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讀傅雷家書有感

時間:2023-07-02 07:57:48 讀后感 我要投稿

讀傅雷家書有感14篇

  認真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的讀傅雷家書有感,歡迎閱讀與收藏。

讀傅雷家書有感14篇

  讀傅雷家書有感 篇1

  “我常問到你經(jīng)濟情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不輕易,而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特殊關(guān)心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會體驗到這種心情。”

  羨慕傅聰有一個好父親。

  翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書。

  悄悄翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的.書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

  這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴厲而又幽默的人,小時候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知倦怠地給我寫信。但是我知道,父親仍是很愛我的。

  天下父親,或許不會像母親一樣,每天守候在我們身旁。他們的愛,一直很安靜。

  讀傅雷家書有感 篇2

  寒假時,我隨手翻了一下《傅雷家書》,感覺應(yīng)該是本比較純樸、體貼、有家常味的書。

  確實,傅雷在整本書和兒子的對話中,有時表達一下目送兒子遠走他鄉(xiāng)的不舍;有時給陷入愛河的兒子提一點建議和提醒;有時和兒子談?wù)勊囆g(shù)及中國音樂的發(fā)展;有時期望兒子的凱旋歸來……傅雷的信中無不體現(xiàn)著“對兒子的關(guān)心”和“教子有方”。他不光是父親,他還是兒子親密的朋友,嚴格的導師。

  但在班級研討大會之后,我又讀了一遍這本書,卻明顯感到了這本書的細思極恐之處。一個故事在我腦海里一閃而過——《狼王夢》!完全是相同的“作案方式”。

  想想傅雷希望的是什么?是他的兒子成為頂級的鋼琴家?恐怕不止,他希望的是讓他的兒子開辟中國音樂的新紀元。雖然初衷是好的,但對于兒子來說,這不就相當于強迫嗎?傅雷眼中的音樂家仿佛有兩個極端:要么是大師,要么就是放棄去教書吧。他的兩個兒子就說明了這個觀點,傅聰從小就被當成音樂家調(diào)養(yǎng),傅敏想學小提琴都不行,兩人的結(jié)果顯而易見:傅聰成了大師,傅敏成了英語老師……(傅雷還批討一個蘇聯(lián)鋼琴家說不如去教書)還有傅雷愛的方式,他家暴過兒時的傅聰,卻給長大后的傅聰無微不至的關(guān)愛,這可能是他彌補的方式,但為時已晚。他經(jīng)常隔了七八天,又開始思念兒子,又開始靈魂拷問兒子為什么不寫信——我已經(jīng)想得頭皮發(fā)麻了,有這樣的父母我可會原地爆炸——這世界上有那么放不開子女的人嗎?這怕不是溺愛吧,反正,我只能說這愛,令人窒息。

  《狼王夢》就相對悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的.遺愿,把狼王夢都寄托在子女身上。她盡力地培養(yǎng)每一只狼仔,但是都失敗了——大狼仔死于鷹爪下,二狼仔死于獵人的陷阱,小狼仔死于長期的懦弱。最后她的女兒給她生了兩只狼孫,故事結(jié)束了,誰知道會不會重蹈覆轍……這個故事,既有凄涼,也有掩藏不了的殘酷。

  我不禁思索,狼王是可以培養(yǎng)出來的嗎?

  我想這不光和父母的哺育有關(guān)。它要感受,它要學習,生活將教會它更加萬變的道理和經(jīng)驗,它才能成為與眾不同的——狼王。

  讀傅雷家書有感 篇3

  市場麥曾經(jīng)評價過傅雷的《家書》:是藝術(shù)學徒的好讀物,也是一篇充滿父愛的苦心造紙、苦心教學的文章。

  《傅雷家書》中最讓我感動的是,傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清楚地記得,是傅雷指出他的兒子傅聰說話太直白,在他的生活中不夠成熟。他說我自己也經(jīng)常制造這些矛盾,希望大家分享一下。傅雷和兒子平等地交流和交談,沒有居高臨下的語氣。從這句話也可以看出,傅雷結(jié)合自己的感受,分析問題,讓兒子更好的接受建議。由此可見,傅雷對教育有著獨特的`見解。

  另外,給我留下深刻印象的是傅雷,他在孩子抑郁的時候給了建議。他建議兒子因為抑郁癥要冷靜,保持心理平衡。他要時刻保持冷靜,客觀分析,競爭。雖然我們的父親在我們抑郁的時候會給我們同樣的建議,但大多數(shù)父親都是從長輩的角度與孩子溝通,而不是像傅雷那樣。在我們的日常生活中,如果真的能夠心平氣和,站在平等的角度與孩子溝通,有多少父親能夠站在孩子的立場上看待問題,思考問題?

