呼蘭河傳讀后感集錦15篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，希望能夠幫助到大家。

呼蘭河傳讀后感1

　　小說(shuō)第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開(kāi)鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”；第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)；第三、四章寫作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活；第五章一直到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。

　　“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口�！遍_(kāi)篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對(duì)數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

　　東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過(guò)蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過(guò)豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來(lái)，人們過(guò)路也得小心翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒(méi)有任何人說(shuō)要把泥坑用土填埋起來(lái)，更沒(méi)有人這樣做。因?yàn)橛辛四嗫�，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來(lái)后，人們也傳言馬死了，因?yàn)椤叭舨粯诱f(shuō)，顯得大泥坑太沒(méi)有什么威嚴(yán)了”。

　　“一年四季，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無(wú)關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的�！�

　　由此可以看出呼蘭河城人與自然的.關(guān)系，以及對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來(lái)，整個(gè)小說(shuō)一直貫穿著一種“看”的人生觀。

　　呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無(wú)數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長(zhǎng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o(wú)由來(lái)的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

　　秋天搭臺(tái)唱野臺(tái)子戲時(shí)，人們更是從不同地方趕來(lái)看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機(jī)會(huì)會(huì)面。臺(tái)上演員唱念做打，臺(tái)下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^(guò)程中，臺(tái)上臺(tái)下甚至?xí)�突然間轉(zhuǎn)換角色，臺(tái)下的人們真吵起架動(dòng)起手來(lái)，而臺(tái)上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。

　　老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是通過(guò)磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

　　小說(shuō)在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)有趣，而且每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說(shuō)前后聯(lián)系那么緊密。小說(shuō)中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺(jué)像寫完一個(gè)就過(guò)一個(gè)，讀者也可以看完一個(gè)過(guò)一個(gè)。但我覺(jué)得，小說(shuō)一開(kāi)始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一直沒(méi)變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認(rèn)真，之所以感覺(jué)像寫完一個(gè)過(guò)一個(gè)，那是因?yàn)槭捈t看完一個(gè)就記得一個(gè)。

呼蘭河傳讀后感2

　　五年級(jí)時(shí)，我從下冊(cè)語(yǔ)文書中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫的一篇文章，當(dāng)我看完后就得她寫的實(shí)在是太美了！真想多讀一些。今年暑假，機(jī)會(huì)來(lái)了！我拉著媽媽去書店買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。

　　我回到家，迫不及待地翻開(kāi)了書，慢慢的“品嘗”起來(lái)。首先，我先大家介紹一下作者蕭紅。

　　蕭紅（1911-1942），原名張迺瑩，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運(yùn)并引發(fā)她開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨(dú)的生活》，長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂�！返�。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。 1942年1月22日，蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張去世于香港。

　　在我看來(lái)，蕭紅的寫法是很特別的，不管是寫《呼蘭河傳》,還是寫其他作品都有一個(gè)特點(diǎn)，會(huì)有很少修辭手法，但還是很美，讓讀者受益匪淺。

　　在他的人生中，最幸福的時(shí)光就是和祖父在一起的時(shí)光，之后當(dāng)祖父逝世后度過(guò)了孤獨(dú)的一生。他在祖父的院子中，有一段非常喜歡，

　　太陽(yáng)在院子是特別的大，天空特別的高，

　　太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開(kāi)眼睛

　　亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來(lái)。

　　當(dāng)讀完這本書后，語(yǔ)言，含著淡淡的憂傷。

　　寫書時(shí)，作者患病，客居香港，童年回憶中的溫馨美好部分無(wú)疑是對(duì)她最好的心靈撫慰。著名詩(shī)人艾青說(shuō)：“作者正是含著愛(ài)恨交織的復(fù)雜感情來(lái)寫自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛(ài)樸實(shí)的鄉(xiāng)情，愛(ài)美麗的四季風(fēng)景，愛(ài)與生活氣息的活動(dòng)，但她恨呼蘭河的保守，人們思想的愚昧，丑陋惡略的國(guó)民性，她把愛(ài)與恨展現(xiàn)的`淋漓盡致，她抹去了愚昧，讓陽(yáng)光再次照向大地，溫暖她的心，她對(duì)祖父、自己的童年是無(wú)比的熱愛(ài)和相念。

　　合上這本書，我回味無(wú)窮，如果有時(shí)間，你也可以看一看，很好看的哦。

　　花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。

　　鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。

　　蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。

　　一切都活了。

　　都有無(wú)限的本領(lǐng)，想做什么，就做什么。

　　——蕭紅

　　《呼蘭河傳》的作者蕭紅1911-1942，在世31年，原名張乃瑩，現(xiàn)代著名女作家。

　　這本書主要描寫一個(gè)叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人，這里的事，這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”，在這里“扎彩鋪”里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于讓人不相信這是描寫陰間的生活。

　　書中描寫蕭紅祖父那一段很有趣，可見(jiàn)祖父是多么地疼愛(ài)她，在院子里，那很自由，想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂(lè)、勞動(dòng)十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她看見(jiàn)了也要鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下。總之看見(jiàn)祖父干啥，她就要干啥。整個(gè)一個(gè)“搗蛋鬼”！

　　這本書描寫的生活環(huán)境很無(wú)知，與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活！

呼蘭河傳讀后感3

　　這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕�十世紀(jì)初的小城------呼蘭河。

　　這個(gè)小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動(dòng)獨(dú)特。

　　其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車夫和馬翻過(guò)好幾次車，而翻了之后，過(guò)路的人看著他們似乎也起不來(lái)，便來(lái)幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過(guò)來(lái)再次幫忙，還不時(shí)的喝彩“噢!噢!”。鬧得非常熱鬧，也使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì)把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說(shuō)這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長(zhǎng)面前說(shuō)的，便會(huì)被家長(zhǎng)打。我看后，覺(jué)得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說(shuō)過(guò)一些不會(huì)掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說(shuō)拆墻，有的說(shuō)種樹(shù)，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊!

　　在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在�？鞓�(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的玩耍，快樂(lè)的……似乎干什么事情都是快樂(lè)而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂(lè)而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。 在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在�？鞓�(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的玩耍，快樂(lè)的……似乎干什么事情都是快樂(lè)而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂(lè)而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。

　　茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的'小說(shuō)，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西------一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

　　這本經(jīng)典的小說(shuō)生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無(wú)知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語(yǔ)言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏迹�也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開(kāi)頭覺(jué)得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會(huì)覺(jué)得非常沉重。在尾聲的時(shí)候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加凄慘、悲傷……

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中! 請(qǐng)給好評(píng)!謝謝噢，親!

