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2023年教育之夢讀書心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后,馬上將其記錄下來,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編收集整理的2023年教育之夢讀書心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)1
對(duì)于朱永新,曾在上看到過某位老師的__中所提到過,隱約了解到他是一位非常有名的教育家,而對(duì)于他的__則從未看過。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢》,帶著對(duì)他的好奇,我認(rèn)真地看了這本書,真可謂收益頗多、感慨頗多。
對(duì)于有關(guān)教育類的書,我看的不多,應(yīng)該說是很少,因?yàn)檫@類書通常是很抽象、純理論的,看起來很乏味,讓人想睡覺。但這本書則大不相同,書中所寫的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、外加理想的學(xué)校、校長、教師、學(xué)生及父母,非常實(shí)際、實(shí)在。下面就來談?wù)勛约嚎赐陼蟮囊恍└惺堋?/p>
關(guān)于德育,朱老師定位其是整個(gè)教育的靈魂,我非常贊同。書中講到,我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說過:“道德是做人的根本一環(huán),縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。否則,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大,所以我在不久前就提出‘人格長城’來,要我們大家‘建筑人格長城’。只有這樣,才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格!蔽覀冇變簣@的德育基本上是通過晨間談話、教學(xué)活動(dòng)形式來進(jìn)行的。晨間談話時(shí),我們經(jīng)常通過一些故事來感染孩子,表面上效果不錯(cuò),但實(shí)質(zhì)上則不然。在學(xué)校,我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長輩,幼兒都會(huì)說,但實(shí)際生活中呢?現(xiàn)在的家長都非常的寵愛自己的孩子,上學(xué)放學(xué)都要接送,父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué),孩子們要拿好自己的衣物,換好鞋子回家,我經(jīng)?匆娨恍敔斈棠淘诔粤Φ貫楹⒆訐Q鞋子,而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解,但有些中、大班的孩子也是如此,甚至,我還看到過一個(gè)孩子出手打奶奶?梢娢覀兊牡掠Ч绾危辽僭谛⒕唇逃@一塊是失敗的。
教學(xué)活動(dòng)中,我們通過一個(gè)個(gè)小故事,引導(dǎo)孩子要愛祖國、愛護(hù)公物、助人為樂、見義勇為等等,有時(shí)候講的時(shí)候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會(huì)經(jīng)?吹揭恍┫,如某地區(qū)的一公交車上,扒手偷東西,一女學(xué)生及時(shí)指出,卻遭到扒手的斥罵甚至毆打,而車上其他人卻如同沒看見一樣,更可氣的'是那被偷的人非但沒有感謝那位女生,而是轉(zhuǎn)過頭來對(duì)那位女生說“其實(shí)我身上沒帶錢包,哪怕偷!笨吹竭@樣的事例,誰還會(huì)去學(xué)那位女生呢? 再比如,在某所成人高校中,有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進(jìn)教室當(dāng)著在場所有學(xué)員的面將其女友砍死,而在場的學(xué)員包括任課教師居然沒有人出來阻止,直到人被砍死、兇手離去,才有人報(bào)警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒,結(jié)果有一位公安人員大腿動(dòng)脈被割斷躺在大街上奄奄一息,盡管行人很多,但誰也沒有伸出援助之手,結(jié)果那位公安人員終因失血過多而英勇獻(xiàn)身。這樣的事雖然不多,但要列舉出來也不少,可見我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進(jìn)行德育方面,我覺得僅僅靠學(xué)校是不夠的,還需全社會(huì)的共同努力,做好生活中的榜樣。
關(guān)于教育方面,我還只是一個(gè)新手,因此,在此,我也不多說什么了,以上只是我的一點(diǎn)點(diǎn)想法?傊,朱老師所提出的這些,我覺得正是我們教育所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo),正是我們一代代老師所為之奮斗而想實(shí)現(xiàn)的理想,我將以此為奮斗方向,并朝著這個(gè)理想而努力工作。只要我們朝著這個(gè)理想而不懈地努力,相信這個(gè)新教育之夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)2
《新教育之夢》是朱永新教授編著的,今年暑假我有幸得到了這本書,經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。
夢開始的地方,是孕育希望的地方,也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢,之所以稱之為夢,是她有絢爛誘人的前景,是那遙不可及的距離,是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢,理想也就插上了翅膀。
年幼時(shí),愛對(duì)著藍(lán)天訴說心中的夢想,諸如得到一塊心愛的糖果,當(dāng)上班里的小干部,評(píng)為一學(xué)期的.“三好學(xué)生”……年少時(shí),夢想依然純真,諸如父母口中的考上大學(xué),瓊瑤筆下的浪漫愛情,城市那端的現(xiàn)代生活……后來,夢想一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)了,如今踏上工作崗位多年,年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡,自己,也終將成為蕓蕓眾生里,那種及其注重現(xiàn)實(shí),不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里,勤勤懇懇地工作著,急急忙忙地在兩點(diǎn)一線間來回奔波著,以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個(gè)職業(yè),這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂趣。
