成年人在线观看视频免费,国产第2页,人人狠狠综合久久亚洲婷婷,精品伊人久久

我要投稿 投訴建議

讀《藤野先生》有感

時(shí)間:2024-09-12 21:57:45 讀后感 我要投稿

讀《藤野先生》有感(精選15篇)

  讀完一本名著以后,大家心中一定有不少感悟,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的讀《藤野先生》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀《藤野先生》有感1

  《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫的一篇回憶性散文,是他眾多文學(xué)著作中較為知名的一篇文章,為后人所推崇,并成為人們描述人生導(dǎo)師的范文之一。

  但這一切似乎并不重要,最重要的在于這篇文章拋出了一個(gè)問題,那就是:兩個(gè)對(duì)立的集體,他們各自的個(gè)體間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系?如果這是出自于人性中的“善”,那此念為何始終只凈化學(xué)者及小部分人的心靈?

  眾所周知,華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族;而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪,至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是兩國(guó)間的仇恨達(dá)到鼎峰,如今在東海上兩軍的`又是劍拔弩張?梢哉f,中華與日本間的仇視是三百年來東亞唯一持續(xù)的敵對(duì)關(guān)系。更何況1902年,從一個(gè)暗無天日的中國(guó)來到一個(gè)氣焰囂張的日本,留學(xué)生所要面對(duì)的是一場(chǎng)沒有火光的陣地戰(zhàn)。文中日本同學(xué)對(duì)周樹人考試成績(jī)的質(zhì)疑象征著日本對(duì)中國(guó)的輕蔑。在這種情況下,那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異。

  “中國(guó)是弱國(guó)!边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿,更是那時(shí)無奈的現(xiàn)實(shí)。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國(guó),他與其他“熱血”的日本“愛國(guó)”青年似乎形成鮮明的對(duì)照。從藤野先生的角度來講,他沒有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī),這就說明了在他那一邊,有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念,也是林肯的想法。故,個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響,這也是人類之所以是高等動(dòng)物,而非鳥獸抑或機(jī)械的根本原因。那是博愛,是寬容,是質(zhì)樸的友善……諸如此類,皆謂之“善”。反之,因其出自個(gè)體,個(gè)體又各各不同,故萬古之中,集體間的真正和平遙不可及。

  但,這也有好處。日本作為侵略者的身份長(zhǎng)達(dá)近百年,但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國(guó)國(guó)民心目中?唇癯障弟囋陂L(zhǎng)安街上奔馳,川端康成、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國(guó)現(xiàn)代文化。我們或許能發(fā)現(xiàn),集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解。換言之,渺小、松散、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大、集中、統(tǒng)一、不變的思潮才會(huì)退去。專制、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過者”。

  如今讀《藤野先生》,我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡(jiǎn)單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中,兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話,它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國(guó)主義,也無法動(dòng)搖中華民族不變的愛國(guó)熱情,但它說明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律,集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。

讀《藤野先生》有感2

  藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人,他發(fā)表了第一篇白話文小說,參加新文化運(yùn)動(dòng),對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大,他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失,一無所能,學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”,于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測(cè)出來,是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

  文章前兩段看似是描述到東京的見聞,可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺,表達(dá)作者的失落,寫得暗藏不漏,讀者卻又感受得到這種感情,實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣!薄斑要將脖子扭幾扭!薄皩(shí)在標(biāo)致極了!薄皢枂柧▽(shí)事的人,答道,‘那是在學(xué)跳舞!

  在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象?墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示,“同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第!蔽覍(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為,魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望,也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢,只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想,完成藤野先生給中國(guó)傳播新的'醫(yī)學(xué)的心愿。

  在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。

  作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想,于是放棄了學(xué)醫(yī),這點(diǎn)可以理解?墒亲屛以僖淮胃械绞氖,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者當(dāng)時(shí)沒有相片,在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生,我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信,過一陣后,我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些不過是借口,既然心存感激,話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候,幾句感謝談起。

