà)意。 《三國(guó)演義》中,有足智多謀、善于謀劃的諸葛亮;有善良勇敢的關(guān)羽;又心直口快的張飛;還有曹操、周瑜、董卓、劉備等人物,個(gè)個(gè)栩栩如生的形象,給我們留下了一個(gè)個(gè)英雄硬漢的形象,它對(duì)中國(guó)歷史、文學(xué)史都有很大的影響。
留給我印像最深的故事是《草船借箭》,它主要講的是:周瑜不服氣,他讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭,諸葛亮用了一個(gè)方法,這個(gè)方法就是著名的.“草船借箭”,晚上,二十只船靠近曹操水寨,曹操的水軍放了一大堆的箭,結(jié)果,二十只船上所有的稻草人參上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭,看!諸葛亮不費(fèi)江東半點(diǎn)財(cái)力就得到了十萬(wàn)多只箭,而且那天才是第三天呢!讀完故事后,我佩服得五體投地,諸葛亮真的好聰明。我們要學(xué)習(xí)諸葛亮,專(zhuān)心鉆研,仔細(xì)思考,刻苦學(xué)習(xí),更重要的是要向他那樣虛心、用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。
從《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我體會(huì)到了做人的道理,足夠享用一生,《三國(guó)演義》是一部豐富而深刻的巨作,有人說(shuō):“每一本書(shū),都像一盞燈,可以照亮前方前進(jìn)的道路。”是哦,這盞燈不僅能照亮我前進(jìn)的道路,更照亮我的人生。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇4
最近,我讀了《三國(guó)演義》,《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,它是一本歷史長(zhǎng)篇小說(shuō),描繪了東漢末年群雄紛爭(zhēng)到三國(guó)歸一西晉期間一百多年歷史。這本書(shū)的作者是羅貫中,他用那如椽的大筆,塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物,讓故事的情節(jié)妙趣橫生。
看了這本書(shū),有的人崇拜驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛,有人崇拜一身是膽的趙云,有人崇拜胸懷大志的劉備……
而我,和大多數(shù)人一樣,崇拜足智多謀的`諸葛亮。他做的最神奇的事就要數(shù)草船借箭了。
故事是這樣的:周瑜十分嫉妒諸葛亮,想陷害他。就“請(qǐng)”他十天內(nèi)造十萬(wàn)只箭。諸葛亮卻說(shuō)馬上要打仗,要加緊,就將時(shí)間縮短為三天,諸葛亮還立下了軍令狀?吹竭@兒,我不禁為諸葛亮捏了一把汗,加上周瑜還吩咐手下不給諸葛亮材料,我真覺(jué)得諸葛亮死定了。
不過(guò),諸葛亮上知天文下知地理,早知道3天后必有大霧,還料到生信多疑,不敢正面攻擊,會(huì)使箭。所以,他在魯肅的幫助下,用二十條船,六百多名軍士,青布稻草等,在第三天成功借了十萬(wàn)多支箭。
看到這兒,你肯定會(huì)說(shuō):“這才不是借,借東西要還給人家才對(duì)?”哈哈,這是借哦!因?yàn)檫@十萬(wàn)多支箭,在和曹軍打仗時(shí)會(huì)“還”給他們哦!
三國(guó)鼎立后,諸葛亮七擒孟獲五出祁山,卻未能重扶漢室,反而病逝五丈原。這真可謂:“鞠躬盡瘁,死而后已”啊!
