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舍得讀后感

時間:2023-03-21 17:14:48 讀后感 我要投稿

舍得讀后感

  看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的舍得讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

舍得讀后感

舍得讀后感1

  一、贊同的觀點(diǎn)

  歡喜用心,則時時眉開眼笑;

  歡喜待人,則處處無往不利;

  歡喜利世,則遍地是凈蓮;

  歡喜修行,則滿心是自在。

  二、聯(lián)系實(shí)際

  我是個喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時因為離浙江師范大學(xué)很近,時常去校園逛逛,很是熟悉。所以考大學(xué)時就沒報浙師大,而是報考了上海師范大學(xué)。年少時總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年,性子改變了很多。特別是作為一名教師,是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情,固然要去做,但也應(yīng)該有所節(jié)制;不喜歡的事情,如果對他人有益,也一定要發(fā)心去做。一個人如果自己都不開心,如何能開心的工作?如何能將幸福帶給別人?世上沒有十全十美的人,有的人身體很健康,他不一定很開心;有的人身體不健全,他卻活得很開心;有的人很富有,卻不知道什么才是真正的快樂,有的人雖然很貧窮,但是他們每天都過得很開心;有的人什么都擁有了,卻還不知足;有的人有很多沒有的東西,他們卻因為追求而活得很有價值。

  三、重構(gòu)

  要學(xué)會優(yōu)待身邊的人,學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實(shí)如此,天堂和地獄是自己用心造的,有了感恩的`心,欣賞的眼睛,給予的胸懷,寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境,欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間,換一種心態(tài),換一個想法,妒嫉、怨恨就會變成欣賞、感恩,地獄就會變成天堂。當(dāng)怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時候,不忘了提醒自己一下:我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么?以警醒我跳出不良心態(tài),以欣賞、感激的心面對身邊的人。

  在與別人共事的時候,自己要開誠布公地承認(rèn)錯誤,要主動地學(xué)習(xí)、熱心地教導(dǎo)別人,要盡職做好工作,在出現(xiàn)問題的時候不要推諉責(zé)任,出了差錯的時候不要怪罪別人,才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅守承諾,誠實(shí)守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對待別人,會直接反映到自己的言行中,真誠會從眼神中透漏出來,還會從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人,別人一定可以感受到。

舍得讀后感2

  一、認(rèn)同的觀點(diǎn)眼睛是靈魂之窗,各行各業(yè),都要靠眼睛才能發(fā)揮職業(yè)上的技能和能力。眼光要看的遠(yuǎn),要看的高,也要看的開,還要看的透,看的真,更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點(diǎn),名利必定不能左右你,我們對世間的一切,要能看的淡,才能活的安然。不同于往常角度,關(guān)于“被人利用”一詞星云大師的理解則為:我們不必斤斤計較誰利用了誰,世間一切事相都是互相緣起,而愿與眾人一齊享有互相利用的成果,就能發(fā)揮利用的最高價值。也在無形中為自己的人生開拓了無限的“價值”。

  二、聯(lián)系實(shí)際利用是相互的,在我們的工作生活中被他人利用的同時更多的時候也在利用對方。班主任利用學(xué)生干部管理班級,而班干部則利用班主任賦予的權(quán)力,鍛煉自己的能力,有時還能獲取一些榮譽(yù)。一個不會調(diào)兵遣將的領(lǐng)導(dǎo)者能帶領(lǐng)大家取得成功嗎?每個人都有自己的價值,當(dāng)我們沒有利用價值的時候,自然就失去了在工作單位中的位置。很多時候善于放棄,主動向后退一步,反而會獲得更多的利益,或者避免遭受更大的損失,擁有更加廣闊的發(fā)展空間。這一點(diǎn)對成人如此,對我們的學(xué)生又何嘗不是呢?正是因為我們有能夠教書育人的價值所在我們才來到了學(xué)校,才成為一名老師。只有提高自己的利用價值,成為可利用的有價值的資源,才能讓我們的職業(yè)生涯走的更遠(yuǎn)。

