成年人在线观看视频免费,国产第2页,人人狠狠综合久久亚洲婷婷,精品伊人久久

我要投稿 投訴建議

高二讀書心得

時(shí)間:2024-08-04 20:09:39 讀后感 我要投稿

高二讀書心得(14篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編幫大家整理的高二讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高二讀書心得(14篇)

  高二讀書心得 篇1

  也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉,她也無(wú)需別人明白,正因不懂得她的人就是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。

  “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),然而心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

  看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,然而病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象,一面就是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的`地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,就是香丘呢,我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都就是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。

  黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不理解世界,世界不理解人的世界上獲得明白和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。然而雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

  假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不一樣,她就就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)就是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。

  高二讀書心得 篇2

  孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”------《論語(yǔ).季氏》

  最近讀了《于丹<論語(yǔ)>心得》,于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服,但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話,它讓我想了很多。

  孔子很看重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用,他主張我們交正直、誠(chéng)實(shí)、知識(shí)面廣的朋友,而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,在你猶豫不前的時(shí)候給你果決,在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。

  其實(shí)交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,我們讀論語(yǔ),聽于丹講論語(yǔ),從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力,是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,而能夠選擇什么樣的朋友,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡,可以看出自己的得失,也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí),又可以及時(shí)為你指明方向。

  在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事:蘇軾是一個(gè)大才子,而佛印是一高僧,倆人經(jīng)常在一起參襌,打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問(wèn):你看我像什么佛印答:我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑,說(shuō):"我看你像攤牛糞。"表面上,似乎佛印又吃了虧;氐郊遥K小妹對(duì)蘇軾說(shuō):"參襌的人最講究是見心見性,你心中有眼中就有。佛印說(shuō)你像尊佛,說(shuō)明他心中有尊佛,而你說(shuō)佛印像牛糞,想想你心中有什么吧!"

  生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理,也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變,但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想:遇上開心的事,就盡情享受,與人分享,因?yàn)槟愕目鞓芬矔?huì)讓別人快樂;遇上難過(guò)的事,一時(shí)的悲傷難過(guò)人之常情,但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于此,你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!

  一個(gè)人有什么樣的朋友,直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。朋友,從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說(shuō):物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說(shuō)要把人分成三六九等,即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總會(huì)相對(duì)多一些,共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上,才會(huì)成為朋友。事實(shí)上,你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對(duì)你和藹可親、體貼照顧,那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無(wú)法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等,又何來(lái)的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長(zhǎng)久的相處、融合及接納?

  以前總說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余,但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來(lái),它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的`鋪墊。當(dāng)然,我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行,而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。

  子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  好的朋友是良師,他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng),令你覺得快樂幸福,生活處處充滿陽(yáng)光;好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊,卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊,也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。

  但是再好的朋友,也是需要距離的。否則就是非愛行為,就是事君數(shù),思辱矣;朋友數(shù),思疏矣。

  那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的,讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人,使自己與這些美好的品德相貼近,那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。

  高二讀書心得 篇3

  每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,原因無(wú)他,只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

  我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書,然而我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在就是沒有好處。這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。但就是這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

  讀至尾章,聽甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。然而對(duì)于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

  以前,我一向就是不喜愛薛寶釵的,覺得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻,我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

  薛家也就是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩(shī)書。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正就是她從小被教育過(guò)的為人方式,也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就就是“不尊重!本C觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái),其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的就是什么,沒有開心也沒有不開心,只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情,也沒有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠(chéng)的感情而就是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟就是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺的麻木著。

  在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選取,也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的,然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書也就是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽了,反笑話說(shuō)不守本分的'”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期望有完美的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家,她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí),她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖就是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這就是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這就是她的“尊重”!

  與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場(chǎng),而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

  本應(yīng)就是一個(gè)敢愛敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,然而對(duì)于她的一生,曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧!

