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讀《桃花源記》有感

時(shí)間:2024-08-16 02:11:38 讀后感 我要投稿

讀《桃花源記》有感集合

  讀完某一作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的讀《桃花源記》有感集合,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《桃花源記》有感集合

讀《桃花源記》有感集合1

  武陵人發(fā)現(xiàn)了如同仙境般美好的桃花源,那里沒有剝削,沒有戰(zhàn)亂,沒有壓迫,人人平等,真是美如仙境。然而,當(dāng)他再尋桃花源時(shí),卻怎么也找不到了。于是“后遂無問津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。

  讀完《桃花源記》后,雖明知故事是虛構(gòu)的,但我的腦子里始終留著一個(gè)疑問——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源,是不是有可能再一次找到那安樂和平的.地方?再進(jìn)一步,我們無法找到在現(xiàn)實(shí)中的桃花源,但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”?的確,無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,“桃花源”是不可能真正存在的,因?yàn)槲覀兌疾煌昝馈5覀兛梢栽谛闹斜A粢粋(gè)純真的世界,我們不完美,但不是說我們不能追求完美。盡管世界在改變我們,我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。

  不知你有沒有看過電影《查理與巧克力工廠》,電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個(gè)人只能擠在一間小破房里,即使一年只能吃到一次糖,即使現(xiàn)實(shí)再慘,查理依舊保持著善良的性格,最后成為贏家。贏得了一整個(gè)巧克力工廠。而另外四個(gè)孩子,也許是受家長潛移默化的影響,也許是其他原因,他們的性格就沒那么惹人喜愛了——貪婪,傲慢,尖酸刻薄,不相信幻想,他們丟失了心中的純真,變得現(xiàn)實(shí)而冷漠,他們的下場也不怎么令人愉快,在此不多說。也許有人會(huì)說,這只是電影,但想想看,電影不是為反映現(xiàn)實(shí)而出現(xiàn)的嗎?

  即使現(xiàn)實(shí)再怎樣令人悲哀,我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想,純真與幻想,是一個(gè)真正的美好仙境。記。河肋h(yuǎn)不要放棄心中的桃花源。

讀《桃花源記》有感集合2

  陶淵明做過一個(gè)很美很美的夢。

  夢里,有大片大片的桃花林,林子里充滿了桃花的清香,粉紅的花瓣簌簌落下,灑滿了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯,與花瓣粉綠相間,顯得浪漫而又神秘,讓人忍不住去探尋桃林的秘密。于是小心翼翼穿過一道幽深狹窄,僅能容一人的山洞,眼前景象豁然開朗,讓人大吃一驚,山洞里竟是一片有人居住的世外桃源!這里的地面平坦寬廣,房屋井然有序的排列,旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類的植物。羊腸小道交錯(cuò)在一起,隱隱可以聽到遠(yuǎn)處傳來的雞鳴狗叫。穿著奇異服裝的男女來來往往,辛勤耕作,老人和小孩都快樂地生活著。這里的人們善良、淳樸,過著原始的躬耕生活,沒有高低貴賤之分,忘卻了世俗的紛擾,靠著自己勤勞的雙手,過著與世隔絕的生活,閑適恬淡,怡然自得。這里,就是桃花源。陶淵明把這個(gè)夢記述下來,于是就寫成了《桃花源記》。

  每當(dāng)我讀《桃花源記》的時(shí)候,腦海中總是浮現(xiàn)出一副人們自由和樂生活的景象,仿佛桃花源真的存在,自己也是桃花源人,每日清晨踏歌而去,傍晚荷鋤而歸。多么美好的'景象啊?上В@只不過是一個(gè)幻想罷了。

  可是想到現(xiàn)如今的社會(huì),每個(gè)人都想著獲得更多的利益,卻丟失了誠信,丟失了友善,丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。彼此之間的爾虞我詐與明爭暗斗讓每個(gè)人都得了“被害妄想癥”,變得小心翼翼。前段時(shí)間的“扶不扶”問題就是最好的例子,碰瓷者為了利益把人與人之間的信任徹底打破,誰也不知道你救的人會(huì)不會(huì)“反咬你一口”,所以還是束手旁觀,明哲保身,萬事無憂。這是何等的悲哀!