  所以我覺得傅雷作為一個父親,不僅可以用獨特的方式教育孩子,更可以讓人們虛心接受。

  傅雷在與孩子的通信中并沒有直接說明他有多愛孩子,但從他對孩子的勸誡,以及對孩子的忠告中可以看出,他對孩子的愛從未減少。我覺得傅雷是群眾心中的陰影。他們對孩子的愛不會被直接暴露,反而會被刺耳的話語和嚴格的要求所取代。他們把所有的期望都寄托在孩子身上,難道不是父愛嗎?

  父愛偉大無私。

  父愛溫暖而深沉。

  父愛是寶貴的精神財富。

  讀傅雷家書有感 篇4

  傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說長道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的'青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

  傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的運動原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

  現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

  讀傅雷家書有感 篇5

  在父母的身邊我們永遠是長不大的孩子,孩童時他們將我們藏在身后,小心翼翼的將一切風雨阻擋,呵護我們成長。在成長中,父母有時很矛盾,把我們藏在身后怕阻礙我們的長大。把我們放在身前,還怕我們受傷。而傅雷將這一點做到了完美。

  傅雷是我國著名的文學評論家、翻譯家,他是一個博學、正直、聰明的學者,極富個性。他對古今中外的文學,音樂,繪畫等研究精深。而他的兒子從小接受良好的家庭教育,成為了偉大的.鋼琴家。

  讀過《傅雷家書》后,我為傅雷先生對人生如此認真的態(tài)度,和對子女如此關(guān)愛而感動萬分。家書中所談及到的,大到事業(yè)人生,小到日常生活,無不關(guān)懷備為人父母的可以從中學習到教育子女的好方法,學藝術(shù)的尤為學鋼琴,可以從中學習提高技藝的方法。從書中可以看出傅雷有點刻薄,他讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入他國籍。這種愛子教子的精神令人感動。

  一封封家書,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及濃濃的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

  有人認為書信是最為真切,自然,誠實的文字,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,毫無虛幻,思想在哪里,文字就在哪里。給親人寫信更是如此。他在子女前主動承認錯誤,從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想《傅雷家書》應(yīng)該也有自己的影子吧。

  讀了這本書,我懂得了很多,也了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本拉近我們與父母之間距離的一本書,讓我們更懂父母的世界,父母的想法。也讓父母了解我們的世界,我們的想法。

  讀傅雷家書有感 篇6

  這個寒假,我讀了一本令我深有感觸的書——《傅雷家書》。這一封封書信,集成了厚厚一本大書,不僅是傅雷父子間溝通的橋梁,也是使我們的思想通往更高階梯的橋梁。

  傅雷在藝術(shù)和文學方面有著不凡的造詣。家書中有大量篇幅涉及美術(shù)、音樂、文學作品。在對傅聰進行在藝術(shù)上的引導的同時,也關(guān)心著兒子的`生活。在關(guān)于日常生活上的問題這方面,傅雷也對兒子提出了很多建議。比如如何正確理財,如何正確處理戀愛、婚姻上的問題,如何勞逸結(jié)合。在讀書時最令我印象深刻的是,傅雷多次提醒兒子要注意休息,勞逸結(jié)合,哪怕是找個村莊住上個三五天也好。每當讀到這樣的地方,總會感嘆傅雷對兒子近乎要溢出來的疼愛和良苦用心。

  父親對兒子的愛是無私的,深沉的,如同太陽的光輝溫暖著孩子,傅雷對傅聰?shù)膼劬褪侨绱。傅雷與妻子收到兒子的來信總是欣喜若狂,一封信會翻來覆去讀上三五遍還覺得不夠。他們會因多日收不到兒子的來信而擔憂、難過;會因信丟在了路上而遺憾、可惜。這樣的愛是多么的高尚、純潔、無私啊!它蕩滌了世間的功利,洗去了人生的浮華,留下的只剩舐犢情深!岸嗌賹δ愕膼,對你的友誼,不知如何在筆底下傳達給你!孩子,我精神上永遠和你在一起!”這是多么真摯的人間真情啊!

