教育的細(xì)節(jié)讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的教育的細(xì)節(jié)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育的細(xì)節(jié)讀后感1
“老師，我翻湯了”、“老師，我筷子壞了”，每當(dāng)發(fā)生這種狀況的時(shí)候，有的孩子會(huì)立刻去拿抹布拖把、換筷子，有的孩子坐在那里等老師幫忙。或者，班上孩子輪流做值日生時(shí)，有的孩子不需要老師提醒就把事情做好了，有的孩子在提醒下還做不好。我認(rèn)為這些現(xiàn)象和家庭教育有很大的關(guān)系。
讓孩子參與家務(wù)，其實(shí)也是父母給孩子的一種陪伴，并且是一種高質(zhì)量的陪伴。因?yàn)閯趧?dòng)會(huì)給親子雙方都帶來(lái)滋養(yǎng)，更會(huì)讓親子關(guān)系更加融洽。
皮皮一歲多的時(shí)候，他就開(kāi)始跟著我一起洗衣服了，所謂的洗衣服，其實(shí)就是玩水、玩泡泡。實(shí)際上，我們兩個(gè)人一起洗衣服花費(fèi)的時(shí)間要比我自己一個(gè)人洗衣服多的多。因?yàn)槲覀兂３０岩路寂獫窳�，再換再洗。但是，在這過(guò)程中充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，這是彌足珍貴的。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，廚房也是一個(gè)充滿(mǎn)魔力的地方。家里的鍋碗瓢盆都是他的玩具，當(dāng)然也闖過(guò)不少禍：廚房淹了、碗碎了、盤(pán)碎了、勺子弄斷了、有次還把我心愛(ài)的玻璃鍋蓋弄碎了……但是，我沒(méi)有阻止過(guò)他的行為，我認(rèn)為他是在學(xué)習(xí)，不是在搗亂，我相信，正確的引導(dǎo)會(huì)帶來(lái)更好的效果。小的時(shí)候，我保證他能碰到的東西都是安全的，可以任意探索，我們父母應(yīng)該為孩子準(zhǔn)備一個(gè)自由地、安全地探索環(huán)境，而不是用“不可以”來(lái)制止孩子。
孩子都有好奇心，“不可以”只會(huì)激發(fā)孩子更濃厚的興趣。等皮皮長(zhǎng)大一些，我就把他的專(zhuān)用刀子放在了他可以拿到的地方，我覺(jué)得與其阻止孩子玩刀，不如教他正確使用�，F(xiàn)在，每天晚上他都自己削水果、切水果、擺盤(pán)，甚至還會(huì)幫我和他爸爸削好水果。我記得第一次在朋友圈里發(fā)皮皮削的水果，點(diǎn)贊的人很多，但是擔(dān)憂(yōu)的人更多，問(wèn)題很一致：不怕削到手嗎？我可以很肯定地說(shuō)：不放手讓孩子去嘗試學(xué)習(xí)，一定會(huì)削到手。炒菜、煎雞蛋、洗碗、做蛋糕…….這些事我們都會(huì)一起去做，常常有人開(kāi)玩笑的說(shuō)我虐待兒童。真的是這樣嗎？我想肯定不是的。
除此以外，書(shū)房和皮皮的臥室是他的包干區(qū)，我從來(lái)不插手這兩個(gè)房間的衛(wèi)生工作。雖然有時(shí)也不夠干凈整齊，但是我并不覺(jué)得有什么不妥。因?yàn)�，我要鍛煉他的能力，讓他自己意識(shí)到房間需要收拾了。而一旦意識(shí)到了，結(jié)果絕對(duì)是讓我大吃一驚，也是欣慰無(wú)比，我再鼓勵(lì)一下，收拾房間的間隔時(shí)間越來(lái)越短。這不就達(dá)到了我的'目的的了嗎？是不是要比家長(zhǎng)跟著后面收拾，可能還會(huì)伴隨著抱怨：“哎呀，你的房間怎么這么亂？你就不知道收拾嗎？”好的多呢？
其實(shí)，孩子天生是愛(ài)勞動(dòng)的，只要家長(zhǎng)給孩子機(jī)會(huì)。但是，現(xiàn)在太多的家長(zhǎng)在讓孩子勞動(dòng)的事情上走向了極端。要么什么都不讓孩子做，要么強(qiáng)迫孩子必須做，要么金錢(qián)利誘孩子做，比如洗一個(gè)碗多少錢(qián)、洗一雙襪子多少錢(qián)，我認(rèn)為是不可取的。孩子是家里的一員，做一些力所能及的事情是應(yīng)該的，應(yīng)該有這個(gè)責(zé)任。真正的勞動(dòng)會(huì)讓孩子體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣、成就感、價(jià)值感、責(zé)任感，家長(zhǎng)只需要做好安全保障和榜樣引導(dǎo)。
最后，我分享一下蒙臺(tái)梭利的名言，她說(shuō)過(guò)：“兒童對(duì)勞動(dòng)從不厭倦。勞動(dòng)使他們成長(zhǎng)，讓他們更具有活力。兒童從不要求減輕他的勞動(dòng)量，他喜歡獨(dú)自完成某件事。甚至可以這樣說(shuō)，不勞動(dòng)，兒童的活力就會(huì)走向衰竭�！�
教育的細(xì)節(jié)讀后感2
最近，閱讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)。該書(shū)主要從教育教學(xué)的一些細(xì)節(jié)入手規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)一批批有禮、有序、有理的學(xué)生。我也看了很多老師們?cè)谧屑?xì)研讀該書(shū)的基礎(chǔ)上，寫(xiě)下的感受。它們抓住一個(gè)方面來(lái)重點(diǎn)剖析的真切生動(dòng)的教學(xué)隨感。字里行間透露出的是一種敬業(yè)，一份執(zhí)著。下面我也談?wù)勛x了該書(shū)后的一些感受
古人說(shuō)于細(xì)微處見(jiàn)精神，教育就是需要日積月累、點(diǎn)滴成型的，細(xì)節(jié)在所有領(lǐng)域都是重要的。教育是對(duì)人的活動(dòng)，馬虎不得�？死讼壬强鞓�(lè)的、幸福的，因?yàn)樗?dú)到的運(yùn)用了他的55個(gè)細(xì)節(jié)教育學(xué)生，并取得了成功。 讀罷克拉克先生的“教育的55個(gè)細(xì)節(jié)”，回味多多，其中體現(xiàn)出的用心，尤其重要。
