讀孔乙己有感15篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀孔乙己有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀孔乙己有感1

　　假期里我讀了魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》小說(shuō)中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)長(zhǎng)夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。雖然他寫(xiě)得一筆好字，但是沒(méi)有工作，全憑他那雙留著長(zhǎng)指甲的手去抄書(shū)、偷竊，來(lái)?yè)Q酒錢。后來(lái)，因?yàn)橥蹈`被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。

　　孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養(yǎng)成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習(xí)，于是愈過(guò)愈窮，成為不能謀生的可憐蟲(chóng)；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒(méi)想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì)里也有像孔乙己那樣的.人！

　　去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌，肩上還背著一個(gè)挎包，在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來(lái)她是在向人們討錢，討來(lái)的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。

　　我們每個(gè)人都有一雙手，我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤，去收獲美好。

讀孔乙己有感2

　　閱讀完《孔乙已》之后，我從冷酷無(wú)情的封建社會(huì)制度的背后，看到了社會(huì)的殘酷——社會(huì)本是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的環(huán)境，如果你不夠優(yōu)秀，就會(huì)被淘汰。

　　孔乙已本是一個(gè)讀書(shū)人，因比較懶惰，才墮落到成為“站著喝酒而不穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。他雖是個(gè)書(shū)生，自恃比“短衣幫”多些文化，可因好吃懶做，總是竊書(shū)，以至被他瞧不起的人嘲笑。后來(lái)他被打斷腿，更是無(wú)人關(guān)心，無(wú)人過(guò)問(wèn)，只是年關(guān)掌柜算帳時(shí)才提起他還欠數(shù)十文錢，最后只是“大約的確死了”

　　現(xiàn)在我們生活不是一樣嗎？如果足夠優(yōu)秀，他就會(huì)走到社會(huì)的上層，擁有金錢、名譽(yù)等等，可是，一旦在上進(jìn)的過(guò)程中放棄了努力，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，被社會(huì)遺忘，甚至連他的生死都是別人的一句“大約”，難道我們不應(yīng)該努力嗎？如果我們?cè)俨慌�力，不能使自己�?yōu)秀的話，那么，我們就會(huì)掉隊(duì)，就會(huì)被無(wú)情地淘汰，孔乙已，努力過(guò)，奮斗過(guò)，但他不是優(yōu)秀的，既沒(méi)有短衣幫的`勤勞，也沒(méi)有其它穿長(zhǎng)衫的人那般闊，自己又無(wú)法改變現(xiàn)狀，只好去偷，最后自然是落了一個(gè)悲慘的結(jié)果。

　　所以，我們必須現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗，不是為了他人，只是不在嚴(yán)酷的毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中保持在隊(duì)伍中，就必須使自己優(yōu)秀，孔乙已用他的經(jīng)歷告訴我們——不優(yōu)秀，就會(huì)被淘汰。

讀孔乙己有感3

　　孔乙己——一個(gè)熟悉的名字，從小到大不知聽(tīng)了多少遍。

　　懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無(wú)疑，這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。

　　他那悲慘的一生，他所謂的無(wú)助與可憐，在我的心中畫(huà)下一個(gè)個(gè)符號(hào)。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級(jí)明確。我覺(jué)得他很可笑吧，明明沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書(shū)生風(fēng)范，應(yīng)該是在安慰自己吧。

　　他原先擁有一份替人抄書(shū)的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn)，他不是自認(rèn)為自己是一個(gè)讀書(shū)人么，那他為什么還要連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書(shū)人”的`稱號(hào)嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。

　　孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現(xiàn)實(shí)好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認(rèn)不清自己的人，一生，注定可悲。

　　孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn)，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認(rèn)清自己。

讀孔乙己有感4

　　讀完全文，我便草草合上了書(shū)，草草回顧了一下，草草地想學(xué)下一課。因?yàn)椴蝗�，因�(yàn)橥�情，因�(yàn)殡y過(guò)，因?yàn)閼嵟�，使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話，我真想改寫(xiě)它，因?yàn)橄裎覀冞@樣富有同情心的中學(xué)生，最不愿意看的，就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理順?biāo)�的生活，他的思想，他的一切。絕不會(huì)袖手旁觀，不予理睬的。

