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《孔乙己》讀書(shū)心得14篇
我們有一些啟發(fā)后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的《孔乙己》讀書(shū)心得,歡迎大家分享。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇1
魯迅的小說(shuō),我讀過(guò)不少,但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇,透過(guò)文字,我仿佛看到悲劇正一步步上演,孔乙己正一步步走向死亡,我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的'解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度,我認(rèn)為是錯(cuò)誤的,或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力,那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想,孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后,如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話,有些人家就有可能收留孔乙己,如果這樣,孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生。或者退一步想,即使沒(méi)人收留孔乙己,孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是,事實(shí)卻恰恰相反,孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料,他的傷疤人人都可以揭,就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里,可以說(shuō),等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿,那就是死亡。
而魯迅著意揭出這一“病苦”,正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己,而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”,目的在喚醒他們的覺(jué)悟。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理,時(shí)代發(fā)展到今天,“科考”應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場(chǎng)場(chǎng)考試,都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò),沒(méi)有真正的本領(lǐng),抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此,也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個(gè)人性的時(shí)代,是一個(gè)充滿愛(ài)的時(shí)代。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇2
讀完魯迅先生的《孔乙己》,心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里,長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的'樣貌,沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時(shí),卻又死要面子,據(jù)理力爭(zhēng),魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng),卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他,說(shuō)話都不愿與他多講幾句話,足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊,在這樣一個(gè)社會(huì)里,孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時(shí)也忘記了:一個(gè)人越是能寬容別人,就越是有愛(ài)心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》,心中也感慨萬(wàn)千:人活在世上,必然會(huì)有坎坷,歷經(jīng)不幸,若是有本事,得多伸出援助之手,去幫忙他人;若沒(méi)有本事,也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì),需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇3
今日我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》,這篇小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn),并經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒,讀了半輩子的書(shū),但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西,最終還是可憐的'死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū),卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒(méi)有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場(chǎng)了:“僅有孔乙己到店,才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人!边@樣一個(gè)人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣,但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì),比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒(méi)有引起人們對(duì)他的同情,反而成為他們嘲弄的對(duì)象,他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死,死得這樣無(wú)聲無(wú)息,沒(méi)有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外,再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)?作者經(jīng)過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇4
看了幾十年前魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》,不禁生出許多感觸。讓我想到自己,認(rèn)真思考“人生”。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?滓壹航涛易R(shí)字后,我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆,表示他的善意?滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下,他放任自己,只能撤退來(lái)安慰自己的內(nèi)心,釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然,他會(huì)一事無(wú)成,最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì),也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的慘淡世界,人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài),以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠,從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代,有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而,在當(dāng)時(shí),這是人們獲得繁榮的'唯一途徑。孔乙己扭曲的心靈被封建文化僵化了,落魄了,被人拿來(lái)當(dāng)笑話;他滿口仁義道德,卻被生活所迫,做了一個(gè)“梁上君子”。最后,死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里,只有死人和瘋子才能生存!他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐,同時(shí),他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反,等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中,他沒(méi)有地位,只是一個(gè)可有可無(wú),可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開(kāi)始,但他知道從哪里結(jié)束:一個(gè)麻木的時(shí)期,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的衰落。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇5
孔乙己低聲說(shuō)道:“跌斷,跌,跌……”他的眼神很像懇求掌柜,不要再提!}記
