孔雀東南飛讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的孔雀東南飛讀后感，歡迎閱讀與收藏。
孔雀東南飛讀后感1
焦仲卿對劉蘭芝的凄美愛情也實在可歌可泣，從前是不孝有三，無兒為大，無兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯就在于沒有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。
就是到了現(xiàn)在這開放的兩千年后，一個家庭中如果沒有了子女，也是有點不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會生養(yǎng)肯定在這個家中是既沒有地位也許也要被驅(qū)逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個人良好的心理素質(zhì)。要不這個婚姻也會受到很大的挫折！
我對“孔雀東南飛”的記憶還是小時候看紹興戲時留下來的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。
半遮面，淺絲笑，面似紅來笑也香�！钡奖硎緦鄣闹邑懖挥澹�
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！�
其實文學(xué)作品的價值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當戶對、年貌相配為上上之策。
而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒有一對婆媳會相安無事，盡管母親對兒子都是關(guān)愛無比，但是和一個沒有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會和諧的。就像林黛玉所說；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”
這一點還是要說西方比較開明，孩子在18歲后獨立，自己上學(xué)自己貸款買房子，今后來償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)有越來越多的百姓子女和父母分開居住，這對創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的.作用。但是，因為我們的貧富差距比較大，有的還是沒有這個條件來達到父母和子女的分居住開。為家庭矛盾的激化來助漲聲勢！因此，對弱勢群體的關(guān)愛已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對國家大家庭的長治久安將會起到意想不到的作用！
孔雀東南飛讀后感2
“人間間有百媚千紅,我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”已經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的敷衍還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作,著實讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石,妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移,則有過之而無不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與圣潔。
要是說西方的戀愛故事《羅密歐與朱麗葉》是戀愛的史詩,那么中國的《孔雀西北飛》將是戀愛追逐的絕唱�？兹肝鞅憋w,飛到天涯縱不回。百般的繾綣愛戀,柔情的相思只為彼此可以或許執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛西北枝,當仁不讓反抗對不公平運氣的束縛。為戀愛,為自在,他們不吝一切,這是多么的倔強啊!應(yīng)該說,這是對戀愛倔強的追求。但無情的偏見,霸道的褫奪了一個懦弱女子愛與被愛的權(quán)益�？兹笘|南飛讀后感昆蟲記讀后感200字
實故事也很簡略,人物也很通常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以樸實無華的語言報告了一雙情篤夫婦殉情于世的故事。然而我通常讀之,總會傷感至極。天下上真的會有如此優(yōu)美的`戀愛嗎?我不信,我不敢相信。
俗話說,“動情容易,守情難”,焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席,黃泉共為友”、“今若遣此婦,終老不復(fù)取”與母諍言,以示反抗。試問普天之下會有幾人與之同耳?在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中,真正能做到坐懷不亂者能有幾人?
“阿兄得聞之,痛惜心中煩,舉言謂阿妹,‘作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地……不嫁義郎體,其往欲何云?’”蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦,無異于一步登天。不用“雞鳴入機織,夜夜不得息”,此等功德焉有不施為哉?
孔雀西北飛,五里一倘佯。
一把酸楚淚,鑄就了戀愛的至去世不渝;淚眼問天,抒發(fā)了內(nèi)心的激怒;舉身赴清池,執(zhí)著見證戀愛的誓詞;哭號百轉(zhuǎn),只為仲卿獨守內(nèi)室......