  但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點(diǎn),我可以做得比他更好。

讀《藤野先生》有感3

  在我們大多數(shù)人的印象里,近代的中國(guó)是弱國(guó),所以其它國(guó)家的人特別是日本人是非?床黄鹬袊(guó)人的。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國(guó)籍的學(xué)者。

  在當(dāng)今社會(huì),純粹的學(xué)者是非常少見的。大多數(shù)學(xué)者都有著門戶之見。就像中國(guó)古代的傳統(tǒng)一樣:傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外。使中國(guó)各行各業(yè)的獨(dú)門秘術(shù)失傳。而現(xiàn)在是各國(guó)與各國(guó)之間存在著門戶之見,很少將真正的'技術(shù)與別國(guó)進(jìn)行交流,但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。

  他不在乎學(xué)生的國(guó)籍。不論是日本人,還是中國(guó)人,他都一視同仁。沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)就瞧不起中國(guó)人,而是耐心的指導(dǎo)魯迅。甚至因?yàn)樗犝f中國(guó)人十分注重鬼神,擔(dān)心魯迅不敢解剖尸體,而專門想去開導(dǎo)魯迅。而現(xiàn)在許多國(guó)家都注重國(guó)籍,非本國(guó)籍的人一般都不會(huì)讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢學(xué)森去美國(guó)學(xué)習(xí)時(shí),美國(guó)開始并沒有讓錢學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來錢學(xué)森進(jìn)入了美國(guó)核武器研究的核心機(jī)構(gòu)。但當(dāng)錢學(xué)森想要回國(guó)時(shí),美國(guó)政府百般阻撓。最后我國(guó)花費(fèi)了巨大的代價(jià)才讓錢學(xué)森回到了祖國(guó)。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國(guó)籍,對(duì)學(xué)生們一視同仁。

  他不在乎自己的形象。當(dāng)藤野先生先生上臺(tái)作自我介紹時(shí),后面的幾個(gè)資歷大一些的學(xué)生笑了起來。對(duì)旁邊的同學(xué)說,這個(gè)藤野先生穿衣十分模糊,以至在一次坐火車時(shí),列車員擔(dān)心他是一個(gè)扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。不顧自己的形象不一定是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但對(duì)于藤野先生來說,這難道不是他做事認(rèn)真的體現(xiàn)嗎?那些外表光鮮亮麗卻實(shí)則敗絮其中的人只會(huì)弄虛作假。他們將自己太多的時(shí)間花在了維護(hù)自己的形象上,而不去仔細(xì)鉆研學(xué)術(shù)。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的,但是他們不在乎這些,最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認(rèn)真、不顧自己形象的人嗎?

  他不在乎自己的名聲。當(dāng)魯迅被誤會(huì)提前知道考試題目并牽連到藤野先生時(shí),他沒去很快地證明自己的清白。因?yàn)樗雷约簺]有做這些子虛烏有的事。而現(xiàn)在許多人就因?yàn)樽隽艘恍┦,就認(rèn)為自己很了不起,到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿天下。但他沒有在乎這些,而是回到田野,想把雜交水稻培養(yǎng)的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利,專心于學(xué)術(shù)的人嗎?

  藤野先生是一個(gè)純粹的學(xué)者,他不在乎學(xué)生的出身,對(duì)學(xué)生們一視同仁,不在乎自己的形象,對(duì)自己的工作認(rèn)真;不在乎自己的名利,專心于學(xué)術(shù)。如今,像藤野先生這樣專心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢?

讀《藤野先生》有感4

  《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,真摯的感情,鮮活的人物形象,回味了魯迅先生一生漫長(zhǎng)的路途。雖然有些晦澀難懂,但還是讓人感觸頗深。

  魯迅留學(xué)日本時(shí)的中國(guó),正處于任人宰割的地位,中國(guó)人民也生活在水深火熱中,便有一些愛國(guó)人士遠(yuǎn)渡重洋,想學(xué)成歸來振興祖國(guó),魯迅先生便是其中之一。

  他選擇去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),但他作為一個(gè)弱國(guó)子民,受到了日本人民的歧視,只有藤野先生對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他公平正,一絲不茍的為清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要替學(xué)生改過來,他平易近人,尊重他的學(xué)生,尊重他們的文化,因?yàn)槁犝f中國(guó)人敬鬼,變擔(dān)心他不解刨尸體。

  藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的斗爭(zhēng),當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí),藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的感情以及離別的不舍,他對(duì)魯興如此的熱心希望,教誨,可能只是為了讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就,他是如此偉大而又無私的.老師啊。

  老師對(duì)學(xué)生的影響是極大的,就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦,正想偷懶時(shí),仰面瞥見先生的照片,便精神抖擻,頑強(qiáng)的與困難做斗爭(zhēng),最終贏得了萬人的敬仰。

  良師令人難忘,師恩更讓人難忘!

讀《藤野先生》有感5

  在《朝花夕拾》這本書中,魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”,既是良師,亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人,魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學(xué),受到了不少日本學(xué)生的欺辱,而此時(shí)出現(xiàn)的老師——藤野先生,給了魯迅先生莫大的鼓勵(lì)和勇氣。

  人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易啊!

  藤野先生沖破了國(guó)界,他沒有為難、歧視來自清國(guó)的留學(xué)生魯迅,而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義,圈圈改改之中,是一位老師對(duì)異國(guó)留學(xué)生的濃濃師生情。

  后來呢?后來的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱,被質(zhì)疑,是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當(dāng)時(shí)日本學(xué)生和那些無能中國(guó)學(xué)生心理的扭曲,執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國(guó)人思想,并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí),藤野先生的神色是極其悲哀的,那是為魯迅要離開的悲哀,那是為清國(guó)留學(xué)生的悲哀,是為友人即將離去的悲哀,他是多么的`照顧、喜愛魯迅!

  一日為師終身為父,那照片后的“惜別”,那臨別前的千叮嚀萬囑咐,那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”,一句句話語縈繞在心頭,一張張講義浮現(xiàn)在眼前。

  不懼國(guó)界的藤野先生!無比照顧留學(xué)生的藤野先生!認(rèn)真細(xì)心改學(xué)生講義的藤野相聲!謝謝您。

  謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。

讀《藤野先生》有感6

  藤野先生,是魯迅在異國(guó)他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵(lì)的一個(gè)。因?yàn)闆]有忘了藤野,因此魯迅中年后才會(huì)寫下《藤野先生》這篇文章;因?yàn)闆]有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此,我認(rèn)為,我們要不忘恩師。

  不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),當(dāng)她回到祖國(guó)波蘭時(shí),波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì)歡迎她。大會(huì)期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開眾人,激動(dòng)地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后,仍然會(huì)擁抱自己的小學(xué)老師,正是因?yàn)樗龘碛胁煌鲙煹拿赖,這種美德,也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(zhǎng)道路上,最重的幾個(gè)人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰的.專利,這種美德,應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。

  不忘恩師,不僅是美德,還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師,朱德后來為國(guó)為民奮斗大半生,與張瀾的教育是分不開的。革命成功后,朱德對(duì)老師關(guān)懷備至,一日,張瀾來北京,朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時(shí),朱德便親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮!彼自挼馈耙蝗諡閹,終生為父”,朱德對(duì)待他的恩師,正是如對(duì)待自己的父親一樣。也許,對(duì)于我們來說,并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是,我們不應(yīng)該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。

  不忘恩師,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們中華兒女,以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!

讀《藤野先生》有感7

  我眼中的藤野先生是一位不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿太糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,“他把我的'講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出!边@個(gè)對(duì)比手法,很好的寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的敬仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨和對(duì)學(xué)生一視同仁,與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是一個(gè)正人君子。

  藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),“每當(dāng)夜間疲倦的時(shí)候,正想偷懶時(shí),仰在……再繼續(xù)為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”

  藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要的原因就是藤野先生所為魯迅傾注的愛。

讀《藤野先生》有感8

  值得魯迅先生一生懷念的老師有兩個(gè);壽鏡吾先生與藤野先生。

  藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師,《藤野先生》即回憶藤野的散文。本文記敘了魯迅從東京到仙臺(tái)的旅途回憶,有在仙臺(tái)的生活情況,也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥。但文章的.重中之重是藤野先生的可貴品質(zhì)。

