《月亮與六便士》讀后感

時(shí)間：2023-06-20 07:19:36 讀后感我要投稿

《月亮與六便士》讀后感(匯編15篇)

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀后感，歡迎大家分享。

《月亮與六便士》讀后感(匯編15篇)

《月亮與六便士》讀后感1

　　大多數(shù)人只是日復(fù)一日，年復(fù)一年，重復(fù)著麻木單調(diào)的日子。二十歲以死，知道八十歲才被埋葬。當(dāng)然有些人會(huì)就此滿足，人各有異。

　　也許理想這樣奢侈的東西只有少數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)，斯朱蘭就是其中一個(gè)，早早看透了人性。當(dāng)我看到他為理想拋妻棄子，與朋友妻子私通? ?，著實(shí)讓人痛恨。妻子的角色隨著閱讀越來(lái)越明顯，從自詡文藝跌轉(zhuǎn)成狹隘虛榮，一直以受害者的'身份獲得外界同情，明明內(nèi)心很恨丈夫，卻在斯朱蘭成名之后，為了虛榮放棄原則宣揚(yáng)和丈夫的和睦關(guān)系。與朋友妻子私通害的朋友妻離子散，未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗琅笥哑拮拥谋撑咽窃缤淼氖�。斯朱蘭總是提前看透了人性。也許有理想的人也總是有個(gè)性的吧?，我可能太佩服斯朱蘭這個(gè)角色，才會(huì)這樣認(rèn)為。

　　毛姆筆下的斯朱蘭：“我告訴你，我必須要畫畫兒，我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的。反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！蹦鞘撬呀�(jīng)結(jié)婚十七年，四十多歲。不要讓年齡時(shí)間干擾了你的選擇�？赐曛蠖紩�(huì)反思，自己是少數(shù)人中的人還是少數(shù)人之外的人？

《月亮與六便士》讀后感2

　　作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻畫了主人公的形象。

　　從平凡到超凡，十全十美來(lái)描述他是不合適的，他缺失人性，沒有感情，甚至有些冷血；但他為了心中的月亮，不為感情、地位、虛名所困。

　　追尋自己的.內(nèi)心，用自己的內(nèi)心感受心靈的故鄉(xiāng)，最終在一座孤島上找到了自己的歸宿。在這里，他竭盡所能，用繪畫表現(xiàn)心中的月亮，那是一種對(duì)美的極致追求，是一種對(duì)美的本源的刻畫，荒誕而又震撼。最終他做到了，觸摸到了心中的月亮。

　　從個(gè)人層面講，斯特里克蘭實(shí)現(xiàn)了超凡，完成了自己的追求；從社會(huì)層面講，斯特里克蘭推動(dòng)了繪畫史的發(fā)展；從朋友家庭的層面講，斯特里克蘭不是

　　一個(gè)好丈夫、好朋友。正因?yàn)槿绱耍炊鎸?shí)。

　　讀到中途，仿佛自己就是斯特里克蘭，即欣喜又恐懼。欣喜自己有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)同樣的感覺，那是看到了濃霧后月亮的欣喜；同時(shí)也很恐懼，恐懼到最后人性是否會(huì)慢慢的缺失�；蛟S藝術(shù)的魅力之一就在于，它能深挖我們內(nèi)心最原始而又想逃避的沖動(dòng)，磨去了種種掩飾，使我們能正面自己的內(nèi)心，至于最終的選擇，全靠個(gè)人。

　　月亮好，還是便士好，只有自己明白。

《月亮與六便士》讀后感3

　　此書聽到已有4、5年的時(shí)間，一直沒機(jī)會(huì)讀，此次閱讀給了自己另一種對(duì)追求的理解。

　　斯特里克蘭不是這個(gè)社會(huì)所喜歡的人，但卻是把原始人性表達(dá)的'最直白的人。整個(gè)社會(huì)運(yùn)行要求人們循規(guī)蹈矩，從小學(xué)教育開始就削減人的個(gè)性，追求統(tǒng)一，直到大學(xué)畢業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的都像是一個(gè)模子里的人。

　　而那些跳脫世俗擁有自己個(gè)性和想法的人，最終又怎樣了呢？這讓我想到了喬布斯，他對(duì)家人也不屑一顧，甚至沒有承擔(dān)丈夫、父親應(yīng)有的責(zé)任，但他也是個(gè)天才。當(dāng)人對(duì)某種事物追求極致的時(shí)候，就不會(huì)顧及到他所不重視的方面，而呈現(xiàn)出來(lái)的形式，就是他在社會(huì)上與平凡的人不同。他不再循規(guī)蹈矩，他與眾不同。于是，他不被別人理解，他甚至被人厭惡，但當(dāng)他實(shí)現(xiàn)了自己所追求的極致并走到大眾視野中后，他成功的光芒又足以掩蓋以往別人對(duì)他的鄙夷。

