實用的讀后感的作文匯總十篇
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
《死后的世界—生命不息》這本書是林老師送我的，因為之前讀書會的時候我表達過年輕一代在面對身邊人瀕臨死亡時迷茫、不知所措、不知該有怎樣的情緒。我想林老師是希望我能通過讀書增強對死亡的了解、對生命的敬畏，然后好好珍惜當下，好好積極進取，不要讓自己在瀕臨死亡時對自己的一生有過多的悔恨。下面是這本書的`簡介：
這是一本探討死亡與瀕死體驗的智慧之書。作者（雷蒙德·穆迪）聽到一位精神病學家講述自己“死”而復生所經(jīng)歷的奇特事件，又在大學講授柏拉圖“靈魂不朽”專題時聽很多學生講起類似的故事，大感震驚，遂投入到對該現(xiàn)象的研究中。在本書中，作者直接或間接采訪了150名有上述經(jīng)歷者，總結(jié)出15個共同元素，首次提出了瀕死體驗（Near—Death Experience，NDE）的概念。另外，作者還將其與人類歷史上對于死后世界的重要哲學論述加以比較，并列舉心理學、自然科學對該現(xiàn)象的解釋，邏輯清晰，說理翔實，大大增加了本書的科學性與哲學內(nèi)涵，引人深思。
其實，這本書對于我來說，很難懂，也許是因為我本身就像作者所說的那樣，對死亡這個話題在內(nèi)心里就有深深的抗拒。對作者所闡述的內(nèi)容將信將疑，不過也確實讓我對死亡這件事情有了一番新的思考和見解，我對生命有懷著深深的敬畏之情，我知道生老病死是很正常的一件事情，活著其實是挺幸運的，正是因為如此，我們才要好好的愛、去珍惜、去努力，提高自己生命的高度，讓自己在瀕死之時不會有太多的悔恨。
相信你讀完這本書，不但會對死亡重新思考，也更加珍惜現(xiàn)有的生命。
讀后感的作文 篇2
徐州市九里中學楊磊哈佛大學的羅森塔爾博士于1960年在加州一所學校做過一個著名的實驗：
新學期，校長對兩位教師說：“根據(jù)過去三四年來的教學表現(xiàn)，你們是本校最好的教師。為了獎勵你們，今年學校特地挑選了一些最聰明的學生給你們教。記住，這些學生的智商比同齡的學都要高。”校長再三叮嚀：要像平常一樣教他們，不要讓學生或家長知道他們是被特意挑選出來的。
這兩位教師非常高興，更加努力教學了。
我們來看一下結(jié)果：一年之后，這兩個班級的學生成績是全校中最優(yōu)秀的，甚至比其他班學生的分數(shù)值高出好幾倍。
知道結(jié)果后，校長不好意思地告訴這兩位教師真相：他們所教的這些學生智商并不比別的學生高。這兩位教師哪里會料到事情是這樣的，只得慶幸是自己教得好了。
隨后，校長又告訴他們另一個真相：他們兩個也不是本校最好的教師，而是在教師中隨機抽出來的。正是學校對教師的'期待，教師對學生的期待，才使教師和學生都產(chǎn)生了一種努力改變自我、完善自我的進步動力。這種企盼將美好的愿望變成現(xiàn)實的心理，在心理學上稱為“期待效應”。亦稱為“皮格馬利翁效應”、“羅森塔爾效應”等。它表明：每一個人都有可能成功，但是能不能成功，取決于周圍的人能不能像對待成功人士那樣愛他、期望他、教育他。所謂“說你行，你就行，不行也行”。閱讀《課堂中的皮格馬利翁》，便更進一步了解了皮格馬利翁效應。將這一原理運用到教育實踐中，將教師比喻為課堂中的皮格馬利翁，形象地說明了學生的智力發(fā)展具有巨大的潛力，教師對學生的期望越高，學生智力發(fā)展的可能性就越大。