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇5
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后,學(xué)到了許許多多的知識(shí),也明白了許許多多的人生哲理!度龂(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水??”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。
伙人,他們有各自目標(biāo),只有漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能,因?yàn)樗缫殉蔀椴懿偈种械囊粋(gè)木偶。劉備的.遠(yuǎn)大目標(biāo)就是除曹操匡大漢,而曹操、孫權(quán)這兩個(gè)人則一盤(pán)心思如何打敗各自的敵人,然后即皇帝位。不僅他們?nèi)绱,在東漢末年時(shí)四起的諸侯亦是如此。 讀書(shū)要認(rèn)真,有些書(shū)還要反復(fù)讀,這樣理解的才透徹,懂得的才更多。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇6
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧,它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中,書(shū)的大概內(nèi)容是:東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán),曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟,立袁紹為盟主,征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù),劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川),曹操占北方大部分地區(qū),孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣,又經(jīng)過(guò)了100多年,曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝,統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的`故事是諸葛亮的三把火,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對(duì)的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師,但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō),幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧! 第一把火。火燒博望坡三國(guó)前期,曹操為了統(tǒng)一全國(guó),而攻打劉備,此時(shí)劉備投靠劉表,駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏,令趙云去誘敵深入,然后火攻;夏侯敦一時(shí)輕敵,大敗而歸。 第二把火,火燒新野,火燒博望坡之后,曹操不甘心,卷土重來(lái),派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的東西;曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,再次大敗而歸。
最后一把火,火燒赤壁,曹操在有利形勢(shì)下,輕敵自負(fù),指揮失誤,終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭,結(jié)盟抗戰(zhàn),揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng),巧用火攻,終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們,三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇7
在今年暑假的時(shí)候,我在家讀了一本中國(guó)古典名著——《三國(guó)演義》。
讀完后,我不禁熱血沸騰,我想:《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)。里面的人物都是文韜武略、有勇有謀,其中我最喜歡的是曹操。曹操手下猛將如云,有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德,還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐,地大物博,在官渡敗袁紹,用反間計(jì)大敗西涼軍,還甚愛(ài)文才、武將,深得民心,為天子除去了霸道的董卓,他戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)年,東征西討,成了一名卓越的'思想家、教育家和軍事家,最后因頭風(fēng)病常犯,頭痛欲裂,病死在許昌,享年六十三歲。
說(shuō)起臥龍、鳳雛,那可是滿(mǎn)肚子的“墨水”。諸葛亮足智多謀,全心全意地幫助劉備創(chuàng)建大業(yè),只可惜后主劉禪聽(tīng)信饞言,總讓諸葛亮北伐不成功,把先帝劉備的囑咐忘得一干二凈。龐德也是個(gè)曠世奇才,可是在討伐西川時(shí),被黃公衡用亂箭連人帶馬射死于落鳳坡,劉備知道后痛哭不止。真是可惜呀! 我們現(xiàn)代人眼里看中的是錢(qián),腦子里想的還是錢(qián),比起古代人可差遠(yuǎn)了。古代人還想著讓人民安居樂(lè)業(yè),岳飛就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“文官不貪財(cái),武官不貪生,天下便太平。”不也是這個(gè)道理嗎?
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇8
在我的書(shū)架上有許多書(shū),最讓我喜歡的一本就是《三國(guó)演義》這本書(shū) 。因?yàn)檫@本書(shū)講的,是曹操。劉備。孫權(quán)這三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書(shū)使我受益匪淺。
看了這本書(shū),許多英雄人物都?xì)v歷在目,非常吸引我,啟發(fā)我。故事中的諸葛亮足智多謀,關(guān)羽矯勇善戰(zhàn),張飛有勇無(wú)謀,尤其是,讓我十分敬佩,贊嘆不已。
在《三國(guó)演義》中,周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華,結(jié)果被諸葛亮活活氣死,浪費(fèi)了一個(gè)天才。在這方面我有深深的體會(huì)。那是五年級(jí)時(shí)的一件事,有個(gè)同學(xué)在測(cè)試中成績(jī)超過(guò)了我,我非常嫉妒他,疏遠(yuǎn)他,結(jié)果成績(jī)也沒(méi)多少進(jìn)步,朋友越來(lái)越少了。自從讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),我知道自己錯(cuò)了,我意識(shí)到只要有一顆真誠(chéng)的心和坦率的.態(tài)度,才能交到很多朋友。
