- 大學(xué)中庸讀書(shū)心得 推薦度:
- 相關(guān)推薦
讀《大學(xué)中庸》有感
認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家收集的讀《大學(xué)中庸》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《大學(xué)中庸》有感1
近來(lái)卒讀《大學(xué)》《中庸》,使過(guò)去支離的認(rèn)識(shí)有了較為完整的眉目。
二千多年前的古人的思想實(shí)在令今人所不及——豈止不及,簡(jiǎn)直令人汗顏。他們對(duì)至純、至善、至美的追求,對(duì)道義的恪守,讓人不得不肅然起敬。這與以擁有五千年歷史文化而自詡的中華民族而言,不啻是一個(gè)天大的諷刺。
也許你會(huì)說(shuō),國(guó)學(xué)熱正在悄然興起,全民都在期盼中華民族的偉大復(fù)興……但國(guó)學(xué)熱的背后有多少虛偽的因子,有多少人僅僅寄希望于物質(zhì)和利益的“偉大復(fù)興”。國(guó)學(xué)需要倡導(dǎo),傳統(tǒng)需要繼承,古人優(yōu)秀的思想更要傳遞和發(fā)揚(yáng)。中華民族的偉大復(fù)興,也首先應(yīng)該是思想的復(fù)興,沒(méi)有思想的復(fù)興,便難有民族的凝聚。
然而,在利令智昏的當(dāng)代社會(huì),有錢才是王道,一夜便可成名。企圖讓人心復(fù)古,堪比天方夜譚。偏激乎?悲觀乎?看看你的周圍,看看現(xiàn)實(shí)的社會(huì),多少人為了利益,可以罔顧一切。仁愛(ài)和道義在所謂的“成功”面前已淪為笑柄——誰(shuí)提仁愛(ài)和道義會(huì)被視為異端一般,固守道義和原則的人簡(jiǎn)直就是當(dāng)代“窩囊廢”。
昨日,群眾又圍攻了縣委大院。面對(duì)竭力勸解的工作人員,一名婦女振振有詞:“……你們上班的退了休還有工資,農(nóng)民咋就沒(méi)有,咋不把你們的錢分給俺們點(diǎn)……”我愕然!“政策不是對(duì)農(nóng)民挺照顧嗎?他們?cè)趺催要分別人的工資!蔽邑苛艘谎蹫鯄簤旱娜巳,不由得把手伸進(jìn)空空的口袋,匆匆趕往學(xué)校。
早上5:00,一則消息徹底打破了我的睡意。某某省某某中學(xué),一名十七歲的學(xué)生與老師發(fā)生沖突,拔刀刺向老師,老師受傷,幸無(wú)大礙。這樣的事件近年已經(jīng)發(fā)生過(guò)多起,如今并不令我十分吃驚。讓我吃驚的.是,結(jié)果該生遭到旁邊眾教師的“群毆”(原文用詞),倒地后送醫(yī),不治身亡。當(dāng)時(shí)我就懵了……我?guī)缀跸氲靡?jiàn)老師們的義憤填膺,但我又分明感覺(jué)到無(wú)比心痛,我們——我無(wú)法不把自己放在在這個(gè)行列當(dāng)中,盡管事件與我無(wú)關(guān)——是悲劇的制造者,更是受害者!
如果說(shuō)那名婦女的無(wú)理昭示了社會(huì)的戾氣的話,那么,這出由師生上演的悲劇則直指教育的蒼白。學(xué)校是社會(huì)蕪雜的凈化器,學(xué)校是高尚德行的守護(hù)神,然而,師生尚且如是,何怨婦女者更眾!難道,這真是我們身處的現(xiàn)實(shí)嗎?