教書會(huì)枯燥?是以前的我不曾用心,不曾將愛付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要?jiǎng)?chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識(shí),教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好,所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個(gè)瑰麗的夢,決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復(fù)一日糾纏在“對(duì)”與“錯(cuò)”中,一次次在苦口婆心的勸說中走來,對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱,遭遇這樣或那樣的困境!巴饷娴氖澜绾芫,校園的生活很無奈!蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時(shí)的想法,是覺得自己太計(jì)較于“得與失”之間的平衡,卻忘了教師是一個(gè)講究奉獻(xiàn)的職業(yè),忘了要“夢想成真”首先必須要對(duì)夢進(jìn)行投資,而再來對(duì)照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方,那里才有我們師生共同的夢,因?yàn)橄蛲丫,因(yàn)閴衾镆褜にО俣,所以而今一旦不期而遇,我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已?jīng)譜成,現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律,讓這一人世間最動(dòng)人的夢之曲傳唱地更遠(yuǎn)。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)3
起初拿起《新教育之夢》一書是為了完成寫讀后感的任務(wù),但拿起書的一剎那,便被它的封面吸引了,只見藍(lán)色的封面上,一圈一圈白色的、小小的字“我心目中理想的德育,我心目中理想的智育,我心目中理想的體育,我心目中理想的美育……”一直圍繞著作者的漫畫頭像,螺旋形向外延伸、延伸……,似乎帶著我的思緒一起在延伸。打開扉頁,仔細(xì)的閱讀目錄,一條一條認(rèn)真地看,“理想的德育”、“理想的智育”、“理想的體育”……在品讀的過程中已記不得有多少次在心頭產(chǎn)生了震動(dòng),也可以說是一種共鳴!缎陆逃畨簟芬粫⒉幌窈芏嗟慕逃悤粯臃悍憾劊蟮览硪欢,而是從我們身邊的教育現(xiàn)象入手,進(jìn)行分析、闡述。朱永新教授以獨(dú)特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦,并運(yùn)用通俗的手法表達(dá)出來,在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實(shí)和困惑之后,理智地批評(píng)了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時(shí)代的新教育理念,打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。
本書的第一篇章就是“理想的德育”,可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會(huì)青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂,有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德,他們不知道怎樣去處理矛盾,不知道怎樣去面對(duì)挫折,不知道怎樣去處理沖突,所以現(xiàn)在青少年犯罪、自殺等問題已越來越嚴(yán)重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說:“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的,因此也是教育的最高目的!钡拇_,德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但在很多的學(xué)校,德育還并沒有引起足夠的重視,平時(shí)對(duì)孩子的品德教育大多都是說教的形式,缺少實(shí)踐,這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。
在“理想的德育”中,朱永新教授從八個(gè)方面進(jìn)行了闡述,其中給我印象最深的是第五點(diǎn)“理想的德育,應(yīng)該科學(xué)、合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo),使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角,形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系!敝刑岬降膬(nèi)容。就如作者在書中提到的蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校,在每年迎接新生時(shí),總是在一進(jìn)門的大門墻壁上掛著“要愛你的媽媽”標(biāo)語,而不是“愛祖國、愛人民”之類的標(biāo)語。蘇霍姆林斯基的解釋是:對(duì)于7歲的孩子不能講這么抽象的概念,而且如果一個(gè)孩子連他的媽媽也不愛,他還會(huì)愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎?愛自己的媽媽易懂易做,為日后進(jìn)行愛祖國、愛人民的教育也能打下基礎(chǔ)。書中還舉例說了日本一所小學(xué)在進(jìn)行同一德育內(nèi)容時(shí),不同年級(jí)有不同的德育主題,主題內(nèi)容由低到高。這也提醒我們今后在進(jìn)行德育教育時(shí),也要遵循幼兒的年齡特點(diǎn),小、中、大班可以有不同的德育內(nèi)容,而同一教育內(nèi)容在小、中、大班也應(yīng)有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應(yīng)該建立起一個(gè)由低到高、不斷發(fā)展、既有理想,更具現(xiàn)實(shí)性的目標(biāo)體系。
