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小學(xué)教師的讀書心得體會15篇
在平日里,心中難免會有一些新的想法,就很有必要寫一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢?下面是小編為大家收集的小學(xué)教師的讀書心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師的讀書心得體會1
暑假放假前,學(xué)校給每位老師發(fā)了羅樹庚老師編著的《教師如何快速成長》這本書。讀完之后,我感觸頗深,這本書給我的迷茫帶來了新的啟發(fā)。
首先,這本書是羅樹庚老師總結(jié)自身從普通教師成長為名師的專業(yè)發(fā)展歷程,明晰了教師快速成長必備的六大素養(yǎng),即內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力、行動力、溝通力、研究力、反思力。
教師成長來自內(nèi)驅(qū)力。首次步入學(xué)校教書是20xx年9月,到現(xiàn)在已有五年整了,開始的時候滿身心投入到教學(xué)當(dāng)中,哪怕是代課教師,哪怕每個月拿著不到1500元的工資,哪怕遭受異樣的眼神,我還是滿懷期待的去備好每一節(jié)課,站好每一節(jié)課堂,所以即便是新老師,在最初的那幾年,我也以自己的努力經(jīng)常被評為優(yōu)秀教師的榮譽稱號,獲得了眾多人的肯定。可是,最近兩年,我有了二胎,家庭、學(xué)校瑣碎之事頻繁增多,相比之下,精力被分去大半,原來的那份不放過任何一個人的執(zhí)拗開始發(fā)生細微變化,當(dāng)初的那份初心被磨去大半,成績出現(xiàn)了下滑趨勢,特別是跟學(xué)校的一個資歷比較老的張老師同屆后,更感覺自己水平的不足,她非常優(yōu)秀,也非常負責(zé)任,當(dāng)然也非常幽默,可以說情商比較高吧!自己語言表達能力有限,有時候就非常羨慕她,怎么隨時可以講出讓人捧腹大笑的語言來?但即便如此,她也從來不驕傲,每一個空余的時間,她也都在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),她所任學(xué)科是相當(dāng)好的。而我卻抽不出那么多時間來輔導(dǎo),再加上經(jīng)驗比較少,導(dǎo)致數(shù)學(xué)與她差了不少,每次比較成績當(dāng)然也會很傷心,可我都拿各種理由當(dāng)借口,傷心那么兩三天就過去了。讀了這本書后才知道,原來是我心中的內(nèi)驅(qū)力不夠高漲了,從而沒有做到更優(yōu)秀的自己。所以,我要告訴自己,不管以后從事什么行業(yè),只要站一天講臺,就要上好每一節(jié)課,沒有得到自己想要的,只是沒有逼自己一把,我想,這應(yīng)該是我個人成長最關(guān)鍵的一個因素了。找到了原因后,就要有向上的愿望并且付諸于行動了。
教師成長來自行動力。目標再高,措施計劃訂的再好,如果沒有落實到行動,那也只是空談。開學(xué)之后可能會和嚴老師帶畢業(yè)班,嚴老師和我一個班,她是班主任,也是一個在教育上有著相當(dāng)高的資歷的老師,是一個十足的優(yōu)秀教師,與她同班教學(xué)已經(jīng)三年,這三年里,她的所有的行動我都看在眼里,給我樹立的是一個絕對合格的榜樣,第一次聽她的《中國結(jié)》的時候,她就成了我的偶像,她的成績也很不錯,原因在于她有著嚴格的行動能力,所以,我也不能老是拖她后退,那就給自己定個鄉(xiāng)級前五,為了這個目標努力每一天,希望能有所收獲,有所成長吧!
教師成長來自學(xué)習(xí)力和研究力。自己本身不太喜歡鉆研難題,但本次升級考試和本班學(xué)生詢問的奧數(shù)知識讓自己意識到,要想快速成長,必須要視自己為教育教學(xué)的研究員,而不是執(zhí)行教材的工作者,做一個研究性的老師,具有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。這一點就要提到我的第一任老師王老師了,剛進入校園教書的時候,我們帶不同班的班主任,同任教數(shù)學(xué)學(xué)科,她就是一個學(xué)習(xí)力很強的老師,不管哪有外出學(xué)習(xí)的機會,她都第一個報名參加,自己初出茅廬,也會跟著她到處學(xué)習(xí),可以說,我的.最初成長是她帶起來的。同時,她也是一個喜歡研究難題的老師,那時候我有不懂的題都是問她,她要是一時想不起來,就會在一個時間比較充足的時間專門來想那道題,自己享受最終的解題思路,這點,我是真的需要學(xué)習(xí)努力改變。
教師成長來自溝通力和反思力。即自我比較,發(fā)現(xiàn)問題,提升自我修養(yǎng),不斷積累,不斷進步!除了反思,個人成長還需要與人溝通,溝通之后方能了解其中的真實情況。特別是與學(xué)生之間的溝通,你得知道他缺什么,為什么哭?為什么老是跑神?又為什么每次都提高不了一點成績?為什么他的成績忽高忽低?所以,作為老師,要及時與學(xué)生溝通,哪怕只是幾分鐘的聊天,可能都會讓學(xué)生解開心結(jié),從而讓自己和學(xué)生都可以及時成長!
結(jié)語:想要快速成長,首先要改變思想,這樣態(tài)度就會改變;態(tài)度改變了,行為就會改變;行為改變了,能力自然也會改變。能力有了,往后的工作才會游刃有余,加油吧!