本人所在學校是江蘇省三星級高中，由于諸多客觀因素，生源質(zhì)量不容樂觀。學生不可避免地感覺到物理難學，因而成績不理想。在潛意識當中，我認為這些學生的智力不夠，把學不好物理的責任推到學生身上�！罢f你不行，你就不行，行也不行�！逼じ耨R利翁效應體現(xiàn)了暗示的力量，在本人身上，教訓頗為深刻�！捌じ耨R利翁效應”也從另外一個角度提醒我們：自尊心自信心是人的精神支柱，是成功的先決條件。那么如何保護學生的自尊心呢？以下的做法對我有所啟示：
1．不故意為難學生，以免讓學生感到難堪。
2．不把學生的錯誤公開。
3．過激的批評后要適時地降溫。
4．用愛心去保護學生的自尊心、自信心。
5．多表揚鼓勵，少指責埋怨。
6．注意發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，并耐心去培養(yǎng)，使之不斷發(fā)揚光大。
7．如果學生有了缺點，要耐心幫助分析原因，鼓勵他們克服糾正。
8．正確對待學生的學習成績，或者說成敗體驗。
9．多給學生留面子，不要當著別人訓斥、指責學生。
10．每天劃出一定的時間與學生分享。
11．強調(diào)學生的優(yōu)點比批評缺點更有效。
12．讓學生負些責任，讓學生自己去做一些力所能及的事情。
13．多花時間與學生談心、交流。
14．勇于向?qū)W生承認錯誤。，《課堂中的皮格馬利翁》讀后感作文1100字
讀后感的作文 篇3
讀了《小金馬》這本書，讓我想到一個問題，如果我出身在小金馬這個年代，我肯定沒有小金馬那么的有勇氣有信心去做好一件事。在戰(zhàn)爭中小金馬的爸爸不幸身亡，媽媽為了不讓小金馬的奶奶傷心而讓小金馬隱瞞奶奶，爸爸已經(jīng)不再世上這件事。
這讓小金馬非常的為難，他一邊影藏自己對爸爸去世的傷心，一邊下定決心幫爸爸報仇。于是他決定參加兒童團，他在艱苦的鍛煉之下終于被選中當上兒童團的'團長，那時的他才十三歲。看到這個的時候我的心里就兩個字‘敬佩’。小金馬第一次上戰(zhàn)場上打仗，不聽指揮，胡亂開槍。
他第一次扔手榴彈，差點炸死自己的人。知道錯誤后，小金馬及時改進，也聽從指揮。他知道后果的嚴重性。后來小金馬的槍法越來越準。想想看每個人都是有很多第一次。可是我覺得有的時候一定要把第一次做為一種教訓，這樣以后才能更好的為下一次做準備。 其實小金馬的英雄事跡中還有很多值得我們學習的，想想看還有一些小英雄的偉大事跡，他們非常的勇敢。我們這么美好的生活也少不了他們的努力。雖然現(xiàn)在我們不用在打仗，可是報效祖國的方式有很多，我們可以好好學習，用自己的能力為祖國做貢獻。 珍惜這么美好的一切！
讀后感的作文 篇4
抱著沉甸甸的亞當·斯密《道德情操論》在圖書館啃時，真為自己捏一把汗。我本不喜歡與學術(shù)有關(guān)的書籍，但慢慢的便投入其中。很多話都生澀難懂，很多句子也都深奧。但不能否認我確實受益匪淺！
亞當·斯密是這樣解釋“同情”的：人的天賦中總是明顯地存在著一些本性，這些本性使他關(guān)心別人的命運，把別人的幸福當成是自己的事情……這種本性就是憐憫或同情。正如書中他所舉的例子，年輕的詩歌初學者幾乎不能確定自己的詩歌是否優(yōu)秀，常因別人同情后的評論而“喜氣洋洋”……似乎同情是與生俱來的特性，與人性的善惡無關(guān)。