呼蘭河傳讀后感4

　　這是一條彩色的河，在無(wú)際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……——題記

　　在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。

　　“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

　　在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。

　　作者描寫了童年時(shí)最愛(ài)的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩(shī)般的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫得多好！這也不由得使我想到了自己。

　　現(xiàn)在，我們的生活多么幸福！然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的`把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。

　　而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。

　　但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕拧⑼练椒�，竟都跑�?lái)看熱鬧�？粗�她在水里痛苦地掙扎，沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢�得科學(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒�？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的久久不能自已。

　　平復(fù)了心情，合上書本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿口余香，回味無(wú)窮……

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呼蘭河傳讀后感5

　　女兒五年級(jí)，學(xué)校給列出的書目里，有《呼蘭河傳》。她艱難地看了幾個(gè)晚上，翻了幾頁(yè)，頗為煩惱地對(duì)我說(shuō)：“看不懂呢。讀不下去了�！�

　　我說(shuō)：“讀不下去就放放吧，等過(guò)兩年再拿起來(lái)讀，說(shuō)不定就喜歡了�！�

　　我第一次讀《呼蘭河傳》是十六七歲，除了“灰暗暗”、“瑣碎碎”、祖父園子的的一抹亮色與小團(tuán)圓媳婦死亡的恐懼，沒(méi)有留下更多印象。

　　對(duì)女兒說(shuō)完這番話，我抓起這本書，晚上睡前重讀了一遍。完全全新的感覺(jué)，一口氣讀完，嘆了一口氣。

　　這嘆氣，是因?yàn)橛∽C了我對(duì)女兒所說(shuō)的那句話——一本好書所記述的，不是文字，而是人生。當(dāng)我們小的時(shí)候，我們還沒(méi)有足夠長(zhǎng)、足夠豐富的人生讓我們理解他人的人生，理解作者寄予這些文字中的愛(ài)與恨、悵與怨。直至中年以后，你自己經(jīng)歷了一些風(fēng)雨，有過(guò)執(zhí)拗的愛(ài)與怨，慢慢地，才能夠讀懂，才可以理解。

　　當(dāng)然，我也還記得少年讀書時(shí)心中曾有過(guò)的震驚與傲慢。那時(shí)，我認(rèn)為人不必經(jīng)歷上幾十年，只在書中，是的，僅只在書中，我已走遍了人生，懂得了人生......現(xiàn)在的.我并不否定那時(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樵诒藭r(shí)那是真切的。

　　就如同今日，這另一種感覺(jué)的真切——你只有經(jīng)歷了人生，才能夠“真正”讀懂一些書。

　　就如我讀《平凡的世界》，十幾歲時(shí)一種感覺(jué)，二十幾歲時(shí)看到另外一些東西，三十幾歲時(shí)又有不同。

　　就如同我讀老舍的書，年幼時(shí)沒(méi)有感覺(jué)，讀懂后處處驚心。那種驚心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢與他對(duì)望，生怕他掘到你的骨子里，挖出你人性中最不可看的東西來(lái)。（倘若時(shí)代、歷史都是一個(gè)人的話，也會(huì)有這種驚心到不敢與其對(duì)視的感覺(jué)吧。）這不可看的東西，于作家而言，是對(duì)他作品的滋養(yǎng)；于凡人而言，便是“生之為人，我很遺憾”的那種絕望而不可脫吧。

　　之所以讀蕭紅會(huì)想到老舍，是因?yàn)樗麄兊拿枋龆冀o我一種感覺(jué)，那就是“不厭其煩”。那裱糊的物件兒、廟會(huì)的細(xì)節(jié)、或是某一處的景色，他們都用那樣細(xì)致的筆、細(xì)致的心去描繪。我有時(shí)不由得想：難怪說(shuō)“市井間難出大家”，市聲攪擾，人哪里會(huì)靜下心來(lái)去觀察一朵云、一只蟲(chóng)、一個(gè)人。而在鄉(xiāng)野間，一切貧乏，只有靜，靜至沒(méi)有任何其他，靜至讓人有點(diǎn)害怕，靜至只有你的心，心是自由的，變形、擴(kuò)展，無(wú)窮、無(wú)盡，變成碩大的青天上的云，又與大地聯(lián)接，生出慧根來(lái)。

　　我讀老舍，讀到他的大時(shí)代、他的小環(huán)境、他的人生與命運(yùn)，他的愛(ài)與傷痛。讀蕭紅，也讀到她的大時(shí)代、她的小環(huán)境、她的人生與命運(yùn)，她的愛(ài)與傷痛。

　　《呼蘭河傳》時(shí)而被劃歸小說(shuō)類，時(shí)而被劃歸自傳類。我個(gè)人更偏向于后一種，更愿意相信那就是她童年生活與環(huán)境的再現(xiàn)，即便作品不可避免地會(huì)包含著一些藝術(shù)的夸張與想像。

　　她在那一角里的生活，既如同開(kāi)篇的那個(gè)大泥坑一樣，讓人感到一種被湮沒(méi)的絕望，又如同祖父的后園，萌發(fā)著鄉(xiāng)野自然的純樸綠芽。這是她關(guān)于童年的記錄，有灰暗，也有明亮。祖父的后園是這里最亮的文字。我在無(wú)數(shù)作品中讀到過(guò)無(wú)數(shù)作者的無(wú)數(shù)的對(duì)于童年生活中“大自然之美”的贊頌文字，其頌越深，越讓我覺(jué)得悲切，“那只是因?yàn)椋�除了大自然，再�(zèng)]有更多其他可贊頌了吧”，這句話總是這樣從我的腦袋里冒出來(lái)，帶著灰暗的哀傷。

　　蕭紅死于1942年初。這部記憶童年的作品，寫于1940年末。人在心知死之將至?xí)r，心中最常憶的，便是童年吧——那是我們一切一切的根，全部的恨與愛(ài)的源——童年。

