《當(dāng)下的力量》讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的《當(dāng)下的力量》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《當(dāng)下的力量》讀書心得1
相信很多人都聽說過或者練習(xí)過瑜伽，它要求通過肢體與呼吸的配合，釋放身體和心靈的疲憊，從而恢復(fù)到最佳狀態(tài)。�？斯赝欣摹懂�(dāng)下的力量》，則是教我們做心靈的瑜伽，它告訴我們?nèi)绾伟讶粘Ｉ钪械呢?fù)面情緒減小到最少，教導(dǎo)我們要實事求是地看待問題和解決問題，減少過去和未來非現(xiàn)實的東西對我們生命過程的影響。把握當(dāng)下的力量，從而幫助我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們能夠正視當(dāng)下并集中精力于當(dāng)下，做最好的自己。
現(xiàn)在是半夜三點，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實也早已過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩!為什么會這樣呢?《當(dāng)下的力量》一書的作者德國作家�？斯赝欣J(rèn)為，人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。隨著我們的成長，接受教育、學(xué)會觀察社會，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，我們在尋尋覓覓、汲汲經(jīng)營中失落了真實的自我，而沉溺于我們不由自主的思維，它不停地在外在世界尋求如財產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關(guān)系等自我認(rèn)同，當(dāng)我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。可我們越是順從于這種思維，就越感到空虛和孤獨。如此循環(huán)往復(fù)，痛苦不斷累積，整個人被負(fù)面情緒所填滿，一旦有一點刺激，則會爆發(fā)出來，引起情緒上的軒然大波。在這種情況下，惟有關(guān)注自己的內(nèi)在，閉上眼睛，停下來，傾聽自己的思維而不是屈服于思維，從而感受自己的存在，無條件、無保留地接受當(dāng)下最真實的自我。簡單的說，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。
過去已經(jīng)過去，未來還沒來到，但我們的大腦總是喜歡跑到過去，跳躍到未來，強迫性地產(chǎn)生思維，帶來憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒，產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實是，當(dāng)下是對過去的總結(jié)，也是到達(dá)未來的途徑，我們惟有把握住當(dāng)下，才是把握住了我們的生命過程。當(dāng)下的我擁有所有想要的東西，也是我唯一能擁有的。當(dāng)下的我擁有什么呢?父母，那么好好愛你的父母，不用給他們財物，一個擁抱，道一聲，爸媽，辛苦了!愛人，千萬別成天嘮叨你要怎樣，應(yīng)該怎樣，給他鼓勵，說一句，我愛你，支持你!孩子，不需要在本該他們無憂無慮的年紀(jì)過早地給他們展示成人的世界，親親他，抱抱她，多陪陪她!所以，關(guān)注此時此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題，盡量全神貫注并享受此時此刻我們正在做和解決的事情，才會讓我們的'生命更有意義而不是消耗在對過去念念不忘或者對未來時時擔(dān)心的過程中。
活在當(dāng)下，把握住當(dāng)下的力量的目的，并不意味著停滯不前，被動的接受當(dāng)前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力，而是意味著我們會有更為積極的行動力，會有更高的工作效率。把握當(dāng)下的力量，時刻保持平和與寧靜，將注意力集中在當(dāng)前的每一步，會清楚地看到需要做什么，需要采取何種行動，當(dāng)我們集中全部精力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時，不管諸如惰性等內(nèi)在的因素，還是外在的因素，都不能阻擋我們的行動力。把握當(dāng)下的力量，實事求是地對待當(dāng)下，摒棄我們思維中對當(dāng)下的逃避和抗拒，丟掉好高騖遠(yuǎn)的思想，我們會更清晰地看待和分析問題，會更加的腳踏實地、求真務(wù)實。作為一名民商事糾紛的裁判者，如何把握住當(dāng)下的力量呢?當(dāng)我面對當(dāng)事人情緒激動的控訴，刻意的討好，甚至于無理的糾纏、謾罵，我都要懂得傾聽，但不妄加評論、推測、批判、抱怨，冷靜地利用思維，保持平和的態(tài)度，堅定自己的立場，就能找到解決問題的方案;當(dāng)我面對金錢、名利等巨大的誘惑，我始終淡然處之，珍惜當(dāng)下所擁有的，守得住清貧，耐得住寂寞，做好自己手頭的事情，兢兢業(yè)業(yè)的工作，從而實現(xiàn)自己人生的價值。
人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢?除了現(xiàn)在，我們什么都不占有!撥開思維的束縛，活在當(dāng)下，把握當(dāng)下的力量，展現(xiàn)真實的自我，體會生命的美好，實現(xiàn)人生的價值!