亞當·斯密是一個慎行慎獨的人。這在他的文字中表現(xiàn)的一覽無余。在對自己的一舉一動的全部合宜性有充分把握前，絕不會輕易這樣做。因此，當《道德情操論》與《國富論》中的某些論點相抵觸時，他毅然推遲其出版時間。事情不是一層不變的，正如亞當·斯密所說當人類共有經(jīng)驗或感情轉(zhuǎn)變時，也會重新塑造出新的理由標準和“公正的旁旁觀者”。
從“同情”發(fā)展到“公正的旁觀者”是《道德情操論》最重要的邏輯轉(zhuǎn)換。讀到這里時，雖然亞當·斯密在不斷論證，我還是模糊了，或許是我見解不到位，敬請諒解！作者從互利原則中總結(jié)出：同情的產(chǎn)生帶來被認同的愉悅感，不認同則產(chǎn)生排斥感。累積原則認為由個人經(jīng)驗累積成為人類經(jīng)驗，因為人的天賦保證，使得經(jīng)驗成為理性。認為同情不同情已經(jīng)不僅僅是人際關(guān)系中的和諧或沖突，而是社會仲裁性質(zhì)的獎勵和懲罰了。很顯然，這與上文所說的本性偏離了。
也許是我頭腦中的`墨水尚淺，還不足以理解。亞當·斯密認為美德“它是理性、道義、良心，心中的那個居民、內(nèi)心的那個人，判斷我們行為的仲裁，強迫著人們盡管在自利的狀況下還能維持公利的要求。”對該論點，他依次運用了互動原則、累積原則，以及公正的旁觀者的理論，最后指出公平的旁觀者保證了社會的價值觀，并預言在公正的旁觀者的監(jiān)督下，人類社會的理性標準與道德底線將長期保持穩(wěn)定，即使發(fā)生偏差，也不會完全扭曲。
讀完《道德情操論》已經(jīng)是距離借書的第四天。在花園里翻完最后一頁時�？匆妷嬄涞臉淙~都產(chǎn)生同情心。我有了變化，不知你是否也一樣。推薦你也一起欣賞，你絕不會后悔！
讀后感的作文 篇5
暑假期間，我讀了一本書叫《一只獵雕的遭遇》。
內(nèi)容講的是：一個名叫達魯魯?shù)墨C人養(yǎng)了一只金雕，達魯魯非常愛這只金雕，就把他訓練成了獵雕。它因不肯抓上別人陷阱里的香獐被誤解遭主人拋棄，被迫充當誘雕誘騙同類，后來因拒絕誘騙又被程姐當作種雕來傳宗接代，由于母雕花水背的影響，也因?qū)ψ杂傻目释�，掙脫人類的控制，回到了日思夜想的原始森林。最后，它又回到了主人的`懷抱，為救主人化為冰柱而死。
這篇小說充滿了英雄之氣，深深地打動了我。
巴薩查，一只金雕竟然如此有情有義，為了主人，犧牲自己，不畏困難，勇往直前；巴薩查，一只金雕竟然在五年之內(nèi)被三易其主，經(jīng)歷了各種罕見的痛苦，無論是被主人誤解，還是被剪掉翅膀淪為草雞，他都可以不屈不撓，為了生命可以經(jīng)歷那么多苦難；巴薩查，一只金雕竟然為了翅膀?qū)幵笇堄鹨桓B根拔起，也不慢慢等待翅膀的再生。
巴薩查和瞎眼雄雕都死在了離天空最近的地方，無論是死去的原因還是離天空的距離，都是很有尊嚴的死去。生活是需要苦難的，人生要經(jīng)歷苦難才能發(fā)光。
讀后感的作文 篇6
在上中學時，就流傳著一句格言“只要學會數(shù)理化，走遍天下都不怕”。學校、家長在教育孩子時，也常常會說：好好學習科學文化知識，才能成為有用之材�，F(xiàn)在，我們也會經(jīng)常聽到有人說：我有知識、有技術(shù)（能力），這就是我的資本。
可是，阿爾伯特·哈伯德卻站在一個老板——企業(yè)管理者的角度，在《致加西亞的信》一書中發(fā)出感嘆：“誰（能）把信送給加西亞？”并列舉事例告訴我們：事實上，沒有幾個可以委以重任的人。正因為如此，“向羅文這樣的人，我們應該為他塑造一座不朽的塑像，放在每一所大學里。”