  高二讀書心得 篇4

  書籍是人類的好朋友,是每一個(gè)人成長(zhǎng)的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實(shí)。讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,也是老師的天職。古人說(shuō):“三日不讀書,便覺言語(yǔ)無(wú)味,面目可憎!泵腿灰宦,這句話說(shuō)得很嚴(yán)重?墒牵屑(xì)想一想,又覺得很有道理。

  《擺渡人》中寫道“:生命就像一條孤獨(dú)的河流,誰(shuí)將成為你靈魂的擺渡人?”生活中,我們想要做的事情千千萬(wàn)萬(wàn),但我們總不能時(shí)時(shí)依賴別人,我們自己也應(yīng)該勤于思考,成為自己的擺渡人。

  枝繁葉茂的大樹聽了飛禽走獸的旅行見聞,也想領(lǐng)會(huì)世界的浩瀚博大,拜托他們幫忙卻遭拒,于是自己想辦法,結(jié)出果實(shí),讓他們把自己的種子遍布大地,從而看遍了世界的故事告訴我們,遇到事情,我們要勤于思考,想出解決問(wèn)題的方法,實(shí)現(xiàn)自己的愿望,要成為自己的擺渡人。

  勤于思考,即使身處險(xiǎn)境也能化險(xiǎn)為夷。一支穿越大漠的隊(duì)伍,被風(fēng)沙擾的迷失了方向,又累又渴,他們無(wú)人可以依靠。后來(lái),他們先是沿著仙人掌根的指向找到了水源,在水源處?kù)o候,等人來(lái)取水時(shí)為他們指明方向,如果一點(diǎn)人煙都沒有,便支撐到了夜晚,沿著北斗星的`指引走出大漠。他們勤于思考,想出了解決的方法,沒有在原地等死,最終走出了沙漠。倘若這支隊(duì)伍沒有思考,他們最后的結(jié)局將會(huì)怎樣?他們是否被困在沙漠之中?他們是否會(huì)被風(fēng)沙吞噬,缺水身亡?所以,我們應(yīng)該勤于思考,成為自己的擺渡人。

  勤于思考,會(huì)成為你成功路上的關(guān)鍵的鑰匙。彼得大帝的軍隊(duì)要去攻打某個(gè)國(guó)家,但士兵們因?yàn)橐宦返拈L(zhǎng)途跋涉,腳上被磨出了很多水泡,士兵們苦不堪言,軍隊(duì)整體戰(zhàn)斗力下降。于是彼得大帝出了一個(gè)好主意,讓士兵們都穿上綁膠布,這樣,就不會(huì)再有先前的癥狀了。如果彼得大帝沒有勤于思考,那么他的軍隊(duì)會(huì)如此強(qiáng)大嗎?他又如何能成功攻下一個(gè)又一個(gè)國(guó)家的城池,擴(kuò)充自己的版圖?他又如何能夠成為千古被人們所知曉的帝王?

  村上春樹說(shuō)“:有些悲傷不能向別人訴說(shuō),即使說(shuō)了別人也不會(huì)理解,它猶如無(wú)風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底。”那么,為什么不勤于思考,解決自己內(nèi)心的悲哀,勤于思考,成為自己的擺渡人,在漫漫無(wú)常的人生河流中,為自己指明方向,而不是迷失在河流上空的迷霧之中,不是隨波逐流,取而代之的是面對(duì)任何困難險(xiǎn)阻都可以理智應(yīng)對(duì),不被事物所迷惑。

  沒錯(cuò),勤于思考,成為自己的擺渡人,會(huì)讓你的人生多一份光明,少一分陰晦直至成功的終點(diǎn)。

  高二讀書心得 篇5

  開卷有益,這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。

  從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書的.良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書到用時(shí)方恨少“的感覺會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書,把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書的過(guò)程中,許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù),也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣,而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的精...

  高二讀書心得 篇6

  讀了《成為有思想的教師》深有感觸,作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮,教師的工作是繁瑣的,是不被人理解的,是辛苦的,但也是偉大的我們每天面對(duì)的是天真、單純的孩子,我們是它們離開父母的第一任老師,我們的思想、言行都將給孩子帶來(lái)一生的影響。雖然我兢兢業(yè)業(yè),像愛自己的孩子一樣愛著班里的每一個(gè)孩子,盡心盡力地照顧好孩子們,努力地提高自己的教學(xué)能力,但僅有這些夠嗎?

