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高一讀后感15篇
當閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的高一讀后感，希望對大家有所幫助。
高一讀后感1
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但是對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的`笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但是在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了�！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
高一讀后感2
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了--你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
--《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，《簡愛》讀后感(方靖雯)。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典，讀后感《《簡愛》讀后感(方靖雯)》。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手--就是她獨立的性格，令人心動的'人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要"風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返"的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
高一讀后感3
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學說的體現(xiàn)，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學習知識以后，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的.人嘛！
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學的知識默默地記在心里，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
高一讀后感4
說起高老頭，我的腦海里就浮現(xiàn)三幅畫：第一幅畫中，高老頭穿著藍色禮服，將那神氣的大肚子緊緊包住；第二幅畫內(nèi)，他換上粗棉布衣裳，肚子也癟了下去，看起來呆滯而愁苦；第三幅畫里，高老頭窩在床上，蓋著破布條似的被子，骨瘦如柴，眼中隱現(xiàn)一絲即將熄滅的生命之光。
這三幅畫即高老頭的一生，他靠賣面條發(fā)家致富，錢被兩個女兒榨干，最終孤獨地死去。
當然，這書中不止記敘了高老頭的悲慘一生，更通過拉斯蒂涅的經(jīng)歷刻畫了上流社會的虛偽、丑惡與對金錢的渴求。
當年輕人拉斯蒂涅說自己是鮑塞昂夫人的親戚時，雷斯多伯爵立即打開了大門，而當他說起令伯爵顏面無光的岳父高老頭時，他又立即關(guān)上了大門。在這一開一閉之間，貴族的虛偽已躍然于紙上。當高老頭是個富有的面條商時，雷斯多伯爵以八十萬為嫁妝娶了阿娜斯塔齊，紐沁根男爵也因高額的嫁妝娶了但斐納，但他們看不起高老頭的商人身份，不把他當作自己的岳父看待。兩個女兒也絲毫不體諒自己的`父親，不惜以他的生命為代價來滿足自己的需求，甚至在他臨死之際，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在見到了金錢的魅力與愛情友誼的虛偽后，終于也變成了機靈善變的政客，在充滿金錢和欲望的巴黎社會中沉浮。
在這些情節(jié)中，我們不但能讀出上流社會的虛偽丑惡嘴臉，也能看出當時社會的發(fā)展趨勢，即資產(chǎn)階級取代封建貴族的必然。
小說中的人物個性鮮明，像溺愛女兒的高老頭，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美麗的伏脫冷，吝嗇勢利的伏蓋太太……雖然是藝術(shù)創(chuàng)作，但卻有著濃濃的現(xiàn)實意味，使我們的眼前出現(xiàn)了十九世紀法國巴黎的景象。
小說就像一本教科書，巴爾扎克在《高老頭》中揭露的十九世紀巴黎社會存在的金錢至上、物欲橫流的現(xiàn)實給我們當今生活一些警示，在親情、地位、權(quán)力、金錢等眾多關(guān)系中，在看到丑惡冷酷的同時，更要珍惜親情的溫暖、社會的和諧。
高一讀后感5
每一本書都有自己獨特的靈魂!最近，我讀了海明威的小說《老人與�！罚x完這本書，我不禁思緒萬千：勝利在這部小說里已經(jīng)不顯得那么得重要，重要的是一個人的生命價值，老人敢于挑戰(zhàn)做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我們感到敬佩，它所帶給我們的是一種自信，一種強大的精神力量，一種不屈的意志。
初讀，我的腦子頓時迷茫了：一個孤獨的漁翁是如何與洶涌的大海進行搏擊的呢?小說描寫的是一位年邁六十的老漁夫，他憑著永不言敗的精神在大海上生活著。他連續(xù)八十四天沒捕到魚，就在一次出海打魚時，釣到了一條大魚，但由于魚實在太重了，拉不上來，之后他明白這是大馬林魚，老漁夫同魚周旋了幾天大魚，魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死，在途中一再遭到鯊魚的襲擊，但都被他化險為夷，讓其他漁夫敬佩不已。
要有著堅持不懈的精神，才能勝利，可書中的老人經(jīng)常都是堅持著，屢屢失敗。讀完后，我不斷思考著，之后我又明白：他象征著堅不可摧的精神，生活上，他失敗了，但在精神上他始終是勝利者。他那頑強抗擊的'精神，展現(xiàn)了人的高貴和尊嚴。而我卻恰恰相反。
每當我遇到難題是就頭疼了，都沒思考就請教別人。但如今讀了這本書，我不禁感到慚愧，一個老人都有著執(zhí)著的精神，何況我們這些青年呢?從今天起，我們要學會堅持!因為有了堅持，我們才會朝著目標堅定地前行;因為有了堅持，我們才會努力尋求解決困難的辦法;因為有了堅持，我們才有可能把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。只有這樣，我們才會看到人生的輝煌!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！比松飞希瑮l條路坎坷，充滿不公平。生命總是向前的，你唯一能做的只有堅持!我們雖不能決定生命的長度，但一定可以拓寬生命的寬度!不管遇到什么挫折什么荊棘，都要堅持到底，站在人生頂峰，大喊：“我是生命的強者!”