呼蘭河傳讀后感6

　　偶然間一次書店閑逛，看到《呼蘭河傳》，一種思鄉(xiāng)之感油然而生。雖然家鄉(xiāng)并不是呼蘭，但漂泊多年，家的概念不斷擴(kuò)大化，甚至到達(dá)整個(gè)東北三省。我想這就是一種“鄉(xiāng)愁”吧。對(duì)于作者蕭紅我也不是很了解，只明白在哈爾濱有一個(gè)叫做蕭紅中學(xué)的學(xué)校。其余，一無(wú)所知。帶著鄉(xiāng)愁，我用一段空余的時(shí)間去閱讀它，我想對(duì)于小說(shuō)或是鄉(xiāng)愁都是一種敬畏吧。

　　初讀此書感觸最深的是書中的語(yǔ)言，極具地方特色，對(duì)于家鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)這是最好的鄉(xiāng)愁回應(yīng)。書中“你多咱來(lái)的”、“怪好的”、“兩個(gè)眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”等詞匯是這個(gè)地區(qū)的人慣用的，親切感讓你很快融入小說(shuō)中，好似你也在呼蘭河畔，忘卻了真實(shí)的年齡，忘卻了身在異方，正以第三視角觀看這一部活生生的生活劇。語(yǔ)言是溝通的靈魂，地方語(yǔ)言是維系地方群體的有力紐帶。不僅僅是語(yǔ)言，更多的是點(diǎn)滴“小事”。讓你感動(dòng)，讓你思念兒時(shí)家鄉(xiāng)的故事。

　　故事是這樣開(kāi)始的，嚴(yán)冬的小鎮(zhèn)是冷清的，是枯燥的，街道的冷清與大地的干裂，都在靜靜的孕育春天的美麗。小鎮(zhèn)并不繁華，卻在作者心中構(gòu)建的錯(cuò)綜復(fù)雜，人際關(guān)系，街道布局，精神生活等等，但這些都沒(méi)有“火燒云”來(lái)的那么美麗。說(shuō)起火燒云，我們都會(huì)有一種親切感，因?yàn)檫@是我們小學(xué)課文，還記得插圖中那匹丟了尾巴的馬嗎還記得有一對(duì)像娘娘廟門前的大石頭獅子嗎人們往往在熟知的文章中，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的帶入感。仿佛這時(shí)的我，又置身其中在村中看著變幻的火燒云，和村中其他事物的變化。美麗從不缺乏關(guān)注者，共鳴是最好的寫作技巧，這便是作者寫作的獨(dú)特風(fēng)格。

　　關(guān)于風(fēng)格來(lái)說(shuō)，蕭紅的作品更像魯迅先生，事實(shí)也是這樣。魯迅先生有自己的百草園，而蕭紅也有自己的大花園，從園里的昆蟲(chóng)到園中蔬菜都是仔細(xì)的，仔細(xì)的生長(zhǎng)，仔細(xì)的快樂(lè)，好似萬(wàn)物都被作者富有了神奇的生命，自由的、快樂(lè)的生長(zhǎng)著，我個(gè)性喜歡這樣一段話“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花。愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)人問(wèn)它。”在她眼中，一切靜物都有了自由的生命，這不就是魯迅先生的百草園的故事嗎我想蕭紅是深受魯迅先生的影響的，但又不同，一種自由的'精神貫穿她的始終。

　　關(guān)于精神，我想蕭紅是痛苦的，在家里面沒(méi)有人會(huì)過(guò)多的關(guān)注她，愛(ài)護(hù)她，只有她的祖父。疼愛(ài)她、關(guān)心她、維護(hù)她。祖父與她的情感是她的精神寄托，祖父去世了，她離開(kāi)了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他方，去追尋真理與自由。她是悲慘的，也是幸運(yùn)的，更是不朽的。

　　《呼蘭河傳》是我看過(guò)的最顯真情，最思念家鄉(xiāng)，最樸實(shí)無(wú)華的，最讓人難忘的。也許我們都有一種帶入感極強(qiáng)的鄉(xiāng)愁，一句話，一個(gè)故事，或是一句鄉(xiāng)音，都會(huì)讓你勾起家鄉(xiāng)回憶。回憶是純凈的，毫無(wú)雜質(zhì)，干凈的像清泉，捧在手里，喝在嘴里，甜在心里�！逗籼m河傳》給予的正是這些。愿完美常駐心間。

呼蘭河傳讀后感7

　　星期日在家看了一部電影——《黃金時(shí)代》，影片以民國(guó)時(shí)代為大背景，以民國(guó)傳奇女作家蕭紅特立獨(dú)行的人生以及愛(ài)情經(jīng)歷為引子，塑造當(dāng)年一群意氣風(fēng)發(fā)的熱血青年，還原了一個(gè)充滿自由理想、海闊天空的時(shí)代。影片讓我再次認(rèn)識(shí)了蕭紅，去年我在教學(xué)《我和祖父的園子》時(shí)就認(rèn)識(shí)了她。作者描

　　繪的童年生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，那么自由自在，那么天真無(wú)邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長(zhǎng)的那么自由，那么隨意。愿意開(kāi)花便開(kāi)花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開(kāi)花不結(jié)果，也沒(méi)有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤(rùn)著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)著。喜歡蕭紅的文字，購(gòu)得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說(shuō)中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語(yǔ)言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ)，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的'蕭紅沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，但是慈愛(ài)的祖父卻給了她無(wú)盡的愛(ài)與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂(lè)與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂(lè)土，在這里沒(méi)有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹(shù)……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺(jué)的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹(shù)下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺(jué)得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。在她家那個(gè)寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦",那個(gè)窮困潦倒的"有二伯",還有那個(gè)命運(yùn)多舛的"歪嘴李".這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。 童年的蕭紅衣食無(wú)憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長(zhǎng)不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說(shuō)的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過(guò)上了幸福的生活，倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投�分道揚(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì)有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無(wú)常，命運(yùn)無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

　　《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。"

呼蘭河傳讀后感8

　　“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)兒上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的�！�—蕭紅

　　蕭紅想要的自由，一直都在她的靈魂深處，因?yàn)樘�深太深，所以太寂寞�?/p>

　　她是一個(gè)依附于愛(ài)情的女子，但她的愛(ài)情讓她的人生越走越荒涼，幾經(jīng)波折，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，命運(yùn)多舛。一生渴望自由，卻在苦難中顛沛流離。最近又去看了一遍《黃金時(shí)代》，只是因?yàn)榭戳恕逗籼m河傳》所以更想了解蕭紅，想了解這個(gè)心里有著日月星辰天空和大海的女子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是湯唯只是湯唯，而蕭紅才是蕭紅。湯唯演不出她的廣闊和蒼涼。