　　第一次讀到他時(shí)，我才上學(xué)。那時(shí)的評(píng)價(jià)是：可憐�？此�衣著邋遢，胡子拉碴，還經(jīng)常受人家欺負(fù)，心里總是很難過(guò)，就想象自己是魯鎮(zhèn)上的一戶富貴人家的主人，總喜歡施舍、打抱不平，幫他找了一份工作，請(qǐng)人為他做衣服、剃胡子，免費(fèi)供他吃。就是這么想，沒(méi)什么顧慮。

　　第二次讀到他時(shí)，是前天。評(píng)價(jià)就深多了：可悲。我想我這樣評(píng)價(jià)有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成為社會(huì)名流。同情是有的，而諷刺也多了一點(diǎn)，誰(shuí)叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應(yīng)該的，小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺(jué)得他即該諷刺也該同情。

　　今天再讀到他時(shí)，評(píng)價(jià)就多了，可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無(wú)用之處，卻好吃懶做，明明當(dāng)時(shí)的手藝人賣力氣的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，這應(yīng)該是很可恨的。不過(guò)還有一部分責(zé)任來(lái)源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了，還拿他來(lái)開(kāi)玩笑，在他們看來(lái)，孔乙己的命還不如19文錢重要，就像土匪將人拿來(lái)1毛錢1斤賣一樣，真讓人咬牙切齒，這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動(dòng)物，不，連他們都不如。

　　而現(xiàn)在的`我們，似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰，那么的好吃懶做，那么的固守我們的錯(cuò)誤……90后的我們，死守著自己的思想，就像舊時(shí)的中國(guó)，不肯放開(kāi)自己。

　　要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛(ài)攀比，別人有李寧，我就要有Nike;別人有MP3，我就要有MP4;別人有學(xué)習(xí)機(jī)，我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價(jià)去買它們。還常為一些有的沒(méi)的爭(zhēng)得面紅耳赤，為的就倆字——面子。

　　好吃懶做�，F(xiàn)在的孩子都是家長(zhǎng)捧在手心里的寶，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，于是一個(gè)不好的習(xí)慣誕生了——好吃懶做。明明有能力，卻不去做，給家長(zhǎng)也添了不少負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)該為家長(zhǎng)做一些力所能及的事，不能總是坐享其成。這樣，你永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。

　　死讀書(shū)。可以把這種人稱為書(shū)呆子。拼命讀，拼命讀，埋頭苦干，本以為這樣就能把書(shū)讀好，但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會(huì)使自己成為一個(gè)只會(huì)讀書(shū)而不會(huì)做任何事的書(shū)呆子。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書(shū)”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國(guó)家大事，還是很重要的。

　　可悲的孔乙己啊，請(qǐng)你不要再回到21世紀(jì)了!

讀孔乙己有感5

　　魯迅的小說(shuō)《孔乙己》是中學(xué)語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目。對(duì)于該文的教學(xué)，歷來(lái)的語(yǔ)文教育者都把其主題——批判封建社會(huì)，批判封建科舉制度——作為教學(xué)的重中之重，大加渲染，竭力挖掘；而對(duì)主人公孔乙己的人文價(jià)值，教育價(jià)值視而不見(jiàn)。直道今天，大多數(shù)的語(yǔ)文教師，甚至包括一些語(yǔ)文教育名家仍是難改初衷。

　　前幾天拜讀了李鎮(zhèn)西老師1997年的教學(xué)實(shí)錄，深為李老師的教育民主思想所感染，但對(duì)其中的有些細(xì)節(jié)問(wèn)題，也不無(wú)遺憾。節(jié)錄于下，并直陳己見(jiàn)，以求教于廣大同人。

　　片斷一

　　男生G：為什么作者在小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“大約孔已己的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？

　　教師：好，好，你這個(gè)問(wèn)題有“科研價(jià)值”�。ū姶笮Γ┩瑢W(xué)們別笑，這個(gè)問(wèn)題的確值得研究。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題弄懂了，這篇小說(shuō)課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問(wèn)題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來(lái)研究研究這個(gè)問(wèn)題。