  三、反思重構(gòu)我們要經(jīng)常替學(xué)生考慮。在教師行業(yè)尤其體現(xiàn)的淋漓盡致。能為他人著想的.人,是高尚的人,能時常把學(xué)生掛在心上的教師,才是真正意義上的優(yōu)秀教師,對于良莠不齊的學(xué)生來說,我們教師不能戴有有色眼鏡去看學(xué)生,應(yīng)該一視同仁,讓學(xué)生感受到來自教師的愛和關(guān)心。胸襟坦蕩泰然面對“問題學(xué)生”。生命當(dāng)中,有許多錯誤,有時竟在固執(zhí)地堅持了不該堅持的,或者錯在輕易放棄了不該放棄的。但是說真的,我們要讓自己成為智者:該堅持,永遠(yuǎn)不能放棄;而該放棄,則趁早放棄別再堅持。放棄,或者說以退為進(jìn),是一種顧全大局的果敢,同樣需要勇氣和膽略,是一種坦然之的大度。

舍得讀后感3

  在拜讀了星云大師的《寬心》之后,讓自己的心靈得以一次洗禮,繼而又閱讀了其《舍得》中所談及的諸多學(xué)說理念,在這浮燥的世界里給自己一絲清涼。也對自己的工作有著極大的幫助。如在《沒有辦法的辦法》中所提到的就非常實(shí)際。

  一、內(nèi)容概要

  文章也推銷員向一片森林中的駝鹿推銷防毒面具說起,把原本不需要的東西最終銷售了出去。黑色幽默的本身帶給我們的思考卻是比較深刻的。所謂辦法,是人想出來的。“條條大路通長安,世間一切事哪里會”沒有辦法“呢。關(guān)鍵就是我們做事的態(tài)度,”窮則變,變則通“。

  二、聯(lián)系實(shí)際

  曾經(jīng)讀過《致加西亞的信》,安德魯?羅文的經(jīng)歷使我深刻地認(rèn)識到,只有忠誠才有信任,只有主動才有創(chuàng)新,只有付出才有回報。忠誠誠信是為人之本,敬業(yè)愛崗是為事之道,而做好每一項工作,是自己的職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)。所以,只有以飽滿的熱情,踏踏實(shí)實(shí)地投入到工作中,才能出色地完成工作任務(wù),也才能做到忠實(shí)誠信、敬業(yè)愛崗。要有培養(yǎng)勤奮、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。強(qiáng)烈的事業(yè)心和崇高的職業(yè)理想,必須落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中,靠求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)來實(shí)現(xiàn)。而務(wù)實(shí)只有務(wù)到勤奮的程度,可能產(chǎn)生更高的成效。羅文能把信送到加西亞手中,靠的是一路上勤奮努力,靠的是克服無數(shù)的艱難險阻。在當(dāng)前投機(jī)取巧、嘩眾取寵之風(fēng)盛行的情況下,我們更應(yīng)該倡導(dǎo)和去發(fā)揚(yáng)勤奮務(wù)實(shí)的.作風(fēng)。

  三、組織重構(gòu)

  人們之所以不成功,就在于對問題屈服:無端地將問題放大,把自己看輕。其實(shí),只要你努力去找方法,你怎么會找不到呢?越去找方法,便越會找方法。越會找方法,越能創(chuàng)造大的價值。這不僅提高了找方法的自信,而且越來越有找方法的竅門!只要精神不滑坡,方法總比問題多”。

  諸多的故事,說明了一個道理:在任何單位、任何機(jī)構(gòu),能夠主動找方法解決問題的人,最容易脫穎而出!

  只為成功找方法,不為失敗找借口。這是一流員工關(guān)于一流的宣言,有精神,有心態(tài),有執(zhí)著,有了不起的對事業(yè)與生活的把握!

舍得讀后感4

  兩只形狀、大小幾乎相同的狗,分別走到凹凸兩面哈哈鏡前,在凹透鏡面前的狗,看到被放大的自己的形象,就趾高氣揚(yáng),不可一世;在凸透鏡面前的狗,看到自己的形象是這么矮小,不禁垂頭喪氣,悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢?