《當(dāng)下的力量》讀書心得2
你為什么這么傷心？你為什么不開心？
我們大多數(shù)人的答案是：當(dāng)我有足夠的錢，當(dāng)我有一段完美的感情，如果我沒有經(jīng)歷過失敗和痛苦的心碎，我想我擁有我想要的快樂。
然后你活在你的未來和過去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而，無數(shù)的未來只是由無數(shù)的當(dāng)下組成，而無數(shù)的當(dāng)下也會變成無數(shù)的過去。如果你不能很好地把握當(dāng)下，那么你就會失去今天，明天和昨天，最后的幸福將會讓你一無所有。
直到前天，當(dāng)我讀完�？斯亍ね欣摹懂�(dāng)下的力量》時，我才開始深入思考：我們?nèi)绾尾拍軗碛挟?dāng)下，在沒有擁有我們想要的的時候，卻依然快樂和幸福？
書中使用比較哲學(xué)的語言和邏輯告訴我們，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當(dāng)我們不能面對現(xiàn)實，或不能認(rèn)同自我，焦慮情緒困擾就會哦我們，讓我們不能平靜與快樂，更別談?wù)撊魏涡腋：涂鞓罚?/p>
事實上，在現(xiàn)實中，我們只能活在當(dāng)下，一切都會發(fā)生在當(dāng)下，而過去和未來只是一個無用的時間概念。時間是一種幻覺。只有向當(dāng)下投降，我們才能找到真正的力量，通往和平與寧靜的大門。在那里我們可以找到真正的快樂，在那里我們可以擁抱真正的自我。
它還告訴我們?nèi)绾潍@得完全的快樂、和平和寧靜，從而積累更多的能量，在每一個當(dāng)下得以釋放；怎樣透過痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放；怎樣透過當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關(guān)系。
總之，我們應(yīng)該不斷反省自己，正視生活的.本質(zhì)，“不扭曲，不變形”，滿足于當(dāng)下，知道如何屈服，不抱怨不焦慮，“以無為而有為”。
我想起一句話：耶穌說，看哪，野地里的百合花，不耕不織卻長在地上。
這句話很平常，但讓我們知道，如何順應(yīng)自然，才能達(dá)到人與自然的統(tǒng)一。任何事物和存在都有它的因果，何不去抓住當(dāng)下的每一刻，積累能量，等待爆炸，那么你就會自然而然地創(chuàng)造出生命的奇跡！
同時，我也了解到，普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道，造福社會，名利雙收，他也能嘗到幸福的滋味。
《當(dāng)下的力量》讀書心得3
《當(dāng)下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來告訴我們當(dāng)下情況的重要性。告訴我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。作者在文中說出了自己一直飽受憂郁癥折磨，曾一度產(chǎn)生了自殺的念頭，但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻，他突然覺悟，感受到萬事萬物的本來面目，正是這種神秘而又偉大的力量，不僅將他從死亡的邊緣拖回，更讓他品嘗到了生命無盡的甜蜜和喜悅。之后他寫下了這本書——《當(dāng)下的力量》。此書鼓舞了全世界無數(shù)的人重獲心靈力量。
托利書的前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會認(rèn)清自己，認(rèn)清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣，沒去沙漠的時候向往沙漠的一望無際，到了沙漠遇沙塵暴沒水時才知該如何繼續(xù)生存，此刻的一切都如過往云煙，只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法，在這一刻會發(fā)散我們?nèi)康乃枷肴ハ朐趺床拍芑钪叱錾衬，F(xiàn)實的我們也一樣，遇到問題時應(yīng)該想想怎么才能解決問題改變心態(tài)，而不是破罐子破摔無所謂，這樣的人生是沒有激情沒有意義的，我們此刻可以清空自己的思想，靜靜的聆聽周圍環(huán)境的聲音;從中學(xué)習(xí)曾經(jīng)沒有意識到的知識，改變現(xiàn)狀，問題也就迎刃而解了。同時我們還應(yīng)學(xué)會控制自己的情緒，情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞，遇問題時 如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會事與愿違，如果遇問題靜下心來冷靜想一想為什么事情會是這樣的？這個問題我應(yīng)該怎么才能輕松的解決，這樣處理得到的結(jié)果多半都會事半功倍，得到我們想要的結(jié)果。
在后半部分，托利讓我們知道，我們應(yīng)該學(xué)會專注當(dāng)下，不要去計較曾經(jīng)和未來的.得與失，只需要關(guān)注眼前及當(dāng)下的重要，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：
一：總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過的經(jīng)驗，
二：堅定自己對未來的憧憬與美好，這個憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗，慢慢積累經(jīng)驗，沖破重重難關(guān)，相信在未來的某一天一定會有所收獲�，F(xiàn)在我們的付出是為未來的收獲打基礎(chǔ)，但是首先我們要關(guān)注自己身體，聆聽自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個信號，愛護(hù)我們身體的每一個部分，從而打造一個身心健康的身體，學(xué)會包容，寬容，放開，舍得，擁有良好的心態(tài)。有一句話說的很好“吃的虧才打的堆”就是說我們要看開一切，不要把得與失看的太重，吃虧是福，此刻吃了虧，說不定在以后的某一刻就收獲了。
活在當(dāng)下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們小時候，什么都不懂，但擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那時的我們的注意力都集中在當(dāng)下，所以笑時大聲笑，哭時大聲哭，我們小時候的喜怒哀樂會感染周圍每個人，那時的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒，不開心時會難過，開心時會手舞足蹈，那時候的天真快樂就是最無憂無慮的，我現(xiàn)在的職業(yè)是教師。