剛讀這本書的時候，很多人可能都會有這樣一種想法：這不過是管理者們用來教化職員服從他們管理的一本書而已。
不，否也！我們古人就有云：要想做官，必先做人。做人，也就是要有“德”。其實，哈伯德也正是向人們傳遞著這樣一個信息：作為一名企業(yè)員工，管理者更需要你的是“德”，即敬業(yè)、忠誠和勤奮�！岸谖铱磥恚艺\和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己和整個社會”，艾柯說。
斯大林說：“挑選工作人員，第一要根據(jù)政治的標準，第二要根據(jù)業(yè)務標準。作為中國古代智慧象征的諸葛亮在《心書》中說：選拔人才是應“問之以是非而觀其志……期之以事而觀其信�！标愓f：人才“德與才相比，我們更要注重德。”德才兼?zhèn)�，是我黨一貫堅持的用人原則。這里的德和才一樣，在不同的歷史時期、不同的工作環(huán)境，有著不同的具體標準。一般而言，忠誠（責任心、事業(yè)心）、敬業(yè)（認真）和勤奮（盡心盡力），這是企業(yè)對員工“德”的最基本的要求。
翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。
《管理者的能力開發(fā)》中說：人才有“三力”，即動力、能力和權(quán)力，三者缺一不可。一個人若沒有工作的動力，即便是有能力，也肯定不會有什么作為。動力是行為的直接原因，動力是奮斗的.源泉。
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要是由生理需要—安全需要—社交需要—尊重需要—自我實現(xiàn)需要（由低到高）的五個層次組成的。在正常情況下，人們總是從生理需要開始，先滿足低級的需要，逐漸過渡到較高級的需要。人的動力就產(chǎn)生于五種需要之中。只有以尊重需要和自我實現(xiàn)需要為主要動力，期望自己的能力和價值得到社會承認，有成就事業(yè)的欲望，才能有抱負，有責任感，能站到企業(yè)、公司的立場上考慮問題，才能通過自律控制、把握自己并不斷激勵自己，從而做出有效的成績，然后得到企業(yè)的肯定，到時你的高級需要以下的各層初級需要就也自然會得以實現(xiàn)。
正如哈伯德所言：“如果能捏起來，一盎司忠誠等于一磅智慧！”布什所說：“我尋找那些能把信帶給加西亞的人，讓他們成為我們的一員。那些不需要人監(jiān)督而且具有建議和政治品格的人正是能改變世界的人！”
也正如原出版者手記中提到：“但是人們更應該意識到，取得成功的最重要因素并不是他杰出的軍事才能，而是在于它優(yōu)良的道德品質(zhì)。因此，羅文中尉將永遠為人們所銘記�！�
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來�！惫竞推髽I(yè)為了在激烈的競爭中取得成績，“公司負責人經(jīng)常送走那些無法對公司有所貢獻的員工，同時也吸納新的成員。每個老板只會留住那些最優(yōu)秀的職員—那些能‘把信送給加西亞’的人�！�
總之，只有德才兼?zhèn)涞摹坝械轮拧�，才是能夠“把信送給加西亞’的人”。
同樣，如果你能忠誠于你所在的公司（企業(yè)）、熱愛你的工作（敬業(yè)）、竭盡全力地工作（勤奮），有效發(fā)揮你的特長；那么，我肯定，你，就是那個能夠“把信送給加西亞’的人”！
讀后感的作文 篇7