  一、認(rèn)同的觀點(diǎn)我很贊同《舍得》中提到:信心是我們內(nèi)心的寶藏,只要我們心中有信仰,就會產(chǎn)生信心,有了信心,就有取之不盡,用之不竭的能源。信心是失敗時的火種,往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

  二.聯(lián)系實(shí)際有了信心,人才會冷靜地面對挫折困難;有了信心,人才有足夠的勇氣克服障礙,克服膽怯;有了信心,人才會虛心討教、誠懇學(xué)習(xí)、揚(yáng)長避短;有了信心,人才會從勝利走向勝利,從成功走向成功。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中會有許多不如意的.地方,每每遇到挫折難免會情緒低落,甚至怨天尤人,灰心喪氣。當(dāng)然有時也會高喊“失敗是成功之母”,從中汲取教訓(xùn),在失敗中尋找經(jīng)驗,繼續(xù)努力,追求成功。當(dāng)面對挫折和失敗,兩種行為表現(xiàn)截然不同,其關(guān)鍵在于有無自信。

  堅定的自信心,可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智,產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量,才會有成功的可能。

  三、重構(gòu)想要讓擁有信心,我們需要做到下面幾點(diǎn):欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。我們也應(yīng)該學(xué)會盡量欣賞自己的長處,欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì),用這種欣賞和贊美,來增加自己積極的自我意識,增加自己的自我接受程度和自我價值感。用積極的態(tài)度來評價自己。自信心的培養(yǎng)和維護(hù),在很大程度上依賴于對自己的正確認(rèn)識和評價,我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事,就歸于自身不足,而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來對待自己,進(jìn)行客觀的自我評價。運(yùn)用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過程。多看到自己的進(jìn)步、長處和潛能,這樣才能自信地去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn),給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然,生活賦予我們每個人的并不都是相同的陽光雨露,但我們只要堅信自己行,努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來,最終踏上成功的頂峰。

舍得讀后感5

  這本書特別適合在一個陽光明媚的下午,作為下午茶的點(diǎn)心食用。因為這本書的內(nèi)容很散,蔣勛一邊講他帶著《金剛經(jīng)》尋找禪意的旅行,一邊講莫奈、唐詩、紅樓,把東西方藝術(shù)全然打通。而更妙之處就在于,蔣勛并不明著講佛法,而是用我們能感知到的事情,把佛法的要義帶回平常。比如,我們都知道有舍才有得,人生很多事不能太執(zhí)念。而蔣勛告訴我們,實(shí)際上沒有選擇,很多事情“無論多么舍不得,我們最終都要學(xué)會舍得”。比如流逝的時光、愛人的離去、失敗的夢想等等……

  人,最軟弱的地方,就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情,舍不得一份虛榮,舍不得掌聲,我們總是舍不得那些曾經(jīng)陪伴過我們的如煙花般絢爛的短暫瞬間。

  一個孩子,他從小學(xué)到中學(xué),一直都是成績很好很優(yōu)秀,受老師的喜愛,受同學(xué)們的崇拜,他一直以為自己就應(yīng)該這樣的生活下去。但是,進(jìn)入大學(xué)以后,卻發(fā)現(xiàn),在他周圍的同學(xué)不再對他有那種崇拜的感覺,他也只是老師眼中的一名普通的學(xué)生而已,因為在他身邊的同學(xué)都與他一樣優(yōu)秀,甚至比他更加的優(yōu)秀。他舍不得丟棄曾經(jīng)圍繞著他的那些掌聲,那些或崇拜或贊賞的眼光。因此,整日的郁郁寡歡,成績也不斷下滑。他的身上,曾經(jīng)的那些榮耀更加的減少,甚至消失,有時候可能還會轉(zhuǎn)化為其他人對他的不贊同,他總是端著他的`高姿態(tài),卻沒有可以讓別人對他尊敬的理由,久而久之,惡性的循環(huán)就這樣的展開了。

  故事中若是舍得,一切或許會變得不一樣,結(jié)果也可能會好的很多,他會發(fā)現(xiàn)自己只是平凡的一員的時候,想要不平凡,就會暗暗地努力,而在以后的日子里重新站在他向往的掌聲里。

  有些東西,你越是舍不得,它越會離你而遠(yuǎn)去。就享受中的流沙,你松松的握著,它也就靜靜的躺在你的掌心中,若是你怕它滑走了,握緊了手,你收得越緊,便會有更多的沙子從你的指縫中溜走。