　　這也是人性，群眾隨波逐流的人性。

　　人們也習(xí)慣于把自己淹沒在人群中，內(nèi)心有一顆表現(xiàn)自我的心，卻總被害怕所束縛。

　　有時(shí)勇敢的邁出一步，始做方知。

《月亮與六便士》讀后感4

　　第一天看了三章，第二天接著看的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)完全忘記前面的東西，只能又從頭開始。不得不說(shuō)，確實(shí)有點(diǎn)難代入。

　　看書的全程都在心里默默譴責(zé)主人公，真是極度討厭他了憑什么覺得自己的月亮就比別人的六便士高明很多？對(duì)所有人永遠(yuǎn)都是戲謔與謾罵，從不顧慮其他人的感受，罪狀真是多到數(shù)不過(guò)來(lái)

　　如果說(shuō)物質(zhì)世界與精神世界是對(duì)立的，他追求純粹的藝術(shù)，并不在乎俗世的.雞毛蒜皮，那么，他拋妻棄子毫無(wú)歉意，因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)道路上的絆腳石，為什么又要招惹別人的妻子？發(fā)泄完性欲又殘忍地拋棄，害她慘死？對(duì)于真心幫他的人不但沒有感恩之心，還永遠(yuǎn)謾罵，如果他覺得這沒什么，為什么又在別人罵他的時(shí)候大打出手？你也知道憤怒？

　　你眼里只有畫畫，為什么還要在窮困潦倒的時(shí)候死乞白賴地讓別人供你吃喝？一輩子都活在自己的世界里，自己之外的所有人都要成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的助

　　力！自私自利，無(wú)情無(wú)義！

　　更可恨的是，在所有人眼中，這些罪行都因?yàn)樗翘觳哦梢员辉�，他在他們眼中是偉大的，以至于我看著看著就懷疑整本書是不是在反諷。

　　你可以追求月亮，但永遠(yuǎn)離不了六便士。

《月亮與六便士》讀后感5

　　追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮�！�

　　思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細(xì)細(xì)品味，討厭的人避之不及。合上書，對(duì)他的喜歡大過(guò)討厭，敬畏大過(guò)偏見。他是看過(guò)世界，實(shí)現(xiàn)了終極理想的人，要知道這個(gè)世界上，茍且的活著已經(jīng)是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。

　　你要有低頭撿起六便士的`時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性�！睆闹赖嚼斫�。

　　沒有絕對(duì)不好的人，也不存在絕對(duì)完美的人。我時(shí)常會(huì)把美好的人想的過(guò)于“美好”，認(rèn)為人的性格總單純統(tǒng)一的，所以也會(huì)時(shí)常失落困惑，為了維護(hù)他們?cè)谖倚睦铩懊篮谩钡男蜗螅視?huì)找各種各樣的理由說(shuō)服自己，自欺欺人�，F(xiàn)在我習(xí)慣報(bào)以這樣的態(tài)度，絕對(duì)的完美是不存在，相對(duì)的美好還是常有的事。人性是復(fù)雜的，但不妨礙我繼續(xù)喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。

　　刪刪減減又添添補(bǔ)補(bǔ)，也不知是否讀到了書中想傳遞的思想，不知再過(guò)三五年，再讀時(shí)心中會(huì)涌出什么情感。

《月亮與六便士》讀后感6

　　這本書一直在各大書單中看到、遲遲未讀�！惰蟾邆鳌泛髮�(duì)高更產(chǎn)生了興趣，聽說(shuō)是本以高更故事為藍(lán)本而衍生的小說(shuō)才開始閱讀。讀后發(fā)現(xiàn)和高更的人物形象相差很多，不能用史實(shí)的方式來(lái)看待這本小說(shuō)。但如果脫離這樣的`背景之后，就能看出作者是想借用這個(gè)故事來(lái)表達(dá)我們中大多數(shù)人窮極一生都無(wú)法探尋的意義，找到自己投擲足夠熱情愿意一以此奮斗終身的事業(yè)或生活，像書中從事證券交易、擁有美滿家庭的查爾斯突然拋棄一切去開始畫畫、書中那

　　位人人眼中高材生擁有大好前途的預(yù)備醫(yī)生短暫旅行后辭掉工作一心留在海灣做一名水手、或者像真實(shí)中一生郁郁不得志精神崩潰的梵高至死也沒有放棄手中的畫筆。聽說(shuō)那是他們的月亮、縱使?jié)M地六便士。

　　產(chǎn)生共鳴的怕是在生活中沒有找到出口看不到月亮、也沒有勇氣戳出孔的匍匐前進(jìn)的自己吧。但也并非一味追求月亮而罔顧了責(zé)任的重要，大多數(shù)人并不能放棄他在社會(huì)中所扮演的角色及其附帶的所有關(guān)系，六便士也成為壓在很多人心中的一桿秤。所以對(duì)這種能丟掉所有一心逐月的人和這種自由精神，還是令人羨慕的！