假期里,我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著長(zhǎng)衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。每次他到酒店,別人說(shuō)他又偷了書(shū),他就爭(zhēng)辯說(shuō)自己是讀書(shū)人,讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久,孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店,原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間,孔乙己拖著斷腿蹭著來(lái)到酒店,掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí),他沒(méi)有再爭(zhēng)辯,只是懇求掌柜不要提。后來(lái),孔乙已就再也沒(méi)有來(lái),死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后,便對(duì)這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐,但仔細(xì)想想,又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書(shū),說(shuō)不定滿腹經(jīng)論,學(xué)富五車的他當(dāng)了官,生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的.孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化,又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng),自食其力,最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路,被人打斷腿,結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆](méi)有正當(dāng)工作而越過(guò)越窮,從而誤入歧途。別人嘲笑他,他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑,氣的是他不用功讀書(shū),不爭(zhēng)氣,好逸惡勞,頹唐一生;笑的是他驕傲自滿,穿著又破又臟的長(zhǎng)衫,過(guò)著比短衣族還窮的日子還自感清高,甚至自以為竊書(shū)不能算偷。
其實(shí),在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生,由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢,更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū),就象是用一生下賭注,贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴,而輸者有的就貧窮撩倒,落魄一生。孔乙己就是一個(gè)代表,也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代,有很多像孔乙己一樣的窮人,他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗,命運(yùn)十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情,同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇6
從孔乙己這一面看,小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份!翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人!边@一外形的整體描述,集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了杯具的必然性。
經(jīng)過(guò)肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”;町(huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。
經(jīng)過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征!按┑碾m然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”。又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者經(jīng)過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述,把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
經(jīng)過(guò)個(gè)性化的.語(yǔ)言描述,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河谩八臅(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
經(jīng)過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過(guò)小伙計(jì)的眼光,用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)世態(tài),突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書(shū)人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過(guò)人物外貌、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作和自然場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境的描述,深刻地揭示了人物的身份、社會(huì)地位、性格特征和悲慘遭遇,生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇7
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō),最早發(fā)表在1919年4月《新青年》,后編入《吶喊》,是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說(shuō)。小說(shuō)中寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中度日,最后被封建地主階級(jí)所吞噬。
讀了魯迅先生的《孔乙己》,明白多少人為了四書(shū)五經(jīng)竭盡一生才能,多少人為了功名利祿盡折腰,又有多少人因科舉制度被抹殺。孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,又有著特殊的經(jīng)歷,他一生都在追求科舉,卻又受著科舉制度的迫害。他窮困潦倒,被人當(dāng)作笑料,在封建壓迫和“吃人”的'社會(huì)下,或許“死”是他最好的解脫。
文章多次對(duì)孔乙己著重描寫(xiě),如“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”,“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”描繪出一個(gè)窮困不得志、懶惰又愛(ài)面子的孔乙己形象,讓我們看到了孔乙己的不幸遭遇,也預(yù)示了悲劇的必然性。孔乙己滿口“之乎者也”,將自命清高、迂腐不堪的性格表現(xiàn)得淋漓盡致,而下文中孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們的情節(jié)又讓我們看到了他心地善良的一面,這也說(shuō)明了孔乙己的心靈被封建文化所扭化,變得不堪的事實(shí)。
這篇不到3000字的文章,讓我們深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象,他的一生悲劇和全部心態(tài)也讓我們看到這個(gè)科舉制度的犧牲品,沒(méi)有人同情他,也沒(méi)有人幫助他,只有哄笑取樂(lè)包圍他,活著無(wú)人關(guān)心,死了無(wú)人過(guò)問(wèn),猶如一個(gè)匆匆過(guò)客,死了不帶走一絲留戀。
由此也想起了一些生活感悟,尊敬老人、奉獻(xiàn)愛(ài)心,應(yīng)是每個(gè)人的高尚品德;樂(lè)于助人、互助友愛(ài),應(yīng)是每個(gè)人生活的一部分;路見(jiàn)不平、拔刀相助,應(yīng)是每個(gè)人亮麗的風(fēng)景線。生活在如今社會(huì)的我們,跟他們相比,我們是多幸運(yùn),生活的多幸福。不管怎樣,社會(huì)在發(fā)展,人類在進(jìn)步,我們要謹(jǐn)記這些教訓(xùn),創(chuàng)造更美好的明天!
我們?cè)谄诖?我們呼喚一個(gè)更為合理的空間!
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇8
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人,也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人,又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。
其實(shí),如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度,孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了,便拔不出來(lái)了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛,只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì)的賣(mài)弄品,在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的`我們,應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后,及時(shí)創(chuàng)新,用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣,封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁,剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對(duì)功名的渴求,是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn),但他失敗了,連個(gè)秀才都沒(méi)撈到;這是自我的放任,他好喝懶做,放棄了自己謀生的路;這是迂腐,滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪,人性的墮落,失落,一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心,善良,童心未泯,他樂(lè)于于別人相處,集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切,沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切,他命運(yùn)凄苦,人生慘敗。對(duì)他,是不公平的!他沒(méi)有任何錯(cuò),真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì),是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí),他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,一個(gè)舊制度的腐朽!