  “舍得”是一個漸悟的過程。我們可以追求這些事物,但是在生命的某一刻,我們也必須放下。

舍得讀后感6

  這個月旅游回來,過了2周心境平靜些了,回頭再拿起《舍得》一書,靜靜品味起來,發(fā)覺還蠻有意思的,其中有些話講得很有哲理。

  一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

  1、人生不要光顧心外的生活,最重要的是必須建設(shè)內(nèi)心的天堂,如果內(nèi)心的天堂沒有建好,把憂悲苦惱的地獄留在心里,就會帶來苦不堪言的人生。因此,天堂地獄就在一念之間。2、內(nèi)心的石頭,心外的石頭,一定要靠自己拿開,靠別人幫忙是不可能的。佛說:“放下,就會自在!狈畔屡c拿開,能夠照見五蘊(yùn)皆空,當(dāng)然就會度一切苦厄,當(dāng)然就能自在了。二、聯(lián)系實(shí)際書中星云大師說道:“天堂地獄就在一念之間”。是的,一個人在一生當(dāng)中,時而覺得自己幸福的生活如同天堂一般,如結(jié)婚時拍婚紗照、當(dāng)酒席上的新娘等有時又感覺生活在地獄之中,如同病痛折磨苦不堪言時。時而開心時而郁郁寡歡,來回不知多少次。工作方面,有時因為一個學(xué)生的一句話,可能你就被氣個半死,簡直被下到十八層地獄一般。

  有時因為學(xué)生的一個舉動,可能又被感動的半死,感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄,其實(shí)就是看自己的心態(tài),看自己怎么對待周圍發(fā)生的人和事。其實(shí),面對著學(xué)校繁重的工作壓力,時常也會抱怨,感覺生活單一,沒有樂趣,偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的學(xué)生,想想學(xué)校為我們教職員工提供的良好的生活學(xué)習(xí)設(shè)施條件,真的.不該有太多的抱怨。因為心中的憂悲苦惱是地獄,心中的安樂幸福是天堂;感受的委屈不平是地獄,意會的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z,拋棄懶惰,走進(jìn)勤勞。向往天堂?三、反思重構(gòu)說白了,我們要學(xué)著書中那種心境,會舍才會得。有舍才有得的希望。

  關(guān)鍵就是心要放下。放下來就會自在,說得多好啊。所以,我也常常反思自己,要放下心中的石頭,多主動留在學(xué)校里工作,為學(xué)生也好,為學(xué)校也罷,不要去計較太多。付出也是種享受,是種幸福。我作為教師,更應(yīng)該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學(xué)生,才能踏踏實(shí)實(shí)地做好各項工作。

舍得讀后感7

  心態(tài)平和,讓心靈能夠獲得更多給養(yǎng)!蹲笫謱捫挠沂稚岬谩

  《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個非常有代表性的故事,啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己,完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標(biāo)志,也是人生不可或缺的靈丹妙藥,寬心就是福氣。心寬才能容萬物,才能成就非凡的人生。舍,看起來是給人,實(shí)際上是給自己。種豆得豆,最大的“舍”是最大的“得”。

  其中有一些語錄更是發(fā)人深省,如:澄觀大師的“自在本乎其心,心法本乎無;無住心體,靈知不昧,性相寂然,包含德用,該攝內(nèi)外,能深能廣。得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣,里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何對你說禪?——南隱禪師””一碗渾濁的水,老搖它,水便總是渾濁,把它放到器皿里不動,沙塵便能沉底,可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。——佛陀”等等。

  這本書的每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧,隱含著寬心與舍得的處世真滴,讓人就此而悟,寬心舍得。在這個世界上沒有什么會永垂不朽,沒有什么是真正屬于我們的,但是只有一樣?xùn)|西是例外的,那就是我們的心靈。茫茫塵世,形形色色,唯有心靈明凈,寬心舍得,才能夠忘卻煩惱,忘卻憂愁,讓生活輕松快樂。

  每個人在人生的不同階段都會遇到各種煩惱與困惑,茫然而不知所措。每當(dāng)我忐忑不安、內(nèi)心迷惘的時候,我都喜歡在夜深人靜之時,坐在舒適的.沙發(fā)上,感受著窗外輕柔的微風(fēng),聞著手邊淡淡的茶香,聆聽著班得瑞的音樂,然后捧起這本書細(xì)細(xì)品讀。每次閱讀這本書都會有不同的體驗和感悟,就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后,有著通透的明亮,我的內(nèi)心寧靜祥和、豁然開朗。

  有時候只有讓自己沉淀下來,才能看到清楚,才能讓自己進(jìn)步,所以我推薦這本書,希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。

舍得讀后感8

  在我們的生活過程中,要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個,舍不得那個,錯失了太多的機(jī)遇,一生終究碌碌無為。真正的偉人,不是計較自己擁有多少,而是懂得放棄什么,該舍得什么。