教育之夢讀書心得體會(huì)篇對(duì)于新教育,從聽說新教育,到走進(jìn)新教育,進(jìn)而實(shí)踐新教育,我自己感到到目前為止,我個(gè)人對(duì)新教育有了全新的`認(rèn)識(shí)和相對(duì)比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購買了朱永新的《新教育》一書,讓我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步提高了對(duì)“新教育”改革的認(rèn)識(shí),也可以說成一種全新理念的一次升華。但是,作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來說,雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯(cuò),但是語言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺,說道通俗一點(diǎn)就是:我心理明白,說不出來什么大道理,只可意會(huì)不可言傳。今天,來參加這次交流會(huì),只好簡單談一點(diǎn)很淺顯的個(gè)人體會(huì)。
“新教育”改革運(yùn)動(dòng),其核心是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力。 “新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞,這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢,共同為當(dāng)代中國教育支撐起了一片新的天空。
因?yàn)閺氖陆逃痪工作,所以對(duì)我感觸最深的是新教育六個(gè)行動(dòng)之“營造書香校園,師生共寫隨筆”,這也是我們學(xué)校搞新教育的一個(gè)亮點(diǎn)。
老師和學(xué)生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式,記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆,也不僅僅是“心靈的對(duì)話”,教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆(日記)的過程中,體驗(yàn)生活,學(xué)會(huì)欣賞自己,肯定自我,反思自我,促進(jìn)師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里,可以為每個(gè)孩子寫信,寫賀卡,寫觀察日記,鼓勵(lì)教師和學(xué)生堅(jiān)持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯(cuò)的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆,進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗(yàn),到慢慢地形成一種習(xí)慣,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的寫作水平小有提高了,居然還有可以教語文課的天賦了,甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們,不僅僅對(duì)孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì),也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)4
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性,《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真!薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤!薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書,我有深深的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠之心,以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界!叭艘獣(huì)做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過,孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng),要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無比井貴的生命。
所以,“對(duì)一個(gè)教師的成長來說,堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要!
二、做“理想教育”的探索者。
在書中,朱教授明確指出:“知識(shí)不過是智者的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn),讀后感《《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真》。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)!
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》),面對(duì)我們的學(xué)生,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的學(xué)生啊,我們常常有無所適從的感覺。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的'學(xué)生了。
在教育新形勢下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。
三、做“理想教育”的實(shí)踐者。
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊重的老師。朱教授在闡述“理想的智育”其中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):“理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于‘合格+特長’的個(gè)性養(yǎng)成!蔽乙彩仲澩@一觀點(diǎn),理想的智育不能狹隘的理解為成績好就行了,我覺得它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體,試想如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只有成績好,其他方面都不行,這是我們所期望看到的嗎?