　　在研究之前，讓我也向你們提出一個(gè)問(wèn)題————孔已己最后究竟死沒(méi)死？

　　眾學(xué)生：死了。

　　教師：根據(jù)何在？

　　眾學(xué)生：作者在結(jié)尾說(shuō)孔已己“的確死了”。

　　教師：嗯，孔已己“的確死了”。同學(xué)們能不能再深入思考一下，孔已己為什么會(huì)“的確”死去？

　�。▽W(xué)生思考）

　　教師：李老師給你們提示一個(gè)思路：一個(gè)人的命運(yùn)取決于什么？

　　女生D：取決于他的遭遇。

　　教師：對(duì)，很好。取決于他的遭遇。

　　男生H：還取決于他的社會(huì)背景。

　　教師：很好，他的遭遇和他所處的社會(huì)背景，就決定了他的命運(yùn)。那么，我們來(lái)看看課文，孔已己究竟有什么樣的遭遇？他又處于什么樣的社會(huì)背景之中？

　　筆者認(rèn)為，把孔乙己的悲劇命運(yùn)完全歸于其遭遇和社會(huì)背景，有失全面。一個(gè)人的命運(yùn)固然與其所處的社會(huì)環(huán)境及其遭遇有關(guān)，但“環(huán)境”和“遭遇”絕不是決定命運(yùn)的主要因素，人格的因素決不容忽視。在健全、健康、甚至偉大的人格面前，環(huán)境和遭遇對(duì)一個(gè)人命運(yùn)的影響幾乎是微乎其微的，這樣的例子于現(xiàn)代、于古代、與中國(guó)、與外國(guó)都是不勝枚舉的，所以才會(huì)有人說(shuō)：人的命運(yùn)是由自己主宰的。

　　當(dāng)然，在后面的教學(xué)程序中，李老師也引導(dǎo)學(xué)生分析了孔乙己的性格特征，但不是把孔乙己的性格作為其悲劇的主要原因來(lái)分析，而是通過(guò)分析孔乙己的悲劇性格而得出性格的成因，來(lái)達(dá)到批判封建的目的。試看下面的教學(xué)結(jié)果。

　　片斷二

　　教師：是啊，最后孔已己就在旁人的說(shuō)笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠(yuǎn)的消失了！同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說(shuō)，“大約孔已己的確死了”，這個(gè)“大約”隱含著社會(huì)的冷漠，這個(gè)“的確”表現(xiàn)了孔已己死亡的必然。冷漠的社會(huì)，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運(yùn)！這個(gè)“人”死了，這個(gè)社會(huì)也沒(méi)有任何理由繼續(xù)存在下去！如果說(shuō)我們同情孔已己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個(gè)社會(huì)的滅亡！作者這是這樣，通過(guò)一個(gè)人寫(xiě)出了一個(gè)社會(huì)。（在課題“孔已己”的下面板書(shū)了一個(gè)副標(biāo)題：“一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)”）

　　好，我剛才寫(xiě)的這個(gè)副標(biāo)題，可以看作是我對(duì)這篇課文的理解�，F(xiàn)在，我希望你們也學(xué)李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個(gè)副標(biāo)題，表達(dá)你對(duì)這篇課文的理解，或?qū)�孔已己的認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)課文的獨(dú)特思考。

　�。▽W(xué)生開(kāi)始思考）

　　男生O：“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品”

　　教師：好，可以。

　　女生J：我想用魯迅先生的一句話來(lái)概括，“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”！

　　教師：很好，這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來(lái)表達(dá)她對(duì)這篇課文的看法，很新穎，而且說(shuō)明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的，值得大家學(xué)習(xí)。

　　男生G：“無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人”！

　　（眾鼓掌）

　　教師：好，非常好！對(duì)不起，快下課了，我不能再抽更多的同學(xué)了。如果時(shí)間允許的話，我想還會(huì)有更多的同學(xué)用更好的概括。我這里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同學(xué)能夠接著魯迅的'文章繼續(xù)寫(xiě)孔已己，發(fā)揮你們的想象力寫(xiě)出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。