誰的旋律,將誰纏繞?誰的悲涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都市洋溢在暗淡的黑夜中。當緬懷化成灰燼,我好像看到了蘭芝的無法,當天下依然縈繞在你的面頰,一切的一切,都將從順入流。
孔雀東南飛讀后感3
“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，不同視角的切入，會使同一篇文章或同一個素材呈現(xiàn)出不同解讀與各異的魅力。當我們從封閉、單向、僵化的思維定式中解放出來，培養(yǎng)和建立開放、多元、動態(tài)的思維方式，就能找到契入材料的不同入口，獲得不同的取意角度。學(xué)習(xí)過《孔雀東南飛》之后，我們則可以提煉出以下話題。
話題一：“愛情”
愛情是一個厚重而圣潔的話題，也是人類生命中的一個重要主題。這是一種非常微妙的情感，多少人欲說還休；這是一座最為神秘的殿堂，多少人為它裝扮最絢爛的衣裳；我們贊美著愛的偉大，又詛咒著愛的善變。愛情是文學(xué)作品永恒的主題。文學(xué)作品提煉和濃縮了那些令人感動的歲月執(zhí)手，也呈現(xiàn)了如風(fēng)雨中飄搖的茅舍，經(jīng)不起洗禮的“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口，以一種決然離開的死亡抗爭著；而羅密歐與朱麗葉的愛情卻站在自由愛情的出口，用另一種偶然的死亡爭取著。他們的愛照亮了中外的文學(xué)星空。
話題二：“死亡”
“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價值不足活著，而在尊嚴與理想。當這種權(quán)利被剝奪，弱小的生命會匍匐而墮落，而那些強悍的生命就會感受到無法忍受的苦痛。于是蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，為追求生命自由、維護生命尊嚴而死。如果沒有死亡的抗爭，他們的'生命將失去精神、靈魂，沒有情感守持，沒有生活自由，生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的意義和價值又何在呢？匈牙利詩人斐多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”美國人民在獨立戰(zhàn)爭前夕高喊：“不自由，毋寧死！”不同時代，不同民族的人們對自由的認識和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義和價值。
話題三：“觀照女性命運”
張潔在《方舟》中說：“身為女性就是大不幸。”身為女性，為什么在幾千年的歷史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧？我苦苦追問，雖然我深知這是不期有答案的追問。我深知女性的悲哀：西施被贈與夫差，張巡殺妾饗士，楊玉環(huán)馬嵬坡之死……哪一樁不是因愛與國家而成為歷史的悲�。繗v史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水！即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。
孔雀東南飛讀后感4
偶然一次聽到一首歌《江南》，聽一次就深深被里面凄美的歌詞吸引住，當時就下載在手機上，反復(fù)聽了好幾次。里面有幾句特別深刻：不懂愛恨情愁煎熬的我們，都以為相愛就像風(fēng)云的善變。還以為殉情只是古老的傳言，離愁能有多痛，痛有多濃，當夢被埋在江南煙雨中，心碎了才懂！是哦，在不懂情愛為何滋味的時候，總以為愛情只有浪漫與美好�？烧l知，美好的愛情，也許會成為一把雙刃刀，既讓人愛也會讓人恨。
