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刺客列傳讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的刺客列傳讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
刺客列傳讀后感1
讀完刺客列傳,不禁對(duì)這五個(gè)人感到欽佩。
盡管這五人的事跡并不相同行刺的目的也有所不同。但他們有一點(diǎn)是相同的,那就是有著一種不畏強(qiáng)暴,將生死置之度外的剛烈精神。
曹沫,是一位有勇無謀的刺客。他用自己的言語(yǔ)與齊桓公作斗爭(zhēng),一方面用武力威脅齊桓公,迫使齊桓公歸還因自己戰(zhàn)敗而失去的土地。不過,我認(rèn)為曹沫此舉還稍欠妥當(dāng)。如果齊桓公只在乎自己的土地和國(guó)家的利益,曹沫這次威脅齊桓公的行為非但能使齊王歸還土地,反而會(huì)使齊王憤怒,并對(duì)魯國(guó)大舉進(jìn)攻使魯國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)。
豫讓,為了替智伯報(bào)仇,決定去刺殺趙襄子。為了達(dá)到目的,不惜讓自己的身體承受巨大的損傷。他認(rèn)為“士為知己者死,女為悅己者榮!弊詈蟠塘粟w襄子幾刀便自刎謝世了。但他的忠誠(chéng)卻感動(dòng)了趙國(guó)志士。而我卻認(rèn)為豫讓的行為只是愚忠罷了。他大可以以自己的才能輔佐與趙襄子身邊,再找時(shí)機(jī)為智伯報(bào)仇,這樣既可報(bào)仇又可保全自己,兩全其美,豈不快哉?
聶政,為了達(dá)到目的,直沖“方坐府上”的韓相俠累,然后“自屠出腸”。而聶政為了不讓家人受牽連“自皮面決面”。而聶政的姐姐聶榮認(rèn)為不可以為了保全自己而永遠(yuǎn)埋沒弟弟的名聲,便與弟弟一同死去。同樣為了古代君主的一己私利成為犧牲品的專諸,為了刺殺成功,將匕首藏在烤魚肚子里,刺死了吳王僚,但卻成就了闔閭的光輝時(shí)代。對(duì)我們來說,自己的死無法為祖國(guó)做出貢獻(xiàn),可謂是一種莫大的遺憾。可對(duì)于古人,能為自己的主人而犧牲確實(shí)至高無上的光榮。
荊軻,他的故事可謂家喻戶曉。他是一位有勇有謀的刺客,但造成他失敗的最主要的原因就應(yīng)該是他的武功吧。他的劍術(shù)不精,卻要刺殺秦王,他的精神與勇氣可歌可泣,可惜的.只是能力罷了!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”這首慷慨激昂的歌曲流傳青史,同時(shí)流傳的還有荊軻大無畏的精神。
這些刺客有成功也有失敗。但這些并不是最主要的,真正讓后人銘記的是這些刺客將生死置之度外的氣魄與精神。 篇2:刺客列傳讀后感
《刺客列傳》描寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離六個(gè)人的事跡,始于曹沫,終于高漸離,他們的悲劇性也在逐步加強(qiáng),只有曹沫一人全身而退。這六個(gè)人之中,知名度最高的無疑是荊軻,荊軻的事跡被千百代文人墨客傳唱,可其余五個(gè)人被淹沒在歷史的風(fēng)塵之中,不為大部分人所知曉。其實(shí),他們六個(gè)人的事跡都是令人扼腕嘆息,蕩氣回腸。
“士為知己者死,女為悅己者容”,這句話被豫讓提出來,就成了刺客的信條,他們不顧家人,不計(jì)生死,就是為了“知己”這兩個(gè)字。前面已經(jīng)說過,荊軻的知名度最高,可是現(xiàn)在看荊軻與太子丹的交往,其中摻雜了太多的利益,并算不得是知己。唐朝司馬貞《史記索隱》轉(zhuǎn)引來注解《史記。刺客列傳》中記載:荊軻與太子丹游覽東宮,荊軻拾瓦投蛙,太子丹捧著金丸給荊軻。他們又一起乘千里馬,荊軻說千里馬的肝好吃,太子丹就殺了千里馬把肝給荊軻吃。荊軻在宴席之上說歌女的手美,太子丹就把歌女的手剁下來放在玉盤里送給荊軻。