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面,人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷,最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠,被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物,這讓我們明白了,社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我,當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí),有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià),當(dāng)我們偷懶時(shí),有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因?yàn)槲覀兊摹睉小保窨滓壹悍艞壸晕业膲?mèng)想,放棄謀生的機(jī)會(huì),那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái),也將會(huì)逐漸地毀掉自我。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇9
《孔乙己》是一篇著名的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的.東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心,如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描寫(xiě),更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇10
孔乙己是魯迅先生筆下描寫(xiě)的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色,作為舊社會(huì)封建制度下的犧牲品,他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點(diǎn),好吃而惡做,窮酸又寒酸,自命清高而又怯弱膽小。同時(shí),正如很多古代小說(shuō)描寫(xiě)的書(shū)生一樣,他內(nèi)心又是善良的,富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物,卻終其一生,也沒(méi)撈到半個(gè)功名當(dāng)當(dāng)?杀蓢@的孔乙己,終其一生都是封建枷鎖下的奴隸,在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的'一生,留給世人的是深深的思索。
“人之初,性本善”,當(dāng)人們生下來(lái)的時(shí)候并無(wú)多大區(qū)別,之所以有后來(lái)形形色色的人,千奇百怪的人生,完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì)下,被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品。孔乙己是愚昧的,自視清高的,但是文章中,分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場(chǎng)面中,我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫(xiě)了孔乙己的善。寫(xiě)他分茴香豆給小孩子吃,一粒一粒,直至自己所剩無(wú)幾。從另一面來(lái)看,那些比他過(guò)的.舒坦多的人卻沒(méi)有一個(gè)人愿意這樣做,自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個(gè)自視清高的讀書(shū)人,他也好為人師,教“我”寫(xiě)字,態(tài)度之誠(chéng)讓“我”煩惱不已,而當(dāng)他知道“我”會(huì)寫(xiě)字時(shí),也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑,但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。
在心理學(xué)上,孔乙己是典型的人格分裂。既要體面,又穿著破爛的長(zhǎng)衫;從不拖欠,卻又身無(wú)分文;既冷漠對(duì)人又認(rèn)真教“我”寫(xiě)字……這是一個(gè)被封建社會(huì)“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長(zhǎng)衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的,孔乙己是善良的,可是善良在那個(gè)社會(huì)不值一提,魯迅先生對(duì)孔乙己內(nèi)心善良的描寫(xiě)也只是幾筆帶過(guò),更多的是對(duì)于他畸形人格的描寫(xiě),這正體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)那個(gè)年代人們悲劇的生活,物質(zhì)淡漠思想的典型描寫(xiě)。當(dāng)我再讀這篇文章的時(shí)候,我深切的感受到了魯迅先生對(duì)于民族的憂慮,他是滿含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。
“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)!笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇,更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇11
他是一個(gè)沒(méi)有入學(xué)的學(xué)者。
他是個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
被黑暗勢(shì)力壓倒的孔乙己,被勢(shì)利的麻木人群嘲笑,被和他一樣暴虐階級(jí)的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后,連十一二歲的.孩子都瞧不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷。他好酒好懶,但人品比別人好。他不欠錢(qián),人很好。只有他會(huì)給孩子茴香豆。他是這樣一個(gè)難以捉摸的人。
沒(méi)有人愿意給他一點(diǎn)同情,關(guān)心他,給他一點(diǎn)溫暖。即使腿最后斷了,還是被很多看客嘲笑,這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木和無(wú)情。
他太愛(ài)喝酒了,即使最后只剩下四便士,他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)米買(mǎi)藥,或者在知道自己會(huì)被嘲諷挖苦的時(shí)候,用手“走”去喝一碗酒。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很可怕了:“他的臉又黑又瘦,還沒(méi)有長(zhǎng)得像;穿著破夾克,兩腿盤(pán)繞,頭下一個(gè)蒲團(tuán),肩上掛著一根草繩!边@種對(duì)外貌的描述越來(lái)越襯托出孔乙己的憐惜,但在熟悉的酒店里并沒(méi)有給他任何溫暖,反而被嘲諷挖苦,雪上加霜。店主對(duì)付這樣的孔乙己還是會(huì)笑著說(shuō):“你還欠19塊錢(qián)!”還追著他:“你不偷,怎么摔斷腿?”人的麻木,在這一點(diǎn)上,到了極致。
難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國(guó)人如果沒(méi)有意識(shí)到自己的思想,即使治好了,也只會(huì)做無(wú)意義的宣傳材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷。他終于下定決心棄醫(yī)從文,用筆寫(xiě)字喚醒國(guó)人。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇12
靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》,那老頭就像從紙里走出來(lái),活生生立在我面前,掛在臉上的那幅表情,帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解,他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒,不僅僅是借酒精麻醉自我,他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書(shū)了”,哪怕是教小伙計(jì)寫(xiě)“茴”字,哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們,至少他能夠漲紅了臉?lè)直,至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫(xiě)法,至少他能夠在一群孩子面前,用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤(pán)子,說(shuō)“不行不行,沒(méi)有了沒(méi)有了!