聽著這首《江南》，腦海中就想起了，在讀書的時候，語文老師曾經(jīng)給我學(xué)習(xí)過一篇課文《孔雀東南飛》，十六七歲仍是懵懂不知情愛為何滋味的年齡，還無法理解愛得生死相隨的感受。老師當時分析課文的全部內(nèi)容都已經(jīng)記不清，但是卻不知為何，老師講到兩人相愛卻無法相守，愛恨交織的心情的哪一句話，卻牢牢印在了我的心中：有愛才有恨，有愛才會恨；愛和恨交織，愛與恨交錯；恨到深處仍深愛。也許是當時老師愛得沉醉，恨得切齒的表情和語調(diào)讓我的印象太深刻的緣故吧。哪個時候年輕，沒有經(jīng)歷過感情，還真不懂仲卿和蘭芝為何能愛到雙雙殉情。直至經(jīng)歷了自己的戀愛和婚姻，直到有一天為了生活，與愛人不得已的分居兩地，才慢慢開始理解并體會到哪種相愛無法相守的相思苦。
學(xué)習(xí)這篇課文正處在向往美好，憧憬愛情的年齡。那時最喜歡的課余活動就是去租愛情小說來看，小說里面的女主角，經(jīng)歷了一番磨難和折騰，最后總能找到又帥又多金，更是專情不二的白馬王子相伴左右。但是現(xiàn)實世界里的愛情卻并不都是一對一，歷史里記載的古代帝皇三宮六院七十二嬪妃，普通男人也有三妻四妾。我看到的聽到的現(xiàn)代男人，只要有成熟的`條件就會有二奶三奶，被生活中活生生的事實當頭一棒才恍然大悟，哪些太純粹太美好的愛情小說是有毒的。真實世界里的灰姑娘很多，但只有一個有南瓜車，而這世上也并沒有哪么多有玻璃鞋的白馬王子，更多的，是食色性一體的二師兄。當然，還剩下一個美女坐懷不亂的，但哪是唐僧。
或許是現(xiàn)代社會發(fā)展太快了，快餐面，快餐飯，就連愛情都發(fā)展成了快餐式的。試婚，同居，不停上升的離婚率。生死相隨，矢志不渝的愛情故事，終究還是成為了一個神話。愿得一人心，相隨到白頭，又是多少人向往并尋找的，但是得到的，經(jīng)過了歲月的洗禮，卻又有幾個人能一直保持初心，始終如一。
孔雀東南飛讀后感5
此刻世俗的感情讓我有點看不大懂，此刻更多的感情是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的，也許在朋友之間，談起真愛還真有點不好意思，最近看了《孔雀東南飛》一書，去找一下傳說中的感情。在看之前，還特意了解了一番：此書是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也被人稱之為古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一，它講述了發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻杯具。歷代傳唱，成為藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉。
如果問愛一個人需要什么?也許我會想半天，轉(zhuǎn)著眼珠還想不到一個讓我堅定的回答。在看完這本書后，給我的感覺是主人公似乎在回答我，這份感情需要全身心的付出，致死不渝的信念……書中的'主人宮身邊發(fā)生種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰，也許那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，一波沒停一波又起的興風(fēng)作浪，這些滲透進了他們的感情中，出現(xiàn)裂縫，必須要及時補全，不及時修復(fù)這后果根本無法想像。
文中由于男母的極度冷眼，嫁入才兩年的妻子無奈之下回了娘家。對此，男主人宮卻無能為力，在孝字當頭的社會里，他斷然選取了妥協(xié)�？v使男主人宮極力的保護著自我愛的人，無奈之下送了愛人回了娘家，也許在他看來，這是一個兩全的辦法，公務(wù)纏身的他實在無法顧及家中變故，也許當初只想緩和一下局勢的他，根本不會料想到由此而引發(fā)的后果，從此人隔兩地的同時也隔絕了兩顆相愛的心。