  昭君,一位容貌傾國傾城的女子,只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起,她便要舍棄父母的關(guān)懷,舍得對家鄉(xiāng)的依戀,踏進(jìn)一個充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財只得被冷落在這冷清的后宮,最后又陰差陽錯的遠(yuǎn)嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中,卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得,因為自己身上背負(fù)著一個沉重的使命。為了大漢江山子民的安危,為了兩國的和平相處,她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著,走著,那些無奈,愁緒,化作力量彈奏在琵琶中,又有誰能理讀她的心情,只有那一句千載琵琶胡做語,分明怨恨曲中論響徹了整個天空。

  從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫,舍得也可以是種精神,這種無私的精神讓我為之動容。

  錢學(xué)森,一代科學(xué)巨匠,他所做的貢獻(xiàn)無法衡量。當(dāng)初為了中國的復(fù)興,錢學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇,決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔,并揚(yáng)言要槍斃他,也不愿放他回國,但這卻沒有讓他放棄自己的心愿,最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱,并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

  錢學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀,舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒有因為美方的阻撓而擔(dān)心自己的安全,也沒有因為當(dāng)時中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛國之心。從他的貢獻(xiàn)中我看到的不僅僅是堅韌,頑強(qiáng)和不屈不撓的.毅力,而且也看到了整個中國因他的貢獻(xiàn)而成長的更加茁壯。

  原來舍得可以是一種貢獻(xiàn),把自己的一生都貢獻(xiàn)給祖國,這種貢獻(xiàn)讓我敬佩不已。

  舍得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出,而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長的一個美,因為它包含了太多無法言說的情感,待我們長大后便會慢慢體會那些成長的美。

舍得讀后感9

  記得曾經(jīng)看過一本書叫《舍得》,舍得是一種處世的方式,同樣也是一種非常健康,非常理性的心態(tài)。在一個人漫長而短暫的一生中,會有許多挫折和不如意的事,這時需要的是理性,需要的是堅強(qiáng)。并且要具有優(yōu)化的意識,學(xué)會去做一個智慧的人。上天會帶給所有人一些苦難,而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說:“有舍才有得,不舍沒有得。”舍棄是一種智慧,同樣也是一個人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中,作者以無比生動的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的`思考。

  人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)迷為悟,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),轉(zhuǎn)暗為明,轉(zhuǎn)癡為智;懂得轉(zhuǎn)化,人生就會有不一樣的境界!鄙钪,面對錯綜復(fù)雜的事情時,必須合理控制住個人的一些情感,以理智的態(tài)度來分析問題,處理問題?梢姡刂魄榫w,調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子,你向它微笑,它也向你微笑;你向它哭泣,它也向你哭泣。理智使人成熟,理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針,猶如生命航程中的一盞航標(biāo)燈引導(dǎo)你走向正確的方向,書寫充滿笑聲的人生。

  舍得的故事會時常發(fā)生在我們生活的方方面面,無論是人生道路上一些重大的事情,還是生活中一些瑣碎的事。都會面臨“舍”與“得”的考驗。這時我們要學(xué)會一句話,那就是“抓主要矛盾”,這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的,因此,要學(xué)會以大局為重,這樣才有利于自己未來的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例,在班級中難免會有一些非常調(diào)皮的學(xué)生,教師往往會多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上,而往往效果不是很好,作為一名教師,這時學(xué)要學(xué)會平衡,學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生,最終實(shí)現(xiàn)大家的共同進(jìn)步。從而來實(shí)現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。

  “舍”與“得”是兩種矛盾的東西,同樣也是人生的某種考驗,這時需要的是智慧,是抗挫力,是生命中有價值的東西。這樣才可以達(dá)到平衡,要學(xué)會控制自己的情緒,做一個“快樂,大氣和智慧的人”。

舍得讀后感10

  近期,我讀了《舍得》這本書,星云大師在《舍得》道:舍,看起來是給人,實(shí)際上是給自己。給人一句好話,你才能得到別人回你一句贊美;給人一個笑容,別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系,如因和果,因果是相對的,舍與得也是互動的能夠舍的人,一定是擁有富者的心胸。就如果他的內(nèi)心沒有感恩的性格,他如何肯舍給人,如何能讓人有所得呢?你的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲,他才能把慈悲給你。所以我們勸人不要把煩惱,愁悶傳染給別人,因為舍什么就會得什么,這是必然的因果。