  陶淵明就是如此,心中悲哀到極點(diǎn)卻又無力挽回,只能將自己的理想寄托在文學(xué)創(chuàng)作中。他寫出《桃花源記》,就是為了激起人們對誠信,對友善的人際關(guān)系的向往!桃花源,不正是我們所需要建設(shè)的社會(huì)的理想模板嗎?

  但是,桃花源也有美中不足之處,桃花源是與世隔絕的。須知當(dāng)今的世界是一個(gè)整體,科技發(fā)展迅速,只有開放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關(guān)鎖國政策,不就是造成中國近代史如此屈辱的主要原因之一嗎?

  所以,以桃花源為模板,一個(gè)誠信、友善、開放的社會(huì)才是理想的社會(huì)。

  建設(shè)理想社會(huì)的重?fù)?dān)就落在我們這一代年輕人身上,我們一定要發(fā)揚(yáng)刻苦精神,努力學(xué)習(xí),重拾中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),將其發(fā)揚(yáng)光大,并按照《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的指示,為把中國建設(shè)成一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗!

讀《桃花源記》有感集合3

  徜徉于萬千星河和紛擾世間,他卻始終都能持本心而為。在一次次努力嘗試過后,迎接他的,不過是更新的落寞罷了。他毅然決然放下了所謂的官場,抱著對未來的熱愛,一壺酒,一手卷,一人小酌獨(dú)醉,隱于山間,自成一派。用詩詞,歌賦人生。

  正是這樣的陶淵明,讓我們遇見了那個(gè)世外桃源,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”,在那里,沒有剝削、沒有壓迫,每個(gè)人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆、日落而息,怡然自得,沒有所謂繁花似錦,沒有外界紛紛擾擾,只有一個(gè)純真隨性的理想王國。

  不為五斗米折腰的他,活成了多少人理想的樣子。不拘泥于世事之中,只求問心無愧,用灑脫去面對人生的苦難。到底是怎樣的人才能吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的隨性。他擺脫了世俗,雖隱于世外,卻依舊抱著對生活的樂觀和初心,從此在晨昏中收獲對未來的飽滿期許,在他的詩意人生里種田耕耘。歲月也似乎對他格外優(yōu)待,歷盡千帆后,歸來,他依然是那個(gè)曾經(jīng)胸懷大志的少年。世事雖會(huì)磨去少年的棱角與狂傲,卻也留下了內(nèi)斂和風(fēng)華,在歲月中沉淀了最好的從容與曠達(dá)。他在理想與現(xiàn)實(shí)中秉持自己的初心,活的'沒有絲毫郁氣。山來便登山,雨來便撐傘,恣意而為,悠然迎接人生中的每次潮起潮落,聽茶聲,撫琴弦,焚香養(yǎng)犬,執(zhí)一手書卷,回憶那年杏花微雨,感嘆世間那些癡兒。最后,伴夕陽,飄然長辭。可這世上,又有多少人能不被那蝕骨的塵俗迷了眼,又有幾人能對那榮譽(yù),財(cái)富,視若無睹? 如今的時(shí)代,人們的生活節(jié)奏太快,多少浮躁的心靈那么輕易地就被這眼前浮浮沉沉的繁華迷了眼,從而丟失了自己,丟失了本心。

  我,也曾迷失過,也曾被榮譽(yù),掌聲包圍過,也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那時(shí)的我,文章有所小成,有幸參加幾場比賽,僥幸獲得了些殊榮,便沾沾自喜。文筆也就漸漸浮躁擱淺了,而當(dāng)我終于回望那些曾經(jīng)握筆苦讀的日子,想起我那愿踏遍山河、看遍人間疾苦浮沉,愿以筆為矛,以紙為盾的少年初心時(shí),我已不我。面前的我,神情傲慢,文字虛浮,筆力生疏,寫出的文字,已不再有光澤和靈性,我沉溺在一味追求文字表面繁華的泥淖里,難以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辭藻,早已埋沒我當(dāng)年那份質(zhì)樸無華的初心。