　　看看吧，這就是這堂課的成果。45分鐘，學(xué)生悟出了什么呢？無(wú)非就這三條：

　　“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品”。

　　“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。

　　“無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人”。

　　這就是我們希望看到的結(jié)果嗎？這樣的結(jié)果意味著什么呢？培養(yǎng)學(xué)生指責(zé)環(huán)境、指責(zé)社會(huì)、怨天尤人嗎？

　　社會(huì)本無(wú)好壞之分，關(guān)鍵看這個(gè)社會(huì)由什么樣的人組成。是人決定社會(huì)，而不是社會(huì)決定人。要改變社會(huì)，首先要改變?nèi)�，只有人的素質(zhì)提高了，社會(huì)的面貌才會(huì)改變。

　　改變?nèi)说氖滓�是個(gè)體對(duì)自身的改變。

　　筆者認(rèn)為，文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用，不僅僅在于讓讀者去認(rèn)識(shí)社會(huì)，更重要的是認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)里的人，認(rèn)識(shí)人的生存狀態(tài)。

　　感悟人生，從而改善自己的人生。這，才是文學(xué)教育的第一要義。如果學(xué)生從文學(xué)作品中不能讀出自己，思考自己，那么，這樣的文學(xué)教育是失敗的。

　　孔乙己是“讀死書(shū)、死讀書(shū)、讀書(shū)死”的典型代表，他的悲劇當(dāng)然有社會(huì)的因素，但究其根源，這是一個(gè)人格的悲劇�？滓壹旱乃朗且�?yàn)樗�骨子里的自命清高和他�?duì)勞動(dòng)的鄙視，對(duì)勞動(dòng)者（短衣幫）的鄙視，欲上不能，欲下不忍，孔乙己是孤獨(dú)而死。

　　從孔乙己，我想到了詩(shī)人海子。如果說(shuō)孔乙己的死我們可以歸罪于封建社會(huì)、封建科舉制度，那海子的自戕，又該歸罪于誰(shuí)呢？

　　對(duì)于《孔乙己》這篇小說(shuō)，對(duì)于孔乙己這一人物形象，難道只能讓我們的當(dāng)代的中學(xué)生去批判，去同情，就不能吸收點(diǎn)什么？讀書(shū)的教訓(xùn)！人生的教訓(xùn)！

　　新課程的靈魂即以人為本。課程的觀念變了，我們語(yǔ)文教學(xué)的視角是不是也應(yīng)該跟著變呢？封建社會(huì)和封建科舉制度早已消亡多年了，我們還在這里鞭之、笞之，我不知道還有多大的意義。倒不如從中吸取教訓(xùn)，避免更多的孔乙己悲劇再次重演來(lái)的實(shí)在。

　　我無(wú)意于貶低李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)，更無(wú)意于挑名人的瑕疵，只是想對(duì)我們的文學(xué)教育盡一己之言，請(qǐng)廣大同人賜教。

讀孔乙己有感6

　　《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話小說(shuō)。

　　《孔乙己》創(chuàng)作背景是在19世紀(jì)末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍然在盛行，少數(shù)知識(shí)分子爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)的下層知識(shí)分子窮困潦倒。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時(shí)候死的都沒(méi)有人不知道。

　　孔乙己生活在新舊社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，他一方面善良樸實(shí)，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的孩子們圍住了孔乙己�？滓壹簳�(huì)給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒(méi)有了才為止。在那個(gè)酒都需要羼水的年代，孔乙己是個(gè)大方的人，對(duì)孩子們很好�？滓壹涸诰萍依�，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)就記在粉板上，但不出一月，定然還清。孔乙己是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫站在外面喝酒的人。一般長(zhǎng)衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著長(zhǎng)襯衫�？滓壹嚎偸歉`偷別人的書(shū)，但他認(rèn)為讀書(shū)人的事，怎么能算偷呢？讀書(shū)人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認(rèn)為他非常的可憐，為了維護(hù)封建倫理，端著讀書(shū)人的架子，過(guò)著最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時(shí)，有一句話：“不多不多。，多乎哉，不多也�！笨梢钥闯鏊�的迂腐性格在日常的交流中也要用到古文。