太子丹的所作所為,實(shí)在是有諂媚之嫌。荊軻雖然為人深沉好書,與賢豪長(zhǎng)者相結(jié),但是也是郁郁不得志的,每天和狗屠、高漸離在市集之上相樂相泣,旁若無人。太子丹對(duì)荊軻也算是有“知遇之恩”了,但是所謂“君子之交淡如水”就是說君子之間的交往不摻雜利益,可太子丹與荊軻并沒有做到這一點(diǎn),連荊軻也說“太子遇軻甚厚”。所以太子丹為荊軻準(zhǔn)備好要去咸陽(yáng)時(shí),荊軻準(zhǔn)備等自己的同伴,但是太子丹并不信任荊軻,以為荊軻要反悔,試探地說“丹請(qǐng)先遣秦舞陽(yáng)”,他們連朋友之間最起碼的信任都沒有,更談不上是知己。太子丹對(duì)荊軻不薄,荊軻去刺殺秦王,就有了“拿人錢財(cái),替人消災(zāi)”的意味。
但是,古往今來似乎沒有人去注意這些,荊軻成了千古刺客的偶像,這和太史公偏愛荊軻有關(guān),《刺客列傳》里,荊軻所占文墨最多,其故事性也最完整,還有他身邊諸如田光先生、高漸離等一批朋友所渲染出來了強(qiáng)烈的悲劇氛圍。文人墨客也寫詩(shī)作賦詠嘆荊軻,例如陶淵明《詠荊軻》中說:“其人雖己沒,千載有余情。”這其中自然也有荊軻他一諾千金,視死如歸的緣故,但是《刺客列傳》其他五人并不缺乏這一特點(diǎn),所以,這并不是主要原因,主要原因是與其他五人相比,荊軻的敵人是秦始皇。
秦始皇他“席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海,并吞八荒”,是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝,雖然他并不是完美的,他譽(yù)滿天下同樣也謗滿天下,可這并不能抹殺他奠定中國(guó)封建王朝基礎(chǔ)的功勛。而一個(gè)人所能達(dá)到的高度,通常是由他的對(duì)手來決定的。千古一帝秦始皇在歷史上無人不知、無人不曉,而竟然敢刺殺他的荊軻當(dāng)然也在歷史上揚(yáng)名。尼采說過,慎重地選擇你的朋友,更慎重地選擇你的敵人,朋友可能影響你的成就,敵人會(huì)決定你所能達(dá)到的高度。所以,遇到一些人做出一些事,不要隨便去和他理論生氣,不是所有人都配當(dāng)你的敵人。
《刺客列傳》里,最成功的刺客要算曹沫了,曹沫挾持齊桓公,既達(dá)到了自己的目的,逼齊桓公交出了侵占魯國(guó)的土地,自己又全身而退。專諸雖然達(dá)到了自己目的,以魚腸劍殺了吳王僚,可自己也丟了性命。接下來的豫讓、聶政、荊軻、高漸離,不僅沒有完成任務(wù),自己也丟了性命。而且秦王因?yàn)楸磺G軻行刺大怒,發(fā)兵攻燕,逼迫燕王喜殺了太子丹,為燕帶來了禍患,但他們都是義薄云天、視死如歸的死士,其悲劇結(jié)局可歌可泣,讀來蕩氣回腸。我認(rèn)為這其中最令人扼腕嘆息的一位,是高漸離。
嚴(yán)格來說,高漸離并不是《刺客列傳》里所描寫的刺客之一,他是在荊軻刺秦王環(huán)節(jié)里出現(xiàn)的人物,只是一個(gè)陪襯荊軻的存在。太史公沒有提到高漸離會(huì)什么武藝,與其他五位刺客將軍、武士的身份相比,高漸離是一名樂師。在易水河
