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讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感

時(shí)間:2024-07-26 02:31:45 讀后感 我要投稿

讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感

讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感1

  當(dāng)我再一次讀完《天下興亡,我的責(zé)任》這篇文章后,深有感觸。我敬佩高老師這樣教育他的學(xué)生,也認(rèn)為他的教育方法是正確的。

  隨著國(guó)家社會(huì)主義的發(fā)展,中國(guó)的教育比以往提高了許多。就說(shuō)我們學(xué)校吧:一流的學(xué)校,一流的教學(xué)環(huán)境設(shè)施,優(yōu)秀的教學(xué)水平。但是,高老師在文章中提到“我們今天的教育是失敗的”,這句話我非常震撼,我想了又想,覺得很有道理。例如在我們青少年中,普遍存在心理脆弱;承受思想壓力的能力差;感情容易沖動(dòng);情緒失控;好逸惡勞;追求享受;鋪張浪費(fèi);勤儉意識(shí)淡;自私小氣;為了達(dá)到個(gè)人目的,弄虛作假,做一些損人利己的事情……這些現(xiàn)象都足以說(shuō)明我們今天的教育確實(shí)有存在許多問(wèn)題。所以我覺得高老師在文中強(qiáng)調(diào)“道德教育”很有必要。

  是的,我們現(xiàn)在很多同學(xué)讀書都是為了自己,而不是為了國(guó)家,為他人,為群體學(xué)習(xí)。甚至有的`同學(xué)為了達(dá)到個(gè)人目的只顧自己,不顧別人,損人利己;破壞公物,不注意個(gè)人衛(wèi)生,亂扔紙屑;有的同學(xué)還以大欺小,不尊重師長(zhǎng)等等。這些說(shuō)明我們的道德教育不足,同學(xué)們銘記不深。

  高老師說(shuō)“天下興亡,匹夫有責(zé)等于大家無(wú)責(zé),匹夫有責(zé)要改為我的責(zé)任”。我覺得很有道理。“以天下興亡為己任是孟子的思想。禹是人,舜是人,我也是人呀!他們做得到的,我為什么不能呢?”如果我們每個(gè)學(xué)生都說(shuō):學(xué)校秩序不好,是我的責(zé)任;每個(gè)學(xué)生應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來(lái),而不是推出去。教育有希望了,我們的國(guó)家就有希望了。

  校園不干凈,就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想,這么大一個(gè)校園,你不破壞,我不破壞,它會(huì)臟嗎?臟了以后,人人都去弄干凈,它會(huì)臟嗎?眼前的你都不服務(wù),你還能為未來(lái)服務(wù)?當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù),未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎?水管不關(guān),來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流,仍不關(guān)注:“這是國(guó)家的水,不是我自己的!”省水就是省電,就是節(jié)省國(guó)家資源。愛國(guó)有兩種,一種是積極愛國(guó),一種是消極愛國(guó)。積極愛國(guó)就是為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富,消極愛國(guó)就是為國(guó)家節(jié)省財(cái)富。這些都是小事,但我們要有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則為大惡,集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德,是從尊敬老師開始的,是從那很小很小的事開始的。天下無(wú)大事,請(qǐng)先把腳下的紙屑撿起來(lái),這就是愛國(guó)的開始。福特去應(yīng)聘時(shí)不是把一張紙撿了起來(lái)后被錄用了嗎?

  所以,我們學(xué)習(xí)要為國(guó)家而學(xué)習(xí),為社會(huì),為他人,為群體而學(xué)習(xí);我們愛國(guó)要為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富,為國(guó)家節(jié)省財(cái)富。愛國(guó)的思想不是空洞的說(shuō)、教,而是要從實(shí)事做起,從我做起,

  從小事做起,從現(xiàn)在做起。為了提高思想道德品質(zhì),讓我們牢記,書記的“八榮八恥”,努力培養(yǎng)良好的日常行為和習(xí)慣。因?yàn)榱己玫娜粘P袨、?xí)慣是一個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)步的起點(diǎn),事業(yè)成功的保證,立足社會(huì)的條件。讓我們自立字強(qiáng),自尊自愛,自強(qiáng)不息。在校尊師守紀(jì),刻苦學(xué)習(xí),注意衛(wèi)生,愛護(hù)公物,團(tuán)結(jié)友愛。為把自己培養(yǎng)成社會(huì)所需要的合格人才而努力吧!

讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感2

  看完高震東校長(zhǎng)“天下興亡,我的責(zé)任”的演講稿,感觸良多。他極力主張的“天下興亡我的責(zé)任”體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的崇高的愛國(guó)主義精神。他的演講深深打動(dòng)了無(wú)數(shù)家長(zhǎng)、教師和學(xué)生的心。最大的感受是我們不能僅僅看到自己作為一個(gè)中華人民共和國(guó)國(guó)民,而是應(yīng)該真正做好作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做的事,不應(yīng)該僅僅看到自己作為一個(gè)個(gè)體的存在,那樣就真的只是個(gè)造糞的機(jī)器了。

  高震東校長(zhǎng)告訴我們的最主要的就是要從小事做起,只有把小事做好了才能談得上做大事,的確這也是我們很多人會(huì)不在意的地方。雖然我們也常會(huì)說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗,但是能真正用到實(shí)處的并不多。這也是又一次給我們的一個(gè)提醒,讓我們了解細(xì)節(jié)的關(guān)鍵性,量變到質(zhì)變的過(guò)程是缺一不可的。美國(guó)福特的例子正說(shuō)明了這一點(diǎn),但是這也需要有識(shí)得福特那樣人才的伯樂。在我們當(dāng)今的社會(huì),我認(rèn)為需要的最多的是我們的責(zé)任心,做任何事都需要責(zé)任心,需要我們一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,也許這也是高震東校長(zhǎng)所說(shuō)的“我的責(zé)任”。同樣作為一個(gè)我們這樣的過(guò)著簡(jiǎn)單的小資生活的未來(lái)的上班簇,“QQ”也非常的重要,IQ和EQ在我們?nèi)粘9ぷ魃钪酗@得都相當(dāng)?shù)闹匾,我相信福特的成功遠(yuǎn)不止他的注重細(xì)節(jié)有責(zé)任心,他的情商智商也有超出常人的地方。

  同樣在演講中高校長(zhǎng)提到了日本的奧運(yùn)會(huì)沒有留下一點(diǎn)廢紙的問(wèn)題,固然可以看出日本人品德的'高貴之處。中國(guó)**如此神圣的地方卻會(huì)留下廢紙到處飛,這是作為中國(guó)人這一方面品德的缺失,這也正是我們需要改進(jìn)的地方,日本作為我們的對(duì)手同樣也是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。但是另一方面我們最近也可以看到的是,在中國(guó)很多的中國(guó)人主動(dòng)給老人讓座,但在日本這種美德卻有很大的缺失。我想從高校長(zhǎng)的講話中我們應(yīng)該看到自己的不足,同樣我們要發(fā)揮自己的特長(zhǎng),發(fā)揚(yáng)自己的美德,也就是取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。常言:“不積硅步,無(wú)以至千里;不積小河,無(wú)以成江河”說(shuō)的正是這個(gè)道理,讓我們從點(diǎn)滴做起從小事做起。

  還有就是吃外國(guó)食品的問(wèn)題上,我認(rèn)為吃或不吃并不能作為愛國(guó)與漢奸的區(qū)分標(biāo)志,演講中也提到我們要學(xué)習(xí)英文,去學(xué)習(xí)人家超越我們的地方,那么食品方面同樣外國(guó)也存在著超越我們的地方,本著欣賞品嘗的態(tài)度這不應(yīng)該看作是漢奸,不應(yīng)該看成是叛國(guó)的行為。早在上個(gè)世紀(jì)我們偉大的魯迅先生就有一篇《拿來(lái)主義》的文章闡述過(guò)類似的問(wèn)題,好的方面我們要積極的學(xué)習(xí),不好的地方我們不能帶進(jìn)來(lái)!澳脕(lái)主義”不能說(shuō)是崇洋媚外的表現(xiàn),而應(yīng)該是謙虛學(xué)習(xí)的美德。我們應(yīng)該做到“崇洋”但不能“媚外”。崇洋是對(duì)別國(guó)的民族的認(rèn)可,也是為了借鑒外國(guó)先進(jìn)的發(fā)展理念,而“媚外”是一種真正的賣國(guó),和他們比吃比穿,比誰(shuí)更會(huì)花錢,最終只能是滿足自己的虛榮心,外國(guó)人也會(huì)瞧不起你,更會(huì)貶低你的民族。

