【實用】讀后感的作文錦集七篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀后感的作文 篇1

　　5.12汶川大地震過去四個多月了，我們學校早已恢復了正常上課。今天我們觀看了《愛的奉獻》特別節(jié)目，同學們都很認真。地震，會成為我們永遠的記憶……

　　樓板的震動，哭喊奔跑的同學們，還有班主任朱老師焦急的目光，來自九洲帳篷學校兩位同學的面龐……全都在我眼前一一浮現(xiàn)。

　　有一位叫譚千秋的老師，地震時，他張開雙臂趴在講桌上，護住了下面的同學，四個同學全得救了，可譚老師卻……我覺得這時世界上最偉大的老師。我想我們學校的老師都會這樣做的'！

　　當解放軍和武警叔叔奔向災區(qū)時，許多電視臺、報社和公司，還有許多電影明星都趕到了《愛的奉獻》演播室。他們演出了許多感人的節(jié)目，還捐出了巨大的救災款：一萬、十萬、一百萬、一千萬……隨著捐款數(shù)目的增加，同學們?nèi)滩蛔◇@呼起來。喊聲一陣高過一陣，整幢教學樓都在喊聲中被震動了！

　　我想，這是一次愛心“大地震”！

　　這一刻

　　我們的眼淚朝著共同的方向

　　一個名叫汶川的地方

　　……

　　我們有13億雙手

　　一定要把你拉出死亡

　　……

　　獻出你的愛心吧！

　　讓愛的暖流

　　撫平大地的創(chuàng)傷

　　災難終將過去

　　我們終將勝利！

　　我努力記下叔叔們朗誦的這首詩，雖然沒能記全，但我想：愛，已在心中生根發(fā)芽。災難使我們懂得，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！

讀后感的作文 篇2

　　這個寒假，我讀了許多書，其中，《草房子》給我的印象是最為深刻的。

　　這本書寫了男孩桑桑作為油麻地小學校長桑喬的兒子度過的刻骨銘心的小學六年生活。

　　《草房子》的故事離我們并不遙遠。我們身邊也許就會有類似于這樣的故事和生活方式吧？

　　文弱聰慧的`紙月、小小年紀便挑起幫助家人的沉重擔子的細馬、在困苦中奮斗的杜小康、執(zhí)著的讓人心寒的秦大奶奶、憂郁的溫幼菊、對感情專一的將一輪、可愛乖巧的柳柳和可愛善良而心里又有著奇妙想法的桑�！�…作者對他們的描寫，總是讓讀者覺得有一種好像書里的人物就在眼前的奇妙感覺。

　　我很喜歡《草房子》里的小主人公桑桑，因為在他的身上。能看到現(xiàn)在的小孩子身上看不到的單純、善良、可愛和頑皮、以及有愛心。

　　在桑桑升初中之前，他病了，病得很重，桑喬不相信這個殘酷的事實：不久后桑桑將會離他遠去。于是，他們四處奔波，去了好多大醫(yī)院，討遍了偏方，幾乎問遍了所有人，卻毫無辦法。

　　當我看到這里是，我的心一次次的揪緊，一次次的為他緊張、難過，可他沒有放棄！

　　終于，在經(jīng)歷了一次又一次的絕望，一次又一次的空歡喜后，桑桑的病終于好啦！我真是打心眼里高興！同時，我還很佩服桑桑的毅力！

　　《草房子》這本書寫得非常好，尤其是對景物和人物的描繪，細膩且到位，讀完后，還能給人深深的反思！

讀后感的作文 篇3

　　孟子，是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家。他一生的經(jīng)歷很曲折，小時候的孟子因受環(huán)境的影響，很貪玩。孟母因此搬過三次家，第三次家，他們搬在了一個書院旁邊，孟子因此變得非常好學，時不時跑過去偷聽先生講課，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上學。孟子在學堂里，經(jīng)常因為有自己的見解，而去頂撞先生。孟子長大后，創(chuàng)辦了一個學院，教導弟子。他為了實現(xiàn)自己的愿望——仁義治天下，就帶著弟子們?nèi)ビ螌W�？墒�，無論他到哪個國家，沒有哪一個君王愿意接受，他們都是以戰(zhàn)爭的方式來打江山。到了老年，他覺得自己的愿望不可能實現(xiàn)了，就回到家鄉(xiāng)來教學。

　　其實，孟子的做法沒有什么不對，因為戰(zhàn)爭，會給人類帶來災難，人們會無家可歸。用仁義來治理天下，人們都會擁戴這個君王，覺得這個君王是個好君王。

　　就像我們生活中，常常因為些小事，而動怒，打架，為什么不能靜下心來好好的談論，而是用武力來解決事情呢？現(xiàn)在，世界上還有許多國家在打仗，這有什么好處呢？這只會讓人們受苦，這些戰(zhàn)爭災區(qū)的'人們是無辜，為什么要他們來承受這一切呢？為什么不能停下戰(zhàn)爭來談判呢？這對雙方都有好處。

