(推薦)《高老頭》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《高老頭》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《高老頭》讀后感 篇1
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實(shí)主義大師之一，在《人間喜劇》種的長(zhǎng)篇小說(shuō)種所寫《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會(huì)，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì)問(wèn)題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問(wèn)下的社會(huì)縮影，是資本社會(huì)的真實(shí)寫照，公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著三教九流�！岸䦟訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過(guò)世的丈夫在共和國(guó)時(shí)代當(dāng)過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀(jì)輕輕的少女，維多利?泰伊番小姐，把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里;古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大�！睆闹锌梢钥闯鼋疱X之中的人情之愛，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設(shè)陷阱，殺害了泰依番的獨(dú)子�！痹俅丝磥�(lái)就連金錢之中的微弱的指望都消失時(shí)，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會(huì)，人情也是可以計(jì)算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō)：“錢可以買到一切，買到女兒�！币粯�。
“三層樓上的兩套房間，分別住著一個(gè)姓彼阿萊的老人，和一個(gè)年紀(jì)四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，資本主義社會(huì)把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的惡魔的化身，在當(dāng)時(shí)資本主義金錢社會(huì)的土壤所滋潤(rùn)，以人性失落為代價(jià)社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間，老姑娘米諾小姐住了一間;從前做粗細(xì)面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間;其余兩間預(yù)備租給候鳥，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房。”通過(guò)對(duì)以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來(lái)坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會(huì)各個(gè)階層的人民社會(huì)地位的`地下和當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢至上的真是狀況。
在設(shè)個(gè)壓縮的資本主社會(huì)里，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個(gè)物欲橫流，人性喪失的社會(huì)里，冷酷無(wú)情的真面目。
大家都知道沼澤地吧?如果一只腳陷了下去，是很難再收回來(lái)，另一只腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒頭頂，停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢的泥沼，是不是也很嚴(yán)重呢?
讀了《高老頭》，我在思考：為什么金錢有那么大的鬼力，讓那么多人孝迷失了自己?為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對(duì)伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬(wàn)發(fā)廊，巧設(shè)陷阱，殺害了泰伊番的獨(dú)子;“葡萄牙一個(gè)最有名最有錢的貴族”竟為了20萬(wàn)發(fā)廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產(chǎn)階級(jí)小姐希裴特。金錢太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來(lái)?
有一位層位居十大首富之一的人曾說(shuō)過(guò)：“以前沒錢的時(shí)候，金錢對(duì)我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產(chǎn)。但我還想擁有更多，當(dāng)我擁有十個(gè)億的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)金錢對(duì)我的吸引力沒有那么大了。隨著金錢的增多，金錢在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷的把錢捐出去，做些慈善事業(yè)�！边@位富豪能正確道的面對(duì)金錢，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多么可貴的事情啊!
金錢固然是好事物，它能換來(lái)物質(zhì)于精神上的享受與追求。但它同時(shí)也是殘骸人的工具，高老頭用錢維系于女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓里，連女兒最后一面業(yè)沒見到。兩個(gè)女兒為了錢步入了上流社會(huì)，卻冷淡了親情，忘記了那種最無(wú)私的愛===父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什么?
生命本是應(yīng)該發(fā)出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢業(yè)應(yīng)該是一種價(jià)值，一種符號(hào)，它不應(yīng)該成為人們衡量事物的尺度，它不應(yīng)該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢是正常的，可是過(guò)度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來(lái)進(jìn)入它。及時(shí)金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個(gè)金錢社會(huì)里，把握自己，堅(jiān)守自己，生命將更加精彩。
《高老頭》讀后感 篇2