在《三國(guó)演義》中,正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng),諸葛亮才會(huì)被請(qǐng)出來(lái),幫助劉備爭(zhēng)奪天下,要是沒(méi)有這三位難的人才,劉備哪會(huì)成功建國(guó)呢?現(xiàn)在就是這樣,一個(gè)人要有真誠(chéng)的心、坦率的態(tài)度,就會(huì)有很多朋友。
《三國(guó)演義》讓我懂得了嫉妒別人是有害的,要有真誠(chéng)的心、坦率的態(tài)度,就會(huì)有很多朋友,成就事業(yè)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇9
四大名著之《三國(guó)演義》經(jīng)久不衰、百讀不厭、通俗易懂、寓意深刻,社會(huì)各階層的人都喜歡讀,但是他們都出的感覺(jué)和體會(huì)是不一樣的。我認(rèn)為《三國(guó)演義》最精彩之處在于兩個(gè)方面:一是人物塑造;二是天下興亡、歷史變遷、改朝換代之社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),第二個(gè)方面也是“看三國(guó),掉眼淚,替古人傷悲”的主要原因。
《三國(guó)演義》家喻戶(hù)曉,講的就是魏蜀吳三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪天下的故事,但如果細(xì)細(xì)品讀,你還能體會(huì)到書(shū)中有著豐富的諸子百家思想,儒、釋、道、法、兵等思想在書(shū)中都有明顯的體現(xiàn)。另外《三國(guó)演義》中出現(xiàn)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也是數(shù)不勝數(shù),如:望梅止渴、草船借箭、過(guò)河拆橋、樂(lè)不思蜀、三顧茅廬;鞠躬盡瘁,死而后已等。這些成語(yǔ)、熟語(yǔ)婦孺皆知,有著深刻的教育意義;另外關(guān)羽、張飛的“義”也給后人流下了深刻的印象。
《三國(guó)演義》中塑造了各種各樣的人物形象,其中較為突出的是曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽,個(gè)性鮮明的人物形象為小說(shuō)增添了濃墨重彩的一筆。我認(rèn)為書(shū)中塑造的人物形象也是給人印象最深刻的,以下則會(huì)展開(kāi)具體闡釋?zhuān)?/p>
曹操,一提起他,人們首先想到的必定是奸詐。曹操作為一代梟雄,其性格具有多面性,曹操是書(shū)中塑造的最為成功的人物形象,他是集許多優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)于一身的并有血有肉的人物形象。曹操讀書(shū)多、見(jiàn)聞廣,寫(xiě)出了許多千古名篇,并且培養(yǎng)了曹丕、曹植兩位詩(shī)人兼政治家;刺殺董卓時(shí),他無(wú)畏無(wú)懼,即使刺殺失敗,他也臨危不懼,讀到此處,一位有勇有謀、不畏生死的英雄形象已悄然越于紙上;他愛(ài)惜人才,主張唯才是舉,我們都知道魏、蜀、吳三國(guó)中人才最多的就是魏國(guó),這為他曾稱(chēng)霸一時(shí)提供了可能;為收買(mǎi)關(guān)羽,他送金錢(qián)馬匹,當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)淙ハ蛉詶壦r(shí),他仍然選擇釋放關(guān)羽;另外他勸事農(nóng)桑、體恤百姓、對(duì)天下形勢(shì)了如指掌等也都是曹操身上的亮點(diǎn)。另外曹操身上的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的,挾天子而令諸侯體現(xiàn)出他的奸詐;其次便是多疑,為了防止自己被別人暗殺,他多次偽造夢(mèng)中殺人的假象;他錯(cuò)殺了華佗是一個(gè)歷史遺憾,他五殺呂伯奢一家則充分體現(xiàn)出他的.心狠手辣。
劉備,做為漢代的后裔,他一心想著要“光復(fù)漢室”,劉備聰明機(jī)智、能屈能伸,有著“寧教天下人負(fù)我,勿我負(fù)天下人”的堅(jiān)定信仰,他心系百姓,關(guān)心民間疾苦。《三國(guó)演義》中的劉備是機(jī)智與正義的化身;我認(rèn)為劉備的形象過(guò)于簡(jiǎn)單、平面化,在某種程度上,他的仁義道德可以看作是假仁假義,因此他的正人君子的形象不免時(shí)見(jiàn)虛偽。
諸葛亮神機(jī)妙算、善良勇敢,對(duì)三十六計(jì)了如指掌,草船借箭、空城計(jì)等至今被人們稱(chēng)贊;“鞠躬盡瘁死而后已”是對(duì)諸葛亮的稱(chēng)贊,諸葛亮為輔佐劉備父子興復(fù)漢室里下了汗馬功勞。這是一個(gè)理想性的人物形象,《三國(guó)演義》對(duì)他的塑造已超過(guò)了“人”這個(gè)限度,使他過(guò)于神靈化、超越化。
關(guān)羽則是正義與英勇的化身“義”是對(duì)關(guān)羽一生的最好概括,自從他與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”后,他便誓死追隨劉備,并決定與劉、張二人“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,桃園三結(jié)義永垂不朽,關(guān)羽的義使之成為后代參拜的對(duì)象。
另外,《三國(guó)演義》所傳達(dá)出的就是天下興亡之歷史發(fā)展得必然趨勢(shì)。劉備,做為漢代的后裔只想著回復(fù)漢朝的興盛局面,他沒(méi)有意識(shí)到改朝換代是正常的、必然的,他忽視了漢朝的建立后也是在推翻了秦朝的基礎(chǔ)上。而在他、曹操、孫權(quán)的努力之下,最終皇權(quán)卻落入了司馬氏手中,我認(rèn)為這也是《三國(guó)演義》所表達(dá)的一個(gè)主旨。
“替古人傷悲”還有一個(gè)原因便是書(shū)中所塑造的人物本身就具有悲劇性。文武雙全的周瑜氣量太小,在臨終前竟發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的感慨;劉備有勇有謀,卻不幸早逝,他的兒子劉阿斗一生碌碌無(wú)為;諸葛亮為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁死而后已,最終卻未能實(shí)現(xiàn)愿望;曹操亦是文武全才,他打敗袁紹以少勝多,并鏟除了多股勢(shì)力,但是在他臨死之前,仍未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的愿望;“人中呂布,馬中赤兔”中的呂布的命運(yùn)也是悲慘的……《三國(guó)演義》的許多人物都是非常優(yōu)秀的,然而他們并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,因?yàn)樗麄兌忌陙y世,身不由己。時(shí)事造人才,但是時(shí)事也毀人才,當(dāng)我們都到一個(gè)個(gè)英雄好漢都因種種愿意與你不幸去世時(shí),我們頓時(shí)覺(jué)得遺憾、痛苦,因此看三國(guó),不僅掉眼淚。