小學(xué)教師的讀書心得體會2
當(dāng)來到這個世界上,我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺,有些感覺是短暫的,有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處,影響著我們對這個世界的看法,決定著我們的行為模式,影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會說,那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個答案,但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認知”,這是人的幸福之本,這個問題解決了,教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳,讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基于此,倡導(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長自愿讀書活動”,借鑒往常的經(jīng)驗和教訓(xùn),這次,不要求全部參加,不布置硬性的家庭作業(yè),只是讀同樣的書,在一個平臺里交流。讀書組有14位成員,讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計劃,14位教師分兩組,每兩周舉行一次讀書交流會,共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活,貼近自己,大家在討論時發(fā)言踴躍,氣氛活躍,可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容,找來相關(guān)的資料,豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中,大家思想的碰撞,讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,具有普遍性。
翻開這本書的目錄,就深深的吸引我們想讀下去。因為,其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題,正愁無解呢。如:怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判,只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達出來,一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟,人們對自己的認識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平臺,是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀),一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人,其實都需要交流,所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕,享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體,經(jīng)由人們描述就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,外部世界是硬的,內(nèi)心世界是軟的,不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界,人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是:快樂或者說是樂快,人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,當(dāng)你為實現(xiàn)一個目標孜孜以求時,實現(xiàn)目標的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強度是淡淡的.,他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標,引導(dǎo)自己充實過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國,無能者獨善其身”,按照這句話的意思,絕大多數(shù)人都是“無能者”,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以獨善其身追求“生活成功”,“生活成功”對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊,你可以沒有顯赫的官位,富足的金錢。但是,你只做一個普通人,“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂,平平淡淡、順順利利、健健康康,這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自己的工作做的更好,因為這份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對待它,去對待我們的學(xué)生,我們的教師,這本身就是一個“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點是:不要對別人期望太多,也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會社交技巧;必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說,冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,是一種賢達之人的開闊境界,人們需要經(jīng)歷磨難,風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個邊界,不要傷者自己,也不要太傷者對方”,這無疑是一個理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話題,大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系,相處模式(家務(wù)活分工),類似這樣的話題,從來不會在學(xué)校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論,但在這個讀書小組里,大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受,和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系,婚外情感這樣敏感的話題,我們的老師也能在這樣一個場合討論,我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西,離婚率的持續(xù)增高,婚前性行為,婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么?我們撇開道德評判,這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情,但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小,失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人,但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動的,它會經(jīng)歷許多階段,每個階段都會有每個階段的問題,我們不會因為小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會跟往事干杯,過去的就過去了,活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動就要結(jié)束了,我相信參與讀書的教師心理有所成長,學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個受益者。
我祝愿大家的是:幸福從“心”開始,幸福從“新”開始。
小學(xué)教師的讀書心得體會3
利用假期休假時間,我讀了教育專著《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈,即教師的自我認同和自身完整”這一中心,探討了教師從事教育工作的心靈歷程,列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因,鼓勵教師為更好地投入教學(xué),過一種內(nèi)心完整與和諧的生活,并由個人內(nèi)心的自我認同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界,提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā),激勵教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來,為改革注入活力。
1、教學(xué)勇氣:問問自己我是誰?
我們做好工作的前提,緣自于對“我是誰”的認識。只有先認識自己,才能再談教學(xué)。當(dāng)我們解決了這個問題,我想我們的教育教學(xué)就會擺脫許多當(dāng)前的困擾堅定執(zhí)著地走下去。
要想最終獲得成功,必須有孤獨的時間和空間,真正的自由只能在孤獨中誕生。當(dāng)無人能與你進行直達內(nèi)心世界的攀談時,毫無疑問,你會孤獨。要能做到在孤獨中行走,需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的,教育也是需要勇氣的,喪失了自我的老師,如何教育出有個性的、有創(chuàng)造力的學(xué)生?作為一名教育者,我們現(xiàn)在最需要的勇氣是,首先應(yīng)當(dāng)對自己從事的教育事業(yè)負責(zé),不跟著社會所謂的大環(huán)境隨波逐流,因為我們是改造社會、創(chuàng)造社會的人,所以,我們必須像吳非老師那樣,直立行走,不跪著教書。
2、自我肯定
“就像任何真實的人類活動一樣,教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上,我在教室里體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內(nèi)心生活中的交錯盤繞。從這個角度說,教學(xué)提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子,不回避我所看到的,我就有機會獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學(xué)而言,認識自我與認識其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的!罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認同與自身完整!
“好老師有一共同的特質(zhì):一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識! “當(dāng)我喚回了我的自身認同和自身完整時,當(dāng)我牢記我的自我個性和我的天職意識時,威信就樹立起來了。這時教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實的內(nèi)心深處——這是一種有機會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實!
以上幾段文字,我們可以找出幾個關(guān)鍵詞:自身認同、自身完整,聽從自己的的心靈呼喚。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。具體來說,心靈是指一個人的自我認同和自我完整,自我認同是指構(gòu)成生活的不同力量的匯聚,這些不同的力量來自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等,而自我完整則是指將這些力量協(xié)調(diào),編織進一個完整的人格中,即一個人是在生活各種力量的集結(jié)中找到自我認同和自我完整的。然而,教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學(xué),傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式,使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個話題。作為老師,在“與學(xué)生的生命重新相逢時”,你有了新的發(fā)展機會。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈?當(dāng)教師“用一種深切地結(jié)合他本身獨特氣質(zhì)的方式”把把自身獨特的優(yōu)勢整合于教學(xué)中,在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時,就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量,甚至發(fā)揮出改變現(xiàn)實教育制度的力量。所以,我們必須走向自己的.內(nèi)心世界,呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特征的:這第三事物真實地存在,且生動活潑,有聲有色,以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說和所做的一切負責(zé)。在這樣的教室中,并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍,教師可以當(dāng)學(xué)生,而學(xué)生也可以當(dāng)教師,彼此都可以偉大事物的名義向?qū)Ψ桨l(fā)表其見解。在這里,教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量!