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。透過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上;他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗�！边@種本潛質(zhì)量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了杯具性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，最后發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅僅是書中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和證明人。能夠說(shuō)，他是作者本人的'影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎禮貌的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他最后選取了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。之后，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了�？偟恼f(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說(shuō)開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開戰(zhàn)�！鞍�!”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切�！狈摾涑揭磺猩鐣�(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女生總愛另眼相看。個(gè)性是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
上述三人物成了全書的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的杯具需要一個(gè)證明人，即拉斯蒂涅克。讀者是透過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭之后欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧父親”。但就應(yīng)說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。搞笑的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
《高老頭》讀后感 篇3
所有優(yōu)秀的作家都程度不同地在作品中反映了自己的時(shí)代，巴爾扎克的與眾不同之處是他不僅力圖完整地再現(xiàn)他的時(shí)代。而且還要從紛紜復(fù)雜的表象中探明事物的內(nèi)在聯(lián)系，追溯這種種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，進(jìn)而對(duì)社會(huì)弊端做出診斷和披露，以達(dá)到醒世和匡正世風(fēng)的目的。巴爾扎克決定以小說(shuō)形式來(lái)譜寫當(dāng)代歷史的時(shí)候，便已經(jīng)立足于對(duì)整個(gè)社會(huì)的研究。他不滿足于表象的描繪，而是試圖站在歷史的高度，考察、研究和評(píng)判這個(gè)社會(huì)。
《高老頭》這部小說(shuō)，以1819年底到了1820年初為時(shí)代背景，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)的富麗堂皇的貴族府邸，為我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，形形色色的人物，千奇百怪的現(xiàn)象，通過(guò)貧窮的貴族青年拉斯蒂涅做橋梁，天衣無(wú)縫地構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，雖然頭緒繁復(fù)，但緊湊集中。
小說(shuō)的情節(jié)大致分兩條線索展開。
第一條線索是高老頭的故事。他是巴黎的一個(gè)面粉商人，靠投機(jī)把，囤積居奇等段發(fā)了大財(cái)。妻子去世后，他把全部感情都寄托在兩個(gè)女兒身上了。他的一切，便是兩個(gè)女兒，而且父愛絕對(duì)未受個(gè)人利害的玷污，持久不衰，廣大無(wú)邊。在父親心目中，他的女兒永遠(yuǎn)美麗、純潔，過(guò)去的一切，將來(lái)的一切，都能加強(qiáng)他的崇拜。
他對(duì)女兒百依百順，小小的15歲年紀(jì)，就她有了自己心愛的馬車，她們要什么便會(huì)有什么，他讓好她們受到當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的“良好教育”，大女兒娜齊嫁給了一個(gè)貴族，小女兒但斐嫁給了一個(gè)銀行家。高老頭除去自己的'生活費(fèi)用外，其余大部分家財(cái)都分給了女兒，僅嫁妝，每人就給了八十萬(wàn)法郎。無(wú)論如何，高老頭都認(rèn)為有兩女兒攀上權(quán)貴作依靠，有一份愛心做紐帶，他晚年的衣食不用愁。
高老頭的故事并不是這部小說(shuō)的主線，他那悲劇性的父愛也不是這部小說(shuō)的主題，真正的主人公是另一條線索中所描述的關(guān)于伏蓋公寓的一個(gè)房客，即從外省來(lái)巴黎闖蕩的拉斯蒂涅，而真正的主題是拉斯蒂涅學(xué)習(xí)社會(huì)。
拉其蒂涅原是一個(gè)窮大學(xué)生，出身于外省沒落的貴族家庭里。他的家人節(jié)衣縮食供他在巴黎讀書，指望他有朝一日，憑自己的真才實(shí)學(xué)出人頭地，飛黃騰達(dá)。不久，在花花世界里他就眼花繚亂起來(lái)，不能把握自己了。他拋棄了刻苦用功的念頭，削尖腦袋往上爬。
在巴爾扎克以后的作品里，拉斯蒂涅的性格還有進(jìn)一步的發(fā)展。他們通過(guò)各種手段，做了顯赫的部長(zhǎng)，成了有30萬(wàn)法郎進(jìn)項(xiàng)的伯爵和法蘭西上議院的議員，實(shí)現(xiàn)了他夢(mèng)寐以求的心愿。拉斯蒂涅在巴爾扎克筆下，一開始并不是以老奸巨滑的面貌出現(xiàn)，而是以外省青年，受到過(guò)母親、妹妹、朋友的純真的愛的熏陶，具有幾分童心的面貌出現(xiàn)，只有在巴黎社會(huì)的大染缸中，逐步完成他的教育，一步步染黑……這種安排反映出作者藝術(shù)匠心獨(dú)到。
在《高老頭》中，巴爾扎克不僅在構(gòu)思剪裁上顯示出他的大師手筆的宏大氣魄，在細(xì)節(jié)選擇上顯出其洞觀、剖析生活的深刻細(xì)致，而且在寫作技巧上，也表現(xiàn)了他無(wú)與倫比的才能，尤其是人物塑造，都一個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。如鮑賽昂夫人，雖落筆不多，但那名門出身，才情過(guò)人，氣概非凡的大家風(fēng)范，她的一舉手一投足，給人的印象都十分深刻。尤其是她在敵不過(guò)別人才20萬(wàn)法郎年息的陪嫁的競(jìng)爭(zhēng)，而滿心凄苦地不得不向上流社會(huì)告別時(shí)，她的表情不露絲毫痛苦痕跡的描寫，更讓人吃驚。
小名叫“鬼上當(dāng)”的在逃犯伏脫冷，足智多謀，精明干練，豪爽豁達(dá)，玩世不恭，倔強(qiáng)不羈，他的一言一行，儼然闖蕩江湖的綠林好漢的氣派。特別是他在房客波阿雷和米旭波的暗算下被警方逮捕一場(chǎng)，寫的驚心動(dòng)魄，過(guò)目不忘，他從暴怒到冷靜，臉上的表情只有一個(gè)譬如可以形容，“仿佛一口鍋爐貯滿了足以翻江倒海的水汽，一眨眼之間被一滴水化得無(wú)影無(wú)蹤�！�
為追逐金錢、地位，干盡罪惡的勾當(dāng)?shù)睦沟倌骶秃芏�，如銀行家紐沁根，他用狡詐的辦法，欺騙了幾千戶人家，最后自己撈到了百萬(wàn)家財(cái)，另一個(gè)銀行家泰伊番，年青的時(shí)候殺死了一個(gè)富商，搶了他的財(cái)產(chǎn)，最后嫁禍于一個(gè)朋友。等等這些形象，使我們看到了金錢主宰下的資本主義社會(huì)丑惡的一面。
《高老頭》讀后感 篇4
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)，以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國(guó)巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫照。讀了以后，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇，更不禁掩卷沉思。