  讀了這本書,我受益匪淺。它不僅開闊了我的眼界,了解了許多藝術(shù)作品,提高了藝術(shù)素養(yǎng),更使我體會到了父愛的無私與高尚,體會到了父母對我殷切的關(guān)心和愛護。讀了這本書,我才意識到,原來父母對子女的愛是這么的純粹、無私、美好,無時無刻不在溫暖著我們,滋潤著我們。

  感謝您,傅雷先生,感謝您在我人生道路上的指導,讓我明白,父母的愛的偉大和無私,值得所有人去珍惜和回報!

  讀傅雷家書有感 篇7

  讀《傅雷家書》時,很是為傅雷與傅聰那種亦父子亦師生亦朋友般的感情所感動。家書的內(nèi)容大致可分為三個方面,一是傅雷作為一名父親,對遠在他鄉(xiāng)的兒子的勸慰和鼓勵;二是傅雷與兒子互相探討藝術(shù)真諦和自我修養(yǎng);三是傅雷作為精神導師,對兒子進行為人處世、德行素養(yǎng)的'指導。正如傅聰所言:《傅雷家書》只不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。傅雷在家書中,談做人、談藝術(shù)、談生活、談婚姻、談讀書,展示了傅家門風,真實生動。

  這本書之所以有著無與倫比的魅力,是因為它可以有無數(shù)種打開方式:作為一份歷史存照、供世人窺探精神貴族之精神風貌;作為古典樂知識的一份父子對談;作為一本有關(guān)修養(yǎng)做人的指引;一份親情的見證……

  “第一做人,第二做藝術(shù)家,第三做音樂家,最后才是鋼琴家!备道自诟德1954年出國留學臨行時的叮囑久久縈繞在我的耳邊……

  讀傅雷家書有感 篇8

  最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》,距離我第一次讀這本書,已經(jīng)很久了。

  可能是年紀大了,比較能夠感受家長的角色了,每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落,心里只覺得難受。然而年少時,又有多少人,能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時兼顧父母的愛?在這一點上,我非常希望和學生交流彼此的感受。

  課文只摘錄了來往家書中的兩則,第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時,對他的諄諄鼓勵;第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后,對他表達的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲,傅雷以過來人的身份,理解傅聰?shù)男那,鼓勵他面對,支持他發(fā)展,更肯定他的成就。在我們看來,這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。

  但是,作為一個年輕人,一個擁有遠大理想抱負、已經(jīng)展翅高飛的年輕人,在與父母的來往當中,真的就如此“循規(guī)蹈矩”嗎?

  我很好奇。

  在更多的家書中,我們可以看到,傅雷總是在信中提及,希望傅聰可以多寫家書,說說自己近況。而傅聰在遇到問題的時候,也不一定都與父親商量。每當傅雷從報上、朋友處打聽到兒子的消息,他總是深感自責,不斷地問自己:是不是自己老了,意見不中用了,所以孩子才不愿意聽?

  可見,家長與孩子的關(guān)系,天下之大,卻是那樣類似。

  孩子長大了,父母的牽掛不會斷,無論多遠都想遙遙牽著風箏的那一頭,哪怕只有一點點,哪怕只傳回一點點消息,父母為之喜,為之悲。

  而作為孩子呢,渴望自立、獨當一面,加之生活忙碌,總是在不知不覺中把父母越推越遠。殊不知,父母的心卻因為這種漸行漸遠無力著,落寞著,放不下,握不住,處處不知如何是好。

  說了這么多話的我,大概是希望孩子們未來和父母相處的時候,對于父母的`嘮叨和說教,多一些耐心,甚或是忍耐,不要把他們生生地拒之門外。要知道,天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的并不多,更多的時候,他們滿載著愛卻不知如何表達。他們說的話也許不如人意,卻很真,很真。

  龍應(yīng)臺在《目送》里說,所謂父女母子一場,不過是不斷看著他的背影漸行漸遠,它還告訴你,不必追。

  只消數(shù)一數(shù),你就會知道相處的時間那么那么少。

  我的準則是,凡事不留遺憾。而父母,則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。

  ——

  另附閱讀時做的摘抄二則:

  “聰,親愛的孩子!收到你波蘭第四信和許多照片,郵程只有九日,比以前更快了一天!