我們的教學(xué)經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無所適從,教學(xué)究竟是應(yīng)該以學(xué)生為中心,還是以教師為中心呢?當(dāng)教師和學(xué)生成為課堂中唯一的活躍體時,不是教師有絕對的權(quán)威,就是學(xué)生占據(jù)整個課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪,平衡需要一個第三事物的支撐。這個第三事物就是要學(xué)習(xí)的事物,即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應(yīng)以主體為中心,而不是以教師為中心或者以學(xué)生為中心。如果我們把知識看作是純客觀的,那么知識就像被處理過的動物標本一樣,干癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的,只能被稱作“客體”,作為客體的知識,在課堂中則表現(xiàn)為教師向?qū)W生單向傳授。然而,認知者與被知者始終處于一張不可分割的互動關(guān)系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的,主體不停地呼喚我們從自我中進入它自身之內(nèi),去深入發(fā)掘它的秘密,課堂中的每一個人都有權(quán)力和機會與主體直接對話,產(chǎn)生聯(lián)系,就構(gòu)成了一個以主體為中心的交錯、動態(tài)的學(xué)習(xí)共同體。事實上,當(dāng)前課程改革堅持的精神實質(zhì)就是主體教學(xué),我們完全可以建構(gòu)一種高效的開放的課堂,將知識有意義地連接起來,將學(xué)生引入和主體之間富有激情的對話。融入集體
“由于學(xué)生一起學(xué)習(xí),所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學(xué)習(xí)動機的最好辦法,但因這些學(xué)生的個人學(xué)習(xí)使他們能夠為群體的探討作出貢獻??。一起學(xué)習(xí)也為他們提供了一個從別人的眼睛看待事實的機會,而不是強迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點所看見的一切,因而有機會得出更趨于正確的結(jié)論!
帕爾默一語道破作為教師建設(shè)一個學(xué)習(xí)的共同體是多么重要!我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量,但這一定是建立在真正的共同體的基礎(chǔ)上。何謂真正的共同體呢?帕爾默這么描述:“在真正的共同體模式中,課堂上教師和學(xué)生同時關(guān)注一件偉大事物,在這樣的課堂上,讓主體——不是教師或?qū)W生——成為我們關(guān)注的焦點,以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗升華”、“盡管表現(xiàn)形式不一,但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點:他們完全沉浸在課堂上,和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng),這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣,學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法,存在于教師的內(nèi)心中!苯虒W(xué)是一種個人化的專業(yè),在這樣的“教師文化”中,不僅僅是停留在學(xué)習(xí)他人的長處上。帕爾默告訴我們,“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”,“當(dāng)我們聆聽彼此的故事時,我們時常會默默地反思自己作為一名老師的自身認同和自身完整!惫餐w中的同行是很好的鏡子,是很好的參照物。同行間的切磋,還能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界;同行的意見,給我們提供了一個從別人眼睛里看事實的機會。通過同行這面“鏡子”照出我自己,認識我自己。這樣,才是學(xué)習(xí)于“共同體”中,讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學(xué)勇氣》的過程中,我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
小學(xué)教師的讀書心得體會4
最近我讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書,每一天能抽一點時間去讀,從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要,好習(xí)慣受益終生,決定一生的命運。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長,也是優(yōu)秀教師成功的基石,影響著教師一生的教育生涯。
常說“一種性格關(guān)系到一個人的'命運”,好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師,除了教學(xué)還要育人!皩W(xué)高為師,身正為范”。反思自我的教育行為,我們要求學(xué)生按時完成作業(yè)的同時自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團結(jié)友愛的同時自我是不是對每個學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候?qū)W生我作為一名教師,往往很多方面都處理的不夠好:當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時,往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯時,習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時習(xí)慣于找課文中的知識點并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程,習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)。
自我的習(xí)慣到底好不好,需要改變的首先是自我。要想做到書中所述,是要持之以恒,從小事做起,從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的,更不是一時能夠改變的,習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我,會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書,以此書來提高自我,激勵自我,超越自我,并由此獲得的歡樂。
小學(xué)教師的讀書心得體會5
教師是“人類靈魂的工程師”,肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分認識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè),F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭,綜合區(qū)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質(zhì),并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次,必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的'因素,都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三,一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
小學(xué)教師的讀書心得體會6