<高老頭>這部小說(shuō)是資本主義金錢上百丑圖。當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，充滿了虛偽和丑惡。有錢有勢(shì)者，好像不參加貴族的聚會(huì)就無(wú)所事事了，聚會(huì)中的虛榮、調(diào)情、賣弄，就是他們的生存價(jià)值所在。在這樣的舞臺(tái)上，大家比賽著虛偽的優(yōu)雅和真實(shí)的奢侈，人與人之間互相攀比，勾心斗角，每個(gè)人都自私和虛榮得可怕。而且，活躍在上層社會(huì)的人，他們的`地位也并不穩(wěn)當(dāng)，表面上的高貴富裕下面，可能是重重的危機(jī)，每個(gè)家庭都隨時(shí)有破產(chǎn)和一貧如洗的危險(xiǎn)。總之，在我看來(lái)，他們的生活并不幸福，他們活在一種肥皂泡中而已。
高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財(cái)，而自己卻省吃儉用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì)，卻也正是由于他的溺愛，使兩個(gè)女兒拋棄了他�！�6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤�！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來(lái)看他一眼�？蓱z的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。高老頭對(duì)女兒的愛是病態(tài)的，他兩個(gè)女兒的生活本身也是病態(tài)的。高老頭算不上一個(gè)好人，當(dāng)然也算不上一個(gè)壞蛋；他對(duì)女兒的愛有時(shí)令人感動(dòng)，有時(shí)令人嘆息。他的兩個(gè)女兒，擠進(jìn)上層社會(huì)的代價(jià)是，學(xué)會(huì)了虛榮，自私，冷血，利用與被利用，隨時(shí)膽戰(zhàn)心驚。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
《高老頭》這本書，是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……總之，看罷這篇小說(shuō)，深感那個(gè)時(shí)代里，人人都像木偶，難能改變自己的命運(yùn)歸宿。社會(huì)像個(gè)染缸，想活下去只好與大眾一般顏色。上流社會(huì)也好，底層社會(huì)也罷，人間充滿自私，虛偽，找不到一點(diǎn)凈土，看不到一點(diǎn)希望。魯迅所說(shuō)的黑房子，就是這樣吧。
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。又或者說(shuō)：任何時(shí)代，都是最壞的時(shí)代，任何時(shí)代，也都是最好的時(shí)代。我活著，我就要盡力做我自己的主人。
《高老頭》讀后感 篇5
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。
他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的'社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬。”為什么?“因?yàn)槲疑獾牡准?xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是應(yīng)該奉承的。”高老頭自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對(duì)女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒可以付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前終于醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰�！�
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情
《高老頭》讀后感 篇6
《高老頭》，這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。本書主要寫了高老頭把畢生的心血和愛傾注在了兩個(gè)女兒身上，然而在他生命的最后歲月里，兩個(gè)女兒卻都不來(lái)看他，最終，他帶著遺憾和悔恨病死在醫(yī)院的病房里。在高老頭下葬那天，連墓碑都是兩個(gè)大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。阿納斯塔西，苔爾費(fèi)納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、 高老頭的凄慘離世、拉斯蒂涅的舍棄良知，這些無(wú)一不向我們道出了十九世紀(jì)上半期巴黎社會(huì)金錢至上，漠視親情的丑陋本質(zhì)，作者也借此抨擊資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義和建筑在冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易上面的人與人之間的關(guān)系。
高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間靠賣面粉賺了一大筆錢，確切的說(shuō)，他就是一個(gè)暴發(fā)戶。他在女兒出嫁時(shí)給了每人近七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自己卻只留了五六萬(wàn)。高老頭愛女成癖，女兒提出的要求哪怕那個(gè)要求是多么的不切實(shí)際，他都會(huì)自己省吃儉用，盡全力的去滿足。甚至為了給這兩個(gè)嫁給名門貴族的女兒掙面子，他結(jié)束了自己的面粉生意。當(dāng)他知道兩個(gè)女婿不愿意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過(guò)去。高老頭臨終時(shí)，仍然不停的呼喚著自己的女兒，他對(duì)女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個(gè)女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個(gè)女兒才來(lái)到父親身旁，同他“告別”。但對(duì)父親的后事卻不聞不問(wèn)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。簡(jiǎn)單、單調(diào)中高老頭的葬禮結(jié)束，離開了這個(gè)無(wú)人性的世界。從這些細(xì)節(jié)當(dāng)中我們可以看出親情已經(jīng)被金錢、地位、名譽(yù)所埋葬。作為商人沒有地位以及對(duì)女兒的.溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會(huì)，渴望以此獲得尊重，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)下這種掙扎是無(wú)望的，換來(lái)的只是一種無(wú)盡的失望與凄慘的結(jié)局。高老頭的凄慘離世讓我們看到了來(lái)自小資產(chǎn)階級(jí)家庭的親情之間的冷漠，金錢成了維系親情的唯一紐帶。
