《浮生六記》讀后感

時(shí)間：2024-06-06 22:41:40 讀后感我要投稿

《浮生六記》讀后感14篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《浮生六記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《浮生六記》讀后感14篇

　　《浮生六記》讀后感篇1

　　坎坷記愁篇，歷盡生活坎坷、述出人情冷暖。

　　物極必反，品質(zhì)也是一樣，蕓娘事事為他人考慮，極重感情，卻唯獨(dú)忽略了自己。憂思家庭變故，引發(fā)血疾后，仍舊操持家事，甚至在病中繡經(jīng)賺錢補(bǔ)貼家里。后在“書信門”、“借貸門”、“娶妾門”等家庭事件中，屢屢受到公婆誤解，甚至背負(fù)罵名被逐出家門。幸得朋友相助，寄居別處，眼看日子略有轉(zhuǎn)機(jī)，沈復(fù)又丟掉工作，遭仆人無(wú)情背叛，終致思慮過度、病重不治。分別之際，蕓娘耿耿于懷，嘆多情薄命、慘然大哭后香消玉殞，沈復(fù)面對(duì)孤燈一盞，形單影只，觸景生情，在妻子棺槨和墓地前，睹物思人，數(shù)度傷心落淚。屋漏偏逢連夜雨，沈復(fù)因遇人不淑，背上高額債務(wù)。作為文人，又清高孤傲，不懂謀生之道，致家境衰退。妻子離世后，在外地漂泊時(shí)，兒子早夭、父親離逝，弟弟又設(shè)計(jì)爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，嘗盡人間冷暖。

　　《浮生六記》讀后感篇2

　　這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實(shí)令人羨慕。

　　而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察，他的視覺系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫，從而帶來(lái)了豐富的想象。

　　長(zhǎng)大后的'沈先生，喜愛修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。

　　生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。

　　“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書齋里賞玩�！边@等描繪，全然是享受當(dāng)下。

　　《浮生六記》讀后感篇3

　　閨房記樂篇，伉儷用情至深、琴瑟和而共鳴。

　　乾隆年間，一個(gè)普通的蘇州書生家庭，作者沈復(fù)喜玩筆墨、心細(xì)重情、追求閑雅情致。妻子陳蕓則蘭質(zhì)蕙心，賢良淑德，頗有才情，一番美好姻緣，因而留存于世。成婚前，沈復(fù)十三歲便許下“非淑姐不娶”的諾言，蕓娘連續(xù)幾年默默吃齋祈福，只為避免心上人受水痘侵?jǐn)_。成婚后，在滄浪亭畔的'“我取軒”，二人談詩(shī)論賦、賞月對(duì)飲、互相調(diào)侃、形影不離，以至于短暫分別數(shù)月，便覺度日如年。日常生活中，沈復(fù)帶蕓娘男扮女裝參加廟會(huì)，蕓娘慫恿沈復(fù)試吃鹵瓜、臭腐乳，耳鬢廝磨，打情罵俏。分隔異地時(shí)，刻“愿生生世世為夫婦”印章，鴻雁傳書，寄托相思，花式秀恩愛，甚至讓人忘了他們所處的時(shí)代。生活落魄寄居別處時(shí)，在土山邊，看晚霞夕照、聯(lián)句吟詩(shī)，在池塘邊，聽蟲鳴聲起，垂釣作樂。

　　篇中偶有傷今感懷之句，憶往昔二人深情對(duì)視約定來(lái)生，如今卻天各一方，風(fēng)流云散，讀來(lái)遺憾涌上心頭，感嘆天公不作美。

　　《浮生六記》讀后感篇4

　　年四十有六，沈復(fù)做《浮生六記》。從記述可探析，惟婚姻與獨(dú)游為其一生樂事。人生不是向死而生那么明朗，實(shí)是歷經(jīng)坎坷洞若觀火而已。生而彌堅(jiān)，只因愛意深沉。難得士族出身的他，對(duì)妻子陳蕓一往情深。也難得弱女子陳蕓卻是位情趣雅致活潑可愛的好伴侶，聊慰沈復(fù)平生孤寂多荈。人倫情理之外，作為天地間一個(gè)體，究竟怎樣活著更好呢？大家都要謀生，在這個(gè)過程中機(jī)關(guān)算盡，榮辱難安。滿足了生存必須，我們追求精神境界的層次千差萬(wàn)別。沈復(fù)因他的家世他的職業(yè)他的往來(lái)成就了一條別開生面的行游。孝順，豁達(dá)，聰敏，深情，細(xì)膩，這樣的優(yōu)質(zhì)男偏就終生囿于漂泊無(wú)定的幕僚生活，時(shí)常遭遇裁員以致食不果腹，妻子陳蕓生前還得當(dāng)了首飾幫他沽酒尋歡。幽微寡涼的.人生里，當(dāng)最后的慰藉亦自接踵消散殆盡，父死妻亡子喪，無(wú)法盡心關(guān)心女兒而只得令做他人養(yǎng)婦，無(wú)法承歡膝下陪伴老母而遇兄弟嫌貧驅(qū)逐，天大地大而無(wú)片瓦存身，你以為這樣的男人會(huì)如何茍活下去呢？生存還是死亡？亙古的哲學(xué)命題其實(shí)也沒什么深?yuàn)W。忘我，自古仁人君子出世的不二法門。寄情于山水之間，人知太守之樂，而不知太守自樂其樂也！