　　在生之末去回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，文字中無(wú)論歡喜和憂愁都透著深深的悲涼。

　　《呼蘭河傳》一開(kāi)篇就寫被凍裂的世界，寒冷像小刀子一樣，凍著人們。開(kāi)篇就將讀者帶到寒冷的情境中，哪怕回憶再甜，童年再美，依然是冷的基調(diào)。東二道街上的一個(gè)大泥坑，因?yàn)檫@個(gè)泥坑，道盡小城里人們的辛酸艱難，世態(tài)炎涼，還有人們的冷漠自私，自欺欺人。

　　對(duì)于扎彩鋪?zhàn)拥拿鑼懸彩菢O其豐富，人們對(duì)于死后世界有著五色斑斕的期許，可是對(duì)于生前的灰暗卻是麻木和隱忍。呼蘭河的人們熱衷于跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，這是他們單調(diào)乏味生活里的樂(lè)趣，精神上盛舉。是單調(diào)生活的調(diào)劑品。

　　著墨最多的小團(tuán)圓媳婦，本是一個(gè)十二歲的健康明朗的少年，嫁過(guò)來(lái)被無(wú)聊的人們觀摩，因?yàn)椴环�合封建女性低眉順眼的姿態(tài)，被鄰里指手劃腳地嘲笑，被婆婆各種摧殘和虐待，直到病倒。虐待她的婆婆因?yàn)橛喫龝r(shí)花的頭繩錢，腳帶錢又怕她死掉，各種偏方，妙方，大神請(qǐng)過(guò)來(lái)給她治病，最后竟然聽(tīng)大神用滾燙的開(kāi)水三次為她洗澡，直至將她折磨至死。

　　小團(tuán)圓媳婦死了，沒(méi)有人為她感到悲傷，去埋葬她的有二伯和老廚子回來(lái)談?wù)摰闹皇钦写�他們酒菜的香味。她死的那個(gè)夜晚世界都睡得實(shí)實(shí)沉沉，埋葬了她，仿佛她從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)世界，為她治病時(shí)的種種鬧劇，只是調(diào)節(jié)人們單調(diào)無(wú)味的生活。人們只知道圍觀的樂(lè)趣。后是偶爾看到聽(tīng)到東大橋那兒鬼哭的聲音，人們說(shuō)那是團(tuán)圓媳婦的靈魂。

　　性格怪異的有二伯，像極魯迅先生筆下的阿Q，他喜歡自說(shuō)自話，窮困又隨遇而安，仇富又習(xí)慣點(diǎn)頭哈腰。馮嘴歪子則是一個(gè)善良而勤奮的人，他做的.黏糕也曾甜過(guò)蕭紅的童年，但他的苦難的遭遇也刺痛著讀者的心，在苦難的生活中生兒育女，從不妥協(xié)。

　　喜歡看作者筆下的后花園，還有和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。后花園的一草一木，一土一物都被作者賦予生命，紛紛鮮活了而帶著光芒，和祖父相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也讓人動(dòng)容。這些美好的事物都成為蕭紅以后苦難歲月里的光芒，是她靈性文字的來(lái)源。

　　無(wú)論多么生動(dòng)有趣，最后都變荒涼，“荒涼”是《呼蘭河傳》中出現(xiàn)最多的詞。蕭紅病臥榻前，回憶記憶深處的童年，她的筆調(diào)寂寞蒼涼，她筆下的一幅幅畫面，一個(gè)個(gè)人物，鮮活而又生動(dòng)，豐富而又哀婉，讀來(lái)讓人唏噓。

　　蕭紅的文筆細(xì)膩而生動(dòng)，字字句句都是靈動(dòng)的符號(hào)，閃亮著，擊打著讀者的靈魂。聯(lián)想到蕭紅風(fēng)雨飄搖的一生，讓人無(wú)限的哀痛和婉惜。她比煙火更絢爛，她比煙花更寂寞。

呼蘭河傳讀后感9

　　抱著一堆從書店買的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進(jìn)書中與人物對(duì)話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)星期天的午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。

　　灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……

　　在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

　　作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的'年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥�識(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。

　　在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！

呼蘭河傳讀后感10

　　讀了《呼蘭河傳》，感觸頗深。不知為什么，這本書總是深深地吸引著我�？墒亲x著讀著，我又傷感了起來(lái)。

　　小城的冬天之冷讓我印象深刻。那種冰天雪地，在作者筆下的場(chǎng)景讓人讀起來(lái)仿佛是身臨其境一般。

　　東二道街的那個(gè)赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，也讓我印象深刻。其實(shí)這個(gè)坑完全可以填上，可是小城里的人們都不愿意去填平這個(gè)坑。一來(lái)則是這個(gè)坑可以讓很多路過(guò)的牛馬或者雞鴨甚至是路過(guò)的人們陷在其中，這可是頂好的熱鬧，人們可以前來(lái)觀望欣賞，說(shuō)長(zhǎng)道短，也不失作為無(wú)聊生活的一種消遣；二來(lái)是小城里的大部分人們生活過(guò)得甚是拮據(jù)，他們可以這個(gè)坑為名頭，心安理得又堂而皇之地吃又經(jīng)濟(jì)又不衛(wèi)生的瘟豬肉。他們的自欺欺人，和局限性，讓人同情，也讓人心疼。

　　可是讀到人們的無(wú)知和愚昧之處，我是極其生氣的。小團(tuán)圓媳婦，曾經(jīng)的頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子，活潑開(kāi)朗�？墒呛�家婆婆“為了她好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗熱水澡將健康的小團(tuán)圓媳婦這個(gè)少年女子虐殺了！還在豆蔻年華的團(tuán)圓小媳婦啊！

　　人的愚蠢和殘忍，可怕得令人發(fā)指。小城里的普普通通的百姓，美其名曰為善心，可正是他們所謂的“善心”，殘害了多少人呢！他們的人生理想是簡(jiǎn)單的，長(zhǎng)大了開(kāi)豆腐坊就覺(jué)得是一件很了不起的事情；他們的人生要求是簡(jiǎn)單的，不要衣不蔽體，食不果腹就行。當(dāng)然，他們也勤勞、純樸、忍耐、善良。但如果這些品格一旦與愚昧、麻木、野蠻、迷信、保守等精神頑癥聯(lián)手，那么這些品格尤其是善良就會(huì)變得相當(dāng)殘酷相當(dāng)可怕。這些所造成的后果也是不堪設(shè)想。