而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個(gè)想來(lái)巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)善良的青年，在目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的欲望，并在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！备呃项^的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最后的一點(diǎn)良知，冥滅良知的向上流社會(huì)進(jìn)發(fā)，這是時(shí)代催生的悲劇，個(gè)人的力量總是敵不過(guò)丑陋社會(huì)的侵蝕。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。作者在書中極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流社會(huì)的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。 讀完這本書，我有很多的感悟，雖然高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)最真實(shí)的寫照，如果高老頭對(duì)女兒不是溺愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該會(huì)非常孝順，應(yīng)該懂得如何真誠(chéng)待人。然而，在那個(gè)年代，特別是在法國(guó)——那個(gè)爾虞我詐的金錢社會(huì)中，善良、純潔就是上流社會(huì)中摒棄的東西。如果想在上流社會(huì)穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會(huì)溜須拍馬，不論發(fā)生任何事情都要學(xué)會(huì)沉默。你必須靠陰險(xiǎn)、狡詐去奪取權(quán)力，爭(zhēng)奪金錢，這樣，你才能進(jìn)入所謂的上流社會(huì)。在我看來(lái)，女兒們就是在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人，這樣的人肯定是一個(gè)冷酷無(wú)情的的。我想：在那個(gè)年代中，有多少善良人會(huì)被貴族們蹂躪，從而改變善良的本質(zhì)。歸根結(jié)底，讓法國(guó)的人們變成那樣的，應(yīng)該是這個(gè)黑暗的社會(huì)吧。高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局也反映了法國(guó)貴族在金錢與地位面前的丑陋。
《高老頭》讀后感 篇7
有的國(guó)家流行父親節(jié)送太陽(yáng)花，寓意父親像偉大的太陽(yáng)。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，寓意在父親的關(guān)愛下，子女才得以茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)然，高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛也不例外，她們的貴族生活離不開高老頭的“傾囊相助”。為了女兒，他出聘最優(yōu)秀的教師進(jìn)行讀書、習(xí)藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長(zhǎng)大了，又給每人八十萬(wàn)法朗的陪嫁，嫁給社會(huì)上的體面人物，哪怕只為自己留下了一萬(wàn)法郎。為了不失女兒們的體面，他還結(jié)束了面粉生意搬進(jìn)了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣最后一點(diǎn)財(cái)物。在高老頭看來(lái)，女兒們能在上流社會(huì)立穩(wěn)腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會(huì)再度受到上流社會(huì)的垂青和另眼相看，“看她們那么漂亮，我就高興了”，然而，這種以物質(zhì)金錢為基礎(chǔ)的感情只是一種畸形的父愛。
高老頭絕對(duì)是一位偉大的父親。因?yàn)樗讶康膼鄱純A注于兩個(gè)出嫁的女兒身上，只是他的愛選擇了“金錢”這種表現(xiàn)形式。高老頭開始住進(jìn)公寓時(shí)，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個(gè)房客自然是高興萬(wàn)分，時(shí)常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進(jìn)來(lái)的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒有生火取暖。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢的行李不見了，人也越來(lái)越瘦，活像一個(gè)可憐蟲。盡管生活條件越來(lái)越差，高老頭的心里卻越來(lái)越滿足，他竭盡所能為兩個(gè)女兒帶來(lái)物質(zhì)上的滿足，父愛與金錢的付出悄然畫上了無(wú)形的等號(hào)，他用金錢為兩個(gè)女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡，他認(rèn)為這樣的高度能對(duì)他的父愛做出衡量，而他一心所想的只是靠著女兒躋身上流社會(huì)。然而，這種奢華的表現(xiàn)方式換來(lái)的卻是無(wú)情的對(duì)待。
高老頭又是一位麻木的父親。本來(lái)單純的愛起了質(zhì)的變化，變得面目全非，而這樣的`父愛更像是一種自欺欺人的縱容。兩個(gè)女兒出嫁的時(shí)候，每人得到了客觀的陪嫁，所以對(duì)高老頭極盡奉承體貼之能事。但是，不久高老頭就被攆出了女兒的大門，在伏蓋公寓里過(guò)著窮酸的生活。開始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯，后來(lái)改為一個(gè)月兩次，再后他就連女兒的門都進(jìn)不去了。但高老頭并不絕望，依然愿意為女兒尋求理由來(lái)安慰自己，他替女兒求上帝，說(shuō)女兒一向孝順，“歸根結(jié)底，你們沒有罪。朋友，她們是沒有罪的!請(qǐng)你對(duì)大家都這樣說(shuō)，別為了我為難她們。一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的�！痹谧约罕徊≌勰サ谩拔迮K六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪!我死了，誰(shuí)替她們掙錢呢?我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意。”對(duì)于女兒的絕情，高老頭卻怪罪于兩個(gè)女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事!結(jié)婚搶走我們的女兒，叫我們臨死看不見女兒�！迸R死前的高老頭仍掙扎著說(shuō)“我祝福她們，祝福她們”一個(gè)把愛建筑在金錢之上的父親，只懂得麻木地用金錢去不斷維持這種父愛，豈不可悲?愛絕不是縱容，愛是對(duì)被愛對(duì)象的包容接納，是可以用同樣平和的心態(tài)對(duì)待他對(duì)與錯(cuò)的遼闊心胸。高老頭的愛無(wú)罪，但始終不能成為縱容的借口。
在一個(gè)用金錢物質(zhì)維系著的親情的世界中，他那沒有回報(bào)的愛，無(wú)限犧牲的愛被無(wú)情的蹂躪，踐踏在腳下�？嗤春陀魫灦荚鴮懺谒巧鷦�(dòng)異常的臉上，貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現(xiàn)，“為女兒繼續(xù)堅(jiān)持下去”這個(gè)念頭或許也曾在他的心頭浮現(xiàn)過(guò)千萬(wàn)次，然而他卻被女兒們拋棄了，這個(gè)花盡所有金錢和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親，就這樣無(wú)人理會(huì)的慘死在破舊的小公寓里。在被金錢完全壟斷，人情不復(fù)存在的社會(huì)里，一切向著越來(lái)越極端的方向發(fā)展，這一切一切在被物質(zhì)掩埋的現(xiàn)實(shí)中上演著，金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反�。涸诋�(dāng)今自由經(jīng)濟(jì)主宰的社會(huì)里，泯滅了良心，滅絕了人性還會(huì)繼續(xù)發(fā)生嗎?這不禁讓我深刻反思，在社會(huì)的大染缸里，我們到底還剩下些什么呢?