《月亮與六便士》讀后感7

　　一直以來(lái)，月亮與六便士這本書和毛姆這位作者好像都是我心底平靜的湖面上動(dòng)靜最多的漣漪。很早就聽說(shuō)了這本書，和這位作者，有人說(shuō)他是二流作家，我是十分不能茍同的。

　　讀完這本書給我最大的感觸是，斯朱蘭活成了我們每個(gè)人理想中的樣子。在抬頭與低頭的一瞬間，他明白了想要的是什么，是六便士還是月亮。恰恰重點(diǎn)就在于，想好了這個(gè)選擇，他無(wú)所畏懼的朝著這個(gè)方向去做了，不在乎任何世俗的眼光，我就是要這么做，并且做到底。

　　作者一個(gè)旁觀者的身份，本著客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)他敘述，最終也敵不過(guò)他的那份執(zhí)著。何況我們，從拋妻棄子的好奇到孤身追逐藝術(shù)的不解，拆散德克

　　一家的反感到畫畫藝術(shù)天賦過(guò)人的驚訝，執(zhí)著作畫的`敬佩到為信仰為藝術(shù)獻(xiàn)身的感動(dòng)。只是我實(shí)在有點(diǎn)不解，既然為了信仰那么奮不顧身的他甘愿放棄一切去作畫，在臨終前為什么要把自己用一切(包括生命)換來(lái)的東西(畫)付之一炬，實(shí)在非常人所不解。也許這也正是他的魅力所在吧。也許這也正是毛姆作品很耐讀的境界吧

　　每個(gè)心懷夢(mèng)想的人都是自己人生中的藝術(shù)家，每個(gè)敢說(shuō)敢做的人都是自己生活里的主宰者，唯愿天地更遼闊，人生更隨心。

《月亮與六便士》讀后感8

　　被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開始忙碌，忙著長(zhǎng)大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛。總是會(huì)說(shuō)有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會(huì)抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數(shù)人成了瘋子。在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的'想要有什么錯(cuò)?并沒有后悔過(guò)，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。

　　有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)小火苗一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們?cè)撚兴�，因�(yàn)檫@條路對(duì)他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。

　　六便士滿地都會(huì)有，可月亮只有那一個(gè)。那是我的心上月，獨(dú)一無(wú)二不被人拿走的東西。

《月亮與六便士》讀后感9

　　蕓蕓眾生是那些從來(lái)不思考或者僅是順應(yīng)環(huán)境作出符合別人的期待的思考，每天忙碌于生存，烏合之眾

　　思考之輩開始去思考自己的人生意義是什么，自己的夢(mèng)想是什么，該如何實(shí)現(xiàn)，自己的三觀是什么，這世界的善惡，人性………他們開始去思考很多東西，對(duì)每一件事都能有自己的判斷，盡管他們得出的結(jié)果不一定是對(duì)的

　　過(guò)渡是思考的路上逐漸接近圣人的道路，他們開始會(huì)思考自己以前思考的.結(jié)果有沒有相對(duì)的正確錯(cuò)誤，怎么在順應(yīng)人性與超越人性這中間取得平衡，基于一直探索的宇宙真理，開始不再這么在乎人世間相比起來(lái)無(wú)足輕重的功名利益……

　　圣的層次感覺是類似于莊子的存在（不是說(shuō)認(rèn)為莊子的理論是圣的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，而是擁有像他一樣到達(dá)通透的境界）

　　這本書令我最動(dòng)容的是最后的片段，對(duì)兩個(gè)孩子的描寫對(duì)比，在滿滿的諷刺中結(jié)尾，哇，這種感覺很爽（哈哈哈哈哈）

　　還有一個(gè)點(diǎn)是斯特里克蘭這個(gè)人……一言難盡……有喜歡他的地方也有對(duì)他感到莫名其妙的地方……

　　理科生語(yǔ)言功底比較拙劣啊，盡力表達(dá)自己心里的想法啦！

《月亮與六便士》讀后感10

　　的第一本毛姆小說(shuō)。月亮和六便士分別象征理想和現(xiàn)實(shí)，崇高精神和世俗得失。從某一角度看，小說(shuō)的核心是精神高于物質(zhì)、強(qiáng)調(diào)個(gè)人。

　　小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)很特別，用一個(gè)不得志小作家的第一人稱口吻來(lái)講述和評(píng)論天才畫家斯特里克蘭—小作家與畫家交集很少，因此有很多想象和猜測(cè)——和相關(guān)的眾多大不相同的角色。