  高校長(zhǎng)提到了以夷制夷的問(wèn)題,不僅僅在科學(xué)方面,在很多小事上同樣是適用的。但是我們自己的傳統(tǒng)的美德更需要發(fā)揚(yáng),我們應(yīng)該以一種批判的態(tài)度學(xué)習(xí)外國(guó)的東西,褒揚(yáng)的態(tài)度去傳承中華民族的靈魂之處。西方的很多國(guó)家在學(xué)習(xí)孔子的理論,而我們很多人卻是敬而遠(yuǎn)之,這不得不說(shuō)是我們的悲哀之處。早在幾千年前我們的祖先就有了那么先進(jìn)的理論,而我們卻不能真正的利用起來(lái)。這給我們的啟示是我們不能一味的只知道“拿來(lái)”,也應(yīng)該看看自己有哪些是可以拿出去的,哪些是我們自己沒有利用好的東西。在學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)的同時(shí)我們要注意不能邯鄲學(xué)步,也不能只是閉門造車,而是要中外結(jié)合,才能做到更好。

  說(shuō)到愛國(guó)方面,也許高校長(zhǎng)說(shuō)的有點(diǎn)高要求,有的地方我們大可不必分的那么細(xì)致。我們的正常工作生活,上班休息,有時(shí)在不知不覺我們也在作出我們的一份貢獻(xiàn),靠著自己的雙手養(yǎng)活自己同樣是一種愛國(guó)的表現(xiàn)。高校長(zhǎng)講到很多農(nóng)村的孩子從小受到家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育,在這一方面是很難改掉的,家長(zhǎng)的很多想法我們無(wú)法改變,但只要在教育的過(guò)程中受到很好的引導(dǎo)大部分的學(xué)生還是能夠找到自己的生活方向的。知識(shí)改變命運(yùn)的說(shuō)法也不是完全錯(cuò)誤的,至少按照這樣的想法走下去將來(lái)可以為我們的國(guó)家作出或多或少的貢獻(xiàn)。但是有了知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要更重要的東西。光有知識(shí)不行,我們還要培養(yǎng)將所學(xué)知識(shí)變?yōu)閷?shí)際社會(huì)利益的能力。倘若一個(gè)人對(duì)集體的活動(dòng)漠不關(guān)心,那么他就無(wú)法培養(yǎng)同集體中的其他成員團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。當(dāng)代的工作有哪一個(gè)是可以獨(dú)立完成的呢?假如將來(lái)就因?yàn)樗簧朴谂c他人合作而在競(jìng)爭(zhēng)中失敗,那么他的知識(shí)再多也是沒有用的,也不會(huì)對(duì)社會(huì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)。

  上面談到的更多的是我們“認(rèn)知”的方面,而最重要的應(yīng)該是“行動(dòng)”的方面?梢杂邢嗤膱(bào)效國(guó)家的想法,但是我們的方式不盡相同。有的人做了科學(xué)家,那是為我們是科研事業(yè)做貢獻(xiàn);有的人做了軍人,那是用自己的身體最直接的保衛(wèi)國(guó)家,保障國(guó)家和平安全;有的人做了簡(jiǎn)單的工人,他們同樣用自己的雙手在默默的為國(guó)家出了自己的一份力量,不管身處什么崗位我們都在以自己的方式愛著我們的祖國(guó)。要求每個(gè)人都像雷鋒那是不現(xiàn)實(shí)的,但是只要我們自己有自己報(bào)效國(guó)家的方式就可以了。

  20年后的祖國(guó)就要看我們這一代青年的了,我們是怠惰、自私、傲慢、無(wú)禮、沒有水準(zhǔn),還是品德良好,道德高尚,這決定著我們國(guó)家的未來(lái),決定著我們幾千年中華民族的興衰。就目前而言,有個(gè)自己近期可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是最重要的,報(bào)答社會(huì)報(bào)答國(guó)家的大事都是建立在做好自己的基礎(chǔ)之上。為把自己培養(yǎng)成社會(huì)所需要的合格人才而努力吧!為實(shí)現(xiàn)更大程度的報(bào)效國(guó)家的偉大愿望而奮斗吧!

讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感3

  讀完高校長(zhǎng)關(guān)于《天下興亡,我的責(zé)任》的演講,我深有感觸,一直認(rèn)為“天下興亡,匹夫有責(zé)”,可能與己無(wú)關(guān),就算自己沒有盡到責(zé)任,還有別人去做,而高校長(zhǎng)之“我的責(zé)任”徹底點(diǎn)醒了我。面對(duì)國(guó)家的發(fā)展,如果我們個(gè)人都力所能及的付出,就不怕受他人的嘲笑與欺侮。周恩來(lái)總理曾說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書”,讀書不能只為自己,要將書本上的知識(shí)應(yīng)用到國(guó)家富強(qiáng)的實(shí)踐中去,教育更是如此。

  現(xiàn)代社會(huì)是多元的,科技引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向,與以往任何時(shí)候相比,我們所處的是一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)代,但和平不意味著止步不前,如果我們比別人晚一步,就只能跟著別人身后,讓別人牽著走。這樣的發(fā)展方式,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),是一種恥辱。這個(gè)時(shí)候“天下興亡”就不能是“匹夫有責(zé)”了,而是我們每個(gè)人的責(zé)任。

  從個(gè)人上升至團(tuán)體再上升至國(guó)家,從1上升至29再上升至13億,這樣的'速度是驚人的。那么“我的責(zé)任”又該如何體現(xiàn),通過(guò)對(duì)高校長(zhǎng)演講詞的認(rèn)真品讀,我是這樣來(lái)考慮的。

  一要事事從細(xì)心做起。形容和評(píng)價(jià)一個(gè)人認(rèn)真,不只是從他的干勁兒上看,還要看他是不是對(duì)每件事都很細(xì)心。高校長(zhǎng)為我們舉出了美國(guó)太空3號(hào)登月的例子。因?yàn)橐还?jié)看似無(wú)關(guān)緊要的電池有損壞,導(dǎo)致“登月”無(wú)法進(jìn)行,實(shí)在是得不償失。如果在起飛前夠細(xì)心檢查出問(wèn)題,又怎會(huì)白白浪費(fèi)幾億元。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)也是如此,人人都很細(xì)心地為國(guó)家發(fā)展考慮,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,盡自己的微薄之力!疤煜屡d亡,

  我的責(zé)任”一個(gè)人的力量很渺小,但十三億人的力量是無(wú)法比擬的。

  二要眼里看得見小事。眼里能看得見小事的人,將來(lái)自然能看得見大事,眼里只看到大事的人,必然會(huì)忽略很多小事,小事多了自然就成了大事。萬(wàn)事從小事做起,不僅能獲得積累,更能培養(yǎng)人處事的能力。

  三要有敬業(yè)精神,要有為國(guó)家教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的崇高理想。在中國(guó)的教育思想里,教書育人,亙古未變。教師培養(yǎng)的是國(guó)家發(fā)展的后繼者,那么教師的責(zé)任就是學(xué)生。站在講臺(tái)下,下面的學(xué)生就是“我的國(guó)家”。作為教師,敬業(yè)就應(yīng)該是將學(xué)生視為自己的“國(guó)家”,要一切都是為了學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

  四要有愛國(guó)精神,要熱愛自己的祖國(guó),不要隨處去貶低自己的國(guó)家。一個(gè)正在成長(zhǎng)中的國(guó)家,會(huì)遇到很多困難,會(huì)遭到他國(guó)的排斥與瞧不起,甚至?xí)璧K國(guó)家的發(fā)展,但是如果我們每個(gè)人都能心系自己的祖國(guó),能夠時(shí)刻想著“天下興亡,我的責(zé)任”,國(guó)家的發(fā)展就有我們這十三億人的權(quán)利支持,那么不管到了哪里,我們都能昂首挺胸。這不是自傲,而是自信。