《高老頭》讀后感 篇8
《高老頭》將它描繪成19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能,從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨.
小說(shuō)以18xx年底到18xx年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一個(gè)印象,即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō),是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí),伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上;他對(duì)她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗�！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛”,于是,他對(duì)女兒的感情中,一切都是反常的、過(guò)分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí),在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個(gè)女兒從未愛過(guò)他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置,他不僅是書中的一個(gè)人物,同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見證人。可以說(shuō),他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的.過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來(lái),高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。 總的說(shuō),拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說(shuō)開始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的,社會(huì)是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子,造就他,讓他向社會(huì)開戰(zhàn)。“啊!”他對(duì)歐也納說(shuō)道,“倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切�！狈摾涑揭磺猩鐣�(huì)準(zhǔn)則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說(shuō)到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教,對(duì)女人總愛另眼相看。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
上述三人物成了全書的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭,但他的悲劇需要一個(gè)見證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō),真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口,說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì),對(duì)人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉,處處保護(hù)他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時(shí)教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產(chǎn),然后再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”,而是更狡猾更精細(xì),他滲透進(jìn)上流社會(huì),從內(nèi)部進(jìn)攻,從而征服它。
《高老頭》讀后感 篇9
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬�！睘槭裁�?“正因我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應(yīng)奉承的�！备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對(duì)女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前最后醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒�！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)但是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰�！�
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的`悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
《高老頭》讀后感 篇10
《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的代表作，在這部著作中，作家成功的塑造了幾個(gè)典型的人物，比如成功的刻畫了一個(gè)對(duì)女兒過(guò)分溺愛的高老頭，塑造了一個(gè)被巴黎上層奢華社會(huì)吸引，要竭力登上高層社會(huì)的拉斯蒂涅�？傮w來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)就是通過(guò)這兩個(gè)人物串聯(lián)起來(lái)的。
