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《司馬遷》讀后感
讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的《司馬遷》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《司馬遷》讀后感1
今天,我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事:趙國名將趙奢有個兒子叫趙括,此人從小學(xué)習(xí)兵法,談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料,在秦趙長平之戰(zhàn)時,趙括抗害了四十萬趙軍,自己也落得個亂箭穿心的下場,這就是后人所說的“紙上談兵”。
這個故事告訴我們:不能死讀書,讀的書應(yīng)該把知識,聯(lián)系實(shí)際將從書本上學(xué)到的東西付諸行動。
只有通過實(shí)踐,我們對書本上的道理才能真正領(lǐng)會,比如登山,可以設(shè)想不管別人對你說登上山峰時感覺是如何的”一覽眾山小“,你還是不容易體會到,因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山,讀書人由于沒有親身實(shí)踐,所以一到山上就分不清東南西北,滿腹知識也都是毫無用處,但樵夫就不同,因?yàn)樗?jīng)常上山,熟悉山上的一切,所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費(fèi)什么力氣,因此他們有如此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用,富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候,聽他父親說雷電是上帝在懲罰,于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人?可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢?于是從小立志要解開這個秘密,富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的.,不是上帝在發(fā)怒,而是一種自然現(xiàn)象,請你想想:要不是富蘭克林做個實(shí)驗(yàn)而是死讀書,他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案,人類也會晚些得知雷電的秘密,至今還在渾沌的世界里,由此可見實(shí)踐是多么重要。
人們掌握知識從而離不開身體力行的求索,讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒,在學(xué)習(xí)的過程中科學(xué)使用大腦,成為一個善于實(shí)踐的人。
《司馬遷》讀后感2
寒假里我讀了司馬遷撰寫的《史記》,其中一篇《管晏列傳》令我受益匪淺。《管晏列傳》記錄了春秋時期齊國宰相管仲與晏嬰的事跡。管仲的傳記主要記述了管仲與鮑叔牙真摯的友誼,晏子的傳記主要記述了晏子重用人才的故事。
讀管仲的傳記,我被鮑叔牙對管仲真摯的友誼深深打動了。鮑叔牙無私地幫助身處困境的管仲,總會為他多拿些錢,為他打抱不平,令我感動。在生活中我們也要像鮑叔牙一樣,關(guān)心、幫助身邊的人,主動伸出援助之手,讓這個世界充滿愛。
最讓我敬佩的是鮑叔牙并沒有遺棄管仲,在齊桓公面前舉薦他,才讓管仲成就大業(yè)。他尊重人才、重視人才,能從國家利益出發(fā),拋棄私人恩怨,寬容管仲,說服齊桓公重用管仲,這足以見他多么寬容大度,品質(zhì)多么高潔。這些讓我明白了朋友之間應(yīng)該互相體諒、包容、多考慮朋友優(yōu)秀的一面,多寬容朋友的`缺點(diǎn)。讀管仲的列傳,在欣賞他們真摯友誼的同時,也讓我更加珍惜每一份友誼,幫助和關(guān)愛他人。
第二部分寫的是晏嬰。他是春秋時期齊國的名臣。他足智多謀、清正廉潔、重用人才。書中通過兩個故事突出了晏子重用人才的這一特點(diǎn)。一個是救贖越石夫卻與他絕交的故事,一個是重用車夫的故事。晏嬰救贖越石夫,體現(xiàn)了他知人愛才、禮賢下士。晏子舉薦車夫,體現(xiàn)了他尊重人才、重視人才。晏子“進(jìn)就想到竭盡忠心,退就想到彌補(bǔ)過失”。難怪《史記》中太史公對他有高度評價:“假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉!