　　對(duì)小作家?guī)缀鯖]有正面描寫，關(guān)鍵人物斯特里克蘭為了藝術(shù)拋家叛友、完全不顧生活質(zhì)量的行為也沒有得到合理和充分的解釋，外形性別年齡、社會(huì)地位、性格品行、生活方式都大不相同的'小角色們著墨都很少——但對(duì)這些人物都刻畫生動(dòng)，充滿想象空間之外，還有著大量寓意(很難分辨這些人物是正面還是負(fù)面的，但都是極度貼近真實(shí)的)。

　　書中有不少臉譜化的刻板形象，這也是爭(zhēng)議之一。就這部小說(shuō)來(lái)看，更多的是出于角色塑造需要的描寫，還好。

《月亮與六便士》讀后感11

　　這部書與其說(shuō)是毛姆為紀(jì)念高更而作，不如說(shuō)是毛姆對(duì)高更的思想和性格探索的結(jié)果。導(dǎo)讀中說(shuō)，這部小說(shuō)曾經(jīng)被詬病失實(shí)，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認(rèn)識(shí)，我覺得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。

　　毛姆與高更在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕是沒有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當(dāng)他欣賞這些畫作時(shí)他深陷于高更的.精神世界，并透過(guò)這些畫作所表達(dá)的精神訴求和高更的個(gè)人經(jīng)歷，他慢慢的解讀出他想象中的高更，也就是書中的斯特里克蘭。

　　一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng)作者的精神世界的，無(wú)論是強(qiáng)烈無(wú)法抑制的熱情，還是冷靜客觀的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進(jìn)一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆，這絕不是一部通俗小說(shuō)可以做到的。

　　至于書評(píng)的四星，而不是五星，并不對(duì)作者的寫作技巧或理念不完全認(rèn)可，而是因?yàn)闀兄魅斯男愿袼茉觳粔蛲暾�。�?dāng)然，這是因?yàn)樽髡弑緛?lái)就是從畫作解讀人物的原因造成的。

《月亮與六便士》讀后感12

　　我花了兩天的閑碎時(shí)間，讀完了《月亮與六便士》這本書，充滿故事性的小說(shuō)描寫，荒誕不羈又發(fā)人深思。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的選擇，其實(shí)大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中就已經(jīng)是滿身泥濘，無(wú)法脫身，夢(mèng)想離他們遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，談何選擇。

　　心情很是沉重，每每涉及到夢(mèng)想，或許我沒有夢(mèng)想，或者是我的.夢(mèng)想不算夢(mèng)想，我是一個(gè)俗人，而且還是一個(gè)貧窮的俗人，凡是俗人都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，貧窮者更甚，我想發(fā)大財(cái)，想一夜暴富，想中彩票，想突然擁有一項(xiàng)超NB的能力，想住豪宅，想用錢燒開水……

　　然而只是想想，我還是我，一個(gè)貧窮的我，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上著班，突然的雙休彈性工作制，變成了變態(tài)的996，工資不變，無(wú)任何補(bǔ)貼，然而還在猶豫，還在彷徨，還在憂桑，還在生氣，不敢辭職，不敢換工作，為什么，沒錢唄。

《月亮與六便士》讀后感13

　　都說(shuō)毛姆寫字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫家夢(mèng)。說(shuō)他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說(shuō)他可惡，不為過(guò)，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見過(guò)，也不知能否見到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫與世隔絕的小島上，過(guò)著平淡無(wú)奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的'生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺得自己應(yīng)該在這里，過(guò)藝術(shù)家的生活，所以他說(shuō)他沒有感到愧疚，沒有感到后悔。

　　我時(shí)常在想，以后我要是能和愛的人一起在郊外，過(guò)著田園般的生活，那該多好。可是，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說(shuō)，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒有可能也不會(huì)達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还摇?/p>

《月亮與六便士》讀后感14

　　看完這本書有一段時(shí)間了，毛姆對(duì)人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛這本書也在豆瓣發(fā)表了書評(píng)，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團(tuán)存在于心中，站在女性的立場(chǎng)，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無(wú)情，更無(wú)法理解對(duì)于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的'書友，相信亦能幫助你們解開這個(gè)謎團(tuán)。

　　只有那種被我們稱為“天才”的那一類人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因?yàn)橹挥兴麄儾艜?huì)將存在本身和事物的本質(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見解通過(guò)藝術(shù)或哲學(xué)表達(dá)出來(lái)。所以，這類人非常迫切地需要遠(yuǎn)離外界的打擾，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他們渴望獨(dú)處，閑暇對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設(shè)它們真的存在的話，它們往往只會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。他們自身?yè)碛胸S富的內(nèi)在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。

《月亮與六便士》讀后感15

　　毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。

　　斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。

　　“遍地都是六便士，而他看見了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過(guò)程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情，愛情，友情拋諸腦后，視凡世的.價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐�，仰望就好�?/p>

　　誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。

　　最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻如同故友相見，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見自己的大溪地。

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