《新教育之夢》告訴我,智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字,或是一紙文憑,一張入學(xué)通知書,它“應(yīng)該超越知識(shí),走向智慧,激發(fā)創(chuàng)造,健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣,它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”,在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”,讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性,在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá),它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神,培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’,并能完善自我,體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣,它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命,珍惜生命,享受生命,優(yōu)化生命,激揚(yáng)生命”。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)5
愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!近日讀了朱永新老師的《新教育之夢》,我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是“感動(dòng)”,而是“震撼”!這本書我是一口氣讀完的,讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不止于其文學(xué)價(jià)值高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了當(dāng)代教育的現(xiàn)實(shí)所在。這部著作所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大!缎陆逃畨簟吩谠V說著一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《新教育之夢》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感、事例,它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于教育的一些思索。
最讓我震撼的是書中的第七章―――理想的教師,讀完這一章節(jié)后,使我在心里重新定義了教師的含義,同時(shí)我也深深的覺得自己以前地認(rèn)識(shí)是非常地膚淺,F(xiàn)在我有一種豁然開朗的感覺,仿佛自己找到了多年想要尋找的方向,而且是非常明確地知道自己以后將要以一種什么樣地姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生、家長、同事的面前。在緊張現(xiàn)實(shí)生活中,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點(diǎn),甚至動(dòng)手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面臨這樣局面,現(xiàn)在我知道了,我不會(huì)再怨天尤人了,那就是我們教師要不斷調(diào)整、改進(jìn)、提升自己教育品質(zhì)的行為,努力使自己成為一個(gè)充滿愛心、堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、心胸寬廣的人。
還記得初任班主任,受“嚴(yán)師出高徒”的影響,為了維護(hù)自己的“師道尊言”,我常常臉?biāo)菩,冷面說教,動(dòng)則呵斥,嘲諷,并且以“愛學(xué)生,就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了,仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間,班級(jí)工作也越來越難以開展。難怪有學(xué)生在日記中寫道:“假如我是神筆馬良,我要畫出蒙娜麗莎的微笑給我們的班主任老師,讓她鐵板的臉上露出甜美的微笑!边@段學(xué)生的肺腑之言,如同一聲厲喝,讓我震驚、彷徨。痛定思痛,深刻的反思后,我發(fā)覺自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們,我必須來一番徹底的改變。愛孩子,既要愛在心中,也要讓他們看得見,感受得到。我選擇了微笑為溶合劑,用微笑來傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛,顯示著對(duì)他們的信任,表達(dá)著對(duì)他們的`理解。孩子因緊張答不出問題時(shí),我用微笑表示鼓勵(lì);孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí),我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí),我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí),我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對(duì)待學(xué)生,學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友,喜歡上了總是面帶微笑,總能把話說到他們心坎上的馮老師。成功了,孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了,找我傾訴;有問題了,找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中,我體驗(yàn)到了教書育人的快樂。
成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師,今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向,就象朱老師書中所寫的那樣:人要會(huì)做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想成長,堅(jiān)信好夢開始的地方是“理想教育”,為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”!
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)6
曾有人這樣說,一個(gè)失職的醫(yī)生,他毀掉的可是一個(gè)人,甚至可能會(huì)是一個(gè)家庭,然而一個(gè)失職的老師,他毀掉的可以是一代人?梢姡處熒碡(fù)的重任。
“教育的理想是為了一切的人,教育的理想是為了人的一切!弊罱,我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。
這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。要成為一名教師,不難;可要成為一名好教師,卻是很不容易的。
本書對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。
“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧,融德、智、體、美、勞,諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于‘合格加特長’的個(gè)性養(yǎng)成!
我十分贊同這一點(diǎn),理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體,它不但是單純的傳授知識(shí),還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的.訓(xùn)練等。
試想,如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好,其他方面都不行,這是我們所期望看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝,已習(xí)慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧,不懂得回報(bào)和感恩,缺乏動(dòng)手能力和受挫能力,在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自我為中心……對(duì)于這些情況,如何改變,如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展,值得我們思考。
書中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。
營造書香校園,大量閱讀書籍。讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受,這也正好和我校所提倡的讀書活動(dòng)相吻合,大量的閱讀確實(shí)會(huì)在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈!倍。是啊,我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生,而只有針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育,讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地提高,這才真正是教育的成功,也是每一個(gè)學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每個(gè)孩子抬起頭來!”