讀完《管晏列傳》,發(fā)現(xiàn)管仲和晏子身上有一個共同點(diǎn),就是尊重人才、重視人才。由此,我明白我們對待人才也要寬容、善待、尊重他們。
《司馬遷》讀后感3
最近,我讀了一本書,書的名字是《司馬遷的故事》。
司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,少年時的司馬遷,勤奮好學(xué),不恥下問,對任何事都要刨根問底。15歲時,司馬遷就認(rèn)識9000多字,會寫8種文字,就連當(dāng)時最有名望的大學(xué)者孔安國和董仲舒等都對他贊許有佳。
司馬遷在41歲時開始寫史記,當(dāng)時司馬遷已經(jīng)當(dāng)上了太史令,但是好景不長,由于一件小事,被人陷害關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,司馬遷被處以“腐形”,“腐刑”既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?珊髞硭氲剑丝傆幸凰,但"死或重于泰山,或輕于鴻毛",死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣"伏法而死",就像牛身上少了一根毛,是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人,想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣,他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰,司馬遷痛苦到了極點(diǎn),但他此時沒有怨恨,也沒有害怕。他只有一個信念,那就是一定要活下去,一定要把史記寫完,"是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。"正因?yàn)檫沒有完成史記,他才忍辱負(fù)重地活了下來。
少年的時候,司馬遷把長安當(dāng)成龍門;清、壯年的時候,他把宮廷當(dāng)成龍門;知道他爸爸死去才真正看清楚,《史記》才是它的龍門。他用畢生的精力,克服了難以想象的'艱辛,把《史記》當(dāng)作自己的一切、當(dāng)作自己的生命,司馬遷的名字和他寫的《史記》一樣,永遠(yuǎn)流傳于世。我們以后不論在學(xué)習(xí)中還是別的方面,都要學(xué)習(xí)司馬遷的這種堅定堅強(qiáng)的精神,不要被困難嚇倒,要勇于克服困難,最終一定會取得成功的。
《司馬遷》讀后感4
《史記》是一部記錄我國漢朝初年以前歷史的書籍,作者是司馬遷。今天我要講的是《葬馬》。
楚莊王有一匹馬,毛順順溜溜,光光滑滑,楚莊王特喜歡這匹馬,讓它他穿著錦緞做的衣服,住豪華的宮殿,還怕它風(fēng)吹日曬,不讓它出那間美麗的房子,這還不夠,還讓每天吃糟莩,結(jié)果馬一身肥肉,活活給累死了,或者是給糟莩給轟死了。這匹馬的死,令楚莊王很傷心,下令用葬大臣的禮節(jié)埋葬馬。
一天,大臣尤夢進(jìn)宮來。他進(jìn)宮就哭,哭得上氣不接下氣。楚莊王讓他給弄懵了,問:“何必這么傷心呢?”,尤夢繼續(xù)哭著說:“好馬呀,好馬!這真不是一匹普通的馬。我見到它就如同見到大王您呢!”隨著尤夢的哭聲,楚莊王也掉下了眼淚。但是聽到后頭那句話,楚莊王心里有點(diǎn)不舒服,”見到馬就如同見到我?那,馬死了,就如同我死了?哎!尤夢一定是太傷心了,原諒他吧!庇葔艚又f,“大王呀,用葬大臣的禮節(jié)來葬馬,太輕了!應(yīng)該用葬國君的禮節(jié)來葬馬!”楚莊王終于聽出來尤夢的意思了,說:“我知道你的意思了,你在批評我。那你說應(yīng)該怎么操辦這件事呢?”尤夢說:“馬死了,就如同牛羊一樣,應(yīng)該把大鍋當(dāng)它的.棺材,加上美味的佐料,把它埋葬在人的肚子里!庇谑,楚莊王就把馬交給了廚師操辦。
尤夢因?yàn)檎f服了楚莊王,而得到大家的尊敬。
我覺得楚莊王是很英明大度的國君,別人的建議,他可以聽從,并立刻改正。楚莊王最后真的成為了霸主。
我要學(xué)習(xí)楚莊王的英明大度,會認(rèn)真思考別人的建議。
《司馬遷》讀后感5
在漢武帝時期,一位史官忍辱負(fù)重,歷時19年,終于寫成一本史書,這本書叫史記,這個人是司馬遷。
司馬遷的父親司馬談是位史官,他的祖先也是史官,而秦始皇把史書放火給燒了,對史實(shí)的民間傳說也說法不一。司馬談就想寫一部史書,司馬遷幫父親去各地訪察,回來了一段時間,漢武帝派去南方安撫當(dāng)?shù)氐囊恍﹪遥瓿珊蠡貋,這是父親病重,臨終前父親還念念不忘史書的事情,在以后的日子里,司馬遷用業(yè)余時間寫史記,這件事被漢武帝知道了,便讓人偷抄了一份,武帝一看,發(fā)現(xiàn)司馬遷打自己的好處壞處都寫,不禁大怒,就借他給李陵說情便把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑。司馬遷忍辱負(fù)重,艱難的寫著史記。歷時19年終于完成,從此史書上便沒有了對司馬遷的記載。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!边@是司馬遷的生死觀。他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念,使它能夠忍辱負(fù)重寫完《史記》。還是這種信念使他明白,從他父親去世的那一刻,他的'生命就不只屬于自己了,他還屬于父親的遺愿,屬于《史記》,雖然他在現(xiàn)實(shí)中遭受冷落,但司馬遷在史書中有權(quán)利評價每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。