  教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù),離不開教育教學(xué)思想。做一個(gè)有思想的教師,就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系的人,也就是善思考、會(huì)思考的教師。有這樣一句話說(shuō)得好“人因思想而偉大!钡腵確,在思想的原野上,既需要參天的巨樹,也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命,普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家,但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思者。

  做一名有思想的教師,應(yīng)該“情”“心”“志”俱全!扒椤闭撸転槿藥煴,愛崗敬業(yè)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益,保護(hù)學(xué)生的自尊和自信,民主、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,對(duì)每一個(gè)學(xué)生取得的成績(jī)和進(jìn)步,都能感到高興,感到自豪。“心”者,做教育的有心人。別人發(fā)現(xiàn)不到的問(wèn)題,你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難,你能解決;別人不樂意做的事情,你樂意去做。

  育人之事,沒有巨細(xì),點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化,最需要心到和心細(xì)。心到,事則易;心細(xì),事則成。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來(lái)!爸尽闭撸坝掠谒伎、勇于探索、勇于創(chuàng)新”,敢于迎接挑戰(zhàn),敢于成名成家,但不滿足于成績(jī),不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂寞,經(jīng)得起嘲諷,頂?shù)米〈煺郏瑘?jiān)信“有志者事竟成”。情、心、志俱到,思維便靈敏,境界便高遠(yuǎn),情感便豐富,思想便成熟!思想是什么,說(shuō)白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師,一定是有思想的人,不僅自己有思想,而且他的思想要對(duì)他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。

  高二讀書心得 篇7

  寒假布置了作業(yè),是看書。這個(gè)作業(yè)我倒是很喜歡,學(xué)語(yǔ)文的人自然需要讀很多課外的書籍來(lái)補(bǔ)充自己的思維。只是這次我沒有在學(xué)校列舉的書目之內(nèi)選一個(gè),而是在卓越亞馬遜上網(wǎng)購(gòu)了我一直想要的那本書《目送》。

  很早就知道了這個(gè)作家——龍應(yīng)臺(tái)。很早就想拜讀她別樣風(fēng)格的作品。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅,現(xiàn)在總算可以認(rèn)真研讀。書的扉頁(yè)上寫的是“獻(xiàn)給我的父親,母親和兄弟們”,很溫暖的話語(yǔ)呀。

  帶著一種欣賞的心情讀完,讀完卻深深感動(dòng)。感動(dòng)于作者細(xì)膩的情思溫暖的語(yǔ)調(diào)細(xì)細(xì)默默的話語(yǔ)無(wú)限深情的表白心中濃濃的親情。從這本書里我也明白了很多,也懂得了很多,也豁然也很多。有些路,只能一個(gè)人走,而這條路從一開始就注定了牽絆,而那個(gè)人,那些事卻永遠(yuǎn)只是守候。文中說(shuō)“我慢慢的,慢慢的了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追!闭f(shuō)得多么心酸又無(wú)奈。

  作者步入中年,擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切,名利、地位、資本,但是平靜下來(lái)才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們?cè)谇K之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營(yíng)著自己的生活,在別人眼中擁有一切的“我”卻無(wú)力將他們一一挽留,環(huán)顧四周,惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn),默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子,這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照?這本書與其說(shuō)是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)自己生活的回顧與反省,倒不如說(shuō)是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程,照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實(shí),很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤,更多的時(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的`目光,承受他們不舍的,他們不放心的,滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開,從未回頭張望過(guò)。

  父親今年又去了上海,去了兄長(zhǎng)那里,和母親團(tuán)聚。父親去之前來(lái)我這里住了一晚,可是那晚我也沒有好好陪父親說(shuō)說(shuō)話,倒是父親和我交代了很多事情,要我好好照顧自己,又默默的說(shuō)“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了,只是笑笑。當(dāng)然生活的改變會(huì)讓我要多分出一點(diǎn)心力。但是從這句話中我已經(jīng)體會(huì)到了父親對(duì)我的關(guān)心,而我卻沒有花更多的心力來(lái)陪陪他,這一去,父親說(shuō)要一年,一年才會(huì)和母親回來(lái),因?yàn)樾珠L(zhǎng)的女兒出生了,沒有人照顧。而母親已經(jīng)去上海一年了,這期間的兩年,分分合合,來(lái)來(lái)回回。辛苦自然不用說(shuō),可你從來(lái)不說(shuō),連火車票都要自己去買,怕耽誤我們的工作,而這么多的事情還要讓你一個(gè)年過(guò)六旬的人來(lái)做,父親,真的對(duì)不起?戳恕赌克汀肺蚁,我是明白了龍應(yīng)臺(tái)心中的那份感情,而我自己也是這么多年來(lái)承受著父母不求回報(bào)的愛。但愿我們對(duì)父母的愛還來(lái)得及,還能更好的相容。