因此,我認(rèn)為,轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心,使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。正是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績等各不相同,但他們都是一個(gè)個(gè)有著自己想法、思維的獨(dú)立的個(gè)體。所以,我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當(dāng)然,加強(qiáng)德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育。過去,我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系,但是畢竟還是不一樣的。
很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作是德性問題,實(shí)際卻是心理問題,如學(xué)生拿別人的東西,就一直被看作是品德問題,但是據(jù)研究,許多都是一種心理障礙問題,因?yàn)樵S多學(xué)生根本不缺少這些東西,但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。
如果把這些由于心理問題而犯的錯(cuò)誤曝光于大庭廣眾之下,作為品德敗壞而進(jìn)行處理,則會(huì)大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問題的原因。這就給我們的教育提出了新的要求,要普遍地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育。
通過學(xué)生心理健康教育,幫助學(xué)生樹立心理健康意識(shí),優(yōu)化心理品質(zhì),增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力,預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。通過心理健康教育,提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性,健全學(xué)校德育工作的管理體系。
作為老師,不能以一個(gè)成績的標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生,相反,我們要淡化成績,這淡化成績當(dāng)然不是說我們不要追求好的成績。
對(duì)于優(yōu)秀生,我們要注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣,培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自我的精神,讓他們?cè)谧非笳嫔泼乐谐浞窒硎軐W(xué)習(xí)的快樂,體驗(yàn)成功的喜悅,而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即使有些時(shí)候他們的考試分?jǐn)?shù)不是太理想,我們也不必太在意,只要他們知道自己努力的方向,保持一顆積極向上的心,我認(rèn)為已經(jīng)很夠了。
而對(duì)于“后進(jìn)學(xué)生”,我們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)他們心靈的摧殘,我們要適當(dāng)放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn),真正做到因材施教、分層對(duì)待,我們要注重培養(yǎng)他們對(duì)自己不自暴自棄的自信心,培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度;培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動(dòng)問老師同學(xué),爭取理解;培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格;培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài);培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢就會(huì)有動(dòng)力、有希望。《新教育之夢》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)7
品讀朱永新教授的《新教育之夢》,字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。以下是我一點(diǎn)淺薄的感想。
1、在注重美育的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
席勒在《美育書簡》中認(rèn)為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來和諧,也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說,通過審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,鑒賞能力,想象能力,而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。
理想的'美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然,美育從何談起!
3、通過美育讓學(xué)生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,如今,我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題,而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母,教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí),有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,于是,在孩子們的心中,沒有了純真,沒有了純正,沒有了童話和夢想,沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù),以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格,才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說,由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。
細(xì)讀全書,不僅給人以新穎的感覺,更有內(nèi)心的激揚(yáng),它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo),也教會(huì)了我們方法,更讓我們深刻理解到,學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺,讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才,最后有一定的成就。成長并快樂著,這是我們追求的一種境界。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)8
朱永新認(rèn)為:一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平,一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。他說,只有閱讀才能使學(xué)生過一種幸福完整的教育生活,書中有很多生動(dòng)的實(shí)際事例,下面兩個(gè)篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。
第一,“學(xué)會(huì)欣賞”,書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里,發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動(dòng)的文章。他四處打聽作者的住處,最后找到了作者的姑母,表達(dá)了他對(duì)作者的欣賞與肯定。他說:“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去,他的前途一定不可限量!弊髡咴诘弥耸潞篌@喜若狂,他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的,由于名家屠格涅夫的欣賞,竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰,找回了自信和人生的價(jià)值,于是一發(fā)而不可收地寫了下去,最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。
我們教師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫,也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼,但是,我們的校園里可能有無數(shù)個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)欣賞,只要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),就會(huì)為無數(shù)個(gè)學(xué)生找回自己的自信,尋回他們的夢想。
有人說,欣賞是一種善良,欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源。“欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至!逼鋵(shí),欣賞不是施舍,不是恩賜,欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌,是無功利心的真誠贊許,是長者對(duì)幼者的呵護(hù),是智者對(duì)智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力,也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對(duì)于欣賞者來說,一個(gè)贊許的眼神,一句肯定的話語,一次溫馨的撫慰,都可能讓欣賞者銘記終身,甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會(huì)欣賞,我們的教育就會(huì)改變摸樣,學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽光。
第二,“如何看待外語與母語并重”, 在基礎(chǔ)教育階段,掌握好母語無疑是最重要的,然而,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語,不懂英語難以進(jìn)入世界的主流,F(xiàn)在我國進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般,主要是他們懂英語,但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z而無法將自己展示給世界。其實(shí),語言教育的文化功能從來都不是單一的。它是交際、交流的工具,也與語言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué),重在運(yùn)用,當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文,掌握好我們的母語,在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語的`運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的英語交流技能。
人的個(gè)性是有差異的,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同,因此在雙語的語言訓(xùn)練中,要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生,教師要深入了解每一個(gè)學(xué)生,根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際語言能力來因材施教。閱讀書籍,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇;抄寫單詞,是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí),學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言必須在一定的環(huán)境中,經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景,語言學(xué)習(xí)就很困難。因此,英語教師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境,使學(xué)生有機(jī)會(huì)感受和運(yùn)用語言。雙語教學(xué)中,“說”的能力尤為重要,這是適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此,我們要多給學(xué)生“說”的機(jī)會(huì),別太在意學(xué)生語言結(jié)構(gòu)的對(duì)與錯(cuò),要鼓勵(lì)他們多用雙語進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《新教育》,我想對(duì)自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識(shí)變得更豐富。
我們所提到的新教育,雖然有幾年時(shí)間了,但它還處在實(shí)驗(yàn)階段,這也只是一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn),我覺得教育實(shí)驗(yàn)的目的,不是在于發(fā)明一種方法,教師能在同樣的時(shí)間內(nèi)教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現(xiàn)自己的各種能力,并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會(huì)的兩方面練習(xí)這些能力,使他成為一個(gè)更好、更幸福、更有用的人。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)9
偶然的機(jī)會(huì),我翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢》,拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜,思想如脫韁之馬,讓我在過去、現(xiàn)實(shí)和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢的教師!
