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《世說(shuō)新語(yǔ)》故事讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的《世說(shuō)新語(yǔ)》故事讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《世說(shuō)新語(yǔ)》故事讀后感1
元方十一歲時(shí),候袁公。袁公問(wèn)曰:賢家君在太丘,遠(yuǎn)近稱(chēng)之,何所履行?
元方曰:“老父在太丘,強(qiáng)者綏之以德,弱者護(hù)之仁,恣其所安。久而益敬。
袁公曰:孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法賦父?
元方曰:“周公,孔子,異世而出,周旋動(dòng)靜,萬(wàn)里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公
袁公一次問(wèn)兒童時(shí)的元方他爸在當(dāng)縣城做官時(shí),都做了些什么事情,為什么所有人都對(duì)他贊口不絕的。
元方說(shuō)他父親對(duì)比較強(qiáng)勢(shì)的人用德行去感召,對(duì)弱小的人則用施以仁慈和關(guān)懷。讓所有的人都安心穩(wěn)定,享受幸福生活,久而久之,所有的人都感激他。
袁公笑說(shuō)他做縣令時(shí)也如此對(duì)一方百姓,不知是元方的父親效仿他呢還是他效仿元芳父親。
元方說(shuō)周公和孔子不在同一個(gè)年代,但是他們所思所想?yún)s不謀而合,跨越時(shí)空后也有驚人的相似。但是周公并沒(méi)有效仿孔子,孔子也沒(méi)有效仿周公。
兩個(gè)不在同一個(gè)時(shí)空的人心系一處,思維模式和處事方法相同是有可能的,如在老子莊子孔子出現(xiàn)的時(shí)代,西方也正是蘇格拉底柏拉圖亞里士多德出現(xiàn)的.時(shí)。但是他們彼此并不知道有對(duì)方存在。
這說(shuō)明文人有相同的思考方式并不奇。
當(dāng)然后人受前人影響的也不排除,從文章,語(yǔ)言,從行為處理方式都有受其影響。
兩個(gè)人都沒(méi)有受影響,但是某天遇到了恍然大悟原來(lái)真的有“心有靈犀一點(diǎn)通”的境界
《世說(shuō)新語(yǔ)》故事讀后感2
今天早上早讀結(jié)束后,趁著媽媽還在做飯,我從書(shū)柜上把《世說(shuō)新語(yǔ)》拿了下來(lái),先從喜馬拉雅上聽(tīng)了別人的范讀,然后我把自己不會(huì)的字注了音,理解意思后才用媽媽的手機(jī)錄的講書(shū)。
我已經(jīng)堅(jiān)持講《世說(shuō)新語(yǔ))六天了,今天我讀了一篇小古文,講的是管寧與華歆的故事:管寧與華歆是好朋友,有一天他們兩個(gè)一起在園中刨地種菜,突然看到地上有一片金子,管寧看見(jiàn)之后并沒(méi)有什么反映,繼續(xù)刨地;而華歆卻把金子拿在手中,端詳片刻后又扔了。之后又有一次他們坐在同一張席子上面讀書(shū),有一輛非常漂亮的車(chē)從門(mén)外經(jīng)過(guò),管寧依然在認(rèn)真的讀書(shū),華歆卻放下書(shū)本出去看,等他回來(lái)之后管寧割開(kāi)了席子與他分開(kāi)并說(shuō):“你不再是我的朋友。
通過(guò)這一則小故事我們也發(fā)現(xiàn)了管寧,華歆這兩名主人公對(duì)金子與熱鬧兩件事的做法。雖然面對(duì)金錢(qián)的誘惑都選擇了放棄,但是華歆做的依然比不上意志力超強(qiáng)的'管寧,誰(shuí)能面對(duì)金錢(qián)而視為糞土呢?相信我們也很少有人能做到像管寧一樣。在看書(shū)時(shí)聽(tīng)到一點(diǎn)動(dòng)靜就想出去看看怎么回事,這一點(diǎn)直接就說(shuō)明了華歆當(dāng)時(shí)在讀書(shū)的時(shí)候心不靜,這也讓他與管寧的表現(xiàn)形成了鮮明的對(duì)比,所以我們以后在挑選朋友的時(shí)候也一定要擦亮眼睛哦!
《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū),是一本特別好的書(shū)籍,里面全部都是一個(gè)一個(gè)富有滿滿正能量的小故事,些然都是古文,但都有翻譯,很容易理解,也很有趣,我非常推薦大家去閱讀。
《世說(shuō)新語(yǔ)》故事讀后感3
夜幕再一次降臨了,在這樣一個(gè)夜晚,我似乎回到了千年以前……
那是一個(gè)黑夜,九歲的徐孺子在月光下玩耍,有人對(duì)他說(shuō):“如果月亮中什么都沒(méi)有,該會(huì)十分明亮吧!”徐孺子聽(tīng)了回答道:“不是這樣的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧,如果沒(méi)有瞳仁的話,眼睛就一定看不到東西呀!边@個(gè)故事是出自于《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作,由南朝宋時(shí)劉義慶編攥,記載了后漢至南朝宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事,堪稱(chēng)一部記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文學(xué)的雜史,具有很高的史學(xué)價(jià)值。全書(shū)依內(nèi)容分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門(mén),通過(guò)人物的品評(píng)和玄遠(yuǎn)的清談,生動(dòng)的`再現(xiàn)了魏晉時(shí)期名士大家的玄妙言談和奇特行事,也可謂是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。中國(guó)文明歷史悠久而我這個(gè)深?lèi)?ài)祖國(guó)的人卻只曉其中極少的一部分,可知我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國(guó)一起成長(zhǎng),去感受祖國(guó)文化的博大精深。
我和我的祖國(guó)是分不開(kāi)的,因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)美麗的國(guó)度――中國(guó)。許多人都會(huì)覺(jué)得我愛(ài)得不夠深,但是這三個(gè)字是最簡(jiǎn)單,也是最能表達(dá)出自己對(duì)某種事物熱愛(ài)之情。讓每個(gè)中國(guó)人甚至地球人都深深地記著、愛(ài)著這個(gè)國(guó)度――中國(guó)讓愛(ài)傳達(dá)千萬(wàn)里,一直永恒下去,直到天荒地老、?菔癄。
我愛(ài)你我的祖國(guó)。
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