　　孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認(rèn)為讀書(shū)和科舉比什么都重要。別人取笑他時(shí)，孔乙己還要用“四書(shū)五經(jīng)”為自己辯解。別人問(wèn)他：“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道

　�。骸澳阍醯倪B半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)著那些話，都是一些之乎者之類的`話，一些不懂了�？滓壹哼�固守“君子固窮”

　　的道理�？滓壹盒叶鴮�(xiě)得一筆好字，便替人家鈔書(shū)，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。

　　魯迅筆下的孔乙己是舊中國(guó)下層知識(shí)分子的代表，是中國(guó)封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會(huì)的殘酷，具有強(qiáng)烈的反封建意義�？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，我們新青年要積極向上，努力學(xué)習(xí)，做“四有”公民。

讀孔乙己有感7

　　魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻�？滓壹罕闶瞧渲幸粋�(gè)。

　　文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對(duì)他是比較反感的，可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。

　　從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對(duì)“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。

　　孔乙己也是喜歡炫耀自己的'文化的，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。

　　孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。

　　從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。

　　生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓�：“這個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了�？墒堑搅俗詈蟛琶靼�，可謂是“人外有人，天外有天”了。

　　我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀�！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。

　　孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲。

　　孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆。孔乙己，就是這樣一個(gè)人。

讀孔乙己有感8

　　在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。

　　魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒�？滓壹菏堑昀锏某？停瑸槿撕芏�。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

　　可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢呢�！焙髞�(lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

　　中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的'譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

　　魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“ 戲”�？滓壹翰辉诹耍�想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。

讀孔乙己有感9

　　人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇；莎士比亞的悲劇是主人公的悲��；易卜生的悲劇是社會(huì)的悲�。霍斞刚f(shuō)：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看。”

　　在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當(dāng)你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì)奪眶而出，而是內(nèi)心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運(yùn)的'悲劇；主人公性格的悲�。贿�是整個(gè)社會(huì)的悲劇呢？

　　要我來(lái)說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的悲劇�？滓壹鹤x過(guò)書(shū)卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當(dāng)上官，但是卻放不下讀書(shū)人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。”的落后思想，死守讀書(shū)人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書(shū)人標(biāo)志的長(zhǎng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿口之乎者也……這些都足以體現(xiàn)孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導(dǎo)致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì)根源，來(lái)自于封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子心靈的毒害。

　　孔乙己命運(yùn)的悲劇也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠�？滓壹哼@樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè)嘲笑的對(duì)象。掌柜嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他�？滓壹罕淮蛘弁群螅�眾人不但不同情他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的生死，而是他欠的十九文錢。這些都能很好地反映當(dāng)時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對(duì)人民由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗所引起的。

　　“大約孔乙己的確死了�！边@句話很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì)的必然結(jié)局。當(dāng)時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見(jiàn)孔乙己的命運(yùn)是那樣的悲慘。

　　然而事實(shí)上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì)，那個(gè)冷漠社會(huì)。

讀孔乙己有感10

　　孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。

　　孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說(shuō)過(guò)：“人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間。”清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，階級(jí)與階級(jí)的.對(duì)立，還有奸官污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對(duì)話，“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰(shuí)曉得？許是死了�！币粋�(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒(méi)有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰(shuí)死誰(shuí)活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開(kāi)裝著沒(méi)事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對(duì)著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢(mèng)死。

　　誰(shuí)曉得？許是死了。

　　誰(shuí)曉得？許是死了。

　　誰(shuí)曉得？許是死了……

　　紙醉金迷后，又剩下了些什么？

讀孔乙己有感11

　　讀《孔乙己》有感例文推薦

　　一個(gè)陰霾的世紀(jì)，整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書(shū)店中小說(shuō)書(shū)柜專臺(tái)前，低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了�！案`書(shū)不算偷！”一個(gè)強(qiáng)勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國(guó)人民心底的悲哀，和著下層人民對(duì)知識(shí)的渴求，共鳴起來(lái)。在這期間，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)平民作家，魯迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。