魏書生認為,尊重別人是一種本事,“不會尊重人,從高層次上講,享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講,自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生,學(xué)生只要有一點提高,他就表揚;學(xué)生犯了錯誤,他也不直接批評,而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是,魏書生還十分注重點燃后進學(xué)生的期望之火,善于幫忙學(xué)生尋找長處,發(fā)展長處。魏書生以往講過這樣一件事:新學(xué)期,有兩個全校最差的學(xué)生進了他的班,他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點”。學(xué)生說沒有優(yōu)點魏書生則說:“不可能,我都替你找出兩條了”還有一個學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好,只考了8分!倍簳鷦t一臉驚喜:“你一不聽講,二不寫作業(yè),三又不看書,還能得8分,這是天賦!”我想,類似的故事,魏書生肯定還有很多很多,他善于研究后進學(xué)生的心理特點,揚其長而避其短,不斷增強后進學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力,真正體現(xiàn)了“不拘一格,因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點和歸宿點都是一致的,那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的'個性和人性,會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中,從而真正體驗到做人的幸福與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。
作家雨果說過:世界最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說,世界上沒有完全相同的兩片權(quán)葉,當(dāng)然更沒有完全相同的兩個學(xué)生。不論過去此刻還是未來,只要有人類存在,人的個體差異,個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容,豁達,教師要同情那些缺少天賦,在生理上有某些缺陷的或者成績差,或者犯了錯誤的學(xué)生,用同情心去喚醒兒童的上進心,自信心和自尊心,幫忙他們清除自卑感,排除他們的煩惱和悲傷,用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。
小學(xué)教師的讀書心得體會7
寒假里,我拜讀了李先生的《做的老師》這本書。它是由教育家李鎮(zhèn)西老師所著,是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,這本書全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學(xué)理念與實踐。在這里,李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書,讓人不禁為之贊嘆、折服!它讓我明白了許多鮮明的教育觀點,也有許多心靈感觸。
在《做的老師》這本書中,李老師對教育的那份執(zhí)著,對學(xué)生的摯愛讓人感動。他把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求,他對學(xué)生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學(xué)生的老師,更是學(xué)生的朋友,而且是知心的朋友。正因為如此,他贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán),同時也贏得了學(xué)生對他的尊重。讀了這本書,我深深地體會到要想成為一個優(yōu)秀教師,必須具備童心、愛心和耐心。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師和自己變得“一樣大”時,他們就會在不知不覺中把老師當(dāng)作朋友。當(dāng)老師撕下成人的面具,在與學(xué)生嬉笑游戲時,學(xué)生也會對老師油然而生親切之情,而這正是教育成功的起點。當(dāng)我們懷著李老師所說的用童心理解童心時,我們就能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛。即使學(xué)生做錯了事也是如此,因為孩子們總是懷著善良而美好的動機去做自己認為對的事,總是懷著渴望得到周圍人的贊揚、理解的心理去做自己認為對的事,或許會好心辦壞事,但當(dāng)我們用童心去衡量時,就會變得平易近人,會讓學(xué)生覺得你親近。童心決定著童心,我們教育者的童心,是我們當(dāng)好教師的必不可少的“精神軟件”。
沒有愛,便沒有教育。李老師說“離開了情感,一切教育都無以談起”!皭邸笔抢铈(zhèn)西老師永恒的教育理念,也是深深打動我的一個重要原因。他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們,當(dāng)學(xué)生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。這本書讓我對學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解——愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”;愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究,而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”;愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”。只要我們在日常教育教學(xué)中像李老師那樣真心愛學(xué)生,把愛融化在平常的一言一行上,只要我們的心和學(xué)生的心緊緊地貼在一起,對那些讓自己頭疼的學(xué)生像李老師那樣用“科研”的眼光去看,把在教育上遇到的每一個難題——班集體建設(shè)、“后進生”轉(zhuǎn)化、早戀、作弊等,都當(dāng)作科研課題來對待,把每一個“難教兒童”(這是蘇霍姆林斯基對“后進生”的稱謂)都當(dāng)作研究對象。這就需要我們還要有耐心,耐心也是教師不可缺少的素質(zhì)。特別是在教育學(xué)生的時候,如果沒有耐心根本無法產(chǎn)生理想的效果。李老師教育學(xué)生非常有耐心,他從來都是站在學(xué)生的角度去想問題。特別是對一些問題諸多的學(xué)生,更應(yīng)該有耐心,教育是需要過程的,欲速則不達。像李老師那樣有了耐心再加上科學(xué)的方法,才能把學(xué)生教育好!蹲龅睦蠋煛愤@本書通過一個個鮮活的事例表達了李老師的育人思想,他為我們指明了教育教學(xué)的方向,使我們的心態(tài)變得平靜了,教育也從容了。
在讀《做的教師》這本書的過程中,我還有一個深刻的感受,那就是李老師無論多忙,每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課,找一個學(xué)生談心或書面交流,思考一個教育問題或社會問題,讀書不少于一萬字,寫一篇教育日記。這么優(yōu)秀的習(xí)慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來,這需要何等的毅力。】墒撬麉s把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天需要刷牙、洗臉的習(xí)慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,樂在其中,實在讓人佩服!上好一堂語文課,找一個學(xué)生談心倒還容易,因為作為教師每天都會上課,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸。只要我們精心備課,就可以提高每節(jié)課的教學(xué)水平,至少在原有基礎(chǔ)上有長進;要認真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話,教育幫助學(xué)生。而后三個“一”,即讀一萬字的書、思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話,是要有頑強毅力的。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的!逼鋵崳皇怯袥]有時間的問題,是我們愿不愿意去擠的問題。有時,我們太浮躁,不能安心地進行教育教學(xué)工作;有時,我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時間爭取多讀些書,每天進步一點點,就像李老師那樣努力“做的自己”,不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……如果每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我們就會向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來越好,成為自己心中的教師。許多年以后,我們雖然不會都成為名家,但是我們一定會桃李滿天下!