  曾經(jīng)的榮譽(yù)早已不在,徒留我一人,在稚嫩地“追名逐利”怪圈中,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),如何也寫不出曾經(jīng)那樣靈動(dòng)的文章來,早已丟失了最初的那份感動(dòng)。我想起,在我還未被掌聲、鮮花迷亂雙眼時(shí),用稚拙干凈的文字書寫自己的青春、描繪驕傲的理想時(shí),多么陶醉。而如今的自己,一味用華麗的外表,掩飾文章其中的空虛。驀然回首,我早已找不到來時(shí)的路和當(dāng)初的自己。

  是什么時(shí)候,我已如此浮躁,如此狂妄,將青春帶給我的熱血變成了驕傲的棱角。又是何時(shí),我迷失了自己,一味沉迷于榮譽(yù),鮮花中,失了本心。

  于是重新回到文字,回到詩歌中,回到我最開始出發(fā)的地方。潛心于文字本身的樸實(shí)無華,潛心于自己尚未走遠(yuǎn)的書寫本心。在萬家燈火闌珊處,我捧著星辰破碎后溢出的光,許自己將永遠(yuǎn)忠于自己,披著月亮,奔向理想和人生。不亂于心,不困于塵,不畏將來,不懼過往,這是陶淵明的人生。也是,我現(xiàn)在重新想要活成的樣子。

  遇見桃花源,遇見那片美景依舊,遇見那份汪洋恣意,還有那份珍貴:靜守本心。

讀《桃花源記》有感集合4

  東晉太元年間,一漁人無意迷路,卻遇到一片桃花林,桃林盡頭有座山,山上有一洞口,穿過洞口就來到了一座村莊前。村民看見了漁人,于是請他到自己家去。停留幾日,漁人便回去了。而后,漁人再尋桃花源,卻再也找尋不到……

  陶淵明的這篇游記,讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂,來到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土,村民見到了漁人,沒有戒備心,而是將漁人邀請到自己家中做客,有的是對陌生人的盛情款待。在這人間凈土,人與人之間沒有爾虞我詐,沒有利益紛爭,有的是信任與熱情。

  想想桃花源外面的世界,那簡直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗,官場黑暗,軍閥混戰(zhàn),百姓賦稅繁重,掙扎在水深火熱之中。桃花源里,百姓卻過著安逸、幸福、快樂的生活。無論外面的戰(zhàn)事多么頻繁,人性多么黑暗,政治多么腐敗,桃花源中的百姓總保持著與生帶來的一份淳樸與淡然。

  反觀今天的社會(huì),人們追名逐利,處處算計(jì),人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來越快,人與人的心靈溝通越來越少,人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。

  但是,人們并不想失去淳樸與善良,“人之初、性本善”,社會(huì)上越來越多的志愿者涌現(xiàn)出來,為了社會(huì)和諧無私奉獻(xiàn),星星之火,終可燎原。我們的'_為了讓百姓過上幸福無憂的生活,加大改革力度,讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓,讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來,人們的心靈會(huì)返璞歸真,人間處處是桃花源。

讀《桃花源記》有感集合5

  有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時(shí)間在幻想!眲e人幻想的是什么我不知道,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。

  有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊?墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,當(dāng)我緩過神來,就會(huì)有一種道不明的'失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了!昂龇晏一,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。

  這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來都未形成,原因很多,而我也悟出其中一個(gè),那就是人性本來就是自私的。

  所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無限的暢想空間。

  但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀《桃花源記》有感集合6

  江面上微波蕩漾,迎面吹來的清風(fēng)洗去了一天的疲憊,他慢慢地在船頭躺了下來,雙手插在后腦勺后下,感受著這如同“清風(fēng)徐來,水波不興”的大自然之美。他的工作簡簡陋陋,一介莽夫之身,只得做江上漁夫。