　　魯鎮(zhèn)的酒店格局，一個(gè)身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書(shū)生孔乙己，時(shí)常光顧于此，人們?cè)缫蚜?xí)慣這樣了，進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話語(yǔ)，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。

　　讀到這一幕，我不禁對(duì)孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書(shū)生呢？

　　我懷著對(duì)孔乙己的同情，憤憤地往下接著讀，此時(shí)掌柜的發(fā)話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書(shū)，被抓后死不承認(rèn)，結(jié)果被打了一天一夜，出門時(shí)腿折斷了。”��！真是個(gè)博取別人同情的小人，才會(huì)做出這種下流偷竊的勾當(dāng)�？伤�偷的.卻單單是一本書(shū)，這……我似乎誤解孔乙己了。

　　一行醒目的字奪入眼眶，天啊！孔乙己在端午節(jié)時(shí)分，死去了，而在死前所說(shuō)的最后一句話，便是“竊書(shū)不算偷！”��！一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說(shuō)：“書(shū)籍是世界的營(yíng)養(yǎng)品”，中國(guó)古話講，開(kāi)卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書(shū)。中國(guó)社會(huì)為什么不讓諸如此類有志而善讀的書(shū)生飽嘗“營(yíng)養(yǎng)”呢？竊書(shū)雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿知識(shí)頭腦的一種方式。孔乙己的死和那強(qiáng)勁的話語(yǔ)，左右著我，不禁感慨萬(wàn)分，潸然淚下，真是為了“讀書(shū)事業(yè)”而奮斗。

　　開(kāi)卷有益，不開(kāi)卷而絕無(wú)益。

　　“竊書(shū)不算偷！”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞著我更加努力地讀書(shū)！

讀孔乙己有感12

　　今天無(wú)意中翻到初三年紀(jì)的語(yǔ)文書(shū)，不知為何，我又打開(kāi)了《孔乙己》的那一頁(yè)。作者是魯迅先生，“讀書(shū)人”孔乙己便是他筆下眾多的人物之一。

　　關(guān)于孔乙己的悲慘的故事，發(fā)生在封建統(tǒng)治階級(jí)時(shí)期的魯鎮(zhèn)。文章開(kāi)篇便有一段形容孔乙己的文字:孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的.人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一臉亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。

　　這便是文章主角——“讀書(shū)人”孔乙己。他“穿長(zhǎng)衫”卻又“站著喝酒”，是死要面子，又自欺欺。這么看來(lái)，他好像是一個(gè)可憐、可笑，又可悲的人。

　　孔乙己原也讀過(guò)書(shū)，后來(lái)卻只能替別人抄書(shū)來(lái)?yè)Q得一碗飯吃。但他又好吃懶做，行偷竊之事。一屆讀書(shū)人，為何落得如此地步？在他仕途無(wú)望的時(shí)候，為什么不做一些別的事來(lái)養(yǎng)活自己？

　　到底還是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人深受封建科舉制度的毒害。“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的時(shí)代里，無(wú)數(shù)人家砸鍋賣鐵，只為家中能出個(gè)秀才；無(wú)數(shù)窮人家的孩子苦讀十年，也不過(guò)是為了那一個(gè)秀才的名頭；考到中年亦或是老年的也大有人在，范進(jìn)便是一個(gè)典型的例子。

　　但孔乙己也講誠(chéng)信，欠著的酒錢總會(huì)還上。在與孩子們分茴香豆時(shí)，五指罩住碟子，一邊說(shuō):不多不多！多乎哉？不多也。既善良又古板。

　　到后來(lái)，他死性不改，偷書(shū)被丁舉人打斷了腿。同是讀書(shū)人，為何差別這么大？那時(shí)候的讀書(shū)人，讀的真的是一個(gè)“才”“德”嗎？到了酒館，眾人毫不顧忌地取笑他，他紅著臉說(shuō)“不要取笑！”“是跌斷”，瞧瞧，還死要面子呢。