　　讀了《孟子的故事》我感觸很深，它讓我明白了，無論做什么事情，都不能用武力來解決，要用文明的方式來解決。

讀后感的作文 篇4

　　每個忠愛中國古代文化的人必須修讀的末過于那四本厚厚的名著了。刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿都不適合一個普通高中生，唯有那《西游記》，翻開它，便進入了色彩斑斕的神話世界。

　　在這里，有鮮明的人物形象，活潑恢諧的語言，古怪瑰麗的境界***它曲折的情節(jié)讓人無法想象，單是這一行西天取經(jīng)的師徒就令你回味無窮。

　　“孫悟空”。

　　孫悟空的破石而出，在花果山挑起“齊天大圣”的旗號為事故帶來了一個奇妙的開頭，自打字出世以來，游東海、闖地府、鬧天宮、煉就火眼金睛，一腳踢翻老君的'煉丹爐，以至最后被壓五行山下，而后又保唐曾產(chǎn)妖除魔，這一切無不體現(xiàn)了它對自由的向往，進而可以說，孫悟空正是自由的化身，它向往自由，追求自由，它一切的戰(zhàn)斗都是為取得自由。這樣一個形象就沒給我們一份追求，創(chuàng)造自由的勇氣嗎？此與同時，他也在上演著一個英雄的角色，他為了自己的自由、尊言，與天兵天將，神仙菩薩進行著精彩的搏斗，五百年后，他又為保師傅西天取經(jīng)而戰(zhàn)，這種形為無不展視了他的英雄氣慨。

　　孫悟空的行為與當今社會有很大的聯(lián)系，在抗日戰(zhàn)爭年代，它表現(xiàn)在為維護國和平統(tǒng)一，悍衛(wèi)民族尊嚴的人們身上，在科學發(fā)達的新社會中，它體現(xiàn)在與不良現(xiàn)象作斗爭，保衛(wèi)人民生命安全的人身上。可以說：“孫悟空”與我們同在！

　　“唐僧”。

　　曲折的身事，使他有幸成為佛門中的一員，而若干年后，他又成為大唐派去西天求取真經(jīng)的高僧，他展現(xiàn)在人們面前的是一位以慈悲為懷的僧人，他有一顆可憐天下蒼生的心，卻得不到妖魔對他的憐憫，肉體凡胎的他相信了妖魔的花言巧語，而趕走了火眼金晴的孫行者，當他醒悟時也晚了，無產(chǎn)者是孫悟空出手相救，才免于一難，最終憑借一顆慈的心歷經(jīng)八十一劫難而佛，但這成功不能沒有孫悟空。

　　在現(xiàn)實生活中，往往吃虧的就是唐僧這種人，雖抱一顆摯誠的心去感化別人，旦別人不聽，反而害了自己，也得靠“孫悟空”出手相救，奉勸“唐僧”多一份防人之心。

　　“豬八戒”。

　　四人中最自私最懶的可謂是豬八戒了。唐僧一旦遇 難，就嚷著分行李，回高老莊，西行時還常常偷懶，正因如此，常遭孫悟空的挖苦和戲弄，但他也有好的一面，給孫悟空打下手，一路上降妖除魔，立下了大功，終成正果。

　　其實，生活中豬八戒這種人也不是沒有，他們會為一點小便宜而吃大虧，但能改過，還是可以為人民、為國家多做貢獻。

　　“沙僧”。

　　你可還記得，那挑著一根鐵鏟，兩頭墜著擔的人沙僧，作者在他身上的筆墨似乎很少，他就像其它三人的根班，沒有大的表現(xiàn)，只是默默無聞地挑著擔，保護著師傅，雖無孫悟空之勇，但卻對師傅忠心耿耿。在我們的生活中，沙僧這種人很少有人去注意他，他躲在被疑忘的角落默默地奉獻著。雖然充當著英雄的配角，但卻做出了不可估量的貢獻。難道這種人不可敬嗎？

　　西行路上還有許多人講述著自己的故事，充當著不同的角色，主角也好，配角也好，都是十分重要的。就像今天，我們每個人都是社會大機器的一個部件，起著不可乎視的作用。

讀后感的作文 篇5

　　本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢?”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?