  學(xué)會(huì)愛父母,懂得感恩,懂得天下父母心,才會(huì)在自己為人妻為人母的時(shí)候明白要善待老人,要善待孩子。以前有一位老師說(shuō)過(guò):把自己的孩子當(dāng)學(xué)生來(lái)教,把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來(lái)教。現(xiàn)在我想,或許真的可以如此了。父母要讓孩子遠(yuǎn)走高飛,而教師也要讓學(xué)生遠(yuǎn)走高飛,唯有好好的教育學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)體會(huì)人生酸甜,只有這樣才不后悔為人師。

  而在現(xiàn)在的學(xué)生們,體會(huì)父母的關(guān)愛似乎很少很少,甚至認(rèn)為父母的愛是理所當(dāng)然的。感情的漠視,小悅悅不就是一個(gè)人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情,重拾溫馨,從親情開始,從自我做起,從今天做起。在語(yǔ)文課堂上,我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感,讓他們?cè)趦?nèi)心尋找自己的那份感動(dòng),《爸爸的那些花兒落了》,也是很溫情,很感動(dòng)的人情親情的事例。愛,可能一直都在,但隨著社會(huì)價(jià)值取向的改變,我們?cè)谥饾u放棄著,漠視著,冷漠著,被迫著,但其實(shí)我們內(nèi)心都渴望有一份愛降臨在自己身上,可那也是需要奇跡的,除非我們自己一直都在付出而不是等待。

  樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。我們要明白愛在那里,但也需要靠近,有一份愛,孩子才可以更快樂幸福成長(zhǎng),青年才可以更安心工作甜蜜生活,老人才可以從容看夕陽(yáng),一切都源于心中有愛。

  一花一世界,一葉一菩提。書,能給我們帶來(lái)很多,但最重要的是從書中明白更多人生的道理。《目送》濃濃親情,讓生活充滿愛,充滿幸福。

  高二讀書心得 篇8

  這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛,對(duì)孩子的真正了解,真正關(guān)懷,已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書是意大利學(xué)生安利柯,在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中,也有他父母對(duì)他勸戒性的文章,以及教師在課堂上宣讀的小故事!稅鄣慕逃泛芪遥V說(shuō)著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不一樣,可是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。

  愛,其實(shí)隨處可見,卻也隨處不見,因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到!稅鄣慕逃芬粫忻枋隽艘蝗撼錆M活力,進(jìn)取要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的.“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

  而應(yīng)對(duì)我們的教育,愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很簡(jiǎn)便,每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛。

  書中把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我明白“愛”是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”,但我依然相信愛的偉大,相信生活中依然存在著愛,而每一個(gè)人也感受和付出著愛。

  高二讀書心得 篇9

  一直久仰阿Q大名,據(jù)說(shuō)他的“精神勝利法”十分“利害”,可就是沒看過(guò)原著。恰好最近又學(xué)了魯迅先生的一篇課文,再次被他犀利的筆風(fēng)征服,于是欣然前往圖書館,搜羅他的書,翻開《狂人日記》,便直奔《阿Q正傳》。

  粗略讀了一邊,算是和阿Q打了個(gè)招呼,仿佛那個(gè)穿著破夾襖,面帶輕蔑走向王胡的阿Q正迎面走來(lái);又仿佛對(duì)面鏡子里,自己的腦袋下長(zhǎng)出了阿Q的身子。

  在我眼里阿Q是可悲、可恨、可氣又可笑的人,但他始終不值得人可憐,即使是多于的同情,恐怕失去自尊的他也無(wú)法承擔(dān)吧。

  他悲的是生活在強(qiáng)權(quán)的壓迫下,已變得麻木不仁,不懂得如何保護(hù)自己的基本人格,甚至把被壓迫,視為理所當(dāng)然,最終在“精神勝利法”的幫助下依舊可以活得“飄飄然”。他的可恨之處在于,毫無(wú)自知之明,專愛欺負(fù)弱小,把他受壓迫的氣憤轉(zhuǎn)而發(fā)泄到比自己更軟弱、低下的人身上,以獲得精神上的勝利,如調(diào)戲小尼姑。然而可氣可笑的是,直到死的那一刻,他最終也還是不知道自己究竟為何而死,卻在“精神勝利法”的“光環(huán)”下,死得“泰然”……

  我一直很喜歡用白居易的“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”來(lái)形容魯迅先生的文章,但在這里我暫且拋開他的針砭時(shí)弊,也拋開阿Q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景,單從阿Q這個(gè)藝術(shù)形象看,他最大的“光環(huán)”便是他的“精神勝利法”了,而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神勝利法”。