高一讀后感6
每一本書都有自己獨特的靈魂!最近，我讀了海明威的小說《老人與�！�，讀完這本書，我不禁思緒萬千：勝利在這部小說里已經(jīng)不顯得那么得重要，重要的是一個人的生命價值，老人敢于挑戰(zhàn)做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我們感到敬佩，它所帶給我們的是一種自信，一種強大的精神力量，一種不屈的意志。
初讀，我的腦子頓時迷茫了：一個孤獨的漁翁是如何與洶涌的大海進行搏擊的呢?小說描寫的是一位年邁六十的.老漁夫，他憑著永不言敗的精神在大海上生活著。他連續(xù)八十四天沒捕到魚，就在一次出海打魚時，釣到了一條大魚，但由于魚實在太重了，拉不上來，之后他明白這是大馬林魚，老漁夫同魚周旋了幾天大魚，魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死，在途中一再遭到鯊魚的襲擊，但都被他化險為夷，讓其他漁夫敬佩不已。
要有著堅持不懈的精神，才能勝利，可書中的老人經(jīng)常都是堅持著，屢屢失敗。讀完后，我不斷思考著，之后我又明白：他象征著堅不可摧的精神，生活上，他失敗了，但在精神上他始終是勝利者。他那頑強抗擊的精神，展現(xiàn)了人的高貴和尊嚴。而我卻恰恰相反。
每當我遇到難題是就頭疼了，都沒思考就請教別人。但如今讀了這本書，我不禁感到慚愧，一個老人都有著執(zhí)著的精神，何況我們這些青年呢?從今天起，我們要學會堅持!因為有了堅持，我們才會朝著目標堅定地前行;因為有了堅持，我們才會努力尋求解決困難的辦法;因為有了堅持，我們才有可能把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。只有這樣，我們才會看到人生的輝煌!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！比松飞�，條條路坎坷，充滿不公平。生命總是向前的，你唯一能做的只有堅持!我們雖不能決定生命的長度，但一定可以拓寬生命的寬度!不管遇到什么挫折什么荊棘，都要堅持到底，站在人生頂峰，大喊：“我是生命的強者!”
高一讀后感7
大千世界，是由一個一個奇妙的夢想組成的。少了任何一個奇妙的夢想，這個世界都會如失去支撐的宮殿一般，轟然倒塌。
在這個世界中，小王子是追夢人；飛行員是追夢人；每個人，都是追夢人。
每個夢想之間是相互獨立的，你永遠無法真正看穿與理解他人的夢想，于是，每個人都只能帶著在別人眼中閃爍著神秘色彩的夢，孤獨地走向追尋夢的獨木橋上。
當飛行員懷著憧憬的心，向他人展示那份承載著夢想的畫幅時，終究還是換來了那一份孤獨。當小王子懷著對玫瑰花深深的愛慕時，換來的也是不被理解的孤獨。
每個人，都是孤獨的`追夢人。
但是，小王子與飛行員又同時追尋到了屬于自己的夢，回首飛行員遇到知己的艱辛歷程，回首小王子體驗真愛的步履蹣跚，我們都不難發(fā)現(xiàn)，在孤獨的基調(diào)上舞動的旋律：堅定。
在追夢的道路上，并非是一路筆直的�？v橫交叉的十字路口，荒謬的導游與錯誤的路牌，都誘惑著你走向遠離夢想的歧途。在小王子追夢道路中，小行星上的居民就是那錯誤的路牌。他們的一言一行指引著小王子遠離夢想。在飛行員的追夢道路中，殘忍地企圖抹殺夢想的大人們，就是那荒謬的導游。
然而，我們欣慰的看到，飛行員與小王子的堅定，他們沒有被誤導，他們承受了孤獨，堅持了自己的夢想，最終在那廣袤的沙漠中找到了屬于自己的綠洲。
盡管書本被緩緩地合上，但是我們追夢的旅途尚未完結(jié)。他們的故事給予我們的鼓舞與警戒是巨大的。在生活中，他人的風言風語是否左右著我們的決策？在追夢的路途上，我們是否又真的能
忍受那令心煎熬的孤獨？
合上書的尾頁，希望我們都能在孤獨中堅定地追尋夢想。
高一讀后感8
《老人與�！肥怯擅绹暮Ｃ魍�，主要是老人與魚的周旋——有風，有浪，有魚，沒有淡水，沒有食物，有點恐慌，有點枯燥，但它是那么真實，讓人難忘。