　　這種變形的善良，使他們縱容一切丑惡的.滋生，卻扼殺積極向上事物的發(fā)展；胡家婆婆“為了小團(tuán)圓媳婦好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗熱水澡將健康的小團(tuán)圓媳婦這個(gè)少年女子虐殺了；王大姑娘自己作主嫁給了馮歪嘴子，違背了所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是鄉(xiāng)鄰們冒著嚴(yán)寒去“探訪”、“作論”、大興輿論撻伐，結(jié)果王大姑娘在寒冷的夜里死了。

　　就是這些人所謂的善，把真正善良美好的人給害死了。我想小團(tuán)圓媳婦自己做夢(mèng)都沒(méi)想到，洗澡竟然把自己的生命給洗沒(méi)了，多么可憐的小團(tuán)圓媳婦啊，多么可悲的底層民眾��！

　　我一直都難以忘記在王大姑娘和馮歪嘴子在一起前，她的聲音響亮，院里的人就夸她為人干脆利落；她挑水又多又穩(wěn)，人們就夸她踏實(shí)能干；她個(gè)頭大個(gè)，人們就夸她健康好生娃；可是在沒(méi)有父母之命媒妁之言王大姑娘就嫁給了馮歪嘴子之后，她的聲音響亮變?yōu)榱瞬怀审w統(tǒng)；她的挑水又穩(wěn)又多成了不像話的姑娘家；她的個(gè)頭大個(gè)成了好不了的一個(gè)人。人的愚昧和偏見(jiàn)是有多么的可惡又可嘆��！

　　在寒冷的日子里，王大姑娘一家只能用草當(dāng)被子。可是院里的長(zhǎng)舌婦們還是穿著靴子帶著帽子，在門外窺探，窺探之后再添油加醋乃至無(wú)中生有給王大姑娘做傳。都說(shuō)人言可畏，院里的人在吃著人，而且眼不跳，心不驚。

　　如果沒(méi)有祖父，“我”是多么的孤獨(dú)和寂寞啊。祖父教“我”念詩(shī)，每每讀到“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”的時(shí)候，一種物是人非，時(shí)過(guò)境遷的惆悵油然而生。春去秋來(lái)，世上的人也是跟著新面孔換舊面孔。

　　都說(shuō)雁過(guò)留痕，既然來(lái)到了這個(gè)世界，那就不要白白走這一遭，努力用心地生活，真實(shí)快樂(lè)地生活，留下有意義的痕跡才好。

呼蘭河傳讀后感11

　　“《呼蘭河傳》的長(zhǎng)處在于它的高度的真實(shí)感，蕭紅是二十世紀(jì)中國(guó)最優(yōu)秀的作家之一�！�

　　——夏志清

　　作為一個(gè)不大愛(ài)看書的人，或許只有每次學(xué)校布置的“名著閱讀”能讓我屈服吧。毫不例外地，這次我挑選來(lái)做讀后感的《呼蘭河傳》也是由此程序到我手的。

　　《呼蘭河傳》很薄，它和我們平日里使用的教科書來(lái)相比，也只是厚了些許。為了能更好地理解書中的故事設(shè)定背景，我先是借助互聯(lián)網(wǎng)將作者蕭紅了解了一番。處于民國(guó)時(shí)期的她與各種熱門電視劇中風(fēng)風(fēng)火火的民國(guó)女性不大相同，她的一生，估計(jì)“慘”一字都沒(méi)辦法支撐起形容它的重任。貧困、漂泊……這些，在她僅短短的31年生涯中，不斷地折磨著她�；蛟S就是這樣悲苦的一生，才令她筆下的《呼蘭河傳》具有獨(dú)特的風(fēng)格吧。

　　回憶起當(dāng)初初開(kāi)此書，打頭兩章便給了我與想象中不一樣的體會(huì)。它與我以往印象里的小說(shuō)不一樣，該書沒(méi)有像其他小說(shuō)一般地去開(kāi)門見(jiàn)山地引出人物與事件，而是選擇去花接近有半本書的篇幅去描寫呼蘭河城的風(fēng)土人情，其中有小到描寫一個(gè)泥坑，又有大到講述一些信仰風(fēng)情的。在閱讀完了全書再回頭看時(shí)，才意識(shí)到這兩章的內(nèi)容都是在為后文的事件做背景鋪設(shè)，做一個(gè)凄涼悲哀的背景鋪設(shè)。

　　在讀完《呼蘭河傳》前兩章的“觀光”模式，才正式回歸到我所認(rèn)知的“小說(shuō)”模式�？粗�以兒童視角來(lái)講述呼蘭河城的描寫，現(xiàn)實(shí)中作為知識(shí)青年的我，仿佛讀到了許多事物的另一面——局限的世界。

　　祖父——后花園的童年

　　祖父是第一個(gè)進(jìn)入《呼蘭河傳》的正式人物，也是我覺(jué)得書中最令作者難忘的一個(gè)人物�！白娓敢惶於荚诤髨@里邊，‘我’也跟著祖父在后園里邊。祖父戴一個(gè)大草帽，‘我’戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草。”在后院里的美好時(shí)光，一定是作者久久不能忘懷的。慈祥、善良、和藹、平易近人……這些用以描寫祖父的.詞語(yǔ)總結(jié)為一個(gè)便是“自在”。在閱讀完全書后回頭再品讀，祖父的一言一行都與城中愚昧無(wú)知的人不一樣，也正是這樣不一樣的祖父才帶給了“我”一個(gè)不一樣的，在后花園里的童年。

　　小團(tuán)圓媳婦——大缸中的“病人”

　　生性開(kāi)朗活潑、天真可愛(ài)，這樣的一個(gè)人，我一定會(huì)很樂(lè)意與她做朋友，但是偏偏就是這樣的一個(gè)人，在呼蘭河城中卻遭受著非人的待遇�！盎顫姟北灰暈楣治铮�“天真”被當(dāng)做病人。種種稱作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿燙紅了心的鐵烙腳、被無(wú)數(shù)次扔進(jìn)充滿沸水的大缸……書中對(duì)年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦的種種折磨令我痛心，不僅為小團(tuán)圓媳婦，還為那些城內(nèi)無(wú)知的“看客”。