愛的初體驗——《愛的智慧》讀后感“愛并不是原因而是結(jié)果。它像一顆行星得到來自太陽的光芒。這種動力就是本能是生命的創(chuàng)造性力量；但是在創(chuàng)造的過程中它產(chǎn)生了愛這種愛充滿了兒童的意識并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
在敏感期把兒童跟他周圍的環(huán)境聯(lián)系起來的那種不可抵抗的沖動實際上是一種對他的環(huán)境的愛。這不僅僅是一種情緒的反應而且是一種智慧的要求。或者是一種愛它使兒童能看和聽進而得以發(fā)展。兒童必須要服從的這種自然欲望用但丁的話可以稱為‘愛的智慧’�！�
這段話是19世紀飲譽全球的意大利教育家瑪麗婭。蒙臺梭利在她的代表作《童年的秘密》第十七章“愛的智慧”中說的。我像對我學生的要求一樣認真仔細地讀著心情時而沉靜、時而偶起波瀾。揉了揉酸疼的眼睛禁不住從心里贊嘆了一句：這真是一本好書。不是什么華麗的詞藻感染了我而是那字里行間環(huán)繞的對孩子的愛對孩子的理解打動了我似乎是從孩子的心靈深處發(fā)出的呼喚使我深刻而客觀地了解到了兒童心靈的真實景象也使我從不同側(cè)面發(fā)現(xiàn)了原來在我們的日常教育教學生活中的那些“與眾不同”。
就像意大利著名兒童作家萬巴《搗蛋鬼日記》中告訴我們的就是這樣一個9歲小男孩在與成人世界的沖突中趣事不斷又有很多辛酸的故事。小男孩還不懂成人的世界成人則自以為是不愿去理解小男孩的世界結(jié)果是一連串的錯位。為了這樣一些任何一個富于想象、活潑好動的小男孩都可能做出的事小加尼諾被全家當成沒法管教的淘氣包、搗蛋鬼更沒少挨父親的揍、沒少關(guān)禁閉。其實小加尼諾做下的'有些“壞事”實在不是他的錯而是成人自己之過可在成人眼里他就惹了天大的禍。因為他以孩子特有的敏感發(fā)現(xiàn)了成人世界的虛偽又以孩子特有的天真率直馬上道出經(jīng)常令言行不一的大人們尷尬、惱怒。小加尼原本單純的愛在成人的世界里卻變成了糟糕的體驗。
《愛的智慧》告訴我們兒童的愛是單純的。不管是幾十年前的過去還是幾十年后的將來都是如此。
記得爸爸告訴我他小時候上學的時候曾經(jīng)調(diào)皮得直呼老師的名字可還沒等臉上留下一絲得意地笑容已經(jīng)被老師領(lǐng)進了辦公室遭到了老師的嚴厲批評。我聽了之后哈哈得笑了起來因為這個故事在我的身邊也時有發(fā)生真是有趣啊。原來孩子的那份天真、單純是不分年代的。但是今天的我不會再嚴厲地批評那些直呼我名字的孩子。因為我懂得那是孩子對老師的一種愛當他還不懂得怎樣表達的時候她對老師的名字產(chǎn)生了極大的興趣。當老師不在的時候他會在心里輕輕地念著老師名字自己體驗著那種快樂的感覺沒有人去打擾而見到老師時就會產(chǎn)生希望表達自己心理活動愿望不經(jīng)意之間老師的名字已經(jīng)脫口而出恰巧被我聽到了。我把這個可愛的孩子叫到身邊撫摸著他紅紅的小臉袋悄悄地問他：你喜歡老師嗎？喜歡老師哪兒？你是個可愛的孩子老師很也喜歡你去玩吧。
話音剛落他便手舞足蹈地跑出教室了。我看著他的背影心里輕輕地說他的確是個調(diào)皮的孩子可是他的眼神告訴我他只不過是出于好奇他是非常尊敬和喜歡我的我又怎么忍心去批評這樣一個可愛的孩子呢？這件事發(fā)生之后每當我在走廊與這個小家伙碰面的時候他總是有禮貌地開心地問老師好。我想他一定有了愛的初體驗用他自己表達愛的方式得到了同樣的愛的回應他對老師的印象一定好極了。