一、 愛(ài)心——教育的根本
因?yàn)橛袗?ài)，克拉克先生這樣解決了學(xué)生的麻煩，“當(dāng)她對(duì)我撇嘴、翻白眼時(shí)，我用手把我所有的頭發(fā)弄到頭頂，像魚(yú)一樣嘬著嘴唇，然后馬上對(duì)她翻白眼。安托肯娜當(dāng)時(shí)像石頭一樣地定住了，我也確實(shí)吸引了她的注意力，她呆呆地看了我一分鐘，然后我笑了，她也笑了，接著我們一起大笑起來(lái)�！� 輕輕松松，沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有懲罰。
因?yàn)閻?ài)之真切，克拉克先生認(rèn)為，“和孩子們一起度過(guò)的教學(xué)時(shí)光是快樂(lè)的，而且我現(xiàn)在也很難想象還有什么比教書(shū)更有意思的事了�！薄拔腋械胶苄疫\(yùn)，因?yàn)槲夷転楹⒆觽児ぷ�。�?/p>
二、 責(zé)任心——教育的保障
克拉克先生在教書(shū)7年后的日記中寫(xiě)到，“我無(wú)法入睡，明天是開(kāi)學(xué)的.第一天。現(xiàn)在是凌晨3：30，我心情緊張，難以入眠。即便睡著了，我也許還會(huì)繼續(xù)做夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)我不知把我們班丟到學(xué)校的什么地方，找不著了……”
克拉克先生認(rèn)為，和孩子打交道是一件耗盡精力的工作，無(wú)論多么訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富，也總會(huì)擔(dān)心，甚至害怕出現(xiàn)失誤，這一點(diǎn)不難理解，因?yàn)槭篱g責(zé)任最重的事情莫過(guò)于教育孩子。正好應(yīng)證了中國(guó)的一句話(huà)，責(zé)任重于泰山啊。
三、 耐心——教育的策略
為了訓(xùn)練學(xué)生在書(shū)面回答問(wèn)題是句子要寫(xiě)完整，克拉克先生制定了如下計(jì)劃，“第一步，重復(fù)問(wèn)題，并給出你的答案。第二步，給出你為什么這么認(rèn)為的理由。第三步，支持你的答案。第四步，復(fù)述問(wèn)題并下結(jié)論�！辈⒏鶕�(jù)上述要領(lǐng)，在做了大量的練習(xí)之后，不久學(xué)生們就可以寫(xiě)出答案了，學(xué)生們學(xué)會(huì)了復(fù)述問(wèn)題、得出結(jié)論、寫(xiě)出支持答案的論據(jù)、最后重復(fù)問(wèn)題結(jié)尾。他甚至讓一年級(jí)的孩子都通過(guò)這樣的考試。
四、 細(xì)心——教育的技巧
從“回答大人的問(wèn)話(huà)要有禮貌”到“盡你所能成為最出色的人”的55個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到學(xué)習(xí)的方方面面，細(xì)到生活的方方面面，細(xì)到行為的方方面面……
克拉克先生用55個(gè)細(xì)節(jié)成功地教育了學(xué)生，盡管它們都是一些細(xì)節(jié)，不僅適用于孩子們，其中絕大部分都適合每一個(gè)人，從年輕人到老年人，從家庭主婦到醫(yī)生，從政治家到伺者，以及其他所有的人。
教育是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的素質(zhì)直接關(guān)系到民族的強(qiáng)盛，如果我們教師都具有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心、進(jìn)取心、細(xì)心……我們不僅僅會(huì)收獲快樂(lè)幸福，我們的國(guó)家還會(huì)收獲嶄新的未來(lái)。
教育的細(xì)節(jié)讀后感3
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心�！督逃募�(xì)節(jié)》中有許多處說(shuō)出了我的心聲，說(shuō)出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說(shuō)不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)起來(lái)的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子�！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來(lái)的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系。看一所學(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語(yǔ)或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說(shuō)明問(wèn)題了�！�
前段時(shí)間，電視劇《太陽(yáng)的后裔》成為熱門(mén)話(huà)題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開(kāi)一時(shí)半會(huì)兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過(guò)后他不僅沒(méi)有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒(méi)有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有明顯的說(shuō)教，而是通過(guò)人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說(shuō)：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來(lái)，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來(lái)改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)�！