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《吶喊》讀后感范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編幫大家整理的《吶喊》讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《吶喊》讀后感范文 篇1
如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞,那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國的"民族魂"。
發(fā)軔于五四時期的中國新文學(xué),無論從語言形式還是表現(xiàn)對象上看,都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰,而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。
上述話語沒有一絲半點的夸張,魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開始閱讀他的文章,我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時社會的黑暗和無知的鏡頭和實例,其中有幾個令我"刻骨銘心"。一個是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不"放過"自己的"狂人"。另一個是客店老板華老栓,為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭,還要在火上烤,直至烤焦!文中對烤焦的人血饅頭有這樣一句描述"一碟烏黑的東西。"光想想就讓人感覺反胃,而小栓卻"似乎拿著自己的性命一般,心里說不出的奇怪。"而且來他家店里吃飯的人都說:"有了'人血饅頭',什么病都能治好。你們家小栓真有福。"我看完以后感覺到當(dāng)時人們受封建影響太嚴(yán)重了,科學(xué)知識沒有普及,中國還處于"半封建半殖民"的社會,人們的思維和想法幾乎成了迷信,這實在是太可怕、太恐怖了。
還有那可憐的孔乙己。一介書生,卻淪落到被人打死的地步,僅僅是因為"竊"了別人家的書來看!"讀書人竊書不為偷",但在當(dāng)時那個時代,有多少人被這樣殺害了,給一個個原本美好又幸福的家庭帶來多少傷痛,這樣給社會帶來了多少不可挽回的損失!當(dāng)時的人們是自私自利的,現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會主義高級階段還遠(yuǎn)著呢。"墨寫的謊言掩蓋不來血的事實。"就像是小栓的死,無論是什么靈丹妙藥,都比不上相信科學(xué)靠譜。
還有可愛又可悲的阿Q,一個高傲自大、還有點傻兮兮的人。就因為他相對來說比較"無知",就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊,被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實安分,這真的讓我感到有些無話可說了。"偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的'勇氣來應(yīng)付一切的不幸。"正如阿Q那樣。
魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。魯迅先生的作品里,盡是他憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對中華民族深深的熱愛。他的語言犀利,他的作品尖銳,犀利與尖銳的背后是對國家和民族深深的熱愛。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲!
我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)新,學(xué)會拼搏,學(xué)會努力。
"真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。"
《吶喊》讀后感范文 篇2
當(dāng)我讀完這本小說集,閉目回想,不論是《孔乙己》中的主角,《藥》中的華老栓,《明天》中的單四嫂子,還是《阿Q正傳》中的阿Q,似乎都躍然紙上,在我腦袋中久久不忘,魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇,F(xiàn)實的世界里,瘋言瘋語未必可信,“吃人”的說法似乎是無稽之談。可是于魯迅筆下,狂人的眼中,社會的寫照就是如此。
仁義道德漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實,人或明哲保身,亦或是當(dāng)一個吃人者,沒有誰是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達(dá)的更多是對國家衰落,民族萎靡,世人墮落的無奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來。
在我看來,魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時社會中病態(tài)之人,他只是舊中國的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照,質(zhì)樸而又愚蠢,蔑視權(quán)勢卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識,自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,明知錯誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達(dá)。
沒有華麗的語言,結(jié)局似乎都是大家不愿看到的杯具,但無疑《吶喊》一書是吸引人的,在那里,有魯迅憂國憂民的民族職責(zé),有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊,有魯迅對于中華民族深深的.熱愛。因為是大愛,所以動人,因為是民族之愛,所以震撼人心。
《吶喊》讀后感范文四
這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集,他經(jīng)過搜羅生活中的小事、小人物,用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描述成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面,這就是小說集——《吶喊》
他有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人,以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界,可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時,他也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述,比如說:《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中,魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性,贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神,也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會,還會描述出來自我真摯的感情,如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊,崇尚光明反對黑暗。在這其中,有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
《吶喊》讀后感范文 篇3
我讀完了這本書,心里有點難過,孤兒院里的孩子多么可憐啊!雙胞胎佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯,他們小時候很頑皮,所以常常被關(guān)在反省角或出去拔草他們并不是很壞,只是有些頑皮,他們并不是一事無成。他們也有自己的愿望,逃出“魔鬼孤兒院”。
佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯是完全不一樣的。佛羅里達(dá)她氣憤上帝對她不公平。而達(dá)拉斯不面對現(xiàn)實,總是胡思亂想,他們兩個人我比較喜歡達(dá)拉斯,她是一個可以接受新生事物的人。
佛羅里達(dá)她是一個愛頂嘴的人,總是認(rèn)為她是對的。相反,達(dá)拉斯什么事情發(fā)生了他就會去面對。
自從被諦樂和賽蕊夫妻兩人領(lǐng)養(yǎng)了,佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯他們變了,變得不一樣,他們以前不知道什么是感情、ww感恩,但經(jīng)過了一場生死劫之后,他們兩人學(xué)會了愛別人,讓我很感動!
對我印象最深刻的是諦樂和賽蕊夫妻兩人,他們對佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯在生活上,給了很大理解和包容,不像崔先生和崔太太一樣壓榨佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯。 《吶喊紅寶石》是一本有趣的書。 《吶喊》讀書筆記10
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的'“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。
《吶喊》是拯救民族,為革命先驅(qū)助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?稍谀敲癫涣纳(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)”。 開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差啊!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的! 今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!
《吶喊》讀后感范文 篇4
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的,便棄醫(yī)從文,寫了許多著名小說,并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記,就是一個人,得了“迫害狂”之類的狂病,在得病期間寫的日記。自然,日記中語無倫次,狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來反映封建社會這所謂“吃人”的本質(zhì)。
魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味。
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實際呢,自然是封建社會殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社會,無論是誰,都被這無形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。
在第九篇中,“自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相窺。”這句話外表說的有理,也反映了封建社會的勾心斗角,自相殘殺現(xiàn)象,尤其是當(dāng)官的,這種現(xiàn)象極為嚴(yán)重。隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比方秦檜害死岳飛,等等。也有些是兩個奸臣在暗地里爭斗,也有的。我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話嗎?
在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預(yù)備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了,不但會太平無事,怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點了。按這狂人的話說,就相當(dāng)于找個合理的借口吃了他。而20xx多年的封建歷史上,又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,而發(fā)動正義的戰(zhàn)爭,但統(tǒng)治者不會這么束手就擒,統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。作者寫這篇時,當(dāng)時正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的.沒幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復(fù)立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠,許多知識分子投入到救國救民,開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對此的無奈,也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章,比方《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時的人們,同時也為后世留下一筆精神財富,為中國文學(xué)打下了根底。
也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現(xiàn)代社會也仍然存在許多愚昧無知的人,仍然會有一些不平事。吶喊吧,為了祖國,為人民,為更美好的未來而努力! 1922年間寫成的十四篇小說寫成書,命名《吶喊》。全書都是提醒就社會給人們帶來的疾苦,批判舊社會的黑暗,表現(xiàn)了作者對新生活的渴望吶喊為新文化運(yùn)動吶喊!
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