畔送別荊軻時(shí),流傳千古的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”就是高漸離為荊軻踐行之作。似乎在這個(gè)時(shí)候,高漸離就已預(yù)見到荊軻悲劇的結(jié)局,并決定自己也踏上這個(gè)沒有回頭路的征途。這是何其悲壯的畫面!他與荊軻的友情可見一斑!當(dāng)秦始皇通緝太子丹和荊軻的門客時(shí),門客們都潛逃了。高漸離更名改姓給人家當(dāng)酒保,伺機(jī)接近秦始皇。秦始皇因?yàn)閻巯牟拍埽沽怂碾p眼,令他擊筑,高漸離便把鉛放進(jìn)筑中,再進(jìn)宮擊筑靠近時(shí),舉筑撞擊秦始皇,當(dāng)然沒有成功,被殺。但是這個(gè)時(shí)候,秦始皇已吞并燕國(guó),這時(shí)再刺殺他,已沒有什么意義。更何況,高漸離不會(huì)武功,他成功的幾率微乎其微,然而高漸離這個(gè)擊筑國(guó)手卻義無反顧,這似乎有些尋死的意味;蛘,他只是想已一死來告慰荊軻這個(gè)朋友,這個(gè)這才是真正的“士為知己者死”!他只是為義而死,其中不摻雜任何的金錢、收買、報(bào)恩、等等齷齪,死得轟轟烈烈。
“十步殺一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身與名。”李白的詩(shī)句描寫了一個(gè)冷酷無情卻又俠肝義膽的刺客。刺客,或者說殺手,這個(gè)職業(yè)在中國(guó)歷史上可謂是古老傳統(tǒng)卻又有著奇特的旺盛生命力。但是,春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)君子之間爭(zhēng)霸的時(shí)代過去,“士為知己者死”的刺客也消失了,剩下的只是陰冷的暗殺、丑惡的血腥,這怎么不令人懷念那些舍生忘死、舍生取義的刺客豪俠!篇3:《史記》刺客列傳讀后感
刺客列傳讀后感2
這一篇寫了五位刺客,分別是曹沫、專諸、豫讓、聶政和刑軻。
曹沫,魯人,以勇力事魯莊公。魯莊公派他帶兵與齊國(guó)戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢敗,連失幾城。曹沫覺得很慚愧,但莊公仍很信任他,“猶復(fù)以為將”。齊恒公與魯莊公于柯邑會(huì)盟,曹沫趁隙執(zhí)匕首劫持了齊桓公,齊桓公的左右投鼠忌器,無法近前,問曹沫,你想干嘛,曹沫說:“齊強(qiáng)魯弱,而大國(guó)侵魯亦已甚矣。今魯城壞即壓齊境,君其圖之!边@時(shí)候其實(shí)他說什么齊桓公都會(huì)答應(yīng)吧,只要不殺齊桓公,于是齊桓公答應(yīng)“盡歸齊之侵地”,曹沫也干脆,齊桓公一答應(yīng),他立馬扔掉匕首,回到魯國(guó)群臣的位列中,談笑自若。齊桓公心里當(dāng)然憤怒,回去就想背約,管仲勸他,“不可。夫貪小利以自快,棄信于諸侯,失天下之援,不如與之”這樣,“曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)予魯”。
曹沫很有勇氣,心理素質(zhì)好,機(jī)智。他是本篇介紹的幾個(gè)刺客中唯一從刺殺現(xiàn)場(chǎng)平安脫險(xiǎn)的幸運(yùn)兒。
專諸,吳國(guó)人。伍子胥了解專諸的能力。伍子胥從楚國(guó)逃到吳國(guó)后就向吳王僚游說伐楚之利,被公子光否定了,說伍子胥提出伐楚是為報(bào)私仇,不是為吳國(guó)作想。伍子胥因此推斷公子光“將有內(nèi)志,未可說以外事”,這個(gè)內(nèi)事是提公子光有殺吳王僚以自立的圖謀。于是伍子胥把專諸推薦給公子光,“光既得專諸,善客待之”。公子光想殺吳王僚自立是有原因的,因?yàn)楣庸獾母赣H是吳王諸樊,諸樊的四弟季子札賢,諸樊想把王位傳給他,但季子札堅(jiān)辭不受,于是諸樊不立太子,將王位傳給其二弟,二弟死了傳三弟,三弟死了準(zhǔn)備傳四弟季子札時(shí),季子札跑了,于是吳國(guó)人立三弟的兒子為吳王,即吳王僚,這下子諸樊的長(zhǎng)子公子光就不樂意了,認(rèn)為王位應(yīng)該是他的。