讀后感的作文 篇8
《沒有任何借口》這本書據(jù)說是世界暢銷書，是西點名校的教材。最近由于公司搞活動，有幸能夠詳細閱讀這本書。就我個人的看法來說，如果把本書中所謂的《沒有任何借口行動手冊》死搬硬套當作做人的信條，在目前中國的現(xiàn)實中，不太現(xiàn)實，有可能屢屢碰壁。但是把它當作一個企業(yè)文化發(fā)展的信條，我覺得還是有很多可取之處。其實就我本人的理解，這本書最主要的強調(diào)沒有任何借口，并不是強調(diào)盲目服從，其實強調(diào)的就是一個執(zhí)行力的問題。
在我們平時的管理工作中，往往會感到制度、規(guī)定有了，計劃、方案也做了，可是在實際工作中就是達不到理想的效果？這是許多管理者時時感到困惑的問題。其實歸根結(jié)底這就是執(zhí)行力的問題。一般來說，不管任何一個人，其實都存在一定的執(zhí)行力。因為每個人都需要生存，所以他就必須去執(zhí)行一切與生存有關(guān)的行為。那為什么有的人執(zhí)行力好，有的人執(zhí)行力差呢？我從多年的基層管理經(jīng)驗中得出一個結(jié)論，那就是：要有良好的執(zhí)行力，必須有良好的態(tài)度。
在《沒有任何借口》的第六章，主要講述的就是“態(tài)度決定成敗”。而在我們廣前電力有限公司的臨建區(qū)，我記得有一扇墻面上的標語也寫的是：態(tài)度決定成敗。關(guān)于態(tài)度問題，也是我在聽過的所有關(guān)于管理方面的課程和讀過的管理書籍中所提到最多的。所以我要說，態(tài)度才是執(zhí)行力的關(guān)鍵，只有態(tài)度端正了，才不會隨便找一個借口來掩飾自己的過錯和無能。如果想做一個成功又成熟的人，那就沒有任何借口可以不擁有良好的態(tài)度。因為我們在讀過這本書以后就會明白：即使你找出一萬個借口，也改變不了現(xiàn)狀。
但是在實際工作中，我們往往會遇到一些很自然就找借口的現(xiàn)象。而這些找借口的現(xiàn)象又嚴重的影響到了管理者對執(zhí)行的力度。結(jié)合我常年的基層管理經(jīng)驗，一般來說，我認為有以下4種現(xiàn)象比較典型：
第一，在事物的初始階段，我們往往忽略了防微杜漸。每每在發(fā)現(xiàn)執(zhí)行出現(xiàn)偏差的第一時間，我們的態(tài)度是不怎么在意�？偸钦J為無傷大局，總是認為以后還有的是時間來更正。
其實任何事情都是，在初級階段的時候有小偏差，以后偏差就會越來越嚴重。就象一個銳角的扇形區(qū)域，哪怕你只偏差了1度，扇形區(qū)域越大，區(qū)域面積偏差就會越大。正所謂蟻穴可以潰堤。也許我們在工作中都會遇到這樣的情況：當你召集會議的時候，這個說我還有點事情沒處理完，需要過會來；那個說我還要準備點材料，也要等下來。這樣就導致一個本來該4點召開的會議將要推遲到5點或者更后。更可怕的是，我們會根據(jù)這一次的經(jīng)驗從而在以后的每一次會議召集時多預留一點時間，因為大家當作習慣了，不準時是正常，準點是不正常，這就形成了一個怪圈。這還只是會議，試想如果是一個重大的攻堅工作中，你耽誤點時間，他貽誤點時機，這個攻堅工作還能完成嗎？所以說大家對偏差無所謂，這是我們管理者習慣犯的一個毛病。我們必須認識到，當一切偏差已經(jīng)形成習慣的時候，我們找出再多的借口也已經(jīng)為時已晚。