該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格,而字里行間無不浸潤著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。
它像一盞明燈,為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢浪麜?huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的.。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
而《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前!睂(duì)于我們所有年輕教育者來說,這既是作者的真誠規(guī)勸,更是作者的殷切期望。從本書里,我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來,要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。
另外,文中作者的一些簡潔而準(zhǔn)確的說法,讓我感到很新鮮。如:傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí),也造就了大批的失敗者,讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。就一個(gè)“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求! “一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢的教師……人要會(huì)做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育也就沒有了意義!”讀著這些貼心的話語,雖然覺得“天若有情天亦老,人間正道是滄!保m然知道夢和理想,理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離,但只要我們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭,還有理想的圣火,我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中,破浪前行,駛向希望的彼岸!
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)10
讀了朱永新的《新教育之夢》之后,讓我真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至深的感悟和對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚。 特別是有一章提到“教育離不開愛”。作為一名教師,我們面對(duì)的是學(xué)生,學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。下面我就簡單談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一蹶不振,重者會(huì)憤世嫉俗,F(xiàn)在的學(xué)生尤其小學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了,逆反心理很強(qiáng),受不起教師一點(diǎn)點(diǎn)的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。
為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。舉個(gè)例子來說吧,一位同學(xué)總是無法按時(shí)完成作業(yè),對(duì)于老師而言,這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看,或許有別的原因,可能是客觀原因如家庭因素;也可能是自身原因,如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂,作業(yè)不會(huì)做;也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題。就拿上面的例子來說,如果是家庭因素的,就應(yīng)找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,則可以通過懇談,鼓勵(lì)的方法解決;倘若是最后一個(gè)原因,那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量,這樣才能事半功倍,從根本上解決問題。
我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的.民主。沒有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師順利的開展教育教學(xué)工作。
總之,我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)11
小兒唯一,虛齡六歲.是個(gè)天真可愛的孩子。他愛玩愛鬧,愛哭愛笑,具有這個(gè)年齡段的幼兒所應(yīng)具有的一切特征。他最大的愛好有兩樣,看動(dòng)畫片和畫畫。愛看動(dòng)畫片我也覺得不是壞事,當(dāng)然一定要離電視機(jī)一定的距離。讓孩子從動(dòng)感十足的畫面中激活腦細(xì)胞,從簡單幼稚的臺(tái)詞里練習(xí)語言文字的運(yùn)用,從不太復(fù)雜,但又生動(dòng)感人的情節(jié)中認(rèn)識(shí)真善美和假惡丑,何嘗不是好事呢?當(dāng)然作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)還是必不可少的。
我最感欣慰的是兒子喜歡畫畫,家里大大小小的本子,各種各樣的筆到處都是,他幾乎隨處可以抓起筆來畫。那一幅幅涂鴉之作,以成人眼光肯定是看不懂的。茶余飯后,或是工作一天剛回家坐在軟軟的沙發(fā)上,我最最喜歡的是抱孩子坐在腿上,讓他把他的杰作一頁一頁地翻給我看,一邊用天真幼稚,口齒還不太清楚的童音給我解釋這是什么那是啥。幾乎每一幅都能逗得我捂著嘴竊笑。
記得有一次他說要畫一只長頸鹿,三下兩下就好了。他把長頸鹿的脖子畫成一節(jié)一節(jié)的,還煞有介事地說,要是嫌它太長還可以縮進(jìn)去幾節(jié)。長頸鹿的腿只用幾個(gè)細(xì)長的長方形表示,我問他長頸鹿的腳呢?他說長頸鹿正站在淺淺的`河里,看不到腳面。你說以一個(gè)成年人的頭腦,怎么會(huì)想到這么天真的理由?雖說“長頸鹿”不太像長頸鹿,但我非常高興地肯定了兒子的作品,鼓勵(lì)他再畫自己想畫的東西,兒子也很開心,又動(dòng)起了筆。
望著他專注的神情,嘴里無意識(shí)地叨嘮著:“這是……再畫一個(gè)…….”我陷入了深思:是啊,朱永新教授在他的《新教育之夢》中說得好:“理想的美育,應(yīng)該是一種創(chuàng)造美育,應(yīng)該注重在美育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望,享受創(chuàng)造的快樂!焙⒆泳哂袩o窮的想象力和無法估計(jì)的創(chuàng)造力,問題是我們作為教育工作者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn),去挖掘,去培養(yǎng)。當(dāng)年,愛迪生如果只愛到教師的譴責(zé)沒得到母親的引導(dǎo),說不定這個(gè)未來的大發(fā)明家就因此而隕落。所以我們對(duì)孩子的所謂的“奇談怪論”“亂說一氣”“胡言亂語”不要一味地予以否定和打擊,應(yīng)從中找出閃光點(diǎn)并加以正確引導(dǎo)?傊,無論誰,不管對(duì)哪個(gè)孩子,都要像“保護(hù)眼睛一樣地保護(hù)他們的想象力和創(chuàng)造力!
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)12