司馬遷看不起碌碌無為的人,也看不起受宮刑的人。所以當(dāng)他遭受宮刑,只為了一個愿望而茍活,那就是完成《史記》,在他自己眼里自己只不過是個刑余之人,可在我眼里,他是個大人物,因?yàn)樗莻敢于指責(zé)皇帝的人,他是個大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》,
真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照。生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、理想,看淡名利的心。
《司馬遷》讀后感6
《史記》是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫中的珍寶。《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作!妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊碛^照、審視、記載歷史,表現(xiàn)出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。
《史記》的史學(xué)價值還體現(xiàn)在:司馬遷雖是王朝史官,卻保持了相對獨(dú)立的學(xué)者立場,為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了一部批判性的`歷史著作,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價值。正是由于司馬遷對歷史和社會具有獨(dú)特而深刻的理解與感受,對各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動具有巨大的包容性,并突破了正統(tǒng)思想的束縛,從客觀的角度書寫歷史和人物,才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大,獨(dú)具魅力,而區(qū)別于后代的正史《史記》同時有著很高的文學(xué)價值。開創(chuàng)了我國傳記,文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評價是“無韻之離騷,史家之絕唱”。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。讀它,我有一個感覺,就是我是在和活人談話;仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
《司馬遷》讀后感7
司馬遷是西漢的史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)!妒酚洝酚涊d了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年(公元前122年),長達(dá)3000多年的歷史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
在我眼里,他是個讀破萬卷書,行萬里路的人。司馬遷年幼時在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書,十歲時已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書,后又拜孔安國、董仲舒名師為師,學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦,遇到疑難問題,總是反復(fù)思考,直到弄明白為止。20歲時,他在父親整理的皇室圖書館發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國末期到漢朝開國的這段時間,劉邦跟項羽爭雄的歷史資料很不完整,就想以“眼見為實(shí),考察求真”的想法去這些歷史上關(guān)鍵性的.地點(diǎn)考察采訪,于是就漫游各地,汨羅祭屈原、尋訪舜帝遺跡、走訪韓信故里了解風(fēng)俗,采集傳聞。
他還是個正直、敢說真話、堅持真理的人。他父親司馬談死后,公元前108年(元封三年),司馬遷接替做了任太史令,繼承父業(yè)。司馬遷編寫《史記》,這件事被漢武帝知道了,便派人偷抄了一份,漢武帝一看,發(fā)現(xiàn)司馬遷把父親漢景帝和自己的好處壞處都寫,不禁大怒。公元前99年(天漢二年),李陵出擊匈奴,兵敗投降,漢武帝大怒,司馬遷為李陵辯護(hù),觸怒了漢武帝,就借他給李陵說情便把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑。
他還是個為了理想一直堅持的人。從司馬遷開始寫史記,到被漢武帝把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑,在獄中還在堅持寫。最后,公元前96年(太始元年)獲赦出獄,做了中書令。之后他發(fā)奮著書,全力寫作《史記》,大約在他55歲,歷經(jīng)19年終于完成了全書的撰寫和修改工作。
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