  阿Q是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,那個(gè)時(shí)代縮影和“結(jié)晶”,可謂是“時(shí)勢(shì)造就阿Q”可是一旦阿Q脫離了那個(gè)時(shí)代,他還是那個(gè)阿Q么?拋開了阿Q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景,他的`“精神勝利法”還有什么意義可言么?也許有人會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)。但是作為一部有著鮮明時(shí)代烙印的經(jīng)典小說(shuō),它能跨越那個(gè)是帶仍以經(jīng)典的名義走向今天,這徰說(shuō)明了他的經(jīng)典不僅僅停留在他的那個(gè)時(shí)代,而且還能穿越時(shí)空與今人產(chǎn)生新的'共鳴,那我們也理所應(yīng)當(dāng)給經(jīng)典鍍上新的金邊,讓“阿Q精神”在今天添上新的一筆。

  有時(shí)讀著阿Q,恍然間卻仿佛看到了自己的影子,即陌生又熟悉。小時(shí)候,考試一考不好便傷心落淚,每每此時(shí),身為“前輩”的表姐便主動(dòng)扮演了心理咨詢師的角色來(lái)向我傳授“阿Q精神”:“一次小測(cè)驗(yàn)而已嘛,有什么大不了?犯不著傷心、傷身,又不是大考。再說(shuō)了,考都考完了,你傷心也沒用,白白浪費(fèi)時(shí)間而已,還不如下定心去好好復(fù)習(xí),找出錯(cuò)誤與不足為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。你要實(shí)在過(guò)意不去就想想那些比你考得還差的人,他們不也好好的嗎?也沒像你一樣傷心啊……”聽了表姐的話,再想想考得比自己還差的人,心里竟也真的平衡些了,也能定下心,平靜地訂正試卷了。

  后來(lái)長(zhǎng)大了些,遇到挫折,我便也將“阿Q精神”活學(xué)活用了,心里再難受也要學(xué)會(huì)自己安慰自己,學(xué)會(huì)自己解開心結(jié)。難受有何用?傷心又有何用?即使整天愁眉苦臉,日子也一樣要過(guò)下去,明天一樣還會(huì)來(lái),困難也一樣要面對(duì),用一個(gè)好心情面對(duì)困難總比垂頭喪氣面對(duì)要強(qiáng),微笑總比滿臉愁容有魅力。于是,勇敢地爬起來(lái),拍拍身上的土,我能笑著站在這塊崎嶇不平的土地上已經(jīng)很不錯(cuò)了,我并不比別人缺少什么,接下來(lái)我只要充滿自信地努力去邁開自己的第一步就可以了,這樣一切便柳暗花明變得簡(jiǎn)單起來(lái)了,于是乎一個(gè)樂觀自信的青春少年重新人間。

  當(dāng)然,如果一輩子都像阿Q一樣渾渾噩噩固然不可取,但以適時(shí)、適度、適量的“阿Q精神”面對(duì)苦難也未嘗不可,F(xiàn)實(shí)生活中,有些人愛鉆牛角尖,心眼兒真,一直想不通便很可能走上不歸路。這時(shí)候,如果能適度、適量、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一下“阿Q精神”難得糊涂一把,也許有些悲劇將會(huì)改寫結(jié)局。尤其是在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的高壓社會(huì)下,也許我們需要的正是這種與時(shí)俱進(jìn)的“阿Q精神”吧。

  阿Q的牢車在眾人麻木地目送下已漸行漸遠(yuǎn),他單薄的背影猶如一篇秋葉,在我眼中無(wú)處一曲別樣的“阿Q精神”后,安然落幕,徒留我一地感嘆……

  高二讀書心得 篇10

  《阿Q正傳》是魯迅先生的代表作,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有極其重要的好處,它已經(jīng)被譯成多種外國(guó)文字,為世界各地的讀者所欣賞,成為世界名著,“阿Q”也成為“世界名人”,直到此刻,阿Q二字還常掛在人們的嘴邊。阿Q的形象如此深入人心,在世界范圍內(nèi)影響如此之巨大,究其原因正是《阿Q正傳》成功塑造了阿Q這個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)民的形象,魯迅先生透過(guò)這個(gè)形象,揭露和批判了二十世紀(jì)初舊中國(guó)農(nóng)民身上存在的致使中國(guó)長(zhǎng)期落后挨打的愚味、軟弱、自私、虛榮、狂妄的劣根性。