　　丁舉人的殘暴，眾人的麻木，社會(huì)的陰暗，最終造就了這樣一個(gè)可憐、可笑，又可悲的孔乙己。

　　再后來(lái)，書(shū)中寫(xiě)到“我已經(jīng)許久沒(méi)有再見(jiàn)孔乙己了”，或許他離開(kāi)了魯鎮(zhèn)，或許他死在了街頭……總之，沒(méi)有個(gè)善終。那個(gè)時(shí)代太黑暗，若孔乙己生在現(xiàn)代，那定是被冠上“國(guó)學(xué)大師”之名的人物。生不逢時(shí)，便是他了。

讀孔乙己有感13

　　孔乙己，一個(gè)受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書(shū)人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》，寫(xiě)的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。

　　《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫(xiě)，以魯迅為線索的所見(jiàn)所聞為基礎(chǔ)。講述了窮書(shū)生孔乙己從穿長(zhǎng)衫的知識(shí)分子淪為被打斷腿的“偷書(shū)賊”最后則無(wú)聲無(wú)息的死去，給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。

　　從本質(zhì)上看，孔乙己本應(yīng)該是一位勤勉好學(xué)的知識(shí)分子。但由于特殊的社會(huì)背景注定了他的悲劇命運(yùn)，孔乙己接受的是封建禮教的思想，他的真理和圣言都是從四書(shū)五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的，甚至連偷書(shū)也被扭曲成“竊書(shū)不算偷”。穿著又長(zhǎng)又破的長(zhǎng)衫，十年都不肯洗，是當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人自命清高的形象。魯迅先生正是通過(guò)描寫(xiě)孔乙己對(duì)封建教育愚昧的崇拜，來(lái)表現(xiàn)出封建教育下的知識(shí)分子迂腐的人格。

　　正是因?yàn)榭滓壹涸谔厥獾谋尘跋碌奶厥馍矸�，他也遭到了封建社�?huì)下底層人民的`嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書(shū)人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的，人窮志不窮的，想讀書(shū)甚至要去偷書(shū)的人，竟會(huì)遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號(hào)也因此誕生。如果不是注入了錯(cuò)誤的教育和思想，孔乙己的命運(yùn)也不會(huì)如此。側(cè)面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識(shí)分子階層的悲哀、可憐。

　　假設(shè)孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(zhǎng)，那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>

讀孔乙己有感14

　　魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。

　　高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見(jiàn)，落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒(méi)洗過(guò)的破布長(zhǎng)衫出現(xiàn)在店里柜臺(tái)前，眾人都提了精神，因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書(shū)人的一點(diǎn)笑話作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來(lái)。

　　他不過(guò)是沒(méi)錢吃飯喝酒，不過(guò)是說(shuō)些叫人聽(tīng)不懂的話，不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨(dú)他在眾人笑里來(lái)，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長(zhǎng)衫便是最好的證明。

　　這長(zhǎng)衫，他不曾脫過(guò)，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘？

　　店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書(shū)人偷書(shū)不能稱之為“竊”，這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書(shū)人，讀書(shū)人哪個(gè)不穿著長(zhǎng)衫？但他連秀才都沒(méi)有考中，也沒(méi)有功名利祿，誰(shuí)認(rèn)可他讀書(shū)人的身份？

　　只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長(zhǎng)衫就高人一等，所以偷書(shū)也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書(shū)人，又難以將生活過(guò)得真正的亮堂，所以穿著長(zhǎng)衫來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。

　　幸運(yùn)的是，他并不單純是個(gè)穿長(zhǎng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(zhǎng)衫也帶給他為讀書(shū)人的原則和善良。來(lái)店里，他從不賒賬，間或沒(méi)有現(xiàn)錢，他也會(huì)在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰(shuí)還給孩子們買茴香豆？當(dāng)孩子們吃完，眼巴巴地望著他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書(shū)讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上�；蛟S是這身長(zhǎng)衫，讓他在面對(duì)孩子和學(xué)問(wèn)時(shí)，釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書(shū)人。

　　世人都說(shuō)他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。我恰恰以為，長(zhǎng)衫又是他爭(zhēng)的一大證明。