按照當時的風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回家也就相當于被休棄了。在這種風(fēng)氣的時局下，經(jīng)過了漫長而又消沉的歲月中，男主人宮當時鑒別時給她的誓言和期望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的再三勸說讓她重新再嫁下，與處在當時環(huán)境的她心里萌生的懷疑，種種的疊加之下，她最后還是支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)了家里人說的再嫁一事。也許當時的她只僅僅為了明白他還是愛她的，他立刻就會來接她的，她是在為了確定什么還是在試探什么呢，在我看來，這場感情皆因此而暗淡下去。如果那個熟悉的聲音再次傳來時，那種雨過天晴、心花怒放的情緒怎樣能不使她欣喜若狂，此時的他們深情對望著，她的心結(jié)不復(fù)存在。但男主人宮的話卻深深的刺痛了她，當日勝貴，吾獨向黃泉。這時后悔不已的她應(yīng)對另外一個誤解，她無能為了了。
孔雀東南飛讀后感6
孔雀東南飛，我先看翻譯。我看著它，覺得它太令人印象深刻了，所以我翻到原來的書，發(fā)現(xiàn)它實際上是1500年前的一首敘事詩。驚訝。
問題1，似乎直接移動香林嫂子就足夠了，所以我想談?wù)劦诙䝼�。本文所處的環(huán)境是封建禮教約束下的社會氛圍，這決定了本文最后的命運。我認為如果我們必須站在現(xiàn)在的位置，為他們找到出路，就不可能還原故事的本來意義。這只是為了給故事添油加醋。我認為我之所以用死亡的行為來打動讀者，是因為作者對封建倫理舒適的厭惡可以在誓死斗爭的行動中得到充分的體現(xiàn)。焦、劉對愛情的向往和執(zhí)著超越了當時的.主流氛圍，這是非�？少F的。難道死亡不是超越和延續(xù)這種軟弱和搖擺的感覺的理想選擇嗎？
這篇文章并沒有過多地關(guān)注如何對抗衰退，因為后者更具表現(xiàn)力。焦、劉對世界的無奈，對命運的困惑，對選擇的無奈，濃縮成幾段悲傷而非悲傷的對話，簡潔而有意義�；蛘咴谠姼璧妮d體上，使整篇文章平實有力，節(jié)奏舒緩緊湊。我對詩歌的感覺是讓我的感覺自然地流動，讓我瞬間的感覺永恒。文章的主題和色彩在創(chuàng)作時不需要調(diào)和，因為這種情感表達方式是零散而完整的。我喜歡這種真實和自由，即使它真的不是水平的，但它真的是我。
孔雀，這種鳥，只有當屏幕打開時才會以其美麗而聞名。焦與劉的愛情只有在擺脫了物質(zhì)的束縛之后，才能在意識領(lǐng)域打開。隨著楓葉的飄零和刺鳥的哀鳴，沒有人能阻止這些殘酷的美麗發(fā)生。但對于那些自稱是最完美的生物的人來說，這是不道德的嗎？我認為值得質(zhì)疑的是獲得美的途徑。為了達到一定的目標，人們會瞻前顧后，盡自己最大的努力去計算，然后多妥協(xié)，少損失。但以這種方式獲得的美既不純潔，也不值得稱贊。人們記住的是他們在沒有物質(zhì)約束的情況下追求的成就。犧牲是悲劇性的，正是這些悲劇性的犧牲使我們懂得珍惜。珍惜這種奉獻精神，而不是已經(jīng)臟了的身體。我不知道什么時候錯誤的觀念會根深蒂固。找到出路就等于逃跑。我羨慕他們勇敢地面對它。
孔雀飛向東南，在五英里內(nèi)游蕩。
不要猶豫來和去，你們總是可以一起去的。
孔雀東南飛讀后感7
自漢樂府中“君既為儂死，獨活為誰施”到梁�；俚轿鞣降牧_密歐朱麗葉，殉情似乎成為了證明愛情的絕佳方式。
而當我第一遍讀完《孫雀東南飛》時，亦曾以為這只是一首描寫愛情沖破封建束縛的敘事詩，內(nèi)心頗為不屑。畢竟，我更向往《泰坦尼克號》中為了愛情而活下去的人生態(tài)度。
而當深度解讀到蘭芝后，我為我第一次的淺薄感到愧疚，也并非是殉情，而是“殉義”。
“纖纖作細步，精妙世無雙”美人之美，美在風(fēng)骨。作為世家貴女，她自小學(xué)婦功，習(xí)儀態(tài)，守禮節(jié)。手如蔥根，口含朱丹。蓮步微移間如青蓮破浪，流風(fēng)回雪。