高老頭從前是一個(gè)普通的面條商，在大革命中，他開始發(fā)了財(cái)，積攢了一筆資本，但是不幸的是自己的老婆在與自己上結(jié)婚七年后死亡，留下兩個(gè)女兒。他對(duì)女兒過(guò)分疼愛，他滿足了女兒想要的一切。在巴黎，金錢和地位最能使人的幸福得到保障的兩樣?xùn)|西，為了讓自己的女兒們以及自己后半生得到保障，他讓自己的女兒攜帶一大筆嫁妝嫁入所謂的豪門，可誰(shuí)曾想到，這種奢侈迷離的生活使她們變得冷漠，虛榮。當(dāng)自己的財(cái)產(chǎn)作為嫁妝進(jìn)入到女婿們的家中后，女婿們畢恭畢敬，就如同兩條家狗一前一后的跟著他，但是后來(lái)還是冷酷的把他從家里趕了出來(lái)，住進(jìn)了一所破爛的平民公寓，自己一下子變成了一個(gè)窮困潦倒的老頭子，但是他沒有顯示出過(guò)度的悲傷，因?yàn)樗J(rèn)為只要自己的女兒幸福比什么都重要。而此時(shí)的兩個(gè)女兒卻沒有把父親留在身邊，與其說(shuō)是她們的丈夫趕走了父親，還不如說(shuō)是她們沒能力將父親留在身邊。她們貪圖富貴，虛榮心驅(qū)使她們走了一條冷漠無(wú)情的道路。她們接二連三的壓榨自己的父親，迫使自己的父親到最后一無(wú)所有。伴隨著父親金錢的減少，她們看父親的次數(shù)也在減少�？蓱z的父親在奄奄一息時(shí)，嘴上掛念的女兒們竟然沒有一個(gè)來(lái)看他的，他失望了，從掛念變?yōu)樵{咒又變?yōu)閽炷睿瓦@樣，他在期盼中死去，連辦理喪事也是歐也納出錢給打點(diǎn)的。這是一件多么悲哀的一件事！
高老頭的悲劇主要來(lái)源于當(dāng)時(shí)巴黎所處的社會(huì)背景，金錢與地位決定了一個(gè)人的命運(yùn)，只要有了錢和地位變可以得到所謂的榮譽(yù)感，可以成為人上人。高老頭被這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)所迷惑，毅然決然的將女兒們送入了這種高層階級(jí)，同時(shí)也滿足了女兒們的榮譽(yù)感。還來(lái)源于自身的原因，從小對(duì)女兒們過(guò)分溺愛，只要她們想要的`他毫不吝惜地滿足她們。正是因?yàn)樗哪鐞�，使得她們�(cè)诮疱X與親情面前做出了錯(cuò)誤的選擇。
另外一個(gè)核心人物我認(rèn)為是拉斯蒂涅，他是一個(gè)就讀于巴黎的學(xué)生，癡迷于巴黎上層社會(huì)的生活，他靠姑母幫忙經(jīng)德.鮑賽昂子爵夫人引入了所謂的高層社會(huì)，為了爬上巴黎上層社會(huì)，他不惜給不富裕的家里寫信要錢，聲稱這關(guān)系到他的前途。當(dāng)他在考慮很多問(wèn)題的時(shí)候，平民公寓的一位住戶伏脫冷看出了他的心思，便給他出了個(gè)注意，也是驅(qū)使他走上違背倫理道德的道路的主意，我們可以把這位先生看做拉斯蒂涅罪惡的一面，他在善與惡之間猶豫不決。經(jīng)表姐德.鮑賽昂子爵夫人介紹他與高老頭的兩位女兒相識(shí)，并與高老頭的小女兒但斐納墜入愛河，他放棄了這個(gè)所謂的完美絕倫的計(jì)劃。在高老頭奄奄一息時(shí)，只有他和他的同學(xué)比安訓(xùn)在照顧這個(gè)可憐的老頭并安葬了他。小說(shuō)末尾提到拉斯蒂涅抬頭看見巴黎風(fēng)姿綽約，目光盯著上流社會(huì)區(qū)域，仿佛在吮嘗蜜汁。隨即，他又去德.紐沁根夫人家吃飯了。
拉斯蒂涅作為一個(gè)剛出茅廬的年輕人，他對(duì)巴黎的一切都充滿好奇心，極容易被這個(gè)金錢社會(huì)所引誘以至于腐蝕。當(dāng)自己看/l家巴黎的上流社會(huì)的奢華時(shí)，他內(nèi)心掙扎了很久才決定給自己的家里人寫信要錢，從這兒可以看出他已經(jīng)在逐漸的被這個(gè)社會(huì)所腐蝕，但是從他的內(nèi)心掙扎來(lái)看，他還有自己的良知，明白自己的家庭不怎么富裕。當(dāng)伏脫冷先生騙他上當(dāng)想讓他走上那條不歸路時(shí)，他猶豫了很久，當(dāng)然，這件事伴隨著伏脫冷以前的罪惡被拆穿后而告一段落。在愛情與金錢面前，他選擇了愛情。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，這是多么可貴的品質(zhì)。當(dāng)高老頭受到欺負(fù)時(shí)，他作為一個(gè)知道事實(shí)的人，成為了高老頭的保護(hù)者，并在其臨死前照顧他，死后將其埋葬。他，十足是一個(gè)好人，但是也經(jīng)不起巴黎社會(huì)的引誘。在那個(gè)很現(xiàn)實(shí)的金錢時(shí)代，能看到像他這么個(gè)年輕人實(shí)屬不容易。在小說(shuō)末尾提到他目光落到那個(gè)上流社會(huì)區(qū)域并像吮吸著蜜汁，看來(lái)這個(gè)年輕人依然放不下那種所謂的對(duì)上層社會(huì)的渴求。在這個(gè)奢華的社會(huì)中他究竟會(huì)變成什么樣子？我們可以盡情的幻想。
《高老頭》讀后感 篇11
最近連看了兩遍《高老頭》，看完它的感覺就好像當(dāng)時(shí)參觀完大阪的今昔館，細(xì)節(jié)做得太飽滿，眼睛根本看不過(guò)來(lái)。當(dāng)我抓著主線往下走了一遍，發(fā)覺漏了太多東西，又不得不馬上回頭，再來(lái)一遍。結(jié)果還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我先分享我最喜歡的一個(gè)點(diǎn)，那就是人物的矛盾，和他們對(duì)矛盾的處理。在這一點(diǎn)上，很多個(gè)人物都有，而我僅先分享其中一個(gè)人。
巴爾扎克從一開始就通過(guò)不同人物的視角將故事的可能走向一條一條得展現(xiàn)給了我們，從一開始就說(shuō)清楚了，接下來(lái)的事情就是不同的人處在不同的位置，以及故事中的人所做的決定。
故事中有一個(gè)人物非常重要，就是拉斯蒂涅。這是推動(dòng)整個(gè)故事進(jìn)展的核心，他身上有著當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)代，甚至現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的一些規(guī)律，他身上所展現(xiàn)的人性特點(diǎn)是很多人所共有的。
在繼續(xù)講述之前，我要先闡述一個(gè)重要的疑問(wèn)：道德和不道德是什么關(guān)系，這是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系還是兩個(gè)同時(shí)存在的實(shí)體，彼此獨(dú)立?