　　沒(méi)有得到科舉的認(rèn)可，所以長(zhǎng)衫是他苦讀的唯一見(jiàn)證。平凡而貧窮的'孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會(huì)討求最后一點(diǎn)自尊，無(wú)論如何不肯放下讀書(shū)人特有的清高本質(zhì)。即使沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢財(cái)，他寫(xiě)字是為了做學(xué)問(wèn)，而不是拿去賣錢。他當(dāng)然明白自己的境況，長(zhǎng)衫給他的幻境又能維持多久？當(dāng)他饑餓疼痛地趴在酒店門坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著錢�？滓壹浩谂斡靡簧黹L(zhǎng)衫展示自己的與眾不同，換來(lái)他人的尊重，拼命地在黑暗社會(huì)里爭(zhēng)得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。

　　我真真切切地感到孔乙己的可憐。長(zhǎng)衫給他帶來(lái)的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內(nèi)心責(zé)任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。

　　我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長(zhǎng)衫��！

讀孔乙己有感15

　　“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”

　　“你一定又偷了人家的東西了！”

　　——酒客們?cè)诔靶�孔乙己�?/p>

　　“你怎么這樣憑空污人清白……”

　　“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！讀書(shū)人的事，能算偷么？”

　　——孔乙己在無(wú)力的辯駁著。

　　孔乙己每每來(lái)店里喝酒時(shí)，總要一邊喝酒，一邊“接受”其他酒客們?yōu)榭滓壹骸岸ㄖ啤钡膼u辱和嘲笑。反倒他來(lái)不像是喝酒，像是給酒客們找樂(lè)子的。孔乙己也在那些人的嘲笑聲和辱罵聲中，忍辱偷生。是的，從壯志滿懷到如今這般落魄，孔乙己落魄甚至悲慘，他自己也常常搖搖頭，好像和別人一樣，也在嘲笑“孔乙己”這個(gè)人。

　　在魯迅筆下的那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有現(xiàn)在先進(jìn)的教育體系，依然沿用著古代四書(shū)五經(jīng)的科舉考試制度，大部分人因?yàn)槌錾碡毢�，上不了學(xué)，但在上的了學(xué)的部分人里，又只能止步于科舉，孔乙己就是其中的一個(gè)。他因?yàn)闆](méi)有考上秀才，加上好喝懶做，不肯通過(guò)自己的雙手勞動(dòng)而維持自己的生計(jì)，從而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了魯鎮(zhèn)的一個(gè)笑柄，常常被人調(diào)侃�？滓壹阂膊⒉皇撬�的真名，但久而久之被人也叫習(xí)慣就默認(rèn)了這個(gè)名字。但是，在他的心里，是很看重自己那么多年來(lái)自己努力的成果的，只是沒(méi)有一個(gè)人能體會(huì)他這種心情。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，科舉制度深深的毒害了一代又一代人。但在孔乙己看來(lái)，他自己卻是有”很深的學(xué)問(wèn)“，有時(shí)他也以此為傲，展示給別人看。但那些看客卻不買賬。這里的看客便是那些沒(méi)有接受過(guò)教育，無(wú)法體會(huì)別人心情的的人，不僅如此，他們還無(wú)盡的嘲笑別人，他們對(duì)孔乙己說(shuō)話絲毫不留情面，讓孔乙己一次又一次在眾人面前抬不起頭。但這好像是再正常不過(guò)的事了。

　　由上面這些我們似乎可以看出百年前的的教育體系和現(xiàn)在比起來(lái)簡(jiǎn)直是天壤之別。然而，這一百多年來(lái)，教育體系改革了多少，升級(jí)了多少，但又缺失了多少，確實(shí)值得我們每個(gè)人深思�，F(xiàn)如今，雖然成才的路子多了些，但是還是擺脫不了應(yīng)試的影子。應(yīng)試這兩個(gè)字，成全了多少人的.夢(mèng)想，又?jǐn)嗨土硕嗌偃说奈磥?lái)？什么時(shí)候，中國(guó)的教育既可以讓學(xué)生們快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)，留下一個(gè)美好的回憶，又可以讓他們?cè)趥�(gè)性特長(zhǎng)能夠得到尊重的前提下較為輕松的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？什么時(shí)候，孔乙己的悲劇才會(huì)不再重演呢？

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