蘭芝的美，在于她的.莊重。世人常道女為悅己者容，可即使焦仲卿不在，蘭芝仍然盛裝打扮。無關(guān)張揚，無關(guān)妖媚，只是出于對自己的尊重。無人悅己，我自悅己。丈夫不在，亦要鄭重對待每一天。即使將回娘家，內(nèi)心荒涼千瘡百孔，也要梳洗四五道，自身地高傲地漂亮地離開這里，而非發(fā)如蓬草，哭紅了雙眼后落魄收場。
蘭芝之美，在于她的真摯。本為天之驕女，卻為焦仲卿走下神壇。本有無數(shù)鮮怒馬的少年郎可供選擇，她卻偏偏愛上了僅為府吏的焦仲卿，“死生契闊，與子成說”�！吧咄瑢�，死當同陵。”她的愛，濃烈似火，一往直前。他人再好，終不是你。蘭芝信奉著對焦仲卿的愛，真摯純潔。
蘭芝之美，在于她的決絕。她愛焦他仲卿，卻不愿為改變自我，忍受壓迫，任勞任怨并非善良，而是懦弱。她自請下堂，不是不痛，只是不遠被腐去棱角。她知與焦仲卿再難相見，亦曾有過放下過往的念頭，譬如陸游唐婉的《釵頭鳳》令多少人潸然淚下，其間真情自是不假，可唐婉不也嫁作她人婦？不是不愛，只是不能繼續(xù)了。最后一次，蘭芝走到街頭試圖埋葬自己的脆弱，她本想將深情吞咽入喉，卻又見到[]那人踏馬而來，日瞑，馬鳴悠悠，多少深情說不盡，只留詩，一聲嘆，她以為這會是相忘于江湖的最后一面，卻不料焦仲卿竟撕碎她的尊嚴。她本就是極其固執(zhí)的人，更不許他人折辱她的尊嚴，尤其是當被她最愛的人質(zhì)疑是，魯迅以血存軒轅，劉蘭芝便以死證清白。
“黃泉下相見,勿違今日言！”何其決絕。她凜然赴死，毫不遲疑。以她的血，全了她的尊嚴。
古今容貌出眾者，不知幾許也。巧笑倩兮，美目盼兮，絕美外表下是脆弱的靈魂。可美人之美，美在風(fēng)骨，如劉蘭芝般鐵骨錚錚者，可謂美人。
孔雀東南飛讀后感8
一曲愛的悲歌，是為千古鴛鴦絕唱。
——題記
秋日突然神傷，碎雪零星滿樓，夕陽凄涼地依在山頭。
秋菊開了，星星點點，愁容滿面。
我安靜地穿過花園，心底涌上無限悲涼，秋菊盛開的時候，是我與夫君續(xù)緣之日，秋菊又開了，是我與夫君緣盡之日。
“莫思量，十年生死兩茫茫，年年寒水斷腸處，惟有淚兩行，寂寞梧桐染院鎖清秋，是離愁，月如鉤，物事人非事事休，月滿西樓，花自飄零水自流，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭�！�
這滿心凄苦，無語訴說，心如裂帛淚如泉涌。
夫君有苦難言，婆婆對我已沒有恩情，園中花兒也好似不舍與我匆匆作別，淚光閃閃、飽滿深情、我亦又舍得?可婆婆逼催，只能揮淚作別，縱有萬般無奈，千種留戀，無人領(lǐng)會，意決去。
“為伊消得人憔悴，雙溪舴艋難載愁，煙雨黃昏，非那點點愁，西風(fēng)調(diào)碧樹，望盡天涯路，風(fēng)飄飄、心悠悠、腸斷情深處�！�
月兒彎彎，暮色低沉，經(jīng)過婆婆門前，婆婆熄燈就寢，無奈，只得回房，夫君滿臉愁緒，看我進來說道：“并非我無意留君，母命難違�！蔽铱嘈Γ骸胺蚓纬龃搜�?不必多慮，知君重情重意，豈可怨君?”夫君擁我而泣。
長夜難眠淚沾襟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能寐，與君深情相望，淚眼訴惆悵，逝者如斯，不知東方之既白。
終到哀腸斷情處，訴君如蒲葦，蒲葦紉如絲，愿君作磐石，磐石無轉(zhuǎn)移，君嗚咽、高馬轉(zhuǎn)頭、萬丈塵土起、淚眼把君望。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，相見時難，別亦難，人不寐，孤夜難熬盡，高樓請酒入斷腸，化作相思淚�！�
哥哥許我與人家，心如死水淚如雨下，可憐衷情人，如今兩相隔。
“紅藕香殘玉簞秋，輕解羅裳，獨上蘭舟，云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓，梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，欲語淚先流�！�
夜夜思君切，盼君早日歸，惆悵馬悲傷，躡履相逢迎，嗟嘆!便心傷。“自君別我后，日夜思君苦、逼迫有兄弟、以我應(yīng)他人!”君泣擁入懷，哽咽不成聲，“生不能日日相守不離不棄，但愿黃泉下相見，永不分離!”