因此,讀《三國(guó)演義》要從人物塑造和歷史內(nèi)容兩方面把握。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇10
《三國(guó)演義》,講述了從東漢末年到三分歸一統(tǒng)所發(fā)生的故事。書(shū)中有不計(jì)其數(shù)的人物,主要描寫(xiě)了曹操,劉備,諸葛亮,關(guān)羽,周瑜等。他們各有千秋,胸懷韜略。就這樣演繹了諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂的時(shí)代。
先從曹操說(shuō)起吧。他是一個(gè)亂世奸雄,也是一個(gè)治世臣,他有著讓人捉摸不透的性格,曾置呂伯奢和楊修于死地,挾天子以令諸侯。由于曹操疑心太重最終沒(méi)有完成他的宏圖霸業(yè)。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮和周瑜,諸葛亮有著過(guò)人的才智,善于觀察天象,上知天文,下知地理,未出茅廬便做出三分天下理想,并且有著寬廣胸懷。而周瑜和諸葛亮卻恰恰相反,周瑜心胸狹隘,嫉妒心強(qiáng),一心想置諸葛亮于死地。每次給諸葛亮下的`套,都讓諸葛亮一一化解,正應(yīng)了這樣一句話(huà):“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。諸葛亮和周瑜兩個(gè)人都有著才高八斗,學(xué)富五車(chē)知識(shí)和韜略,兩個(gè)人截然不同的性格形成了鮮明的對(duì)比。最后說(shuō)一說(shuō)關(guān)羽吧,關(guān)羽義博云天,知恩圖報(bào),一生不忘忠義二字,華容道因感恩,放走了曹操。
在這部小說(shuō)里,“空城計(jì)”和“官渡之戰(zhàn)”使我受益匪淺。 在我看“空城計(jì)”時(shí),我不禁為諸葛亮捏了一把冷汗:司馬懿十五萬(wàn)大軍包圍西城。但孔明卻使用了空城計(jì),把城池四門(mén)大開(kāi),自己在城樓上深情自若的彈琴,結(jié)果,司馬懿以為有伏兵,只好下令全軍撤退。
諸葛亮憑借自己聰明才智和他大智大勇膽量上演了一場(chǎng)空城計(jì),嚇退了司馬懿十五萬(wàn)大軍。正所謂,“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”。
后來(lái)我又看“官渡之戰(zhàn)”不由得為曹操擔(dān)心,曹軍八萬(wàn)精兵VS袁紹七十五萬(wàn)兵馬,幾乎毫無(wú)勝算,但是曹操通過(guò)謀略燒了袁紹的糧草,許攸為袁紹獻(xiàn)計(jì),袁紹自以為是,不納忠言。最終導(dǎo)致糧草被燒,軍隊(duì)大敗,自己死在倉(cāng)亭。
袁紹輸給自己自以為是,剛愎自用,不采納別人計(jì)謀。最后以失敗而告終。所以我們無(wú)論做什么事,都要虛心接受別人建議和忠告,不能目空一切,否則受傷的是自己。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!比龂(guó);一個(gè)人才輩出的時(shí)代,又是一個(gè)浪淘英雄的很快時(shí)代,多少英雄豪杰,為了自己國(guó)家和民族奉獻(xiàn)了一生。所以我要努力讀書(shū),努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己力量,在此我祝愿我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)和平不有戰(zhàn)爭(zhēng)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇11
今年寒假,我在書(shū)架中看了一本書(shū)——三國(guó)演義!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng),最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰,但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士,后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng),才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后,一直為劉備出謀劃策,每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的,比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云,當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái),他為了能保住劉備的家人安全,不惜用他那強(qiáng)大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō):趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備,他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心,當(dāng)年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時(shí),不聽(tīng)勸告,導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng),西蜀實(shí)力大衰,令日后的北伐都不能成功! 寒假重讀這本書(shū),令我明白了許多:只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,移多補(bǔ)少,就能戰(zhàn)勝一切的'攔路虎!
重溫了我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物,如劉備、諸葛亮、孫權(quán)、周瑜、曹操等。 這些人物給我印象最深的便是諸葛亮。他上知天文,下知地理,并且還精通兵法。可謂是世上不可多得的人才。正是因?yàn)橛兴,蜀?guó)才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次獲勝。而他的計(jì)謀也常常出現(xiàn)在我們的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中,比如:空城計(jì)、火燒新野、草船借箭等等。而且,諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿,他的智慧和忠誠(chéng)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
而這本書(shū)中最讓我感動(dòng)的人物是趙云。當(dāng)時(shí)曹操幾十萬(wàn)軍馬突然來(lái)襲,他為了就還沒(méi)來(lái)得及逃跑的劉備的兩位夫人和兒子,單槍匹馬,殺死曹操數(shù)十位大將和數(shù)千名士兵,冒死救出了劉備的兒子。趙云那樣的勇猛,那種可以為主子隨時(shí)奉獻(xiàn)自己的生命的忠誠(chéng)深刻我心。我想,可能這正是劉備能在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的原因,何等賢德的軍師,何等勇猛的將士,何嘗不能取天下。我認(rèn)為,如若劉備死的晚一點(diǎn),劉備的兒子能有志氣一點(diǎn),天下就一定是劉備的了。