  “耳朵里聽的是你彈的音樂,可是心里已經(jīng)沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會沒有信呢?——真的,孩子,你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動,除非你將來也有了自己的孩子!

  讀傅雷家書有感 篇9

  盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達,書信往來已不是重要的通訊方式,但書信的內(nèi)容深度、情感表達,遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今,書信所言皆出自肺腑之言,動人深切,諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書》,無不是如此。而我所讀的《傅雷家書》,字里行間洋溢著一位充滿家國情懷的父親,對遠洋之外的兒子的思念與教誨。

  《傅雷家書》比起《出師表》《曾國藩家書》等,稱不上晦澀難懂,相比之下顯得簡單樸素,但是,字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵,包含著傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛國情懷的深切感悟,可以說,這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。

  “你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你!备道紫壬臅胖校环τ羞@樣簡單而充滿愛意的字句,對兒子的思念之情無不充盈著他的每一寸心肝,愛子情深實屬讓人動容,更讓人察覺,傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力,直抒胸臆的情感讓人讀起來十分溫暖,仿佛父親就站在面前,孜孜不倦地傾訴著思念。

  當然,如若是單純表達思念之情,傅雷先生的家書就談不上深度。我欽佩的是,傅雷先生能夠在書信中暢談人生與理想,思念之余不忘鼓勵兒子要做個有擔當、有理想、有膽識的人。

  傅雷先生是個藝術(shù)家,兒子同樣繼承了他的衣缽,所以,我們在書中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價值觀,從人格的尊嚴到國家的榮辱,傅雷先生的見解獨到且深刻。我相信,這也讓傅聰先生明白做一個德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家有多么重要,有多么可貴。

  他教導兒子,待人處事保持謙虛謹慎,理想要選大而實際,在順境中不驕傲,在逆境中不氣餒。我想,這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來的深刻思想,同樣也是一位父親對兒子最誠摯的.教誨與勸誡。

  最讓我動容的是傅雷先生的愛國情懷。他經(jīng)歷過動蕩的戰(zhàn)爭年代,親眼見到過國家在近代史上的衰落,更能體會到建國的不易與艱辛,也更能理解一個人具備愛國的赤子之心是多么重要。盡管我沒有這些經(jīng)歷,但從傅雷先生所寫的書信中,我能夠深刻理解到他的愛國情懷—祖國的利益高于個人的利益,要將個人的價值奉獻給國家與社會,傳播真善美。

  很少會讀到這種感人深切的書信,但讀完之后,我的心中也儼然有了一股正氣,要有理想,有膽識,也要學會奉獻與熱愛。

  讀傅雷家書有感 篇10

  要談教育,施蟄存曾評價過傅雷的教育是成功的,樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育,又或者說是中國教育,對孩子來說,真的是好教育嗎?

  據(jù)我了解,傅雷的教育方式是偏激的,能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型,讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠流不出這深不見底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后,以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心,一次又一次的成就了囚籠。只要時代在發(fā)展,囚籠就一直存在。

  在許多家庭中,父母會給孩子定下許多規(guī)矩,要求孩子執(zhí)行,自己卻很難做到。而傅雷卻會反省自己的錯誤,成為孩子的楷模,這點我不得不承認做的很好。再對比一下我爸,他總是要求我做事要有一個規(guī)劃,但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里,并不想寫出來,為了避免他喂我喝“雞湯”,我便沉默了,誰想到,他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之,類似的事情越來越多,讓我不滿的事情也不斷地堆積,“你自己也沒有做到”之類的話,到了嘴邊,又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。

  好像沉默的并不是我一個人。在《傅雷家書》后段,傅聰回信的次數(shù)越來越少。電影《狗十三》中的'主人公,不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學習上,這又正好是孩子的雷點。每次與孩子講話都會不歡而散。家長還是沒有意識到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。

  越來越多的人選擇了沉默,但人才也是越來越多,所以中國式的教育是好教育嗎?