老人不經(jīng)意間流露出來的話語讓人看到他的靈魂深處。他心地善良如同重重掩在歲月帷幔后面明亮的燈光，偶爾透出一縷光線，讓人猜到是何種飽經(jīng)滄桑的善良在后面閃亮。老人在黑暗中感覺到黎明將要來臨。他對柔弱的黑色小燕鷗的同情從內(nèi)心深處透出來的光明令人感動。他看見它們始終在飛翔，在找食，但幾乎從沒找到過，心想“鳥兒的生活比我們還要艱難”。在與魚周旋的幾日里，我看出老人很自信也很有耐心。老人還有孩子的天真，魚咬鉤之后，將老人和他的船拖向大海，老人開始了與魚的搏斗，很長時間后，倔強的老人在極度疲勞的情況下仍不放棄。老人這時已不再是老人，他是奮斗與忍耐精神的化身。我們應當向老人那樣全身心投入某種過程，并在緊張和勞累的壓力下仍能保持高昂的斗志。
故事的思想內(nèi)核是堅強、忍耐、熱愛、尊重。故事里一切是那樣透明，沒有任何人性的'陰霾籠罩著作品的意境。老人的心靈，加勒比海上的陽光照耀的天空，瑩藍的海水。在成敗得失之間保持平和的心態(tài)，快樂、堅強、奮斗是為了內(nèi)心的滿足。歷經(jīng)滄桑，也要保持一顆善良的心，不能讓艱苦的環(huán)境泯滅良心。
我們要明確生存的意義---維護尊嚴就應該拼搏。這部小說讓我學到或者說懂得了很多人生哲理，這部小說很真切，我有一種不由自主想要親自看一看老人與魚搏斗的情景。這是一本激勵人心的書，希望大家來看。
高一讀后感9
《紅樓夢》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等�！都t樓夢》成書于1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，《紅樓夢》一共有120回，前80回由中國清代偉大文學家曹雪芹著，后四十回無名氏續(xù)，程偉元，高鶚整理�！都t樓夢》它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗的'愛情婚姻悲劇及、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢�！都t樓夢》還多次被改拍成電影，最早是在1927年，最近是在20xx年，一部比一部拍的好�！都t樓夢》后四十回有10多種續(xù)寫，可見，《紅樓夢》是多么得受歡迎啊!
《紅樓夢》是一部大書。它并不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說的范圍�！都t樓夢》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰地娓娓道來。
《紅樓夢》還被好多著名的人評價過呢，有毛澤東，魯迅等，又可見，《紅樓夢》是多么的精彩啊!
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
高一讀后感10
今何在，用散文小說的寫法，還原了一個真實不做作純粹接地氣的西游記。書中詮釋的叛逆反抗熱血青春夢想現(xiàn)實在逗趣搞怪的外衣包裹下，閃閃發(fā)亮。不正經(jīng)的對話，宏大的哲理，強烈的反差，有著極大的藝術(shù)張力，引人深思，發(fā)人深省。
唐僧的離經(jīng)叛道，孫悟空的反抗和率性，天蓬元帥的深情和自嘲，沙悟凈的軟弱和無力，紫霞的多情和天真，阿月的美麗和純粹
孫悟空，映照了我們的年少，記得《龍族》里有一句話，“年少的時候，你是否有過孤獨而熱血的夢”。我們都做過無比偉大無比美好的夢，但終究只是個夢，很少有人有勇氣去不顧一切實現(xiàn)它。孫悟空的鐵骨錚錚，他的不可戰(zhàn)勝，似乎讓我們在黑暗的現(xiàn)實下看到了一抹光亮。雖然，他是個被虛構(gòu)的人物，但，他的行為語言都是一群人藏在內(nèi)心深處的想法，那些被深埋心底暗不見光的小心思。
唐僧，在這里，他不再如此無用，而是有自己的想法，有一絲狡黠更透露出智者的英勇。在他的`引領(lǐng)下，悟空八戒沙僧似乎找到了自己的歸屬。而他尋找真諦的過程，也是蕓蕓眾生在探索發(fā)現(xiàn)的過程所謂超脫，不過是物我兩忘；所謂造化，不過是順遂自然；所謂西天，不過是一場幻滅一切，盡在不言中
天蓬元帥，不想叫他豬八戒，畢竟，他曾是個英姿颯爽的元帥，被貶下凡，做豬更喜歡這個版本的天蓬，相信他是因為阿月，而不是因為調(diào)戲嫦娥。雖然做豬也可以快活，天蓬，沙悟凈，卷簾大將，只是因為打破琉璃盞，被貶。他一味地想拼湊好它，以為這樣就可以回到天庭。但其實，那些高高在上的神，王母玉帝壓根就沒在乎過他渺小無奈的他在人群中彷徨。
成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。
此般西游，你怎么看?