拉斯蒂涅原是一個(gè)普通、窮困的大學(xué)生，因?yàn)樵诎屠璧木壒剩岬搅艘唤z上層社會(huì)的.滋味，于是靠著遠(yuǎn)房望族特·鮑賽昂表姐的地位，進(jìn)入了上層社會(huì)。但是這個(gè)過(guò)程卻滿是矛盾和沖突，甚至諷刺而現(xiàn)實(shí)。
早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領(lǐng)地時(shí)，就有特朗日公爵夫人向他挑明了這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則：要往上爬就要丟掉道德，這個(gè)世界是金錢至上。
而后，又有社會(huì)的叛逆者伏脫冷用更為赤裸的話將這個(gè)游戲規(guī)則說(shuō)得明明白白。拉斯蒂涅未來(lái)的出路只有3種：要么用功讀書，從小小地方法官開始熬到大法官，或者類似地走律師路線;要么就只好貼上一個(gè)有錢的女人;或者就跟著他一起走叛逆的路線，掙一些不光明的錢。其實(shí)這三條路都不光明，只是最后一條太過(guò)于赤裸裸，可以直接看見血，因而大學(xué)生當(dāng)時(shí)非常的反感。
然而有意思的是，當(dāng)他“愛”的有錢女子(正是高老頭的小女兒)，讓他吃到一些不爽快時(shí)，他立馬就動(dòng)搖了。幾乎當(dāng)下就反戈到了伏脫冷的第三條路上，以至于那個(gè)計(jì)劃就啟動(dòng)了。所以可見，在富貴、驕奢、舒適，甚至高貴、優(yōu)雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。這個(gè)矛盾不是體現(xiàn)在他內(nèi)心的糾纏，而是體現(xiàn)在他的行為。他在道德和不道德中切換的時(shí)候，竟然非常自在。這可能是一個(gè)青年人認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)的多種面目之后做出的選擇，可能當(dāng)他看清楚社會(huì)的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于這些束縛之間。也有可能，是他的道德感和非道德感其實(shí)是割裂的�；蛘呔褪撬且�?yàn)椴坏赖露a(chǎn)生的良心的陣痛已經(jīng)被麻木了。
他見到過(guò)高老頭如何為女兒全心付出，見過(guò)他那兩個(gè)女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘，也知道那兩個(gè)女兒的處境如何地優(yōu)渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際，他是給老頭下葬的人，兩個(gè)女兒都沒有出現(xiàn)。但是他又能轉(zhuǎn)身就去“愛”那個(gè)不孝順的女兒之一。他的內(nèi)心是否還有刺痛呢?他在看這一幕幕充滿沖突的“真實(shí)事件”的時(shí)候，他是否還有感情呢?不得而知。
但是他選擇了第二條路。這條路在他看來(lái)比第三條路更“道德”，因?yàn)樗J(rèn)為這是“純潔的愛情”。但是在經(jīng)歷了這些之后，我相信即使用純潔的愛情，也無(wú)法抵擋他愛的女人是踏著她爹的尸體往上走的事實(shí)。如果是這樣，拉斯蒂涅，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了一次道德的深度麻醉。
不過(guò)他是用愛情當(dāng)幌子，去掩飾其他黑暗面所帶來(lái)的不安?還是見慣了這個(gè)社會(huì)的陰暗，已經(jīng)接納了游戲規(guī)則?我還不知道。
拉斯蒂涅的心路改變，是這個(gè)小說(shuō)極為有趣的一點(diǎn)。我只挑了其中一個(gè)角度，而且肯定也有理解不到位的地方。這是一個(gè)極為不成熟的讀后感，可以說(shuō)是我個(gè)人的一些小小的思考。不完整，也談不上深度。當(dāng)隨筆記錄罷了。
話說(shuō)，光《高老頭》這一個(gè)小說(shuō)就已經(jīng)可以看到法國(guó)不同階層、不同個(gè)體的特點(diǎn)了。更別說(shuō)整部《人間喜劇》了。巴爾扎克的筆鋒是真厲害，完全不廢話，內(nèi)容非常詳實(shí)。
《高老頭》讀后感 篇12
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái)；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬。”為什么？“正因我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應(yīng)奉承的�！备呃项^自我這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對(duì)女兒的'愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì)；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前最終醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說(shuō)的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰�！�
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說(shuō)的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
《高老頭》讀后感 篇13
如果一定要用一句話來(lái)描述《高老頭》的話，那么我覺得它是一本黑色幽默的諷刺小說(shuō)。
如果一定要用一句話來(lái)形容“高老頭”的話，那么我覺得他是一個(gè)低情商的好父親。
這個(gè)故事發(fā)生在十八、九世紀(jì)的法國(guó)巴黎，不同于現(xiàn)在我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個(gè)奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會(huì)。
在這里，普通人向往著現(xiàn)實(shí)的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學(xué)生渴望進(jìn)入看似遙不可及的上流社會(huì)；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進(jìn)入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對(duì)應(yīng)的，是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人；為了“榮光”可以欺騙家鄉(xiāng)受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……盡管透過(guò)這些讓人難以接受的現(xiàn)實(shí)我們也可以看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描寫少之又少。
巴爾扎克在此文中用了許多的場(chǎng)景描寫來(lái)形成對(duì)比--悲慘的下層社會(huì)和光鮮的上層社會(huì)之間的對(duì)比。比如文章開頭對(duì)沃凱公寓的描寫--“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚柜，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習(xí)醫(yī)生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的長(zhǎng)桌。雖然作者并沒有直言沃凱公寓的居住環(huán)境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現(xiàn)。并且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設(shè)”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄桿的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對(duì)比。