  “舍,得”二字,在如今人的眼里,舍是付出,是投入,得是收獲,是回報。舍得是一種領(lǐng)悟:有舍才有得,有得必有失;舍得是一種思想境界:舍小我,得大我;舍小家,得大家;舍得是一種大智慧:孰舍孰得,是大智慧者在洞悉了大勢所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn),舍得的過程其實(shí)就是人在做的選擇題,只有把糟粕的去除掉,留下重要的方面,那么你成功的概率就會增加,最終獲得的更多。舍同時也是播種的過程。你將自己的美好的東西給予別人的.時候。也許你沒想到回報,但總有一天,也許你在人生的道路上更加成功,因為你的舍,而得到了朋友。所以人要懂得舍,要多舍,不要計較結(jié)果,那么你的美好的未來就會到來。

  人生之道。貴在舍得。世上永遠(yuǎn)沒有不長雜草的花園,人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除,有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復(fù)對方,就會整日心事重重,內(nèi)心極

  端壓抑,哪里還會有開心可言,怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言:“一念境轉(zhuǎn)。”如果我們舍掉仇恨的包袱,回贈對方一個甜美的微笑,對方將會把陽光灑向大地,而我們也獲得了一份心靈的感動。學(xué)會從得到中失去,就能從失去中獲得;把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué),做自己最想做的事;把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)在得與失之問做出正確的選擇;拿起該拿起的,放下該放下的。

舍得讀后感11

  說到《舍得》這本書,已經(jīng)看得差不多了。說實(shí)話,本以為這本書是一個大和尚寫出的必然是佛經(jīng)禮儀之流,頗具一些高深崇高之類的哲理,與吾等生活無關(guān)痛癢,看完后才頓悟:里面的很多道理都貼乎生活,值得細(xì)細(xì)品味。

  記得星云大師在《舍得》的開篇曾經(jīng)寫到了成功人的愿景:有錢當(dāng)念無錢日,得意休輕失意人。為道了無寒暑變,利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年,如宇宙浩瀚中的微小的過客,來去匆匆,秋去春來的過客人生,還是留下匆匆以外的一些紀(jì)念,所以,以什么態(tài)度來面對生活是很有必要思考的。舍與得,就如冰與火,陰與陽一樣,從來都是天生矛盾對立的因素,記得書里有個小故事我一直記憶猶新,大致內(nèi)容是,有一個守財奴家鄉(xiāng)發(fā)大水,貧窮的村民因為沒什么東西可以帶,順利的獲救,守財奴帶滿了金銀珠寶,奮力的掙扎并向遠(yuǎn)處的小船呼救,船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時不沉下去,守財奴不舍得,結(jié)果可想而知。

  與所有的寓言故事一樣,最后佛曰:舍得舍得,有舍才有得?磥泶朔疬挺白話的。所以,舍得是一種處世哲學(xué),也是一種生活方式.不求事事完美應(yīng)有所取舍.而作為一個教師,我認(rèn)為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應(yīng)該經(jīng)常性的問自己“老師,你舍得了么?”

  首先,我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“蹲下去”,以往以來,教師總是給學(xué)生一種高高在上的形象,形成了對于學(xué)生來說的天然優(yōu)勢,這樣就拉開了教師與學(xué)生之間的距離,當(dāng)然,身體“蹲下去”只是一種形式,最主要的`是我們需要把“心”“蹲下去”,這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面,放下架子,學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲,鼓勵學(xué)生提出自己的想法給他們一個自由的學(xué)習(xí)探索環(huán)境。其

  次,我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過程后,應(yīng)該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來發(fā)揮,放手的讓學(xué)生自己研究,自己站上講臺;蛟S這樣更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力的培養(yǎng)。俗話說“舍不得孩子套不到狼”,雖然與教師這個職業(yè)貌似搭不到邊,但很多地方還是很相似的,我想通過《舍得》這本書的閱讀,我會懂得更多的人生哲理,在以后的教學(xué)過程中,更是會把做人與當(dāng)老師當(dāng)成一回事,做一個成功的人,合格的老師。

舍得讀后感12

  一、認(rèn)同的觀點(diǎn)人對自己的喜怒哀樂,應(yīng)該操之在我;對自己的成敗得失,應(yīng)該操之在我;人生何去何從,應(yīng)該操之在我;人,應(yīng)該自己做自己的主人。