《三國(guó)演義》為我們塑造了很多經(jīng)典形象,使我們從中領(lǐng)悟了人生哲理。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇12
“少不看《水滸》,老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話(huà),其實(shí),這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼,看了《水滸》會(huì)造反:年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故,看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾,F(xiàn)在,這種偏見(jiàn)早已被打破,《三國(guó)》,《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》,吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心;研究《三國(guó)》,《水滸》的書(shū)刊,__汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪,電視,戲曲令人目不暇接。中華民族,可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人,常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》,論《水滸》。 然而,直到今天,人們講《三國(guó)》,評(píng)《水滸》,都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論,文藝欣賞,歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向,但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí),讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕,并不奇怪,本來(lái)就是順理成章的事,因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū),在兵書(shū)里,“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話(huà)說(shuō):“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中,浪起濤翻,必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武,吳起,管仲,樂(lè)毅,孫臏等人,三國(guó)時(shí)期的曹操,諸葛亮,周瑜,司馬懿,陸遜等,都是風(fēng)云際遇,大顯身手,各自都留下了不可磨滅的史記。《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏,蜀,吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中,刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河,叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌,對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史,有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然,《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí),三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn),這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),進(jìn)攻與防御,失敗與成功以及軍事上的`虛實(shí)奇正等等,基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事,如“草船借箭”:‘空城計(jì)”
等等,不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子,而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例?梢(jiàn),這些虛構(gòu),源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活,又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活,更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。 《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示,同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益!
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇13
最近,我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭(zhēng)紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),三國(guó)逐鹿,造就了許多獨(dú)具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過(guò)人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的'諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智,就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧
那個(gè)故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說(shuō)不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?酌鲄s一點(diǎn)也不著急,他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。,每個(gè)船上都要三十個(gè)人,還要扎草人一千個(gè),并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了,到第三天四更時(shí),諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了,說(shuō)他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。 五更時(shí)分,船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會(huì)有埋伏,便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi),向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨,周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù),的確有十萬(wàn)多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮了。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇14