币徊砍錆M(mǎn)正能量的電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對(duì)年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對(duì)孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長(zhǎng)是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長(zhǎng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說(shuō)的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的'情感教育。教育的人間情懷，勝過(guò)無(wú)數(shù)的教科書(shū)和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來(lái)的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源�！�
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書(shū)，符合崇尚簡(jiǎn)單質(zhì)樸的我的胃口。書(shū)中無(wú)論理和例都通俗易懂，很接地氣�？吹贸錾頌榫庉嫷淖髡呤钦嬲裏釔�(ài)教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國(guó)教育的前途憂(yōu)心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書(shū)中所寫(xiě)：“事實(shí)上，在今天中國(guó)僵硬的教育體制下，不管是誰(shuí)，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說(shuō)‘不’，爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見(jiàn)著，守正待時(shí)。本書(shū)中，作者精心選擇的范例，無(wú)論從教育性、哲理性、典型性等方面來(lái)看都堪稱(chēng)經(jīng)典，相信閱讀此書(shū)的每一個(gè)讀者都會(huì)從書(shū)中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
教育的細(xì)節(jié)讀后感4
自從開(kāi)展了“讀書(shū)讓我更有魅力”活動(dòng)后，感謝園領(lǐng)導(dǎo)為我們選購(gòu)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)，這本必讀書(shū)籍它讓我學(xué)到了很多，我是一名工作2年的年輕教師，缺乏教育上的經(jīng)驗(yàn)，不關(guān)注細(xì)節(jié)問(wèn)題，不能很好的將自己學(xué)到的知識(shí)合理的運(yùn)用到自己的工作上，這本書(shū)舉了很多的例子，讓自己受益匪淺，下面就是我看了這本書(shū)后的感想：
一、如何減少新入學(xué)幼兒的離別之苦
我所在的班級(jí)是中班班，孩子的年齡較小，第一次離開(kāi)爸爸媽媽身邊來(lái)到幼兒園這個(gè)陌生的環(huán)境，遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是怎樣讓幼兒盡快的適應(yīng)幼兒園，喜歡上幼兒園和老師。剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我們會(huì)提醒家長(zhǎng)下午起床后就來(lái)接幼兒回家，以后的幾天，每天增加半個(gè)小時(shí)，讓幼兒慢慢的適應(yīng)新環(huán)境，看了這本書(shū)后驗(yàn)證了我的做法是對(duì)的，逐漸增加幼兒在幼兒園的時(shí)間，讓幼兒輕松的適應(yīng)幼兒園的一個(gè)途徑就是制定一個(gè)時(shí)間表。循序漸進(jìn)的增加幼兒接觸新環(huán)境的時(shí)間，與其把孩子們強(qiáng)行的留在幼兒園太久使他們以后都不愿再來(lái)上學(xué)，還不如適當(dāng)減少時(shí)間，讓他們回家時(shí)面帶微笑，盼著以后再來(lái)。
二、鼓勵(lì)幼兒開(kāi)口說(shuō)話(huà)
寶寶是一個(gè)比較內(nèi)向害羞的孩子，在平時(shí)大家在一起可以大膽的唱歌說(shuō)話(huà)，可是當(dāng)上親子課時(shí)，確不敢上小舞臺(tái)上表現(xiàn)自己，我會(huì)笑著走到他的面前拉著他的手鼓勵(lì)他大膽的走到小舞臺(tái)表現(xiàn)自己，當(dāng)他站在小舞臺(tái)上時(shí)，我會(huì)拉這他的手，給他鼓勵(lì)給他安全感，表達(dá)自己對(duì)他的肯定，相信他一定會(huì)做的很棒！這樣反復(fù)幾次下來(lái)，寶寶已經(jīng)可以大膽的'到小舞臺(tái)上表現(xiàn)自己，而且還可以自己獨(dú)自去跟小朋友拉手點(diǎn)數(shù)，一共來(lái)了幾位小朋友上親子課，豐豐的表現(xiàn)越來(lái)越棒了，所以細(xì)節(jié)的關(guān)注可以改變孩子，讓他變的勇敢越來(lái)越棒！與孩子的溝通交流不僅僅需要言語(yǔ)，一個(gè)會(huì)心的微笑或是一種舒緩的語(yǔ)調(diào)對(duì)他們來(lái)說(shuō)都沒(méi)有著吩咐的含義，對(duì)于任何年齡段的孩子來(lái)說(shuō)，身體的觸碰和其他肢體語(yǔ)言都是交流的重要方式，在日�；顒�(dòng)中，我們可以不借助語(yǔ)言就表達(dá)自己的贊成和肯定，或者抱抱，拍拍他或者輕輕的撫摸都是對(duì)孩子最大的鼓勵(lì)。