假期里,我讀了朱永新寫的《新教育之夢》這本書,我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“,因?yàn)槲也坏珵槿藥煻覟槿四。我的孩子馬上就升入初中了,在教育孩子時(shí),我感到了莫名的壓力,當(dāng)我讀了朱永新老師寫的”理想的父母“這一章時(shí),我豁然開朗,我尋找到了答案。
一、作為父母,要先教會(huì)孩子做人,然后再教會(huì)孩子做學(xué)問。
朱永新在書中說到:“理想的父母,應(yīng)該是把孩子的人格健全,道德完善放在首位,努力培養(yǎng)孩子追求“卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母!蔽艺J(rèn)為這一點(diǎn)非常重要,所謂做學(xué)問之前要先學(xué)會(huì)做人,不管孩子將來在學(xué)業(yè)上達(dá)到一個(gè)什么樣的程度,我覺得培養(yǎng)她健全的人格非常重要。一個(gè)人將來會(huì)達(dá)到什么樣的調(diào)度誰也不知道,但是有了健全的人格,有了良好的心態(tài),有了良好的習(xí)慣,才會(huì)更好地與人相處,更好地適應(yīng)社會(huì)。
二、作為父母,要給予孩子更多地游戲和玩耍時(shí)間。
朱永新在書中說到:“理想的父母,應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心境,懂得把童年、童心還給孩子,讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母”。
孩子的童年的時(shí)間是很短暫的,作為父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到游戲是孩子認(rèn)知世界、創(chuàng)造世界的`源泉,應(yīng)該放手讓孩子去玩,讓孩子在游戲中找到快樂,發(fā)展自我。但由于教育體制的原因,大多數(shù)家長在應(yīng)試的壓力下把學(xué)習(xí)看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時(shí)間,孩子在壓力下變得沉默寡言,這真是得不償失。所以,作為理想的父母,要盡量給孩子更多地游戲時(shí)間和玩耍的時(shí)間,讓孩子在游戲中學(xué)會(huì)做人,感受生活。
三、作為父母,要能夠理解孩子,尊重孩子,與孩子平等交流。
朱永新在書中說到:“理想的父母,應(yīng)該是以一個(gè)大朋友的平等身份來對(duì)待孩子,而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子了父母”。其次父母要尊重孩子,在做與孩子有關(guān)的事情之前,要能夠與孩子商量,達(dá)成共識(shí)之后再做,這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說過:“媽媽,為什么您和您的學(xué)生說話時(shí),態(tài)度是那么和藹,而與我說話時(shí),您的態(tài)度卻很生硬!爆F(xiàn)在想起這句話,我意識(shí)到我做得不對(duì),看來距離理想的父母還有很大的距離,以后我會(huì)努力做朱永新文中寫的那樣的理想的父母,我決心把給學(xué)生的愛多分一點(diǎn)給我的孩子,這不但是對(duì)孩子負(fù)責(zé),也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),因?yàn)椤巴苿?dòng)世界的手是搖搖籃的手。
總之,教育是一門大學(xué)問,作為父母,應(yīng)該是孩子的后備軍,孩子的支持者,孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂地成長,讓我們?cè)谧乃械慕處煻寂ψ隼硐氲母改赴桑?/p>
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)13
我從古老的童謠中走來,韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符;
我從青春的腳步中走來,且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光;
我從生命的花圃中走來,姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生,我將注定為愛忙碌,猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們?yōu)閻勖β担脨墼炀洹?/p>
這是《新教育之夢》一書中,“理想的教師”這一章節(jié)中引述的一首描述教師的小詩,字里行間充滿了愛意。是啊,愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。
朱永新教授的《新教育之夢》是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中的教育。對(duì)于剛剛走上教師崗位的我來說,“理想的教師”是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師!睂(duì)照這里提到的要求,我作為一名青年教師,覺得離理想的教師的距離還很遙遠(yuǎn),我還有很多很多要學(xué)習(xí)的東西,這也需要我在教育教學(xué)的過程中,不斷充實(shí)自己,不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的`八點(diǎn),當(dāng)然這個(gè)過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí),通過自身的努力,我相信我會(huì)慢慢向理想的教師靠攏,縮小其間的差距的。
“一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢浪麜?huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信!边@段話不僅給了我激勵(lì)還給了我更多的希望。從作者的自我簡介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著……這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)就是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)倪m合自己的教育教學(xué)方法。
“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?無非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。愛可以包容一切,可以逾越一切。同時(shí)教師還要愛自己的學(xué)生,每個(gè)孩子都有巨大的潛能,而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。我相信只要我們付出了愛,我們肯愛我們的學(xué)生,那么我們就會(huì)換來更多的愛。不過,一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在以后的日子中,怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的,孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向,就像朱永新教授書中所寫的那樣:人要會(huì)做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想成長,堅(jiān)信好夢開始的地方是“理想教育”,為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”!