第二，不求有功，但求無過。甚至得過且過。沒有把所有事情都想做到完美的想法，甚至認為追求完美的人都是狂熱的理想主義者，其實追求完美是一個良好的態(tài)度，而且這種態(tài)度往往能助你成功。
如果我們做物業(yè)管理服務的人在對客服務的時候總是說“差不多、大概、馬馬虎虎、還可以”，那么可以斷言我們廣前管理處在每一次的滿意度調(diào)查中肯定不會得到優(yōu)良的評價。追求完美是一種品質(zhì)，是一種心態(tài)，是一種素養(yǎng)。當然世界上所有事物沒有最好，只有更好。所以我們應該經(jīng)常組織管理人員和員工去各個地方去參觀去學習，去找差距。我們也可以通過創(chuàng)優(yōu)這樣一些設(shè)定的限期目標來提升工作熱情和積極的工作態(tài)度。特別是作為基層管理人員，一定要讓員工深切明白，什么是功，什么是過，同時更要明白，找出任何借口，也改變不了功過的現(xiàn)實。
第三，在工作中遇到困難的時候習慣相互推諉，推卸責任。本來是自己的崗位職責范圍，卻不自己盡力去解決問題。
我們在實際管理工作中，經(jīng)常會有員工來反映，客戶那邊的某人或者某部門比較難招呼。也會有員工來反映，本公司某個崗位的人或者某個部門的人比較難招呼。而有些管理者往往會順口就說：這個人就是這樣，你自己把他搞定就可以啦，或者說：這個人就是這樣，你不要理他那么多。這樣一來，就等于這個管理者幾乎沒有解決任何問題，而是找個“這個人就這樣”的借口把自己的責任一把推卸了。其實作為一個管理者，不僅應該會管理，更應該會協(xié)調(diào)，可以幫助自己的員工與那位難協(xié)調(diào)的員工或者客戶溝通（注意溝通的方式），也可以通過其直接上級溝通，還可以向自己的部門經(jīng)理反映，多種做法都是管理者的職責范圍，為什么不盡責來處理問題呢？
態(tài)度和熱情是戰(zhàn)勝負面影響，實現(xiàn)理想的動力。而要解決困難，實現(xiàn)理想，我認為有一個基本的工作態(tài)度是值得借鑒的——“在工作中始終保持緊張感”。所謂隨時要保持緊張感，是緊張不是慌張，是放下不是放棄，是隨和不是隨便。一個人要緊張，但是不要慌張，一個人要放得下，但是不是放棄，一個人要隨和不是隨便。想一想喬治-華盛頓吧，在咈吉峽谷他曾經(jīng)在寒冷的冬夜獨自一個人走在士兵熟睡的帳篷外面。他相信自己有這個責任和權(quán)利建立一個新國家，所以他時刻保持緊張。但是他有因為緊張而慌張嗎？沒有。他有因為緊張而放棄嗎？沒有。所以他最終完成了自己的`偉大事業(yè)。作為一位管理者，要善于營造緊張感。每天督促自己的下屬，你今天必須做什么，我可以幫助你什么，期限是什么時候，達到的要求是什么。緊張感就是想辦法把事情做好，不要以為可以推諉，更不要發(fā)呆，員工如果沒有緊張感，就會感覺百般無聊，就會心不在焉，甚至表情都是呆滯的。
第四，執(zhí)行工作標準“能屈能伸”，不能做到不折不扣�？偸切拇鎯e幸，或者干脆心底不是很堅持標準。
其實什么東西都有標準，一旦這個標準不能也不想堅持，就沒有執(zhí)行力了。比如人過馬路，有人行紅綠燈，有交通規(guī)則，有了標準不去執(zhí)行，不自律，照樣不等綠燈亮就通行，習以為常。這樣就導致交通事故的發(fā)生，弄的不好把命都搭上。比如保潔，質(zhì)量標準有了，不執(zhí)行，表面看過去，光亮，用手一摸，全部是灰塵；特別是我們服務的是發(fā)電企業(yè)，都有一套嚴格的安全生產(chǎn)制度。如果不執(zhí)行，“電老虎”可是時時都會跑出來咬人的。