三、對(duì)于教師自身的形象
幼兒教師工作室穿的衣服和鞋不僅要讓自己能很輕松自如地坐在地上，還要注意色彩的搭配，我們不是在銀行或公司上班，那里的員工制服都是深顏色或是灰色，我們的“顧客”是小朋友，因此我們的著裝就應(yīng)該讓這些小朋友感到賞心悅目，光鮮亮麗的色彩就是我們應(yīng)該呈現(xiàn)在他們面前的形象的組成部分。我是一個(gè)在于穿著時(shí)比較喜歡暗色，例如：黑色，大部分時(shí)間都是穿黑色的衣服，看了這本書(shū)讓我感受到，可能自己的穿著也會(huì)影響孩子對(duì)顏色的感知和搭配，所以以后我會(huì)嘗試更多的顏色合理的搭配，呈現(xiàn)給孩子們一種光鮮亮麗的樣子。
讀了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)，真的讓我學(xué)到了很多，作為教師是多么地不容易，處理事情要拿捏適當(dāng)、哪怕一件小事情的處理也要體現(xiàn)出正確的教育觀(guān)。孩子就是孩子，我們成人不要用過(guò)高的要求來(lái)對(duì)待他們。威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么�！蔽蚁嘈牛�(xì)節(jié)決定成敗，不要放過(guò)日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過(guò)程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對(duì)待與孩子們的每一天，走向成功的職業(yè)人生。我會(huì)根據(jù)書(shū)中的實(shí)例合理的運(yùn)用到自己的工作中，提高自己的工作，加油！
教育的細(xì)節(jié)讀后感5
朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書(shū)沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫(xiě)”——這些書(shū)評(píng)都極為中肯。
孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問(wèn)題的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。一百種歡樂(lè)，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè)
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對(duì)兒童的誤讀——兒童是什么？“語(yǔ)文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動(dòng)確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問(wèn)題理應(yīng)由老師先來(lái)發(fā)問(wèn)。那么，兒童真的是一張白紙么？”其實(shí)，兒童天生會(huì)學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來(lái)�？墒牵瑢�(duì)兒童的誤讀使得教育者對(duì)此視而不見(jiàn)。面對(duì)這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》會(huì)刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個(gè)孩子生下來(lái)，對(duì)世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢？哪一個(gè)孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是誰(shuí)把孩子的求知欲望銷(xiāo)減了？是誰(shuí)把孩子的求知火苗撲滅了？”
回想起傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂：使用精美的語(yǔ)言導(dǎo)入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問(wèn)，迫使學(xué)生跟進(jìn)。教師上課講究起勢(shì)、勾連、承轉(zhuǎn)、收合，教學(xué)預(yù)設(shè)程式化，追求教師表演嚴(yán)絲合縫、至臻至美，“三維目標(biāo)”精準(zhǔn)達(dá)成，師生課堂表現(xiàn)常�！熬始姵省薄＿@類(lèi)課堂，教師課前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)往往苦心孤詣，對(duì)文章內(nèi)容、特色已然凝練概括，對(duì)作者生平、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)更是反復(fù)推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點(diǎn)水”，便極為輕巧地“幫助”學(xué)生清除了閱讀障礙，省時(shí)、高效、創(chuàng)境、激趣，一舉數(shù)得，教師顯得游刃有余，學(xué)生的學(xué)習(xí)也似乎順順利利。但這樣的課堂真的'可取嗎？
20xx新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（部頒）明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神”，“語(yǔ)文課程要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“語(yǔ)文教學(xué)中，內(nèi)容的確定、方法的選擇、評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于新型學(xué)習(xí)方式的形成”。顯然，新的語(yǔ)文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)先入為主的做法。但是，現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)，以教師引導(dǎo)先入為主為范式的教師本位課堂在當(dāng)今小語(yǔ)界的教學(xué)中仍比比皆是，是主流的教學(xué)樣式。為何遲遲不見(jiàn)變革？教師本位課堂，以及教師在小語(yǔ)課堂上先入為主的引導(dǎo)底氣從何而來(lái)？