朱永新教授的《新教育之夢》給了我一個(gè)夢,也許這個(gè)夢永遠(yuǎn)遙不可及,但卻給人期待、令人向往、使人奮進(jìn)。因?yàn)橛袎,我?duì)未來充滿了希望,為了圓夢,我會(huì)義無反顧、揚(yáng)帆起航。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)14
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,下面店鋪的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢讀書心得的范文!新教育之夢讀書心得體會(huì)5篇范文精選篇一
《新教育之夢》是朱永新教授編著的,今年暑假我有幸得到了這本書,經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。
掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。
這本書讓我感觸頗深,同時(shí)也收獲頗大,我只能就自己感觸很深的幾點(diǎn)寫一寫我的感受。
書中寫道:“人要會(huì)做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。確實(shí),沒有夢想,就沒有追求,沒有夢想,就沒有前進(jìn)的動(dòng)力,盡管說夢想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們懷有夢想,才會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)。
在書中朱永新教授明確指出:“知識(shí)不過是智育的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的.學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)!
作為教學(xué)在第一線的教師,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,去總結(jié),去反思,在實(shí)踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。
現(xiàn)在的教學(xué)改革,同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神,不能單靠以往的“經(jīng)驗(yàn)”來進(jìn)行一如既往的教學(xué)。
這也正如書中講到的,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。因此,我們要在教學(xué)過程中不斷探索,不斷創(chuàng)新,用精彩與快樂去吸引學(xué)生,讓課堂充滿生氣與活力,讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”。
理想的教師這一章節(jié)也讓我感受頗深。朱永新教授以詩一般的語言向我們描述著他的“理想的教師”:
理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師。
理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師。
理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師。
了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。
在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,鑒賞能力,想象能力,而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。
當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,如今,我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題,而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母,教師更應(yīng)該警覺的。
我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí),有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,于是,在孩子們的心中,沒有了純真,沒有了純正,沒有了童話和夢想,沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù),以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格,才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
2023年教育之夢讀書心得體會(huì)15
暑假期間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢》那獨(dú)特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多,讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套,要實(shí)現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí),不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。
如今讀《新教育之夢》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語言,堆積的`已不僅僅是一個(gè)夢想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋,即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。
這就意味著,教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待,社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說,教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心,以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……
我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說明的是,作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。
第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。
第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。
第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。
第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞融于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長”的個(gè)性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。
教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說,教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。
我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢,帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。
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