  我國著名教育家朱永新在談到教育時說:“教育不僅給孩子知識,更重要的是培養(yǎng)學生積極地生活態(tài)度,使其以積極地生存心境,積極的人生態(tài)度對待生活。”所以“為了孩子好”“如果不好好讀書,將來你什么也做不成”等等類的話,才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡,雙方達成協(xié)議,這囚籠便不解自破。

  讀傅雷家書有感 篇11

  《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶C恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家,傅聰不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世,引領(lǐng)孩子不斷前行。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

  “一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的.把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù),即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關(guān)。因此,我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻,創(chuàng)造美好的明天。

  當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館。“人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好!备道子眯蜗蟮谋扔,勸誡傅聰愛惜自己的生命。

  傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應(yīng)社會發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。

  《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字,親情溢于字里行間。

  傅聰至海外留學,與家里唯一的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失,傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來,傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越”的藝術(shù)家。

  傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我的確把你當做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!

  傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”

  《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

  “一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù),即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關(guān)。因此,我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻,創(chuàng)造美好的明天。

  當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢蓿σ灿邢,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好!备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。

  傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應(yīng)社會發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。

  傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習,成功時保持虛心,這些都造就了傅聰?shù)某晒ΑN母镏,傅聰沒有忘記自己的祖國,千里趕來,這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì),是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時時刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來而努力。

  讀傅雷家書有感 篇12

  讀完《傅雷家書》,傅雷對傅聰?shù)膰栏窠逃c音樂上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說“藝術(shù)若是比較美的花朵,生活就是開花的樹木”,那么我想說“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是比較美的花朵,傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業(yè)上,傅雷盡力助兒子一臂之力;在生活上,傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難;在思想上,父子完全結(jié)合成了一體,即使相隔千里.傅雷,他用他的行動,點亮了傅聰傅敏心靈的'燈。

  在這偉大的父愛背后,在一封封信的千言萬語背后,其實也隱藏著至關(guān)重要的線索——故事的背景。在比較開始,傅聰為追求自己的夢想奔赴外國求學時,傅雷和妻子用溫和貼切的口吻,仿佛近在咫尺地在與孩子聊天,字里行間透露著他們對傅聰?shù)乃寄,還時而不經(jīng)意暴露出傅雷因?qū)Ω德數(shù)纳詈蛯W業(yè)太過緊張而顯得焦急的口吻。

  這時的故事背景一切都安好,感情也是那么純真。可是讀到1961年5月23日的那封信時,我總會感覺哪里怪怪的,細心摸索了一下便發(fā)現(xiàn)傅雷的口吻變了,雖然表面上是一封再簡單不過的信,但是在寫這封信時的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評,還要進行“思想改造”(其實就相當于坐牢)。

  傅雷當時的心境一定是復(fù)雜、混亂的,所以這封信也顯得迷茫和硬板,傅雷好像另有所思?上У氖,以傅聰從波蘭出走英國為轉(zhuǎn)折點,政治的包袱日重一日,傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結(jié)局,總讓我心有所戚。

  家書中,充分體現(xiàn)了傅雷嚴謹、認真,一絲不茍,對兒子無私關(guān)愛,為人坦蕩、秉性剛毅的形象;也充分體現(xiàn)了傅聰孝敬父母,熱愛音樂,心懷祖國的人物形象;傅聰?shù)哪赣H朱馥梅在我眼中也是一個很重要的角色,在傅聰還小的時候,她就像家庭的潤滑劑,承擔著傅雷的沖動怒火。

  傅聰大了,在海外留學,作為愛子情深的母親,端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。

  “誰言寸草心,報得三春暉?”《傅雷家書》以真摯的感情深深地打動了我,傅聰父母對孩子無微不至的關(guān)懷感人至深。

  讀傅雷家書有感 篇13

  在學習強國平臺的有聲閱讀推薦欄目,我讀了20xx年版的《傅雷家書》。讀書的同時,自然聯(lián)想到父母對自己的教育,也再次思考我對孩子的教育。

  傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之后,仍通過書信的方式對兒子進行悉心指導。這些家信匯編成冊,就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體,遇到困境不氣餒……同時,對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長,不時給予指點。由此回想當年父母對我們的教育,簡單樸實的幾句,“兒!到學校要好好學習,別學壞了!”這也包含了父母的無邊愛意,他們沒有上過學,沒有像傅雷一樣精心的教育指導,但是他們通過自己的言行深深教育著我們,勤勞、樸實、善良、誠懇。