  文章以藤野先生和魯迅的留學(xué)生活為兩條主線,從中不斷節(jié)外生枝,安排錯(cuò)落有致的副線。一條鮮明的愛國(guó)主義思想貫穿了全文,使每個(gè)看來似乎平淡無奇的生活片段閃耀出奪目的光彩,從而給以讀者深刻的啟迪。

  在閱讀過程中,我被藤野先生育人那仔細(xì),兢兢業(yè)業(yè)的品質(zhì)所打動(dòng),但同時(shí)又被日本學(xué)生歧視中國(guó)留學(xué)生的所作所為感到憎恨。

  最令我記憶深刻的是魯迅棄醫(yī)從生物的決定。我為此感到可惜。魯迅能在茫茫人海中識(shí)得這樣一位老師,真是天大的幸運(yùn)。但又匆匆與他離別,為這個(gè)事件畫上了一個(gè)五味雜陳的句號(hào)。

  倘若魯迅先生仍舊在世,藤野先生一定永刻在他的心中。

讀《藤野先生》有感9

  在日本的仙臺(tái),在仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)院,當(dāng)中國(guó)學(xué)生歡呼雀躍,為中國(guó)人被槍斃而快樂時(shí),那些人的可恥,我時(shí)常不能忘懷……

  魯迅,一個(gè)多么響當(dāng)當(dāng)?shù)娜税,可是你們又知道嗎,在一切的成功和榮譽(yù)的背后,是主人用汗水和辛苦積累回來的。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的`年代,中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),魯迅以留學(xué)生的身份在日本學(xué)醫(yī)。

  在去到日本的第二天,他到了仙臺(tái),見到了對(duì)他人生有最大改變的人—藤野嚴(yán)九郎(藤野先生)。在文中,作者注重寫了坐在后面的上一學(xué)期的留級(jí)生嘲笑藤野先生的話語,著重突出了中國(guó)人對(duì)日本教師的藐視,讀完這一片段,我頗有感觸:即使日本人對(duì)中國(guó)人發(fā)動(dòng)侵華行動(dòng),但是那也不是藤野先生入侵的,也不是他提議的,何以你對(duì)日本人如此恨之入骨,以致擾亂紀(jì)律,要知道,即使日本人有壞人,那么也有好人,就像中國(guó)有像董存瑞那樣的革命烈士,那么也有打家劫舍,殺人放火的壞人,當(dāng)中也有一部分中國(guó)人,可以看出,好壞是不分國(guó)界的。

  藤野先生的為人很好,這一點(diǎn)在文中可以看出,藤野先生叫魯迅去辦公室,用慈和的語氣教導(dǎo)魯迅,這是一個(gè)多么友善的教師,即使對(duì)待仇國(guó)的學(xué)生,日本人依舊那么友善地對(duì)待他們,這是多么難得的品質(zhì),甚至那些上課講他壞事,擾亂紀(jì)律的學(xué)生,下課也不追究他們,這樣的品質(zhì),從何能找到?

  轉(zhuǎn)眼間,一年過去了,魯迅也開始了第二年的學(xué)習(xí),在這一段學(xué)習(xí)過程里,我對(duì)中國(guó)留學(xué)生的認(rèn)識(shí)又深了一層。其實(shí),藤野先生是教他們兩年的,在第二年里,由于學(xué)習(xí)需要,必須要使用視頻教學(xué),而視頻中又有日本人戰(zhàn)勝俄國(guó)軍的片段,而俄國(guó)人中又插雜著中國(guó)人給俄人做偵探,每當(dāng)看到中國(guó)人被拉去槍斃時(shí),中國(guó)留學(xué)生總是歡聲雷動(dòng),歡呼雀躍……當(dāng)我看到這里時(shí),總會(huì)有一股莫名的憤怒涌上心頭,我為中國(guó)有這樣的渣滓而憤怒,族人,同胞慘遭殺害,居然還能笑得出來,毫無羞恥之心……