他很有耐心,等到吳王僚派其弟領(lǐng)兵攻楚,同時(shí)派季子出使晉國(guó)以觀諸侯反應(yīng),而楚國(guó)雖正值國(guó)喪,但并不示弱,派兵從背后斷了吳軍退路;這時(shí)候公子光認(rèn)為機(jī)會(huì)終于來了,就與專諸商量,是出手的時(shí)候了。公子光發(fā)請(qǐng)?zhí)?qǐng)吳王僚吃飯,吳王僚也是有防備的,帶了一大批護(hù)衛(wèi)來赴宴,大家喝灑喝得差不多的時(shí)候,公子光稱腳痛進(jìn)入內(nèi)室,專諸將魚端給吳王僚吃,近前后抽出藏于魚肚子內(nèi)的匕首刺吳王僚,“王僚立死!睂VT也被迅速撲來的吳王僚的隨從殺死。吳王的人見僚已死,一時(shí)惶亂。公子光這時(shí)帶入事先埋伏的人一擁而上,把吳王僚的人全部除掉。然后公子光自立為王,即吳王闔閭。吳王闔閭封專諸的兒子為上卿。
專諸的特點(diǎn)應(yīng)該是刺殺技術(shù)好吧,快、準(zhǔn)、狠,一發(fā)即中。他刺殺成功后被對(duì)方殺死于現(xiàn)場(chǎng),死得其所。
豫讓,晉國(guó)人。他開初是范氏及中行氏的手下,不受重用,就改投到智伯門下。智伯“甚尊寵之”。后來智伯死于與趙襄子的戰(zhàn)斗中,趙襄子對(duì)智伯怨恨極深,不但與魏韓合謀滅了智伯,三分其地,還“漆其頭以為飲器”,這個(gè),有點(diǎn)變態(tài)了。豫讓逃到山中,立志為智伯報(bào)仇。他報(bào)仇的手段一直走的悲情路線,先是扮囚犯到趙襄子宮中去刷廁所,想趁趙襄子上廁所時(shí)刺殺他,被發(fā)現(xiàn)并抓住了,趙襄子念其忠義,放了他。然后他就扮乞丐,“漆身為厲,呑碳為啞”,連他的妻子都認(rèn)不出他了,他一個(gè)老朋友在街上認(rèn)出他來,都感動(dòng)哭了,說以你之才,假裝投到趙襄子門下,他一定會(huì)收留并重用你的,這樣你不是更有機(jī)會(huì)接近他并殺掉他嗎。豫讓比較死腦筋,認(rèn)為我心懷二心投到趙襄子門下并殺他,一是對(duì)智伯不忠,二是對(duì)趙襄子不義,不能做這種事。他躲在趙襄子的馬車必經(jīng)的一座橋下,結(jié)果馬驚,趙襄子立即意識(shí)到是豫讓在附近,于是豫讓又被抓住了,趙襄子忍不住指責(zé)他,說你也曾經(jīng)是范氏中行氏的手下,智伯滅范氏中行氏你無所作為,而今我滅智伯你卻執(zhí)意要?dú)⑽覟橹遣畧?bào)仇,這是為什么。豫讓的回答比較經(jīng)典,說范氏中行氏以常人待我,我就以常人報(bào)之,智伯以國(guó)士待我,我當(dāng)以國(guó)士報(bào)之。趙襄子默然,說我已放過你一次,你這樣不依不饒,我無法再饒你,豫讓也有他的邏輯,他說“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,焉以致報(bào)仇之意”你要?dú)⒕蜌,臨死前希望能刺穿你的外衣來成全我為智伯報(bào)仇的意愿,趙襄子感其義氣,就脫下外衣讓手下拿著,豫讓三躍而擊之,曰“吾可以下報(bào)智伯矣”。然后伏劍自殺。
豫讓作為一個(gè)刺客其實(shí)并不專業(yè),他像是一個(gè)徹底入戲的演員,專門向世人演示什么是忠義,只專注于表演過程而不計(jì)結(jié)果,是個(gè)失敗的刺客。其實(shí)他蠻聰明的,很會(huì)說話,是個(gè)挺有才的文人,只是死腦筋,中毒太深,枉送了性命。想像他連續(xù)三次躍起去刺擊趙襄子的'衣服,然后伏劍自殺的畫面,感覺他像一個(gè)用生命在演出的小丑,有點(diǎn)悲愴的喜感。唉,這讓我想起一句被篡改的歌詞:“原諒我一生放縱不羈笑點(diǎn)低”。