  阿Q的身上,體現(xiàn)著自負(fù)和自卑的兩種極端性格傾向,他是極其卑微的小人物,他生活在末莊的最底層,沒有職業(yè),沒有家,沒有住處,有時(shí)窮得只剩一條褲子,甚至連姓名都沒有,只是靠給別人打短工為生。可是他卻瞧不起末莊所有的人。趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了學(xué),阿Q也不以為然,以為自我的兒子將來(lái)比他闊多了。阿Q還把自我頭上的傷疤作為高貴的標(biāo)志,別人嘲笑他時(shí),便說(shuō):“你還不配”。這便是阿Q所代表的中國(guó)人的自負(fù)心理,極度自負(fù)的人往往會(huì)朝著極度自卑的方向發(fā)展,阿Q為了逃過(guò)別人侮辱,免受皮肉之苦,甘愿用自輕自賤來(lái)?yè)Q取別人的同情,從而避免別從的侮辱。如末莊的閑人揪住阿Q的辮子往墻上撞時(shí),他便承認(rèn)自我是蟲子,這完全喪失了人格和自尊,多么令人心酸!

  阿Q對(duì)革命不了解,并不懂得孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”的偉大好處,他投機(jī)革命只是為了謀取個(gè)人私利,對(duì)別人進(jìn)行報(bào)復(fù),甚至連王胡這樣的同胞也不留了。所以阿Q“參加革命”遭到拒絕后,就想到衙門里告狀,告別人謀反,好讓他滿門抄斬。阿Q不是真正的革命者,即使阿Q“革命成功”最終也會(huì)變成趙太爺那樣的`新統(tǒng)治者。

  阿Q既軟弱又膽怯。在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常受到別人的侮辱,沒有潛力改變現(xiàn)實(shí),無(wú)法應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),便只好利用精神麻醉法,在想像中麻醉自我,忘記痛苦。當(dāng)阿Q受了別人侮辱時(shí),十公惱恨,但很快就忘了,他僅有借著自欺欺人,迅速忘卻惱恨心境才能恢復(fù)平和,也僅有這樣才能重新高興起來(lái),阿Q遭別人棍棒的痛打,就是用“忘卻”這一件“祖?zhèn)鞯膶氊悺眮?lái)求得解脫的。

  阿Q生活在末莊的最底層,什么人都能夠欺負(fù)他,與人打架,他經(jīng)常是要吃虧,但他常常十分得意,因?yàn)樗幸环N妙法自愈,別人打自我,就想像成自我的兒子打自我。錢被人搶了,他在憤怒之中打了自我一個(gè)耳光,想像成打別人一樣。就是受了再歷害的侮辱,他也會(huì)用類似的方法為自我解脫,從而莫名其妙高興起來(lái)。這就是阿Q的精神勝利法。精神勝利法是阿Q賴以生存的精神基礎(chǔ)。

  作為一個(gè)生活的弱者,阿Q無(wú)力抗拒黑暗和惡勢(shì)力的迫害,喪失了普通人的思維規(guī)律,近乎于精神失常。后因趙家遭搶,阿Q被人陷害,一步步走向刑場(chǎng),他絲毫沒有意識(shí)到反抗,為自我辯白。最終要畫押了,阿Q還擔(dān)心自我畫不圓,被人笑話而煩惱。這是多么的愚昧和悲哀。這是魯迅對(duì)病態(tài)國(guó)民深痛感受的結(jié)晶,在魯迅的心中,阿Q是無(wú)數(shù)麻木愚昧的中國(guó)人的代理。

  高二讀書心得 篇11

  那個(gè)時(shí)代的女子,悲哀在沒有話語(yǔ)權(quán),不能做自己的主,都是男子做主,只有男子才能拿主意。未出嫁時(shí)靠父親,兄弟,叔父,你的嫁娶是他們挑選,他們說(shuō)了算。遇到個(gè)好的,自會(huì)替你謀劃,挑選,像探春,如果不好的呢,只為錢財(cái)或?yàn)閯e的,鴛鴦的兄長(zhǎng),迎春的父親,就連巧姐差點(diǎn)被賣,也是舅舅,賈蕓等在攛掇邢夫人,邢夫人也不知底細(xì)。

  雖然薛蟠胡鬧,但起碼還是男子,不至于讓薛姨媽,寶釵等讓人覺得無(wú)可依靠,后又有薛蝌料理。就如鳳姐如此能干,還只是打理家里邊,家外邊都是賈璉去走動(dòng)。湘云如此豪爽的人,也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把寶玉叫到跟前說(shuō):如果老太太忘了,你要記得時(shí)常找人來(lái)接我。