　　呼蘭河城人——“看客”

　　他們無(wú)知愚昧，令我憤怒；他們無(wú)知愚昧，令我同情。

　　沒(méi)有接觸過(guò)世事的他們，看待一切不平常的眼光都是不一樣的。可以說(shuō)呼蘭河城內(nèi)的種種不幸與悲哀都是由于他們而造成的。看馮歪嘴子的不屑目光、對(duì)待小團(tuán)圓媳婦的冷漠……“看客”的態(tài)度令我憤怒。

　　同時(shí)我又可憐這樣的一群看客。他們是呼蘭河內(nèi)的“兇案”的兇手，又是“案件”的受害者。他們也被這種無(wú)知愚昧所禍害，導(dǎo)致他們封鎖在這樣的一座悲哀的“空城”。

　　這本書看到最后，與我初開(kāi)此書的感受真的可以說(shuō)是完全不一樣的。內(nèi)心沒(méi)有大的波瀾，但是那種隱約的痛心之感，卻一直影響著我……直到現(xiàn)在我都想知道，那座充滿惋惜與悲哀的“城”，是否還在這個(gè)世界的哪一個(gè)角落？

呼蘭河傳讀后感12

　　“要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上�！边@句話來(lái)自《羅馬假日》，是說(shuō)從生命為“生命”之刻起，人經(jīng)歷的是過(guò)程，體會(huì)的是無(wú)數(shù)過(guò)程所造成的無(wú)數(shù)個(gè)結(jié)果。直到生命不為“生命”那一刻吧�；蛟S沒(méi)有到達(dá)真正的終點(diǎn)，或許吧。讀書，就是一種對(duì)人生最好的經(jīng)歷。而圖書館，就像是一個(gè)“旅行社”，令我所向往。而在這“旅行社”中，我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯(cuò)的“旅行路線”，比如《呼蘭河傳》。

　　先說(shuō)說(shuō)別人的評(píng)價(jià)吧，茅盾曾稱它為一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。如此高的評(píng)價(jià)，果然不愧于“30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅。沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)有想錯(cuò)，蕭紅，即是這本書的作者。剛剛翻開(kāi)這本書，還是一幅恬靜的鄉(xiāng)村田園景�？墒窃酵�下讀，心情就越發(fā)沉重，字里行間，都并發(fā)出一股對(duì)民國(guó)的諷刺。就讓我不得想去了解蕭紅的身世，他為什么要如此諷刺她自己的生活呢？

　　翻到書的尾頁(yè)，找到關(guān)于蕭紅的介紹，我才了解到，這本書原來(lái)是他在走到人生盡頭時(shí)，寫的最后一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的長(zhǎng)篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來(lái)展開(kāi)的，書中的所有內(nèi)容都是他兒時(shí)的回憶。兒時(shí)蕭紅的家庭還算是比較富有的，但他的爸爸媽媽奶奶，都不算是特別的愛(ài)她，尤其是爸爸媽媽對(duì)他，很冷漠，不過(guò)他有一個(gè)愛(ài)她的爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來(lái)描寫他的`爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_(kāi)心的，快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的，充滿田園色彩的。比如：祖父和她鏟地的一個(gè)小故事，祖父在工作，但蕭紅只是在胡亂瞎鏟，鬧了些個(gè)笑話。但是，剩下的故事內(nèi)容，則顯得有些悲傷，或有些諷刺，但有時(shí)，還有一些幽默。你看： 賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉，那些年代的人們沒(méi)有保險(xiǎn)，沒(méi)有嚴(yán)苛的法律，熱了就脫下大衣，冷了就穿上棉襖，平平淡淡，一生就如夢(mèng)一場(chǎng)。不過(guò)都完美地描述描述出了民國(guó)時(shí)期政府的腐敗，和和封建社會(huì)時(shí)期的迷信。整篇文章中，大量的寫人物，但是卻沒(méi)有主角，都是以不同的視角，來(lái)描寫不同的故事。

　　蕭紅寫這篇文章時(shí)，他已病入膏盲，但是你從他的文章中，無(wú)法找到一點(diǎn)低迷的語(yǔ)言，而他所有的文章都是樂(lè)觀積極向上的農(nóng)村樸素生活，這多么令人感到震驚！如此好的書就只配于這樣的作者！揭示了多少人生哲理，許多名言甚至今天看來(lái)也很超前。蕭紅有一點(diǎn)和冰心奶奶很像，那就是她很看淡生老病死，這也是她的樂(lè)觀所在，書中就有幾句： 生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(zhǎng)去;長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。 老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽(tīng);牙掉了，就整吞;走不動(dòng)了，就擁著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。 是吧，蕭紅對(duì)這錢財(cái)、名譽(yù)、生死都已看穿有如此高覺(jué)悟的的人令我敬佩不已。蕭紅，樂(lè)觀向上、看淡生死、覺(jué)悟高……都是你的代言詞，你就是文學(xué)洛神，你就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！

呼蘭河傳讀后感13

　　“正月十五正月正，家家戶戶掛紅燈……”

　　耳畔仿佛響起了荒涼的歌聲。從那安靜且了無(wú)生氣的大院子里，從那間破舊的草房里，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的小說(shuō)名篇，也是蕭紅最具代表性的作品。它用平淡又帶著孩童稚氣的筆調(diào)，慢慢涂抹出蕭紅記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)平凡的北方小城，一群善良又愚昧的百姓。

　　呼蘭城東二道街上的大泥坑和圍繞大泥坑發(fā)生的趣事，真是令人忍俊不禁。跳大神、放河燈與野臺(tái)子戲，讀來(lái)新奇，還保留著一股古樸之氣。在那個(gè)年代的人們，心里還念著古時(shí)候傳下來(lái)的規(guī)矩，使人動(dòng)容，雖然這些又帶些許封建迷信的味道，但是讓人覺(jué)得，這么長(zhǎng)這么長(zhǎng)的時(shí)間淌過(guò)，還有一些事、一些人是沒(méi)變的，懷念又心安。