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，念去去、千里煙波、暮靄沉沉楚天闊，多情自古傷離別，冷落清秋節(jié)、楊柳岸、曉風(fēng)殘月、綿綿愁，一江春水向東流。”
今生與君緣分已盡、來生，愿廝守至死不瑜。
冷冷清秋、紅裝雅容、心與君作別，尸留人間魂伴君，與君化為蝶，比翼雙雙飛，含笑躍清池，愿與君相見!
孔雀東南飛，五里一徘徊……
孔雀東南飛讀后感9
悲劇，之所以能撼動人心，是因為它的美好足夠動情，而它的破滅也十分徹底�！翱兹笘|南飛,五里一徘徊。”焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇中，性格獨特鮮明的主人公主導(dǎo)著故事的發(fā)展，而正是他們性格中的種種矛盾，加上外界環(huán)境推動，促使一段兩情相悅的愛情走向了終結(jié)。
焦仲卿雖深愛著劉蘭芝，然性格軟弱，優(yōu)柔寡斷。他敢于為了愛情挺身而出，出言說服母親，卻因為沒有主見，在夫妻生活中處于被動地位，而遭受到母親決絕的反對。其實，若不是焦仲卿的多愁善感與后知后覺，他完全有機會挽留劉蘭芝，趕在失去她之前將她追回。他不像一個真正的男子，沒有身為男子的勇敢果斷，更沒有身為男子的陽剛與頑強。
而劉蘭芝，投入了充分的感情于這段苦難的博弈，與焦仲卿恰恰相反，她堅決、有主見，不僅多才多藝，能言善辯，而且在愛情中占據(jù)主導(dǎo)地位，而恰是因為她過于地強勢聰穎，使得婆婆心生反感，出言不遜，行為挑釁，使她離開焦仲卿成為了必然。
他們并沒有錯，他們善良、柔情，也都深愛著對方，但錯就錯在他們在戀情之中的關(guān)系。如果膽小懦弱的焦仲卿勇敢地成為主導(dǎo)戀情的'人，如果剛毅強勢的劉蘭芝放下自作主張的行為習(xí)慣，或許就能長久地在一起，就不再迫于外界的壓力。
而他們愛情悲劇的制高點，便是“舉身赴清池”“自掛東南枝”。這段在深情與果敢的跌宕中，最終墜入現(xiàn)實的萬丈深淵，唯有在這時，我們真正地看到，一段美好卻不恰當?shù)膼矍�，敗給了殘忍而又必然的現(xiàn)實。從“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的海誓山盟，到“卿但暫還家，吾今且投府，不久當歸還，還必相迎取”的緩兵之計；再從“舉手長勞勞，而情同依依”的傷感別離，到“處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣”的無奈放手，透露著的，是兩人的未堅持與家人的不理解。明明愛得那么認真，沒料想到化成一場美麗的錯誤，一個痛心的悲劇。
“悵然遙相望，如是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷�！边@免不了的告別，卻是深情千種。二人甘為愛情付出生命，也只在“念與世同辭，千萬不復(fù)全！”的一聲吶喊后，終于相互成全。
“行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！”美好的愛情只有在這萬般激流的毀滅后，才顯得如此動人�；名惖膲粝胫挥性跉埲态F(xiàn)實的摧朽下，才變得無比悲情。
孔雀東南飛讀后感10
第一次讀完<<孔雀東南飛>>，真的沒感覺，平靜的如一汪死潭。愛情的悲劇太多，多得讓人嘖嘖稱奇。太完美的東西總是沒人欣賞，如同給斷臂的維納斯加上雙臂，那無疑是一個敗筆。
死，是大多數(shù)悲劇中的一個比較完美的結(jié)局，活著，相思之苦會讓你生不如死。有一句話叫做：百年修的同船渡，千年修的`共枕眠。如果非要找一個理由，那就是他們的道行不夠深。劉蘭芝這個形象，比較之下還是比較喜歡，我覺得她反抗焦母，只是一種無奈，或者自遣回家只是留一個較軟弱的尊嚴，比起虞姬的烏江自刎，簡直不值一提。他的心理活動很簡單，愛情是純潔的，容不得一點瑕疵，它可以為了愛去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一種懦弱的表現(xiàn)；如果她是一個忠孝的人，那么死又是一種不負責任。