也正是這種生活條件上的.懸殊差異，造成了這個(gè)城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍(lán)所說(shuō)的--“如果歐洲各國(guó)首都傲慢的貴族拒絕接納一個(gè)卑鄙無(wú)恥的百萬(wàn)富翁，那巴黎會(huì)向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯�！边@一座城市，金錢至上，權(quán)利至上。無(wú)錢無(wú)權(quán)的小市民在這座城市沒有追求幸福的權(quán)利--因?yàn)槊利悆?yōu)秀的女子寧愿稱為腦滿腸肥的暴發(fā)戶的情人，幽默風(fēng)趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之賓。無(wú)關(guān)愛情，只是欲望。因?yàn)檫@是一座“凡是滿載而歸者在上流社會(huì)均受到敬重、祝賀和款待”的城市。
對(duì)于高老頭其人，我個(gè)人沒有什么好感。他是一個(gè)吝嗇鬼，面粉工人的出身讓他習(xí)慣于嚴(yán)苛的對(duì)待甚至于是虐待自己了。他住在一個(gè)每月僅需四十五法郎的公寓里，住在陰暗的房間中--盡管他有著一筆為數(shù)不少的年金。他是一個(gè)溺愛女兒的傻爸爸--當(dāng)然“傻”只是我個(gè)人的看法--他將自己的全部財(cái)產(chǎn)分給了兩個(gè)女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結(jié)束了自己熱愛的面粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當(dāng)亡妻留給自己的具有紀(jì)念意義的盤子�？梢钥吹贸�，他真的是一個(gè)很重感情的父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，于是他只能給他們最好的。讓她們過(guò)著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們?nèi)窍碌穆闊词贡粺o(wú)理地對(duì)待也堅(jiān)信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認(rèn)為她們就是天使，即使她們犯錯(cuò)，那也一定是別人“欺負(fù)”她們。這樣的一個(gè)父親，真是偉大，真是傻。
最后，高老頭病了�？蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會(huì)好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實(shí)，但卻飽含了對(duì)女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖。但他在昏迷時(shí)還親切地呼喚著：“阿納斯達(dá)齊，戴爾菲娜”。他對(duì)女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個(gè)女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個(gè)女兒才來(lái)到父親身旁，同他“告別”。但對(duì)父親的后事卻不聞不問(wèn)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。高老頭的歸天儀式是最簡(jiǎn)單的--只有最窮的人才是這種一時(shí)：可憐得只有哀樂在號(hào)響。
高老頭的遭遇也許是那個(gè)社會(huì)的縮影--一個(gè)金錢至上，無(wú)視情感的社會(huì)。讀書心得》
《高老頭》讀后感 篇14
我打算起來(lái)，卻動(dòng)彈不得，我仰天躺著，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長(zhǎng)又密，也被縛在地上。我覺得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細(xì)繩。我只能向上看，太陽(yáng)漸漸熱起來(lái)，陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見。過(guò)了一會(huì)兒，只覺得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng)，它越過(guò)我胸脯，慢慢地走上前來(lái)，幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來(lái)是一個(gè)身長(zhǎng)不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個(gè)箭袋的活人。同時(shí)，我覺得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來(lái)，嚇得他們回頭就跑。 后來(lái)有人告訴我，他們中間有幾個(gè)人因?yàn)閺奈业难客叵绿�，竟跌傷了。但是他們不久又走了回�?lái)。
賞析：
小說(shuō)一開篇就以構(gòu)思奇特奠定了全書的基調(diào)。格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆。
2、
皇宮在全城的中心，正處于兩條主要大街的交會(huì)之處，四周是高兩英尺的圍墻，宮殿離圍墻還有二十英尺。我獲得皇帝的許可后跨過(guò)了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來(lái)看宮殿的每一面。外院四十英尺見方，其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內(nèi)院，我很想見識(shí)一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅(jiān)固的石塊砌成，厚達(dá)四英寸，如果我就這么跨過(guò)去的話，很可能對(duì)整個(gè)建筑群造成極大的損害�；实圻@時(shí)候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在離城約一百碼的.皇家公園里砍下了幾棵最大的樹，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的體重。
賞析：一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
3.一群海盜被風(fēng)暴刮到了一個(gè)不知名的地方，最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地，于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個(gè)不會(huì)對(duì)人造成危害的民族，還受到友好招待；可是他們卻給這個(gè)國(guó)家起了一個(gè)新國(guó)名，為國(guó)王把它給正式侵略了下來(lái)，再樹上一塊爛木板或者石頭當(dāng)紀(jì)念碑。他們殺害二三十個(gè)當(dāng)?shù)厝�，再擄走幾個(gè)做樣品，回到家里就被赦免了。一片新的領(lǐng)土就這樣開辟了，它的獲得名義上還是神圣的。國(guó)王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當(dāng)?shù)厝说狞S金，他們的君主受盡磨難。國(guó)王還對(duì)一切慘無(wú)人道、貪欲放蕩的行為大開綠
燈，整個(gè)大地于是遍染當(dāng)?shù)鼐用竦孽r血。這一幫如此效命冒險(xiǎn)遠(yuǎn)征的該死的偽君子，也就是被派去改造開化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。---------------這是最后一章的一段,活脫就是資本主義的
斯威夫特在此勾畫了一個(gè)理想國(guó)。那里沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念；理性至上，博愛平和。智馬們無(wú)文字，天賦道德，知識(shí)少但不花哨，無(wú)謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐，沒有犯罪，以開會(huì)民主討論的形式?jīng)Q定一切大事；智馬們好運(yùn)動(dòng)，愛清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無(wú)性欲，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時(shí)代，他仍只是個(gè)人類而已，他的理想國(guó)是抽象的另一種人類社會(huì)。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特沒有看透善與惡的本質(zhì)，也沒有看透人類社會(huì)政治形式的本質(zhì)，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)深深失望后，只能攻擊一切可見的制度，然后縮頭，退回到一種空想當(dāng)中。
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