  二、聯(lián)系實(shí)際假期又過一半了,每當(dāng)一個假期開始的時候,我總會規(guī)劃該如何如何的去度過一個有意義的假期,其中也不乏制定過像樣的日程表,但是每每假期結(jié)束以后再去回首,那些計劃儼然是一紙空文,而其中的罪魁禍?zhǔn)撞徽亲约簡幔棵鎸β德禑o為的'人生,我們常常會感嘆客觀條件的不如意、不充足,其實(shí)很多時候只要我們多點(diǎn)自律,對自己的情緒少些放縱,我們肯定會比現(xiàn)在成功,正如俗話說的人的最大敵人其實(shí)是自己,人性本身有很多弱點(diǎn),所以我們需要不斷的修身養(yǎng)性,不要的去克服一些惰性,把自己管好,做一個有原則從而有作為的人。我也是一個很情緒化的人,遇事缺少思考,很多時候明明知道這樣做是不對的或消極的,可還是會隨意的任事態(tài)的發(fā)展,光有理想而不會付諸行動是我最大的弱點(diǎn)。

  三、重構(gòu)我們每個人都是平凡人,卻也多可以做出不平凡的事,只要好好把握住自己。譬如我們經(jīng)常會說:“明天再說吧,還有時間呢”。以后我們可以嘗試著說“明天?不,決不能是明天!現(xiàn)在!即刻!從現(xiàn)在開始!每一天讓自己往前邁一步!睂τ谖磥恚覀儫o從把握;對于成功,也無既定的公式可循,可是踏實(shí)的走好腳下的每一步絕對不會有錯。對于生活中的種種變數(shù),首先我們需要面對現(xiàn)實(shí)。人生充滿了不公平與壞運(yùn)氣,和煦的陽光,無憂無慮的人們只生活在烏托邦的世界中,而烏托邦只是個夢想,當(dāng)你能坦然面對人生,和自己的生命達(dá)成協(xié)議,你也會擁有應(yīng)對人生挫折的能力,輕易地開啟成功的第一扇門。其次在我們的字典里永遠(yuǎn)沒有放棄兩個字,下定決心,穿越逆境,我們將能達(dá)到目標(biāo)。以后我會完成我要做的每一件事,把握生命中的每一次機(jī)會,做自己的主人,活出真我的風(fēng)采。相信日復(fù)一日的嘗試,一份接一份的努力,會實(shí)現(xiàn)我希望達(dá)到的夢想。

舍得讀后感13

  花了幾天的時間,我終于把《舍得》一書的第二篇章看完,綜觀整個第二篇章,它從多的方面闡述了人生中正確對待別人、夫妻、父母、朋友、對手、誤解等多方面的問題,為我們的人生路提供了很多好的經(jīng)驗。我們在生活中,積極調(diào)整心態(tài),樂觀面對,善代我們周圍的人,這樣才能是自己的人生過的有意義。 日記

  在我們的人生中,我們要淡化個人名利,做到“心底無私大地寬。”一個以自我為中心、充滿私欲的人,容易患得患失,瞻前顧后,難以實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱,多源于個人私欲的不滿足;當(dāng)人們從私欲中解脫出來,就會發(fā)現(xiàn),許多所謂的逆境,不過是由于私欲難填而杜撰出來的虛幻。況且,即使真正陷入人生的逆境,只要置個人得失于不顧,視榮辱毀譽(yù)如浮云,就能做到無私無畏,勇敢抗?fàn),從而?zhàn)勝困難,走出逆境。

  同時,還要有樂觀的精神和積極的行動。樂觀的精神,是戰(zhàn)勝逆境的精神動力;積極的行動,是走出逆境的有效途徑。沒有樂觀的精神,不可能在逆境中長期不懈地堅持抗?fàn);沒有積極的.行動,大不了是個盲目樂觀主義者,不可能真正戰(zhàn)勝困難,取得勝利。從生命的本質(zhì)上講,其意義在于過程,而并非結(jié)果。只要你認(rèn)真去做了,仔細(xì)去想了,努力過,拼搏過,奮斗過,堅持過,即使沒有取得你所期望的成績,人生也沒有遺憾。這正如有句話所說“凡事豈能盡如人意,但求無愧我心!币苍S世界并不是沒有美好和真誠存在,而是你自己的心靈不夠美好和真誠,總要帶著悲觀去看待,所以才讓人生染上了灰暗色調(diào)。也許是我們因為想得到很多,所以才不得不失去很多。因為我們凡事總是只考慮自己,所以才走進(jìn)了狹窄的空間,而無法飛翔。