讀了《做的教師》這本書,我的耳邊時時回蕩著這樣的聲音——永遠不要對你的`學(xué)生揚起你的拳頭;永遠不要用刻薄的語言對你的學(xué)生說話;寧可讓學(xué)生欺騙十次,也不要冤枉學(xué)生一次;無論你的教育遇到了多么大的困難,都千萬不要對學(xué)生說“你是不可救藥的”。讀這本書會讓我們尋找到做教師的幸福感,會讓我們學(xué)會如何科學(xué)民主地管理班級,努力走進學(xué)生的心靈。希望有一天,我們都可以說:教師,讓我的生活如此精彩。
不是每個人天生就是成功的班主任,任何一個著名的班主任,都經(jīng)歷由失敗到成功,由普通到卓越的過程。
——讀《班主任工作招招鮮》
讀《班主任工作招招鮮》這本書的第一章,我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招,每一招都緊貼我們的實際,每一招都值得我們?nèi)テ纷x,去回味,在對比中找差距,在正確面前不斷反思自己。
書中第16頁談到《學(xué)生上課不帶書,怎么辦?》,其實這個問題我們在班級管理中都常常遇到,在我的課堂上也經(jīng)常會有學(xué)生忘記帶書本或帶作業(yè)的現(xiàn)象。比如,我要講試卷了,總是有個別孩子說試卷丟在家里或忘在寢室等,這種情況下,我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍,槍在人在,現(xiàn)在人在,槍卻不在了,這像話嗎?但是,我發(fā)現(xiàn)不管怎么強調(diào),還是會有孩子忘記帶這個忘記帶那個。
在這個話題中我感受到了作者的智慧,他沒有一味地責(zé)備學(xué)生,而是設(shè)身處地為學(xué)生考慮,充分分析了孩子們?yōu)槭裁磿泿У母鞣N原因,并建議我們自己準備幾本備用教材,以備急需。這個注意倒是提醒了我,比如我們每次發(fā)的試卷都有剩余,我為什么不多帶幾張到教室,如果有學(xué)生丟失或遺忘,我就可以拿出來給他們用,為什么非要責(zé)備他們呢?理解,原諒,同情和幫助,是我們班主任要做的事情,這十分簡單,可是就我們只重視了責(zé)備和提醒,卻往往忘記了幫助。給孩子多想個補救措施吧,不比責(zé)備他們更有效嗎?
我們的班上總是會有學(xué)生不寫作業(yè),但作業(yè)學(xué)校是要不定期檢查的,怎么辦?唯有罰了!很多老師都會采用罰寫多遍的方式來強制學(xué)生完成,這在一定時候是有效的,可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的,一來處罰次數(shù)過多學(xué)生無法保證質(zhì)量,二來對學(xué)生的思維也毫無益處。
我也深有同感,其實處罰是最無奈也最無助的管理方法。我很佩服作者的做法,他說罰作業(yè)的最高限額是兩遍,我們的目的不是罰學(xué)生,而是讓學(xué)生糾正不做作業(yè)的壞習(xí)慣,而糾正這個壞習(xí)慣,我們要從各個方面做細致入微的工作。比如協(xié)調(diào)各科老師的作業(yè)量,如果作業(yè)量超過了一個半小時,學(xué)生可以找班主任申請“罷工“。這些聽起來會讓我們決定不可思議,但是我卻從中讀出了老師對學(xué)生的理解和關(guān)愛,讀出了老師對學(xué)生的愛和智慧。我們要教育好學(xué)生,必須先替學(xué)生著想,然后才會有學(xué)生替老師著想。
對于學(xué)生自習(xí)課說話的問題我也一直苦惱,通常我們采用班長坐在講桌上管理著全班學(xué)生,看誰表現(xiàn)不好,批評他或者記名字等老師批評,這在一定程度上會起到震懾作用,但長期效果卻沒有。從書中58頁我找到了解決這個問題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案,然后很自然地拋出自己的觀點:用筆談的方式。他們把這個方案叫做紙上談兵,對于紙條的處理也是一個智慧的點子,把紙條保留下來作為老師的寫作素材或同學(xué)間的聊天記錄。多么好的解決方案!我始終相信方法總比困難多,只要我們不會嚴厲禁止他們,用智慧來解決,我們的班上也同樣能做到討論靜而無聲。
這本書雖然我只讀了三分之一,但是,我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書,更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上,我們每個人都要帶著美好上路,用反思一次又一次地刷新我們的心靈;我們所要解決的不僅僅是學(xué)生的問題,更是我們在教育之路上責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
小學(xué)教師的讀書心得體會8
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風(fēng)趣,情節(jié)跌宕起伏。書中講述了數(shù)十位美國教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程,鮮活的教學(xué)實例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神,從教學(xué)實踐的角度告訴我們,“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面,真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自我完善”。
一、教學(xué)勇氣的推崇
帕克·帕爾默認為,教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說過,“教育意味著一朵云推動另一朵云,一棵大樹搖動另一大樹,一個心靈喚醒另一個心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點不謀而合。
真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實教學(xué)活動中,雖然教師傾出一腔熱血,熱愛自己的教學(xué),盡心盡職地工作,但學(xué)生和家長未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心,這也會加倍傷害教師脆弱的心靈,給他們潑上一盆冷水,讓他們心灰意冷。我們當(dāng)中的很多人,是出于心靈的原因,再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂于幫助孩子學(xué)習(xí)等愿望而成為教師的。但是隨著工作時間的推移,他們會遭受到這樣那樣的“恐懼”,使很多教師失去了這種心靈的力量,教學(xué)熱情嚴重地受挫。我認為,唯有與學(xué)生、與家長、與同事真誠溝通,發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,才能釋放心靈,戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放,遇到問題冷靜地分析,跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點是有效的、是對的,即使力不從心,也要能夠堅持。這樣,我們把自己的心靈獻給學(xué)生,才能夠鼓起教學(xué)的勇氣,才能夠獲得教學(xué)的幸福感。
二、教學(xué)相長的重建
“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的.觀點。前一段時間教育界流行的觀點強調(diào)“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,為了一切學(xué)生”,許多教師在課堂上以學(xué)生為中心,學(xué)生學(xué)習(xí)看起來很熱鬧、很主動,但沒有章法,沒有深入,討論探究重在形式,淺嘗輒止,甚至偏離學(xué)習(xí)目標,教師的主導(dǎo)作用很大程度被放棄。再來看一看帕爾默這句話是不是對我們有所啟發(fā):“在一個以學(xué)生為中心的環(huán)境中,有時產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向??當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時,教師可能會放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);當(dāng)什么都以學(xué)生為標準,就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了!