我們粵電物業(yè)現(xiàn)在也在不斷的完善各種標準，有了標準不去執(zhí)行，那就是無用的。為什么這次要每個員工參與到《沒有任何借口》的學習活動中來，就是為了在大家心目中培養(yǎng)一種執(zhí)行力的概念。而作為管理者，更要先從自己做起，按標準來做，再要求員工做好。
作為管理者對執(zhí)行力的態(tài)度一般就是這四個很明顯做的不到位的地方：首先是對偏差無所謂；第二從來不想追求完美，不求有功但求無過；第三自己職責范圍內(nèi)的事也不會盡責做，有推諉的現(xiàn)象；第四對物業(yè)管理服務要求的標準不能堅持，對于一些不標準的現(xiàn)象睜一只眼閉一只眼。所以執(zhí)行力并不是工具，而是工作態(tài)度，工作效果不夠優(yōu)秀，就是因為這些原因造成的。
俗話說：行為養(yǎng)成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。而《沒有任何借口》這本書就是要我們養(yǎng)成良好的行為習慣，而良好的行為習慣也是我們走向成功的關(guān)鍵。所以說《沒有任何借口》這本書，是本好書，是本值得經(jīng)常閱讀的書，是一本需要活學活用的書！
讀后感的作文 篇9
這學期一開學，我們首先學了語文第四課《去打開大自然綠色的課本》。課文告訴我們大自然就像充滿活力的課本，從中能學到知識，受到啟迪。
的確是這樣。今年我去了香港的.山。當我和媽媽邊走邊說時，我發(fā)現(xiàn)有的樹是橫著長的。我很好奇，便問媽媽：“這些樹木為什么是橫著長的呢？”媽媽意味深長地說：“這棵小樹如果想得到陽光，它就要比別的小樹努力很多。人也是如此。這就是大自然交給我們的道理�！蔽衣牶蠡腥淮笪颉�
大自然真是讓我們大開眼界的書��！
讀后感的作文 篇10
今天，我看了一本《快樂王子》這本書，這本書是英國著名的作家奧斯卡王爾德寫的，這里面的一個個小故事都很感人，其中自私的巨人這篇童話故事印象最深刻。
下面，我就給你們講講吧！
每天下午放學以后，住在附近的孩子們總喜歡到巨人的花園里去玩，這是一個漂亮的大花園，春天，巨人的花園里百花齊放、鳥語歌聲。秋天，累累的果實掛滿枝頭，哪怕是冬天，也會覺得像春天一樣溫暖。孩子們歡快地叫著：“我們在這兒是多么快樂��！”
可是，有一天，巨人回來了，巨人看見那么多人在自己的花園里玩，很不高興，就怒吼道：“你們在這里干什么？”孩子們聽了，都被嚇跑了，于是，他在花園的四周筑起了高高的圍墻，還在門口寫了：擅自進入者，將受到懲罰。從此，巨人的'花園里再也沒有春天的氣息，沒有鳥兒的歌聲，只有寒冷的冬天。(.)
一天早晨，孩子們從墻上的一個小洞里鉆進了花園，頓時小鳥唱起了歌，小樹開滿了花。巨人看見窗外所發(fā)生的一切，自言自語地說：看來是我太自私了，所以春天才不愿意到我這兒來。”于是他打開房門，走進了花園，大聲說：“孩子們，這個花園將永遠對你們開放！”從此，巨人還陪著孩子們一起玩耍，一起游戲，花園里又充滿了歡聲笑語。
讀了這篇童話故事，我感到巨人從最初的自私變成了寬容，花園是多么美麗，這花園給了孩子們的童年一個美好的回憶。
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