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”愛一個人不一定要得到他，看著她得到幸福其實更是一種偉大的愛。只是有人將愛看得太自私，零距離接觸，你只會看到它更多的缺點。距離不會讓愛變得淡泊，只會讓愛變得更無形，但你卻隨時能感覺到他的愛。如果劉蘭芝能明白這些，他會覺得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自掛東南枝。
喜歡你并不怕別人愛你，但害怕你站在我面前心里卻想著另一個人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人，但她還是愛著焦仲卿，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了。愛不一定要海誓山盟，愛不一定要相依看夕陽西下。只要你愛過一個人，真心愛過，這就足夠了。
思念一個人是幸福的，被人思念更是一種幸福，因為你知道在天涯海角，有一個人為你傷心為你流淚。
癡情并不一定等于殉情，殉情只能證明你愛一個人，但不能說明你比別人更愛她。有一種愛叫放手，為愛放棄地久天長。
時間在你的感嘆和惋惜中劃過，沒有一絲痕跡。當你再讀這篇文章時，發(fā)現(xiàn)時代變了，但愛情的忠貞沒有變。忠，就是拿一把劍插在自己心里，當你選擇忠的時候，你已替自己掘好了墳?zāi)�，只是不知道自己何時會掉進去而已。這時時間對你來說已毫無意義，因為結(jié)果早已注定。愛也如此，完美的愛太稀少，只能用淚水來彌補。
孔雀東南飛讀后感11
不好意思，忘準備本了。先打出來，然后改日抄上。
《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來，認為這文章寫得太有感覺了，于是翻書去找原文，才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩。驚訝之。
問題1，貌似直接搬祥林嫂那個就行了，所以想說說第2個。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會氛圍，這就決定了本文以悲劇收場的命運。我覺得非要站在現(xiàn)在的立場上，給他們找一個出路，并不能還原故事的本意，完全是畫蛇添足。我覺得之所以以死殉情的行為，感動了讀者，是因為，從這種誓死抗爭的舉動里，能完整地表現(xiàn)出作者對封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對愛的向往與執(zhí)著，能超越當時的風(fēng)氣，著實難得可貴。死能將這種弱勢的，搖擺的感情得到超脫與永存，何嘗不是一種理想的選擇？
文章中并沒有太多地著墨與如何與腐朽抗爭，隱約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對世態(tài)的無奈之情，對命運的迷茫之情，對選擇的無助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對話中，言簡而意賅�；蛘哂纸橛谠姷妮d體，使整篇文章平實而又有活力，節(jié)奏舒緩而緊湊。我對詩的感覺就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，并不需要在創(chuàng)作時刻意去調(diào)和，因為這種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒水平，但真的是我。
孔雀，這種鳥，是在開屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛，也是在舍棄了物質(zhì)的約束后，才能在意識領(lǐng)域得到開屏。楓葉的飄零，刺鳥的悲鳴，沒有人會阻止這些殘酷的.美麗發(fā)生，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質(zhì)疑的是達成美麗的方法吧？為了達到某一目的，人們會瞻前顧后，費盡腦汁地算計，然后折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時哪刻，錯誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避，我羨慕他們能勇敢的面對。
孔雀東南飛，五里一俳徊。
勿惜來時路，方能永相隨。
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