《當(dāng)下的力量》讀書心得4
《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長大師�？斯亍ね欣慕�(jīng)典之作。這本書，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導(dǎo)我們?nèi)绾螌ψ晕业念^腦做手術(shù)。
在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認(rèn)識你自我。認(rèn)識自我，這個神交給我們的任務(wù)，應(yīng)置于人生所有事件的首位，怎樣強調(diào)都可是分。
人類今日能夠探索宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強壯的四肢，而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大提高了人類的存活本事，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來的便利的同時，人類還必須承受大腦帶來的弊端。因為，大腦并不完美，它同時具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會之后，大腦的缺點越來越多的顯露出來。
有一個比喻貼切的展示了這個問題。小時候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我十分喜歡。我拿著這把刀，用它來切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來沒有擦拭過它，也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘渣和碎屑。一天，我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。
這就是我們的大腦遇到的困境之一。
初生的時候，世界對于我們來說，一切都是鮮活的，我們能夠如實的看到世界。隨著大腦里儲存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來越經(jīng)驗化，公式化。每個人都發(fā)展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。
更可怕的是，大腦借助于自我對個體的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個本用來解決問題的工具，已經(jīng)宣稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過去，擔(dān)憂未來。強迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無法停止思考，各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下，這就是佛家說的無明。
如何找到真實的自我，如何突破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運用不一樣的'方法，到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運的，能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識，能夠了解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬法歸一，所有的方法，僅有一個核心：觀照。
古老的語言對現(xiàn)代的人不太適合，容易有歧義，造成誤解。過去的智者，受限于時代，有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比，《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的，但這本書的語言更加通俗易懂，講述更加科學(xué)，所介紹的方法也更加易于操作。這本書能夠幫忙我們在求道的路上快速入門。
愿更多的人能與此書結(jié)緣，愿所有的人都能享受當(dāng)下！
《當(dāng)下的力量》讀書心得5
《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?nèi)绾螌Υ^去、此刻、未來。壇子里有不少評論貼了，我也來寫寫這本書對我的影響。
讀書后個人體驗是時間感覺變慢，人變得沉穩(wěn)，不再那么焦燥。書中對我影響最大的一點是如何看待過去、此刻、將來。過去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方，當(dāng)你能了解最重要的是如果度過當(dāng)下這一秒的時候，你就不會再為了后悔過去沒有做好的事情而耗費情感。未來則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方，當(dāng)明白當(dāng)下這一秒最重要之后，我也不應(yīng)再為未來的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過當(dāng)下時刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài)，完成一件緊急的工作，與看娛樂節(jié)目、發(fā)呆、做其他無意義的事情并無區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今日必須提交一份重要、需要花費很多時間投入的工作，即使想經(jīng)過娛樂來逃避行動的話，心靈也會經(jīng)過焦慮情緒告訴你，你并未正確度過當(dāng)下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡單了，觀察到你真正需要的，對我而言經(jīng)過情緒就能明白，我是否在做當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事情。
以前也研究過GTD，最終的發(fā)現(xiàn)對我來說，問題不在于任務(wù)如何分類，而在于如何推動自我去做事情。問題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情，而不是用緊急、重要四個象限來機械的`決定要做之事。能夠大段時間的浪費生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒有也是一種進(jìn)取的行為，這是以前從未想過的，所以《當(dāng)下的力量》對我是更有幫忙的一本書。