  在讀《桃花源記》之前,我一直認(rèn)為這是一篇游記。桃花源,想必就同黃蓉住的桃花島一樣吧,遍地桃花,有“桃之夭夭,灼灼其華”之美。

  待自己學(xué)過了《桃花源記》,才知道這世外桃源之美——可惜非人間得所。劉子驥想必也是向往這等寶地之去欲無為之境,才“欣然規(guī)往”。

  忽逢

  船只隨著江流飄蕩,晃晃蕩蕩,困意襲來,他也瞇上眼睛準(zhǔn)備睡一覺。一縷似有似無的桃花香在江面奔馳,清風(fēng)挽撫來的花香更是使人沉醉。

  他這才起身,遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺去,江上一片乳白色的云霧,轉(zhuǎn)頭而看,眼前亮紅一片,沒有一點(diǎn)差色的染指,芳草鮮美,落英繽紛,使人離不開眼。

  將船綁在一邊后,他慢步走上了岸。已經(jīng)破爛不堪的草鞋踩在落花上,完全沒有如同平時(shí)那般的'疼痛。他卻皺了皺眉頭,內(nèi)心的疑惑漸漸升起,促使著他向前走。

  桃花林的盡頭是一條斗折蛇行、明滅可見的小溪,它細(xì)細(xì)的身軀襯著旁邊的大山,青石奇險(xiǎn)。他觀察了許久,才發(fā)現(xiàn)山腳有一個(gè)小洞,里面好像隱隱約約透出了光亮。

  在好奇心的再一次驅(qū)使下,他環(huán)顧著四周,慢慢地走了進(jìn)去。這個(gè)洞口小腹大,并不好走,他推了推身邊的石頭,繼續(xù)往前走。

  民風(fēng)

  光線在眼前驟然加劇,使他晃不開眼。拿手一遮,這才看清“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人!敝。

  他新奇地看著,走著,感受著陽光曬來的暖洋洋,感受著腳下土地的芬芳。路旁,一位老人正抱著小孩,與小孩相樂,笑容滿面。見到了他,老人笑著問他從哪里來。

  這淳樸民風(fēng),在這亂世之中是那么的難得。

  心境

  我也有一個(gè)“桃花源”,它深埋在我的心中。它能帶給我心靈上的平靜,能讓我疲倦的身軀渙出動(dòng)力,激勵(lì)我前行。

  若真有這世外桃源,我也希望能夠去到那里,或?yàn)榭,或成為他們的一員?茨橇继锩莱,隔篁竹聞水聲,聽那悠悠鳥鳴……

讀《桃花源記》有感集合7

  陶淵明心中有一個(gè)桃花源。

  那里“芳草鮮美,落英繽紛”;那里“阡陌交通,雞犬相聞”;那里“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”。桃源遠(yuǎn)離了那時(shí)候的民不聊生,戰(zhàn)火連天,朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無藥,僅一字“死”,無糧只能賣兒賣女,然而這一切在桃源中全無蹤影。陶淵明的意難平,陶淵明的有所期,都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往,因它安寧和諧,因它的優(yōu)美幸福,因它遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于東晉的'社會(huì)。

  我心中的桃花源,是怎樣的?我想,它似一幅山水長卷。林間清泉,疏影相映。有最最好看的紅楓十里,最最好聽的鶯雀相啼。無言可以描述它的夢幻,它是那么朦朧。

  事實(shí)上,我們心中都有一個(gè)桃花源。

  它美秒得不可方物。在亂世,它物資豐足,脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世,它清靜優(yōu)美,脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍,在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源,不過隨心而成。

  我們比陶淵明幸運(yùn)。

  慶幸吧,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國家。

  知足吧,穩(wěn)定的政治,自由平等的人際,先進(jìn)的醫(yī)療水平,富足的糧食儲(chǔ)備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì),這是所有人可望不可即的。

  奮斗吧,作為00后,我們是建設(shè)新時(shí)代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來的美好的同時(shí),也要接力奔跑,為自己,為社會(huì),再建設(shè)出一片更幸福的桃源。

讀《桃花源記》有感集合8

  讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境!胺晏一,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的`一個(gè)地方。說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方,在如今這個(gè)信息時(shí)代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方?墒,“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的,那不過是一個(gè)美好的幻想,F(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀《桃花源記》有感集合9