　　通讀全書，其中最讓人痛心的故事是小團(tuán)圓媳婦的故事。她是一個(gè)十二歲的普通的小姑娘，被趕車的胡家接來(lái)做小團(tuán)圓媳婦。之前，她的'大娘婆婆是不主張接她來(lái)的，她來(lái)了之后也只是多了一張吃飯的嘴。可見(jiàn)，就算是小團(tuán)圓媳婦來(lái)了也不會(huì)有什么好的生活過(guò)。她黑乎乎、笑呵呵的，長(zhǎng)得很高，于是她的婆家讓她說(shuō)自己十四歲。在那個(gè)年代里，女子長(zhǎng)得高了居然也是一件羞事。

　　“過(guò)了沒(méi)有幾天，那家就打起團(tuán)圓媳婦來(lái)了，打得特別厲害，那叫聲不管多遠(yuǎn)都可以聽(tīng)得見(jiàn)……鄰居左右因此又都議論起來(lái)，說(shuō)早就該打的，哪有那樣的團(tuán)圓媳婦，一點(diǎn)兒也不害羞，坐到那兒坐的筆直，走起路來(lái)，走得風(fēng)快�！彪y道因?yàn)樽�得直、走得快就�?yīng)該挨打嗎？

　　鄰居們對(duì)團(tuán)圓媳婦也沒(méi)有一絲心軟和心疼，反而說(shuō)該打，而這樣的鄰居也大多是女性，想必她們的少女時(shí)期也是挨打挨過(guò)來(lái)的，對(duì)待下一代時(shí)認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，卻不能想到去幫助她、拯救她�？梢�(jiàn)，數(shù)千年重男輕女的思想和對(duì)女性心靈與身體的束縛甚至已經(jīng)將她們壓得接近扭曲了。

　　然后，天天夜里跳起了大神，她的婆婆說(shuō)，小團(tuán)圓媳婦病了，跳神給她趕鬼。但是怎么趕都不管用，“于是有許多人給他家出了主意，人哪能夠見(jiàn)死不救呢？于是凡有善心的人都幫起忙了。他說(shuō)他有一個(gè)偏方，她說(shuō)她有一個(gè)邪令�！弊阋砸�(jiàn)到，左鄰右舍們還是有著善心的，誰(shuí)都想救救這個(gè)可憐的小姑娘，有人說(shuō)吃一個(gè)全毛的雞，有人說(shuō)吃黃連和豬肉。人們心中的善良和愚昧像是一枚硬幣的的正反面，他們不知道，小團(tuán)圓媳婦落到這種地步，是因?yàn)樗麄冃闹械挠廾量v容了胡家的人。多荒誕��！問(wèn)題竟全部出在每一個(gè)出主意救人的人身上。

　　來(lái)了一個(gè)畫帖的云游真人。小團(tuán)圓媳婦的大娘婆婆說(shuō)：“我只打了她一個(gè)多月，雖然說(shuō)我是打的狠了點(diǎn)，可是不狠哪能規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是有點(diǎn)狠了，打昏過(guò)去了�！弊屓瞬蝗套渥x！才十二歲的小姑娘，每天遭受的是婆婆的毒打，就算身體不出問(wèn)題，心理也會(huì)有很大的陰影了。

　　吃了多少偏方，看了多少方士，都沒(méi)有用。小團(tuán)圓媳婦活活被胡家折磨死了。臨死，她的婆婆心疼的還是錢，卻不在乎那條鮮活的人命。

　　整個(gè)《呼蘭河傳》的故事基調(diào)，從這個(gè)故事開(kāi)始，就漸漸的悲涼起來(lái)，訴說(shuō)著那個(gè)年代下人們扭曲、蕭索的內(nèi)心，深刻地揭示了封建主義對(duì)人們的荼毒。茅盾說(shuō)，《呼蘭河傳》真是一串凄婉的歌謠。正是如此！

呼蘭河傳讀后感14

　　假期里，我讀了不少書，其中《呼蘭河傳》我非常喜歡。

　　《呼蘭河傳》是寫“我”的家鄉(xiāng)呼蘭城的自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袼罪L(fēng)情，“我”的幼年生活及左右鄰居——小團(tuán)圓媳婦之死，被人欺凌的二伯，不幸的馮歪嘴子。

　　要說(shuō)這呼蘭城的民俗都是為鬼而做的：跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)......這些都是迷信、愚昧。

　　跳大神就是為了把人身上的鬼、狐貍精趕跑，給人“治病”。但是也不知道有沒(méi)有給人“治”好。而且不能讓“大神”生氣，一生氣病人就治不好了，而且還會(huì)死，死后的魂魄還不會(huì)散去，就在房子里游蕩。這時(shí)，病人的家屬就要趕緊送禮：殺一只公雞、拿一塊紅布送給“大神”。“大神”才不生氣。那么，這些禮品“大神”怎么處理的呢？就是：雞拿回去吃了，紅布拿回去染成藍(lán)色做褲子穿了。

　　放河燈是在鬼節(jié)往河里放燈，讓不能投生的野鬼托著燈去投生，據(jù)說(shuō)去投生的路十分黑，只有托著燈才能去投生。

　　野臺(tái)子戲是人們求雨秋天來(lái)還愿，施雨的龍王還愿。求雨的時(shí)候還要光著腳在滾燙的大地上走，這是因?yàn)辇埻蹩此麄児庵�腳在那么燙的地上走，就會(huì)下一場(chǎng)雨不讓大地那么燙。到了秋天，人們就會(huì)在當(dāng)初求雨的地方唱戲還愿。

　　四月十八娘娘廟大會(huì)也是為了神鬼，而不是為了人。

　　每當(dāng)大會(huì)開(kāi)完了之后，人就都散了。這時(shí)門前就有了一些小販，有人帶著小孩子來(lái)，小孩見(jiàn)有賣不倒翁的就不走了，非要買一個(gè)不可。不倒翁有頭上帶毛的，也有頭上不帶毛的。帶毛的比不帶毛的貴，大人舍不得買貴的，說(shuō)回去剪狗毛貼上，但孩子已經(jīng)選了一個(gè)帶毛的抱在懷里不撒手，大人不愿意壞了孩子的面，就買了一個(gè)帶毛的.。孩子抱著歡喜了一路，回家一看，那簇毛已經(jīng)不知道什么時(shí)候飛了，孩子大哭，雖然母親已經(jīng)剪了狗毛貼上去，但孩子還覺(jué)得不是以前的，因此難過(guò)了一下午。還有一些婦女，趁人們都走了，給子孫娘娘后面釘一個(gè)扣子給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛個(gè)耳環(huán)，給她戴副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃偷著抱走一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣就可以生一個(gè)兒子。門前還有賣帶子的，她們也爭(zhēng)著去買，好像這樣就可以把兒子帶過(guò)來(lái)了似的。