《六祖壇經(jīng)》中有一個小故事，大意是一個和尚問一個得道高僧說如何開悟，高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺。和尚說這些我也做啊，高僧則回復(fù)：我該吃飯的時候吃飯，該念經(jīng)的時候念經(jīng)，該睡覺的時候睡覺。用《當(dāng)下的力量》來解釋，就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認(rèn)為的最重要的事情，因而能夠心無旁繆的行動。而我則在工作的時候想著玩，玩的時候想著工作，為過去而悔恨，為未來而焦慮，經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒有任何用處，還消耗了很多身體能量。
當(dāng)代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒錢的抱怨房價太高，抱怨沒有社會醫(yī)療保險不足，抱怨CPI漲的太厲害；有錢的抱怨社會腐敗，抱怨有了錢卻沒有安全感要移民；移民的抱怨在國外沒有歸屬感，不能融入主流社會。這些抱怨真的是想通話語來改變不平等不合理嗎？我看未必，絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎？我想確實有，就是在人的心靈深處。跟著心靈指引，過好當(dāng)下這一秒，絕大多數(shù)的抱怨都會消失，變成新生產(chǎn)的東西，或是對路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時的抱怨也是為了推動問題的解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當(dāng)下的力量》十分好的一本書，但中文版的翻譯加入了譯者自我的想法，比如生造出來的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎樣逃避當(dāng)下”。所以又買了英文版，果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚。
《當(dāng)下的力量》讀書心得6
《當(dāng)下的力量II》是在Amazon上買書送的，所以一開始并沒有抱太大的興趣，好在書本身不厚，就趁著每天睡前半小時的讀書時間看完了。合上書，不禁感嘆這是本好書，語言更簡單，道理卻更深刻。
活在當(dāng)下，因為只有當(dāng)下才是最真實的存在。汲取當(dāng)下的力量，就要學(xué)會專注，專注我們的思想，專注我們的身體。思想常常喜歡停留在過去，執(zhí)著于一些虛幻的念想，卻忽略了真正存在著的現(xiàn)在，于是，我們舍棄了該把握的，卻死死抓住了該放棄的，痛苦，往往由此而生。
活在當(dāng)下，就要學(xué)會放下，放下那些虛幻的`不存在，欣賞那些真實的存在。所見所聞所感的每一刻，都值得我們以喜悅之心去贊美，生命本身，是美好的。
因為專注，才能放下。
我是一個容易憂郁的人，最近常常反思，很多時候，就是因為自己想得太多。敏感的人，總能從一個很小的細(xì)節(jié)中，編造出一個完整的故事，說服自己、感染自己，然后陷入一種悲傷的情緒。其實很多時候，事實并非完全和想象一樣，即使真的一樣，已經(jīng)發(fā)生的事實，就要面對和放下，因為發(fā)生了就過去了，我們需要面對的，是當(dāng)下。
這個世界太多事情是個人無法改變的，我們可以掌控的，只有自己和自己的當(dāng)下。所以，與其讓自己陷在一種情緒中，不如學(xué)著活在當(dāng)下，專注眼前，享受生命。內(nèi)心的平靜，才是最強大的力量。
每每以此鼓勵自己，變覺得內(nèi)心平靜很多。生活是一種選擇，快樂或不快樂，不過是一種選擇。生活是一種修行，修行中，我們學(xué)會了選擇。
《當(dāng)下的力量》讀書心得7
《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會，然后我們才會由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌Υ^去、此刻和未來的一些想法。同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動我的是第84頁的.資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會幸福了，實際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊，我們總是推遲了自我歡樂的時間！我以往想過，當(dāng)我得到某個工作我必須是最最開心的人了，那時我必須會每一天很滿足；我以往想過，當(dāng)我得到某個人的愛的時候，我必須要好好珍惜，那時我必須會很幸福；我以往想過，如果我此刻有了什么東西，我會多開心啊，我必須會是最知足的人，可是此刻呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我此刻怎樣也歡樂不起來，或者說我有什么理由歡樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
之后，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點也沒有想象中的歡樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不歡樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點很難，可是我會努力去做的。
《當(dāng)下的力量》讀書心得8
當(dāng)我的思維操控著我合上德國著名寫作家�？斯亍ね欣麑懙摹懂�(dāng)下的力量》時，我深刻的感受到：活在歡樂的此刻，千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動的人或者事，B是你的`信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時候，都會去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，并且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙�？墒牵坏┩庠诘娜�、事、物啟動了它，它就會蘇醒。我們能夠看到一個文質(zhì)彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自我都不明白自我為什么會為了一件小事而激怒。
也許，很多人認(rèn)為自我已經(jīng)認(rèn)識自我，了解自我。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自我，如果了解，就能夠歡樂的享受生命。
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