  最近幾日,我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章,偶有所感,付與筆端,傾于紙上。

  夾水兩岸,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。正是此番美景,使得漁人“欲窮其林”,也讓陶淵明陶醉其中,不可自拔。步入桃源,仿佛若有光,這光照亮了路,使?jié)O人豁然開朗,讓身處塵世的陶淵明心中有了希望!跋嗝赁r(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝!杯h(huán)境安適寧靜,人們?nèi)粘龆,日落而息。漁人目之所及,便是陶淵明心之所向。

  陶淵明,那個(gè)才溢志高,偏生于末世的靖節(jié)先生,在亦仕亦耕中掙扎了十余載,終于拋卻五斗米的束縛,躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中,開始他“采菊東籬下,悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗,實(shí)則也是一種逃避。社會(huì)不會(huì)因?yàn)樗碾x開而停止動(dòng)亂,也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺(tái),百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強(qiáng)烈,在理想與現(xiàn)實(shí)間來回掙扎,卻不懂得作出行動(dòng)來爭取,傷的.最深的仍是濁世中的清醒者。

  從時(shí)代發(fā)展的角度來講,世外桃源并不存在,因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^斗爭而來的。若是一味選擇逃避,就永遠(yuǎn)無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫,獨(dú)守一方天地,終究沒有奔赴正義來的實(shí)際,終在荒涼中落下人生的帷幕。

  這個(gè)世界向來不是至純至美,“獨(dú)善其身”是一種生活態(tài)度,也要有“革弊端,濟(jì)天下”之宏愿壯舉。

讀《桃花源記》有感集合10

  最后,我想起來了,十一歲的夢是有結(jié)尾的。

  夢中的桃源鄉(xiāng)里人告訴我,桃花源這個(gè)地方一定存在,只要你相信它,肯對這個(gè)地方念念不忘,那你定會(huì)過上平和寧靜的.日子,縱然不如這里的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美,但它另是一種境界,淡中真境,境中本然,既是那般。

  每個(gè)人心中都可以有一個(gè)屬于自己的桃花源吧。

  那我問,漁人呢,你們難道不記恨他?

  他們笑笑:“庸人而已,不必理會(huì)!

  最后我問:“桃花源這個(gè)理想神境隨著消息的泄露不合常理的消失了嗎?”

  男女老少皆笑言,沒有,我們和桃花源,一直都存在。

讀《桃花源記》有感集合11

  讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。 “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源

  人民的.熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人的興趣。

  文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里,一切都是那么單純,那么美好,沒有稅賦,沒有戰(zhàn)亂,沒有沽名釣譽(yù),也沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠懇。造成這一切的原因,作者沒有明說,但從“乃不知有漢,無論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來歸根結(jié)底,是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。

讀《桃花源記》有感集合12

  讀罷陶淵明的《桃花源記》一文,有人認(rèn)為這篇文章有復(fù)古主義傾向,想讓人類社會(huì)回到遠(yuǎn)古時(shí)代“老死不相往來”的天地中去。我不贊同這種說法。如果我們回到古代,那么中國申奧就不會(huì)成功;中國就不會(huì)加入WTO;中國的“飛天夢”就不會(huì)實(shí)現(xiàn)……所以,我認(rèn)為《桃花源記》借用“頌古非今”的手法,向往理想社會(huì),是作者所處社會(huì)政治腐敗,戰(zhàn)亂不斷的否定。

  自古以來,有多少文人志士,黎明百姓,均向往美好的生活……正如文中寫道“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂馀萌,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲,秋熟糜王稅”。真可謂是“世外桃源”。“南陽劉子冀,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往”。就連高尚人士也向往桃花源,說明當(dāng)時(shí)顛沛流離的人們對理想生活的憧憬有多強(qiáng)烈!“自云先世避秦時(shí)亂”不正是對社會(huì)的不滿嗎?同樣,晉朝時(shí),由于政治腐敗,社會(huì)治亂,引起人民對現(xiàn)實(shí)生活的不滿,以至于陶淵明虛構(gòu)一個(gè)故事,抒發(fā)自己的.情感與抱負(fù)。

  故此,我認(rèn)為本文揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人們表現(xiàn)出對生活強(qiáng)烈的不滿,抒發(fā)了作者對理想社會(huì)的追求。與此同時(shí),作者也告訴我們只有社會(huì)安定,人們才能安居樂業(yè)。所以,我希望大家能為世界和平,為解救處于水深火熱中的人盡自己的綿帛之力。