迸翣柲赋觯覀兊慕虒W(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”,乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說”。他說:“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心!彼挠^點給了我們云開霧散的感覺,可謂一語道破禪機。那么什么是教學(xué)的主體呢?帕爾默認為,這個主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上,教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”,構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中,沒有單方面的教學(xué)者,也沒有單方面的接受者,更沒有單方面的成長者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺,也是教師的舞臺,學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽,共同成長。這樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。古人云“教學(xué)相長”,也許就是這個道理。
三、教學(xué)牧場的形成
帕爾默對于教師角色的定位十分準確,他說:“當(dāng)我教得最好的時候,我就像牧羊犬。”帕爾默在教師工作坊中,給大家出了這么一道填空題:“當(dāng)我教得最好的時候,我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時候,我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像,從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個問題時,為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布,一名爬山向?qū),一名園丁或一個天氣系統(tǒng)。每個人的隱喻都是不一樣的,因為優(yōu)質(zhì)教學(xué)來自教師的自身認同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”,“當(dāng)我教得最好的時候,我就像牧羊犬”。讀到這里,我也在思索著自己的答案,同時又很認同作者的這個隱喻,它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道:“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間;它把羊群聚集在那個空間之中,不停地把走失的羊群找回來;它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外;當(dāng)放牧的草原上的草吃完了,它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間!苯處熢诮淌抑械娜蝿(wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個空間讓他們自己“吃草”,讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”,教師永遠不可能替代他們“吃草”,而當(dāng)他們已經(jīng)在那個地方能學(xué)到什么知識后,教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個“牧場”。這就是主動學(xué)習(xí),這就是學(xué)會學(xué)習(xí)。
總而言之,帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著作,真實地揭示和再現(xiàn)了當(dāng)下我們教師所遭遇的現(xiàn)實窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書,我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅,帕爾默的一句句真知灼見,猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼,等待著我們一點點地去撿拾,去挖掘。我相信,它能夠幫助我重新拾起失落的心靈,找回曾經(jīng)失落的真我,提醒內(nèi)心真我的存在,使我一直保持教學(xué)的激情!
小學(xué)教師的讀書心得體會9
“一天宛如一年,一年宛如一天,任時光流轉(zhuǎn),我還是我。一遍用了千遍,千遍只為一遍。當(dāng)回憶久遠,初心始現(xiàn),我做了那么多改變,只是為了我心中不變……”歌曲《我變了,我沒變》里的這段歌詞,是對我30年的教育生涯的詮釋,不忘初心,砥礪前行。
1、讀書促成長。
作為教師,我是先天不足,因為我原本是一名代課教師,沒有接受正規(guī)的師范教育。但我是一個不甘落后的人。正規(guī)師范畢業(yè)生站在講臺上是老師,我站在講臺上也是老師。下定決心,通過后天努力。我不但要當(dāng)一名教師,而且要當(dāng)一名優(yōu)秀教師,過有尊嚴的教育生活。
雖有滿腔的工作熱情,卻倍感自己的教學(xué)很單薄。教學(xué)是個良心活,要么干好,要么不干,沒有第三種選擇。于是,我翻閱了大量的教育教學(xué)專著、報刊雜志,學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念,比如我讀的有《給教師的100條建議》,《如何做一名優(yōu)秀的班主任》,《教師的專業(yè)化成長之路》等大量教育經(jīng)典名著。我堅信術(shù)有專攻,有選擇性讀書很重要。專業(yè)化報刊書籍開啟了我的教育智慧,提高了我的教學(xué)水平,讓我的.教學(xué)也變得游刃有余。我最想說的是讀書不但提升了我的教育教學(xué)能力,也拓展了我的人生寬度。
我抓住每一次外出學(xué)習(xí)的機會,認真揣摩名師的教學(xué)設(shè)計,尋找自己成長的密碼。專家名師的課例展示給我打開了一個思考的空間,對教材,對學(xué)生,對教育,對人生的種種思考。在讀書中,我受益著,思考著,行走著。
2、團隊助成長。
獨行速,眾行遠。同伴互助,團隊合力,助力成長。
課堂是教師教育生命的主陣地。每當(dāng)遇到教學(xué)上的困惑,我都會請教業(yè)務(wù)精湛的老教師,請他們聽自己的課并給予指導(dǎo)。20xx年我參加了新鄉(xiāng)市優(yōu)質(zhì)課大賽,這可是我第一次去市里講課啊,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事連續(xù)聽了三遍我準備的課,每次都給予寶貴的意見和建議。晚上在家對著電腦,打開課件,我像給學(xué)生上課那樣,該講的講,該停的停,該寫的寫。
第二天去新鄉(xiāng)的路上還接到了同事的電話,告訴我一些課堂策略,教育機智。正是源于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持,同事的幫助,我取得了新鄉(xiāng)市優(yōu)質(zhì)課一等獎的好成績。這對于我這個農(nóng)村的小學(xué)教師是一種激勵,也是一種鞭策。
現(xiàn)在,我作為一名骨干教師,我力爭站在教育教學(xué)的前沿,把最新的教育理念輸送給一線教師,就課堂當(dāng)中的問題和教學(xué)中的困惑和老師們進行探討,交流教學(xué)感受和最新的教學(xué)方法。
3、反思快成長。
學(xué)生是老師的影子,也是老師的作品。從專家,名師那里學(xué)到的先進理念,創(chuàng)新意識,敬業(yè)態(tài)度都會回歸到學(xué)生身上。無論我?guī)膫班,學(xué)生參與班級管理那是必須的。你給學(xué)生一個機會,學(xué)生會還你一個驚喜。是學(xué)生讓我不斷鞭策和鼓勵自己,與時俱進,是學(xué)生讓我堅定了自己的選擇,甘于奉獻。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。堅持寫反思,一直是我的習(xí)慣。真心感覺到用心思考了,自己會學(xué)到更多。
曾經(jīng),我追求的是要把課上好,把班級管理好,現(xiàn)在更多考慮的是我怎樣才能把課上得更好,為什么要這樣上,針對不同的學(xué)生和班級,怎樣管理才更科學(xué)更智慧。這也許就是對課堂教學(xué)和班級管理有了研究的意識吧。
南有錢夢龍,北有魏書生,他們都是初中畢業(yè),我深知,后天努力很重要。因此,成為學(xué)習(xí)型、反思型、科研型、專家型的老師是我的成長規(guī)劃!