　　《浮生六記》讀后感篇5

　　《浮生六記》是由清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛情的理想圖畫。然而囿于當(dāng)時(shí)的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。

　　在本書中作者把細(xì)微的平凡小事，以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書，很容易投入其中，或是日常對(duì)話，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛一人到達(dá)的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會(huì)嫌棄。而閨房樂記中另一處的`描寫也讓我頗為感動(dòng)：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡(jiǎn)陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窎遠(yuǎn)云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！

　　然而，人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無(wú)論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！

　　《浮生六記》讀后感篇6

　　沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。

　　林語(yǔ)堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛的女人。

　　一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過成了煙火神仙。

　　閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。

　　兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來(lái)世。

　　然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨(dú)留沈復(fù)，長(zhǎng)相憶。

　　沈復(fù)的'后半生，在追憶中度過——

　　無(wú)人問我粥可暖，無(wú)人與我共黃昏。

　　想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無(wú)人能言說。這種凄苦之情，也被我的那位來(lái)自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬(wàn)分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。

　　孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。

　　天地如逆旅，人生如過客，“浮生”，“若夢(mèng)”？

　　《浮生六記》讀后感篇7

　　對(duì)這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國(guó)元素，這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔(dān)得起“浮生”二字，好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫復(fù)活了！

　　作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺人生的樂趣，寫得頗有見地。文中對(duì)小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無(wú)遺，啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺身邊事物的美好，去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬(wàn)物有情的真誠(chéng)態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的'視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長(zhǎng)大，眼睛就越混濁不清。

　　試想我們有多久沒有留意頭頂?shù)男强�，更別說留意那墻角怒放的生命？我們習(xí)慣了說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時(shí)間之后，所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過客般止于留影，博得眾人點(diǎn)贊罷了，其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無(wú)論是近處還是遠(yuǎn)方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間，那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn)，相反，若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景，那么無(wú)論遠(yuǎn)近都美不勝收。（楊國(guó)玉）

　　《浮生六記》讀后感篇8

　　書中還有三處讓我印象深刻的地方：

　　一是卷二《閑情記趣》中描寫的很多花鳥魚蟲小技巧，都很實(shí)用，可惜目前真沒這種閑情逸致去效仿，也許以后有機(jī)會(huì)的話會(huì)去試試吧。

　　二是卷四中寫“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽�！弊x到這里我才得知，原來(lái)跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的.今義，不僅讓人覺得這是個(gè)冷笑話。

　　三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道，第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士，無(wú)時(shí)而不安，無(wú)順而不處，冥然與造化為一。”第二句是“《秋聲賦》云：奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星�！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節(jié)。”在此也不用翻譯為白話文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時(shí)常做到心平氣和，遇事不要?jiǎng)谛馁M(fèi)神，飲食不可沒有節(jié)律”，在此與諸位共勉。

　　《浮生六記》讀后感篇9

　　讀完這本書后，我想起了爺爺家里的兩幅畫：一幅畫里有一個(gè)當(dāng)官的，被從烏紗帽里長(zhǎng)出來(lái)的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。

　　還有在電視劇里，某某大亨會(huì)說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。

　　這些隱喻看起來(lái)很對(duì)啊，名和利就是生不帶來(lái)死不帶去的臟東西，要遠(yuǎn)離，不然會(huì)被迷惑的。但現(xiàn)實(shí)是這樣嗎？

　　在讀第一記《閨房記樂》時(shí)，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的'游戲，在一起吟詩(shī)作畫，過著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。

　　或許沈三白對(duì)名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的，正是因?yàn)樗麑?duì)名利的淡漠，才會(huì)失去一生的摯愛。