聶政,軹.深井里人,軹在哪里?不大清楚。殺了人后躲避仇家,與母親姐姐一起搬到齊國(guó)居住,以屠宰為生。濮陽(yáng)嚴(yán)仲子本來是韓哀侯的臣子,與韓相累俠結(jié)了怨,就跑回老家,一心想除掉累俠,到處訪求勇士。聽說聶政勇,多次去齊拜訪聶政,又備了酒席到聶政門前,并送上百金給聶政母親祝壽。聶政“驚其厚”,“固辭”。嚴(yán)仲子避開他人,向聶政講了來意。聶政說我是因?yàn)橛心赣H要贍養(yǎng)才避仇在此,“老母在,政身未敢以許人也”最終沒接受嚴(yán)仲子的厚禮,嚴(yán)仲子“卒備賓主之禮而去”。后來,聶政的母親死了,“既已葬,除服”。這時(shí)候,聶政就去找嚴(yán)仲子了,說:“前日所以不許仲子者,徒以親在;今不幸而親以天年終。仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)?請(qǐng)得從事焉!眹(yán)仲子就把詳情說了,并說了困難之處:對(duì)方為韓相,且是韓君季父,在韓國(guó)宗族眾多,護(hù)衛(wèi)嚴(yán)密,我謀劃了很久,終不能成。并說“今足下幸而不棄,請(qǐng)益其車騎壯士可為足下輔翼者。”聶政拒絕了嚴(yán)仲子給他增派人馬的提議,說濮陽(yáng)與韓國(guó)相距不遠(yuǎn),韓相耳目眾多,我們?nèi)硕嗔司碗y免生是非,有是非就容易泄漏機(jī)密,若事情傳到累俠耳里,“語(yǔ)泄是韓舉國(guó)與仲子為仇,豈不殆哉!”聶政獨(dú)自去到韓國(guó),仗劍闖入累俠府中,當(dāng)時(shí)累俠正坐在府中,左右護(hù)衛(wèi)甚多,聶政直接沖上臺(tái)階刺殺了累俠,左右大亂,聶政大聲呼喝,砍殺幾十人后,“自皮面決眼,自屠其腸,遂以死!
聶政是個(gè)孝義雙全,冷血果斷的殺手。他的每個(gè)決定其實(shí)都有其道理,你知道他為什么臨死前要自已割面挖眼毀容嗎,那是因?yàn)樗有個(gè)姐姐在,他不想讓韓國(guó)人查到他的身份去殺他姐姐報(bào)仇,可見他心思細(xì)膩,俠骨柔腸,乃重信諾有擔(dān)當(dāng)?shù)恼鏉h子也。說到他姐姐,也不是個(gè)耙角,她在齊國(guó)聽說韓相被人刺殺,韓國(guó)將兇手暴尸街頭,懸賞征詢兇手身份時(shí),意識(shí)到可能是弟弟聶政,就去韓國(guó)認(rèn)尸,伏尸痛哭,最后哭死在聶政的尸體旁。
荊軻,是中國(guó)古代最著名的刺客,可能要寫的會(huì)比較多,不如下一篇再寫。
關(guān)于已寫的這幾個(gè)刺客,一個(gè)是在齊魯會(huì)盟時(shí)劫持齊桓公脅迫其歸還失地的曹沫;一個(gè)是幫公子光刺殺吳王僚后被僚的手下刺死的專諸;一個(gè)是立志為智伯報(bào)仇結(jié)果只刺穿了仇人衣服后自殺的豫讓;還有一個(gè)是受嚴(yán)仲子之托刺殺韓相累俠后毀容自殺的聶政。四個(gè)刺客各有所長(zhǎng),曹沫有勇,專諸有能,豫讓有忠,聶政孝義。說到這里,想到中國(guó)古代道德觀最強(qiáng)調(diào)的四個(gè)字:忠、孝、節(jié)、義,鑒于當(dāng)今社會(huì)節(jié)操如水銀泄地覆水難收的現(xiàn)狀,那“節(jié)”字就暫時(shí)不提也罷。“忠”是忠君,報(bào)君主知遇之恩;“孝”是孝親,報(bào)父母養(yǎng)育之恩;“義”是為朋友兩肋插刀,報(bào)朋友善待之情。其實(shí)我覺得到現(xiàn)代對(duì)這幾個(gè)字已經(jīng)不能只從字面上機(jī)械解釋了,應(yīng)該理解精神實(shí)質(zhì),就像豫讓說的,彼以常人待我,我以常人報(bào)之,彼以國(guó)士待我,我當(dāng)以國(guó)士報(bào)之,實(shí)際上就是對(duì)方怎樣待我,我就以相同規(guī)格回報(bào),這才是合理的邏輯,不能死忠愚孝蠻干。
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