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀(guān)察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀(guān)察與領(lǐng)悟！
教育的細(xì)節(jié)讀后感6
閱讀朱老師的這部專(zhuān)著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫(xiě)點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書(shū)的核心就是一句話(huà)：如何對(duì)治我們石化的觀(guān)念。文本敘述會(huì)有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書(shū)定位在學(xué)校教育語(yǔ)境里。
觀(guān)念石化絕對(duì)是一件壞事，會(huì)害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì)網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì)因?yàn)槟闼玖⒌奈恢幂椛涑鋈ザ斐上鄳?yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒(méi)有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來(lái)的溫和的理性。
教會(huì)一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會(huì)一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開(kāi)放的心面對(duì)學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì)有不同層次的看見(jiàn)，而且看見(jiàn)會(huì)越來(lái)越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì)看見(jiàn)額頭被剛才圓珠筆不慎滑過(guò)留下的一條線(xiàn)，擦拭。有看見(jiàn)就會(huì)有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽(yáng)·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說(shuō)：禪修表示自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類(lèi)書(shū)籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì)頑石，恰恰說(shuō)的是我們?nèi)绾位畹膯?wèn)題。如何活？保持覺(jué)察的心，面對(duì)當(dāng)下，直視自己心智的活動(dòng)，觀(guān)念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開(kāi)始，也是無(wú)比漫長(zhǎng)的過(guò)程。從不再逃避，回過(guò)頭來(lái)面對(duì)自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，禪修開(kāi)始。然后看見(jiàn)心智里無(wú)數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來(lái)來(lái)去去，有些盤(pán)桓得久些，但總歸會(huì)消散會(huì)離開(kāi)。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見(jiàn)問(wèn)題，不回避去面對(duì)，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺(jué)察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過(guò)不去。甚至沒(méi)有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒(méi)有完滿(mǎn)，完滿(mǎn)在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的這本書(shū)上。說(shuō)教師和教育的事。很簡(jiǎn)單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識(shí)。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過(guò)是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，修煉自己。克里希那穆提在《論關(guān)系》一書(shū)中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識(shí)的那些證悟了的人，沒(méi)有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的.是，無(wú)論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來(lái)的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說(shuō)的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對(duì)細(xì)節(jié)的覺(jué)察能力，同時(shí)迎來(lái)“非常開(kāi)闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來(lái)。