　　在第五章是寫胡家養(yǎng)的童養(yǎng)媳——團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲、健康活潑的小姑娘，因?yàn)樗�太過(guò)大方不而不合傳統(tǒng)，胡家要給她一個(gè)下馬威。被婆婆用手打；吊起來(lái)用鞭子抽；用烙鐵烙她的腳心；用手?jǐn)Q大腿。結(jié)果她被折磨出了病，胡家聽(tīng)了大神的意見(jiàn)，“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”，而“看熱鬧的人絡(luò)繹不絕”“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面”。大神的行為如此殘忍，卻無(wú)人制止，他們這種踐踏生命、蔑視生命的行為，是幾千年傳下來(lái)的思維和生活方式，愚昧、無(wú)知、麻木貫穿了他們的一生。

　　有二伯的生活是消極的，逆來(lái)順受，他性情古怪，沉默寡言，喜歡和動(dòng)物說(shuō)話，和人在一起的時(shí)候卻沒(méi)有話說(shuō)，即使有了，也是一些古怪的話，讓人聽(tīng)了莫名奇妙。這是因?yàn)樗�認(rèn)為自己是個(gè)有身份的下等人，不肖與和其他下等人一樣生活，在別人眼里他確實(shí)是個(gè)下等人。

　　馮歪嘴子和鄰家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后來(lái)王大姐在困境中死去，馮歪嘴子帶著兒子努力堅(jiān)強(qiáng)地活著。

　　《呼蘭河傳》以一個(gè)孩童的視角，寫出了窮人窮人凄涼麻木了的生活狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)初會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。由此看來(lái)，我們生活在這個(gè)年代，是幸運(yùn)的，幸福的。我們這里男女平等，思想開(kāi)放，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，無(wú)憂無(wú)慮，自由玩耍！

呼蘭河傳讀后感15

　　這是一本可讀性比較強(qiáng)的書，語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸。最初的時(shí)候以為它是講故鄉(xiāng)的一條河，其實(shí)是作家蕭紅講述了記憶里童年小城的故事。"一部敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。它的篇幅不算長(zhǎng)，破敗的城鎮(zhèn)，骯臟泥濘的街道，愚昧自私的人們，這里發(fā)生的一小事都是很真實(shí)的生活寫照，有善良的一面也有丑惡的一面，讀著小說(shuō)仿佛跟著小鎮(zhèn)上的人一起經(jīng)歷了一番。

　　開(kāi)端大篇幅的講述了關(guān)于故鄉(xiāng)的風(fēng)俗大致的樣子，小城里所有的人，過(guò)的都是平板的生活，既不向前，也不回頭，每天每日，無(wú)怨無(wú)憂。只是一天一天的活著，沒(méi)有主動(dòng)選擇生活的念頭，沒(méi)有奔頭的活著。但我們每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利。今天你不主動(dòng)選擇生活，明天你就只能被動(dòng)接受上天安排給你的日子。比起那些描寫怪異荒誕人性的故事，我更害怕像《呼蘭河傳》這種隱藏在看似平淡生活中這不動(dòng)聲色的、死水般的愚昧與麻木，千百年的化傳統(tǒng)像是為人們按上了自動(dòng)發(fā)條，無(wú)需思考也滿足于當(dāng)下，處處都透出強(qiáng)烈的悲哀與絕望。

　　在那個(gè)復(fù)雜的年代，尤其重男輕女的現(xiàn)象嚴(yán)重，書中對(duì)這一現(xiàn)象并沒(méi)有直接指出，而是通過(guò)敘述事，將重男輕女的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在我們眼前。這種重男輕女果真是深入到骨髓了，就連進(jìn)廟祈福也是先拜老爺廟，而娘娘廟只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，讀完這一節(jié)不禁想要發(fā)笑。在過(guò)去，女性被束縛在一個(gè)狹小的盒子里，她們被制定了一系列條例法規(guī)，每個(gè)出嫁的女性都要遵守，稍有不順，就會(huì)被毆打，書中老胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲活潑的小姑娘，因?yàn)閻?ài)笑愛(ài)鬧，婆家視她為怪物，總是無(wú)端打她，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病，一直醫(yī)不好，老胡家聽(tīng)信了跳大神的話，說(shuō)她身上有鬼，決定給小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水洗澡，當(dāng)她在開(kāi)水里痛苦掙扎的時(shí)候，圍觀看熱鬧的麻木的人們沒(méi)有一個(gè)人伸出授助之手，讀到這揪心的一幕我感到憤憤不平，多么可悲，多么可恨，她被滾燙的水燙了三次，就這樣不幸去世了。"人世本無(wú)神鬼事，封建迷信愚弄人",你永遠(yuǎn)想不到閉塞的小鎮(zhèn)對(duì)封建迷信的癡迷程度，沒(méi)有知識(shí)真可怕這句話是真的。也讓我們看到了那里人們的愚昧和冷漠。

　　在重男輕女的社會(huì)大風(fēng)氣下，冷酷的父親，缺失的母愛(ài)，僅有祖父給了她一些關(guān)于親情溫暖的觸覺(jué)，在祖父的花園里，在祖父的愛(ài)中，蕭紅度過(guò)了一生中最幸福最純凈的時(shí)光，也是整本書中她童年最美好的'一段回憶。每個(gè)人都一樣，童年生活的地方一定是記憶最深刻的，走的再遠(yuǎn)也忘不了故鄉(xiāng)的人與景。

　　書中最具反抗思想的人物大概就是馮歪嘴子了，他是一個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，勇敢地追求愛(ài)情和幸福，要掙得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，他用力生活的樣子還是讓人對(duì)生活存留希望的，總體基調(diào)并不讓人感到絕望。

　　全書共分為七個(gè)節(jié)，里面的內(nèi)容無(wú)關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未，只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。讓人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回憶里當(dāng)了一次接近劇情的旁觀者。

　　讀別人的故事，過(guò)好自己的一生，這大概就是閱讀的最大意義吧。

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