成長,一直在路上,行走在經(jīng)典閱讀、專家引領(lǐng)、同伴互助、實踐反思的道路上,也收獲了諸多美麗的風(fēng)景。我堅定自己的信念:從普通走向優(yōu)秀,從優(yōu)秀邁向卓越!
小學(xué)教師的讀書心得體會10
作為一名小學(xué)語文教師,特別是鄉(xiāng)村語文教師。我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助。小學(xué)語文教師每期都有一個熱門話題,如“今日我們怎樣讀經(jīng)典”、“當(dāng)名家名小學(xué)教師的讀書心得體會進入教材”、“用聲音復(fù)活經(jīng)典”等,對每個話題都有深入地研究,給我許多思想上的啟迪,教育教學(xué)上的引導(dǎo)和幫助。每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學(xué)語文教師》為我解決了問題!皢栍嵦帯边@個欄目對小學(xué)語文教學(xué)中常見的疑難問題,如偏旁筆畫、語音文字、詞語句子、語法修辭、標點符教材教法、常識資料等方面為讀者做解答,為我的教學(xué)提供方便。如20xx。12期的“問訊處”欄目中,有一位老師問了這樣一個問題“作文批改中常用哪些修改符號?”這個問題我也一直模糊不清,幾次問訊其他老師都沒有得到滿意的答復(fù)。當(dāng)我看到令怡老師的解答后,一下子感覺很明了了,心中非常感激令怡老師,非常感激《小學(xué)語文教師》。《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊,可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間,我認真閱讀了20xx。01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專輯”深受我的喜愛。《燕子》是一小學(xué)教師的讀書心得體會經(jīng)典課文,我去年時教過這小學(xué)教師的讀書心得體會課文,甚至能流利的背下來,可在課堂上的教學(xué)卻并不盡人意,沒能讓學(xué)生和我一道進入課文的意境,感受到燕子的活潑機靈、可愛,春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時,對自己以往的教學(xué)進行了反思。我雖然對《燕子》這一課非常熟悉,但是對文本的解讀卻不夠,造成了教學(xué)方法上運用不當(dāng)。沒有充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗,沒有從孩子的生活入手,增強課的趣味性,作業(yè)設(shè)計也不夠開放性。我想再次教學(xué)這一課時,我的`課堂肯定會煥發(fā)出以前沒有的光彩。
同時《小學(xué)語文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等,這不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進的教育理念,感染和滋潤著無數(shù)語文教師的茁壯成長,也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長的搖籃。在我的心目中,《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,我都通過《小學(xué)語文教師》汲取!缎W(xué)語文教師》十分樸素平實、務(wù)實,樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。園丁故事動人,她的百家講壇特吸引人,教學(xué)點評忠懇,教案設(shè)計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)語文教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時,我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點。
“一分耕耘,一分收獲,”我一直堅信多讀一些好書,一定會有許多收獲,在這人生的黃金時間,我想我會靜下心來讀《小學(xué)語文教師》這本教育雜志,從中汲取更多的營養(yǎng)。以《小學(xué)語文教師》為導(dǎo)航,在教學(xué)上有所突破,有所創(chuàng)新,尋到教學(xué)的“亮點”,不斷提升自己的教育教學(xué)水平。
小學(xué)教師的讀書心得體會11
俗話說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰、知識就是力量,其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報,并俗話說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰、知識就是力量,其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報,并逐漸對教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇,當(dāng)我初為教師時,為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準備,其中有一項就是到校圖書室借閱書刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了,因此我一次次走近它。
有人說:一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進的教育理念,有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語文教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,內(nèi)容實在,在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今,作為一名小學(xué)語文教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助,《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的大語文教育文摘,從大語文的角度,精選報刊精華,為我們及時地提供了各方面的教育信息,也打開了我們的教育視野。此外,園丁故事、封面人物,不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的.育人藝術(shù),還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解,《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長,也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人,教學(xué)點評中肯,教案設(shè)計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)語文教師》宣揚對學(xué)生做為人的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時,我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點;每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時,都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的亮點
一分耕耘,一分收獲,我一直堅信多讀一些好書,一定會有許多意外收獲,在這人生的黃金時間,我想我會一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚帆遠航
小學(xué)教師的讀書心得體會12
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生一同哭泣,一同歡笑的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時,教師越是忘掉自己的尊嚴,學(xué)生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛,便沒有教育。
李老師深深打動我的一個重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:
愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生。
愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究,而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。
愛,也不應(yīng)是對學(xué)生的.縱容,而是必然包含著對學(xué)生的嚴格要求,乃至必要的合理的懲罰。
愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要善于走進學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。
愛,不僅僅是只對自己所教的這幾年負責(zé),而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)。
愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是需要一顆童心,用童心去碰撞童心。
愛就是一份純真,一份莊嚴,一份責(zé)任感,就是民主,就是平等,就是把童年還給童年,就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。
小學(xué)教師的讀書心得體會13
暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書,我認為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外,還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中,學(xué)生心目中的好老師的標準也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外,還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中,李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同,游賢的家長報了案,公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校,當(dāng)萬同承認是“我與游賢開玩笑”后,李老師馬上順著他的話說是有誤會,于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺驕傲自滿的時候,李老師沒有簡單的用一句“勝不驕,敗不餒”來說教,而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中,李老師既列舉了許多杰出人物的事跡,又從理論上給他解釋了“成熟”的含義,使程樺的思想之翼在重新起飛后,變得更加矯健,最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出,李老師無論是在對后進生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中,除了他對學(xué)生有一顆負責(zé)任的愛心,還有他的智慧在里面。
當(dāng)前眾所周知,沒有愛就沒有教育,但是教育也要講究方式方法,而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧,愛學(xué)生就要了解學(xué)生,了解他們的愛好和才能,了解他們的個性特征,了解他們的精神世界,了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)育,他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向,就談不上教育。要想了解學(xué)生的各個方面,就要有敏銳的觀察能力,縝密的思考能力,還要有較強的表達能力,只有具備了這些,我們才能知學(xué)生所想,解學(xué)生所為,才能與學(xué)生進行更好的交流,而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,想過該如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力,想過該如何讓犯錯誤的.學(xué)生能比較容易的改正他的缺點……
但是有許多時候,苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會尊重學(xué)生、表揚學(xué)生。做老師不要高高在上,要蹲下身子,從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”的涓涓春雨,要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會自我教育!敖馃o足赤,人無完人”要多一點人情味,大人有時也會犯錯,何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量,讓學(xué)生學(xué)會自我管理,自我教育,許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。
讀了這本書,我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任,尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師,就要不斷的學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去,讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴,每時每刻。
小學(xué)教師的讀書心得體會14
“讀書不為別的,是讓書里的那些精神光線或美學(xué)營養(yǎng)照亮我們,提升我們的心靈視力,滋養(yǎng)和愉悅我們的人生。 ”
我讀了4頁給我的啟示有以下幾點
一、讀書需要規(guī)劃,但范圍不要太窄。給孩子們照單規(guī)劃,他們是否會把讀書當(dāng)成一種任務(wù)或者作業(yè),如此這些是否是他們喜歡的讀本,是否會激發(fā)他們讀書的興趣呢?以自己為例,我小時候不由自主的會看一些童話故事、神話傳說、名人傳記之類的書籍,而且一看就會鉆進去出不來,這就是所謂的興趣吧。但后來大點覺得自己讀的文學(xué)作品比較少,就刻意的拿本文學(xué)作品來讀,比如高爾基的《母親》,這可以算是規(guī)劃閱讀吧。結(jié)果卻是堅持不了多久就不看了,一本書常常半途而終。并不是說文學(xué)作品不好,而是自己確實不感興趣。孩子們讀書非要給他規(guī)劃哪種類的讀物也并不是沒有好處,畢竟孩子們讀書還是很盲目的,但范圍不要太窄,給孩子們在同一種類型讀物中選擇的余地。
二、就讀書種類來說,孩們并不需要樣樣精通的。我們當(dāng)然希望孩子們博覽群書:短篇小說、長篇小說、詩歌、傳記、美學(xué)、哲學(xué)等等。但是對于一個剛剛升入初中的小孩子而言,他們畢竟對書籍的偏好是明顯的',你讓他講個故事背首詩歌可以,你讓他發(fā)表哲學(xué)觀點或者對文學(xué)作品的感受,他不一定能說上來。這個年齡的孩子我們完全沒必要讓他們樣樣精通。正如王開嶺老師說的:“讓靈魂從嬰兒做起,咬著鉛筆,對世界報以純真的好奇和洶涌的愛意……”孩子們讀書的目的就這么簡單純粹。
三、注重孩子美學(xué)意識的開發(fā)。我對以下這句話印象和思索比較多:“對童年而言,美學(xué)意識的蘇醒和啟蒙,或許是最重要的,包括人格、情感、自然審美等!毙W(xué)的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語言去形象的表現(xiàn)他們的想法,但他們卻可以用畫筆去勾勒這個美麗的世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的,他們富有的創(chuàng)造力是最遙遠的、最奔放的。這種美學(xué)意識應(yīng)該在現(xiàn)代課堂充分的發(fā)揮,比如數(shù)學(xué)課上孩子們自己制作不同種類的教學(xué)模型并用彩筆勾勒。物理課上阿基米德定律可以開展一個小的比賽:“疊紙船,放砝碼,測浮力”,看看哪位學(xué)生疊的紙船浮力最大,沉的最慢。從而提高興趣,加深學(xué)習(xí)印象。也充分體現(xiàn)現(xiàn)代課堂學(xué)生的主體作用。
我的感受有以上幾點,希望可以給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
小學(xué)教師的讀書心得體會15
古詩是我國文學(xué)的一朵奇葩,是我國語言文化中的精髓。不同的詩歌有著不同的時代和個人的風(fēng)格,有的行云流水,淺白通俗;有的跌宕起伏,雄渾深厚;有的`則是悲涼慷慨,豪邁奔放。
詩仙李白,“舉杯邀明月,對影成三人”多么的怡然自得,轉(zhuǎn)眼觀他“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪放。但是誰人又知他“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的心思,他定是在等待,等待“直掛云帆濟滄!钡哪且惶臁R驗,他相信“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來!庇谩跋伞弊謥矸Q謂他真是在合適不過了。
岳陽樓上范仲淹,岳陽樓不愧有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的盛譽。“置若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青,而或長煙一空,皓月千里。浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!”此景果真如夢如幻?煽v然有此美景,也掩蓋不住他內(nèi)心的憂愁,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。他那“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,著實令人敬佩不已。
當(dāng)我們身處詩歌的歷史長河之中,就會發(fā)現(xiàn)更多的樂趣,以及對古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中,共享這難得的千種風(fēng)情吧!
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