  回到中國(guó)后,魯迅把藤野先生的畫像掛在書臺(tái)前,讓他時(shí)刻警戒著自己……一對(duì)仇國(guó)師徒尚且如此,更何況自己人。

讀《藤野先生》有感10

  《藤野先生》是魯迅先生收錄于《朝花夕拾》中的一篇文章,這篇文章寫的是魯迅先生在日本留學(xué)的時(shí)候與他的老師的故事。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生無盡的懷念和崇敬。

  在這一篇文章中,最讓我感動(dòng)的就是藤野先生沒有把魯迅先生當(dāng)成低人一等的人,而是把他當(dāng)成自己的朋友知己,要知道當(dāng)時(shí)魯迅先生的周圍都是日本學(xué)生或者是不學(xué)無術(shù)的中國(guó)留學(xué)生,他們都不愿意與魯迅在一起,可是藤野先生卻并沒有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行,而且還關(guān)心魯迅先生的學(xué)習(xí),要魯迅每個(gè)月都把講義拿給他看,在魯迅先生決定棄醫(yī)從文的時(shí)候,藤野先生用各種方法挽回,還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到,人和人之間就應(yīng)該有這種真誠(chéng)的感情啊,真正的感情并不是建立在血緣,不是建立在地域,不是建立在所謂的社交關(guān)系上的,而是我們之間的心靈和思想要彼此相通,藤野先生和魯迅先生他們雖然并不是一個(gè)國(guó)籍的人,在魯迅先生去日本留學(xué)前,也沒有什么交集,可是藤野先生卻依然把魯迅先生當(dāng)成與自己平等的人當(dāng)成自己的朋友,這可見平等待人的重要性,如果藤野先生沒有做到平等待人,那么藤野先生可能就會(huì)錯(cuò)失一個(gè)好的學(xué)生,錯(cuò)失一名好的朋友,而魯迅先生也不能得到好的老師的教導(dǎo)。所以我們要平等待人,這樣才能交到更好的朋友,結(jié)交更優(yōu)秀的人。

  在這篇文章中,我也再一次更深刻的理解了,魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。有兩個(gè)原因,一個(gè)是匿名性事件,所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態(tài)優(yōu)秀的時(shí)候成績(jī)優(yōu)異,可是其他日本學(xué)生卻認(rèn)為中國(guó)人一定是通過作弊取得這個(gè)分?jǐn)?shù)的,并且極具奚落的給魯迅寫了一篇匿名信。這時(shí),魯迅先生感受到了極大的人格侮辱,雖然后來藤野先生出手當(dāng)魯迅先生解決了這件事情,但是這件事情依然給魯迅先生的'心靈帶來了極大的震撼。這僅僅只是第1個(gè)原因,后面有一個(gè)原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫(yī)從文的想法。這就是看電影事件,魯迅先生在仙臺(tái)留學(xué)的時(shí)候,老師有時(shí)候剩時(shí)間就會(huì)給學(xué)生放一些當(dāng)時(shí)比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的定義,其中有一個(gè)片段,一個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探,被日本人發(fā)現(xiàn)了,日本人把這個(gè)中國(guó)人拉到集市上,要當(dāng)眾槍斃,周圍圍著很多中國(guó)人,槍聲響的時(shí)候,許多中國(guó)人竟然拍手鼓掌,卻沒有意識(shí)到那是自己的同胞!周圍的日本學(xué)生也紛紛拍手鼓掌,魯迅先生再一次被深深的刺激到了,國(guó)人的麻木以及周圍日本學(xué)生的狂妄,都極大的讓他意識(shí)到,如果不能喚醒中國(guó)人的精神,那么無論中國(guó)人的身體如何健全,他們也只能繼續(xù)被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫(yī)從文,以筆作劍,喚醒國(guó)人的意識(shí)。他知道要想喚醒國(guó)人近20xx多年來的受束縛的思想需要極大的努力,而且很可能不是他一個(gè)人能夠完成的,但是他依然選擇了這條道路。這由此可見魯迅先生的偉大!