  我對書中這樣一段話感慨頗深:“說到不完整……你提到的完美,其實完美根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上完美。我們一輩子的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是完美,但永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的.去追求完美和完整,卻總是沒能如愿,反而錯過了許多、舍去了許多。

  傅雷教子以嚴厲著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子間通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

  傅雷家書中,要求孩子“吃飯時,要求孩子食不語,不許隨意講話,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,舀湯時不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有規(guī)矩地放回去,非凡是書,不可以隨意亂放;對人客氣,尤其是師長或老年人,說話時態(tài)度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)”等。我的父母沒有文化,媽媽經(jīng)常給我們說:“兩個人去參加宴席,一人吃飯半個身子都趴在桌子上,嚴重影響另外一個人用餐,另外一人就說讓他直起身子,他說我吃的這個叫‘靠山席’你管得著嗎!另外一個人也生氣了,夾菜的時候也不用碗接著,菜湯就滴在那個人的身上,并告訴他我吃的這個叫‘流水滴’!蹦赣H的故事不是和傅雷的教誨同出一轍嗎?

  傅雷先生是一位優(yōu)秀的父親,一個愛國的翻譯家。他要傅聰知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,運用中國古老的智慧和文明,去戰(zhàn)勝人生中各樣的困難!皬牟ㄆ澞霞膩硪粋女孩子寫的信,說,‘以前我從來不大想起中國的,中國是太遠太遠了,跟我有什么關(guān)系呢?但聽到了你的獨奏會以后,你和中國成了我整天思念的題目了。從你對蕭邦深刻而非凡的理解,我感到有一個偉大的,有著古老文明的民族在你的心靈里’,能夠使人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情,我真覺得幸福!边@是傅雷對兒子長期培養(yǎng)的愛國情操離不開的,中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國印記。

  讀傅雷家書有感 篇14

  每一封家書都是在家翹首企盼游子歸來的那份沉甸甸的的掛念。從古時候“烽火連三月,家書抵萬金”,今日的《傅雷家書》更是如此。

  《傅雷家書》是傅雷在1955年到1966年寫給兒子傅聰?shù)男偶幎傻,字里行間透漏出樸實的老父親對兒子濃濃的愛意和希冀,《戰(zhàn)國云》有云:父母之愛子,則為之計深遠。傅雷跟普通父親一樣,用自己經(jīng)歷教導兒子要謙遜、嚴謹、面對困難不畏懼,不氣餒,面對順境不松懈、不驕傲。

  當看完這本書,我感慨萬分,想到我的父親,我的`父親很普通,不像傅雷那樣名揚中外,但他卻把他全部的愛都傾注在我的身上。父親是個沉默寡言的人,從不會滔滔不絕的給我講大道理,但一有空就會給我講各種歷史、軍事方面的故事,有時帶我去廣場、郊外去游玩,當我遇事打退堂鼓的時候,他會鼓勵我不要輕易放棄。當我取得好成績的時候,他就大方地請我吃一頓我最喜歡的大餐,他的臉上始終洋溢的驕傲的笑容。每當我和媽媽發(fā)生激烈爭吵的時候,他從不和稀泥,而是找到問題,解決問題。他常常說,人遇到問題不要著急,也不要沖動,想辦法解決它,才是正道。原來這就是父愛。雖然不像母愛那樣細膩、溫柔,那樣含辛茹苦,但是更加意味深長。爸爸的愛給了我更多的安全感和自信心。

  《傅雷家書》讓我更加懂得,和母愛一樣,父愛也是一種偉大的愛。父愛往往是不動聲色的,但就藏在生活的點點滴滴中;父愛是深沉的,堅實的,很多時候是默默無言的,需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去體會。父愛如山亦如水!