附上一則書評，供諸君一覽。
高一讀后感11
“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸，人為何活著？——《活著》讀后感。 福貴,這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,喪失女的傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。 福貴親手埋葬了六個至親的人，讀后感《人為何活著？——《活著》讀后感》。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。 在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。 我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這才是人生最大的悲哀。 我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的`承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。 我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么？ 當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。 活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難！
高一讀后感12
待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈说谝�，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰?shù)娜烁�、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關(guān)愛�？稍谖覀兊默F(xiàn)實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現(xiàn)。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的'愛越來越容易接受，順利完成學業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？
不過，大多數(shù)的我們也不會因批評而放棄追夢的。
愿天下的父母們多一份理解。
高一讀后感13
一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢？只有學，從書上學，當然這僅僅是學的一種方式，其他比如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學，但主要還是通過看書學，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學了怎么辦呢？還要學為所用，力求學有所成，還要練習。學再多不用，那也是白學，學一點用一點，把學到東西和實際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學的目的`，也就是習了。用一個例子來講，數(shù)學中有很多公式，先學公式，然后再用公式答題，這就是習了。
有朋自遠方來，不亦悅乎？這個朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種朋友關(guān)系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍，不亦君子乎？這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么？這話在現(xiàn)實社會更有道理�，F(xiàn)在有些觀點認為，有一分力使十分力，有一點能就逞十點能，稍有一點成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說，恐怕別人把他當愣子。我倒覺得，一個人的本事是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。
高一讀后感14
孔子是公元前551--公元前479年人，子姓，孔氏名丘，字仲尼，祖籍宋國人，生于春秋時期魯國。中國著名的思想家，教育家。
相傳孔子弟子有三千，其中有賢人七十二。
孔子極為聰明好學，二十歲時，就已經(jīng)非常淵博。
二十三歲時，孔子開始在鄉(xiāng)間收徒講學，學生有顏路、曾點、冉耕等。
魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯，郯子博學多才，二十歲的.孔子慕名拜見�！稁熣f》有注：“孔子師郯子······”孔子先后問禮于老聃，學鼓琴于師襄子，訪樂于長弘。
三十五歲時，孔子離開魯國到齊國，孔子曾與齊太師談?wù)f音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。
魯定公九年，五十一歲的孔子仕魯，起初做中都，一年以后又做司空。
晚年，孔子顛沛流離十四年，公元前484年，年近七十的孔子被季康子派人迎回魯國，尊為國老，但未受到魯哀公的任用。
哀公十一年冬，孔鯉先孔子而死。哀公十四年，顏回先孔子而去。
公元前479年，孔子逝世，中年七十三歲。葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為他服喪三年，自貢為孔子守墳6年。
回首一生，孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
讀完《論語》，就像與孔子同行了一生，我深深地感到了孔老先生的偉大和自己的渺小。因為自己太過于渺小，所以我更應該堅持自己的夢想。不管自己會不會被重用，不管自己會不會被人笑話，只要在夢想這條道路上一直走下去，就一定會有收獲。
不忘初心，繼續(xù)前行！
高一讀后感15
從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對伏倫斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在伏倫斯基一再要求下，安娜給丈夫?qū)懶乓箅x婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑伏倫斯基對她的愛，于是她毀掉了自己……
而吉蒂最后與列文成婚，過上了幸福的生活，而伏倫斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得陶麗差點與他離婚，而最后陶麗變賣自己的家產(chǎn)還幫他還了貸款，于是和好如初……
合上書本，印象最深刻的是列文�？墒橇蟹蛲袪査固槭裁催x擇安娜作為主人公，他到底想要表達的是什么？對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描寫安娜的時候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的.成長的縮影吧。
安娜和伏倫斯基因為愛情，彼此放棄了上流社會的地位，放棄了好名聲，好前程；因為愛情，陷入了一種萬人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅……
這樣，值得嗎？究竟愛是什么？
我欣賞為愛，義無反顧；但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負責。愛是責任！
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