  從這里開始喜歡她,喜歡她的勇敢,不是每一個(gè)人都有勇氣說(shuō)出這樣的話,(有點(diǎn)示弱撒嬌的感覺,但又不是)直接就說(shuō)我需要你時(shí)常來(lái)接我。而黛玉和寶玉,每每話到嘴邊就是說(shuō)不出來(lái),一個(gè)怕多心惹惱,一個(gè)怕情理不容。寶玉病了,寶玉的丫鬟讓黛玉去勸勸,黛玉不去,覺得現(xiàn)在不是以前小時(shí)候了,該避避了。而黛玉的心思,上無(wú)母親可做主,下的丫鬟也說(shuō)不上話,就是鳳姐薛姨媽開玩笑也不是當(dāng)真,也不會(huì)去攬。

  同樣無(wú)父母,湘云豪爽,在賈母面前大笑大說(shuō),會(huì)說(shuō)出:“如果老太太忘了,你要記得時(shí)常來(lái)接我”就是老太太忘了,她也諒解,也不猜疑,然后讓寶玉記得。不知是不是因?yàn)槲í?dú)黛玉的`是愛情,才這樣吃醋,敏感,使性子,容不得別人,除了黛玉,也沒有寫哪一個(gè)女子的愛情。尤三姐愛而不得都剛硬自殺了,黛玉兩次病重都是因?yàn)槁犝f(shuō)了寶玉娶親,還都是自己故意尋死,第一次發(fā)現(xiàn)是誤會(huì)的時(shí)候,馬上就好了。

  如果黛玉和寶玉成親,黛玉是不是就會(huì)愛惜自己多一點(diǎn)也不可知?但那就不會(huì)是絳珠草還淚,不會(huì)是悲劇,不會(huì)是薄命司。寶釵會(huì)想不到她與寶玉的親事會(huì)要了黛玉的命嗎?還是她終究只聽哥哥母親安排,可她平時(shí)也是個(gè)替母親哥哥拿主意的人呀。賈母為何會(huì)說(shuō)我也沒心腸了。

  高二讀書心得 篇12

  “烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。”書信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。

  我長(zhǎng)期和父母生活在一齊,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,所以我拜讀了這本《傅雷家書》。

  《傅雷家書》摘編了1954年—1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶。洋洋萬(wàn)言,字字意涌動(dòng),閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒提高的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見,有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒明白國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家’!笨匆徊考倚配,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。

  我對(duì)書中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection。我們一輩的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想,永無(wú)止境,……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們此刻的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。

  傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的'聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們經(jīng)過(guò)書信一齊討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來(lái),的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

  《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

  讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

  高二讀書心得 篇13

  《童年》是高爾基的著作,描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿了饑餓、仇恨和賴以為生的一絲溫暖與光明。讀完《童年》后,它就像一道烙印印在我的心上,使我難忘、受到感觸。

  使我難忘的是小說(shuō)中一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的人物形象,像堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;勤勞能干、善良、樂觀、純樸的小茨岡等。如果說(shuō)作者在19世紀(jì)70年代的環(huán)境是一片干枯的陸地,那么外祖父就是覆蓋了陸地的大海,雖然帶走了干枯,但它的海浪就像一堵墻那么高,一襲接著一襲,不停地咆哮著;不用說(shuō),阿廖沙就是海上孤舟,無(wú)奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲,成為孤舟的港灣。唉,雖說(shuō)是下了錨,但海浪是很容易將小舟卷走,甚至將小綠洲淹沒……

  高爾基在作品的開頭就寫到:“有時(shí)連我自己也難于相信,竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn),因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪,殘酷的事情太多了!钡,與此同時(shí),我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說(shuō):“她(外祖母)一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的.線把我周圍的一切連結(jié)起來(lái),織成五光十色的花邊,……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我,使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的!

  我的童年很幸福。小時(shí)候我很調(diào)皮,有一次,媽媽送給我?guī)讞l小金魚,放在一個(gè)小魚缸里。我覺得小金魚們只能橫著游,不能豎著游,太不自由。于是我找到一個(gè)花瓶,把金魚全部倒進(jìn)去?吹浇痿~歡快地游來(lái)游去,我很興奮。過(guò)了會(huì)兒,媽媽發(fā)現(xiàn)我一直盯著花瓶,就發(fā)現(xiàn)了花瓶里的金魚,不禁哈哈大笑。我的幸福童年像一顆糖果一樣,永遠(yuǎn)地埋在我的心中,我會(huì)一直珍惜它!