  魯迅先生的偉大不僅僅只在于他寫下的文章這么的犀利,而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果,他仍然堅(jiān)持著走向了這一條道路,這就是真正的思想深度,這就是真正的為人民服務(wù)的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛的精神,他對(duì)于人民十分熱愛,對(duì)敵人,對(duì)人民的公敵他又萬分憎恨,以筆為劍,刺向他們最薄弱的地方!

讀《藤野先生》有感11

  我很喜歡看書,且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多,其中,《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬千。

  《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過程。中國(guó)的那些虛偽的庸醫(yī),不知被他們敗了多少條中國(guó)命,以及作者父親病故的原因,他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺(tái)下定決心學(xué)醫(yī)去,我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師,便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎,比如作者所聞的:這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的.,有一回上火車去,致使管車疑心他是扒手,叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男。我讀到這里,心里也沒敢取笑藤野先生,所謂:“智者千慮,必有一失”嘛!

  但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性,當(dāng)他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí),發(fā)來的時(shí)候,便讓作者不由得吃了一驚,同時(shí)感到不安和刺激——那正是因?yàn)橹v義上所有錯(cuò)漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對(duì)學(xué)生的細(xì)心和責(zé)任心,我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室,藤野先生說的那一句句話,我永遠(yuǎn)也忘不了:“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了!匀唬@樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒改換它,現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫!倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱!多么偉大的園丁啊!多么偉大的人類建筑工程師啊!

  司馬光說過:“經(jīng)師易遇,人師難遇”。那位日本教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德,深深地感動(dòng)了我,更感動(dòng)了中國(guó)靈魂!

讀《藤野先生》有感12

  《朝花夕拾》是魯迅先生的名家作品,其中人物豐富多彩,每個(gè)人物都有正面和側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)無比黑暗的社會(huì)現(xiàn)象,其中我認(rèn)為寫的好的.是藤野先生。

  在《朝花夕拾》中,除了小引和后頸,還有十篇,其中有一篇《藤野先生》,其中講的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)和生活的片段,通過幾個(gè)場(chǎng)景的刻畫突出了藤野先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),待人的熱枕以及對(duì)作者的熱情關(guān)照,從而也歌頌了藤野先生的高尚品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念。

  在文中中,我記得這一句:“我拿下打開看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連語法的錯(cuò)誤,也都一一訂正!睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到。藤野先生在做學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn),在培養(yǎng)學(xué)生上的細(xì)心。

讀《藤野先生》有感13

  讀了這篇文章,對(duì)魯迅先生在日本留學(xué)的情況有所了解,深有感觸。

  藤野先生的確是一位好老師:認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)。他給魯迅訂正講義,每周一次,竟堅(jiān)持了兩年,可見他的認(rèn)真與負(fù)責(zé)。除了在穿衣打扮上,藤野先生都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù);魯迅講義中的畫圖題中,有一條下臂的血管稍稍移動(dòng)了位置,也被他訂正了。這也能看出藤野先生對(duì)魯迅的學(xué)業(yè)有很高的期望,希望他對(duì)任何事都能一絲不茍。

  藤野先生也是一個(gè)極重感情的人。當(dāng)魯迅要離開仙臺(tái)時(shí),他交給魯迅一張相片,后面寫著兩個(gè)字:“惜別”,還叮囑魯迅將魯迅的.相片寄給他,并時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。

  魯迅先生說,藤野先生對(duì)他的鼓勵(lì)與教誨,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。又可見藤野先生無私的精神。

  其實(shí),不僅僅是藤野先生,我們的老師,也是同樣,把知識(shí)傳授給學(xué)生,卻不求回報(bào)。

  所以,我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)來感謝老師,見到老師親切地問一聲“老師好”,也會(huì)使老師感到無比欣慰。

  最后,祝老師:青春永駐,桃李遍天下。

讀《藤野先生》有感14

  《藤野先生》是魯迅先生于1926年寫的,是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章,讀完后,我感慨萬分。