讀《桃花源記》有感集合13

  現(xiàn)在思考,可能不會(huì)用像去年那么尖銳的方式了,非求一個(gè)結(jié)果。

  其實(shí)感覺讀《桃花源記》真得就是一個(gè)成長和思考的過程。

  越來越堅(jiān)定地認(rèn)為,哪拍風(fēng)雨飄搖,我們也應(yīng)該在心中構(gòu)建一個(gè)可以棲身的寧靜桃源,不是說讓桃花源成為你逃避世俗的一個(gè)幌子,而是在看人看事,處理問題時(shí)想起它,想起你的這個(gè)理想之地,那么世俗再亂,你的心中仍會(huì)有芳草鮮美落英繽紛。

  請記住,只要你愿意,不論外界環(huán)境如何,你都會(huì)有一個(gè)屬于自己的恬然自適、怡然自樂的'境界,若論合適,沒有比桃花源這個(gè)地方更合適了,可能多年以后在阡陌相通之處回首,發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)埋怨過的蕭瑟只是也無風(fēng)雨也無晴罷了。

  關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點(diǎn)感悟陳述至此,可能和教科書上所理解的那個(gè)《桃花源記》不大一樣吧。

讀《桃花源記》有感集合14

  武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后,引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下,漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的訓(xùn)誡,竟把線索賣給了出價(jià)最高的電視臺(tái),做一次導(dǎo)游,再去一次桃花源。

  又是沿溪行,依舊忽逢桃花林,仍然夾岸數(shù)百步,中無雜樹,又到了桃花源頭,又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的'遺民。桃源人看到他們的來到,頗為不悅,但本著來者是客的古風(fēng),設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食,一邊拍奇聞趣事,桃源訪談很快拍完了。

  一拍完,就拿到外國去放,老外大叫g(shù)ood,將當(dāng)年的金蛤蟆獎(jiǎng)?lì)C給了他們。

  消息很快傳回來,傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的太守耳中,太守立馬興奮起來,決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。

  首先貸款10億元,建直達(dá)桃源的高速公路,再貸款5億元拓寬水渠,為滿足游客的需求,建一棟60層的星級賓館。不僅如此,還請?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》,拉明星當(dāng)形象大使,到處唱我愛桃花源,就像老鼠愛大米。于是,一些好玩貪玩會(huì)玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機(jī)場修起來后,桃花所剩無幾,并且沒有一枝開了花。

讀《桃花源記》有感集合15

  “春蠶收長絲,秋熟靡王稅;穆放煌ǎu犬互鳴吠!

  桃花源。

  那個(gè)讓陶淵明魂?duì)繅艨M的人間仙境,無稅無征,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,豐衣足食,與儒家的大同社會(huì)相似,在我們今天看來,小康社會(huì)都比桃花源更美好,但在當(dāng)時(shí)黑暗的東晉末年,這樣的社會(huì)也只是筆下的虛妄。

  陶淵明其實(shí)是有“大寄于蒼生”之志的,但一人之力,終究難擋天下大勢,“菊,花之隱逸者也,”周敦頤這樣評價(jià)他,消極避世,老莊思想,《歸去來兮辭》,《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活,他的一腔抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn),但筆下的文章清新自然,令人忘俗。

  桃花源中的世界再平常不過了,村中人和諧相處,民風(fēng)淳樸,正式住即心之所向,我覺得這篇游記最令感動(dòng)的是,作者的渴望,桃源是飄渺的,可他仍在執(zhí)著的.尋找,明知不可為而為之,漁人“處處志之”,劉子驥“欣然歸往”表明了作者對安寧生活的向往,心之所向,讓他雖知桃花源本不存在,但仍不放棄立志尋找,身處黑暗的無間社會(huì),心在美好的桃花瓊林。

  “環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞飄屢空,晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田,是否斟一壺美酒,酩酊大醉,下筆驚神?春風(fēng)輕佛,仿若桃花簌簌而落,掩遮了那個(gè)叫做“桃花源”的仙境……

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