  “崇洋”但不能“媚外”。崇洋是對(duì)別國(guó)的民族的認(rèn)可,也是為了借鑒外國(guó)先進(jìn)的發(fā)展理念,而“媚外”是一種真正的賣國(guó),和他們比吃比穿,比誰(shuí)更會(huì)花錢,最終只能是滿足自己的虛榮心,外國(guó)人也會(huì)瞧不起你,更會(huì)貶低你的民族。

  興亡”作為“我的責(zé)任”,就應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚,培養(yǎng)各個(gè)方面的能力,而不應(yīng)該斤斤計(jì)較眼前的小利。只有具有了責(zé)任心和與之相適應(yīng)的能力,才能將自己的潛能全部發(fā)揮出來(lái),在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感4

  以天下興亡為已任——題記

  大家都知道這樣一句話:天下興亡,匹夫有責(zé)。但是孟子的思想為:“以天下興亡為已任!

  用現(xiàn)代語(yǔ)翻譯就是——天下興亡,我的責(zé)任。在這里高振東老師,也說(shuō)了同樣的一句話,還有幾個(gè)提議。在學(xué)校里一個(gè)學(xué)生,桌子下有一片紙屑。他的第一反應(yīng)不應(yīng)該是——這不是我的,不應(yīng)該推卸責(zé)任于他人。這個(gè)學(xué)生應(yīng)該說(shuō):“對(duì)不起老師!這是我的責(zé)任。每一個(gè)中國(guó)公民都不應(yīng)該推卸責(zé)任,而是攬過(guò)來(lái)責(zé)任來(lái)責(zé)任。在幾年前在日本廣島,舉行的.亞運(yùn)會(huì)結(jié)束后。令世界為之震驚的是——6萬(wàn)人的大會(huì)場(chǎng)上。人群散去后,地上竟然沒有一個(gè)小渣紙!但是在我們地大物博的中國(guó),10月1日升級(jí)會(huì)場(chǎng)散去,人群后,無(wú)數(shù)座垃圾在風(fēng)中亂刮,其實(shí)撿起一片廢紙,這樣的小事也算是愛國(guó)。

  從身邊的小事做起,細(xì)節(jié)決定成敗,比如航天事業(yè)。每一個(gè)螺絲都要十分精準(zhǔn),差一毫米,醞釀已久的航天計(jì)劃就有可能因之報(bào)廢!

  還有一個(gè)人的逝去,從來(lái)不是身上的器官潰爛,而是某一個(gè)小器官,不正常而導(dǎo)致的。

  我們應(yīng)該像以色列的一位小姐姐學(xué)習(xí)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期自己已大紅大紫。,火遍全世界。卻仍然不會(huì)忘記自己的祖國(guó),因?yàn)樗寖蓢?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)平息。以色列以七日打敗了啊拉波。

  天下興亡,我的責(zé)任!

讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感5

  當(dāng)那晚老師念這個(gè)題目時(shí),我們立馬就對(duì)老師說(shuō)應(yīng)該是天下興亡匹夫有責(zé)。但老師卻說(shuō)不是的。我們疑惑了,原來(lái)這是臺(tái)灣一所叫“忠信高等工商學(xué)院”的校長(zhǎng)―高震東老師說(shuō)的。他為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)楦哒饢|老師說(shuō)“天下興亡,匹夫有責(zé)”就等于大家無(wú)責(zé)。而“我的責(zé)任”就是把責(zé)任拉到自己身上,而不是推出去。這樣天下哪有不興盛的國(guó)家呢?的確,如果一個(gè)國(guó)家的所有人民都互相推脫責(zé)任,那這個(gè)國(guó)家的結(jié)果是怎樣就可想而知了,所以我立刻贊同了這句話。