  “藤野先生”?乍一看,只是一篇簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人物描寫文章,但是,魯迅于無聲處聽驚雷,用兩條線索,巧妙地構(gòu)造出了一篇包含作者滿懷深情的文章。第一條線索是眾所周知的魯迅先生心中的,眼中的藤野先生,另一條線索則是魯迅先生對(duì)國(guó)家的,對(duì)民族的,前途的憂慮,對(duì)人民麻木不仁的痛心,以及其愿意為了人民,民族,國(guó)家而在黑夜中吶喊的決心。

  “解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭!绷攘葞坠P,就將清朝留學(xué)生不學(xué)無術(shù),一天到晚只知道游樂,消度時(shí)光的景象勾勒出來。魯迅先生對(duì)此十分痛心,他感慨東京也無非是這樣。

  開篇點(diǎn)題,魯迅便將自己對(duì)清朝留學(xué)生不學(xué)無術(shù)的痛心以及自己不滿東京的學(xué)習(xí)氣氛,前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的原因?qū)懥顺鰜,引出了第一條線索,隨后,作者看似無意的記住了車站名字“日暮里”,實(shí)際上是作者在痛心自己的祖國(guó)正在一步步淪為帝國(guó)主義的殖民地以及清朝官員只知道吃喝玩樂,壓迫百姓的丑惡面目的憎恨。

  緊接著,作者將藤野先生的穿衣隨意和高超的知識(shí)水平形成鮮明對(duì)比,引出第二條線索,對(duì)藤野先生進(jìn)行描寫,后文引出的“匿名信事件”和“看電影事件”一箭雙雕,既引出了作者對(duì)藤野先生沒有狹隘的民族偏見的高尚情操的贊美和對(duì)日本學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的`蔑視和對(duì)自己的鄙視的不滿和深惡痛絕。

  讀完此文,我深深的感悟到,魯迅先生憂國(guó)憂民的用心良苦,在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,魯迅先生的寫作行動(dòng)遭到了極其嚴(yán)重的迫害,但是,魯迅先生依然堅(jiān)持著沒有放棄他內(nèi)心的堅(jiān)持,沒有放棄吶喊。

  讀完這篇《藤野先生》,我更是學(xué)習(xí)到了魯迅先生不同于其他人的文筆,令我極其驚訝的是,之前我雖然對(duì)魯迅先生非常的敬佩,但是我絲毫沒有想過,魯迅先生竟然能夠把白描手法運(yùn)用的如此熟練,短短幾筆,就將藤野先生的性格描繪的栩栩如生,讓人們發(fā)自內(nèi)心的感受到魯迅先生對(duì)藤野先生的敬愛。

  讀罷本文,我真的受益匪淺。

讀《藤野先生》有感15

  魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候,遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中,把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍,并且更正了他作業(yè)的錯(cuò)誤。

  有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置,藤野先生教導(dǎo)他,解剖學(xué)不是美術(shù),移了位置就不行了。

  藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去。

  后來上課時(shí)要看短片,講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形,可里面偏偏有中國(guó)人做偵探,每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候,魯迅就會(huì)覺得特別刺耳。

  魯迅要離開了,他為了安慰藤野先生,告訴他自己要去學(xué)生物學(xué),先生教他的`解剖學(xué)還是很有用的。

  離開前藤野先生交給了他一張照相,后面寫了“惜別”二字,告訴魯迅以后要時(shí)常通信?稍诤髞恚斞冈趺匆矝]勇氣給藤野先生寫信。

  魯迅現(xiàn)在唯一對(duì)他的留念,就是抄的講義。

  一個(gè)中國(guó)學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師,誰讀了不會(huì)落淚呢?老師是靈魂的工程師,是一位園丁,教書育人,給我們的大腦輸入了知識(shí),輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié),所有學(xué)生都可以對(duì)老師說一聲:“您辛苦了!”

【讀《藤野先生》有感】相關(guān)文章:

藤野先生感受與心得01-04

藤野先生讀書筆記09-14

閱讀藤野先生的閱讀心得06-01

藤野先生讀書筆記01-06

藤野先生的讀書筆記01-29

《藤野先生》讀書筆記11-09

藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)案例06-07

(精選)讀《藤野先生》有感09-01

讀《藤野先生》有感07-25

《藤野先生》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)版03-16