  我們現(xiàn)在的生活很美好,與高爾基相比,簡(jiǎn)直就是天壤之別,我們一定要珍惜眼下的幸福生活。既然我們有比高爾基幸福的童年,希望我們能有比高爾基更成功的未來(lái)!

  高二讀書心得 篇14

  一口氣讀完了魯迅的《阿Q正傳》,因?yàn)橹衅≌f(shuō),并不長(zhǎng),所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)光就能夠把它看完了。

  初讀《阿Q正傳》往往會(huì)覺得很惡心的,其中的阿Q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角,一個(gè)人怎樣能夠這樣貌受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角,是用心良苦的,我不明白魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的情緒寫下這些文字的,看到國(guó)人病態(tài)的心理,雖然在走用文章來(lái)喚醒國(guó)人的道路,但從魯迅的作品中總是透出光明未來(lái)還很遙遠(yuǎn)的悲涼。

  看完全文,恐怕大家都會(huì)對(duì)阿Q印象深刻。阿Q是未莊的`一個(gè)貧苦的小人物,他的地位是如此卑微,連姓名都沒有,只能叫阿Q。阿Q沒有家,只能在土祠住著,生活來(lái)源是靠幫大家做短工,他很勤勞,無(wú)論讓他干什么都行。因?yàn)榘處在社會(huì)最底層,所以他務(wù)必忍受著有錢人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。說(shuō)到那里就提到阿Q的精神勝利法了,幾乎每次挨打,他都會(huì)用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自我,以求得精神上的勝利,而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí),阿Q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來(lái)證明自我的力量。之后革命黨要進(jìn)城了,阿Q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過(guò)不去,于是對(duì)此深惡痛絕,但之后發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆,他以為革命后就能要什么有什么了,所以就去革命了,他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。阿Q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下,自我也是愚昧麻木的,直到阿Q被送上刑場(chǎng),他都不能真正覺悟。每當(dāng)讀到關(guān)于阿Q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火,真是愚昧麻木之至。

  其實(shí),不止是阿Q,小說(shuō)中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。先說(shuō)趙太爺父子吧,趙太爺一向瞧不起阿Q,連阿Q姓趙的權(quán)利都給剝奪了,趙太爺三妻四妾,但阿Q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他,不僅僅這樣,之后地保還來(lái)壓榨了阿Q酒錢以及定了5個(gè)慘無(wú)人道的條件,把阿Q的身家剝奪得所剩無(wú)幾。趙太爺還制造流言,使阿Q斷了生計(jì)。聽說(shuō)阿Q那兒有便宜貨,平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿Q,聽說(shuō)阿Q沒貨了,他又換成原先的面孔。聽說(shuō)阿Q革命了,趙太爺居然也肯叫阿Q為“老Q”。當(dāng)革命已成定局,趙秀才也把辮子盤起來(lái),并且花了四塊大洋買了個(gè)“銀桃子”使自我成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無(wú)理、狡詐、吝嗇、投機(jī),十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。

  王先生時(shí)一再欺負(fù)阿Q,但當(dāng)阿Q“中興”歸來(lái)時(shí),還在舉人老爺家?guī)瓦^(guò)忙時(shí),王胡肅然,當(dāng)阿Q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí),王胡立刻害怕且再也不敢走近阿Q了。不止他們,幾乎未莊的所有人見到阿Q“中興”歸來(lái)時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣,都對(duì)阿Q肅然起敬了。

  假洋鬼子也是個(gè)典型的形象,他去上過(guò)洋學(xué)堂、還去了東洋,于是把辮子剪了,穿著西裝,自以為很了不起,而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒有辮子不利于自我做官時(shí),又去弄了個(gè)假辮子來(lái)。他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人,“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開了披在肩背上”,他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。

  全文都是各色各樣的丑主角,這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因,我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿Q正傳》,活生生的阿Q讓人覺得越發(fā)惡心。

【高二讀書心得】相關(guān)文章:

高二的讀書心得12-15

優(yōu)秀高二讀書心得04-05

高二學(xué)生讀書心得04-16

高二讀書心得14篇04-07

高二讀書心得15篇04-12

高二學(xué)生讀書心得6篇04-16

高二讀書心得體會(huì)04-12

高二讀書筆記02-22

高二軍訓(xùn)心得06-02