也許在咸亨酒店的一切,是孔乙己生活中最鮮活的一部分,他需要這份鮮活,來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)?墒潜M管這樣,有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧,沒(méi)有了他,酒店的日子卻也一樣,沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢(qián)買(mǎi)酒吃,被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里,他開(kāi)始變得頹廢,從“排出九文大錢(qián)”到最終“用手撐地走到酒店”小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”,這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。
一開(kāi)始,孔乙己是個(gè)書(shū)生,卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué),于是所以放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才,但當(dāng)初讀書(shū)的目的`,不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準(zhǔn)備,抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了,所以說(shuō),從讀書(shū)人的角度講,孔乙己沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神,他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì)封建制度,他完全能夠不讀書(shū)呀?他讀了書(shū)不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和本事的人,依照后文所說(shuō)孔乙己“好吃懶做”,這樣的人當(dāng)然考中不了,幸然孔乙己還比較聰明,考取不了功名卻寫(xiě)得一手好字,開(kāi)始做起了替人抄書(shū)的活,能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
可是抄書(shū)也不是輕快活呀,無(wú)論寒冬還是酷暑,總得一字一字地不停抄,抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢(qián),孔乙己大抵是受不了這束縛,干脆偷掉了幾本書(shū)到當(dāng)鋪當(dāng)?shù),這錢(qián)來(lái)得又快又實(shí)在,這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫(xiě)得一手好字,他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了,也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書(shū)”的壞毛病傳出去,就再也沒(méi)人找他抄書(shū)了,一下子斷了孔乙己的財(cái)路。
這可怎樣辦呢?別忘了,文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊,他完全能夠憑自我的體力混口飯吃,或許是幫別人拉車,或是到酒店打雜之類的?伤,他寧愿偷了書(shū),被人家打出傷來(lái),再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢(qián)”,溫一碗酒再要盤(pán)茴香豆。血汗錢(qián)就這樣被他自我揮霍掉,而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自我的命運(yùn)。他不是讀書(shū)人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意,他隨時(shí)隨地都能夠改變自我的命運(yùn),他能夠改掉好吃懶做的毛病,給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書(shū),他甚至能夠去幫工人抬水泥包,到飯店打雜……他還能夠借抄書(shū)的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),然后再去考試,可是這一切中的一項(xiàng)他都沒(méi)有嘗試過(guò),或是嘗試過(guò)卻失敗了,他就所以挫敗,淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,關(guān)心他人的死活是善舉,不聞不問(wèn)也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì),不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開(kāi)放的社會(huì),不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?
所以啊,上天給人的機(jī)會(huì)是均等的,抓住它,改變的是自我的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人,給了我們機(jī)會(huì)來(lái)抱怨世界;何嘗不問(wèn)問(wèn)你自我:當(dāng)初為什么不珍惜?
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇13
《孔乙己》是一部著名的短篇小說(shuō),它的成功在于塑造了封建社會(huì)后期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不能謀生,他懶惰,他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長(zhǎng)袍,這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談,總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候,也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——,“為什么連半個(gè)書(shū)生都得不到”,才立刻露出苦惱的樣子。在長(zhǎng)期的封建文化教育中,他和一般士大夫一樣勤奮,無(wú)法謀生,養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的,最后以腿斷的悲劇收?qǐng)觥?/p>
他迂腐,可笑,麻木不仁,無(wú)意識(shí)到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂,也摧毀了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中的悲情,批判其封建落后意識(shí)的同時(shí),也對(duì)他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫(xiě)道,他教“我”讀書(shū),給孩子發(fā)香豆,但他在店里的品行比別人好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)了一句好話”。
這些描寫(xiě)引起了讀者對(duì)毒害、摧殘他的'封建社會(huì)和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì)環(huán)境中的不幸的人?滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作交織在一起,讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前:他不出名,但很傲慢;四體不勤,但懶;窮,卻死而愛(ài)面子;悲痛欲絕,卻又麻木不仁。晚年的孔乙己,被“一切都是劣等的,只有讀書(shū)高”的封建思想毒害,慢慢爬走了。
《孔乙己》讀書(shū)心得 篇14
覺(jué)得這篇小說(shuō)還是很好的,不是《狂人日記》般的枯燥,描寫(xiě)的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限,孔乙己的形成是時(shí)代的必然,然而就不是自己的罪過(guò)么?
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。
的確就是他了,一個(gè)落魄的讀書(shū)人,沒(méi)有從迂腐的'時(shí)代覺(jué)醒的人,還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此,更是一個(gè)死要面子裝清高的人,和我一樣吧!
自此以后,又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān),掌柜取下粉板說(shuō),“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到第二年的端午,又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到中秋可是沒(méi)有說(shuō),再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。