窗外,一群初三的孩子們?cè)谧分鸫螋[……
忽然,心中一個(gè)蒼老的聲音再次響起,磁性又安詳:
大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善。
茍日新,日日新,又日新。
為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國(guó)人交,止于信。
莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。
中庸其至矣乎!民鮮能久矣。
君子素其位而行,不愿乎其外。正己而不求于人,則無(wú)怨。
……
我不由端坐,深情默念——
大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善……
眼前,漸漸模糊。窗外,一顆籃球在空中劃出一條優(yōu)美的弧線。
讀《大學(xué)中庸》有感2
《大學(xué)中庸》是一本適宜正在學(xué)習(xí)的學(xué)生讀的。這本書(shū)給予我許多道理,好像是雨水滋潤(rùn)著鮮花的心田。
《大學(xué)中庸》還教導(dǎo)我們做人要以身作則,待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實(shí)行以身作則。
俗話云:平平淡淡才是真。其意為庸也,年長(zhǎng)者好庸,年少者惡庸,且不論庸者好壞,此對(duì)立還是頗引人深思,庸者有好之者,有惡之者,既然中庸合用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生因?yàn)閭(gè)體的差異,所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的,教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí),如果心態(tài)過(guò)急,難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題,這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài),冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因,幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源,教師也就不難找出最佳的解決方法。所以,我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤,幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
古人說(shuō):“才智,德之資也;德者,才之師也”。大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的.同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
《大學(xué)中庸》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完整的境界。上至國(guó)家元首,下至平明百姓,人人都要修養(yǎng)品性為根本,若這個(gè)根本被擾亂了,家庭、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急,否則就……
書(shū)中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開(kāi)自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達(dá)到中和,則天地萬(wàn)物安處其位,萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育,生生不息!暗馈痹从诒旧,與自己分離,而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代學(xué)生所必須有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事,不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折,我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
書(shū)是我們的朋友,有的人認(rèn)為《大學(xué)中庸》是“寶”,但有人認(rèn)為它是“草”。我去認(rèn)為它是寶!你們看了我的作文,一定要看看《大學(xué)中庸》哦!
讀《大學(xué)中庸》有感3
本月共讀的是《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》,說(shuō)實(shí)在的,可能源于兒時(shí)的閱讀習(xí)慣,對(duì)于這些文化底蘊(yùn)深厚的文字一直都不是我偏愛(ài)的,所以這一本書(shū)也讀起來(lái)很費(fèi)勁,感悟也不是特別深刻,只能潦草記錄。
《大學(xué)》中我最認(rèn)同的是:“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平!贝笠馐牵和ㄟ^(guò)向外的學(xué)習(xí),豐富知識(shí),處事的意念誠(chéng)實(shí),對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了,人的心志就端正了,品行也就好了,家族也就可以整肅好,就能治理好國(guó)家,天下就太平了。格物與致知,是由向外學(xué)習(xí)到自我的內(nèi)在體悟;誠(chéng)意與正心,主要是內(nèi)在存養(yǎng)與省察的功夫;修身是具體的言行修養(yǎng),也是每個(gè)人都必須面對(duì)的責(zé)任;后續(xù)的齊家、治國(guó)、平天下,則是修身的實(shí)踐與擴(kuò)充。從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn),凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本”的'要求修煉過(guò)自己。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,如果不能“修身”,那么很容易被這些紛擾所左右,甚至走向偏頗的方向。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,靜下心,修身養(yǎng)性,只有豐盈自己的內(nèi)心才能談更大的遠(yuǎn)方。
中庸之道,幾乎成為很多中國(guó)人標(biāo)榜的行為準(zhǔn)則,那么到底何為中庸?可能是言行不要偏激,態(tài)度力求溫和,但中庸也可能變成表面的客套,以致失去一份真誠(chéng)的心意,或?yàn)榱讼⑹聦幦,以致不再?jiān)持原則,但其實(shí)“故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久”,也就是說(shuō)真誠(chéng)到極點(diǎn)的人,行善沒(méi)有片刻止息。中庸帶給我更多的就是“和”了。不偏不倚,不過(guò)也無(wú)不及,達(dá)到最好的狀態(tài),這就是“和”。這樣的一種心態(tài),就是平常心。生活中,面對(duì)過(guò)失,不過(guò)分埋怨別人,也不過(guò)分自責(zé);面對(duì)榮譽(yù),不過(guò)分張揚(yáng),也不過(guò)分低調(diào);面對(duì)困難,不過(guò)分躊躇,也不過(guò)分淡定。天地萬(wàn)物各安其位,正常運(yùn)行,這是一種大智慧。這也是我們本該在生活中的一種心態(tài)與智慧,這樣才能面對(duì)那些生活的那些煙火氣與惱人愁。
這本作品分為原文、譯文、注解幾個(gè)部分,特點(diǎn)是注解部分不是單純的解釋詞句,而是融匯了傅老師的見(jiàn)地,這些屬于大家的智慧與思考,讀來(lái)還不錯(cuò),但深入了解,還需細(xì)細(xì)品讀;剡^(guò)頭追隨古之圣人的腳步,走一遍孔孟之道。探索古之讀書(shū)人的精神世界,或許能給迷茫的自己帶來(lái)一縷希望。
【讀《大學(xué)中庸》有感】相關(guān)文章:
讀《中庸》的心得11-27
讀中庸心得03-01
讀《中庸》心得04-16
讀《中庸》有感06-04
讀中庸有感03-27
讀中庸有感04-19
讀《中庸》有感作文04-05
《大學(xué)中庸》讀書(shū)筆記04-01
大學(xué)中庸讀書(shū)筆記04-01