曹操:歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”,“攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”。曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生!皠讋谝速p,不吝千金;無(wú)功望施,分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國(guó)演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮:諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他,歌頌他,熱愛(ài)他。可以說(shuō),諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐!度龂(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō):“狀諸葛之多智而近妖!币虼,《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物。
關(guān)羽:歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱(chēng),但“剛而自矜”,馬超投降劉備后,封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州,修書(shū)與諸葛亮,“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類(lèi)”,諸葛亮答信時(shí),稱(chēng)馬超雖為一世之杰,但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”,關(guān)羽“省書(shū)大悅,以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備,不避艱險(xiǎn)。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感于曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國(guó)演義》中寫(xiě)關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?傊,在《三國(guó)演義》中,作者是不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
劉備:陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮,而心神無(wú)二,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹!钡罢鄱粨,終不為下”。在《三國(guó)演義》中,作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表,漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者,因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫(huà),極盡夸張,但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面,給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象,扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。
周瑜:歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。劉備稱(chēng)他“文武籌略,萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫(xiě)周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”,是“千古風(fēng)流人物”。
魯肅:如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據(jù)的話(huà),那么,魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠(yuǎn)”,“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權(quán),就提出了建國(guó)方針:鼎足江東,北拒曹操,待機(jī)剿除黃祖,進(jìn)發(fā)劉表,竟長(zhǎng)江而有之,然后建號(hào)稱(chēng)帝以圖天下。這與諸葛亮的.《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí),孫權(quán)部屬都主降,唯獨(dú)魯肅主張抗曹,勸孫權(quán)召回周瑜,共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實(shí)為諸葛亮式人物,孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的人物。
龐統(tǒng):雖與諸葛齊名,境遇卻十分凄涼,不是得不到劉備重視,而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下,龐統(tǒng)悲慘地淪為華麗的龍?zhí)住?/p>
趙云:三國(guó)中一流的武將,長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)成名,漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽(yù),老了仍然力斬五將,武力勿庸置疑。至于品德,自追隨劉備后一直肝腦涂地,出生入死,而且為人剛正耿直,劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權(quán):明主,在他治下的江東,人才濟(jì)濟(jì),最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”,個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)
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