  其實(shí)生活是面鏡子,你笑它就笑,你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來,你不妨苦中作樂,勇敢面對,凡是看得透,想得開,提得起,放得下,從容豁達(dá),不憂不懼!叭松缂,多憂何為!”樂觀念人生才能讓你感到生命的美麗。

舍得讀后感14

  炎炎夏日,想出去玩的想法甚少。這樣也好,可以讓自己在家很好的沉靜,多看些書,豐富自己的內(nèi)心?戳诵窃拼髱煹摹渡岬谩,雖然說未曾看完,但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”,真的很有感觸。

  服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到:“個人的能力要為團(tuán)體服務(wù),團(tuán)體健全,個人才有出路;個人的喜好要對大眾有益,大眾歡喜,個人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理,是啊,人生活在一個社會中,永遠(yuǎn)都是社會的一份子,所以要有服務(wù)意識。記得校長就提到過科室與個人之間的.關(guān)系,他說科室好,個人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時候表現(xiàn)的并不是很好,但后來慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后,好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動”的比賽中,我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量,每個人都本著為科室服務(wù)的精神,最后取得了可喜的成績。所以我想:只要每個人都抱著服務(wù)的精神,那么我們的社會會變得更美好——也會更和諧。

  工作最偉大,服務(wù)最神圣。對呀,我們經(jīng)常對那些義工啊,志愿者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的,比如小偷啊,殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個人都喜歡好人,喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人,但要人服務(wù),也要給人尊重,彼此尊重很重要。

  個人的喜好要對大眾有益,大眾歡喜,個人才有快樂?吹竭@句話,我就想到前些天在電視上看到的一個新聞,在某個小區(qū)的一個業(yè)主,養(yǎng)了一條狗,結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個養(yǎng)狗的喜好,我覺得就該改改,因為他的這個喜好,很明顯的傷害了他周遭的人,而并不是對大眾有益,讓大眾歡喜的。

  《舍得》這本書中,還有很多有道理的語言,我將在整個暑假慢慢閱讀,仔細(xì)品味。

舍得讀后感15

  修行與修心是人生很重要的一件事情,日常生活中的道理。做事勤勞負(fù)責(zé),求全求成做人誠實(shí)正直,求真求圓,這都是修行。

  凡是交往,情真意切;凡是接物,至誠懇切,這就是生活中的修行。修行,就是修正行為;就是先要把人做好;就是要讓自己做無虧于天理、無負(fù)于人道。如一般人講,做人要誠實(shí)、信用,要孝順父母,要忠于朋友。能說到做到,培養(yǎng)自己的力量,慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境,自然就能發(fā)揮力量。佛家的很多道理其實(shí)都能夠在我們的日常生活中得以展現(xiàn),只不過,很多人一下子不能悟出其中的道理。

  修行,實(shí)際上就是修心,然后放在行為上用。我們每個人都有一個家,但實(shí)際上我們每個人的心也需要一個家,這個家不在外面,而是在每個人的心里。如果心里有個家,無論外在發(fā)生什么事,都會覺得滿足、安定,內(nèi)在有個家,心就可以休息休息。修行與修心這兩個詞,一般人都會認(rèn)為那只是與佛相關(guān)的人才會做的事,其實(shí)不然。

  在我們的日常生活中,我們難免會遇到各種各樣的情況,面對這些情況,我們都需要自己的心去解決。所以,我們要修好自己的心,或者說管好自己的心,讓自己擁有一顆光明的'心。修行,說說很容易,具體應(yīng)該怎么做。我也查閱了一些相關(guān)的資料,總結(jié)出以下要點(diǎn):首先,修行不應(yīng)該有時間性,不能像自己的工作一樣,有上班與下班之分。修行要自然、平靜、習(xí)慣,它是慢慢熟練的過程。

  其次,修行不是功課。很多人在做功課時會講究速度還不講究質(zhì)量,功課一樣樣做完,但是粗心的毛病卻不會隨著速度的提升,功課的少去而得到改變。修行是要讓心性得以進(jìn)步、提升。最后,不能把修行當(dāng)成是一種儀式。對于自己的工作,本人覺得,在自己的工作中,修行就是:自己的心時刻都持著“一切為了學(xué)生;為了一切學(xué)生;為了學(xué)生的一切”而工作。

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