教育的細(xì)節(jié)讀后感7
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，禮貌用語(yǔ)一直是我國(guó)人民日常生活中的習(xí)慣用語(yǔ)。一個(gè)人是否有禮貌也是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)懂禮儀的人是我們教育工作者的目標(biāo)�？墒窃诂F(xiàn)在校園里，總是會(huì)出現(xiàn)一些不講禮儀的學(xué)生。面對(duì)這些學(xué)生，我們總是教育他們要講禮貌。但是我們往往忽略了如何去教他們。前些天看了克拉克先生的《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》感觸很深。該書(shū)主要從教育教學(xué)的一些細(xì)節(jié)入手規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)一批批有禮、有序、有理的學(xué)生。古人說(shuō)于細(xì)微處見(jiàn)精神，教育就是需要日積月累、點(diǎn)滴成型的，細(xì)節(jié)在所有領(lǐng)域都是重要的。教育是對(duì)人的活動(dòng)，馬虎不得�？死讼壬强鞓�(lè)的、幸福的，因?yàn)樗?dú)到的運(yùn)用了他的55個(gè)細(xì)節(jié)教育學(xué)生，并取得了成功。讀罷克拉克先生的`“教育的55個(gè)細(xì)節(jié)”，回味多多，其中體現(xiàn)出的用心，尤其重要。
對(duì)學(xué)生要充滿(mǎn)愛(ài)心。如果我是孩子，如果是我的孩子。這是我校著名班主任老師黃老師的一句話(huà)。一句話(huà)點(diǎn)出了作為一名教育工作者要對(duì)孩子充滿(mǎn)愛(ài)心，就象愛(ài)自己，愛(ài)自己的孩子一樣�？死死蠋熢跁�(shū)中寫(xiě)到的一些做法也體現(xiàn)了這一精神。，“當(dāng)她對(duì)我撇嘴、翻白眼時(shí)，我用手把我所有的頭發(fā)弄到頭頂，像魚(yú)一樣嘬著嘴唇，然后馬上對(duì)她翻白眼。安托肯娜當(dāng)時(shí)像石頭一樣地定住了，我也確實(shí)吸引了她的注意力，她呆呆地看了我一分鐘，然后我笑了，她也笑了，接著我們一起大笑起來(lái)。
”克拉克老師這個(gè)時(shí)候，站在孩子的角度，用孩子的方法來(lái)給孩子建議，看似稚嫩的做法，卻透露出他別具匠心的教學(xué)藝術(shù)。
對(duì)學(xué)生要有責(zé)任心。教育工作是一份容不得半點(diǎn)馬虎的工作，但也是一個(gè)很容易“對(duì)付”的工作。我們對(duì)學(xué)生的教育影響的是許多學(xué)生的一生，面對(duì)這樣一個(gè)神圣的任務(wù)，我們不能對(duì)工作有半點(diǎn)的懈怠�？死讼壬J(rèn)為，和孩子打交道是一件耗盡精力的工作，無(wú)論多么訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富，也總會(huì)擔(dān)心，甚至害怕出現(xiàn)失誤，這一點(diǎn)不難理解，因?yàn)槭篱g責(zé)任最重的事情莫過(guò)于教育孩子。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)教育工作中只有懷著一顆負(fù)責(zé)任的心，才能真正做好工作，對(duì)得起這些孩子們。
對(duì)學(xué)生要有耐心。許多時(shí)候，老師會(huì)對(duì)學(xué)生提出的幼稚的問(wèn)題感覺(jué)很不耐煩，“這個(gè)你也不會(huì)呀”“你怎么這么笨”“你上課的時(shí)候聽(tīng)什么了”這些語(yǔ)句可能隨口而出。這些話(huà)語(yǔ)老師可能沒(méi)有什么感覺(jué)。但是對(duì)于學(xué)生可能是毀滅性的打擊，也許下次他（她）有問(wèn)題的時(shí)候就再也不敢來(lái)找老師了，因?yàn)樗掳ちR。許多學(xué)生可能在學(xué)生時(shí)代都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷�？死死蠋煵坏笞约耗托模窃谌粘＝逃�，訓(xùn)練自己的學(xué)生也學(xué)會(huì)對(duì)別人耐心。對(duì)你的同學(xué)對(duì)你的朋友對(duì)你的父母乃至對(duì)所有的人都要耐心。
《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》里面的每一條都是那么平常的事情，但卻是我們?cè)谌粘５慕逃型鲆暤氖虑椤Ｗ屑?xì)的閱讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》，感覺(jué)是在照鏡子，照出了自己許多平時(shí)工作中的不足與疏忽，感覺(jué)《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》是燈塔，為我們指明了方向。感覺(jué)《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》是冬天的陽(yáng)光，溫暖了我的心房。在以后的工作中，要更加注意工作的細(xì)微之處，這樣不僅僅會(huì)收獲快樂(lè)幸福，我們的國(guó)家還會(huì)收獲嶄新的未來(lái)。
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