  高震東老師說(shuō):“作為一個(gè)干部,作為一個(gè)人,都要想后果,后國(guó)看得越遠(yuǎn)的人,越是一個(gè)成功的人。一個(gè)只管眼前,不顧將來(lái)的人,不是一個(gè)好干部,不是一個(gè)有用的人!笔前,人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。一個(gè)人眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)是好的,但在現(xiàn)實(shí)生活中并不是所有人都是眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人,F(xiàn)在無(wú)論在哪兒,都經(jīng)?梢钥吹桨阉堫^開了后不管的人,用了紙巾不放垃圾箱的人,用了電池不放入指定回收箱的人,不僅只有這幾點(diǎn)行為,還有很多。這些人就是典型只想眼前的人,而不顧后果是怎樣。他們沒有想過(guò)清潔工們的勞累,沒有想過(guò)會(huì)帶給國(guó)家多大的損失。如果每個(gè)人都節(jié)約一點(diǎn),這些浪費(fèi)掉的就變成一大筆財(cái)富,這些財(cái)富會(huì)使一個(gè)國(guó)家更強(qiáng)盛、繁榮。所以每個(gè)人都有義務(wù)來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,而不是某一個(gè)人的責(zé)任。

  高震東老師講兩個(gè)紙屑的故事,尤其是第二個(gè)故事令我汗顏。那是今年亞運(yùn)會(huì)在日本廣島舉行完后,6萬(wàn)人的廣場(chǎng)無(wú)一人亂丟紙屑,全世界報(bào)紙都相繼說(shuō)著這是多么可怕而可敬的日本人!再看看我們,十月一日在天安門廣場(chǎng)人們散去后滿地紙屑。對(duì)比一下,日本是一個(gè)多么團(tuán)結(jié)的`民族啊,為了國(guó)家日后不被人看不起而共同來(lái)維互國(guó)家的利益。他們就是考慮到國(guó)家的未來(lái)。我們呢?所有人也很“同心協(xié)力”,一起丟垃圾。這是多么可恥的行為!我們這樣就會(huì)讓外國(guó)人小瞧我們,認(rèn)為我們連最基本的道德都不遵守,將來(lái)還會(huì)做出什么大事。我們有何顏面。所以,高震東老師說(shuō):“撿起腳下的紙屑,這就是愛國(guó)的開始!”

  讀完這篇文章后,我的一股責(zé)任感由然而生。我要勿以善小而不為,勿以惡小而為之。忠黨愛國(guó),為振興中華而奮斗!

讀《天下興亡,我的責(zé)任》有感6

  如果人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé),天下沒有不興盛的國(guó)家,沒有不團(tuán)結(jié)的集體。題記

  以天下興亡為己任,我們雖無(wú)法去控制天下的興亡,卻可以去影響班級(jí)、校園、城市等自己周圍集體的興亡。在班級(jí)里、校園里、街道上、我們可以用自己的能力讓它變得更興盛、美好,反之,我們?cè)谠S多地方的一言一行也會(huì)影響它的`發(fā)展。

  高震東教授即是以天下興亡,我的責(zé)任的態(tài)度要求自己與校的老師、學(xué)生。如果教室很臟,我問(wèn)怎么回事?假如有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō):報(bào)告老師,今天是32號(hào)同學(xué)值日,他沒有打掃衛(wèi)生。那樣,這個(gè)學(xué)生是要挨揍的。在我的學(xué)校,學(xué)生會(huì)這樣說(shuō):老師,對(duì)不起,這是我的責(zé)任,然后馬上去打掃。燈泡壞了,哪個(gè)學(xué)生看見了,自己就會(huì)掏錢去買一個(gè)安上不要把責(zé)任推出去,而是攬過(guò)來(lái)。摘自《天下興亡,我的責(zé)任》

  在我們的生活中,自己所處的集體在很多時(shí)候也會(huì)有比如說(shuō)哪方面的空缺,什么物品的缺失但大多數(shù)人(也包括我自己)總會(huì)帶著這不是我的事,是負(fù)責(zé)的這樣的想法忽略掉它。

  但一個(gè)集體的進(jìn)步、發(fā)展,建立在這樣的想法之上是不可取的。如果人人都有持以這樣的想法,那么集體會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的裂痕。當(dāng)集體中的一員都抱著我要在集體出現(xiàn)空缺時(shí)及時(shí)補(bǔ)救這樣的想法,個(gè)人的力量互相融合,當(dāng)集體有問(wèn)題或需要時(shí)可以快速補(bǔ)救,集體是堅(jiān)不可摧的。

  將集體的責(zé)任當(dāng)成自己的責(zé)任,無(wú)論班級(jí)也好,校園、城市也好,甚至在國(guó)家中擔(dān)負(fù)責(zé)任,集體定是強(qiáng)大的。

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