　　其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，追逐它們?nèi)祟惒艜?huì)進(jìn)步。

　　而那些視金錢如糞土，視名利如浮云的人，能用自己空空如也的手，在危機(jī)發(fā)生時(shí)去保護(hù)愛人嗎？

　　《浮生六記》讀后感篇10

　　這一章節(jié)，充滿了悲哀的氣息，沈先生和蕓娘的日子生不僅過的越來(lái)越拮據(jù)，蕓娘最后也在異鄉(xiāng)里去世。之后沈先生回到故里，卻因父親對(duì)他還諒解，故一直沒有去見父親，直到得到父親去世的消息，最終連父親最后一眼也沒見上。而后他弟弟的一些所作所為，最終讓沈先生選擇凈身出戶!

　　在這一章中，陳先生說道了一問觀點(diǎn):

　　奉勸世上的夫婦，固然不可彼此仇視，也不可以過于情愛深重。俗話說“恩愛夫妻不到頭”

　　這讓我想到“吃虧是福”，講究的就是人生的.平衡，大喜大悲、大起大落，就是平衡，因此，吃虧就是得福。

　　現(xiàn)在的人們，大多數(shù)都喜歡“精明”，也就是凡事不吃虧，倘若都要精明，那么，會(huì)不會(huì)精明過頭了，反而變得斤斤計(jì)較。

　　我們講究平衡，是因?yàn)樾钠届o，不管遇見哪種情緒，都能平靜對(duì)待，才能平和去面對(duì)各種各樣的問題。

　　《浮生六記》讀后感篇11

　　讀完全本之后，我個(gè)人認(rèn)為，要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書籍來(lái)讀的話，可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。

　　他賢德兼?zhèn)�、樂善好施，�?dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好，但是他同時(shí)也不思進(jìn)取，貪圖玩樂，要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問也并不太精，要不然書的開頭也不會(huì)說自己有語(yǔ)法錯(cuò)誤希望大家原諒。

　　而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經(jīng)驗(yàn)所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。

　　這本書由狗糧開始，就是講述與蕓娘的愛情故事，蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的`我淚流滿面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。

　　還有一點(diǎn)非常好，在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難，但是卻沒有半點(diǎn)怨懟之情，可以說是非�；磉_(dá)樂觀的人了。

　　"浮生若夢(mèng)，為歡幾何"，全書讀起來(lái)養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒有說教解惑，沒有仕途功利，沒有政治豪情，只有情真意切的詩(shī)意生活。

　　七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。

　　前兩卷恩愛美好，轉(zhuǎn)筆到卷三，坎坷記愁，恩愛夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點(diǎn)不如意，也許才是最美好。

　　《浮生六記》讀后感篇12

　　有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無(wú)奇，卻情真意切，清新自然。讀來(lái)如清風(fēng)拂面，意氣盎然。

　　書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的'聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長(zhǎng)久世間。生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會(huì)遇到其他的不幸，無(wú)論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來(lái)的一切。

　　我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無(wú)論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。

　　《浮生六記》讀后感篇13

　　閑情記趣篇，研究接花疊石，品賞生活雅趣。沈復(fù)從小就是一個(gè)喜歡觀察自然從中獲取樂趣的人。

　　年紀(jì)稍長(zhǎng)后，由愛花的樂趣衍生出對(duì)插花和剪裁盆景的研究，對(duì)二者法度的見解也頗為獨(dú)到。園亭樓閣、套式回廊、疊石回山、栽花取勢(shì)方面，又有所謂“大中見小，小中見大、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”的看法，放到如今，應(yīng)該也算是園林設(shè)計(jì)方面的專家了。獨(dú)樂樂，不如夫妻同樂，幸運(yùn)的.沈復(fù)遇到的是一個(gè)不光能與他品評(píng)詩(shī)詞的女子，獨(dú)創(chuàng)“草蟲之法”，讓插花不落俗套，栩栩如生。制作精巧的“活花屏”，讓居舍綠蔭滿窗，透風(fēng)遮日。與友人野外露營(yíng)時(shí)，出招提供熱茶酒菜，其他游人在旁嘖嘖稱羨，友人得以盡興游玩，諸如此類，沈復(fù)自是贊美之詞，不絕于文。

　　讀到此處，更加應(yīng)了林語(yǔ)堂那句評(píng)價(jià)，“蕓娘,我想,是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人”，在我看來(lái)，與其說沈復(fù)書寫了一部經(jīng)典，倒不如說蕓娘成就了沈復(fù)。