　　作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

　　蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

　　書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊�！逼綍r我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科里，學校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的。

　　讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學生注意力集中>，對我深有啟發(fā)。把控住學生的注意力，是提升課堂教學質(zhì)量，引發(fā)學生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細的工作之一。

　　要使學生學起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學習新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學習。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學生意識中的“思維引火線”。

　　簽于此，感覺自己在平時“預習知識”這一環(huán)節(jié)上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點滴：在講新課之前，我一般先讓學生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學習什么內(nèi)容，這些知識跟已學的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預習的相對比，這樣反復識記，學到的知識是很難忘記的。而且經(jīng)過預習的新課，上起課來比較輕松，學生勁頭也足，當然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強。

　　但要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率

　　在學困生方面，以往，面對學生的“不會”，我經(jīng)常會責怪學生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀!”、“同坐在一個教室里，別的學生都會了，你為什么不會呀!”等等。有時候想想，學生與學生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認為這是不是對自己的一種安慰呀，小學這么簡單的數(shù)學知識，每一個學生都應該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學生的角度出發(fā)，采用學生樂于接受的方式與學生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進步，并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學習內(nèi)容和學習目標。然后從基礎的內(nèi)容學起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學習的畏懼，激發(fā)他們的學習欲望。這樣慢慢便成達到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴�！�

　　此外，反思學生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責學生，而要學會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學生的興趣;是不是自己的某些做法學生不滿意，從而引起學生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學課上，一位平時表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言�！倍嗝磫渭兊南敕�，竟然想到用這種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學生在接下來的數(shù)學課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個細節(jié)，面對學生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認真地反思并改善自己的教學行為，讓每個孩子都把上數(shù)學課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�

　　書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的.那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好!

　　如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向;但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。

　　那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為”自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。

　　另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家�思考，是什么促使某些學生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。

　　早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。

　　在《請記�。簺]有也不可能有抽象的學生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。學生的基礎不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標準來要求不同的學生�！翱梢园呀虒W和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件�！弊鳛榻陶�，我們的工作對象是學生，是一個個鮮活的個體。面對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不同的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的能力被扼殺。

　　蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。

　　其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。

　　學生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣

　　文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調(diào)“學以致用，學用結(jié)合”。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途。

　　再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

　　另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

　　有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動。讓我們以此為目標做為對自己的鞭策。

讀后感的作文 篇6

　　現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情。

　　我記得有這么一句話："；時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。"；你是否覺得這句話自相矛盾呢

　　不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公平之處。那為什么時間又是偏私的呢？

　　因為這些人隨意浪費時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成。他拋棄了時間，時間也拋棄了他。因此，他的二十四小時是短暫的。而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，并且達到事半功倍的效率，他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時，二十六小時，甚至更多的時間才能完成的事情。他們的二十四小時是漫長的。

　　有些人雖然知道應珍惜時間，卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時間；有些人以為把一天的時間都塞滿事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時間；也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子，房子，位子，車子，就是珍惜時間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了，珍惜時間不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫無意義的事情，更不是視庸俗為潮流。既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業(yè)，抓緊時間努力學習科學知識建設祖國，用僅有的時間全心全意為人民服務，這才是珍惜時間的`最終目的。

　　燕子去了又來，楊柳枯了再青，桃花謝了又開。我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界，眼間也將赤裸裸地回去罷。

　　但不能平的，為什么偏偏走這一遭啊！我們何不趁此大好時光，珍惜時間，努力學習，為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢。

　　朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。

讀后感的作文 篇7

　　最近，我看了一本書，名叫《睡蟒邊的雪兔》，這本書分了很多個故事，其中我印象最深的就是《睡蟒邊的雪兔》，讓我受益匪淺，明白了母愛的偉大。

　　這個故事主要講的是一個動物園里有很多雪兔，它們繁殖的.很快，很浪費錢，所以每天都會挑一些雪兔去喂一條珍貴的黑尾蟒。黑尾蟒吃下一只雪兔要消化一周，很多雪兔一進黑尾蟒的蟒舍里聞到蟒蛇的氣味就嚇得魂飛魄散，口吐白沫癱倒在地，還有的不吃不喝，蟒蛇很容易就能吃到，還有的吃完飼料又吃草，目光呆滯，蟒蛇一來，張開嘴，雪兔就往蟒蛇的嘴里跳。

　　但有一只母雪兔，第一天進蟒舍也亂跳，第二天就不一樣了，它挑了一塊濕一點的土地，開始挖洞，當蟒蛇來的時候，剛張開嘴雪兔就跳走了，蟒蛇先是吃了一驚，然后馬上追，剛追到雪兔又跳走了，還咬了一口蟒蛇，蟒蛇每次都追不到，漸漸的放棄了，工作人員便放其他雪兔喂蟒蛇，在蟒蛇休息室，那只母雪兔就會咬蟒蛇，咬完后繼續(xù)挖洞，每天這樣，后來才發(fā)現(xiàn)母雪兔挖的洞里有雪兔寶寶，工作人員怕母兔把蟒蛇咬死了，便把母兔和寶寶放回了兔舍。母兔用母愛保護住了寶寶

　　這個故事告訴我了母愛有多么偉大，母親可以不顧一切的去保護孩子，哪怕犧牲自己，也要去保護，我這才體會到母愛深刻的含義。

　　同時也讓我明白了當你身不由己的陷入絕境，絕望只能是束手待斃，鼓起勇氣與命運抗爭，才有可能贏得轉(zhuǎn)機，闖開一條生路。